《小(xiao)至》是(shi)唐代詩人(ren)杜(du)甫創(chuang)作的(de)(de)(de)一(yi)首七言律詩。此(ci)詩首聯交(jiao)代時(shi)間,一(yi)個“催”字奠(dian)定了全詩愁(chou)悶的(de)(de)(de)基調;頷聯寫(xie)人(ren)的(de)(de)(de)活動,頸聯寫(xie)自(zi)然景(jing)物的(de)(de)(de)變(bian)化,讓人(ren)感(gan)到(dao)天(tian)氣漸暖(nuan)、春天(tian)將近的(de)(de)(de)一(yi)絲喜悅,尾聯轉(zhuan)而(er)寫(xie)詩人(ren)想到(dao)自(zi)己身處異(yi)鄉而(er)不免悲從中來,于(yu)是(shi)邀(yao)兒子一(yi)起借酒(jiu)消愁(chou)。全詩選材典型,“事(shi)”、“景(jing)”、“感(gan)”三者(zhe)烘(hong)托,情由景(jing)生,充滿著(zhu)濃厚(hou)的(de)(de)(de)生活情趣,切而(er)不泛。
小至1
天時人事(shi)日相(xiang)催2,冬至陽生春又來(lai)3。
刺繡五紋(wen)添弱(ruo)線4,吹葭六(liu)琯動浮灰5。
岸容待臘將舒(shu)柳6,山意(yi)沖寒欲放梅7。
云物不殊鄉國異8,教兒且覆掌中(zhong)杯9。
1.小至(zhi):《全唐詩(shi)》于(yu)題下(xia)注:“至(zhi)前一日(ri),即《會要》小冬日(ri)。”
2.天時人事:自(zi)然界的節氣和人世間(jian)的事情。天時,指自(zi)然變化的時序。人事,人世間(jian)事。日相(xiang)催:逐(zhu)日相(xiang)催。
3.陽生(sheng):陽氣(qi)初生(sheng),古人認為(wei)到冬至那天陰氣(qi)極盛而新的一線(xian)陽氣(qi)剛(gang)剛(gang)產(chan)生(sheng)。
4.五紋:五色彩(cai)線。紋,一(yi)作(zuo)“文”。添弱(ruo)線:據史書記載,古代因冬至后白(bai)天(tian)漸長,刺繡女工每日的(de)工作(zuo)量要比前一(yi)日增加一(yi)線之工。
5.吹葭(jiā)六(liu)琯(guǎn)動(dong)浮(fu)灰(hui):古代(dai)為了(le)預測(ce)時(shi)令變化(hua),將蘆(lu)葦(wei)(wei)莖(jing)中的(de)(de)薄膜(mo)制成(cheng)灰(hui),放在十(shi)二樂(le)律(分(fen)別代(dai)表一年的(de)(de)十(shi)二個月)的(de)(de)玉(yu)管內(nei),每月節氣(qi)到來,相應律管里的(de)(de)灰(hui)就(jiu)自動(dong)飛出。葭,初生的(de)(de)蘆(lu)葦(wei)(wei),詩中指代(dai)蘆(lu)葦(wei)(wei)內(nei)膜(mo)燒成(cheng)的(de)(de)灰(hui)。六(liu)琯,亦作(zuo)六(liu)管,指用玉(yu)制成(cheng)的(de)(de)確定音(yin)律的(de)(de)律管,律管共十(shi)二支(zhi),分(fen)六(liu)律、六(liu)呂,故稱。浮(fu),一作(zuo)“飛”。
6.岸(an)容:河岸(an)的容貌,詩中指水邊(bian)景(jing)象。待臘(la)(là):待到臘(la)月時分。臘(la),臘(la)月,農(nong)歷十二月。舒柳(liu):指柳(liu)葉萌生,枝(zhi)條柔(rou)和。舒,舒放,萌發。
7.放:一作“破(po)”。
8.云(yun)物:本指太(tai)陽旁邊云(yun)氣的(de)色彩形狀,這里就是(shi)指景物。不(bu)殊:沒有區別。鄉(xiang)(xiang)國:即家鄉(xiang)(xiang)。
9.覆(fu)(fu)杯:盡飲。覆(fu)(fu),傾,倒。
四時變幻,人事更替,冬至(zhi)后(hou)陽氣上升,春意萌動。
刺繡姑娘添絲加線趕做(zuo)迎春的新衣(yi),蘆(lu)管吹灰則知(zhi)冬至已到(dao)。
臘月到來,岸邊的柳樹開始舒展枝條,山中的臘梅沖破寒氣傲(ao)然(ran)綻放。
此地自(zi)然景(jing)物與(yu)故鄉相差無(wu)幾,我叫小兒干盡杯中酒,不(bu)要辜負了眼(yan)前的(de)良辰美(mei)景(jing)。
《小至》作于大歷元(yuan)年(nian)(nian)(公元(yuan)766年(nian)(nian))或次(ci)年(nian)(nian)(公元(yuan)767年(nian)(nian)),當時詩人漂(piao)泊在夔(kui)州(今重慶奉節),逢冬(dong)至日,想到自己漂(piao)泊異鄉,不禁感(gan)慨萬千。
