【河(he)(he)北(bei)(bei)(bei)文(wen)化(hua)(hua)】河(he)(he)北(bei)(bei)(bei)歷史沿革 河(he)(he)北(bei)(bei)(bei)傳統文(wen)化(hua)(hua) 河(he)(he)北(bei)(bei)(bei)風土人情(qing)

河南當地民俗介紹

河南是中華文明的核心發祥地、華夏歷史文化的中心，那么河南的名俗文化又有什么特色呢？下面為您介紹河南風土人情——當地民俗：

豫劇

豫劇的流行地區分布甚廣，大江南北、黃河兩岸以至新疆、西藏都有豫劇演出。豫劇在聲腔上屬梆子腔系，據清李綠園于乾隆四十二年（1777）成書的《岐路燈》和乾隆五(wu)十(shi)三年（1788）《杞(qi)縣志》記載，當時本地梆子戲(xi)已在開封、杞(qi)縣一帶盛行(xing)，并(bing)曾(ceng)與羅戲(xi)、卷戲(xi)合班(ban)演(yan)出(chu)，稱為(wei)“梆羅卷”。

豫劇主要(yao)分為四(si)個流(liu)派(pai)：以開封為中(zhong)心(xin)的(de)(de)唱(chang)法(fa)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)“祥福調”；以商(shang)邱為中(zhong)心(xin)的(de)(de)唱(chang)法(fa)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)“豫東調”，又稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)東路調；以洛陽(yang)為中(zhong)心(xin)流(liu)傳(chuan)的(de)(de)唱(chang)法(fa)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為“豫西調”，又稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)西府調、靠山簧；豫東南沙河(he)(he)流(liu)域流(liu)傳(chuan)的(de)(de)唱(chang)法(fa)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)“沙河(he)(he)調”，又稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)本地梆。

神龍文化

神龍是智慧、勇敢、吉祥、尊貴的象征。河南是龍的故鄉。被稱為人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮陽一帶“以龍師而龍名”，首創龍圖騰，實現了上古時期多個部族的第一次大融合；被稱為又一人文始祖的黃帝，在統一黃河流域各部落之后，為凝聚各部族的思想和精神，在今新鄭一帶也用龍作為新部落的圖騰，我們今天的中國人被稱為“炎黃子孫”和“龍的傳人”，就是因此而來。濮陽蚌龍距今6400年，是(shi)中(zhong)國最早(zao)的(de)龍(long)形(xing)(xing)象，被考古學界譽為“中(zhong)華第(di)一龍(long)”；在“華夏第(di)一都(dou)”偃(yan)師二里頭遺址發現(xian)的(de)大型(xing)綠松石(shi)龍(long)形(xing)(xing)器，距今至少3700年，被學(xue)者命名為“中國(guo)龍”，等(deng)等(deng)。

漢字文化

漢字是傳承和弘揚中華文化的重要載體，是中華民族的基本標志，并對朝鮮、韓國、日本等國文字文化有巨大而深遠的影響。連續4000多(duo)年的漢(han)(han)字(zi)(zi)文(wen)(wen)(wen)化史，可以說(shuo)就是一(yi)(yi)部中(zhong)原漢(han)(han)字(zi)(zi)史，漢(han)(han)字(zi)(zi)的產生(sheng)及其每一(yi)(yi)個重要發(fa)展階(jie)段幾(ji)乎都發(fa)生(sheng)在中(zhong)原大地上(shang)。黃帝時代倉頡(jie)造字(zi)(zi)、安陽(yang)甲骨文(wen)(wen)(wen)出土，上(shang)蔡人李斯(si)幫助秦(qin)始皇“書(shu)同文(wen)(wen)(wen)”、制定規范書(shu)寫“小篆(zhuan)”，漯河人許慎編寫世界第一(yi)(yi)部字(zi)(zi)典、歸納漢(han)(han)字(zi)(zi)生(sheng)成(cheng)規律、統一(yi)(yi)字(zi)(zi)義解析的，他在家鄉完成(cheng)了(le)《說(shuo)文(wen)(wen)(wen)解字(zi)(zi)》這(zhe)部漢(han)(han)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)學巨著(zhu)；至今我們還(huan)在使用的規范性字(zi)(zi)體(ti)“宋(song)體(ti)”字(zi)(zi)產生(sheng)在河南(nan)開封(feng)，著(zhu)名的活字(zi)(zi)印刷(shua)術也發(fa)明于(yu)這(zhe)里。

姓氏文化

河南是中華姓氏的搖籃，《中華姓氏大典》中的4820個漢族(zu)姓氏中，起源于河(he)南的(de)有1834個；在當今的300大姓中，根在河(he)南的有171個，無論是(shi)李、王、張、劉為(wei)代(dai)表的中(zhong)華四(si)大(da)姓，還是(shi)林、陳、鄭(zheng)、黃為(wei)代(dai)表的南方四(si)大(da)姓，其根均在(zai)河南。近年來，河南以“萬姓同根，萬宗同源(yuan)”為(wei)主題舉辦(ban)姓氏文化(hua)節，得到(dao)了海內(nei)外的廣泛認(ren)可與響應(ying)，在(zai)全(quan)球華人中(zhong)掀起(qi)了尋(xun)根、朝(chao)覲、拜祖(zu)的熱(re)潮(chao)。

農耕文化

農(nong)業最早是在(zai)中原地區興起(qi)來的(de)(de)。中原農(nong)耕文化(hua)包含了(le)眾(zhong)多特色耕作技(ji)術、科學發(fa)明。裴李崗文化(hua)有關遺存中出土了(le)不少(shao)農(nong)業生產工具，為早期農(nong)耕文化(hua)的(de)(de)發(fa)達提供了(le)實物證據。

