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基本介紹

《人(ren)道至尊(zun)》是2015年4月9日在起點發(fa)布(bu)的東(dong)方(fang)玄幻古典神話小說(shuo)，作者(zhe)是起點白金級作家宅豬。該書(shu)講(jiang)述(shu)了人(ren)族逆(ni)襲的蠻荒傳奇故事(shi)。

作者主要作品有《獨步天下》《帝尊》《重生西游》《水滸仙途》《野蠻(man)王座(zuo)》《牧神記(ji)》《臨淵(yuan)行》《擇(ze)日飛升》等。

角色介紹

男主角

鐘岳

別稱：鐘(zhong)山氏(shi)、帝(di)(di)岳(yue)、泰皇、伏(fu)羲(xi)（小(xiao)伏(fu)羲(xi)、族長，當代伏(fu)羲(xi)族長兼天(tian)帝(di)(di)）、易風（易先(xian)生、易君王，為過(guo)去世道身(shen)(shen)，已(yi)死(si)）、大(da)種牛、岳(yue)小(xiao)子(zi)（薪火專(zhuan)用）、古岳(yue)（過(guo)去世身(shen)(shen)之后天(tian)肉身(shen)(shen)，已(yi)死(si)）、龍(long)岳(yue)（應龍(long)，化身(shen)(shen)）、摩羅、波旬（大(da)自(zi)在天(tian)主(zhu)，化身(shen)(shen)）、鐘(zhong)禍(huo)禍(huo)、鐘(zhong)大(da)官(guan)人、血骨(gu)邪神（鐘(zhong)邪神）、鐘(zhong)神刀(dao)、易氏(shi)、天(tian)丞相(xiang)、小(xiao)道尊、反(fan)骨(gu)賊人（反(fan)骨(gu)仔，穆(mu)先(xian)天(tian)專(zhuan)用）、第二十(shi)四(si)朝伏(fu)羲(xi)氏(shi)天(tian)帝(di)(di)陛下（已(yi)禪讓）

種族：伏羲神(shen)族、人族（六道封印全解(jie)九成伏羲神(shen)血一成凡血，如今全化作先天(tian)伏羲神(shen)血）

境界(jie)(jie)(jie)：道(dao)(dao)神【身(shen)在其中，道(dao)(dao)在其外(wai)，突(tu)破(po)血脈(mo)界(jie)(jie)(jie)限，被稱作道(dao)(dao)尊(zun)，以道(dao)(dao)一(yi)秘境為道(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)，成為自(zi)(zi)身(shen)宇(yu)宙的道(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)的盤古(gu)神人，自(zi)(zi)證其道(dao)(dao)，顛覆圖騰(teng)修煉(lian)體(ti)系】

元神(shen)：【靈(ling)(ling)便是魂便是肉(rou)身，逆轉先天，成就先天神(shen)圣(sheng)，魂肉(rou)一體(ti)】大八道(dao)輪回（道(dao)一秘(mi)境先天圣(sheng)地化作道(dao)界、時空(kong)大輪回）、伏羲真身、日月雙(shuang)靈(ling)(ling)（現已化道(dao)）、先天伏羲純陽元神(shen)、肉(rou)身純陽、先天神(shen)體(ti)

元丹(dan)：神魔太(tai)極元丹(dan)（太(tai)極力場）、伏(fu)羲元丹(dan)

功法大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)：《先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)八(ba)卦》（【先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)易道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)光(guang)(guang)明大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)黑暗大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)(shen)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)魔(mo)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)太陽大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)太陰大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)少陽大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)少陰大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)坤土大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)葵水(shui)大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)(shen)火大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)山川大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)澤大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)雷(lei)霆大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)風道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、宙(zhou)(zhou)光(guang)(guang)大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、空間大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、輪回(hui)(hui)大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、起源(yuan)大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，合計二十一種(zhong)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，八(ba)十一條先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)】由神(shen)(shen)魔(mo)太極(ji)圖(tu)(tu)、《雷(lei)荒天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)爐(lu)心經(jing)》、《宇(yu)清宙(zhou)(zhou)光(guang)(guang)玄(xuan)經(jing)》、《伏旻道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)尊心經(jing)》融(rong)合而成，練(lian)成所(suo)有大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)后，又從星(xing)(xing)圖(tu)(tu)及相王(wang)的(de)無意點(dian)撥中明悟宇(yu)宙(zhou)(zhou)初(chu)成的(de)真理，化去盤(pan)古(gu)(gu)神(shen)(shen)人，只留先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)易道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，并(bing)以(yi)神(shen)(shen)魔(mo)為(wei)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)太極(ji)，以(yi)神(shen)(shen)性魔(mo)性的(de)太陽少陽、太陰少陰為(wei)雙四相，以(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地風雷(lei)水(shui)火山澤八(ba)條先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)為(wei)八(ba)卦重(zhong)開(kai)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)圣地，將本我(wo)逆轉(zhuan)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，成就(jiu)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)伏羲，然而有致(zhi)命缺陷，少了光(guang)(guang)暗二道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。后借輪回(hui)(hui)圣王(wang)之(zhi)力重(zhong)造先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，補全破綻，并(bing)按照道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)界(jie)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)一，古(gu)(gu)老宇(yu)宙(zhou)(zhou)陰陽，虛空界(jie)神(shen)(shen)才(cai)，三千六道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)界(jie)萬(wan)象，紫(zi)薇星(xing)(xing)域五(wu)行，輪回(hui)(hui)第七區血脈，以(yi)宇(yu)為(wei)浩瀚空間，以(yi)宙(zhou)(zhou)為(wei)深邃時光(guang)(guang)，建(jian)立起一個體內宇(yu)宙(zhou)(zhou)輪回(hui)(hui)體系，自證(zheng)其道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)）

神(shen)兵：太陽神(shen)刀(dao)、元(yuan)磁(ci)神(shen)刀(dao)、先(xian)天(tian)神(shen)刀(dao)、天(tian)元(yuan)輪回鏡(jing)、造化玄門（后歸還造化大(da)帝、）天(tian)盤，天(tian)印(yin)，混元(yuan)大(da)羅劍等三(san)十口天(tian)道之寶。

靈(ling)根(gen)：輪回藤，萬圣靈(ling)根(gen)（即長生帝，后被鐘岳(yue)吃掉增(zeng)強肉(rou)身(shen)）注：結局決戰時集齊了九大(da)靈(ling)根(gen)。

自創神(shen)(shen)通(tong)：神(shen)(shen)魔易(yi)，萬神(shen)(shen)朝拜，陰陽神(shen)(shen)魔散，斬神(shen)(shen)三式（日(ri)曜、月汐、斬道），九步破天罡(gang)，斬道大(da)神(shen)(shen)通(tong)，葬(zang)道（大(da)一統神(shen)(shen)通(tong)）

本書主(zhu)角，人族(zu)泰(tai)皇，天帝陛下，祖星鐘山部族(zu)的一員。

人間(jian)世：遇到了一盞神秘的燈——薪火(huo)，傳給了他一副觀想圖——火(huo)紀宮燧皇。于是一路(lu)高升，得金烏之(zhi)靈(ling)與星蟾之(zhi)靈(ling)（日月雙(shuang)靈(ling)），修(xiu)化(hua)生玄功煉成(cheng)三定元(yuan)丹，有(you)龍岳(yue)、波旬(xun)兩大化(hua)身，開血脈輪，煉成(cheng)神魔(mo)太極(ji)元(yuan)丹，成(cheng)就半個伏羲(xi)，去往昆侖，后又修(xiu)成(cheng)諸(zhu)多極(ji)境，突(tu)破真靈(ling)，挑戰四九雷劫，修(xiu)成(cheng)先天(tian)之(zhi)靈(ling)，于神戰之(zhi)地挑戰諸(zhu)神，慘(can)勝(sheng)。于東荒大黑山（后被(bei)公孫軒轅改名(ming)泰(tai)山）進行封禪大祭，封印萬族神血，受詛咒至于壽元(yuan)大減(jian)。

天(tian)(tian)人界(jie)：離開祖(zu)星(xing)，帶領親友等前往第三(san)千六道(dao)(dao)(dao)界(jie)的獄界(jie)，修(xiu)成先天(tian)(tian)真魂(hun)。參(can)加三(san)千六道(dao)(dao)(dao)界(jie)大比，后(hou)身(shen)份暴露被天(tian)(tian)下(xia)追殺。在(zai)雷(lei)澤(ze)星(xing)域(yu)闖古雷(lei)澤(ze)界(jie)八十一重(zhong)天(tian)(tian)，被認可(ke)通過，成肉身(shen)先天(tian)(tian)，歷天(tian)(tian)妒天(tian)(tian)劫后(hou)，蛻去(qu)凡胎（肉身(shen)和元神），分(fen)故(gu)我(wo)真我(wo)，故(gu)我(wo)代真我(wo)行(xing)走(zou)三(san)千六道(dao)(dao)(dao)界(jie)，真我(wo)偽裝成易(yi)風(feng)在(zai)先天(tian)(tian)帝(di)(di)君(jun)下(xia)做軍師(shi)為(wei)左君(jun)王，稱(cheng)易(yi)先生或易(yi)君(jun)，是鎮天(tian)(tian)府(fu)之主(zhu)。與大司命合作，為(wei)改(gai)變自己(ji)未(wei)來被殺的命運，轟爆自己(ji)的帝(di)(di)星(xing)，舉辦未(wei)來諸帝(di)(di)大會(hui)，后(hou)重(zhong)走(zou)天(tian)(tian)皇帝(di)(di)道(dao)(dao)(dao)，入(ru)伏羲氏祖(zu)庭得伏旻道(dao)(dao)(dao)尊真傳。在(zai)輪(lun)回葬區(qu)修(xiu)成道(dao)(dao)(dao)在(zai)其外(wai)，得輪(lun)回藤，后(hou)助穆(mu)先天(tian)(tian)稱(cheng)帝(di)(di)。

大(da)風(feng)(feng)頌：回(hui)(hui)(hui)到古老宇宙，與穆(mu)先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)等(deng)聯(lian)(lian)手誅(zhu)殺邪帝，后徹底破(po)除留在人族與伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)身(shen)上的六道(dao)詛(zu)咒，開辟輪(lun)回(hui)(hui)(hui)第七區，逆轉先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)，修(xiu)成(cheng)(cheng)先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)，造反稱帝，戰勝穆(mu)先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)，登基成(cheng)(cheng)為天(tian)(tian)(tian)皇帝，光(guang)復(fu)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)神族的輝煌。將道(dao)界(jie)(jie)拉(la)入(ru)輪(lun)回(hui)(hui)(hui)，又(you)發現自(zi)(zi)(zi)身(shen)功(gong)法(fa)破(po)綻，后修(xiu)成(cheng)(cheng)輪(lun)回(hui)(hui)(hui)大(da)道(dao)，打碎(sui)道(dao)界(jie)(jie)，鎮壓一個(ge)(ge)時代，又(you)再造先(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)，自(zi)(zi)(zi)證其道(dao)。因為違反混(hun)沌契約實力暫時無法(fa)動用，赫(he)連(lian)圭玉(yu)借此自(zi)(zi)(zi)稱天(tian)(tian)(tian)子，聯(lian)(lian)合他(ta)(ta)的敵(di)人，要(yao)(yao)造他(ta)(ta)的反。后來他(ta)(ta)察覺自(zi)(zi)(zi)身(shen)輪(lun)回(hui)(hui)(hui)，吞吃了(le)長生帝，鎮壓住(zhu)了(le)混(hun)沌契約，救出風(feng)(feng)孝忠，利用時光(guang)加速修(xiu)成(cheng)(cheng)時空八道(dao)輪(lun)回(hui)(hui)(hui)，并(bing)與另一個(ge)(ge)自(zi)(zi)(zi)己七竅鐘岳聯(lian)(lian)手誅(zhu)殺起源道(dao)神等(deng)，輪(lun)回(hui)(hui)(hui)環橫跨(kua)過去未來一千(qian)六百萬年無敵(di)，將自(zi)(zi)(zi)身(shen)烙印永恒的印在了(le)時空中，平定天(tian)(tian)(tian)下(xia)，在他(ta)(ta)修(xiu)復(fu)六界(jie)(jie)后，便(bian)將帝位禪讓(rang)給了(le)圣(sheng)武帝，自(zi)(zi)(zi)己踏入(ru)道(dao)界(jie)(jie)，不知生死，但他(ta)(ta)想要(yao)(yao)的都已經(jing)完(wan)成(cheng)(cheng)，伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)的復(fu)仇完(wan)成(cheng)(cheng)了(le)。

