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基本介紹

《戰(zhan)城南(nan)》是唐代詩人(ren)李(li)白(bai)借樂府(fu)古題(ti)創作的(de)旨在抨擊封建統治者窮兵黷(du)武的(de)古體(ti)詩。全詩分三(san)段和一個結(jie)語(yu)：開頭八(ba)句(ju)(ju)為(wei)第(di)一段，先從(cong)征伐的(de)頻繁(fan)和廣(guang)遠方(fang)面落筆；接(jie)著六句(ju)(ju)是第(di)二(er)段，進一步從(cong)歷史方(fang)面著墨；再次六句(ju)(ju)為(wei)第(di)三(san)段，集中從(cong)戰(zhan)爭(zheng)的(de)殘酷性上揭(jie)露不(bu)義戰(zhan)爭(zheng)的(de)罪(zui)惡；最后二(er)句(ju)(ju)為(wei)結(jie)語(yu)，點(dian)明主(zhu)題(ti)。此(ci)詩不(bu)拘泥于古辭，從(cong)思想內(nei)容(rong)到藝術形式(shi)都表(biao)現出很大的(de)創造性：內(nei)容(rong)上更(geng)豐富，使戰(zhan)爭(zheng)性質(zhi)一目了(le)然；藝術上則由(you)質(zhi)樸無(wu)華變為(wei)逸宕流(liu)美，更(geng)加凝煉精工，更(geng)富有歌行奔放(fang)的(de)氣(qi)勢，顯示出李(li)白(bai)詩歌的(de)獨特風(feng)格。

內容介紹

作品原文

戰城南⑴

去年戰，桑乾源⑵，今年戰，蔥河道⑶。

洗兵條支海上波⑷，放馬天山雪中草(cao)⑸。

萬(wan)里(li)長(chang)征戰，三軍(jun)盡衰老。

匈奴以殺戮為耕作，古(gu)來唯見(jian)白骨黃沙(sha)田⑹。

秦家筑城(cheng)避胡處⑺，漢家還有(you)烽火然⑻。

烽火燃不(bu)息，征(zheng)戰無(wu)已時⑼。

野戰格斗死(si)，敗(bai)馬號鳴向天悲(bei)。

烏鳶啄人腸⑽，銜飛(fei)上掛枯樹枝⑾。

士卒涂草莽，將軍空爾為⑿。

乃(nai)知兵者是兇器，圣人不得已而用(yong)之(zhi)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴戰城(cheng)南：樂(le)府(fu)(fu)古(gu)題(ti)。《樂(le)府(fu)(fu)詩集》中列入《鼓吹曲辭》中，是(shi)“漢(han)鐃(nao)歌十(shi)八曲”之一。

⑵桑乾源：即(ji)桑乾河(he)，為今永定河(he)之(zhi)上游。在今河(he)北省西北部(bu)和山(shan)西省北部(bu)，源出山(shan)西管滓山(shan)。唐時(shi)此(ci)地(di)常與(yu)奚、契丹發生(sheng)戰事(shi)。

⑶蔥(cong)河(he)：即蔥(cong)嶺河(he)。今有南北(bei)兩河(he)，南名(ming)(ming)葉(xie)爾羌河(he)，北(bei)名(ming)(ming)喀什噶(ga)爾河(he)。俱在新(xin)疆西南部。發源于帕米爾高(gao)原(yuan)，為塔里木河(he)支流。

⑷洗兵：指(zhi)戰斗(dou)結束后，洗滌兵器。條支：漢西(xi)域古國名。在今伊拉克底(di)格(ge)里斯河、幼(you)發(fa)拉底(di)河之間。此泛指(zhi)西(xi)域。

⑸天(tian)山(shan)：一名白山(shan)。春夏有(you)雪，出(chu)好木及金(jin)鐵，匈奴(nu)謂之天(tian)山(shan)。過之皆下(xia)馬拜(bai)。在今新疆境內北部。

⑹”匈奴(nu)“二句(ju)：此句(ju)謂(wei)匈奴(nu)以殺掠為其職業。

⑺秦家筑城(cheng)：指(zhi)秦始(shi)皇筑長城(cheng)以防匈奴(nu)。避：一作“備”。

⑻漢(han)家烽(feng)火(huo)：《后漢(han)書·光武(wu)帝(di)紀》：“驃騎(qi)大將軍杜茂將眾郡施(shi)刑(xing)屯北邊，筑亭候，修烽(feng)燧。”李賢(xian)注：“邊方告警，作高土臺(tai)(tai)，臺(tai)(tai)上作桔槔，桔槔頭上有(you)籠。中置薪草，有(you)寇(kou)即(ji)舉火(huo)燃之(zhi)以相告，曰烽(feng)；又(you)多(duo)積薪，寇(kou)至(zhi)即(ji)燔之(zhi)以望(wang)其(qi)煙(yan)，曰燧。晝則燔燧，夜乃舉烽(feng)。”然：同“燃”。

