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基本介紹

《戰城南》是唐代詩人李白借樂府(fu)古題創作的(de)(de)(de)旨在(zai)抨(peng)擊封(feng)建統治者窮兵黷(du)武的(de)(de)(de)古體詩。全(quan)詩分三段和一個結(jie)語：開頭八句(ju)為(wei)第(di)一段，先從征(zheng)伐的(de)(de)(de)頻(pin)繁和廣遠方(fang)面落筆；接著(zhu)六句(ju)是第(di)二段，進一步(bu)從歷史方(fang)面著(zhu)墨(mo)；再(zai)次六句(ju)為(wei)第(di)三段，集(ji)中從戰爭的(de)(de)(de)殘酷性(xing)上(shang)揭露不(bu)義(yi)戰爭的(de)(de)(de)罪惡；最后二句(ju)為(wei)結(jie)語，點明(ming)主題。此詩不(bu)拘(ju)泥于古辭，從思想內容(rong)到藝術(shu)形式(shi)都表現出很大(da)的(de)(de)(de)創造性(xing)：內容(rong)上(shang)更(geng)豐富(fu)，使戰爭性(xing)質一目了然；藝術(shu)上(shang)則由質樸(pu)無華變為(wei)逸宕流美，更(geng)加凝煉精(jing)工，更(geng)富(fu)有(you)歌行奔放的(de)(de)(de)氣勢，顯示出李白詩歌的(de)(de)(de)獨特風格。

內容介紹

作品原文

戰城南⑴

去年戰，桑乾源⑵，今年戰，蔥(cong)河(he)道⑶。

洗兵(bing)條支海(hai)上波⑷，放(fang)馬天山雪(xue)中草⑸。

萬(wan)里長征(zheng)戰，三軍盡衰老。

匈奴以殺戮為(wei)耕作，古(gu)來唯見白(bai)骨黃沙田⑹。

秦(qin)家筑城避胡處⑺，漢家還(huan)有烽火然⑻。

烽火燃不(bu)息，征戰無已時⑼。

野戰格(ge)斗死(si)，敗馬號鳴向天(tian)悲。

烏鳶啄人腸⑽，銜飛上掛枯樹枝⑾。

士卒涂草莽(mang)，將軍(jun)空爾為⑿。

乃知兵者是兇器，圣人不(bu)得已(yi)而用之。

注釋譯文

詞句注釋

⑴戰城(cheng)南：樂府(fu)(fu)古題。《樂府(fu)(fu)詩集》中列入(ru)《鼓吹曲辭》中，是“漢鐃歌十八曲”之一。

⑵桑(sang)乾(qian)源：即桑(sang)乾(qian)河(he)，為今永(yong)定河(he)之上游(you)。在今河(he)北省西北部和(he)山(shan)西省北部，源出(chu)山(shan)西管滓山(shan)。唐時此地常與奚、契丹發生戰(zhan)事。

⑶蔥河：即蔥嶺河。今有南北兩河，南名(ming)葉爾羌(qiang)河，北名(ming)喀什(shen)噶爾河。俱在新疆西南部。發源于帕米爾高原，為(wei)塔(ta)里木(mu)河支流。

⑷洗(xi)兵：指(zhi)戰斗結(jie)束(shu)后，洗(xi)滌兵器。條支：漢西域古國名。在今伊拉(la)克底格里斯河、幼發拉(la)底河之間(jian)。此泛指(zhi)西域。

⑸天山：一名白山。春夏(xia)有雪，出好木(mu)及金鐵，匈奴(nu)謂之天山。過(guo)之皆下馬拜。在今新疆(jiang)境(jing)內北(bei)部。

⑹”匈奴“二句：此(ci)句謂(wei)匈奴以殺掠為其職業。

⑺秦家(jia)筑城(cheng)：指秦始(shi)皇筑長城(cheng)以防匈奴。避：一作“備”。

⑻漢家烽(feng)火：《后(hou)漢書·光武(wu)帝(di)紀》：“驃騎大(da)將(jiang)軍杜茂將(jiang)眾(zhong)郡施刑屯北(bei)邊(bian)，筑(zhu)亭候(hou)，修(xiu)烽(feng)燧。”李賢注：“邊(bian)方告(gao)警，作高土(tu)臺，臺上(shang)(shang)作桔槔(gao)，桔槔(gao)頭上(shang)(shang)有(you)籠。中置薪草，有(you)寇即舉(ju)火燃之(zhi)以(yi)相告(gao)，曰烽(feng)；又多(duo)積(ji)薪，寇至即燔之(zhi)以(yi)望其(qi)煙，曰燧。晝則燔燧，夜乃舉(ju)烽(feng)。”然：同“燃”。