臨淵行：鐘岳在進入道界三百萬年后被外鄉人(ren)蘇云救出(chu)，返回(hui)祖(zu)(zu)星祭(ji)祖(zu)(zu)。

女主角

丘妗兒

天生木(mu)(mu)曜靈體，喜歡鐘(zhong)岳，貪(tan)吃，祖星(xing)(xing)(xing)劍(jian)門弟子，少時曾(ceng)因木(mu)(mu)氣導致雙腿木(mu)(mu)化(hua)無法行(xing)走，后(hou)(hou)(hou)得風裳大(da)自在(zai)劍(jian)氣化(hua)解(jie)木(mu)(mu)氣，恢復行(xing)動能力，但還是保留(liu)著癱瘓時坐著的(de)輪椅。曾(ceng)與鐘(zhong)岳洗(xi)劫西(xi)荒，并與其參與昆星(xing)(xing)(xing)之戰，戰后(hou)(hou)(hou)為了跟上鐘(zhong)岳的(de)腳步，于木(mu)(mu)曜星(xing)(xing)(xing)上的(de)一顆(ke)衛星(xing)(xing)(xing)修煉，鐘(zhong)岳封印祖星(xing)(xing)(xing)萬族神血后(hou)(hou)(hou)，跟隨其來(lai)到了威神六道界的(de)獄界，偶然(ran)得造物主(zhu)賀蘭欣賞，傳其大(da)逆行(xing)伐天經(jing)，后(hou)(hou)(hou)跟隨神垕娘娘來(lai)到紫微(wei)星(xing)(xing)(xing)域(yu)，變成了華(hua)胥氏。如今鐘(zhong)岳與其成婚(hun)，為鐘(zhong)岳生下(xia)鐘(zhong)句疆。

君思邪

天生水曜靈體，喜歡鐘岳，曾擔任劍門門主(zhu)。本猶豫于是(shi)否隨(sui)鐘岳離開(kai)祖星(xing)(xing)，在長老水子安(an)的勸誡下直面內心，跟(gen)隨(sui)鐘岳來到(dao)獄界，后(hou)與(yu)丘妗(jin)兒(er)跟(gen)隨(sui)神垕娘娘娘來到(dao)紫微星(xing)(xing)域，變成了(le)(le)華(hua)胥(xu)氏。如今鐘岳與(yu)其成婚，與(yu)鐘岳生了(le)(le)個女兒(er)為鐘冰川(chuan)，是(shi)個華(hua)胥(xu)神族(zu)。

衣婉君

威神(shen)六道(dao)(dao)界天梭神(shen)族(zu)，三千六道(dao)(dao)界最美的(de)(de)女(nv)子之一，喜歡鐘岳(yue)(yue)(yue)，因云山界帝而改名君無(wu)道(dao)(dao)，意譽為君無(wu)道(dao)(dao)。她的(de)(de)實力絕對(dui)可怕，是注定能夠代表獄界出戰的(de)(de)存在(zai)，與(yu)鐘岳(yue)(yue)(yue)暗生情(qing)愫(su)，但不愿(yuan)做爭風吃(chi)醋的(de)(de)胭(yan)脂俗粉，單純的(de)(de)做鐘岳(yue)(yue)(yue)的(de)(de)附屬品，故(gu)一直未曾表露心(xin)跡，后在(zai)鐘岳(yue)(yue)(yue)解開第二道(dao)(dao)伏羲神(shen)血封印(yin)時，帶著薪火解救鐘岳(yue)(yue)(yue)，并由(you)此獲(huo)得了一幅伏旻道(dao)(dao)尊(zun)的(de)(de)天帝觀想圖。在(zai)鐘岳(yue)(yue)(yue)暴漏伏羲身份(fen)后跟隨鐘岳(yue)(yue)(yue)，在(zai)雷澤星域(yu)修(xiu)行。后隨鐘岳(yue)(yue)(yue)一同進入祖庭，今與(yu)鐘岳(yue)(yue)(yue)成婚(hun)，為鐘岳(yue)(yue)(yue)生下第三子鐘閭闔。

石陰姬

喜歡鐘岳(yue)，愛拿鞭子抽(chou)人(ren)，有(you)受(shou)虐的癖好，從(cong)威神六(liu)道界(jie)(jie)前往波羅六(liu)道界(jie)(jie)參加六(liu)道界(jie)(jie)大(da)比時與(yu)鐘岳(yue)發生(sheng)關系，曾為保(bao)護(hu)鐘岳(yue)暫時留在威神六(liu)道界(jie)(jie)。其(qi)父(fu)乃(nai)是(shi)云山(shan)界(jie)(jie)帝，母親石(shi)姬娘娘，其(qi)父(fu)被其(qi)夫殺死也不在意。隨鐘岳(yue)進入(ru)祖庭(ting)，今與(yu)鐘岳(yue)成婚(hun)，為鐘岳(yue)誕(dan)下次子鐘崆峒。

陰燔萱

陰(yin)康(kang)氏天(tian)女，天(tian)生圣(sheng)靈體(ti)，鐘岳(yue)(yue)(yue)正妻(qi)(qi)，驚(jing)艷決絕，修(xiu)煉速度(du)，領悟力十分變態，自創(chuang)二十四洞天(tian)玄(xuan)經，連鐘岳(yue)(yue)(yue)都(dou)自嘆不如。被(bei)鐘岳(yue)(yue)(yue)解開陰(yin)康(kang)氏封印(yin)，因其父怕陰(yin)幡萱(xuan)被(bei)鐘岳(yue)(yue)(yue)當眾(zhong)玩腿嫁不出去(qu)，強行給(gei)二人舉行婚(hun)禮，開始想逃(tao)婚(hun)，后完全愛上鐘岳(yue)(yue)(yue)，知其為伏羲，與(yu)鐘岳(yue)(yue)(yue)和稱(cheng)夫(fu)妻(qi)(qi)雙(shuang)圣(sheng)。在金何兮告訴她已經與(yu)鐘岳(yue)(yue)(yue)同(tong)(tong)房后，才肯與(yu)鐘岳(yue)(yue)(yue)同(tong)(tong)房，如今是帝岳(yue)(yue)(yue)的(de)西(xi)宮娘(niang)娘(niang)，一(yi)(yi)尊女帝，曾一(yi)(yi)直(zhi)為生不出鐘岳(yue)(yue)(yue)的(de)孩(hai)子傷心。

鐘(zhong)岳諸(zhu)位妻子中她與(yu)鐘(zhong)岳感(gan)情最為深厚(hou)，為鐘(zhong)岳生出圣武氏(shi)方才歡心。今辭(ci)去陰康氏(shi)族(zu)長之位盡全力輔(fu)佐易先生，最后他的兒子圣武帝(di)(di)被(bei)帝(di)(di)岳剝奪(duo)鐘(zhong)姓，也不許他姓陰，效(xiao)仿雷澤(ze)華胥生大燧一(yi)樣，讓(rang)圣武帝(di)(di)另(ling)立新族(zu)，并將帝(di)(di)位禪讓(rang)給了圣武帝(di)(di)。

金何兮

金烏氏天女(nv)，金烏神(shen)帝(di)的愛(ai)徒，超(chao)越了(le)(le)種族血脈限制，因與(yu)鐘岳(yue)論(lun)道(dao)失敗而持弟(di)子(zi)禮請教鐘岳(yue)先天陰陽大(da)道(dao)，二人(ren)修至極境自(zi)然(ran)交合，羞愧逃走。被金烏神(shen)帝(di)私自(zi)給其(qi)與(yu)鐘岳(yue)定下(xia)婚(hun)約，已與(yu)鐘岳(yue)成婚(hun)，人(ren)稱(cheng)夕(xi)娘娘，為鐘岳(yue)育有一子(zi)為鐘涿光，抓周時抓了(le)(le)個女(nv)孩兒的紅肚(du)兜(dou)，氣(qi)(qi)壞(huai)了(le)(le)他，認為這個兒子(zi)跟他爹一樣也是個色胚(pei)。在(zai)鐘岳(yue)稱(cheng)帝(di)后，因未成為兩宮娘娘，生悶氣(qi)(qi)回了(le)(le)湯谷掌控金烏神(shen)族，今已成帝(di)。

華倩玟

華胥氏女媧(wa)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)，與(yu)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)有婚(hun)約，亦是(shi)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)的正(zheng)妻，大嘴巴，什么都說，實力(li)強(qiang)盛，可與(yu)陰(yin)幡萱打成(cheng)平手，天真無(wu)邪(xie)，與(yu)道(dao)親和(he)度不下(xia)于圣靈體，善于從萬(wan)物中觀(guan)察(cha)到道(dao)理。是(shi)道(dao)癡，為補(bu)天計劃(hua)最重(zhong)要的一環，未來將女媧(wa)補(bu)天，被鐘(zhong)(zhong)岳(yue)知道(dao)了欲阻(zu)止。鐘(zhong)(zhong)岳(yue)成(cheng)為天帝(di)后，迎娶(qu)她(ta)為東宮娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)，已(yi)成(cheng)帝(di)，為鐘(zhong)(zhong)岳(yue)生下(xia)云夢公主(zhu)。今辭去(qu)女媧(wa)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)之位盡全力(li)輔佐(zuo)易先生。

司命

伏(fu)羲(xi)氏的復仇女神(shen)(shen)，前世風安(an)憶，外祖母母皇大(da)帝(di)(di)，父親風常陽，造化神(shen)(shen)器里誕生(sheng)出的武器，除鐘岳(yue)外另一個伏(fu)羲(xi)。十分冷靜，可以說絕對理性。在祖星(xing)時(shi)率領昆族想(xiang)毀滅祖星(xing)，為了逼出天帝(di)(di)帝(di)(di)陵，請出天帝(di)(di)神(shen)(shen)兵，甚至不(bu)(bu)惜毀滅人(ren)族，開始與鐘岳(yue)道路不(bu)(bu)同。少昊鐘最(zui)終選擇(ze)跟隨司(si)命。

后來(lai)(lai)到紫微，于(yu)天獄中大鬧一場得六(liu)(liu)道界珠，內(nei)(nei)藏伏殤，贈(zeng)給了鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)。后又(you)偽(wei)裝(zhuang)帝(di)(di)后的(de)(de)(de)女(nv)神(shen)官(guan)，聯合鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)盜回(hui)伏羲至寶六(liu)(liu)道天輪(lun)，在上古(gu)諸帝(di)(di)圍剿(jiao)太古(gu)神(shen)王前(qian)(qian)，和(he)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)來(lai)(lai)到星(xing)洪堡得知自己(ji)的(de)(de)(de)來(lai)(lai)歷身世(shi)，內(nei)(nei)心(xin)充(chong)滿滅世(shi)欲望，但又(you)被(bei)(bei)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)及時(shi)化解喚醒(xing)內(nei)(nei)心(xin)深處(chu)，被(bei)(bei)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)認同為族(zu)人，認為鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)是其(qi)唯一同族(zu)，討厭除與鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)伏羲神(shen)族(zu)和(he)人族(zu)。交(jiao)尾同房(fang)育有一子，名曰鐘(zhong)(zhong)皇神(shen)。在鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)消失兩百(bai)年(nian)，率領(ling)祖(zu)庭(ting)上下對(dui)抗(kang)天庭(ting)、古(gu)老宇宙、天及四面神(shen)一脈。不斷(duan)抹去自己(ji)對(dui)胎兒(er)的(de)(de)(de)母愛和(he)憐惜(xi)，封(feng)印(yin)腹內(nei)(nei)胎兒(er)幾十年(nian)，生(sheng)產后借由祖(zu)庭(ting)暗道將(jiang)其(qi)意外送到玄(xuan)牝星(xing)域。第一百(bai)二十年(nian)在祖(zu)庭(ting)大戰中戰死(si)(si)，死(si)(si)前(qian)(qian)看(kan)到鐘(zhong)(zhong)皇神(shen)終于(yu)領(ling)悟人味，被(bei)(bei)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)用輪(lun)回(hui)藤融合入輪(lun)回(hui)第七(qi)(qi)區，化作永恒的(de)(de)(de)寂寞女(nv)神(shen)，無法離開第七(qi)(qi)區。戰死(si)(si)前(qian)(qian)詛咒天下種族(zu)的(de)(de)(de)生(sheng)育，雖被(bei)(bei)阻止，但依舊(jiu)受到反噬，全身彌漫道火，無法接近，要求(qiu)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)使勁與其(qi)他種族(zu)交(jiao)配生(sheng)孩子，被(bei)(bei)稱帝(di)(di)的(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)封(feng)為往生(sheng)娘娘。后來(lai)(lai)七(qi)(qi)竅混沌(dun)神(shen)人撲滅了她身上的(de)(de)(de)道火。

月神

先(xian)天神(shen)(shen)，由(you)眾生祭(ji)拜月(yue)亮而(er)生，其美貌(mao)驚世，不(bu)(bu)應存在于世間，是純粹(cui)的神(shen)(shen)，沒有人(ren)味，被(bei)孝芒(mang)老祖(zu)所困，后來又(you)被(bei)鐘岳(yue)所救，欠鐘岳(yue)一(yi)個娃。已同房，生出鐘岳(yue)第一(yi)子(zi)鐘孝文(wen)，之后就去了(le)駿月(yue)宮，斷(duan)絕了(le)與鐘岳(yue)的任何聯系，忘卻(que)情(qing)緣。不(bu)(bu)過(guo)卻(que)在最后被(bei)自己兒子(zi)亂了(le)道心，最后被(bei)自己兒子(zi)接回。