⑼征戰：一作“長征”。

⑽鳶：猛禽名，形似鷹(ying)，喜吃(chi)腐肉。

⑾上(shang)掛枯樹枝：一作“銜(xian)飛上(shang)枯枝”。

⑿空爾(er)為(wei)：即(ji)一(yi)無所獲。

白話譯文

去年(nian)在桑(sang)乾源打仗，今年(nian)又在蔥河(he)道打仗。

曾(ceng)經洗(xi)過兵器，在天(tian)山的雪中也曾(ceng)放過戰(zhan)馬。

這些年不(bu)斷地(di)萬(wan)里奔馳南征北戰，使我三(san)軍將士皆老于(yu)疆場。

匈奴以殺戮為職業就(jiu)像我們(men)種莊稼(jia)一樣(yang)，在他們(men)領域的曠野里(li)自(zi)古(gu)以來就(jiu)只能見到白骨和(he)黃沙。

秦朝的筑城(cheng)備胡(hu)之處，漢朝依然有烽火在燃燒。

從古至今(jin)，邊疆上就烽火不息(xi)，征(zheng)戰沒完(wan)沒了。

戰士在野戰的格斗中(zhong)而死，敗馬在疆(jiang)場上向天低(di)徊悲鳴。

烏鴉叼著死人的腸子(zi)，飛到枯樹枝上啄(zhuo)食。

士卒的鮮(xian)血(xue)涂紅了(le)野草，將軍們在戰(zhan)爭中也是(shi)空無所獲。

要知道兵者是兇器(qi)啊，圣人(ren)是在不得(de)已的情況下才(cai)用(yong)它的。

背景介紹

此詩當作于唐天寶年間。根(gen)據新舊唐書記載，天寶年間，唐玄(xuan)宗(zong)(zong)輕(qing)動干戈，逞威邊遠，而又幾(ji)經失(shi)敗，給人民帶(dai)來(lai)深(shen)重的災(zai)難。一宗(zong)(zong)宗(zong)(zong)嚴酷(ku)的事(shi)實，匯聚到詩人胸中，同他憂國憫(min)民的情懷產生激烈的矛(mao)盾。他沉思，悲憤，內心的呼喊傾(qing)瀉而出(chu)，鑄成這(zhe)一名篇。

作者介紹

李(li)(li)白(bai)（701—762），字太白(bai)，號青蓮居士。是屈原之后最具(ju)個(ge)性特(te)色、最偉大的浪漫主義(yi)詩人。有(you)“詩仙”之美譽，與杜(du)甫并稱(cheng)“李(li)(li)杜(du)”。其(qi)詩以(yi)抒情為主，表(biao)現出(chu)蔑視(shi)權(quan)貴(gui)的傲岸精(jing)神，對人民(min)疾苦(ku)表(biao)示同情，又善(shan)于描繪自然景色，表(biao)達對祖國山河的熱(re)愛。詩風雄奇豪放，想像豐(feng)富，語(yu)言流轉自然，音律(lv)和(he)諧多變(bian)，善(shan)于從民(min)間文(wen)藝(yi)和(he)神話(hua)傳說(shuo)中吸取營養和(he)素材，構成其(qi)特(te)有(you)的瑰瑋(wei)絢爛(lan)的色彩，達到盛唐詩歌藝(yi)術的巔(dian)峰。存世詩文(wen)千余(yu)篇，有(you)《李(li)(li)太白(bai)集》三十卷。

鑒賞評價

整體賞析

這首詩(shi)用的(de)是(shi)漢代(dai)樂(le)(le)府詩(shi)的(de)題目，有(you)意學(xue)習樂(le)(le)府詩(shi)的(de)傳統(tong)，但比漢代(dai)那首《戰城南》寫(xie)得更形(xing)象，更深刻。這首詩(shi)是(shi)抨(peng)擊封建統(tong)治(zhi)者窮(qiong)兵黷武(wu)的(de)。“桑乾”“蔥(cong)河”“條支”“天山(shan)”都(dou)是(shi)邊疆地名。整首詩(shi)大體可分為三段和一個結(jie)語。

