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基本介紹

《水調(diao)歌頭(tou)·把(ba)酒(jiu)對斜日(ri)》是南宋詞(ci)(ci)人楊(yang)炎正創作的(de)(de)一(yi)首詞(ci)(ci)。詞(ci)(ci)的(de)(de)上片即景生情(qing)，詞(ci)(ci)人把(ba)酒(jiu)臨風，但見紅日(ri)西沉(chen)，秋意正濃，回想他(ta)的(de)(de)浮沉(chen)宦海，不(bu)由得愁緒滿懷。下片詞(ci)(ci)人感嘆身(shen)世飄零、懷才不(bu)遇，因而(er)產(chan)生了歸隱(yin)田(tian)園的(de)(de)念頭(tou)，但中原(yuan)未(wei)復，又覺得現在不(bu)是退(tui)隱(yin)的(de)(de)時(shi)候(hou)，于(yu)是暗暗告誡自己應當三思而(er)后行。全(quan)詞(ci)(ci)開合張(zhang)弛，忽(hu)(hu)縱忽(hu)(hu)擒，用抑(yi)揚頓挫(cuo)的(de)(de)筆調(diao)表(biao)達出行藏難定的(de)(de)彷徨心情(qing)，格調(diao)沉(chen)郁(yu)而(er)不(bu)乏俊逸(yi)風致。

內容介紹

作品原文

水調歌頭1

把酒(jiu)對斜日，無語問西風(feng)。胭脂(zhi)何事，都做顏色(se)染芙蓉2。放眼暮(mu)江(jiang)千頃，中有(you)離愁(chou)萬斛3，無處落征鴻。天在(zai)闌干角，人倚醉(zui)醒中4。

千萬里，江(jiang)南北，浙(zhe)西東。吾生如(ru)寄5，尚想(xiang)三徑菊花(hua)叢6。誰(shui)是中州豪杰(jie)7，借我五湖舟(zhou)楫8，去作釣魚翁(weng)。故(gu)國(guo)且(qie)回首9，此意(yi)莫匆(cong)匆(cong)。

注釋譯文

詩詞注釋

1.水(shui)調歌(ge)頭：詞(ci)牌名(ming)，又名(ming)“元會曲(qu)”、“凱歌(ge)”、“臺(tai)城游”、“水(shui)調歌(ge)”、“花犯念奴”、“花犯”。以毛(mao)滂《元會曲(qu)·九金增宋(song)重》為正(zheng)體，雙(shuang)調九十五字，前段(duan)九句四平韻，后段(duan)十句四平韻。

2.芙(fu)蓉：是荷花，這里指秋荷。梁昭明太子《芙(fu)蓉賦》說(shuo)它(ta)“初榮夏芬，晚花秋曜(yao)”。

3.斛(hu)（hú）：古代容(rong)量單位，十斗為一(yi)斛(hu)，后改為五斗一(yi)斛(hu)。“萬(wan)斛(hu)”，比喻愁多(duo)。庾信(xin)《愁賦》：“誰知一(yi)寸心，乃(nai)有萬(wan)斛(hu)愁。”

4.“天在”二句：意謂自已在似醉似醒中倚欄眺望，欄桿(gan)一角露出一線天光。

5.如(ru)寄：喻生命短促。

6.三(san)(san)徑菊花：趙岐《三(san)(san)輔決錄(lu)·逃名》：漢時(shi)，蔣詡辭官歸鄉里，閉門不(bu)出(chu)，院舍前竹(zhu)下辟三(san)(san)徑（小路），只與(yu)求仲、羊仲往來。后遂以“三(san)(san)徑”稱隱(yin)士(shi)居所。陶潛《歸去(qu)來兮辭》：“三(san)(san)徑就荒，松菊猶(you)存(cun)。”此化用其意，表示歸居田(tian)園(yuan)。