妖星兒

天(tian)妖氏(shi)圣(sheng)女(nv)，鐘岳為(wei)與天(tian)妖氏(shi)聯(lian)姻而(er)娶，為(wei)鐘岳生(sheng)下鐘勾(gou)陳。

重要人物

七竅混沌神人（混沌鐘岳）

“未來(lai)(lai)的最終一戰(zhan)(zhan)(zhan)，祖庭毀了(le)(le)(le)，大燧(sui)、雷澤、華胥(xu)、后土、歷(li)代燧(sui)皇(huang)(huang)、伏羲地皇(huang)(huang)、鐘(zhong)(zhong)岳的妻兒等，統統戰(zhan)(zhan)(zhan)死了(le)(le)(le)，只剩(sheng)下鐘(zhong)(zhong)岳一人站在那(nei)蒼(cang)寥荒(huang)寂的戰(zhan)(zhan)(zhan)場(chang)中，那(nei)種(zhong)有如受傷的孤狼般撕心裂肺的叫聲傳(chuan)來(lai)(lai)，這尊帝皇(huang)(huang)終于(yu)徹底爆發(fa)，向他(ta)的敵(di)人邀(yao)戰(zhan)(zhan)(zhan)！起(qi)源、四面神、天、七竅混沌(dun)神人、黑帝、白帝圍攻他(ta)，戰(zhan)(zhan)(zhan)斗(dou)驚天動(dong)地，終于(yu)，鐘(zhong)(zhong)岳還是戰(zhan)(zhan)(zhan)死了(le)(le)(le)，混沌(dun)契約爆發(fa)，將(jiang)他(ta)吞沒，他(ta)的尸(shi)體(ti)消失在混沌(dun)之中，可即(ji)使(shi)是死亡，即(ji)使(shi)是混沌(dun)，也未能將(jiang)他(ta)磨(mo)滅。”

久而(er)久之，這具尸(shi)體變成了一頭混沌(dun)(dun)生物，渾(hun)渾(hun)噩(e)噩(e)，不(bu)(bu)知是(shi)非，不(bu)(bu)知因果，只是(shi)在混沌(dun)(dun)中遨(ao)游(you)，混沌(dun)(dun)中，他率領諸混沌(dun)(dun)來(lai)到時間的(de)起點贊(zan)美大司命這宇宙中的(de)第一個生命，無意間將四(si)(si)面神踢入道(dao)(dao)界(jie)，又無意間阻止了四(si)(si)面神回歸混沌(dun)(dun)，而(er)后(hou)他以告(gao)知未來(lai)為報，使(shi)得大燧為他雕刻出嘴巴(ba)，昊(hao)易為他雕刻出眼睛，伏(fu)旻為他雕刻耳朵(duo)，鐘岳為他雕琢(zhuo)出鼻子，就此復活。隨后(hou)想要打(da)入道(dao)(dao)界(jie)，卻(que)被紫(zi)竹、蓮花(hua)打(da)回，由此決定(ding)使(shi)得歷(li)史(shi)按原(yuan)本軌跡前進(jin)。

他趁帝岳、起源(yuan)雙方大戰，打(da)入道(dao)(dao)界，肉身成(cheng)(cheng)道(dao)(dao)成(cheng)(cheng)就道(dao)(dao)神，后煉(lian)制了八口(kou)混(hun)沌鐘，用來接引親友靈魂并抵抗道(dao)(dao)界，他本來會在(zai)未來覆滅(mie)帝岳皇朝(chao)，但卻發現另一個自(zi)己(ji)竟察覺到了自(zi)己(ji)的輪回改變(bian)了未來，于是(shi)改變(bian)決策，與(yu)自(zi)己(ji)聯手，誅(zhu)殺起源(yuan)道(dao)(dao)神等。

后隱(yin)居在自(zi)己(ji)開(kai)辟的(de)(de)(de)宇宙中(zhong)，戰力(li)非同(tong)小可(ke)(ke)，對道神(shen)(shen)境界(jie)的(de)(de)(de)領悟不亞(ya)于伏旻道尊，道界(jie)毀滅時(shi)依然有(you)道神(shen)(shen)般的(de)(de)(de)戰力(li)，實力(li)遠在道神(shen)(shen)大司(si)命之上。因為借助道界(jie)完善了(le)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)體內(nei)道界(jie)，戰力(li)高于自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)生前，論戰力(li)他(ta)(ta)強于鐘(zhong)岳(yue)(yue)，論神(shen)(shen)通他(ta)(ta)也(ye)強于鐘(zhong)岳(yue)(yue)，但(dan)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)意(yi)識是鐘(zhong)岳(yue)(yue)的(de)(de)(de)不甘(gan)，戾氣，怨念，憎恨(hen)，憤(fen)怒，不舍(she)，不是完整的(de)(de)(de)鐘(zhong)岳(yue)(yue)，因此鐘(zhong)岳(yue)(yue)可(ke)(ke)以做(zuo)到的(de)(de)(de)某些事情他(ta)(ta)做(zuo)不到。與鐘(zhong)岳(yue)(yue)在肉身(shen)唯一的(de)(de)(de)不同(tong)便是沒有(you)第三神(shen)(shen)眼。

是(shi)《臨淵行》宇宙(zhou)的(de)開辟者，稱(cheng)帝(di)混沌。

風孝忠

一(yi)(yi)代天(tian)人(ren)(ren)，為追求道(dao)(dao)不惜(xi)一(yi)(yi)切代價，腦海中(zhong)(zhong)因風裳(shang)等(deng)親人(ren)(ren)而(er)殘留一(yi)(yi)絲人(ren)(ren)性，盜取諸多尸體進(jin)(jin)行研(yan)究(jiu)，祖星(xing)第(di)一(yi)(yi)個重現了六(liu)道(dao)(dao)輪回，首先發(fa)明(ming)出(chu)解封(feng)伏羲血脈(mo)第(di)一(yi)(yi)重封(feng)印的法門，但被(bei)黑(hei)帝折(zhe)磨數百年，直到被(bei)天(tian)為了天(tian)人(ren)(ren)計劃救出(chu)，因此發(fa)瘋(feng)，因瘋(feng)狂(kuang)中(zhong)(zhong)拿人(ren)(ren)族(zu)做(zuo)實(shi)驗被(bei)鎮壓在(zai)劍門，劍門內(nei)亂時被(bei)其(qi)子風無忌放出(chu)，用(yong)六(liu)道(dao)(dao)輪回法訣和龍蛟剪同鐘(zhong)岳(yue)交換(huan)魔(mo)神偶，借此擒(qin)下獅駝大尊進(jin)(jin)行研(yan)究(jiu)。

帶(dai)刑天，獅(shi)駝大尊經天皇帝道(dao)來(lai)到(dao)紫(zi)微星域，自開靈玉宮（大黑宮）研究各(ge)族肉身元神，為研究創出分裂千百元神的(de)方法，后傳給鐘岳。

本隱世研(yan)究(jiu)，因天(tian)(tian)下大(da)亂擾他清凈，今要出山(shan)，說(shuo)：“以(yi)天(tian)(tian)地(di)為(wei)靈玉(yu)宮，以(yi)眾生(sheng)為(wei)我靈玉(yu)宮中(zhong)的(de)(de)囚(qiu)徒，好(hao)好(hao)做一番研(yan)究(jiu)。”后來見到與其(qi)故妻一模(mo)一樣的(de)(de)盤素心(xin)，決定問道于(yu)情，不(bu)想(xiang)卻(que)是(shi)天(tian)(tian)的(de)(de)算計，為(wei)天(tian)(tian)人(ren)計劃最重(zhong)要的(de)(de)一環，盤素心(xin)實為(wei)孝素心(xin)轉(zhuan)世，被(bei)天(tian)(tian)暗中(zhong)殺死，而今風(feng)(feng)孝忠只余一絲人(ren)性寄托(tuo)于(yu)次子風(feng)(feng)懷(huai)玉(yu)身上，并讓(rang)風(feng)(feng)懷(huai)玉(yu)拜師鐘(zhong)岳(yue)。

現成(cheng)帝，以星河(he)秘境開(kai)辟完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)七(qi)道(dao)輪(lun)回，和鐘岳(yue)一(yi)樣(yang)做到掌握幾(ji)乎所有(you)種類的(de)(de)(de)七(qi)道(dao)輪(lun)回，并對(dui)大一(yi)統神(shen)通和八道(dao)輪(lun)回有(you)非(fei)凡的(de)(de)(de)造詣(yi)，人稱風師兄、風天(tian)人、風道(dao)尊。幫(bang)助(zhu)帝岳(yue)整(zheng)理(li)天(tian)下道(dao)藏，是帝岳(yue)僅存的(de)(de)(de)道(dao)友之一(yi)，實力幾(ji)乎不遜(xun)色(se)于帝岳(yue)。后入道(dao)界成(cheng)道(dao)，因輪(lun)回圣王暗算暫時落入道(dao)神(shen)陷阱(jing)。又被鐘岳(yue)救(jiu)出，成(cheng)就真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)道(dao)神(shen)。

薪火

薪火是火紀時(shi)代(dai)的(de)(de)第一個火靈，第一代(dai)天(tian)皇(huang)大(da)帝燧皇(huang)用(yong)宙魂創造出來的(de)(de)傳(chuan)承(cheng)之火，任(ren)務是傳(chuan)承(cheng)大(da)燧的(de)(de)功法(fa)神通(tong)。它(ta)本應傳(chuan)承(cheng)給大(da)燧弇(yan)茲氏(shi)，卻(que)因(yin)一場席卷洪荒的(de)(de)戰爭(zheng)使大(da)燧弇(yan)茲氏(shi)滅(mie)絕(jue)，所以(yi)它(ta)只得傳(chuan)承(cheng)伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)，但是九(jiu)朝伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)后，它(ta)卻(que)因(yin)故沉睡了七十(shi)三萬年，醒(xing)來后發現(xian)天(tian)地又歷經大(da)變(bian)。天(tian)地間(jian)再也沒(mei)有伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)存在，只有發現(xian)它(ta)的(de)(de)一個含有一絲伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)神族血(xue)脈的(de)(de)小小人族——鐘岳(yue)。在它(ta)沒(mei)有找(zhao)到純(chun)血(xue)伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)之前，為了給鐘岳(yue)自保的(de)(de)力量，它(ta)傳(chuan)授給鐘岳(yue)火紀時(shi)代(dai)和(he)伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)的(de)(de)功法(fa)，暫(zan)時(shi)依附在主(zhu)角身(shen)上。

薪火一心只想(xiang)著復興伏羲皇族(zu)，但是在(zai)過了很久都沒(mei)(mei)有(you)(you)找到純血伏羲，又發現(xian)伏羲幾近(jin)滅(mie)族(zu)后(hou)，它(ta)又抓著鐘岳這個(ge)有(you)(you)點(dian)潛力的種(zhong)子不放了，總要求鐘岳與(yu)女子進行交配。后(hou)來意外發現(xian)一個(ge)純血的伏羲神族(zu)——司(si)命。但因與(yu)鐘岳感情深厚，司(si)命沒(mei)(mei)有(you)(you)人味而拒絕傳承司(si)命。

在(zai)鐘岳(yue)(yue)開(kai)啟第(di)二道血脈封(feng)印(yin)時(shi)(shi)，神魂被(bei)帶入十萬年(nian)前，和十萬年(nian)前的(de)黑(hei)(hei)帝見面(mian)，就在(zai)鐘岳(yue)(yue)危機的(de)時(shi)(shi)候(hou)，伏(fu)旻殘魂現(xian)身，和黑(hei)(hei)帝大(da)戰，薪火(huo)(huo)為(wei)助伏(fu)旻之靈戰勝黑(hei)(hei)帝，耗(hao)盡(jin)(jin)燈(deng)油重(zhong)創敵人(ren)，但它(ta)(ta)也(ye)因(yin)為(wei)燈(deng)油耗(hao)盡(jin)(jin)差點熄滅(mie)，因(yin)伏(fu)旻道尊使(shi)鐘岳(yue)(yue)成(cheng)為(wei)真(zhen)正(zheng)的(de)薪火(huo)(huo)傳承(cheng)(cheng)者并以鐘岳(yue)(yue)的(de)靈魂為(wei)燈(deng)油而重(zhong)新(xin)燃起。被(bei)火(huo)(huo)靈們尊為(wei)薪火(huo)(huo)大(da)領。它(ta)(ta)原先(xian)(xian)還不太情愿(yuan)鐘岳(yue)(yue)為(wei)其傳承(cheng)(cheng)者，如(ru)今完全承(cheng)(cheng)認鐘岳(yue)(yue)為(wei)其傳承(cheng)(cheng)者。在(zai)鐘岳(yue)(yue)因(yin)未(wei)來(lai)敗亡之事迷茫時(shi)(shi)又點醒他，鐘岳(yue)(yue)日漸強大(da)之后，它(ta)(ta)也(ye)就沒有經常出來(lai)說話了。如(ru)今鐘岳(yue)(yue)神朝中的(de)傳承(cheng)(cheng)，都交給了薪火(huo)(huo)，讓它(ta)(ta)繼續自己(ji)的(de)使(shi)命，將先(xian)(xian)輩(bei)的(de)成(cheng)就傳承(cheng)(cheng)下去(qu)，后被(bei)鐘岳(yue)(yue)送回祖星。《臨淵行》中回到鐘岳(yue)(yue)身邊(bian)。