第一(yi)(yi)段共八句(ju)(ju)，先從征(zheng)(zheng)(zheng)伐(fa)(fa)的(de)(de)(de)頻(pin)(pin)繁和(he)廣(guang)(guang)遠(yuan)方面落筆。前四句(ju)(ju)寫征(zheng)(zheng)(zheng)伐(fa)(fa)的(de)(de)(de)頻(pin)(pin)繁。以兩組對稱的(de)(de)(de)句(ju)(ju)式出現，不僅(jin)音韻鏗鏘(qiang)，而且(qie)詩句(ju)(ju)復沓(ta)的(de)(de)(de)重疊和(he)鮮(xian)明的(de)(de)(de)對舉，給人以東征(zheng)(zheng)(zheng)西討、轉旆不息的(de)(de)(de)強烈印象，有力(li)地(di)表達了主題(ti)。“洗兵(bing)”二句(ju)(ju)寫征(zheng)(zheng)(zheng)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)廣(guang)(guang)遠(yuan)。左思《魏(wei)都賦》描寫曹操(cao)討滅(mie)群雄、威震寰(huan)宇的(de)(de)(de)氣勢時(shi)說：“洗兵(bing)海(hai)島，刷馬江洲。”此(ci)二句(ju)(ju)用其意。洗兵(bing)，洗去兵(bing)器上(shang)的(de)(de)(de)污(wu)穢(hui)；放(fang)馬，牧放(fang)戰(zhan)(zhan)馬，在條支海(hai)上(shang)洗兵(bing)，天山草中(zhong)牧馬，其征(zheng)(zheng)(zheng)行(xing)(xing)之廣(guang)(guang)遠(yuan)自見。由戰(zhan)(zhan)伐(fa)(fa)頻(pin)(pin)繁進至(zhi)征(zheng)(zheng)(zheng)行(xing)(xing)廣(guang)(guang)遠(yuan)，境界擴(kuo)大(da)了，內容更(geng)深(shen)厚了，是(shi)善于鋪排點(dian)染(ran)的(de)(de)(de)筆墨。“萬里(li)(li)”二句(ju)(ju)是(shi)此(ci)段的(de)(de)(de)結(jie)語。“萬里(li)(li)長(chang)征(zheng)(zheng)(zheng)戰(zhan)(zhan)”，是(shi)征(zheng)(zheng)(zheng)伐(fa)(fa)頻(pin)(pin)繁和(he)廣(guang)(guang)遠(yuan)的(de)(de)(de)總括，“三軍盡衰老(lao)”是(shi)長(chang)年遠(yuan)征(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)必然結(jie)果，廣(guang)(guang)大(da)士兵(bing)在無(wu)謂的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)爭中(zhong)耗(hao)盡了青春的(de)(de)(de)年華和(he)壯盛的(de)(de)(de)精力(li)。有了前面的(de)(de)(de)描寫，這一(yi)(yi)聲慨(kai)嘆水到渠成(cheng)，自然堅實，沒有一(yi)(yi)點(dian)矯情的(de)(de)(de)喧呶叫囂之感。

“匈奴”以下六(liu)句(ju)是(shi)(shi)第二段，進一步(bu)從(cong)歷史方(fang)面(mian)著墨。如果(guo)說第一段從(cong)橫的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)面(mian)寫，那么，這(zhe)(zhe)一段便(bian)(bian)是(shi)(shi)從(cong)縱的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)面(mian)寫。西漢王褒(bao)《四(si)子講(jiang)德論》說，匈奴“業在(zai)攻伐(fa)，事在(zai)射獵”，“其耒耜(si)則弓矢鞍(an)馬，播種則捍弦掌拊，收秋則奔(ben)狐馳(chi)兔(tu)，獲刈則顛倒殪仆(pu)。”以耕(geng)作為喻，生(sheng)動地(di)刻畫(hua)出匈奴人的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活與(yu)習性。李白(bai)將(jiang)這(zhe)(zhe)段妙文熔冶成“匈奴”兩句(ju)詩(shi)(shi)。耕(geng)作的(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)會(hui)是(shi)(shi)禾黍盈疇(chou)，殺戮的(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)卻只能是(shi)(shi)白(bai)骨(gu)黃沙。語淺意(yi)深(shen)，含蓄雋永(yong)。并(bing)且很自然地(di)引出“秦家(jia)”二句(ju)。秦筑長城防御胡(hu)人的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，漢時仍然烽(feng)火高舉。二句(ju)背(bei)后含有(you)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)歷史教訓和詩(shi)(shi)人深(shen)邃的(de)(de)(de)(de)(de)觀察與(yu)認識，成為詩(shi)(shi)中警策(ce)(ce)之(zhi)句(ju)。沒有(you)正確的(de)(de)(de)(de)(de)政策(ce)(ce)，爭斗便(bian)(bian)不可能停息(xi)。“烽(feng)火燃不息(xi)，征(zheng)戰(zhan)無(wu)已時！”這(zhe)(zhe)深(shen)沉的(de)(de)(de)(de)(de)嘆息(xi)是(shi)(shi)以豐富的(de)(de)(de)(de)(de)歷史事實為背(bei)景的(de)(de)(de)(de)(de)。