7.中州：黃河中、下游地(di)區。

8.五(wu)湖(hu)：太湖(hu)一帶。此表(biao)示隱(yin)遁(dun)湖(hu)海。趙曄《吳越春秋》載：春秋時，范(fan)蠡輔佐越王勾踐滅(mie)吳后，功成身退，“乘扁舟(zhou)，出三江入五(wu)湖(hu)，人莫知(zhi)其(qi)所適”。

9.故國：指中原。

白話譯文

我拿著酒(jiu)杯面(mian)對斜陽，默(mo)默(mo)無語似乎在問西風。為什么胭脂把(ba)荷(he)花染得這么紅。放眼望(wang)去這千頃大江，里(li)面(mian)有(you)萬斛的(de)(de)離別哀愁，沒有(you)地(di)方讓(rang)遠飛的(de)(de)鴻鳥歇(xie)足(zu)。唯有(you)闌干的(de)(de)一(yi)角可見(jian)一(yi)線(xian)天光，人(ren)依靠(kao)在一(yi)旁半醉半醒中。

萍蹤浪(lang)跡于大(da)江南(nan)北，走(zou)遍了浙(zhe)西浙(zhe)東。人生太短促(cu)，我(wo)還想(xiang)閑步在三徑籬邊的(de)菊叢(cong)。試問誰是中原豪杰，借(jie)我(wo)舟楫浮泛五湖，當一(yi)個釣(diao)魚翁。回望這淪陷的(de)故國，這田園歸(gui)意莫要太匆(cong)匆(cong)。

背景介紹

楊炎(yan)正(zheng)是(shi)楊萬(wan)里的(de)族弟，與辛(xin)棄疾相交甚密。他和(he)(he)辛(xin)棄疾一樣，都是(shi)力主抗金的(de)志(zhi)(zhi)士(shi)，但卻在朝廷的(de)投降政策下無所事(shi)(shi)事(shi)(shi)，空有卓越才能和(he)(he)遠大抱負而無從施展(zhan)，這首詞正(zheng)是(shi)作者秋日感懷、觸景(jing)生情時所作，用(yong)以抒(shu)發自(zi)己郁郁不得志(zhi)(zhi)的(de)苦悶(men)。

作者介紹

楊炎正（1145年(nian)(nian)—？），字(zi)濟翁，廬陵（今江西(xi)吉安）人，楊萬里的族(zu)弟。慶元(yuan)二年(nian)(nian)（1196年(nian)(nian)），五十(shi)二歲始登(deng)第，為寧縣簿。慶元(yuan)六年(nian)(nian)，除架閣(ge)指揮，尋罷(ba)官(guan)(guan)。嘉定三年(nian)(nian)于大理司(si)直任(ren)上以(yi)臣僚論(lun)劾，詔與(yu)在外差遣(qian)，知藤州(zhou)。嘉定七年(nian)(nian)又被論(lun)罷(ba)，改知瓊(qiong)州(zhou)，官(guan)(guan)至安撫(fu)使。楊炎正與(yu)辛棄疾(ji)交誼甚厚(hou)，多(duo)有酬唱。有《西(xi)樵語業》一(yi)卷，存(cun)詞三十(shi)八首。

鑒賞評價

文學賞析

這是一(yi)首十分(fen)明(ming)(ming)顯(xian)的(de)(de)感(gan)懷秋日的(de)(de)詞(ci)。詞(ci)的(de)(de)上(shang)片寫(xie)(xie)(xie)懷才不(bu)遇、壯志難酬之(zhi)(zhi)(zhi)愁思，悲壯而(er)沉郁。起首兩句，輕(qing)描淡寫(xie)(xie)(xie)愁態，夕陽西(xi)斜，詞(ci)人(ren)手(shou)持酒(jiu)杯，臨風懷想，突發奇問。“斜日”，除了(le)實寫(xie)(xie)(xie)景物，點(dian)明(ming)(ming)時間外，同時還有虛寫(xie)(xie)(xie)年華(hua)流逝之(zhi)(zhi)(zhi)意，暗寓(yu)歲月(yue)蹉跎、青(qing)春不(bu)再的(de)(de)感(gan)慨。“無(wu)語問西(xi)風”，謂(wei)所問出之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)心而(er)不(bu)宣之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)口。所問者西(xi)風，除了(le)點(dian)明(ming)(ming)秋令外，也有與上(shang)句的(de)(de)“斜日”同一(yi)寓(yu)意。

