佛香的起源和介紹 佛教進香的方法

我國(guo)是世界上最早加(jia)工(gong)和(he)使用香(xiang)料的(de)國(guo)家，燒(shao)香(xiang)的(de)歷史長達三千年之久。古人(ren)發現各種(zhong)香(xiang)料有提神醒腦和(he)沉心(xin)靜氣的(de)作用。一柱(zhu)清(qing)香，直(zhi)達肺腑(fu)，上清(qing)下明，身心安泰，對(dui)修身養(yang)性，啟(qi)迪智慧，有很明顯的(de)功效。

一、佛香概述

佛(fo)香(xiang)(xiang)(xiang)是富含香(xiang)(xiang)(xiang)氣的樹皮、樹脂、木片、根(gen)、葉、花果等(deng)所制成(cheng)的香(xiang)(xiang)(xiang)料，有旃(zhan)檀香(xiang)(xiang)(xiang)、沉（水）香(xiang)(xiang)(xiang)、丁子香(xiang)(xiang)(xiang)、郁金香(xiang)(xiang)(xiang)、龍(long)腦(nao)香(xiang)(xiang)(xiang)（以上稱五香(xiang)(xiang)(xiang)）、薰(xun)陸香(xiang)(xiang)(xiang)、安(an)息香(xiang)(xiang)(xiang)等(deng)類。因為佛(fo)教尊重生命，保(bao)護生物，所以動物分(fen)泌形(xing)成(cheng)的龍(long)涎香(xiang)(xiang)(xiang)、麝香(xiang)(xiang)(xiang)等(deng)，一般不會使用。當下社會上流(liu)行的多(duo)是人工化學合(he)成(cheng)香(xiang)(xiang)(xiang)，多(duo)有副作用。

佛香(xiang)(xiang)(xiang)主(zhu)要有燒香(xiang)(xiang)(xiang)和涂(tu)香(xiang)(xiang)(xiang)兩大類，燒香(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)把(ba)香(xiang)(xiang)(xiang)料(liao)(liao)焚燒后，以(yi)香(xiang)(xiang)(xiang)氣薰染凈(jing)化身(shen)心，所以(yi)也叫薰香(xiang)(xiang)(xiang)，所用(yong)的(de)香(xiang)(xiang)(xiang)料(liao)(liao)有塔香(xiang)(xiang)(xiang)、丸香(xiang)(xiang)(xiang)、散香(xiang)(xiang)(xiang)、末(mo)香(xiang)(xiang)(xiang)（香(xiang)(xiang)(xiang)粉）、練香(xiang)(xiang)(xiang)、線(xian)香(xiang)(xiang)(xiang)等(deng)；涂(tu)香(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)將香(xiang)(xiang)(xiang)料(liao)(liao)涂(tu)在物品上(shang)(shang)或身(shen)上(shang)(shang)，達到凈(jing)化身(shen)心的(de)效果(guo)，所用(yong)的(de)有香(xiang)(xiang)(xiang)水、香(xiang)(xiang)(xiang)油(you)、香(xiang)(xiang)(xiang)藥等(deng)。過去也有用(yong)香(xiang)(xiang)(xiang)膏、香(xiang)(xiang)(xiang)湯(tang)來(lai)洗浴，或將香(xiang)(xiang)(xiang)料(liao)(liao)裝在囊、枕內，做成香(xiang)(xiang)(xiang)囊、香(xiang)(xiang)(xiang)枕，供自然散發香(xiang)(xiang)(xiang)氣，達到清(qing)潔環(huan)境，祛邪避穢(hui)的(de)效果(guo)。

關于佛(fo)香的作用(yong)，一是以香為信物(wu)的祭祀之功；二是以名貴(gui)香料表示(shi)身份；三是馨香除穢，美化(hua)環(huan)境；四是提(ti)神醒(xing)腦，陶(tao)冶情致；五(wu)是幫助寧心入(ru)靜(jing)，修煉打坐；六(liu)是祛魅扶(fu)正，養生(sheng)祛病；七是聞香除臭，凈化(hua)身心；八是驅蚊避蟲；九是用(yong)于靜(jing)修計時等。

