南(nan)昌(chang)(chang)話(hua)(hua)(hua)是贛語昌(chang)(chang)都(dou)片(pian)的(de)(de)(de)一種(zhong)方言。由于贛語內部(bu)的(de)(de)(de)復雜性，真正意義上(shang)的(de)(de)(de)南(nan)昌(chang)(chang)話(hua)(hua)(hua)只局限在南(nan)昌(chang)(chang)市(shi)區及南(nan)昌(chang)(chang)縣(xian)管轄的(de)(de)(de)地區，而不包括南(nan)昌(chang)(chang)市(shi)管轄的(de)(de)(de)其他縣(xian)。南(nan)昌(chang)(chang)話(hua)(hua)(hua)分城(cheng)里話(hua)(hua)(hua)和鄉(xiang)下(xia)話(hua)(hua)(hua)，鄉(xiang)下(xia)話(hua)(hua)(hua)又(you)分很(hen)多種(zhong)。南(nan)昌(chang)(chang)話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)發音特點主要體現在它的(de)(de)(de)：短、平、促。發音時，聲調平，收音快，給人以急(ji)促的(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)。

短(duan)語/俗語：窩倌哩一(yi)(yi)(yi)生意人(ren)；告化里(li)一(yi)(yi)(yi)叫花子；衣(yi)裳一(yi)(yi)(yi)衣(yi)服；餓/餓恁一(yi)(yi)(yi)我；佢一(yi)(yi)(yi)我；自簡一(yi)(yi)(yi)自己；嫩噶一(yi)(yi)(yi)你們；佢噶一(yi)(yi)(yi)他們；男(nan)夾火(huo)一(yi)(yi)(yi)男(nan)人(ren)；棺材一(yi)(yi)(yi)老人(ren)等。

南(nan)(nan)昌(chang)民(min)俗歷史(shi)悠久(jiu)，源(yuan)遠流長，具有自己的(de)地方色(se)彩。南(nan)(nan)昌(chang)百姓的(de)節(jie)(jie)日(ri)習俗主(zhu)要有:春(chun)節(jie)(jie)(拜年、換茶、上七大似年)、鬧元宵(xiao)、春(chun)龍節(jie)(jie)、花朝節(jie)(jie)、清明(ming)節(jie)(jie)、端午(wu)節(jie)(jie)、劃龍舟(zhou)、斗力(li)和送扇、立夏節(jie)(jie)、六月(yue)六“曬龍袍(pao)”、七夕、中(zhong)(zhong)元節(jie)(jie)、中(zhong)(zhong)秋節(jie)(jie)、龍崗登高、冬至(zhi)節(jie)(jie)等(deng)。除(chu)了這些(xie)傳統(tong)節(jie)(jie)日(ri)以外,南(nan)(nan)昌(chang)還有其他(ta)一些(xie)新興(xing)的(de)地方節(jie)(jie)慶活動。如八月(yue)至(zhi)十月(yue)的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)紅歌會；九月(yue)至(zhi)十月(yue)的(de)繩金塔廟會、天香園旅游文化節(jie)(jie)、翻陽(yang)湖螃(pang)蟹(xie)節(jie)(jie)、中(zhong)(zhong)國(guo)南(nan)(nan)昌(chang)軍樂節(jie)(jie)等(deng)。

南昌結婚習俗：男方請“領東酒(jiu)”、哭嫁、貼(tie)喜、鋪床、坐床等。

南昌(chang)現代結(jie)婚(hun)流程：走(zou)破(po)、訂(ding)婚(hun)、訂(ding)出嫁地、發帖和接(jie)(jie)禮、訂(ding)婚(hun)車、接(jie)(jie)親、送嫁、宴請(qing)賓(bin)客(ke)、敬(jing)酒送客(ke)、三(san)天回門。

南昌(chang)菜口味偏辣偏油，選料廣泛(fan)、主料突(tu)(tu)出、注重刀(dao)工、制作精(jing)細，在烹飪(ren)中突(tu)(tu)出“原汁原味”，為贛菜代表。

