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基本介紹

《戰城(cheng)南》是唐代詩(shi)(shi)人李白(bai)借(jie)樂(le)府古題創作(zuo)的(de)(de)(de)旨在抨擊封建統治者窮兵(bing)黷武的(de)(de)(de)古體詩(shi)(shi)。全詩(shi)(shi)分三段(duan)和一個結語(yu)：開(kai)頭八(ba)句為第一段(duan)，先從征伐的(de)(de)(de)頻繁和廣遠方(fang)面落筆(bi)；接(jie)著六句是第二段(duan)，進一步從歷史方(fang)面著墨；再次(ci)六句為第三段(duan)，集中(zhong)從戰爭的(de)(de)(de)殘(can)酷性上(shang)揭露不(bu)義戰爭的(de)(de)(de)罪惡；最(zui)后(hou)二句為結語(yu)，點明主題。此詩(shi)(shi)不(bu)拘泥于古辭，從思想內容到藝術形式都表現出很(hen)大的(de)(de)(de)創造(zao)性：內容上(shang)更豐富，使戰爭性質一目(mu)了(le)然；藝術上(shang)則由質樸無華變(bian)為逸宕流(liu)美，更加(jia)凝煉精工，更富有(you)歌(ge)行(xing)奔放的(de)(de)(de)氣勢，顯示(shi)出李白(bai)詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)獨特風格。

內容介紹

作品原文

戰城南⑴

去(qu)年戰，桑乾源⑵，今年戰，蔥河道(dao)⑶。

洗兵條支(zhi)海上波(bo)⑷，放馬天山雪中草⑸。

萬(wan)里長征戰，三(san)軍(jun)盡衰老。

匈奴(nu)以殺戮為(wei)耕(geng)作，古來(lai)唯見白骨黃沙田(tian)⑹。

秦(qin)家(jia)筑城(cheng)避胡處⑺，漢家(jia)還有(you)烽火然⑻。

烽火(huo)燃(ran)不息，征戰(zhan)無(wu)已時⑼。

野戰格斗死，敗馬(ma)號鳴向(xiang)天悲。

烏鳶啄人腸⑽，銜飛上掛枯(ku)樹枝(zhi)⑾。

士卒涂草(cao)莽，將軍空(kong)爾為⑿。

乃知(zhi)兵(bing)者是(shi)兇(xiong)器，圣人不得(de)已(yi)而(er)用之。

注釋譯文

詞句注釋

⑴戰城南：樂府(fu)古題。《樂府(fu)詩集》中列(lie)入《鼓吹(chui)曲辭》中，是“漢(han)鐃歌十八(ba)曲”之(zhi)一。

⑵桑乾(qian)源(yuan)：即桑乾(qian)河，為(wei)今(jin)永定河之上(shang)游。在(zai)今(jin)河北省(sheng)西(xi)(xi)北部(bu)和山(shan)西(xi)(xi)省(sheng)北部(bu)，源(yuan)出山(shan)西(xi)(xi)管滓山(shan)。唐時(shi)此地常與奚(xi)、契丹發生(sheng)戰(zhan)事。

⑶蔥(cong)河：即蔥(cong)嶺河。今有南(nan)北兩河，南(nan)名葉爾(er)羌河，北名喀什噶爾(er)河。俱在新疆西南(nan)部。發(fa)源(yuan)于帕米爾(er)高原，為塔(ta)里木(mu)河支流。

⑷洗兵：指戰(zhan)斗結束后(hou)，洗滌兵器。條(tiao)支(zhi)：漢西域古國名。在今伊拉克底(di)格(ge)里斯河、幼發(fa)拉底(di)河之(zhi)間。此泛指西域。

⑸天(tian)山：一名白山。春夏有雪，出(chu)好木及金鐵，匈奴謂之(zhi)天(tian)山。過之(zhi)皆下(xia)馬拜。在今新疆境內北部。

⑹”匈奴“二句：此(ci)句謂匈奴以(yi)殺掠為其職業。

⑺秦家(jia)筑城：指秦始皇筑長城以防(fang)匈奴。避(bi)：一作“備”。

⑻漢家烽(feng)火：《后漢書(shu)·光武帝紀》：“驃騎大(da)將軍杜茂將眾(zhong)郡施(shi)刑屯北邊，筑亭候，修烽(feng)燧(sui)。”李賢注：“邊方(fang)告(gao)警，作高土(tu)臺(tai)，臺(tai)上作桔槔(gao)，桔槔(gao)頭上有籠。中置薪(xin)草，有寇(kou)即(ji)舉火燃之以相告(gao)，曰烽(feng)；又多積薪(xin)，寇(kou)至即(ji)燔(fan)之以望其(qi)煙，曰燧(sui)。晝則燔(fan)燧(sui)，夜乃舉烽(feng)。”然：同(tong)“燃”。