⑼征戰：一作“長征”。

⑽鳶(yuan)：猛禽名，形似鷹，喜吃(chi)腐肉(rou)。

⑾上(shang)掛枯樹枝(zhi)：一作(zuo)“銜飛上(shang)枯枝(zhi)”。

⑿空爾為：即一(yi)無所獲。

白話譯文

去年在(zai)(zai)桑乾(qian)源打仗(zhang)，今年又在(zai)(zai)蔥河(he)道打仗(zhang)。

曾(ceng)經洗過兵器，在(zai)天山(shan)的雪中也曾(ceng)放過戰馬(ma)。

這些年不斷地萬里奔馳(chi)南征北戰，使我三(san)軍(jun)將士皆(jie)老于疆場。

匈奴以(yi)殺戮為職業(ye)就像我們(men)種莊稼一樣，在他(ta)們(men)領域的曠野里自古(gu)以(yi)來(lai)就只能見到白骨和黃沙。

秦朝的筑城備胡之處，漢朝依然有烽火在(zai)燃燒。

從(cong)古至今，邊疆上(shang)就烽火不息，征戰沒完沒了(le)。

戰(zhan)士在野(ye)戰(zhan)的格斗中(zhong)而死(si)，敗(bai)馬在疆場(chang)上向天(tian)低徊悲鳴。

烏鴉叼(diao)著死人的腸子，飛到枯樹(shu)枝上(shang)啄食(shi)。

士(shi)卒的鮮血涂紅了(le)野草，將(jiang)軍們在戰(zhan)爭中也是空(kong)無所獲(huo)。

要知道(dao)兵(bing)者是兇(xiong)器啊，圣人是在不(bu)得已的情況下才用它的。

背景介紹

此(ci)詩當作于唐(tang)天寶(bao)年間(jian)(jian)。根據新(xin)舊唐(tang)書(shu)記載，天寶(bao)年間(jian)(jian)，唐(tang)玄宗輕動干戈，逞威邊遠，而又幾(ji)經失(shi)敗，給(gei)人(ren)民(min)帶來深重的災難。一宗宗嚴(yan)酷的事(shi)實，匯聚到(dao)詩人(ren)胸中，同他憂國憫民(min)的情懷產生激烈的矛盾。他沉思，悲(bei)憤(fen)，內心的呼喊傾(qing)瀉(xie)而出，鑄(zhu)成這一名篇。

作者介紹

李白（701—762），字(zi)太白，號青蓮居士。是屈原之后(hou)最具(ju)個性特色(se)(se)、最偉大(da)的(de)(de)(de)浪漫(man)主(zhu)義詩人(ren)。有(you)“詩仙”之美(mei)譽，與杜甫并稱(cheng)“李杜”。其詩以抒情為(wei)主(zhu)，表現(xian)出蔑視權貴的(de)(de)(de)傲岸(an)精(jing)神(shen)，對(dui)(dui)人(ren)民疾苦表示(shi)同(tong)情，又善(shan)于(yu)描繪自(zi)然景色(se)(se)，表達(da)對(dui)(dui)祖國山(shan)河(he)的(de)(de)(de)熱愛。詩風雄奇豪(hao)放(fang)，想像豐富，語言(yan)流(liu)轉(zhuan)自(zi)然，音律(lv)和諧多變，善(shan)于(yu)從民間文藝和神(shen)話傳說中吸(xi)取營養和素材，構成(cheng)其特有(you)的(de)(de)(de)瑰瑋絢爛(lan)的(de)(de)(de)色(se)(se)彩，達(da)到盛(sheng)唐詩歌(ge)藝術的(de)(de)(de)巔(dian)峰。存世詩文千余篇(pian)，有(you)《李太白集》三(san)十(shi)卷。