伏旻道尊

原(yuan)名(ming)風(feng)節(jie)芒，伏羲氏第二十三(san)朝天(tian)帝，道尊，六(liu)道輪回開(kai)辟者與大(da)成者，開(kai)啟了六(liu)道輪回的大(da)時代(dai)。

第一(yi)個完成六(liu)道(dao)輪(lun)回，確立六(liu)道(dao)輪(lun)回正統，并將六(liu)道(dao)輪(lun)回修行至(zhi)大(da)成，開創了一(yi)個道(dao)法神通(tong)的盛世，數千(qian)尊帝對他(ta)持弟子禮(li)。晚(wan)年斬(zhan)殺三(san)千(qian)帝開辟(pi)了三(san)千(qian)六(liu)道(dao)界。

境界為帝級巔(dian)峰(feng)，但由于自身突破(po)了(le)(le)血脈界限，做到(dao)了(le)(le)身在(zai)其(qi)中道(dao)(dao)(dao)在(zai)其(qi)外，所(suo)以(yi)擁有(you)道(dao)(dao)(dao)神級戰(zhan)力(li)，十二萬(wan)年間打遍天(tian)下(xia)無敵(di)手，曾不(bu)止一次與(yu)道(dao)(dao)(dao)神爭鋒，令道(dao)(dao)(dao)神修(xiu)養(yang)過十萬(wan)年之久，祭祀神天(tian)也因他(ta)十萬(wan)年不(bu)敢冒頭，不(bu)管是敵(di)我都要心服口(kou)服的稱(cheng)一聲道(dao)(dao)(dao)尊。

由(you)于肉身(shen)拖累，沒(mei)有逆轉先天而老死(si)，但死(si)前連道(dao)神也不敢下(xia)界，并且察覺(jue)到了(le)(le)(le)大(da)變將(jiang)至，于是為伏羲(xi)神族的崛起埋下(xia)了(le)(le)(le)一重重后手，栽培出了(le)(le)(le)鐘(zhong)岳，確保了(le)(le)(le)伏羲(xi)的復興(xing)。

重要女配

水清妍

幼時被鐘岳拼了命救(jiu)出，故(gu)傾心于他，可惜后(hou)(hou)來(lai)被其爺爺出賣，肉身被天象老母所占據，魂飛魄散(san)，鐘岳為(wei)其報(bao)仇(chou)，但伊(yi)人(ren)再也回不來(lai)了。后(hou)(hou)來(lai)鐘岳在(zai)輪回葬區見到她的(de)記憶，在(zai)鐘岳成天帝后(hou)(hou)用八卦鏡收取，又在(zai)領悟輪回大道后(hou)(hou)徹底放手，有位名叫夢清妍(yan)的(de)女孩疑似(si)水清妍(yan)轉世。

赤雪

喜歡鐘(zhong)岳(yue)，西(xi)王母(mu)(mu)國西(xi)王母(mu)(mu)族人(ren)，后(hou)來繼(ji)位成(cheng)為(wei)昆侖(lun)西(xi)王母(mu)(mu)。在歸墟與鐘(zhong)岳(yue)發生關系，亦是第一個與鐘(zhong)岳(yue)發生關系的人(ren)，但沒能跟他(ta)一直走下(xia)去(qu)。

白淑月

白(bai)澤(ze)神(shen)(shen)族(zu)(zu)，得(de)鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)相助，獲得(de)先(xian)祖白(bai)侯(hou)留(liu)下的(de)萬(wan)神(shen)(shen)冰(bing)圣決，喜歡鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)，與(yu)鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)互(hu)為知己，只可(ke)惜都放(fang)不下各自的(de)種族(zu)(zu)。最后在(zai)鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)離開(kai)(kai)的(de)時(shi)候(hou)，白(bai)淑月將(jiang)白(bai)侯(hou)的(de)傳(chuan)承教給了(le)鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)，又送(song)了(le)鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)一(yi)張白(bai)侯(hou)令牌。并約(yue)定(ding)每年這個時(shi)候(hou)，都到(dao)白(bai)澤(ze)氏找白(bai)淑月探討白(bai)侯(hou)功法，最后，鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)封印祖星各族(zu)(zu)血(xue)脈，白(bai)淑月留(liu)下照顧那些不愿離開(kai)(kai)的(de)族(zu)(zu)人，不愿隨鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)離開(kai)(kai)，而這一(yi)別(bie)，就再也(ye)沒有見過了(le)。終(zhong)身未嫁，晚年一(yi)直回憶和鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)相識的(de)時(shi)候(hou)，等到(dao)老死(si)，還沒等到(dao)鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)回來。令人憐惜。

天魔妃

羅剎族(zu)圣(sheng)女，被魔圣(sheng)選為(wei)妃子，但不服，野心(xin)勃(bo)勃(bo)，認為(wei)為(wei)什么(me)女人不可超越男人，所以(yi)與鐘岳(yue)(yue)聯手(shou)誅殺魔圣(sheng)，對鐘岳(yue)(yue)暗生情愫，在鐘岳(yue)(yue)離開祖星后，留下分身波旬與其在一起(qi)。

圣女妃

阿修(xiu)羅圣(sheng)(sheng)族(zu)圣(sheng)(sheng)女，被魔圣(sheng)(sheng)選為妃子(zi)(zi)，魔圣(sheng)(sheng)妃子(zi)(zi)中(zhong)天賦最(zui)高(gao)，戰(zhan)力第二，修(xiu)羅圣(sheng)(sheng)族(zu)中(zhong)最(zui)美，氣質也最(zui)為超凡脫(tuo)俗的女子(zi)(zi)。喜歡鐘岳，在(zai)鐘岳離開祖星后，留下分身波旬與其(qi)在(zai)一(yi)起(qi)。

吉祥妃

吉祥圣族圣女(nv)，被(bei)魔(mo)圣選為妃子(zi)，后被(bei)鐘岳(yue)化身的波(bo)旬所擒，被(bei)天魔(mo)妃種下抱神蠱，隨后與鐘岳(yue)相處一(yi)段時(shi)間(jian)后，對鐘岳(yue)暗生情(qing)愫(su)，與天魔(mo)妃成為朋友，在鐘岳(yue)離開祖星后，留下分(fen)身波(bo)旬與其在一(yi)起。

三皇五帝

因字數限制，詳情見詞條“三皇(huang)五(wu)帝”

非反派形象

清荷

術千秋弟子(zi)，滕王的師姐(jie)，一(yi)手魅魅妖(yao)音可(ke)輕易讓(rang)同階自(zi)殺，之后被鐘(zhong)岳收為女仆(pu)，得鐘(zhong)岳幫(bang)助，修為飛升。

宣雪

神(shen)界天驕(jiao)，五世神(shen)皇轉世，前面幾世都為男子，惟(wei)獨這(zhe)一世成了女兒身。

石姬

云山界(jie)帝妻(qi)子(zi)，石族族長，心智手段(duan)超(chao)凡，勢力(li)極大，可以(yi)直接影響界(jie)帝，對女兒寵愛(ai)有加(jia)，但(dan)深知政場殘酷，對丈夫(fu)感情不(bu)深。

風安憶

伏羲(xi)神族(zu)，風(feng)常(chang)陽的女兒，自愿血祭，與造化神器融合，為司命的模板。

渾敦羽

混(hun)沌(dun)(dun)氏天驕(jiao)，按混(hun)沌(dun)(dun)氏的(de)(de)(de)(de)帝的(de)(de)(de)(de)要求跟隨(sui)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)，記(ji)錄他的(de)(de)(de)(de)一言一行(xing)，成(cheng)天記(ji)錄鐘(zhong)(zhong)岳(yue)的(de)(de)(de)(de)丑事，弄得鐘(zhong)(zhong)岳(yue)氣極卻無法，持帝兵扶桑枝(zhi)，性(xing)格(ge)老實，雖在鐘(zhong)(zhong)岳(yue)身(shen)邊(bian)顯得沉默(mo)寡言，但在混(hun)沌(dun)(dun)帝族中可(ke)是最(zui)活躍的(de)(de)(de)(de)。被帝岳(yue)封(feng)為混(hun)沌(dun)(dun)王打(da)發的(de)(de)(de)(de)遠遠地，又派來了自己的(de)(de)(de)(de)兒(er)子渾敦明當史(shi)官(guan)，性(xing)格(ge)和他一樣倔。

鳳鳴山

天(tian)(tian)鳳(feng)皇族(zu)，本是鳳(feng)天(tian)(tian)元(yuan)君弟子，開啟了第(di)七(qi)秘(mi)境(jing)，后因知道天(tian)(tian)鳳(feng)皇族(zu)是鳳(feng)天(tian)(tian)元(yuan)君的(de)傀儡，發瘋(feng)反悟帝級心境(jing)，欲重建天(tian)(tian)鳳(feng)皇族(zu)，與鐘岳(yue)聯手，未來(lai)諸帝榜第(di)三，被稱帝的(de)鐘岳(yue)封為(wei)昊天(tian)(tian)王。

風啟明

被天起名為(wei)(wei)(wei)伏殤，喻為(wei)(wei)(wei)伏羲(xi)神(shen)族之殤，啟(qi)明皇(huang)太子，伏旻(min)道尊的皇(huang)太子，空(kong)有(you)能(neng)為(wei)(wei)(wei)而(er)(er)無(wu)擔當(dang)，有(you)力量而(er)(er)無(wu)遠見，有(you)資質而(er)(er)無(wu)才德，是一個(ge)(ge)才華和智(zhi)慧不(bu)配地(di)位的人，卻偏偏擔當(dang)高位，是最大的禍害。正(zheng)是因為(wei)(wei)(wei)他，伏羲(xi)神(shen)族才會被敵人更為(wei)(wei)(wei)輕松地(di)滅掉，曾認(ren)為(wei)(wei)(wei)：我對萬(wan)族如(ru)對伏羲(xi)，萬(wan)族對我如(ru)對至親(qin)。伏羲(xi)神(shen)族覆滅之戰后(hou)(hou)(hou)被封印在(zai)六道界珠(zhu)中，后(hou)(hou)(hou)來(lai)被伏旻(min)道尊借鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)之手救出，但(dan)自(zi)(zi)哀自(zi)(zi)怨，不(bu)愿出來(lai)。后(hou)(hou)(hou)因為(wei)(wei)(wei)仇恨，愿為(wei)(wei)(wei)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)遇見伏羲(xi)氏叛徒時(shi)給(gei)予幫(bang)助(zhu)，但(dan)終究是令鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)失望，未能(neng)走出六道界珠(zhu)。最終在(zai)1356章(zhang)“心頭微痛(tong)”中，雖走出崩碎(sui)的六道界珠(zhu)，但(dan)依然不(bu)敢(gan)面對同輩與先祖，而(er)(er)今愈發佝(gou)僂，以罪為(wei)(wei)(wei)名在(zai)天庭中為(wei)(wei)(wei)奴(nu)，甘愿為(wei)(wei)(wei)奴(nu)，隱姓瞞名，自(zi)(zi)甘卑賤，最后(hou)(hou)(hou)老死時(shi)，將自(zi)(zi)己(ji)的臉(lian)割下，墓碑(bei)只寫了(le)一個(ge)(ge)罪字，鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)命(ming)渾敦羽為(wei)(wei)(wei)其(qi)做傳，死后(hou)(hou)(hou)鞭尸警示后(hou)(hou)(hou)人。

戚長庚

庚王(wang)爺，鐘(zhong)(zhong)岳(yue)義弟(di)，星河靈體(ti)，前世(shi)為(wei)威神六(liu)道界界帝(di)的親弟(di)，云(yun)山界帝(di)篡位將(jiang)其擊(ji)殺(sha)。轉(zhuan)世(shi)后投(tou)靠昌明界帝(di)，在鐘(zhong)(zhong)岳(yue)幫助下(xia)成(cheng)為(wei)威神六(liu)道界界帝(di)號(hao)長(chang)庚界帝(di)，后拜辰(chen)宿先生為(wei)師，其師戰死后，至(zhi)祖庭，投(tou)奔(ben)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)，今成(cheng)帝(di)，被鐘(zhong)(zhong)岳(yue)封為(wei)蓋盈王(wang)，本有可能(neng)成(cheng)為(wei)七道輪回(hui)時代的道尊，卻(que)被風(feng)孝忠(zhong)這個變態搶先一步(bu)。