⑼征戰(zhan)：一作“長征”。

⑽鳶：猛禽(qin)名，形似鷹，喜吃(chi)腐肉。

⑾上(shang)(shang)掛枯樹枝：一作“銜(xian)飛上(shang)(shang)枯枝”。

⑿空爾為：即一無(wu)所(suo)獲。

白話譯文

去年在(zai)桑乾(qian)源打仗，今年又在(zai)蔥河道打仗。

曾經洗過(guo)(guo)兵(bing)器，在天山的雪中也(ye)曾放過(guo)(guo)戰馬。

這些年不斷地萬里奔馳(chi)南(nan)征北(bei)戰，使我(wo)三軍將士皆老于疆場。

匈奴以殺戮(lu)為(wei)職(zhi)業就像我們種莊(zhuang)稼一樣，在他們領(ling)域的(de)曠野(ye)里自古以來就只能見到白(bai)骨(gu)和黃(huang)沙(sha)。

秦朝的筑城(cheng)備胡之處，漢朝依然有(you)烽火在燃(ran)燒。

從古至今，邊(bian)疆上就烽火不(bu)息，征(zheng)戰沒完沒了(le)。

戰士在野戰的(de)格斗中(zhong)而(er)死，敗(bai)馬在疆場上向天低(di)徊悲鳴。

烏鴉叼(diao)著(zhu)死人的(de)腸子，飛到枯樹枝上(shang)啄食。

士(shi)卒的鮮血涂紅了野草，將軍們在戰爭中也是空無所獲。

要(yao)知(zhi)道兵者是(shi)兇(xiong)器(qi)啊，圣人是(shi)在不(bu)得已的情況下才用它(ta)的。

背景介紹

此(ci)詩(shi)當作于(yu)唐(tang)天寶年間。根據(ju)新舊唐(tang)書記(ji)載(zai)，天寶年間，唐(tang)玄宗(zong)輕動干戈，逞(cheng)威(wei)邊遠，而(er)又(you)幾經失敗(bai)，給人(ren)(ren)民帶來深重的災難。一宗(zong)宗(zong)嚴酷的事實，匯(hui)聚到詩(shi)人(ren)(ren)胸中，同他憂(you)國憫(min)民的情懷(huai)產生激烈的矛盾。他沉(chen)思(si)，悲憤，內心的呼喊傾瀉而(er)出，鑄成這一名(ming)篇。

作者介紹

李(li)白(bai)（701—762），字太白(bai)，號青蓮居士。是屈原之后最具(ju)個性特色(se)(se)、最偉大的浪(lang)漫主義詩(shi)(shi)人。有(you)“詩(shi)(shi)仙(xian)”之美譽，與杜甫并稱“李(li)杜”。其(qi)詩(shi)(shi)以(yi)抒(shu)情為主，表(biao)現出蔑視權貴的傲(ao)岸精神，對人民疾苦(ku)表(biao)示同(tong)情，又善(shan)于描繪自然景色(se)(se)，表(biao)達(da)對祖國山河的熱愛。詩(shi)(shi)風雄奇豪放，想像豐富(fu)，語言(yan)流轉自然，音律(lv)和(he)諧多變(bian)，善(shan)于從民間(jian)文藝(yi)和(he)神話傳說(shuo)中吸取營(ying)養和(he)素材(cai)，構(gou)成其(qi)特有(you)的瑰(gui)瑋絢爛(lan)的色(se)(se)彩，達(da)到盛唐詩(shi)(shi)歌藝(yi)術的巔峰。存世詩(shi)(shi)文千余篇(pian)，有(you)《李(li)太白(bai)集》三十卷。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)用的(de)(de)是漢代樂府詩(shi)(shi)的(de)(de)題(ti)目(mu)，有意學習樂府詩(shi)(shi)的(de)(de)傳統，但比(bi)漢代那首(shou)《戰城南》寫得更形(xing)象，更深刻。這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)是抨擊(ji)封建(jian)統治者(zhe)窮(qiong)兵黷武的(de)(de)。“桑乾(qian)”“蔥河”“條(tiao)支”“天山”都(dou)是邊疆地名。整首(shou)詩(shi)(shi)大體可分為三段和一個(ge)結語。

