《水調歌頭·把酒對斜(xie)日》是南宋詞(ci)人(ren)(ren)楊炎正創作的一首詞(ci)。詞(ci)的上片(pian)即景生情,詞(ci)人(ren)(ren)把酒臨風,但(dan)見紅日西沉,秋(qiu)意(yi)正濃,回想他的浮(fu)沉宦海,不由得愁緒滿懷(huai)。下片(pian)詞(ci)人(ren)(ren)感嘆身世飄零、懷(huai)才(cai)不遇,因(yin)而產生了(le)歸隱(yin)田園(yuan)的念頭,但(dan)中原未復,又覺(jue)得現在不是退(tui)隱(yin)的時候(hou),于是暗暗告(gao)誡自己應當三思而后(hou)行。全(quan)詞(ci)開合張弛,忽(hu)縱忽(hu)擒,用抑揚頓挫的筆調表達出行藏難(nan)定的彷徨心(xin)情,格調沉郁而不乏俊(jun)逸(yi)風致。
水調歌頭1
把酒對(dui)斜日(ri),無語問西風。胭脂何事,都做顏色染芙蓉(rong)2。放眼暮江千頃,中有離(li)愁萬斛3,無處落征鴻。天在闌(lan)干角,人倚(yi)醉醒中4。
千(qian)萬里,江南北,浙西東。吾生(sheng)如寄(ji)5,尚想(xiang)三徑菊花(hua)叢(cong)6。誰是(shi)中州豪(hao)杰(jie)7,借我五湖舟楫8,去(qu)作釣魚翁(weng)。故(gu)國且回首(shou)9,此意莫匆(cong)匆(cong)。
1.水調(diao)歌頭(tou):詞牌名(ming),又(you)名(ming)“元會曲(qu)”、“凱歌”、“臺城游”、“水調(diao)歌”、“花犯(fan)念奴”、“花犯(fan)”。以毛滂《元會曲(qu)·九(jiu)金增宋重》為正體,雙調(diao)九(jiu)十(shi)五字,前段(duan)九(jiu)句四(si)平韻(yun),后段(duan)十(shi)句四(si)平韻(yun)。
2.芙(fu)蓉:是荷花,這里指秋荷。梁昭明太子《芙(fu)蓉賦》說它“初(chu)榮夏(xia)芬,晚花秋曜”。
3.斛(hu)(hu)(hú):古代容量單位,十(shi)斗為一(yi)斛(hu)(hu),后改為五斗一(yi)斛(hu)(hu)。“萬斛(hu)(hu)”,比(bi)喻愁(chou)多。庾信(xin)《愁(chou)賦》:“誰知一(yi)寸(cun)心,乃有萬斛(hu)(hu)愁(chou)。”
4.“天(tian)在”二句:意謂自已在似醉似醒(xing)中倚欄眺(tiao)望,欄桿(gan)一角露出一線天(tian)光。
5.如寄:喻(yu)生命短(duan)促(cu)。
6.三(san)徑菊花:趙岐《三(san)輔決錄·逃名》:漢時,蔣詡辭官歸鄉里,閉門(men)不出,院舍(she)前竹下辟三(san)徑(小(xiao)路),只與求(qiu)仲(zhong)、羊仲(zhong)往來。后(hou)遂(sui)以“三(san)徑”稱隱士(shi)居(ju)所。陶潛《歸去來兮(xi)辭》:“三(san)徑就荒(huang),松菊猶存。”此化用其意,表示歸居(ju)田(tian)園。
7.中州:黃河中、下(xia)游(you)地區。
8.五湖:太湖一(yi)帶。此表示隱遁湖海。趙曄(ye)《吳越春秋(qiu)》載:春秋(qiu)時,范蠡輔佐越王(wang)勾踐滅吳后,功成身退(tui),“乘扁(bian)舟,出三(san)江入五湖,人(ren)莫(mo)知其所適(shi)”。
9.故國:指中原。
