佛香的起源和介紹 佛教進香的方法

我(wo)國是世界(jie)上最早加工和使用香料的國家，燒香的歷史長達三(san)千年之久。古(gu)人發現各種香料有提神醒腦和沉心靜氣的作(zuo)用。一(yi)柱清香，直達肺腑，上(shang)清下明，身心安泰，對修身養(yang)性，啟(qi)迪智(zhi)慧(hui)，有(you)很明顯的功效。

一、佛香概述

佛(fo)香(xiang)(xiang)(xiang)是富含(han)香(xiang)(xiang)(xiang)氣(qi)的(de)樹(shu)(shu)皮、樹(shu)(shu)脂、木片、根、葉、花(hua)果等(deng)所制(zhi)成的(de)香(xiang)(xiang)(xiang)料，有(you)旃檀香(xiang)(xiang)(xiang)、沉（水）香(xiang)(xiang)(xiang)、丁子香(xiang)(xiang)(xiang)、郁金香(xiang)(xiang)(xiang)、龍(long)腦香(xiang)(xiang)(xiang)（以上(shang)稱(cheng)五香(xiang)(xiang)(xiang)）、薰陸香(xiang)(xiang)(xiang)、安息香(xiang)(xiang)(xiang)等(deng)類。因為佛(fo)教尊重生(sheng)命，保護生(sheng)物，所以動物分泌形成的(de)龍(long)涎香(xiang)(xiang)(xiang)、麝香(xiang)(xiang)(xiang)等(deng)，一(yi)般(ban)不會使用(yong)。當下社會上(shang)流行的(de)多(duo)是人工化學合(he)成香(xiang)(xiang)(xiang)，多(duo)有(you)副作用(yong)。

佛(fo)香(xiang)(xiang)(xiang)主要有(you)(you)燒(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)和涂香(xiang)(xiang)(xiang)兩大類，燒(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)是把香(xiang)(xiang)(xiang)料(liao)(liao)(liao)焚燒(shao)后(hou)，以香(xiang)(xiang)(xiang)氣薰染凈化身(shen)心，所以也叫薰香(xiang)(xiang)(xiang)，所用的(de)香(xiang)(xiang)(xiang)料(liao)(liao)(liao)有(you)(you)塔香(xiang)(xiang)(xiang)、丸香(xiang)(xiang)(xiang)、散(san)香(xiang)(xiang)(xiang)、末香(xiang)(xiang)(xiang)（香(xiang)(xiang)(xiang)粉）、練香(xiang)(xiang)(xiang)、線香(xiang)(xiang)(xiang)等(deng)；涂香(xiang)(xiang)(xiang)是將(jiang)香(xiang)(xiang)(xiang)料(liao)(liao)(liao)涂在物品上或身(shen)上，達到凈化身(shen)心的(de)效果(guo)，所用的(de)有(you)(you)香(xiang)(xiang)(xiang)水、香(xiang)(xiang)(xiang)油、香(xiang)(xiang)(xiang)藥等(deng)。過去也有(you)(you)用香(xiang)(xiang)(xiang)膏(gao)、香(xiang)(xiang)(xiang)湯(tang)來洗浴，或將(jiang)香(xiang)(xiang)(xiang)料(liao)(liao)(liao)裝(zhuang)在囊、枕(zhen)內，做(zuo)成(cheng)香(xiang)(xiang)(xiang)囊、香(xiang)(xiang)(xiang)枕(zhen)，供(gong)自然散(san)發香(xiang)(xiang)(xiang)氣，達到清潔(jie)環境(jing)，祛邪避穢的(de)效果(guo)。