第一(yi)段共八(ba)句(ju)，先從征(zheng)(zheng)伐(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)頻(pin)(pin)繁(fan)(fan)和(he)廣(guang)遠方(fang)面(mian)(mian)落筆。前(qian)(qian)四句(ju)寫征(zheng)(zheng)伐(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)頻(pin)(pin)繁(fan)(fan)。以兩組對(dui)(dui)稱的(de)(de)(de)(de)句(ju)式出現，不(bu)僅音(yin)韻鏗鏘，而且詩句(ju)復沓的(de)(de)(de)(de)重疊和(he)鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)舉，給人以東征(zheng)(zheng)西討、轉旆不(bu)息的(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈印(yin)象(xiang)，有力(li)地表(biao)達了(le)(le)主(zhu)題(ti)。“洗(xi)(xi)兵”二(er)句(ju)寫征(zheng)(zheng)行的(de)(de)(de)(de)廣(guang)遠。左(zuo)思《魏都(dou)賦》描(miao)寫曹操討滅群雄、威(wei)震寰宇的(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢(shi)時說：“洗(xi)(xi)兵海島，刷(shua)馬(ma)江洲。”此二(er)句(ju)用其(qi)意。洗(xi)(xi)兵，洗(xi)(xi)去兵器上(shang)的(de)(de)(de)(de)污穢；放(fang)馬(ma)，牧(mu)放(fang)戰(zhan)馬(ma)，在條支海上(shang)洗(xi)(xi)兵，天山草中牧(mu)馬(ma)，其(qi)征(zheng)(zheng)行之廣(guang)遠自(zi)見(jian)。由戰(zhan)伐(fa)(fa)頻(pin)(pin)繁(fan)(fan)進至征(zheng)(zheng)行廣(guang)遠，境界擴大了(le)(le)，內容更深厚(hou)了(le)(le)，是善于(yu)鋪(pu)排點(dian)染的(de)(de)(de)(de)筆墨。“萬(wan)里(li)”二(er)句(ju)是此段的(de)(de)(de)(de)結語。“萬(wan)里(li)長征(zheng)(zheng)戰(zhan)”，是征(zheng)(zheng)伐(fa)(fa)頻(pin)(pin)繁(fan)(fan)和(he)廣(guang)遠的(de)(de)(de)(de)總括，“三軍盡衰老”是長年(nian)遠征(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)必(bi)然結果，廣(guang)大士兵在無(wu)謂的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭中耗盡了(le)(le)青春的(de)(de)(de)(de)年(nian)華和(he)壯盛的(de)(de)(de)(de)精力(li)。有了(le)(le)前(qian)(qian)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫，這(zhe)一(yi)聲慨嘆水到渠成，自(zi)然堅實，沒有一(yi)點(dian)矯情的(de)(de)(de)(de)喧呶叫囂之感。

“匈(xiong)奴”以(yi)下六句是(shi)第(di)二段(duan)，進一(yi)步從歷史(shi)方(fang)(fang)面著墨。如果說(shuo)第(di)一(yi)段(duan)從橫的(de)(de)(de)方(fang)(fang)面寫(xie)，那么，這一(yi)段(duan)便是(shi)從縱的(de)(de)(de)方(fang)(fang)面寫(xie)。西漢王褒(bao)《四子講德論》說(shuo)，匈(xiong)奴“業在(zai)(zai)攻伐，事(shi)在(zai)(zai)射獵”，“其耒耜則弓矢鞍馬，播種則捍(han)弦(xian)掌拊(fu)，收秋(qiu)則奔狐馳兔，獲(huo)刈則顛(dian)倒殪仆。”以(yi)耕作為喻，生動地(di)(di)刻(ke)畫出匈(xiong)奴人(ren)的(de)(de)(de)生活與習性。李白將這段(duan)妙文熔(rong)冶成(cheng)“匈(xiong)奴”兩句詩(shi)。耕作的(de)(de)(de)結(jie)果會是(shi)禾黍盈(ying)疇(chou)，殺(sha)戮的(de)(de)(de)結(jie)果卻只能(neng)是(shi)白骨黃沙(sha)。語淺意深(shen)，含(han)蓄雋(jun)永(yong)。并且很自然地(di)(di)引(yin)出“秦(qin)(qin)家”二句。秦(qin)(qin)筑長城防御胡人(ren)的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)(fang)，漢時(shi)仍然烽火(huo)(huo)高舉。二句背(bei)(bei)后含(han)有深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)歷史(shi)教(jiao)訓和詩(shi)人(ren)深(shen)邃(sui)的(de)(de)(de)觀察與認識(shi)，成(cheng)為詩(shi)中警(jing)策之句。沒有正確的(de)(de)(de)政策，爭斗(dou)便不(bu)(bu)可能(neng)停息(xi)。“烽火(huo)(huo)燃不(bu)(bu)息(xi)，征戰(zhan)無已時(shi)！”這深(shen)沉(chen)的(de)(de)(de)嘆息(xi)是(shi)以(yi)豐富的(de)(de)(de)歷史(shi)事(shi)實為背(bei)(bei)景的(de)(de)(de)。