杜甫(fu)(公(gong)元712年-公(gong)元770年),字子美,嘗自(zi)稱(cheng)少陵野老。舉進士不第(di),曾任(ren)檢校工部(bu)員外郎,故(gu)世(shi)稱(cheng)杜工部(bu)。是唐(tang)代(dai)最偉大的現實主義詩(shi)人,宋以后被尊為(wei)“詩(shi)圣”,與李白并稱(cheng)“李杜”。其詩(shi)大膽(dan)揭(jie)露當時社會(hui)矛盾,對窮苦人民寄予(yu)深切同情,內容深刻。許多(duo)優秀作品,顯示了(le)唐(tang)代(dai)由盛(sheng)轉衰的歷史過程,因被稱(cheng)為(wei)“詩(shi)史”。在(zai)藝術(shu)上,善于運用各種詩(shi)歌形式,尤長于律(lv)詩(shi);風格多(duo)樣,而以沉郁為(wei)主;語(yu)言精煉,具有高度(du)的表達能力。存詩(shi)1400多(duo)首(shou),有《杜工部(bu)集》。
《小(xiao)至》開篇的(de)(de)(de)“天(tian)時人(ren)(ren)事日相催,冬(dong)(dong)(dong)至陽(yang)生(sheng)春(chun)又(you)(you)來(lai)”二(er)(er)句是總起(qi),以詠嘆筆調點明“陽(yang)生(sheng)春(chun)來(lai)”,與詩(shi)(shi)題緊扣,同時給(gei)人(ren)(ren)以緊迫(po)感(gan):時間飛(fei)逝,轉眼又(you)(you)是冬(dong)(dong)(dong)去(qu)春(chun)來(lai)。中(zhong)間四句是分承,不僅用刺繡添(tian)線(xian)寫出(chu)了白晝增長,還用河邊柳(liu)樹(shu)即將(jiang)泛(fan)綠和山上(shang)梅(mei)花沖寒(han)欲(yu)放(fang)(fang)生(sheng)動地寫出(chu)了冬(dong)(dong)(dong)天(tian)里孕(yun)育著春(chun)天(tian)的(de)(de)(de)景象。其(qi)中(zhong),“刺繡五紋添(tian)弱線(xian),吹葭(jia)六管(guan)動飛(fei)灰(hui)”二(er)(er)句直承首聯“冬(dong)(dong)(dong)至”的(de)(de)(de)自然節(jie)(jie)令特征,別出(chu)心(xin)裁,用刺繡添(tian)線(xian)、葭(jia)管(guan)飛(fei)灰(hui),進一步點明季節(jie)(jie)變化(hua);“岸容(rong)待臘將(jiang)舒柳(liu),山意沖寒(han)欲(yu)放(fang)(fang)梅(mei)”二(er)(er)句直承冬(dong)(dong)(dong)去(qu)春(chun)來(lai)的(de)(de)(de)景物(wu)特征,用柳(liu)葉(xie)“將(jiang)舒”承一“容(rong)”字,使人(ren)(ren)產生(sheng)柳(liu)葉(xie)如眉的(de)(de)(de)聯想,以梅(mei)花“欲(yu)放(fang)(fang)”承一“意”字,給(gei)人(ren)(ren)以梅(mei)若(ruo)有情的(de)(de)(de)感(gan)覺,富(fu)有動感(gan)特征,蘊(yun)含(han)著生(sheng)命的(de)(de)(de)張力,體現出(chu)春(chun)臨大地的(de)(de)(de)蓬勃生(sheng)機。雖然春(chun)天(tian)容(rong)易引發鄉愁(chou),但詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)鄉愁(chou)卻(que)是樂觀向(xiang)上(shang)的(de)(de)(de),故詩(shi)(shi)最后的(de)(de)(de)“云物(wu)不殊鄉國異,教兒且覆掌中(zhong)杯(bei)”二(er)(er)句以抒情作結,奉勸(quan)世人(ren)(ren)干盡杯(bei)中(zhong)酒,享(xiang)受美好的(de)(de)(de)生(sheng)活。
全詩立意高遠,選材典型,遣(qian)字鑄辭,精(jing)工切貼,緊(jin)緊(jin)圍(wei)繞冬(dong)至前后的(de)時(shi)令變化,敘事、寫景、抒感(gan),“事”、“景”、“感(gan)”三者烘托,情由景生(sheng),漸次由開端時(shi)光逼人的(de)感(gan)觸演進為(wei)新春將臨(lin)的(de)欣慰,過渡得十(shi)分自然,充滿(man)著濃厚(hou)的(de)生(sheng)活情趣,切而(er)不泛。
明末清初朱瀚:將(jiang)舒(shu)承容,欲放(fang)承意(yi),用字精貼(tie)如此。(《杜(du)詩詳注》)
清代仇(chou)兆鰲:①上六冬至(zhi)景事,下則對酒思鄉也。②一年(nian)各有(you)時(shi)事,到冬至(zhi)春來(lai),而歲(sui)功將盡,故云(yun)相催(cui)。線揆景、灰候(hou)氣,此承冬至(zhi)。柳將舒、梅欲(yu)放,此承春來(lai)。或以三四(si)貼(tie)人事,五六貼(tie)天(tian)時(shi),似是而非。首句(ju)“天(tian)時(shi)人事”,原從已往說到現(xian)在(zai),且三四(si)亦正言天(tian)時(shi),不得分屬也。(《杜詩(shi)詳注》)