南昌名吃：藜蒿炒臘肉、鄱陽湖獅子頭、豫章酥雞、三杯雞、粉蒸肉、南昌煨湯、南昌米粉、石頭街麻花、靈芝糯團等。【MORE+】

南昌(chang)采茶(cha)戲流行于南昌(chang)、新建(jian)、安(an)義等地。主(zhu)要曲調(diao)有“茶(cha)燈調(diao)”和由(you)“茶(cha)燈調(diao)”發展演(yan)變(bian)而來的“攀筍調(diao)”、“秧麥調(diao)”、“下(xia)和調(diao)”等。音樂伴奏的二胡有“花(hua)奏秦腔”的演(yan)奏方法(fa)，分(fen)中弓與(yu)短弓兩種(zhong)，而短弓又有頓弓、顫弓、上滑音、下(xia)滑音、打指等拉法(fa)。傳統劇目有以江西南昌(chang)民(min)間故事為(wei)題材的《南瓜記(ji)(ji)》、《鳴冤記(ji)(ji)》、《辜家記(ji)(ji)》和《花(hua)轎記(ji)(ji)》，合稱(cheng)“南昌(chang)四大(da)記(ji)(ji)”，富有鄉土特色(se)。2008年，被(bei)列入江西省第(di)二批省級非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)名錄。

新建縣(xian)采(cai)(cai)茶(cha)戲(xi)下(xia)河調(diao)是南(nan)昌地區的方(fang)言戲(xi)，一些小戲(xi)、短劇更吸引(yin)眼球，諸(zhu)如《扳筍》、《秧麥》、《勸夫》等，劇情詼(hui)諧、幽默、動(dong)情、入理，極易打動(dong)觀眾心弦(xian)，其(qi)唱腔(qiang)(qiang)與(yu)方(fang)言結合緊密，適合南(nan)昌方(fang)言區的觀眾喜(xi)好(hao)。由于不斷的創新和開拓，采(cai)(cai)茶(cha)戲(xi)下(xia)河調(diao)也博采(cai)(cai)其(qi)他劇種(zhong)唱腔(qiang)(qiang)之長(chang)，使唱腔(qiang)(qiang)圓(yuan)潤、甜(tian)美(mei)、悠(you)揚、上口。2019年，被列入南(nan)昌市第四批市級(ji)非物(wu)質文化遺(yi)產名錄。

名(ming)動天下的(de)(de)(de)滕王(wang)閣(ge)(ge)，外攬瑰偉絕特，內納(na)桂殿蘭宮。文(wen)以(yi)閣(ge)(ge)名(ming)，閣(ge)(ge)以(yi)文(wen)傳(chuan)(chuan)(chuan)，歷千載滄(cang)桑而盛(sheng)譽(yu)不衰。且留下了(le)許(xu)多膾炙人口的(de)(de)(de)詩詞(ci)歌(ge)賦和民(min)間傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)，傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)因滕王(wang)閣(ge)(ge)而生(sheng)(sheng)，其瑰麗的(de)(de)(de)幻想性、高(gao)度的(de)(de)(de)凝練性、濃(nong)郁(yu)的(de)(de)(de)趣味性，也極大地開(kai)闊了(le)歷代滕王(wang)閣(ge)(ge)詩文(wen)作者的(de)(de)(de)創作視(shi)野，對南昌傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)保護傳(chuan)(chuan)(chuan)承，民(min)俗研(yan)究(jiu)等有著(zhu)極高(gao)的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)價值(zhi)。這些動人的(de)(de)(de)民(min)間傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)，凝聚著(zhu)勞動人民(min)對滕王(wang)閣(ge)(ge)的(de)(de)(de)喜愛、對滕王(wang)閣(ge)(ge)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)評述以(yi)及對美好生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)期許(xu)。2017年(nian)，被(bei)列入江西(xi)省(sheng)(sheng)第(di)五批(pi)省(sheng)(sheng)級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產(chan)名(ming)錄。

繩金塔(ta)(ta)的(de)傳(chuan)說歷(li)史(shi)悠久，最早可追溯到唐代，內(nei)容豐富(fu)。有(you)人(ren)物(wu)(wu)傳(chuan)說，如：歐陽修登(deng)塔(ta)(ta)作詩；拖雷擒賊；朱元(yuan)璋(zhang)留字；乾隆微服私(si)訪繩金塔(ta)(ta)等，這些傳(chuan)說表現出了人(ren)們對杰出人(ren)物(wu)(wu)的(de)景仰，弘揚了中華民族的(de)傳(chuan)統美(mei)德。有(you)地(di)方(fang)風(feng)物(wu)(wu)傳(chuan)說，如：掘寶建塔(ta)(ta)；塔(ta)(ta)對聯(lian)姻傳(chuan)說；塔(ta)(ta)寺神醫傳(chuan)說；塔(ta)(ta)結(jie)皇(huang)親等，這些傳(chuan)說運用奇妙的(de)思想，超自(zi)然的(de)想象(xiang)，神奇變幻的(de)手法，創作出引人(ren)入勝(sheng)的(de)故事(shi)，抒發(fa)了人(ren)們的(de)生活理想，歌頌了忠貞愛(ai)情(qing)和人(ren)間(jian)真(zhen)情(qing)。2017年，被列入江西省第(di)五批省級非物(wu)(wu)質(zhi)文化遺(yi)產(chan)名錄。