鑒賞評價

整體賞析

這首詩(shi)用的是漢(han)代樂(le)府詩(shi)的題(ti)目，有(you)意學習(xi)樂(le)府詩(shi)的傳(chuan)統(tong)(tong)，但比漢(han)代那首《戰城(cheng)南(nan)》寫得更形象，更深刻。這首詩(shi)是抨(peng)擊(ji)封建統(tong)(tong)治(zhi)者窮兵黷武的。“桑乾”“蔥河”“條支”“天山”都是邊疆(jiang)地名。整首詩(shi)大(da)體可(ke)分為三段和一個結語。

第一段(duan)共(gong)八句(ju)，先從(cong)征(zheng)(zheng)(zheng)伐(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)頻(pin)(pin)繁和(he)(he)廣(guang)遠(yuan)方面落筆。前四句(ju)寫(xie)(xie)征(zheng)(zheng)(zheng)伐(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)頻(pin)(pin)繁。以(yi)兩組對(dui)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)句(ju)式出(chu)現，不僅(jin)音韻鏗鏘，而且(qie)詩句(ju)復沓的(de)(de)(de)(de)重(zhong)疊和(he)(he)鮮明的(de)(de)(de)(de)對(dui)舉(ju)，給人以(yi)東征(zheng)(zheng)(zheng)西討、轉旆不息的(de)(de)(de)(de)強烈印象，有力地表達了主題(ti)。“洗兵(bing)(bing)”二(er)句(ju)寫(xie)(xie)征(zheng)(zheng)(zheng)行(xing)的(de)(de)(de)(de)廣(guang)遠(yuan)。左思《魏都(dou)賦》描寫(xie)(xie)曹操討滅群雄、威震寰宇的(de)(de)(de)(de)氣勢時說：“洗兵(bing)(bing)海島，刷(shua)馬江洲。”此二(er)句(ju)用其意。洗兵(bing)(bing)，洗去兵(bing)(bing)器上(shang)的(de)(de)(de)(de)污穢；放馬，牧放戰(zhan)馬，在條支海上(shang)洗兵(bing)(bing)，天山草中牧馬，其征(zheng)(zheng)(zheng)行(xing)之廣(guang)遠(yuan)自(zi)見(jian)。由戰(zhan)伐(fa)(fa)頻(pin)(pin)繁進(jin)至(zhi)征(zheng)(zheng)(zheng)行(xing)廣(guang)遠(yuan)，境界擴大(da)了，內容(rong)更深厚(hou)了，是(shi)善(shan)于鋪排點(dian)染的(de)(de)(de)(de)筆墨。“萬里”二(er)句(ju)是(shi)此段(duan)的(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)語。“萬里長(chang)征(zheng)(zheng)(zheng)戰(zhan)”，是(shi)征(zheng)(zheng)(zheng)伐(fa)(fa)頻(pin)(pin)繁和(he)(he)廣(guang)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)總括，“三軍盡衰老”是(shi)長(chang)年遠(yuan)征(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)必然結(jie)(jie)果，廣(guang)大(da)士兵(bing)(bing)在無謂的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭中耗盡了青春的(de)(de)(de)(de)年華和(he)(he)壯盛的(de)(de)(de)(de)精(jing)力。有了前面的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)，這(zhe)一聲慨嘆水到渠成，自(zi)然堅實，沒有一點(dian)矯情的(de)(de)(de)(de)喧呶(nao)叫囂之感。

“匈奴(nu)”以(yi)下六句(ju)是第二(er)段(duan)，進一步從(cong)歷史(shi)(shi)方面(mian)著(zhu)墨。如(ru)果說第一段(duan)從(cong)橫的方面(mian)寫(xie)，那么，這一段(duan)便(bian)是從(cong)縱的方面(mian)寫(xie)。西漢(han)王褒《四(si)子講(jiang)德論(lun)》說，匈奴(nu)“業在攻伐，事在射(she)獵”，“其(qi)耒(lei)耜則弓矢鞍馬(ma)，播種(zhong)則捍(han)弦(xian)掌拊，收(shou)秋則奔狐(hu)馳(chi)兔(tu)，獲刈則顛倒殪仆(pu)。”以(yi)耕作(zuo)為(wei)喻，生(sheng)(sheng)動地刻畫出匈奴(nu)人(ren)的生(sheng)(sheng)活與(yu)習性。李白將這段(duan)妙文熔冶成“匈奴(nu)”兩(liang)句(ju)詩。耕作(zuo)的結果會是禾黍盈疇(chou)，殺戮的結果卻(que)只能是白骨黃沙(sha)。語淺(qian)意深，含(han)蓄雋永。并(bing)且很自然地引(yin)出“秦家”二(er)句(ju)。秦筑長城防(fang)御胡人(ren)的地方，漢(han)時(shi)仍然烽(feng)火(huo)高舉(ju)。二(er)句(ju)背后含(han)有(you)深刻的歷史(shi)(shi)教訓和詩人(ren)深邃的觀察與(yu)認識，成為(wei)詩中警策之句(ju)。沒有(you)正確的政策，爭斗便(bian)不可能停息。“烽(feng)火(huo)燃不息，征(zheng)戰無已時(shi)！”這深沉的嘆(tan)息是以(yi)豐富的歷史(shi)(shi)事實為(wei)背景的。