紫光君王

穆先(xian)天手(shou)下(xia)智將，與(yu)鐘岳(yue)一時(shi)瑜亮，智慧過(guo)人(ren)，不必(bi)憑(ping)借(jie)圣藥便(bian)可開啟第七秘境，成就智慧輪，被(bei)(bei)逍遙帝看中智慧稟賦想要(yao)收為(wei)弟子，但因(yin)為(wei)要(yao)輔佐穆先(xian)天暫時(shi)拒絕。與(yu)炎皇姜伊耆的情義(yi)讓(rang)人(ren)贊嘆，炎皇被(bei)(bei)穆先(xian)天設計(ji)借(jie)紫光君王之手(shou)害死(si)后，悲憤(fen)自刎隨(sui)其(qi)而去。

逍遙帝

上古諸(zhu)帝之一(yi)，以智(zhi)慧成道(dao)(dao)，曾為(wei)伏(fu)旻道(dao)(dao)尊打(da)造(zao)氣運、因(yin)果、輪回(hui)三大天書，看(kan)出伏(fu)羲神族(zu)將遭大變后抽身而(er)去，在紫光(guang)君王死(si)后感(gan)嘆(tan)自(zi)己絕學難傳，今與上古諸(zhu)帝一(yi)同戰死(si)，與智(zhi)慧女帝青梅竹(zhu)馬，但因(yin)地(di)紀覆滅(mie)一(yi)戰而(er)浪費了十萬年光(guang)陰。

智慧女帝

上(shang)古諸帝之一(yi)，智慧為名智慧帝。曾輔助伏(fu)旻道(dao)(dao)尊打造六道(dao)(dao)天輪(lun)，與(yu)逍(xiao)遙帝相愛，最佩服伏(fu)羲一(yi)族(zu)以及伏(fu)羲的(de)(de)(de)伏(fu)旻道(dao)(dao)尊，因與(yu)逍(xiao)遙帝理念(nian)不(bu)合(he)而(er)分道(dao)(dao)揚鑣，伏(fu)羲氏的(de)(de)(de)后手之一(yi)，最后與(yu)逍(xiao)遙帝率領(ling)地(di)紀時代殘余的(de)(de)(de)大帝，決戰先天神王戰死，地(di)紀的(de)(de)(de)余暉。

風裳

通神境(jing)，曾(ceng)經(jing)的劍(jian)門(men)(men)(men)門(men)(men)(men)主(zhu)，在他(ta)擔任劍(jian)門(men)(men)(men)門(men)(men)(men)主(zhu)之(zhi)時，劍(jian)門(men)(men)(men)正面臨開(kai)派以來(lai)(lai)(lai)最大的危機之(zhi)一，稍有(you)不慎，劍(jian)門(men)(men)(men)、大荒、人(ren)族都將(jiang)陷入萬劫不復之(zhi)地(di)，面對這(zhe)(zhe)重重壓力，這(zhe)(zhe)個老(lao)頭子(zi)不慌(huang)不亂(luan)，甚至在逆境(jing)中(zhong)反將(jiang)了(le)敵(di)人(ren)一軍。而劍(jian)門(men)(men)(men)的至高傳(chuan)(chuan)承(cheng)，他(ta)也(ye)借助(zhu)了(le)丘妗(jin)兒(er)的手，傳(chuan)(chuan)給了(le)鐘岳。后來(lai)(lai)(lai)又召(zhao)見了(le)鐘岳，傳(chuan)(chuan)授(shou)了(le)鐘岳雕(diao)(diao)琢之(zhi)道，而這(zhe)(zhe)雕(diao)(diao)琢之(zhi)道在后來(lai)(lai)(lai)也(ye)幫助(zhu)鐘岳度過了(le)種種難關，這(zhe)(zhe)也(ye)將(jiang)陣法(fa)之(zhi)道無形中(zhong)傳(chuan)(chuan)授(shou)給了(le)鐘岳。

老(lao)頭(tou)子(zi)這一脈的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)氏族(zu)(zu)人(ren)，都(dou)是驚才艷(yan)艷(yan)的(de)(de)人(ren)族(zu)(zu)豪杰，他的(de)(de)兒子(zi)風(feng)(feng)(feng)孝忠，號稱天人(ren)，他的(de)(de)孫(sun)(sun)子(zi)風(feng)(feng)(feng)無忌，將他算(suan)計(ji)而死(si)，將整個劍(jian)門和孝芒神族(zu)(zu)玩弄于(yu)鼓掌之間，小孫(sun)(sun)子(zi)風(feng)(feng)(feng)懷玉資質更是冠絕天下(xia)。在(zai)劍(jian)門被各(ge)方勢力盯上之后，老(lao)頭(tou)子(zi)將自(zi)己的(de)(de)胞弟風(feng)(feng)(feng)瘦(shou)竹喚回了劍(jian)門，讓他代替自(zi)己下(xia)了劍(jian)門下(xia)方的(de)(de)魔魂禁區之中，而老(lao)頭(tou)子(zi)自(zi)己則奮(fen)起自(zi)己最后的(de)(de)余(yu)熱，斬殺了孝芒神族(zu)(zu)大長老(lao)，重創(chuang)了妖族(zu)(zu)師(shi)不(bu)易，隨(sui)后因為氣(qi)血燃燒殆盡(jin)而死(si)。

狴犴

開(kai)始分(fen)為狴和(he)犴兩兄弟，現(xian)為一(yi)(yi)體，與鐘(zhong)岳是(shi)遠房表(biao)親，母(mu)親是(shi)白虎神(shen)(shen)族，西王(wang)母(mu)氏(shi)，父(fu)親是(shi)先(xian)天神(shen)(shen)龍，因此是(shi)龍虎混血，原是(shi)神(shen)(shen)皇(huang)，修(xiu)煉百(bai)轉(zhuan)重生(sheng)紅(hong)塵劫(jie)經，一(yi)(yi)場紅(hong)塵一(yi)(yi)場劫(jie)，經歷(li)百(bai)劫(jie)始得大成(cheng)(cheng)就，化(hua)為百(bai)世圣蓮，鐘(zhong)岳欠其(qi)人(ren)情(qing)成(cheng)(cheng)為其(qi)護道人(ren)，后出生(sheng)為造物，是(shi)肉靈丹(dan)，人(ren)見想吃之成(cheng)(cheng)帝境，今成(cheng)(cheng)帝，被(bei)帝岳封為云(yun)夢王(wang)。

相王

世間第一只玄龜(gui)，曾(ceng)經開(kai)天失(shi)敗，開(kai)天遺留化為天河，受過雷(lei)澤和(he)庖犧的大(da)恩，將天河贈與庖犧鎮(zhen)守(shou)帝星(xing)，是(shi)他的無(wu)意(yi)點撥(bo)，使得鐘(zhong)岳竟明悟(wu)了逆轉先(xian)天的法門。如今跟隨帝岳，后為守(shou)護帝朝戰死，疑(yi)似在另一個宇宙被七(qi)竅混沌復活。

乾都神王

先天(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)道(dao)中誕生的(de)(de)太古(gu)神(shen)王，掌握先天(tian)(tian)(tian)十九天(tian)(tian)(tian)道(dao)，有(you)伴生神(shen)王天(tian)(tian)(tian)機和天(tian)(tian)(tian)玄，與(yu)(yu)大燧一(yi)(yi)起(qi)參悟出(chu)天(tian)(tian)(tian)道(dao)圖，故步于(yu)先天(tian)(tian)(tian)，很長一(yi)(yi)段時間無(wu)法突(tu)破，敗給了(le)修煉(lian)后(hou)天(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)道(dao)的(de)(de)駿月神(shen)王，從前與(yu)(yu)后(hou)土打的(de)(de)有(you)輸有(you)贏，后(hou)土學習(xi)后(hou)天(tian)(tian)(tian)法門后(hou)便(bian)在(zai)沒贏過，覺得先天(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)定勝過后(hou)天(tian)(tian)(tian)，閉關潛修，發現自己早就已經與(yu)(yu)時代脫節(jie)，見到了(le)伏(fu)旻道(dao)尊(zun)，后(hou)來(lai)見到了(le)后(hou)土，而后(hou)土已經快要成為(wei)道(dao)神(shen)，不屑于(yu)與(yu)(yu)其爭斗了(le)，后(hou)來(lai)天(tian)(tian)(tian)誕生了(le)，又躲了(le)起(qi)來(lai)，是(shi)天(tian)(tian)(tian)成為(wei)道(dao)神(shen)的(de)(de)關鍵之一(yi)(yi)。數次幫助主角，最(zui)后(hou)還是(shi)被(bei)天(tian)(tian)(tian)吞噬，疑似在(zai)另一(yi)(yi)個宇宙被(bei)七竅混沌復活。

神垕娘娘

華胥(xu)一族(zu)兩尊先天蛇神(shen)之一后土娘娘修成道神(shen)時蛻下的(de)垢身，帝境中的(de)絕(jue)巔存在。

央尊帝風烈

中央(yang)氏的(de)帝(di)，奪帝(di)戰中投靠穆先(xian)天，實為伏羲天乙部風烈轉世(shi)，已與鐘岳(yue)相認(ren)，被帝(di)岳(yue)封為五常王。

帝明天帝

神紀時代第二位天帝，邪(xie)帝弟子，奪帝戰中被帝后偷(tou)襲所(suo)殺(sha)。

混沌帝

混(hun)(hun)(hun)沌(dun)氏老祖(zu)。大司命(ming)打碎主(zhu)角(jiao)(jiao)帝星(xing)后(hou)，混(hun)(hun)(hun)沌(dun)紊亂，未來(lai)(lai)不(bu)可知。混(hun)(hun)(hun)沌(dun)帝因此上岸想(xiang)(xiang)要觀察擾亂混(hun)(hun)(hun)沌(dun)之人。但走錯了時間(jian)線，提前(qian)十七萬(wan)年上岸。遇見金烏帝，贈(zeng)與其一枚混(hun)(hun)(hun)沌(dun)珠，保其一命(ming)。命(ming)混(hun)(hun)(hun)沌(dun)羽替他觀察主(zhu)角(jiao)(jiao)。混(hun)(hun)(hun)沌(dun)帝最(zui)是(shi)淡然，他的(de)(de)目的(de)(de)是(shi)想(xiang)(xiang)要觀察改(gai)變(bian)未來(lai)(lai)走向的(de)(de)那個(ge)生(sheng)靈，作為一個(ge)觀察者(zhe)，一直觀察下去(qu)，并無入世的(de)(de)念頭。在(zai)泰(tai)皇入道界后(hou)便返回混(hun)(hun)(hun)沌(dun)。真實(shi)身(shen)份是(shi)牧神記的(de)(de)七公子混(hun)(hun)(hun)沌(dun)——秦牧。

靈解語

葬靈(ling)神王的(de)女兒，絕世天才，帝朝(chao)天丞(cheng)相，智慧過人(ren)，憑(ping)借(jie)自己(ji)開啟(qi)智慧第七輪，僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)憑(ping)借(jie)三大天書就繼承逍遙帝的(de)傳承。

后土娘娘

華胥一(yi)族兩尊先天(tian)蛇神之一(yi)，蛻下(xia)垢身后成就世間第一(yi)位(wei)為人所知的道神，被困(kun)于道神陷阱，后道神陷阱被破(po)后脫身而出。

反派人物形象

天象老母

一(yi)尊(zun)魔(mo)神(shen)，被(bei)劍(jian)門第一(yi)代門主(zhu)斬(zhan)殺，后占據(ju)水清妍肉身，與鐘岳多次交手(shou)，最后在鎮封堂中，被(bei)薪(xin)火操縱鐘岳肉身徹底斬(zhan)殺。

孝初晴

孝芒神族(zu)與(yu)人族(zu)的后裔，出生時便生吞生母，天賦了得，有著(zhu)極其強大(da)的靈——天狗，吞食月靈獲得后天月曜靈體。因調查月亮(liang)上的異(yi)動(dong)來調查鐘岳(yue)，后被鐘岳(yue)殺死。

魔后

美(mei)眸顧(gu)盼，顯得儀(yi)態萬(wan)方(fang)，國(guo)色天(tian)香，有一(yi)種母儀(yi)天(tian)下的氣度(du)。得魔(mo)圣傳(chuan)承，戰力在魔(mo)妃中(zhong)(zhong)第一(yi)，純粹的利己(ji)主義，為了自己(ji)可以背叛(pan)一(yi)切，之后前往異界討伐蟲族，在蟲族全面進攻中(zhong)(zhong)不知所蹤。

風無忌

風(feng)孝忠之子，其(qi)母(mu)孝素心，是孝芒(mang)(mang)神族安插在劍(jian)(jian)門的奸細，化身(shen)眾多，也(ye)是神使，曾指點(dian)鐘岳修(xiu)行。后來在劍(jian)(jian)門大(da)亂時，暗中算(suan)計，算(suan)死了他爺(ye)爺(ye)風(feng)裳(shang)與姥爺(ye)，成(cheng)為孝芒(mang)(mang)神族大(da)祭司，是真正的大(da)贏家(jia)，改名孝無忌，拜師鎮陵(ling)大(da)將軍荼郁(yu)，煉化本(ben)想(xiang)奪(duo)舍他的孝芒(mang)(mang)老祖(zu)，被(bei)其(qi)父稱(cheng)之為捧著(zhu)金碗討(tao)飯，人稱(cheng)無忌先生。

