南(nan)(nan)(nan)(nan)昌(chang)(chang)話(hua)(hua)是(shi)贛語(yu)(yu)昌(chang)(chang)都片的(de)(de)(de)(de)一種方言。由于贛語(yu)(yu)內部的(de)(de)(de)(de)復雜(za)性(xing)，真正意(yi)義上的(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)昌(chang)(chang)話(hua)(hua)只局(ju)限在南(nan)(nan)(nan)(nan)昌(chang)(chang)市區及南(nan)(nan)(nan)(nan)昌(chang)(chang)縣(xian)管轄的(de)(de)(de)(de)地(di)區，而不包括南(nan)(nan)(nan)(nan)昌(chang)(chang)市管轄的(de)(de)(de)(de)其(qi)他縣(xian)。南(nan)(nan)(nan)(nan)昌(chang)(chang)話(hua)(hua)分(fen)城(cheng)里話(hua)(hua)和鄉(xiang)下話(hua)(hua)，鄉(xiang)下話(hua)(hua)又分(fen)很多種。南(nan)(nan)(nan)(nan)昌(chang)(chang)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)發(fa)音特點主要體(ti)現在它(ta)的(de)(de)(de)(de)：短(duan)、平、促。發(fa)音時，聲調(diao)平，收音快，給人(ren)以急促的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺。

短語/俗語：窩(wo)倌哩一(yi)(yi)生(sheng)意人(ren)；告化里(li)一(yi)(yi)叫花子(zi)；衣裳(shang)一(yi)(yi)衣服；餓/餓恁一(yi)(yi)我；佢一(yi)(yi)我；自(zi)簡一(yi)(yi)自(zi)己(ji)；嫩(nen)噶(ga)一(yi)(yi)你們(men)(men)；佢噶(ga)一(yi)(yi)他們(men)(men)；男(nan)夾火一(yi)(yi)男(nan)人(ren)；棺材一(yi)(yi)老人(ren)等。

南(nan)昌(chang)(chang)民俗(su)歷史悠久，源遠流長(chang)，具有(you)(you)自己的(de)地方色彩。南(nan)昌(chang)(chang)百姓的(de)節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)習俗(su)主要有(you)(you):春節(jie)(jie)(jie)(jie)(拜(bai)年、換茶、上七(qi)大(da)似年)、鬧元(yuan)宵(xiao)、春龍節(jie)(jie)(jie)(jie)、花朝節(jie)(jie)(jie)(jie)、清明(ming)節(jie)(jie)(jie)(jie)、端午(wu)節(jie)(jie)(jie)(jie)、劃龍舟、斗(dou)力和(he)送扇(shan)、立夏節(jie)(jie)(jie)(jie)、六月(yue)(yue)六“曬龍袍”、七(qi)夕、中元(yuan)節(jie)(jie)(jie)(jie)、中秋節(jie)(jie)(jie)(jie)、龍崗(gang)登高、冬(dong)至節(jie)(jie)(jie)(jie)等。除了(le)這(zhe)些傳(chuan)統節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)以外,南(nan)昌(chang)(chang)還(huan)有(you)(you)其他一些新興的(de)地方節(jie)(jie)(jie)(jie)慶活動。如(ru)八月(yue)(yue)至十(shi)月(yue)(yue)的(de)中國紅歌會；九月(yue)(yue)至十(shi)月(yue)(yue)的(de)繩金塔(ta)廟會、天(tian)香園旅游(you)文(wen)化節(jie)(jie)(jie)(jie)、翻陽湖螃(pang)蟹(xie)節(jie)(jie)(jie)(jie)、中國南(nan)昌(chang)(chang)軍(jun)樂節(jie)(jie)(jie)(jie)等。

南昌結(jie)婚習俗：男方(fang)請(qing)“領東酒”、哭嫁、貼喜、鋪床、坐床等(deng)。

南(nan)昌(chang)現代結婚流程：走破、訂婚、訂出嫁(jia)地、發帖和接禮、訂婚車、接親(qin)、送嫁(jia)、宴請賓客、敬酒送客、三天回門。

南昌(chang)菜口味(wei)偏辣偏油(you)，選料廣泛、主料突出、注重(zhong)刀工(gong)、制作(zuo)精細，在烹飪中(zhong)突出“原(yuan)汁原(yuan)味(wei)”，為贛(gan)菜代(dai)表。