江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)古琴(qin)藝術歷史悠久(jiu)。在北(bei)宋(song)政和以(yi)前，就已經形成了(le)具有不同演奏風(feng)格(ge)的(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)、京師、兩浙三(san)個(ge)古琴(qin)流派。江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)古琴(qin)與(yu)江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)文人的(de)(de)歷史有著密不可分的(de)(de)淵(yuan)源。宋(song)代江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)能(neng)琴(qin)文人極(ji)多，如歐陽修、王安石、文天祥、陶淵(yuan)明等。歐陽修稱琴(qin)為“有道器”，這正是(shi)對“琴(qin)以(yi)載(zai)道”的(de)(de)琴(qin)樂思想的(de)(de)最好(hao)詮釋。明洪服乙已年(1425)，中國(guo)第一(yi)部現存最早的(de)(de)古琴(qin)曲譜 《神奇秘諧(xie)》集成于江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)南昌，作者為寧王朱(zhu)權。2017年，被(bei)列入江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)省第五批省級非物質文化遺產名錄。

新(xin)建得勝鼓(gu)是(shi)新(xin)建民(min)間演奏(zou)活動的重要內容(rong)之(zhi)(zhi)一，也是(shi)新(xin)建地方民(min)間音樂(le)的重要組組成部分(fen)。原名長(chang)壽鼓(gu)，寓(yu)樟樹(shu)古老之(zhi)(zhi)意(yi)，當時，商議族中(zhong)大事(shi)、喜事(shi)、節日(ri)祭祀活動、大旱祈雨、大澇御水(shui)都要演奏(zou)得勝鼓(gu)。其制作獨特(te)、鼓(gu)點豐(feng)富、聲(sheng)勢浩大、陣(zhen)容(rong)壯觀(guan)、用途(tu)廣泛(fan)，與北方“威(wei)風(feng)鑼鼓(gu)”齊(qi)名，二者(zhe)遙(yao)相呼應，各具(ju)風(feng)格，素有“北鑼南鼓(gu)”之(zhi)(zhi)稱(cheng)。2010年被列(lie)入江西省第三批省級非物質(zhi)文化遺產名錄。

南昌(chang)灣里(li)上坂曹(cao)村關(guan)公燈(deng)(deng)，又(you)名關(guan)公龍，是為紀念三(san)國(guo)名將關(guan)羽(yu)（字(zi)云長，世稱(cheng)關(guan)公）而設置的(de)(de)燈(deng)(deng)彩。為表(biao)達對三(san)國(guo)關(guan)羽(yu)不顧軍(jun)紀，毅然于華容道(dao)放走曹(cao)操的(de)(de)恩德的(de)(de)感激之情(qing)，他們世代(dai)扎(zha)制這(zhe)種以關(guan)公命名的(de)(de)燈(deng)(deng)彩。每逢正月十(shi)五元宵節，曹(cao)村人(ren)就(jiu)要祭祀和游舞關(guan)公燈(deng)(deng)。關(guan)公燈(deng)(deng)做工精(jing)細，造型(xing)別致。整個燈(deng)(deng)身，由(you)型(xing)如“豐”字(zi)頭(tou)燈(deng)(deng)、尾燈(deng)(deng)和一(yi)(yi)條條插著三(san)盞(zhan)多棱(leng)角大(da)燈(deng)(deng)籠的(de)(de)板凳組(zu)成。當地人(ren)稱(cheng)一(yi)(yi)條板凳為一(yi)(yi)橋，橋數越多龍身越長。2011年，被列入第三(san)批國(guo)家(jia)級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺(yi)產名錄。