后解(jie)開(kai)(kai)血脈封印，變成(cheng)半(ban)伏羲半(ban)盤(pan)瓠，處處與(yu)鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)作對，但因為(wei)實力與(yu)智慧都被(bei)鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)遠遠超(chao)出，每次都反(fan)被(bei)鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)捉弄，鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)忌憚其(qi)父所(suo)以沒有殺他，只得(de)許(xu)諾要讓他變成(cheng)一條狗。被(bei)鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)稱之(zhi)為(wei)他的(de)(de)(de)福(fu)星，后來被(bei)天(tian)(tian)要求殺死其(qi)弟弟風懷玉(yu)，流露真情，放(fang)棄殺其(qi)弟的(de)(de)(de)計(ji)劃，也(ye)因此惹得(de)碧落先生氣惱，被(bei)插入天(tian)(tian)意(yi)大腦碎片，變成(cheng)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)天(tian)(tian)道身(shen)，雖有自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)思想，但無法控制(zhi)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)行(xing)為(wei)，鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)由(you)此兌現諾言，洗去他的(de)(de)(de)血脈，將他變成(cheng)一條狗。受穆先天(tian)(tian)重用，在帝(di)(di)岳(yue)(yue)(yue)登基后，帶著天(tian)(tian)的(de)(de)(de)旨意(yi)要求帝(di)(di)岳(yue)(yue)(yue)自(zi)(zi)稱天(tian)(tian)子，不成(cheng)無奈離(li)開(kai)(kai)，今已成(cheng)帝(di)(di)，是天(tian)(tian)的(de)(de)(de)天(tian)(tian)意(yi)身(shen)，聯(lian)絡諸帝(di)(di)要造帝(di)(di)岳(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)反(fan)，與(yu)自(zi)(zi)己(ji)弟弟風懷玉(yu)戰斗敗北被(bei)廢修為(wei)，此后不知(zhi)所(suo)蹤。疑似最(zui)后出現的(de)(de)(de)黑(hei)狗。

玉溫香

先天(tian)(tian)神(shen)帝(di)的妻子，神(shen)帝(di)宮的女主人(ren)溫香(xiang)娘(niang)娘(niang)，天(tian)(tian)的天(tian)(tian)瑤身。

穆先天

先(xian)天(tian)(tian)黑帝的弟子，掌控紫微星域大權，欲將伏羲(xi)余孽一網打盡，乃是集神(shen)魔邪一體(ti)(ti)雌雄同體(ti)(ti)的先(xian)天(tian)(tian)神(shen)魔，生(sheng)于先(xian)天(tian)(tian)玄(xuan)牝圣地，分作三(san)身(shen)(shen)，神(shen)道(dao)子身(shen)(shen)中正(zheng)平和(he)重(zhong)情(qing)(qing)重(zhong)義，魔道(dao)子身(shen)(shen)霸氣(qi)無雙薄情(qing)(qing)寡義，母身(shen)(shen)白(bai)凈嫵媚，妖嬈(rao)動人，是個(ge)絕(jue)代美人。

在即(ji)將(jiang)成(cheng)帝(di)(di)時，為大(da)局(ju)不(bu)惜自(zi)己神魔兩身失(shi)衡，一(yi)(yi)身坐(zuo)生死(si)關，一(yi)(yi)身在外，是(shi)值得佩(pei)服的對手，因鐘(zhong)(zhong)岳開創第七(qi)秘境產生忌(ji)憚(dan)，開始對鐘(zhong)(zhong)岳產生防備，又因在黑(hei)帝(di)(di)給其眼睛中蘊藏的暮鼓落到了(le)(le)先天玄牝圣(sheng)地(di)，與(yu)天聯(lian)手提防黑(hei)帝(di)(di)，成(cheng)天帝(di)(di)后(hou)(hou)，聽(ting)從鐘(zhong)(zhong)岳建議(yi)自(zi)降為穆天子，其子有(you)穆蘇歌與(yu)穆北斗最(zui)為出眾，與(yu)鐘(zhong)(zhong)岳徹底撕破臉皮，最(zui)巔峰時期吞(tun)噬了(le)(le)神魔邪三(san)帝(di)(di)后(hou)(hou)實力(li)不(bu)下于黑(hei)帝(di)(di)，更(geng)是(shi)領悟(wu)了(le)(le)大(da)一(yi)(yi)統神通天下道(dao)統，卻在與(yu)鐘(zhong)(zhong)岳最(zui)后(hou)(hou)一(yi)(yi)戰(zhan)中敗亡，因祖(zu)庭(ting)司命一(yi)(yi)戰(zhan)將(jiang)鐘(zhong)(zhong)皇神陰差陽(yang)錯送到了(le)(le)玄牝星域，被鐘(zhong)(zhong)岳尋到了(le)(le)其圣(sheng)地(di)，圣(sheng)地(di)被鐘(zhong)(zhong)岳一(yi)(yi)刀斬斷，徹底死(si)亡，這令(ling)鐘(zhong)(zhong)岳悲痛，痛失(shi)一(yi)(yi)位道(dao)友。

先天黑帝

宇宙中(zhong)有了(le)(le)第(di)一縷光(guang)，于(yu)是便有了(le)(le)第(di)一縷黑暗，先(xian)天(tian)黑帝便是從黑暗中(zhong)誕生的神王(wang)。是穆先(xian)天(tian)師尊(zun)，毀滅伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)的幕(mu)后黑手之一，十萬(wan)年前伏(fu)(fu)(fu)旻(min)道尊(zun)駕崩，伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)戰神們護送靈柩帝棺返回祖星安葬，路(lu)途中(zhong)遭遇它(ta)以(yi)及其同黨的伏(fu)(fu)(fu)擊(ji)，天(tian)帝拼死將它(ta)重創，讓其不(bu)得不(bu)潛伏(fu)(fu)(fu)千年之久。

千年后，輪(lun)回(hui)大(da)圣(sheng)(sheng)帝(di)(di)駕崩(beng)，黑帝(di)(di)傷勢痊愈后出(chu)關，打壞第一(yi)六道界的六道輪(lun)回(hui)，血祭其中的一(yi)界所(suo)有生命化作詛咒，封印(yin)伏羲神(shen)族血脈，并且斬(zhan)斷(duan)自身千年時光化為五段，留下“若解封印(yin)，魂(hun)魄見吾”的大(da)咒愿，從而斷(duan)絕了后世伏羲和(he)(he)人族的一(yi)切(qie)希望，而今雖封印(yin)還在(zai)(zai)，但他的大(da)咒愿已被鐘岳(yue)所(suo)破。其圣(sheng)(sheng)地被帝(di)(di)岳(yue)和(he)(he)風道尊尋到并毀滅，后來他半身成道，另一(yi)半身子又(you)被帝(di)(di)岳(yue)擊殺，在(zai)(zai)道界重新開辟后，入(ru)道界成道落入(ru)帝(di)(di)岳(yue)所(suo)設的道神(shen)陷阱，又(you)被輪(lun)回(hui)圣(sheng)(sheng)王救出(chu)，最后的戰斗(dou)中，被帝(di)(di)岳(yue)借道界道光徹底擊殺。

先天白帝

太古光明(ming)神(shen)王(wang)，從宇(yu)宙第一(yi)縷光中誕生(sheng)，與黑帝相(xiang)對(dui)而生(sheng)的(de)(de)先天(tian)神(shen)魔(mo)。被(bei)神(shen)帝等人(ren)評(ping)價為不要臉皮，臉皮鋪在輪(lun)(lun)回第七區天(tian)空中，在地(di)紀時(shi)代(dai)末期后謀奪了(le)他們的(de)(de)機緣(yuan)，修成了(le)半(ban)步道(dao)(dao)神(shen)，一(yi)體兩面，他的(de)(de)道(dao)(dao)神(shen)之身可以被(bei)道(dao)(dao)界(jie)(jie)祭起，變(bian)作道(dao)(dao)光。后圣地(di)被(bei)帝岳(yue)打碎。在道(dao)(dao)界(jie)(jie)重新(xin)開辟(pi)后，入道(dao)(dao)界(jie)(jie)成道(dao)(dao)落(luo)(luo)入帝岳(yue)所設的(de)(de)道(dao)(dao)神(shen)陷阱(jing)，又被(bei)輪(lun)(lun)回圣王(wang)救出，最后的(de)(de)戰斗中，帝岳(yue)破(po)解其體內輪(lun)(lun)回大道(dao)(dao)后掉(diao)落(luo)(luo)道(dao)(dao)神(shen)境界(jie)(jie)，被(bei)輕易擊(ji)殺。

先天神魔二帝

一切(qie)神道與一切(qie)魔(mo)道之(zhi)起源，分(fen)別(bie)(bie)居于古(gu)老宇宙(zhou)神帝(di)宮魔(mo)帝(di)宮，分(fen)別(bie)(bie)著有(you)《神典》、《魔(mo)典》，最接(jie)近道神的幾人之(zhi)一。與鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)達成協議，使(shi)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)獲得大量領土(tu)，后(hou)(hou)被(bei)迫(po)臣服于其賢侄女穆(mu)先天(tian)，被(bei)吸(xi)干修為吸(xi)死，今總(zong)算是(shi)復活恢復了巔峰實(shi)力，被(bei)起源道神接(jie)引(yin)道界(jie)后(hou)(hou)成為三分(fen)之(zhi)一道神，其圣地被(bei)諸帝(di)毀(hui)滅，道界(jie)被(bei)打碎，虛空界(jie)崩塌后(hou)(hou)與起源等人被(bei)帝(di)岳(yue)(yue)追殺，邪帝(di)死后(hou)(hou)嚇破了膽(dan)，不(bu)顧起源勸阻逃到了伏旻道尊(zun)的病榻下，最后(hou)(hou)死在帝(di)岳(yue)(yue)刀(dao)下。

先天邪帝

神(shen)帝魔帝象(xiang)征古(gu)老宇宙的(de)(de)(de)太極兩儀，而邪帝則(ze)是分割太極的(de)(de)(de)那條線，著(zhu)有(you)《邪典》，最接近道神(shen)的(de)(de)(de)幾人之(zhi)(zhi)一，帝明天(tian)帝之(zhi)(zhi)師。諸帝討伐邪帝之(zhi)(zhi)戰后，被鐘岳出賣給天(tian)，復活后成為天(tian)的(de)(de)(de)奴仆。后來成為三(san)分之(zhi)(zhi)一道神(shen)。圣地雖然(ran)被天(tian)藏了起來，但(dan)被帝岳以大一統葬道徹(che)底擊殺。

元鴉神王

誕生于先(xian)天道山圣地，繁衍出黑(hei)鴉(ya)神(shen)族(zu)與白鴉(ya)神(shen)族(zu)，最接近道神(shen)的(de)幾(ji)人(ren)之一(yi)。伴生靈(ling)藥為(wei)畫壁葩華，可以顯(xian)示世間靈(ling)根圣藥之由來去處。真(zhen)身在枯萎(wei)的(de)生命古樹上，在外行(xing)走(zou)的(de)是(shi)他的(de)分身，后(hou)被大(da)司命俘獲，控制。后(hou)被大(da)司命血祭(ji)道界而死(si)。

大司命

宇宙中的(de)(de)第(di)一(yi)個生命，誕生于宇宙混沌開辟(pi)那一(yi)刻，是(shi)天(tian)生的(de)(de)眾神(shen)(shen)之首，擁有最完美的(de)(de)肉身，面(mian)相非(fei)男非(fei)女，沒有性別，面(mian)相如同(tong)最完美的(de)(de)領袖，不(bu)管從任何角度都(dou)只(zhi)能看到大司(si)命的(de)(de)正(zheng)面(mian)，無(wu)論時空分成多少分都(dou)無(wu)法將(jiang)其肉身分開，成為道(dao)神(shen)(shen)后其肉身甚至可以抗住混沌契約的(de)(de)侵蝕。

居住(zhu)于(yu)起(qi)源圣(sheng)地(di)中，與(yu)起(qi)源神(shen)王(wang)(wang)互相扶(fu)持(chi)，并在其幫助下降伏諸神(shen)王(wang)(wang)，開啟了宇宙(zhou)第(di)一(yi)個大一(yi)統時(shi)代(dai)(dai)黑暗時(shi)代(dai)(dai)，成為(wei)太古(gu)時(shi)期神(shen)王(wang)(wang)之首，統治(zhi)宇宙(zhou)數(shu)百億年。用眾多(duo)神(shen)王(wang)(wang)和后天(tian)生(sheng)靈血祭世界花(hua)，開辟紫薇星域作為(wei)眾神(shen)統治(zhi)之地(di)。