河北吹歌

河北吹歌是中國傳統器樂吹打樂之一種，流行于河北，大約有200年以上的歷史。它主(zhu)(zhu)要以吹(chui)管樂器為主(zhu)(zhu)，輔以打擊(ji)樂器及旋樂器，演(yan)(yan)奏(zou)曲(qu)目大多來自民歌和(he)戲曲(qu)唱腔，故(gu)名吹(chui)歌。演(yan)(yan)奏(zou)這種吹(chui)打樂器的班(ban)社團組(zu)織則稱為吹(chui)歌會。

河北吹(chui)歌的樂(le)隊(dui)組合有兩種(zhong)(zhong)基本(ben)類型：一(yi)是(shi)以管子。海笛為主，輔以絲選。在(zai)(zai)加一(yi)種(zhong)(zhong)打擊樂(le)器；另一(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)以嗩吶為主，加上一(yi)組打擊樂(le)器。吹(chui)歌通常(chang)是(shi)在(zai)(zai)迎親(qin)。喜慶。迎神。送(song)殯(bin)等場合演奏，年節時一(yi)為民間歌舞(wu)伴(ban)奏。

河北吹(chui)(chui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)分冀南(nan)吹(chui)(chui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)和冀東吹(chui)(chui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)和冀中吹(chui)(chui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。冀南(nan)吹(chui)(chui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)以(yi)(yi)永年(nian)吹(chui)(chui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)最具(ju)代(dai)表(biao)(biao)性。永年(nian)是(shi)歷史上有名(ming)的(de)文化古城。永年(nian)吹(chui)(chui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)隊遍布(bu)各地，幾(ji)乎村村都(dou)有吹(chui)(chui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)能手(shou)，其吹(chui)(chui)奏(zou)的(de)樂(le)曲(qu)(qu)(qu)異常(chang)豐富(fu)，分大套曲(qu)(qu)(qu)、小套曲(qu)(qu)(qu)、雜牌曲(qu)(qu)(qu)三類(lei)。以(yi)(yi)《劉(liu)備過江》為(wei)代(dai)表(biao)(biao)的(de)大套曲(qu)(qu)(qu)、以(yi)(yi)《唐帝(di)三載曲(qu)(qu)(qu)》為(wei)代(dai)表(biao)(biao)的(de)小套曲(qu)(qu)(qu)、以(yi)(yi)《將軍令》為(wei)代(dai)表(biao)(biao)的(de)雜牌曲(qu)(qu)(qu)，具(ju)有熱烈火爆、質樸(pu)粗擴、溫柔細眺的(de)各不相同的(de)藝術風格和藝術特色。冀南(nan)吹(chui)(chui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)主奏(zou)樂(le)器是(shi)嗩吶，配(pei)以(yi)(yi)笛子、打擊樂(le)等。

河北蔚縣剪紙

河北蔚縣剪紙，據史書記載，蔚縣剪紙始于清朝道光年間，到現在為止已有一百五十多年的歷史。蔚縣人一般把剪紙稱為"窗花"。以(yi)(yi)窗花見長，“天(tian)皮亮”可說是最早的窗花形式，即在(zai)云(yun)母(mu)薄片上(shang)(shang)繪圖著色進(jin)行裝飾。早期當地還盛行供花鞋、荷(he)包(bao)、枕頭上(shang)(shang)刺繡用的“花樣”。后來(lai)河北武強縣的木版水印窗花傳(chuan)入，吸取(qu)其色彩特點，仿“天(tian)皮亮”透明(ming)效(xiao)果，以(yi)(yi)刻(ke)代剪(jian)，形成蔚縣剪(jian)紙(zhi)的獨特風格。蔚縣剪(jian)紙(zhi)以(yi)(yi)“陰刻(ke)”和(he)“色彩點染(ran)”為主(zhu)，故有“三分(fen)工七分(fen)染(ran)”之(zhi)說。代表(biao)人(ren)物是王老賞（1890—1951）。蔚縣剪紙(zhi)的題(ti)材，多取自戲(xi)曲(qu)人物，也(ye)有花草(cao)魚蟲、飛(fei)禽走(zou)獸等(deng)吉祥形象。

滄州武術

滄州(zhou)武(wu)術(shu)有(you)(you)其本(ben)身的特色，即有(you)(you)大開大合勇(yong)猛無倫的長(chang)勢，又有(you)(you)推撥擒拿(na)小巧靈活的招數，并具有(you)(you)速度、力(li)度大和善于攻守的實戰特點。武(wu)術(shu)門類基本(ben)可分(fen)少(shao)林、武(wu)當兩大派系。少(shao)林拳中有(you)(you)華拳、燕(yan)青、功(gong)力(li)、劈卦、長(chang)拳、通臂、明(ming)堂(tang)、彌(mi)宗、八極(ji)、太祖、六合、螳螂、沙腳(jiao)(jiao)、戳腳(jiao)(jiao)、翻子、大洪拳、小洪拳等(deng)多種；武(wu)當拳中有(you)(you)太極(ji)、八卦、形意等(deng)。

滄州"武術之(zhi)鄉(xiang)"的情況，不斷為全國體育和(he)武(wu)術雜志(zhi)刊載，并被介紹到(dao)國外，有的還被拍了電影(ying)和(he)電視。一九八二(er)年，兩名滄(cang)州武(wu)術運動員隨同中(zhong)國武(wu)術代表(biao)團出訪日本，進行(xing)表(biao)演(yan)。現在，滄(cang)州武(wu)林的重點轉向技(ji)擊、散打訓(xun)練(lian)，廣(guang)大武(wu)術愛好者(zhe)決心練(lian)出真本領，繼(ji)續為國爭光(guang)。