我拿著酒(jiu)杯面(mian)對斜陽,默(mo)默(mo)無語似乎在問西風。為什么胭(yan)脂把荷花(hua)染(ran)得這(zhe)么紅(hong)。放眼望去這(zhe)千頃大江,里面(mian)有萬(wan)斛的離別哀愁,沒有地方(fang)讓遠(yuan)飛(fei)的鴻鳥(niao)歇足。唯有闌(lan)干的一(yi)角(jiao)可見一(yi)線天光,人依(yi)靠在一(yi)旁半醉半醒(xing)中(zhong)。
萍蹤浪(lang)跡于大江南北(bei),走遍了浙(zhe)(zhe)西浙(zhe)(zhe)東。人生太短促,我還想閑(xian)步在三(san)徑籬邊(bian)的菊叢。試問誰(shui)是中原豪杰,借我舟楫浮泛五湖,當一個釣魚翁。回望這淪陷的故(gu)國,這田園歸意莫要太匆匆。
楊(yang)炎(yan)正是(shi)楊(yang)萬里(li)的族弟,與辛(xin)棄(qi)疾相交(jiao)甚密。他和辛(xin)棄(qi)疾一(yi)樣(yang),都是(shi)力主抗金的志士,但(dan)卻在朝廷的投降政策下(xia)無所事事,空有(you)卓越才能和遠大抱負而無從施展,這首詞正是(shi)作(zuo)者秋日感懷、觸(chu)景生情時所作(zuo),用以抒發自己郁(yu)郁(yu)不得志的苦悶。
楊炎正(1145年(nian)—?),字(zi)濟翁,廬陵(今江西(xi)吉安)人,楊萬里的族弟。慶元二年(nian)(1196年(nian)),五(wu)十二歲始登(deng)第(di),為(wei)寧(ning)縣簿。慶元六年(nian),除架閣(ge)指揮,尋罷官。嘉定(ding)三年(nian)于(yu)大理司直任(ren)上以臣僚論劾,詔與(yu)在外(wai)差遣,知藤(teng)州。嘉定(ding)七年(nian)又被(bei)論罷,改知瓊州,官至安撫使。楊炎正與(yu)辛棄疾(ji)交誼(yi)甚厚,多有酬唱。有《西(xi)樵語(yu)業》一卷(juan),存(cun)詞三十八(ba)首。
這是一(yi)首(shou)十分(fen)明顯的(de)感懷(huai)秋(qiu)日的(de)詞。詞的(de)上(shang)(shang)片(pian)寫(xie)懷(huai)才不(bu)(bu)遇、壯志難(nan)酬之(zhi)愁思,悲壯而沉郁。起首(shou)兩句,輕描淡寫(xie)愁態,夕(xi)陽(yang)西(xi)斜,詞人手持酒(jiu)杯,臨(lin)風(feng)懷(huai)想(xiang),突(tu)發奇問。“斜日”,除了實(shi)寫(xie)景物(wu),點明時(shi)間外,同時(shi)還有(you)虛寫(xie)年華流(liu)逝之(zhi)意,暗(an)寓歲月蹉跎、青春(chun)不(bu)(bu)再的(de)感慨(kai)。“無(wu)語問西(xi)風(feng)”,謂(wei)所問出之(zhi)于心而不(bu)(bu)宣之(zhi)于口(kou)。所問者西(xi)風(feng),除了點明秋(qiu)令外,也有(you)與(yu)上(shang)(shang)句的(de)“斜日”同一(yi)寓意。
接(jie)下(xia)來“胭脂”兩句(ju)(ju),自(zi)(zi)然是(shi)(shi)發問(wen)的內容。詞人來到江(jiang)邊,見秋江(jiang)上(shang)滿(man)眼芙(fu)(fu)蓉,紅艷奪(duo)目(mu),所(suo)以(yi)(yi)他(ta)問(wen)西風(feng):為(wei)(wei)什么(你把(ba))所(suo)有(you)的胭脂都做了顏料去染紅秋荷(he)?這一問(wen)自(zi)(zi)然是(shi)(shi)怪誕而無(wu)(wu)(wu)理。