“野戰”以(yi)下六(liu)句(ju)為第三(san)段(duan)，集中從戰爭的(de)(de)殘酷(ku)性上揭(jie)露(lu)不義戰爭的(de)(de)罪惡(e)。“野戰”二(er)(er)句(ju)著重勾畫戰場(chang)(chang)的(de)(de)悲(bei)涼氣氛，“烏鳶”二(er)(er)句(ju)著重描寫戰場(chang)(chang)的(de)(de)凄(qi)慘景象，二(er)(er)者(zhe)相互(hu)映發，交織(zhi)成一(yi)幅色彩(cai)強烈的(de)(de)畫面(mian)。戰馬獨(du)存猶感不足(zu)，加(jia)以(yi)號(hao)鳴思(si)主，更(geng)增強物在人亡(wang)的(de)(de)悲(bei)凄(qi)；烏啄人腸猶以(yi)不足(zu)，又加(jia)以(yi)銜掛(gua)枯枝，更(geng)見出情(qing)景的(de)(de)殘酷(ku)，都是(shi)帶(dai)有夸張色彩(cai)的(de)(de)濃重的(de)(de)筆墨。“士(shi)卒(zu)”二(er)(er)句(ju)以(yi)感嘆結(jie)束此(ci)段(duan)。士(shi)卒(zu)作了無謂的(de)(de)犧(xi)牲，將(jiang)軍也只能一(yi)無所獲。

《六(liu)韜》說：“圣人號兵(bing)為兇器，不得已而用(yong)之。”全詩(shi)以此(ci)語意作結，點明主題。這一斷語屬(shu)于理語的范圍，而非形象的描寫(xie)(xie)。運用(yong)不當，易(yi)生(sheng)抽象之弊。這里(li)不同(tong)。有(you)了前(qian)三段的具體描寫(xie)(xie)，這個斷語是從歷史(shi)和現實(shi)的慘痛經驗中提煉(lian)出(chu)來(lai)，有(you)畫龍點睛之妙，使全詩(shi)意旨豁然。有(you)人懷疑這一句是批(pi)注語誤入正文，可備一說，實(shi)際(ji)未(wei)必然。

這(zhe)是(shi)一首敘事詩，卻帶有(you)濃厚(hou)的(de)抒情(qing)性，事與情(qing)交織成(cheng)一片(pian)。三段(duan)的(de)末尾各以兩句感(gan)嘆(tan)語作結，每(mei)一段(duan)是(shi)敘事的(de)一個自然(ran)段(duan)落，也是(shi)感(gan)情(qing)旋律的(de)一個自然(ran)起(qi)伏。事和情(qing)配合得如此(ci)和諧，使全詩具(ju)有(you)鮮明的(de)節奏感(gan)，有(you)“一唱三嘆(tan)”之妙。

漢(han)古(gu)(gu)辭(ci)《戰城南》主要是寫(xie)戰爭的(de)殘酷，相當于(yu)李(li)白這首詩(shi)的(de)第三(san)段(duan)。李(li)白不(bu)(bu)拘泥于(yu)古(gu)(gu)辭(ci)，從思想(xiang)內容(rong)到藝術形(xing)式都表(biao)(biao)現(xian)出很(hen)大的(de)創(chuang)造(zao)性。內容(rong)上發(fa)展(zhan)出一(yi)、二兩段(duan)，使戰爭性質一(yi)目了然，又以(yi)全詩(shi)結(jie)語表(biao)(biao)明(ming)自己的(de)主張。藝術上則揉(rou)合唐詩(shi)發(fa)展(zhan)的(de)成就，由質樸無華變為逸(yi)宕流美。如(ru)古(gu)(gu)辭(ci)“水(shui)深激激，蒲(pu)葦(wei)冥(ming)冥(ming)。梟(xiao)騎(qi)戰斗(dou)死(si)，駑馬徘徊鳴(ming)”和“野死(si)不(bu)(bu)葬烏可食，為我謂烏，且為客豪，野死(si)諒不(bu)(bu)葬，腐(fu)肉安能去子逃”，此詩(shi)錘煉為兩組(zu)整齊的(de)對(dui)稱句，顯得更加凝煉精工，更富有歌行奔放的(de)氣(qi)勢，顯示出李(li)白的(de)獨特風格。