“野(ye)戰(zhan)”以(yi)下六句(ju)為第三段，集中從戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)殘(can)酷性上揭露不義(yi)戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)罪惡。“野(ye)戰(zhan)”二(er)(er)(er)句(ju)著(zhu)重(zhong)勾畫戰(zhan)場的(de)(de)(de)(de)悲涼氣(qi)氛，“烏鳶”二(er)(er)(er)句(ju)著(zhu)重(zhong)描寫戰(zhan)場的(de)(de)(de)(de)凄(qi)慘景象，二(er)(er)(er)者相互映發，交織成一幅色(se)彩強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)畫面。戰(zhan)馬獨存(cun)猶感不足，加以(yi)號鳴思主，更(geng)增強(qiang)物在人亡的(de)(de)(de)(de)悲凄(qi)；烏啄人腸猶以(yi)不足，又(you)加以(yi)銜掛枯枝，更(geng)見出情景的(de)(de)(de)(de)殘(can)酷，都是(shi)帶有夸張色(se)彩的(de)(de)(de)(de)濃重(zhong)的(de)(de)(de)(de)筆墨(mo)。“士卒(zu)”二(er)(er)(er)句(ju)以(yi)感嘆結束(shu)此(ci)段。士卒(zu)作了無謂的(de)(de)(de)(de)犧牲(sheng)，將軍也只(zhi)能(neng)一無所獲。

《六(liu)韜》說：“圣人號(hao)兵為兇器(qi)，不得已(yi)而用之(zhi)。”全詩(shi)以此語意(yi)作結(jie)，點明主(zhu)題。這(zhe)(zhe)一斷(duan)語屬(shu)于(yu)理(li)語的(de)范圍(wei)，而非(fei)形象的(de)描寫(xie)。運用不當，易(yi)生抽(chou)象之(zhi)弊(bi)。這(zhe)(zhe)里不同。有(you)(you)了前三段的(de)具體描寫(xie)，這(zhe)(zhe)個斷(duan)語是從歷史(shi)和現實的(de)慘(can)痛(tong)經驗中提煉(lian)出來，有(you)(you)畫(hua)龍點睛之(zhi)妙，使全詩(shi)意(yi)旨豁然。有(you)(you)人懷疑(yi)這(zhe)(zhe)一句(ju)是批注語誤入正文，可備一說，實際(ji)未必然。

這是(shi)一(yi)(yi)首敘(xu)事詩，卻帶有(you)濃(nong)厚的抒情性，事與情交織成一(yi)(yi)片。三(san)段(duan)的末尾各以(yi)兩句(ju)感嘆語(yu)作結，每一(yi)(yi)段(duan)是(shi)敘(xu)事的一(yi)(yi)個自然段(duan)落(luo)，也是(shi)感情旋律的一(yi)(yi)個自然起伏。事和情配(pei)合得如此和諧，使全詩具有(you)鮮明的節奏感，有(you)“一(yi)(yi)唱三(san)嘆”之妙。