四周(zhou)美景與其時自(zi)(zi)家心(xin)(xin)境大相徑庭,所(suo)以(yi)(yi)產生了這樣奇(qi)怪的念頭,正(zheng)(zheng)如傷(shang)春的人,責(ze)怪花開(kai)鳥鳴,可(ke)謂推陳出(chu)新之(zhi)筆,以(yi)(yi)此暗寫愁(chou)(chou)懷,頗為(wei)(wei)沉郁。“放(fang)眼暮(mu)江(jiang)千頃”句(ju)(ju),補出(chu)上(shang)文見芙(fu)(fu)蓉時已在江(jiang)邊,不(bu)(bu)疏不(bu)(bu)漏,“暮(mu)”字又回應“斜(xie)日”。這千頃大江(jiang)“中(zhong)有(you)離愁(chou)(chou)萬斛(hu),無(wu)(wu)(wu)處落征鴻”,轉出(chu)寫愁(chou)(chou)正(zheng)(zheng)題。這里,詞人化用庾信“誰(shui)知一寸心(xin)(xin),乃有(you)萬斛(hu)愁(chou)(chou)”句(ju)(ju),以(yi)(yi)“萬斛(hu)”言(yan)愁(chou)(chou)之(zhi)可(ke)量(liang),量(liang)而不(bu)(bu)盡(jin),使抽象無(wu)(wu)(wu)形(xing)(xing)之(zhi)愁(chou)(chou),化為(wei)(wei)形(xing)(xing)象具體之(zhi)物,比喻妥貼、生動。緊(jin)接(jie)著(zhu)“無(wu)(wu)(wu)處”一句(ju)(ju),再次(ci)極言(yan)愁(chou)(chou)之(zhi)多,強化愁(chou)(chou)情:離愁(chou)(chou)滿(man)江(jiang),竟(jing)連飛鳥立足(zu)棲(qi)息(xi)的地方(fang)都沒(mei)有(you),何況(kuang)人呢?愁(chou)(chou)之(zhi)無(wu)(wu)(wu)邊無(wu)(wu)(wu)際(ji),由此可(ke)見,真是(shi)(shi)凄(qi)惻悲涼至極。
當時作者已三(san)十四歲了,仍(reng)然是(shi)(shi)一(yi)介布衣。滿腹經世之才(cai),無處施展,的(de)(de)確使人(ren)(ren)愁腸寸斷。在(zai)筆墨(mo)酣暢之后,詞(ci)人(ren)(ren)又(you)出以淡(dan)筆,使語氣變(bian)得(de)平緩。“天在(zai)闌干(gan)角,人(ren)(ren)倚醉(zui)(zui)(zui)醒(xing)中(zhong)。”暮(mu)色蒼茫(mang),唯有闌干(gan)的(de)(de)一(yi)角還可見一(yi)線天光(guang),他倚著闌干(gan),愁懷難遣(qian)。“醉(zui)(zui)(zui)醒(xing)中(zhong)”,詞(ci)人(ren)(ren)非醉(zui)(zui)(zui)非醒(xing)、似醉(zui)(zui)(zui)仍(reng)醒(xing)的(de)(de)狀態(tai),與東坡(po)《江城子》詞(ci)“夢中(zhong)了了醉(zui)(zui)(zui)中(zhong)醒(xing)”句(ju)所說(shuo)的(de)(de)相近。他飲酒之所以醉(zui)(zui)(zui),是(shi)(shi)由于內心(xin)積(ji)郁,愁腸百結(jie);而仍(reng)醒(xing),是(shi)(shi)因(yin)為胸中(zhong)塊壘難平,壯志未酬。兩句(ju)一(yi)邊(bian)收束(shu)上(shang)片的(de)(de)離愁別緒(xu),一(yi)邊(bian)又(you)啟下片的(de)(de)心(xin)理矛盾。結(jie)構上(shang)顯得(de)變(bian)化(hua)多端(duan),感(gan)情上(shang)也頓挫有致,視象上(shang)又(you)現出一(yi)幅落拓志士(shi)的(de)(de)絕(jue)妙畫圖(tu)。