二、進香方法

佛前(qian)進香(xiang)(xiang)(xiang)，一般以燒香(xiang)(xiang)(xiang)為主，即將塔(ta)香(xiang)(xiang)(xiang)、散香(xiang)(xiang)(xiang)、末香(xiang)(xiang)(xiang)、線香(xiang)(xiang)(xiang)等點燃，上供(gong)諸佛菩薩，懺悔業障，虔誠祈禱，以改往(wang)修來。

進香前的準備

來(lai)寺院進香，先(xian)正(zheng)(zheng)衣冠，穿著以(yi)典雅適(shi)度為宜，不(bu)得過于暴露或(huo)怪異。購香前(qian)先(xian)凈手潔(jie)面，端正(zheng)(zheng)身心，誠心正(zheng)(zheng)意(yi)。

香燭的選擇

在燒香(xiang)(xiang)(xiang)點旁(pang)邊的香(xiang)(xiang)(xiang)鋪里(li)，選擇(ze)細小線香(xiang)(xiang)(xiang)及(ji)小燭（供佛不(bu)(bu)用(yong)紙(zhi)錢），香(xiang)(xiang)(xiang)燭不(bu)(bu)在多不(bu)(bu)在大，誠心則靈，甚至不(bu)(bu)買(mai)香(xiang)(xiang)(xiang)燭，或以其他供品供佛，都可(ke)以。線香(xiang)(xiang)(xiang)以未上色(se)素，香(xiang)(xiang)(xiang)氣清淡為佳。大香(xiang)(xiang)(xiang)多稱為草(cao)香(xiang)(xiang)(xiang)，材料(liao)(liao)多為木屑、草(cao)類為主(zhu)，加以人工(gong)化學香(xiang)(xiang)(xiang)精合(he)成，對身體健康有害(hai)。如果(guo)香(xiang)(xiang)(xiang)氣刺(ci)鼻，是化學物質刺(ci)激鼻粘膜所致，不(bu)(bu)得(de)用(yong)于(yu)供佛。以手持香(xiang)(xiang)(xiang)，不(bu)(bu)必用(yong)塑料(liao)(liao)袋等，注意(yi)環(huan)保衛生。

供奉香燭

在(zai)(zai)燃(ran)香(xiang)(xiang)燭(zhu)點，撕去香(xiang)(xiang)燭(zhu)的外包裝，把包裝材料(liao)投進竹筐內。點燃(ran)小蠟燭(zhu)，插在(zai)(zai)蠟臺(tai)上，點燃(ran)小線(xian)(xian)香(xiang)(xiang)，將線(xian)(xian)香(xiang)(xiang)插在(zai)(zai)香(xiang)(xiang)爐里。

佛前許愿

依次排隊(dui)進三(san)寶殿堂，在(zai)佛(fo)(fo)前(qian)頂禮(li)三(san)拜，許下自己(ji)的(de)愿望，祈求(qiu)佛(fo)(fo)菩(pu)薩保佑，再頂禮(li)三(san)拜。切不可(ke)(ke)跪太(tai)久，以免讓他人等候。佛(fo)(fo)菩(pu)薩前(qian)有功德箱，可(ke)(ke)以隨(sui)喜放些(xie)錢(qian)進去，叫行布施，寺院(yuan)(yuan)有嚴密(mi)的(de)財務制度管理使用這些(xie)善款(kuan)，如修建(jian)寺院(yuan)(yuan)，興(xing)辦(ban)佛(fo)(fo)學院(yuan)(yuan)，佛(fo)(fo)教(jiao)文化傳播(bo)及(ji)佛(fo)(fo)教(jiao)慈善等，功德無量。

參觀學習

佛(fo)教寺(si)院其實是一(yi)所社會(hui)性大(da)學，法師(shi)們(men)在(zai)古代建筑上，佛(fo)教造像上，佛(fo)教藝術上，寺(si)院布局上，費了許多心思，每一(yi)處都體現了中華五千年燦爛(lan)文明，細心體會(hui)學習，有啟迪智(zhi)慧，升華生(sheng)命的功效。