接下來“胭脂”兩(liang)句，自然是發問的(de)內容。詞人(ren)(ren)來到江(jiang)邊，見(jian)秋(qiu)(qiu)江(jiang)上滿(man)眼(yan)(yan)芙蓉(rong)，紅艷奪目，所以(yi)他問西風：為什么(me)（你把(ba)）所有的(de)胭脂都做了顏料去(qu)染紅秋(qiu)(qiu)荷(he)？這一(yi)(yi)(yi)問自然是怪誕而(er)無(wu)(wu)理。四周(zhou)美景與其(qi)時自家心(xin)境大相徑庭，所以(yi)產生了這樣奇怪的(de)念頭，正如傷(shang)春的(de)人(ren)(ren)，責怪花(hua)開鳥(niao)鳴，可謂推陳出(chu)新之筆，以(yi)此暗寫愁(chou)懷(huai)，頗(po)為沉郁。“放(fang)眼(yan)(yan)暮江(jiang)千(qian)頃”句，補出(chu)上文見(jian)芙蓉(rong)時已在江(jiang)邊，不(bu)疏(shu)不(bu)漏，“暮”字又回應“斜日”。這千(qian)頃大江(jiang)“中有離(li)愁(chou)萬(wan)(wan)斛，無(wu)(wu)處落征鴻”，轉出(chu)寫愁(chou)正題。這里，詞人(ren)(ren)化(hua)用(yong)庾(yu)信“誰知一(yi)(yi)(yi)寸心(xin)，乃有萬(wan)(wan)斛愁(chou)”句，以(yi)“萬(wan)(wan)斛”言(yan)愁(chou)之可量，量而(er)不(bu)盡，使抽象(xiang)無(wu)(wu)形之愁(chou)，化(hua)為形象(xiang)具體(ti)之物(wu)，比(bi)喻妥貼、生動。緊(jin)接著“無(wu)(wu)處”一(yi)(yi)(yi)句，再次極言(yan)愁(chou)之多，強化(hua)愁(chou)情：離(li)愁(chou)滿(man)江(jiang)，竟連飛鳥(niao)立足棲息的(de)地方都沒有，何況人(ren)(ren)呢？愁(chou)之無(wu)(wu)邊無(wu)(wu)際，由此可見(jian)，真是凄惻悲(bei)涼至(zhi)極。

當時作者已三十四歲了，仍然是(shi)一介布衣(yi)。滿腹經世(shi)之才，無處施展，的確使人愁(chou)(chou)腸(chang)寸(cun)斷。在筆(bi)墨酣暢之后，詞人又出以淡筆(bi)，使語氣變得平緩。“天在闌干(gan)(gan)角，人倚醉醒中(zhong)。”暮(mu)色蒼茫，唯有闌干(gan)(gan)的一角還(huan)可見一線(xian)天光，他倚著(zhu)闌干(gan)(gan)，愁(chou)(chou)懷難(nan)遣。“醉醒中(zhong)”，詞人非(fei)醉非(fei)醒、似醉仍醒的狀態，與東坡《江城子》詞“夢中(zhong)了了醉中(zhong)醒”句所(suo)說的相近。他飲酒之所(suo)以醉，是(shi)由于內心積郁，愁(chou)(chou)腸(chang)百結(jie)；而(er)仍醒，是(shi)因為(wei)胸中(zhong)塊壘難(nan)平，壯志(zhi)未酬。兩句一邊(bian)收束上片的離愁(chou)(chou)別緒，一邊(bian)又啟下片的心理矛盾。結(jie)構上顯得變化多端，感情(qing)上也頓挫(cuo)有致，視象上又現出一幅落拓志(zhi)士(shi)的絕妙畫(hua)圖。

