【河(he)(he)北(bei)(bei)文化】河(he)(he)北(bei)(bei)歷史沿(yan)革 河(he)(he)北(bei)(bei)傳統文化 河(he)(he)北(bei)(bei)風(feng)土人(ren)情

河南當地民俗介紹

河南是中華文明的核心發祥地、華夏歷史文化的中心，那么河南的名俗文化又有什么特色呢？下面為您介紹河南風土人情——當地民俗：

豫劇

豫劇的流行地區分布甚廣，大江南北、黃河兩岸以至新疆、西藏都有豫劇演出。豫劇在聲腔上屬梆子腔系，據清李綠園于乾隆四十二年（1777）成書的(de)《岐路燈(deng)》和乾隆(long)五(wu)十三年（1788）《杞縣志》記載，當時本(ben)地梆(bang)子戲(xi)已(yi)在開封、杞縣一帶盛(sheng)行，并曾與(yu)羅戲(xi)、卷(juan)戲(xi)合班演出，稱(cheng)為“梆(bang)羅卷(juan)”。

豫(yu)(yu)劇主要分為四個流(liu)派(pai)：以(yi)開封(feng)為中心的(de)唱法稱“祥福調(diao)”；以(yi)商邱為中心的(de)唱法稱“豫(yu)(yu)東調(diao)”，又稱東路調(diao)；以(yi)洛(luo)陽為中心流(liu)傳的(de)唱法稱為“豫(yu)(yu)西(xi)調(diao)”，又稱西(xi)府調(diao)、靠山簧；豫(yu)(yu)東南沙河流(liu)域(yu)流(liu)傳的(de)唱法稱“沙河調(diao)”，又稱本地梆。

神龍文化

神龍是智慧、勇敢、吉祥、尊貴的象征。河南是龍的故鄉。被稱為人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮陽一帶“以龍師而龍名”，首創龍圖騰，實現了上古時期多個部族的第一次大融合；被稱為又一人文始祖的黃帝，在統一黃河流域各部落之后，為凝聚各部族的思想和精神，在今新鄭一帶也用龍作為新部落的圖騰，我們今天的中國人被稱為“炎黃子孫”和“龍的傳人”，就是因此而來。濮陽蚌龍距今6400年，是中國最早的(de)龍形(xing)象，被考(kao)古學界譽為“中華第一(yi)龍”；在“華夏第一(yi)都”偃師(shi)二(er)里頭(tou)遺址發現的(de)大型(xing)綠松石龍形(xing)器，距今至少3700年(nian)，被學者(zhe)命名為“中國龍”，等等。

漢字文化

漢字是傳承和弘揚中華文化的重要載體，是中華民族的基本標志，并對朝鮮、韓國、日本等國文字文化有巨大而深遠的影響。連續4000多(duo)年的(de)(de)漢(han)(han)字(zi)(zi)文(wen)(wen)化史(shi)，可(ke)以說就是一部(bu)中(zhong)原漢(han)(han)字(zi)(zi)史(shi)，漢(han)(han)字(zi)(zi)的(de)(de)產生及其(qi)每一個重要發(fa)(fa)展階段幾乎都發(fa)(fa)生在(zai)中(zhong)原大地上。黃(huang)帝時(shi)代(dai)倉(cang)頡造字(zi)(zi)、安陽甲骨文(wen)(wen)出土，上蔡人(ren)李斯(si)幫助(zhu)秦(qin)始皇“書同文(wen)(wen)”、制定規范書寫(xie)“小(xiao)篆”，漯(luo)河(he)人(ren)許慎編(bian)寫(xie)世界第一部(bu)字(zi)(zi)典、歸納漢(han)(han)字(zi)(zi)生成規律、統一字(zi)(zi)義解(jie)析的(de)(de)，他在(zai)家鄉(xiang)完(wan)成了《說文(wen)(wen)解(jie)字(zi)(zi)》這(zhe)部(bu)漢(han)(han)文(wen)(wen)字(zi)(zi)學巨著(zhu)；至今我們還在(zai)使用的(de)(de)規范性字(zi)(zi)體“宋體”字(zi)(zi)產生在(zai)河(he)南開封，著(zhu)名的(de)(de)活字(zi)(zi)印刷(shua)術也發(fa)(fa)明于這(zhe)里。

姓氏文化

河南是中華姓氏的搖籃，《中華姓氏大典》中的4820個漢(han)族姓氏中，起源于(yu)河南的有1834個；在當今的300大姓中(zhong)，根在河南(nan)的有(you)171個，無(wu)論是李、王(wang)、張、劉為(wei)代(dai)表的中華(hua)四大姓(xing)(xing)，還是林、陳、鄭、黃為(wei)代(dai)表的南(nan)(nan)方四大姓(xing)(xing)，其(qi)根(gen)均在河南(nan)(nan)。近年來，河南(nan)(nan)以“萬姓(xing)(xing)同(tong)根(gen)，萬宗同(tong)源”為(wei)主題舉(ju)辦姓(xing)(xing)氏文(wen)化節，得到了海內外的廣(guang)泛認(ren)可與響應，在全(quan)球華(hua)人中掀起(qi)了尋根(gen)、朝覲(jin)、拜祖的熱潮。

農耕文化

農(nong)(nong)業(ye)最早是在中(zhong)(zhong)原(yuan)地區興起來的。中(zhong)(zhong)原(yuan)農(nong)(nong)耕文(wen)化包含了(le)眾多特(te)色耕作技術、科學發(fa)明。裴(pei)李崗文(wen)化有(you)關遺存中(zhong)(zhong)出(chu)土了(le)不少農(nong)(nong)業(ye)生產(chan)工具，為早期(qi)農(nong)(nong)耕文(wen)化的發(fa)達提供了(le)實(shi)物證據。