詞(ci)的(de)下片(pian)即調轉筆鋒,著(zhu)重刻畫報國與歸田(tian)的(de)心(xin)理(li)矛盾。首先(xian)是過片(pian)三句承接(jie)上片(pian)意脈,由(you)詞(ci)人(ren)自言其(qi)人(ren)生道路:客(ke)游他鄉,披風(feng)戴雨(yu),萍(ping)蹤浪跡,飄泊不(bu)定(ding);接(jie)著(zhu)由(you)此發出(chu)人(ren)生如寄(ji)的(de)感(gan)嘆,化(hua)用(yong)陶淵明《歸去(qu)來(lai)兮辭》“三徑就荒,松菊(ju)猶存”的(de)詩意,寄(ji)寓田(tian)園之思,并且緊跟問(wen)句,憤然發問(wen):誰是國中(zhong)豪(hao)杰(jie)?答(da)語顯然:國中(zhong)豪(hao)杰(jie)舍他其(qi)誰!可英雄有何處能用(yong)武?詞(ci)人(ren)無奈地說“借我五湖舟(zhou)楫,去(qu)作釣(diao)(diao)魚(yu)翁”,他愿效法范蠡大(da)夫,做個釣(diao)(diao)魚(yu)老翁,這句把詞(ci)人(ren)退(tui)隱心(xin)情(qing)表現得(de)委婉有致而又酣暢淋漓(li)。
以(yi)上真實(shi)反(fan)映了詞人遭受了人生(sheng)(sheng)的(de)(de)種種挫折(zhe),抱(bao)負未得施展,理想不能(neng)實(shi)現,從而憔(qiao)悴失意(yi)、無可(ke)奈何的(de)(de)苦(ku)衷。這種思想在當(dang)時的(de)(de)愛(ai)國(guo)(guo)志士中(zhong)帶(dai)有普遍性和典型性。最后“故國(guo)(guo)且回首,此意(yi)莫匆匆”,筆調頓挫,在那股去(qu)國(guo)(guo)離(li)家、退(tui)隱田園(yuan)的(de)(de)感情洪流奔騰洶涌(yong)之時,驟然放(fang)下閘門,從而強烈表現了他立志報效國(guo)(guo)家的(de)(de)拳拳之心;傾吐了對故國(guo)(guo)山河的(de)(de)無限眷戀;形象生(sheng)(sheng)動地(di)再現了既欲擺(bai)脫一切、又彷徨(huang)無地(di)的(de)(de)心態。它(ta)與(yu)屈原《離(li)騷》“忽臨(lin)睨(ni)夫舊鄉,仆夫悲余(yu)馬懷(huai)兮(xi),蜷局顧而不行”的(de)(de)愛(ai)國(guo)(guo)精神一脈相承。
在這(zhe)首詞中,詞人通過對自家身世的傾訴,來(lai)表(biao)達(da)憂(you)國憂(you)民的愛國熱情,真(zhen)實(shi)地展現(xian)了感時撫事、郁郁不(bu)得志的心(xin)理活動。雖然它的主要氛(fen)圍是哀怨(yuan)傷(shang)感,但作者并(bing)非完全(quan)消(xiao)沉,一(yi)蹶不(bu)振。全(quan)詞立意煉句不(bu)同一(yi)般(ban),豪放、沉郁而又風(feng)姿(zi)卓約(yue),藝術(shu)上有其特殊之處。
明代戲曲家卓人月《古今詞統》:(“放眼”三句)愁濃(nong)則江昏,愁熾則江沸,故(gu)雁影有所不受。
晚(wan)清詞人(ren)陳廷焯《詞則(ze)·放歌集》:悲(bei)壯而沉郁,忽縱(zong)忽擒(qin),擺(bai)脫(tuo)一(yi)切。