漢古辭《戰(zhan)城(cheng)南(nan)》主要是寫戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)殘酷，相當(dang)于李白這首詩(shi)的(de)(de)第(di)三段(duan)。李白不拘泥(ni)于古辭，從思想內容(rong)到(dao)藝(yi)術(shu)形式都表現(xian)出(chu)很大的(de)(de)創造性(xing)。內容(rong)上發展出(chu)一、二兩段(duan)，使戰(zhan)爭(zheng)性(xing)質一目了然，又以全詩(shi)結語(yu)表明自己(ji)的(de)(de)主張(zhang)。藝(yi)術(shu)上則揉合唐詩(shi)發展的(de)(de)成就，由質樸無(wu)華變為逸宕(dang)流美。如(ru)古辭“水(shui)深激激，蒲葦冥冥。梟騎戰(zhan)斗死(si)，駑馬徘(pai)徊鳴”和“野死(si)不葬(zang)烏可食，為我謂烏，且為客豪，野死(si)諒不葬(zang)，腐肉安能去子逃”，此(ci)詩(shi)錘煉(lian)為兩組整齊的(de)(de)對稱(cheng)句，顯(xian)得(de)更加凝煉(lian)精工，更富有歌行奔(ben)放的(de)(de)氣(qi)勢，顯(xian)示(shi)出(chu)李白的(de)(de)獨特風格。

名家點評

宋(song)代嚴羽《評點(dian)李太白(bai)詩集》：此篇乏雄深(shen)之力，成語有入詩似詩者(zhe)，生割不化，典亦(yi)成俚。雖豪情不拘，而率(lv)筆(bi)未善。

元(yuan)代蕭士赟《分類補注李(li)太(tai)白詩(shi)》：開元(yuan)、天寶中，上好邊(bian)功(gong)，征伐無時，此詩(shi)蓋(gai)以諷(feng)也。

明代周珽《唐詩選脈(mo)會通評林》：寫到(dao)淋漓痛快(kuai)處，覺筆化為(wei)(wei)戟，血(xue)化為(wei)(wei)碧，巾(jin)幗化為(wei)(wei)須眉。又(you)曰(yue)：作樂府等(deng)篇，非有(you)墜鐵深(shen)刻之候，則(ze)瑯(lang)玕(gan)之出(chu)不奇；非有(you)鑿道(dao)蜀山之力，則(ze)鉤棧之設(she)不險(xian)；非有(you)落羽(yu)層云之巧(qiao)，則(ze)風雨之觀不大。青蓮《遠別離》、《蜀道(dao)難(nan)》諸（詩）膾炙人(ren)口(kou)外，如《戰城南》蒼而渾，《胡(hu)無人(ren)》奇而壯，……俱多(duo)開天(tian)落地語，可謂極力于(yu)漢者(zhe)，六朝(chao)安望(wang)其(qi)津(jin)畦！

清代(dai)沈德潛《唐詩別裁》：奇句（“匈(xiong)奴”二句下）。端莊(zhuang)語以搖(yao)曳出之(zhi)（“乃知”二句下）。末句用《老子》：

清高宗敕編《唐(tang)宋(song)詩醇》：古詞云：“戰城南，死郭(guo)北，野死不葬烏可食。”又(you)云：“愿為忠臣(chen)安可得！”白詩亦(yi)本其意，而語尤慘(can)痛(tong)，意更切至(zhi)，所以(yi)刺黷武而戒窮兵者(zhe)深矣(yi)。

清代陳沆《詩比興(xing)箋》：陳古刺(ci)今，此(ci)樂(le)府(fu)之至(zhi)顯(xian)者。

清代(dai)方東樹《昭昧詹(zhan)言》：結二語虛議(yi)作收(shou)，陳琳、鮑照不逮其恣。

清代陳僅《竹林答問》：詩至(zhi)八(ba)言(yan)，冗長啴緩，不(bu)可(ke)以成句矣，又最忌折(zhe)腰。東方朔八(ba)言(yan)詩不(bu)傳(chuan)，古人(ren)(ren)無繼之(zhi)者。即(ji)古詩中八(ba)字(zi)(zi)句法亦不(bu)多見(jian)，不(bu)比九字(zi)(zi)、十(shi)字(zi)(zi)奇數之(zhi)句，猶可(ke)見(jian)長也(ye)。有唐一(yi)代，惟(wei)太(tai)白(bai)仙才，有此(ci)力量。如《戰城南》“匈奴以殺戮為(wei)耕(geng)作”，“圣人(ren)(ren)不(bu)得已而用(yong)之(zhi)”，《蜀(shu)道難(nan)》“黃(huang)鶴之(zhi)飛(fei)尚不(bu)得過(guo)”，《北風行》“日月照之(zhi)何不(bu)及此(ci)”，《久別離》“為(wei)我(wo)吹行云使西來”，《公無渡(du)河》“有長鯨白(bai)齒(chi)若雪山”等句，惟(wei)其逸氣足以舉之(zhi)也(ye)。