羅家獅(shi)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)是(shi)流(liu)偉于進(jin)(jin)賢縣(xian)溫圳地(di)區的(de)一(yi)(yi)種(zhong)民(min)間(jian)(jian)燈彩。進(jin)(jin)賢羅家獅(shi)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)配有走場(chang)、巧(qiao)妙地(di)把“舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”與(yu)“武(wu)”完美結(jie)合起來，武(wu)術(shu)的(de)剛(gang)勁與(yu)灑脫(tuo)和(he)獅(shi)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)細膩(ni)、詼諧、威武(wu)，相輔相成，增強(qiang)(qiang)了觀賞性，使整個表演(yan)產生強(qiang)(qiang)烈的(de)藝(yi)術(shu)效果，對打、滾獅(shi)三套音樂伴舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，視聽(ting)效果更是(shi)絕(jue)佳。羅家獅(shi)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)是(shi)不同于我國著名(ming)南(nan)獅(shi)、北獅(shi)的(de)又一(yi)(yi)流(liu)派(pai)，是(shi)進(jin)(jin)賢縣(xian)民(min)間(jian)(jian)藝(yi)術(shu)的(de)一(yi)(yi)朵(duo)廳葩，對當地(di)的(de)民(min)間(jian)(jian)武(wu)術(shu)、舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈、音樂有極高的(de)研(yan)究(jiu)價值，更是(shi)活躍和(he)豐富群眾文化(hua)生活的(de)寶貴精(jing)神財(cai)富。2010年(nian)被列入(ru)江(jiang)西(xi)省第三批省級(ji)非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產名(ming)錄。

李(li)(li)渡道(dao)情是(shi)(shi)江(jiang)西省(sheng)的(de)(de)一(yi)種民間(jian)曲藝(yi)，主要(yao)分布在江(jiang)西進賢縣李(li)(li)渡鎮及其所(suo)轄的(de)(de)各個村落，亦傳(chuan)及周邊鄉鎮，至(zhi)今(jin)已(yi)有(you)一(yi)千余年(nian)的(de)(de)傳(chuan)承歷史。李(li)(li)渡道(dao)情看似簡單、單調，但(dan)(dan)要(yao)說唱(chang)好并不(bu)是(shi)(shi)件容易的(de)(de)事，它(ta)的(de)(de)藝(yi)術價值就(jiu)在于(yu)說唱(chang)貼近群(qun)眾生活、輕(qing)松搞笑、詼(hui)諧幽默、引人入勝，它(ta)近似相聲，但(dan)(dan)又(you)不(bu)同于(yu)相聲，在民間(jian)有(you)著深厚(hou)的(de)(de)群(qun)眾基(ji)礎。2010年(nian)被列入江(jiang)西省(sheng)第三批省(sheng)級非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產名錄。

南昌清音，是流行(xing)于(yu)(yu)江西(xi)南昌地(di)區的一種小曲，興(xing)起(qi)于(yu)(yu)明(ming)末清初，興(xing)盛于(yu)(yu)清朝嘉慶時(shi)期(qi)。表演方(fang)式多(duo)由女(nv)藝(yi)人自擊板鼓而歌，伴(ban)奏者多(duo)為盲人，樂器有二胡、琵琶、揚琴及月(yue)琴等。著(zhu)名曲目有《安(an)安(an)送米(mi)》、《宋(song)江殺情(qing)》、《僧尼緣》、《五(wu)更(geng)相思》及《照花臺》，也有根據南昌本土風土人情(qing)創作的《南昌東湖十景》等。2010年被列(lie)入江西(xi)省第三批省級非物(wu)質文化(hua)遺產名錄。

一種以(yi)白胎瓷為材料進行繪(hui)畫(hua)創作的藝術，流行、興(xing)盛(sheng)于(yu)江西南昌地區。瓷板畫(hua)最早可追溯到秦漢(han)時期，而真正意義上的“瓷板畫(hua)”則出現在明代中(zhong)期。從(cong)清(qing)中(zhong)期開始，瓷板畫(hua)的發展走向了(le)興(xing)盛(sheng)。瓷板畫(hua)品種多樣，有(you)青花、青花釉(you)里紅(hong)、五彩(cai)、素(su)三彩(cai)、斗彩(cai)、粉彩(cai)、墨彩(cai)、淺絳彩(cai)等，圖(tu)案內容涉及面廣(guang)，包括人(ren)物(wu)、山水、花卉、蟲鳥、魚藻及吉祥圖(tu)案等，形(xing)制則有(you)長方、圓形(xing)、橢圓、多方、多角、扇面等多種形(xing)制。2008年，入選第二(er)批國家(jia)級非物(wu)質文化遺(yi)產名錄。