關(guan)于(yu)佛香(xiang)(xiang)(xiang)的作用，一是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)香(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)信物(wu)的祭祀之功；二是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)名貴香(xiang)(xiang)(xiang)料表示(shi)身(shen)份；三是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)馨香(xiang)(xiang)(xiang)除穢(hui)，美化(hua)(hua)環境；四是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)提神醒腦，陶冶(ye)情致；五是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)幫助寧(ning)心入靜(jing)，修煉打坐；六是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)祛魅(mei)扶正，養(yang)生祛病；七是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)聞香(xiang)(xiang)(xiang)除臭，凈化(hua)(hua)身(shen)心；八(ba)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)驅蚊避蟲(chong)；九是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用于(yu)靜(jing)修計時等。

二、進香方法

佛(fo)前進(jin)香(xiang)(xiang)，一般以燒(shao)香(xiang)(xiang)為主，即將塔香(xiang)(xiang)、散香(xiang)(xiang)、末香(xiang)(xiang)、線香(xiang)(xiang)等點(dian)燃，上供諸佛(fo)菩薩，懺悔業障(zhang)，虔誠祈禱，以改往修來。

進香前的準備

來寺院進香，先正(zheng)衣冠，穿(chuan)著以典雅適(shi)度(du)為宜(yi)，不得過于暴露(lu)或怪異。購香前先凈手潔面(mian)，端(duan)正(zheng)身心(xin)(xin)，誠心(xin)(xin)正(zheng)意。

香燭的選擇

在燒香(xiang)(xiang)點(dian)旁邊的香(xiang)(xiang)鋪里，選擇細小(xiao)線香(xiang)(xiang)及小(xiao)燭(zhu)(zhu)（供(gong)佛不(bu)用紙(zhi)錢），香(xiang)(xiang)燭(zhu)(zhu)不(bu)在多(duo)不(bu)在大，誠心則靈，甚至不(bu)買(mai)香(xiang)(xiang)燭(zhu)(zhu)，或以(yi)其他(ta)供(gong)品供(gong)佛，都可(ke)以(yi)。線香(xiang)(xiang)以(yi)未上(shang)色素(su)，香(xiang)(xiang)氣(qi)清淡為(wei)佳。大香(xiang)(xiang)多(duo)稱為(wei)草香(xiang)(xiang)，材料多(duo)為(wei)木(mu)屑(xie)、草類為(wei)主，加(jia)以(yi)人(ren)工化(hua)學香(xiang)(xiang)精合成(cheng)，對身(shen)體健(jian)康(kang)有害。如果香(xiang)(xiang)氣(qi)刺鼻，是化(hua)學物(wu)質刺激鼻粘膜所致，不(bu)得用于供(gong)佛。以(yi)手(shou)持香(xiang)(xiang)，不(bu)必用塑料袋等(deng)，注意(yi)環保衛生。

供奉香燭

在(zai)燃香(xiang)燭點(dian)(dian)，撕去香(xiang)燭的外包(bao)裝，把包(bao)裝材料投進竹筐內。點(dian)(dian)燃小蠟(la)燭，插在(zai)蠟(la)臺上，點(dian)(dian)燃小線香(xiang)，將線香(xiang)插在(zai)香(xiang)爐(lu)里。

佛前許愿

依次排(pai)隊進三寶殿堂，在佛前頂禮(li)三拜，許下自己的愿望，祈求佛菩(pu)(pu)薩(sa)保佑，再頂禮(li)三拜。切不可(ke)(ke)跪太久，以免讓他(ta)人(ren)等候。佛菩(pu)(pu)薩(sa)前有功德箱，可(ke)(ke)以隨喜放些錢進去，叫行布施，寺(si)院有嚴密的財務制度管理使(shi)用這些善款，如修建寺(si)院，興辦佛學(xue)院，佛教文化傳播及佛教慈(ci)善等，功德無(wu)量。

參觀學習

佛(fo)教寺院其實是(shi)一所社會性大學(xue)，法師(shi)們在古代建筑上，佛(fo)教造像(xiang)上，佛(fo)教藝(yi)術上，寺院布局上，費(fei)了(le)許(xu)多心思，每一處都體現了(le)中華五千年燦(can)爛文明(ming)，細心體會學(xue)習，有啟迪智慧，升(sheng)華生命的(de)功(gong)效。