作為宇宙間(jian)第一個生(sheng)(sheng)(sheng)命，得到混沌鐘岳率領(ling)所有混沌為其(qi)賜福，執掌(zhang)生(sheng)(sheng)(sheng)命大(da)道(dao)，是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)命神王(wang)，生(sheng)(sheng)(sheng)命古樹即是(shi)(shi)其(qi)伴生(sheng)(sheng)(sheng)靈(ling)根，實力(li)強大(da)，將(jiang)生(sheng)(sheng)(sheng)命大(da)道(dao)修煉到不僅可(ke)以(yi)(yi)掌(zhang)控后天生(sheng)(sheng)(sheng)靈(ling)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命力(li)，也可(ke)以(yi)(yi)恢(hui)復或剝奪先天神王(wang)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命力(li)，甚至可(ke)以(yi)(yi)奪取大(da)道(dao)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命力(li)，在黑暗時代就(jiu)有了(le)媲美普通道(dao)神的(de)修為，被許多神王(wang)視(shi)為高瞻(zhan)遠矚的(de)明主，但(dan)雷澤和華(hua)胥認識(shi)到大(da)司命本性殘暴，只是(shi)(shi)被其(qi)自身壓制下去(qu)，但(dan)仍然有視(shi)眾生(sheng)(sheng)(sheng)為芻狗，且猜忌心重(zhong)的(de)特點。

黑暗時(shi)代(dai)(dai)后(hou)(hou)期因為與(yu)大燧論(lun)道(dao)(dao)，認識到(dao)后(hou)(hou)天生(sheng)(sheng)靈的(de)(de)(de)創造(zao)力后(hou)(hou)為了減少后(hou)(hou)天生(sheng)(sheng)靈與(yu)先(xian)(xian)天神(shen)魔的(de)(de)(de)爭斗想要開辟(pi)道(dao)(dao)界(jie)(jie)，率領先(xian)(xian)天神(shen)魔進入到(dao)道(dao)(dao)界(jie)(jie)成為道(dao)(dao)神(shen)永恒(heng)的(de)(de)(de)俯視世間，將其他(ta)世界(jie)(jie)交給后(hou)(hou)天生(sheng)(sheng)靈統(tong)(tong)治(zhi)（根(gen)據鐘岳的(de)(de)(de)感覺(jue)，這(zhe)個時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)大司命(ming)仍然是為了先(xian)(xian)天神(shen)魔的(de)(de)(de)利益，愿(yuan)意(yi)讓所有支(zhi)持他(ta)的(de)(de)(de)神(shen)王進入道(dao)(dao)界(jie)(jie)成為道(dao)(dao)神(shen)），但遭到(dao)想要統(tong)(tong)治(zhi)世間的(de)(de)(de)一些(xie)神(shen)王的(de)(de)(de)反對，被(bei)這(zhe)些(xie)神(shen)王聯合混沌起源陷害身死于開辟(pi)道(dao)(dao)界(jie)(jie)之時(shi)。

鐘岳從天(tian)河(he)中挖出(chu)千翼古船無意(yi)中念出(chu)船身(shen)上的“復活”道(dao)語令(ling)其復生，與(yu)(yu)鐘岳同盟(meng)，但并(bing)非(fei)一(yi)路，與(yu)(yu)帝岳明面合作，暗(an)地相(xiang)爭(zheng)。悟性不凡，黑暗(an)時代即開創大一(yi)統神通，悟出(chu)以生命(ming)秘境(jing)為基(ji)礎的完整七道(dao)輪回，可(ke)以借助輪回大道(dao)開啟八道(dao)輪回，并(bing)自(zi)創一(yi)種(zhong)諸天(tian)無道(dao)的破解方法，被鐘岳視為和穆先(xian)天(tian)一(yi)樣唯二可(ke)以跳出(chu)先(xian)天(tian)神魔束(shu)縛，不必在(zai)后(hou)天(tian)生靈身(shen)上吸(xi)血的先(xian)天(tian)神王。

因(yin)為(wei)被(bei)背叛(pan)過一(yi)次本(ben)性(xing)中的(de)猜疑徹底(di)爆(bao)發，在(zai)與鐘(zhong)岳(yue)(yue)聯(lian)合(he)期間(jian)就暗自率領麾下(xia)(xia)被(bei)復活(huo)的(de)諸(zhu)多神(shen)(shen)(shen)王(wang)(wang)吞(tun)噬新帝，奪取諸(zhu)多大一(yi)統神(shen)(shen)(shen)通，防(fang)備鐘(zhong)岳(yue)(yue)，在(zai)開(kai)辟道(dao)(dao)(dao)界(jie)時選擇血祭諸(zhu)神(shen)(shen)(shen)王(wang)(wang)來保全自己，因(yin)為(wei)被(bei)起源(yuan)(yuan)道(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)(shen)蒙騙殺(sha)死兄(xiong)弟起源(yuan)(yuan)神(shen)(shen)(shen)王(wang)(wang)。成為(wei)道(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)(shen)后天下(xia)(xia)無(wu)(wu)敵(di)，超越伏旻道(dao)(dao)(dao)尊，成為(wei)有史(shi)以來最強存(cun)在(zai)，但因(yin)無(wu)(wu)敵(di)太久道(dao)(dao)(dao)心(xin)有缺，對(dui)力量的(de)崇(chong)尚讓他忽視了(le)對(dui)道(dao)(dao)(dao)心(xin)的(de)磨礪，成為(wei)道(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)(shen)后被(bei)帝岳(yue)(yue)以未來之刀擊碎道(dao)(dao)(dao)心(xin)而(er)為(wei)道(dao)(dao)(dao)界(jie)所(suo)不容，被(bei)道(dao)(dao)(dao)界(jie)道(dao)(dao)(dao)光斬殺(sha)徹底(di)死亡，其血肉(rou)落入混(hun)沌，化作太歲神(shen)(shen)(shen)王(wang)(wang)。

長生帝

伏旻道(dao)尊的(de)圣(sheng)藥(yao)(yao)(yao)，是圣(sheng)藥(yao)(yao)(yao)成帝(di)、萬圣(sheng)靈(ling)根(gen)。借助鐘岳從元(yuan)鴉神王處(chu)盜走的(de)畫壁葩華(hua)找(zhao)到了(le)九(jiu)大靈(ling)根(gen)之一(yi)破(po)碎后(hou)散落世(shi)間的(de)圣(sheng)藥(yao)(yao)(yao)下落，從其(qi)行為(wei)來看，其(qi)在收集吞(tun)噬這(zhe)些圣(sheng)藥(yao)(yao)(yao)，想(xiang)要使自己(ji)重返天(tian)地靈(ling)根(gen)。與元(yuan)鴉神王做了(le)交易，將生(sheng)命古樹唯一(yi)果核所(suo)化的(de)帝(di)林老母的(de)下落出賣(mai)，鐘岳登基后(hou)，四處(chu)逃(tao)竄，因天(tian)下暴(bao)動又起(qi)了(le)反(fan)意，在天(tian)與泰(tai)皇的(de)幫助下修成天(tian)地靈(ling)根(gen)，本書(shu)頂(ding)級戰斗(dou)力(li)之一(yi)，完整的(de)靈(ling)根(gen)實力(li)相當于道(dao)神，被(bei)泰(tai)皇吃掉以提升肉身。

帝后娘娘

烏(wu)明氏之帝，烏(wu)者(zhe)鴉也，明者(zhe)白也，元鴉神王后裔。母(mu)儀天(tian)下，嫵媚妖嬈，曾為(wei)了奪帝與多人(ren)同床，被紫光(guang)君王斥為(wei)“嬌啼云雨于(yu)萬(wan)眾(zhong)之胯下。”

于鐘岳與(yu)司命(ming)闖進(jin)天獄盜走六(liu)道天輪時暗中出手，奪(duo)(duo)得枯萎的生命(ming)古樹。為奪(duo)(duo)取帝位暗算帝明(ming)，將(jiang)其殺死，與(yu)穆先天繼續爭斗，帝爭失敗(bai)后被穆先天處死。

天

祭祀先(xian)天(tian)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)首，十萬年(nian)前誕(dan)生(sheng)，吞噬了(le)(le)天(tian)道主而出世，與(yu)神(shen)(shen)(shen)王們聯手(shou)毀滅了(le)(le)地(di)紀(ji)(ji)，成為了(le)(le)神(shen)(shen)(shen)紀(ji)(ji)的主宰，要求神(shen)(shen)(shen)紀(ji)(ji)歷代天(tian)帝自稱天(tian)子，達到了(le)(le)圖騰修煉體系的極致。

天(tian)的起源(yuan)是大(da)燧創造(zao)了(le)(le)天(tian)這個概(gai)念，后世的生(sheng)靈將天(tian)形容為不可(ke)測不可(ke)知公正無(wu)私無(wu)暇無(wu)情無(wu)義不會被任何生(sheng)命所(suo)左(zuo)右的力量，但(dan)后天(tian)生(sheng)靈的念頭(tou)太雜太亂了(le)(le)，竟(jing)將天(tian)塑造(zao)成私心最重(zhong)的存(cun)在。

全盛實力可戰道神(shen)(shen)，被(bei)道尊所傷十(shi)萬年沒有痊(quan)愈，恢復后又被(bei)帝岳所傷。與(yu)鐘岳合作降伏(fu)了諸多先(xian)天神(shen)(shen)王，為此參加了回到(dao)十(shi)萬年前對四面神(shen)(shen)的大(da)戰，統一了紫薇和古老(lao)宇宙的信仰，道傷盡復，因被(bei)大(da)司命即將擒(qin)獲時被(bei)七竅混沌(dun)所救，為此許諾會和七竅混沌(dun)共抗強敵。

為了(le)對(dui)付(fu)鐘岳和(he)(he)四面神(shen)和(he)(he)起源(yuan)合作，被鐘岳一起追殺至兩百(bai)萬年(nian)前，但因禍得福參加了(le)道界(jie)開辟，實力(li)大進(jin)。后來趁帝(di)岳為了(le)解(jie)決混沌烙(luo)印和(he)(he)道界(jie)道光閉關，找了(le)個天(tian)子，要造(zao)鐘岳的反，跳(tiao)出(chu)祭(ji)祀神(shen)藩籬開創五界(jie)大一統神(shen)通，吞噬了(le)先(xian)天(tian)天(tian)道誕生的乾都神(shen)王，天(tian)機神(shen)王，天(tian)玄神(shen)王，完(wan)善了(le)自身天(tian)道。最終之戰時，被葬靈神(shen)王等斬殺在葬天(tian)中(zhong)。

輪回圣王

鐘(zhong)岳開(kai)辟(pi)輪(lun)回(hui)(hui)(hui)第七區，終(zhong)于宇(yu)宙輪(lun)回(hui)(hui)(hui)大(da)(da)(da)一(yi)統(tong)，完整的(de)(de)(de)輪(lun)回(hui)(hui)(hui)大(da)(da)(da)道(dao)創造出了(le)(le)(le)生(sheng)而道(dao)神的(de)(de)(de)輪(lun)回(hui)(hui)(hui)圣(sheng)王(wang)，輪(lun)回(hui)(hui)(hui)大(da)(da)(da)道(dao)包含了(le)(le)(le)混沌(dun)和(he)起(qi)源(yuan)以外的(de)(de)(de)一(yi)切大(da)(da)(da)道(dao)，甚(shen)至包括大(da)(da)(da)司命的(de)(de)(de)生(sheng)命大(da)(da)(da)道(dao)。未出生(sheng)便被(bei)鐘(zhong)岳斬成(cheng)兩半，輪(lun)回(hui)(hui)(hui)大(da)(da)(da)道(dao)也被(bei)鐘(zhong)岳得(de)到(dao)了(le)(le)(le)一(yi)部分，為躲避鐘(zhong)岳的(de)(de)(de)刀光(guang)最終(zhong)變(bian)成(cheng)了(le)(le)(le)兩個獨立(li)的(de)(de)(de)個體，兩尊輪(lun)回(hui)(hui)(hui)圣(sheng)王(wang)，分別投向了(le)(le)(le)起(qi)源(yuan)和(he)大(da)(da)(da)司命，與(yu)起(qi)源(yuan)等(deng)(deng)人回(hui)(hui)(hui)到(dao)大(da)(da)(da)司命開(kai)辟(pi)道(dao)界(jie)之時，發(fa)現大(da)(da)(da)司命根本(ben)沒有成(cheng)功(gong)開(kai)辟(pi)道(dao)界(jie)，沒有大(da)(da)(da)一(yi)統(tong)的(de)(de)(de)輪(lun)回(hui)(hui)(hui)大(da)(da)(da)道(dao)不(bu)可能將(jiang)道(dao)界(jie)開(kai)辟(pi)，與(yu)起(qi)源(yuan)鐘(zhong)岳聯手開(kai)辟(pi)道(dao)界(jie)，發(fa)現了(le)(le)(le)道(dao)神陷(xian)阱(jing)。道(dao)神陷(xian)阱(jing)本(ben)是(shi)對(dui)道(dao)神的(de)(de)(de)考(kao)驗，輪(lun)回(hui)(hui)(hui)圣(sheng)王(wang)讓道(dao)神陷(xian)阱(jing)變(bian)成(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)個出不(bu)來的(de)(de)(de)坑，百萬年后的(de)(de)(de)后土、雷澤(ze)、白帝等(deng)(deng)都掉了(le)(le)(le)進去。最終(zhong)一(yi)戰被(bei)風孝忠與(yu)雷澤(ze)等(deng)(deng)人聯手徹底擊殺，而另一(yi)個輪(lun)回(hui)(hui)(hui)圣(sheng)王(wang)則被(bei)七竅混沌(dun)帶到(dao)了(le)(le)(le)另外一(yi)個宇(yu)宙。