南(nan)昌宣紙(zhi)刺(ci)繡(xiu)是中(zhong)(zhong)華千余年來(lai)宣紙(zhi)書畫藝(yi)術(shu)和刺(ci)繡(xiu)工藝(yi)完(wan)美結合的(de)(de)一(yi)種手(shou)工刺(ci)繡(xiu)，其(qi)繼承于江蘇興(xing)化(hua)市戴南(nan)鎮顧莊顧氏(shi)家(jia)族的(de)(de)“紙(zhi)繡(xiu)”工藝(yi)，分(fen)布(bu)在南(nan)昌、萍鄉、杭州、九江等(deng)市的(de)(de)部分(fen)地區。南(nan)昌宣紙(zhi)刺(ci)繡(xiu)以宣紙(zhi)為載體，以水(shui)墨畫為表現形式，填補了中(zhong)(zhong)國刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)一(yi)個空白(bai)，并逐步成為贛繡(xiu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)重要繡(xiu)種，對提升江西“贛繡(xiu)”的(de)(de)品(pin)牌價值，有不可替代的(de)(de)作用。其(qi)歷史淵源(yuan)、文化(hua)特(te)性(xing)和制作工藝(yi)，具有極高研究(jiu)價值。2007年，被(bei)列(lie)入江西省第(di)四(si)批(pi)省級非(fei)物質文化(hua)遺(yi)產名錄。

西(xi)山萬(wan)壽宮(gong)廟(miao)會是(shi)在江(jiang)西(xi)省(sheng)新建縣萬(wan)壽宮(gong)定期舉辦的祭(ji)祀凈明道(dao)祖師許遜的傳統民(min)俗(su)活動文(wen)化(hua)空間。傳說農歷八月十(shi)五是(shi)許真(zhen)君得道(dao)升天的日(ri)子，因此每年(nian)七月二十(shi)至九月初一便是(shi)信眾(zhong)們集(ji)中(zhong)進山朝(chao)拜的“香期”，亦(yi)稱“廟(miao)會期”。該項目活動涵蓋信仰、民(min)俗(su)、民(min)間文(wen)藝等領域，對于繼承中(zhong)華(hua)民(min)族優良傳統，增強社(she)區凝聚力具有重要意義，亦(yi)有宗教學(xue)、民(min)俗(su)學(xue)、歷史(shi)學(xue)研究(jiu)價值。 2011年(nian)，被列入第三批國(guo)家級(ji)非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產名錄。

齊客(ke)過年(nian)風(feng)(feng)俗(su)(su)是(shi)農(nong)民(min)每年(nian)舉行(xing)的(de)(de)特有傳統(tong)節日，發源于羅家鎮樓(lou)付村(cun)(cun)，分布在青(qing)山湖區(qu)羅家鎮及南(nan)昌市(shi)周邊(bian)地區(qu)。齊客(ke)過年(nian)風(feng)(feng)俗(su)(su)的(de)(de)過程(cheng)分兩段(duan)：一是(shi)正月(yue)(yue)十一的(de)(de)祠堂會，二(er)(er)是(shi)正月(yue)(yue)十二(er)(er)祠堂前(qian)的(de)(de)行(xing)飯會。齊客(ke)過年(nian)風(feng)(feng)俗(su)(su)充(chong)分展(zhan)示了樓(lou)付村(cun)(cun)人民(min)的(de)(de)善良、純(chun)樸、好客(ke)，而這種節日習(xi)俗(su)(su)又是(shi)從(cong)生產勞動中產生的(de)(de)，祖(zu)祖(zu)輩(bei)輩(bei)都(dou)要遵(zun)守這一習(xi)俗(su)(su)，所以齊客(ke)過年(nian)風(feng)(feng)俗(su)(su)，在維護全村(cun)(cun)人民(min)的(de)(de)團結起了很大的(de)(de)作(zuo)用，在村(cun)(cun)民(min)心中留下了深(shen)遠的(de)(de)影響。2008年(nian)，被列(lie)入江西(xi)省第二(er)(er)批省級非物質(zhi)文化遺(yi)產名錄。