詞的(de)下片(pian)即調轉(zhuan)筆鋒，著重刻(ke)畫報國(guo)與歸田的(de)心理矛盾。首(shou)先是過(guo)片(pian)三句承接上片(pian)意(yi)脈，由(you)詞人(ren)自言其人(ren)生(sheng)道路(lu)：客游(you)他鄉，披風戴雨，萍蹤浪跡，飄泊不定；接著由(you)此發出人(ren)生(sheng)如寄(ji)的(de)感(gan)嘆(tan)，化用陶淵明《歸去(qu)(qu)來兮辭》“三徑就荒，松菊猶(you)存”的(de)詩意(yi)，寄(ji)寓田園之(zhi)思，并且緊跟問句，憤然發問：誰是國(guo)中(zhong)豪杰？答語顯然：國(guo)中(zhong)豪杰舍他其誰！可英雄有(you)何處能用武(wu)？詞人(ren)無奈地說“借我五湖舟楫，去(qu)(qu)作釣(diao)魚翁(weng)”，他愿效(xiao)法范(fan)蠡(li)大夫，做個(ge)釣(diao)魚老翁(weng)，這句把詞人(ren)退隱心情表現(xian)得委婉(wan)有(you)致而又酣暢淋漓。

以上(shang)真實反映了(le)詞人遭受了(le)人生(sheng)的(de)(de)種種挫(cuo)(cuo)折，抱負未得施展，理想不(bu)能實現(xian)，從(cong)而(er)(er)憔悴失意、無可奈(nai)何的(de)(de)苦衷。這種思想在(zai)(zai)當時(shi)的(de)(de)愛國志(zhi)士(shi)中帶有(you)普遍性和典(dian)型性。最后“故國且(qie)回首，此意莫匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)”，筆調頓(dun)挫(cuo)(cuo)，在(zai)(zai)那股去國離(li)家、退隱田(tian)園的(de)(de)感情(qing)洪流奔騰洶涌之時(shi)，驟然(ran)放下(xia)閘門(men)，從(cong)而(er)(er)強烈表現(xian)了(le)他立志(zhi)報效國家的(de)(de)拳(quan)拳(quan)之心；傾吐了(le)對(dui)故國山河的(de)(de)無限眷戀；形象生(sheng)動地再(zai)現(xian)了(le)既欲擺脫一切、又彷徨無地的(de)(de)心態。它與屈(qu)原(yuan)《離(li)騷》“忽臨睨夫舊鄉，仆(pu)夫悲余馬懷(huai)兮，蜷局顧(gu)而(er)(er)不(bu)行”的(de)(de)愛國精(jing)神一脈相承。

在(zai)這首詞(ci)中，詞(ci)人通(tong)過對(dui)自家身世的(de)傾訴，來表達憂國憂民的(de)愛(ai)國熱情，真實地展(zhan)現了(le)感時撫事、郁郁不得志的(de)心理(li)活動。雖然它的(de)主要氛圍是哀怨傷感，但作者并非(fei)完全(quan)(quan)消(xiao)沉，一蹶不振。全(quan)(quan)詞(ci)立意(yi)煉句(ju)不同一般，豪放、沉郁而又風姿卓(zhuo)約(yue)，藝(yi)術上有其特殊(shu)之處。

名家點評

明代戲(xi)曲家卓人月《古今詞統》：（“放眼(yan)”三(san)句）愁濃則江(jiang)昏，愁熾則江(jiang)沸，故雁(yan)影有所不受。

晚(wan)清詞人陳廷焯(zhuo)《詞則(ze)·放歌(ge)集》：悲壯而沉郁(yu)，忽縱忽擒，擺脫(tuo)一切(qie)。