“野戰(zhan)(zhan)(zhan)”以(yi)下六句(ju)為第(di)三段，集中從戰(zhan)(zhan)(zhan)爭的(de)(de)(de)殘酷(ku)性上揭露不(bu)義戰(zhan)(zhan)(zhan)爭的(de)(de)(de)罪(zui)惡。“野戰(zhan)(zhan)(zhan)”二(er)句(ju)著(zhu)重勾畫戰(zhan)(zhan)(zhan)場的(de)(de)(de)悲涼氣氛，“烏鳶”二(er)句(ju)著(zhu)重描寫戰(zhan)(zhan)(zhan)場的(de)(de)(de)凄(qi)慘景象，二(er)者相(xiang)互(hu)映發，交織成一幅色彩(cai)強烈(lie)的(de)(de)(de)畫面。戰(zhan)(zhan)(zhan)馬獨存猶感不(bu)足(zu)，加以(yi)號鳴思主，更增(zeng)強物在人亡的(de)(de)(de)悲凄(qi)；烏啄人腸猶以(yi)不(bu)足(zu)，又(you)加以(yi)銜掛枯枝，更見出情景的(de)(de)(de)殘酷(ku)，都是帶(dai)有夸張(zhang)色彩(cai)的(de)(de)(de)濃重的(de)(de)(de)筆墨。“士卒”二(er)句(ju)以(yi)感嘆結束(shu)此段。士卒作了無謂的(de)(de)(de)犧牲，將軍也只(zhi)能一無所獲。

《六韜(tao)》說：“圣(sheng)人(ren)號兵為兇(xiong)器(qi)，不(bu)得已而用之。”全詩以此語(yu)(yu)意(yi)作結，點(dian)明主(zhu)題。這(zhe)(zhe)一斷語(yu)(yu)屬于(yu)理語(yu)(yu)的范圍(wei)，而非形(xing)象的描寫(xie)。運用不(bu)當，易(yi)生抽象之弊。這(zhe)(zhe)里(li)不(bu)同。有(you)了前三段的具體描寫(xie)，這(zhe)(zhe)個斷語(yu)(yu)是從(cong)歷史和現實(shi)(shi)的慘痛經驗(yan)中提煉出來(lai)，有(you)畫龍點(dian)睛之妙，使全詩意(yi)旨豁然。有(you)人(ren)懷(huai)疑這(zhe)(zhe)一句是批注(zhu)語(yu)(yu)誤(wu)入正文，可備一說，實(shi)(shi)際未必然。

這(zhe)是(shi)一首敘(xu)事(shi)詩，卻(que)帶(dai)有(you)濃厚(hou)的(de)(de)抒情(qing)性(xing)，事(shi)與(yu)情(qing)交織成一片(pian)。三段的(de)(de)末尾各以兩(liang)句(ju)感(gan)嘆語作結，每一段是(shi)敘(xu)事(shi)的(de)(de)一個自(zi)(zi)然段落，也是(shi)感(gan)情(qing)旋律的(de)(de)一個自(zi)(zi)然起伏。事(shi)和情(qing)配合得如此和諧，使(shi)全詩具(ju)有(you)鮮明(ming)的(de)(de)節奏感(gan)，有(you)“一唱(chang)三嘆”之妙。