滕(teng)王閣(ge)(ge)，位于(yu)江(jiang)西(xi)省南(nan)(nan)昌市(shi)贛江(jiang)南(nan)(nan)岸(an)，是一(yi)座有著1300年歷史的(de)江(jiang)南(nan)(nan)名樓(lou)，與湖(hu)北黃鶴樓(lou)、湖(hu)南(nan)(nan)岳陽樓(lou)為并稱為“江(jiang)南(nan)(nan)三(san)大(da)名樓(lou)"，人稱“江(jiang)南(nan)(nan)第(di)一(yi)名樓(lou)”。滕(teng)王閣(ge)(ge)又被列(lie)為江(jiang)南(nan)(nan)三(san)大(da)名樓(lou)之首，因(yin)初唐(tang)(tang)才(cai)子王勃作《滕(teng)王閣(ge)(ge)序》讓(rang)其在三(san)樓(lou)中最早(zao)天下揚名，是中國(guo)古代建筑藝(yi)術(shu)獨特風格和(he)輝煌成就的(de)杰(jie)出代表，象征(zheng)著中國(guo)五(wu)千年積淀的(de)文(wen)化、藝(yi)術(shu)和(he)傳統(tong)。滕(teng)王閣(ge)(ge)是南(nan)(nan)方唯一(yi)一(yi)座皇家(jia)建筑，始建于(yu)唐(tang)(tang)朝永徽四年，據(ju)說是當時的(de)洪州都督唐(tang)(tang)太宗(zong)李世民之弟(di)李元嬰所建造。因(yin)其被封為滕(teng)王，故名滕(teng)王閣(ge)(ge)。

繩金(jin)塔(ta)位于南昌市繩金(jin)塔(ta)街，始建(jian)(jian)于唐天(tian)佑年(nian)(nian)(nian)間，是(shi)市內最(zui)高的古(gu)建(jian)(jian)筑，為江(jiang)南典型的磚木結構樓閣式(shi)塔(ta)。相傳，建(jian)(jian)塔(ta)時在地下挖得“鐵函”一個，內裝金(jin)繩四匝、古(gu)劍(jian)三(san)把、舍利子(zi)(zi)三(san)百粒(li)，故稱“繩金(jin)塔(ta)”。清康熙戊子(zi)(zi)年(nian)(nian)(nian)（1708年(nian)(nian)(nian)）塔(ta)圮，癸巳年(nian)(nian)(nian)（1713年(nian)(nian)(nian)）重(zhong)建(jian)(jian)。塔(ta)身(shen)八(ba)面七層，高58.7米(mi)，底周長33.8米(mi)，每層飛檐回廊(lang)，八(ba)面均有(you)拱門相通，樓梯直通頂層。塔(ta)頂為銅胎鎏金(jin)鎮(zhen)火鼎。繩金(jin)塔(ta)素有(you)“水火既濟，坐鎮(zhen)江(jiang)城(cheng)”之說，是(shi)南昌人的鎮(zhen)城(cheng)之寶。

南(nan)(nan)(nan)昌(chang)(chang)市(shi)現(xian)(xian)有(you)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。其(qi)中，南(nan)(nan)(nan)昌(chang)(chang)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)最早于東漢時期傳(chuan)入(ru)，有(you)1700多年(nian)的歷史，現(xian)(xian)有(you)佑(you)民(min)寺、天寧寺等(deng)重(zhong)點(dian)(dian)寺院。而道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)則(ze)是在黃(huang)帝時代(dai)掌管音(yin)樂的伶倫又稱洪崖先生在西山修道(dao)(dao)煉(lian)丹，開始傳(chuan)入(ru)。現(xian)(xian)南(nan)(nan)(nan)昌(chang)(chang)市(shi)重(zhong)點(dian)(dian)道(dao)(dao)觀有(you)西山萬壽宮(gong)、南(nan)(nan)(nan)昌(chang)(chang)萬壽宮(gong)等(deng)。伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)則(ze)是明末傳(chuan)入(ru)南(nan)(nan)(nan)昌(chang)(chang)，有(you)400余年(nian)歷史。天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入(ru)南(nan)(nan)(nan)昌(chang)(chang)約600年(nian)歷史，1595年(nian)意大利(li)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士利(li)瑪竇來昌(chang)(chang)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，南(nan)(nan)(nan)昌(chang)(chang)成為(wei)當(dang)時全國4大教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區之一(yi)。現(xian)(xian)松柏巷圣母(mu)無(wu)原罪堂為(wei)天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)江西教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)府。基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入(ru)南(nan)(nan)(nan)昌(chang)(chang)只100多年(nian)歷史，1884年(nian)美國傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士建第一(yi)座基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂，取名福音(yin)堂，后改(gai)為(wei)清鐘(zhong)堂。現(xian)(xian)基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)重(zhong)點(dian)(dian)場所(suo)有(you)志道(dao)(dao)堂、清鐘(zhong)堂等(deng)。