名家點評

宋代嚴羽《評點李(li)太白詩(shi)集》：此(ci)篇乏雄深之力(li)，成語有入詩(shi)似詩(shi)者(zhe)，生(sheng)割不(bu)化，典亦成俚。雖豪情不(bu)拘，而率筆(bi)未善。

元代蕭士(shi)赟《分類補注李太(tai)白詩(shi)》：開(kai)元、天寶中(zhong)，上好邊功，征伐無時，此詩(shi)蓋(gai)以諷也。

明代周珽《唐詩(shi)選(xuan)脈會(hui)通(tong)評(ping)林》：寫到(dao)淋(lin)漓痛快處，覺(jue)筆化為戟，血化為碧，巾幗(guo)化為須眉。又曰：作樂府(fu)等篇，非(fei)有墜鐵深刻之(zhi)候，則(ze)瑯玕之(zhi)出不(bu)奇(qi)；非(fei)有鑿(zao)道(dao)蜀(shu)山之(zhi)力，則(ze)鉤(gou)棧之(zhi)設(she)不(bu)險；非(fei)有落羽(yu)層(ceng)云之(zhi)巧，則(ze)風雨之(zhi)觀(guan)不(bu)大。青(qing)蓮《遠別離》、《蜀(shu)道(dao)難》諸（詩(shi)）膾(kuai)炙人(ren)口外，如(ru)《戰(zhan)城南》蒼而(er)渾，《胡(hu)無人(ren)》奇(qi)而(er)壯，……俱(ju)多開(kai)天(tian)落地語，可謂極力于漢者，六朝(chao)安(an)望其津(jin)畦！

清代沈德潛《唐(tang)詩(shi)別裁》：奇(qi)句(ju)（“匈(xiong)奴(nu)”二句(ju)下(xia)）。端莊(zhuang)語以搖曳出之（“乃知”二句(ju)下(xia)）。末句(ju)用《老子(zi)》：

清高宗敕編(bian)《唐宋詩醇》：古詞云：“戰城(cheng)南(nan)，死(si)郭(guo)北，野死(si)不葬(zang)烏可(ke)食。”又云：“愿為忠臣安可(ke)得(de)！”白詩亦(yi)本其(qi)意(yi)，而語(yu)尤慘(can)痛(tong)，意(yi)更切至(zhi)，所以刺黷武(wu)而戒窮兵者深(shen)矣(yi)。

清代陳沆《詩比(bi)興(xing)箋》：陳古(gu)刺今，此樂(le)府(fu)之(zhi)至顯者(zhe)。

清代方東樹(shu)《昭昧(mei)詹(zhan)言》：結二(er)語虛(xu)議作收，陳琳、鮑照不(bu)逮其(qi)恣。

清代陳僅《竹林答問(wen)》：詩(shi)至(zhi)八(ba)言(yan)，冗(rong)長(chang)啴緩，不(bu)(bu)可(ke)(ke)以(yi)成句(ju)(ju)矣，又最(zui)忌折腰。東(dong)方朔八(ba)言(yan)詩(shi)不(bu)(bu)傳，古人(ren)無繼(ji)之(zhi)(zhi)者。即(ji)古詩(shi)中(zhong)八(ba)字(zi)句(ju)(ju)法亦不(bu)(bu)多見(jian)，不(bu)(bu)比九字(zi)、十字(zi)奇數之(zhi)(zhi)句(ju)(ju)，猶(you)可(ke)(ke)見(jian)長(chang)也(ye)。有(you)唐一代，惟太白(bai)(bai)仙(xian)才，有(you)此力(li)量。如《戰城南》“匈(xiong)奴以(yi)殺戮為耕作(zuo)”，“圣人(ren)不(bu)(bu)得(de)已而用之(zhi)(zhi)”，《蜀道難》“黃鶴之(zhi)(zhi)飛尚不(bu)(bu)得(de)過”，《北風(feng)行》“日月照之(zhi)(zhi)何不(bu)(bu)及此”，《久(jiu)別(bie)離》“為我吹行云使西來(lai)”，《公(gong)無渡河》“有(you)長(chang)鯨白(bai)(bai)齒若雪山”等句(ju)(ju)，惟其逸氣足以(yi)舉之(zhi)(zhi)也(ye)。