漢古(gu)辭《戰(zhan)城(cheng)南》主要是寫戰(zhan)爭的(de)殘酷，相當于(yu)李白(bai)這首詩的(de)第三(san)段(duan)。李白(bai)不拘泥于(yu)古(gu)辭，從思想內容到藝術(shu)形(xing)式都表現出很大(da)的(de)創造性。內容上(shang)發展出一、二兩段(duan)，使戰(zhan)爭性質(zhi)一目了(le)然(ran)，又以全詩結語表明自(zi)己的(de)主張(zhang)。藝術(shu)上(shang)則揉合唐(tang)詩發展的(de)成(cheng)就(jiu)，由質(zhi)樸無(wu)華變為逸宕流美。如古(gu)辭“水深激(ji)激(ji)，蒲葦冥冥。梟騎(qi)戰(zhan)斗死，駑馬徘徊鳴”和(he)“野死不葬烏(wu)可食，為我謂烏(wu)，且為客豪，野死諒不葬，腐肉安(an)能去子逃”，此詩錘煉為兩組整齊的(de)對(dui)稱句，顯(xian)得(de)更加凝煉精(jing)工，更富(fu)有(you)歌行奔放的(de)氣勢，顯(xian)示出李白(bai)的(de)獨特風格(ge)。

名家點評

宋(song)代嚴羽《評點李太白詩(shi)集》：此篇乏雄深之力，成語有入詩(shi)似詩(shi)者，生割不(bu)化，典亦成俚。雖豪情不(bu)拘，而率筆未善(shan)。

元(yuan)代(dai)蕭(xiao)士赟《分類補注李太白詩(shi)》：開元(yuan)、天寶中，上好邊功，征伐無(wu)時，此(ci)詩(shi)蓋以諷也(ye)。

明(ming)代周珽《唐詩選脈會(hui)通評林》：寫到淋漓痛(tong)快處，覺筆(bi)化為(wei)戟，血化為(wei)碧，巾幗化為(wei)須眉。又曰：作(zuo)樂府等篇，非(fei)有(you)墜鐵深(shen)刻(ke)之候(hou)，則瑯玕(gan)之出不(bu)奇(qi)；非(fei)有(you)鑿道蜀山(shan)之力(li)，則鉤棧(zhan)之設(she)不(bu)險；非(fei)有(you)落羽(yu)層云之巧，則風雨之觀不(bu)大。青蓮(lian)《遠別(bie)離(li)》、《蜀道難》諸（詩）膾炙人口(kou)外(wai)，如《戰城南》蒼而渾，《胡無人》奇(qi)而壯，……俱多開天(tian)落地語，可謂極力(li)于漢者，六(liu)朝安望其(qi)津(jin)畦！

清(qing)代(dai)沈德潛《唐詩別裁(cai)》：奇句(ju)（“匈(xiong)奴”二句(ju)下(xia)）。端莊語以搖(yao)曳出之（“乃知”二句(ju)下(xia)）。末(mo)句(ju)用《老子》：

清高宗敕編《唐宋(song)詩(shi)醇》：古詞云：“戰城南(nan)，死郭北，野(ye)死不葬烏可食。”又云：“愿(yuan)為(wei)忠(zhong)臣安可得！”白(bai)詩(shi)亦(yi)本其意，而(er)語尤慘(can)痛，意更切(qie)至，所以刺黷武而(er)戒窮(qiong)兵者深矣。

清(qing)代(dai)陳沆《詩比興箋》：陳古(gu)刺今，此樂府之至顯者(zhe)。

清(qing)代方東樹《昭(zhao)昧詹言》：結二語虛議作收(shou)，陳琳(lin)、鮑照不逮其恣(zi)。

清代陳僅(jin)《竹(zhu)林答問》：詩(shi)至八言，冗長啴(tan)緩，不可以成句(ju)矣，又最忌折腰。東方朔八言詩(shi)不傳(chuan)，古(gu)人(ren)無繼之(zhi)者(zhe)。即古(gu)詩(shi)中八字句(ju)法亦不多見，不比九字、十(shi)字奇數(shu)之(zhi)句(ju)，猶(you)可見長也。有唐(tang)一代，惟(wei)太白仙(xian)才，有此力量。如《戰城南(nan)》“匈奴(nu)以殺戮為(wei)耕(geng)作”，“圣人(ren)不得(de)已而用之(zhi)”，《蜀(shu)道(dao)難》“黃鶴之(zhi)飛尚不得(de)過(guo)”，《北風(feng)行(xing)(xing)》“日月照之(zhi)何不及此”，《久別離》“為(wei)我吹(chui)行(xing)(xing)云使西來(lai)”，《公無渡(du)河》“有長鯨白齒若(ruo)雪山”等句(ju)，惟(wei)其逸氣足以舉(ju)之(zhi)也。