河北吹歌

河北吹歌是中國傳統器樂吹打樂之一種，流行于河北，大約有200年以(yi)上的歷史。它主要以吹管樂(le)器(qi)為主，輔(fu)以打擊樂(le)器(qi)及(ji)旋樂(le)器(qi)，演奏(zou)曲(qu)目大多來(lai)自民(min)歌和戲曲(qu)唱腔，故名吹歌。演奏(zou)這(zhe)種吹打樂(le)器(qi)的班社團組織則(ze)稱為吹歌會。

河北吹(chui)歌(ge)的樂隊組合(he)有兩種基本(ben)類型：一(yi)是(shi)以管子(zi)。海笛為(wei)(wei)主，輔以絲選。在(zai)加(jia)一(yi)種打(da)擊樂器(qi)；另(ling)一(yi)種是(shi)以嗩吶為(wei)(wei)主，加(jia)上一(yi)組打(da)擊樂器(qi)。吹(chui)歌(ge)通常(chang)是(shi)在(zai)迎親。喜慶。迎神。送(song)殯等場合(he)演奏(zou)，年(nian)節時(shi)一(yi)為(wei)(wei)民間歌(ge)舞伴(ban)奏(zou)。

河北吹(chui)歌分冀(ji)南吹(chui)歌和(he)冀(ji)東吹(chui)歌和(he)冀(ji)中吹(chui)歌。冀(ji)南吹(chui)歌以永年吹(chui)歌最具(ju)代(dai)表性。永年是(shi)歷(li)史上有(you)(you)名(ming)的(de)文(wen)化古(gu)城。永年吹(chui)歌隊遍布各(ge)地，幾乎(hu)村(cun)村(cun)都有(you)(you)吹(chui)歌能手，其吹(chui)奏的(de)樂曲(qu)(qu)異常(chang)豐富，分大(da)套曲(qu)(qu)、小套曲(qu)(qu)、雜牌曲(qu)(qu)三類。以《劉(liu)備過江》為代(dai)表的(de)大(da)套曲(qu)(qu)、以《唐帝三載曲(qu)(qu)》為代(dai)表的(de)小套曲(qu)(qu)、以《將軍令(ling)》為代(dai)表的(de)雜牌曲(qu)(qu)，具(ju)有(you)(you)熱烈火(huo)爆、質樸粗擴(kuo)、溫柔細眺的(de)各(ge)不相(xiang)同的(de)藝術(shu)風格和(he)藝術(shu)特色。冀(ji)南吹(chui)歌的(de)主(zhu)奏樂器是(shi)嗩吶，配以笛(di)子(zi)、打擊樂等。

河北蔚縣剪紙

河北蔚縣剪紙，據史書記載，蔚縣剪紙始于清朝道光年間，到現在為止已有一百五十多年的歷史。蔚縣人一般把剪紙稱為"窗花"。以(yi)窗(chuang)花(hua)見長，“天皮亮”可說是最早(zao)的(de)窗(chuang)花(hua)形(xing)式，即在云母薄片上繪圖著色(se)進行(xing)裝飾。早(zao)期當地還盛(sheng)行(xing)供花(hua)鞋、荷包、枕(zhen)頭上刺繡用的(de)“花(hua)樣(yang)”。后來河北武強縣(xian)的(de)木版水印窗(chuang)花(hua)傳入，吸取其色(se)彩特(te)點，仿“天皮亮”透明(ming)效果，以(yi)刻(ke)代剪，形(xing)成蔚(yu)縣(xian)剪紙的(de)獨特(te)風格(ge)。蔚(yu)縣(xian)剪紙以(yi)“陰刻(ke)”和“色(se)彩點染”為(wei)主，故有“三分工七分染”之說。代表人(ren)物是王老賞(shang)（1890—1951）。蔚縣剪紙(zhi)的題材，多取自戲曲人物，也有花草(cao)魚蟲、飛(fei)禽(qin)走(zou)獸等吉祥形象。

滄州武術

滄州武(wu)(wu)術有(you)其本身(shen)的特色(se)，即有(you)大(da)開(kai)大(da)合(he)勇(yong)猛無倫的長勢，又有(you)推撥擒拿小巧靈活(huo)的招數，并具(ju)有(you)速(su)度(du)、力度(du)大(da)和善于攻(gong)守(shou)的實戰特點。武(wu)(wu)術門類基本可分少(shao)林(lin)(lin)、武(wu)(wu)當兩大(da)派系。少(shao)林(lin)(lin)拳(quan)中有(you)華拳(quan)、燕(yan)青、功力、劈(pi)卦、長拳(quan)、通臂(bei)、明堂、彌宗、八極、太祖、六合(he)、螳螂、沙(sha)腳(jiao)、戳腳(jiao)、翻子、大(da)洪(hong)拳(quan)、小洪(hong)拳(quan)等多種(zhong)；武(wu)(wu)當拳(quan)中有(you)太極、八卦、形意(yi)等。

滄州"武(wu)術之鄉"的(de)情(qing)況(kuang)，不斷為全(quan)國體育和武術(shu)(shu)(shu)雜志刊(kan)載，并被介紹到(dao)國外，有(you)的(de)還被拍了電(dian)影和電(dian)視。一九八二年，兩名(ming)滄(cang)(cang)州(zhou)武術(shu)(shu)(shu)運動(dong)員(yuan)隨同(tong)中國武術(shu)(shu)(shu)代表團出(chu)訪日本(ben)，進行表演。現在(zai)，滄(cang)(cang)州(zhou)武林的(de)重點轉向技擊、散打訓練，廣大武術(shu)(shu)(shu)愛(ai)好者決心練出(chu)真(zhen)本(ben)領(ling)，繼續為國爭光。