四面神

現(xian)世(shi)的(de)三尊(zun)混沌之一，道(dao)(dao)神境(jing)界(jie)(jie)(jie)。道(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)與他關聯甚大，大司(si)命開辟(pi)道(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)失敗，在道(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)快要坍塌時，他被化作混沌的(de)鐘岳無(wu)意間(jian)踢入(ru)道(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)，誕生(sheng)了(le)意識，使得混沌入(ru)侵道(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)，將(jiang)道(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)由完美(mei)世(shi)界(jie)(jie)(jie)變作鬼域(yu)，他維持(chi)道(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)，由此開辟(pi)了(le)神通(tong)一念萬(wan)界(jie)(jie)(jie)生(sheng)，號稱無(wu)法破解(jie)，后來(lai)后土娘娘成道(dao)(dao)他方才解(jie)脫，是封(feng)(feng)印了(le)伏(fu)羲氏血脈的(de)道(dao)(dao)神，妄(wang)圖徹底洗凈人族的(de)伏(fu)羲血脈，卻被破除(chu)封(feng)(feng)印的(de)鐘岳拉下(xia)道(dao)(dao)界(jie)(jie)(jie)，跌落了(le)道(dao)(dao)神境(jing)界(jie)(jie)(jie)。

在(zai)鐘(zhong)岳(yue)與(yu)(yu)穆(mu)(mu)先(xian)天進行最終對決(jue)(jue)時(shi)，相助穆(mu)(mu)先(xian)天，神(shen)通一(yi)念萬界生被伏(fu)旻道尊的(de)三(san)千六道界破去(qu)，后(hou)鐘(zhong)岳(yue)開辟大一(yi)統神(shen)通也可以破解其神(shen)通，能(neng)變成(cheng)(cheng)任何存在(zai)，是上岸的(de)混(hun)沌(dun)(dun)生物。后(hou)又(you)被起源(yuan)道神(shen)帶入(ru)道界，再(zai)次(ci)成(cheng)(cheng)為道神(shen)，卻(que)在(zai)最后(hou)決(jue)(jue)戰(zhan)中被帝岳(yue)追殺，回到三(san)百(bai)萬年(nian)前，想(xiang)要回到混(hun)沌(dun)(dun)躲避追殺，卻(que)在(zai)最后(hou)關頭被化(hua)作混(hun)沌(dun)(dun)的(de)鐘(zhong)岳(yue)無意間阻擋了一(yi)下，導致(zhi)他(ta)被鐘(zhong)岳(yue)斬殺，化(hua)作一(yi)片大陸(lu)，在(zai)百(bai)萬年(nian)后(hou)被大燧用來煉制祖星(xing)與(yu)(yu)祖庭。

起源神王

誕生(sheng)在(zai)(zai)(zai)起(qi)(qi)(qi)源圣(sheng)地(di)中(zhong)(zhong)，是第二尊先天(tian)神(shen)(shen)，起(qi)(qi)(qi)源圣(sheng)地(di)與起(qi)(qi)(qi)源大(da)(da)道(dao)(dao)都是不在(zai)(zai)(zai)輪回(hui)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)存在(zai)(zai)(zai)。宇宙開辟衍化期間與大(da)(da)司(si)命(ming)(ming)(ming)相依為(wei)命(ming)(ming)(ming)，因(yin)此在(zai)(zai)(zai)黑暗時代(dai)認大(da)(da)司(si)命(ming)(ming)(ming)為(wei)兄長，一(yi)心(xin)一(yi)意(yi)(yi)輔佐大(da)(da)司(si)命(ming)(ming)(ming)使之(zhi)(zhi)成(cheng)為(wei)黑暗時代(dai)的(de)(de)(de)主宰，對大(da)(da)司(si)命(ming)(ming)(ming)放縱(zong)后(hou)天(tian)生(sheng)靈成(cheng)長一(yi)直有(you)著不滿，可憐起(qi)(qi)(qi)源神(shen)(shen)王(wang)，竟在(zai)(zai)(zai)自(zi)家(jia)圣(sheng)地(di)中(zhong)(zhong)，被(bei)化作混沌的(de)(de)(de)自(zi)己擊(ji)殺，李(li)代(dai)桃僵(jiang)，在(zai)(zai)(zai)大(da)(da)司(si)命(ming)(ming)(ming)開辟道(dao)(dao)界(jie)時偷襲殺死(si)了大(da)(da)司(si)命(ming)(ming)(ming)，使之(zhi)(zhi)被(bei)道(dao)(dao)界(jie)壓死(si)，后(hou)來在(zai)(zai)(zai)地(di)紀(ji)毀滅(mie)十萬年后(hou)，被(bei)起(qi)(qi)(qi)源道(dao)(dao)神(shen)(shen)將其(qi)尸體扔回(hui)起(qi)(qi)(qi)源圣(sheng)地(di)中(zhong)(zhong)，被(bei)大(da)(da)司(si)命(ming)(ming)(ming)復活，一(yi)心(xin)一(yi)意(yi)(yi)維護(hu)大(da)(da)司(si)命(ming)(ming)(ming)，不想卻(que)因(yin)為(wei)起(qi)(qi)(qi)源道(dao)(dao)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)挑撥導致在(zai)(zai)(zai)大(da)(da)司(si)命(ming)(ming)(ming)重(zhong)開道(dao)(dao)界(jie)中(zhong)(zhong)被(bei)大(da)(da)司(si)命(ming)(ming)(ming)血祭，卻(que)因(yin)為(wei)不在(zai)(zai)(zai)輪回(hui)中(zhong)(zhong)未死(si)，他(ta)(ta)因(yin)為(wei)無法(fa)容忍心(xin)中(zhong)(zhong)最完美神(shen)(shen)的(de)(de)(de)破滅(mie)，由此決(jue)定背叛大(da)(da)司(si)命(ming)(ming)(ming)，他(ta)(ta)煉制混沌漂流瓶，將意(yi)(yi)識投(tou)放入其(qi)中(zhong)(zhong)，但(dan)其(qi)未死(si)的(de)(de)(de)真相卻(que)被(bei)泰皇察(cha)覺，在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)落(luo)入混沌前被(bei)泰皇砍了一(yi)刀，導致記憶不全，只(zhi)記得報(bao)復大(da)(da)司(si)命(ming)(ming)(ming)與毀滅(mie)后(hou)天(tian)道(dao)(dao)統(tong)等事。

三百萬年前，一尊混(hun)(hun)(hun)沌因為(wei)認為(wei)混(hun)(hun)(hun)沌漂流(liu)瓶不屬于混(hun)(hun)(hun)沌，故想要上岸棄(qi)之，卻在(zai)(zai)(zai)此(ci)刻，起(qi)源的(de)(de)(de)(de)意識奪舍了(le)他，成(cheng)(cheng)為(wei)了(le)新的(de)(de)(de)(de)混(hun)(hun)(hun)沌、新的(de)(de)(de)(de)起(qi)源，去(qu)起(qi)源圣地(di)殺了(le)過(guo)去(qu)的(de)(de)(de)(de)自(zi)己(ji)，奪其起(qi)源大道，跳出輪(lun)(lun)回(hui)，在(zai)(zai)(zai)大司命(ming)開辟道界時背叛了(le)他。又在(zai)(zai)(zai)過(guo)去(qu)的(de)(de)(de)(de)自(zi)己(ji)復(fu)活后，不斷聲稱他是自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)垢身，不斷制(zhi)造嫌疑誤導大司命(ming)，使之血祭了(le)過(guo)去(qu)的(de)(de)(de)(de)起(qi)源神王(wang)，導致過(guo)去(qu)的(de)(de)(de)(de)自(zi)己(ji)心(xin)生怨恨(hen)，回(hui)到過(guo)去(qu)報復(fu)大司命(ming)，這(zhe)(zhe)便(bian)形成(cheng)(cheng)了(le)一個封閉的(de)(de)(de)(de)時空輪(lun)(lun)回(hui)環，而起(qi)源神王(wang)不在(zai)(zai)(zai)輪(lun)(lun)回(hui)中，故此(ci)這(zhe)(zhe)個輪(lun)(lun)回(hui)困不住(zhu)他，復(fu)仇成(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)(de)起(qi)源道神便(bian)從這(zhe)(zhe)輪(lun)(lun)回(hui)中跳了(le)出來(lai)。

起源(yuan)(yuan)道神(shen)(shen)也就是起源(yuan)(yuan)神(shen)(shen)王(wang)，他(ta)是毀滅了(le)黑(hei)暗時(shi)(shi)代、火紀時(shi)(shi)代、地紀時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)幕(mu)后黑(hei)手，欲將鐘岳(yue)養成(cheng)大(da)魚，對敵人變(bian)強反(fan)倒欣喜(xi)(xi)。諸神(shen)(shen)王(wang)養魚組織(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)領袖，黑(hei)帝師(shi)尊(zun)，他(ta)們這(zhe)一(yi)脈天生喜(xi)(xi)歡背(bei)叛(pan)，師(shi)傅背(bei)叛(pan)徒(tu)弟，徒(tu)弟背(bei)叛(pan)師(shi)傅，臣(chen)子背(bei)叛(pan)主(zhu)子。有趣的(de)(de)(de)(de)(de)是，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)叛(pan)其(qi)實(shi)是來源(yuan)(yuan)于(yu)大(da)司命，但大(da)司命的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)叛(pan)其(qi)實(shi)又(you)是學(xue)他(ta)，類似于(yu)無中生有。其(qi)神(shen)(shen)通諸天無道難(nan)以破解，直到鐘岳(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代才有了(le)兩三(san)種破解之法，因為他(ta)本身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)確就是起源(yuan)(yuan)神(shen)(shen)王(wang)，但又(you)不(bu)完全(quan)是，又(you)不(bu)斷誤導(dao)他(ta)人，導(dao)致其(qi)身(shen)份真(zhen)假難(nan)辨，一(yi)直在(zai)下界，卻誤導(dao)眾生他(ta)在(zai)道界，在(zai)鐘岳(yue)修成(cheng)先天伏羲時(shi)(shi)暗算(suan)了(le)鐘岳(yue)，分明有冠絕天下的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)力卻喜(xi)(xi)歡陰(yin)險的(de)(de)(de)(de)(de)算(suan)計。

可惜的(de)(de)是起源道神(shen)雖跳出(chu)輪回，卻不是泰皇的(de)(de)對(dui)手。因為他知道些未(wei)來(lai)(lai)之事，自(zi)以為未(wei)來(lai)(lai)不變，掌控一(yi)切，故一(yi)直將鐘(zhong)岳(yue)當(dang)魚來(lai)(lai)養，放任(ren)其成長(chang)，卻不想養出(chu)了(le)一(yi)個大鱷，在最后一(yi)戰(zhan)中，被鐘(zhong)岳(yue)聯(lian)手七竅混沌擊殺在未(wei)來(lai)(lai)。

內容介紹

自盤古(gu)開天(tian)，三(san)皇治世(shi)，五(wu)帝定倫，世(shi)界之間，人為天(tian)地靈(ling)長(chang)……

此時正值三(san)皇中的人皇末期，五帝未定，人族也不(bu)是天(tian)地靈長。

這里是莽蒼(cang)荒(huang)蠻的時代(dai)，妖神、邪神、天神，諸神林立，妖魔、邪魔、天魔，群魔亂舞；

萬族(zu)并存，野(ye)蠻生長(chang)，統治天下，而人皇已老(lao)，人族(zu)弱小，被當成祭(ji)牲和食(shi)糧(liang)……

這不是(shi)(shi)洪荒，而是(shi)(shi)狂野(ye)奔放的蠻荒！

回歸中(zhong)國古典神話，書寫(xie)人族逆襲的(de)蠻荒傳(chuan)奇，敬請閱讀《人道至尊》！

作者介紹

宅豬(zhu)，起點中文(wen)網白金大(da)神(shen)作(zuo)家，其作(zuo)品激(ji)情熱血，而又不(bu)失幽默風趣，是起點中文(wen)網仙俠作(zuo)品的不(bu)可多(duo)得的扛鼎代表。2017年1月20日《人道至尊》完(wan)結。