南昌名吃：藜蒿炒臘肉、鄱陽湖獅子頭、豫章酥雞、三杯雞、粉蒸肉、南昌煨湯、南昌米粉、石頭街麻花、靈芝糯團等。【MORE+】

南(nan)(nan)昌(chang)采茶(cha)(cha)戲流行于(yu)南(nan)(nan)昌(chang)、新建(jian)、安義(yi)等(deng)地。主要曲調(diao)有“茶(cha)(cha)燈調(diao)”和由“茶(cha)(cha)燈調(diao)”發展演變(bian)而來(lai)的(de)(de)“攀筍調(diao)”、“秧麥調(diao)”、“下和調(diao)”等(deng)。音(yin)樂伴奏的(de)(de)二胡有“花(hua)奏秦(qin)腔”的(de)(de)演奏方法，分中弓與短(duan)弓兩種，而短(duan)弓又有頓弓、顫弓、上滑音(yin)、下滑音(yin)、打指等(deng)拉法。傳(chuan)統劇目有以(yi)江(jiang)西南(nan)(nan)昌(chang)民間(jian)故事為(wei)題材的(de)(de)《南(nan)(nan)瓜記(ji)(ji)》、《鳴冤記(ji)(ji)》、《辜家記(ji)(ji)》和《花(hua)轎記(ji)(ji)》，合(he)稱(cheng)“南(nan)(nan)昌(chang)四大記(ji)(ji)”，富有鄉土特色(se)。2008年，被列入(ru)江(jiang)西省第二批省級非物質文(wen)化遺產名錄(lu)。

新建縣采茶戲(xi)(xi)下(xia)河調是南昌地區的(de)方言(yan)戲(xi)(xi)，一(yi)些小戲(xi)(xi)、短(duan)劇(ju)(ju)更吸引眼球，諸如《扳筍》、《秧麥》、《勸夫》等，劇(ju)(ju)情詼諧、幽默、動(dong)情、入理，極易打(da)動(dong)觀眾(zhong)心弦(xian)，其(qi)唱(chang)(chang)腔與方言(yan)結合緊密，適(shi)合南昌方言(yan)區的(de)觀眾(zhong)喜好。由于不(bu)斷的(de)創新和開(kai)拓，采茶戲(xi)(xi)下(xia)河調也博采其(qi)他劇(ju)(ju)種唱(chang)(chang)腔之長，使唱(chang)(chang)腔圓潤、甜美(mei)、悠揚、上口。2019年(nian)，被列入南昌市第(di)四批市級(ji)非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產名錄。

名(ming)(ming)動天下的(de)滕(teng)王閣(ge)(ge)，外攬瑰(gui)偉絕特，內納桂(gui)殿蘭宮。文(wen)以(yi)閣(ge)(ge)名(ming)(ming)，閣(ge)(ge)以(yi)文(wen)傳，歷千載滄桑而(er)盛譽不衰。且留下了許(xu)多膾炙人口的(de)詩詞歌賦和民(min)間(jian)傳說(shuo)(shuo)，傳說(shuo)(shuo)因滕(teng)王閣(ge)(ge)而(er)生(sheng)，其瑰(gui)麗的(de)幻想(xiang)性(xing)、高(gao)度的(de)凝練性(xing)、濃郁(yu)的(de)趣味性(xing)，也極大地開闊了歷代滕(teng)王閣(ge)(ge)詩文(wen)作者的(de)創作視野，對(dui)南昌傳統文(wen)化(hua)保護傳承，民(min)俗研究(jiu)等(deng)有著(zhu)極高(gao)的(de)研究(jiu)價(jia)值。這些動人的(de)民(min)間(jian)傳說(shuo)(shuo)，凝聚著(zhu)勞(lao)動人民(min)對(dui)滕(teng)王閣(ge)(ge)的(de)喜(xi)愛、對(dui)滕(teng)王閣(ge)(ge)文(wen)化(hua)的(de)評述(shu)以(yi)及對(dui)美(mei)好生(sheng)活(huo)的(de)期許(xu)。2017年，被列入江西(xi)省第五批省級非物質文(wen)化(hua)遺產名(ming)(ming)錄(lu)。

繩(sheng)(sheng)金塔的傳(chuan)說(shuo)(shuo)歷史(shi)悠久，最(zui)早可追溯到唐代，內(nei)容豐(feng)富(fu)。有人物傳(chuan)說(shuo)(shuo)，如(ru)：歐陽修登塔作詩；拖雷擒賊；朱元璋留字；乾隆微服(fu)私訪(fang)繩(sheng)(sheng)金塔等，這(zhe)些傳(chuan)說(shuo)(shuo)表現出了人們對杰出人物的景仰(yang)，弘揚了中華民族的傳(chuan)統美(mei)德。有地方風物傳(chuan)說(shuo)(shuo)，如(ru)：掘寶建塔；塔對聯姻(yin)傳(chuan)說(shuo)(shuo)；塔寺神醫傳(chuan)說(shuo)(shuo)；塔結皇(huang)親等，這(zhe)些傳(chuan)說(shuo)(shuo)運用(yong)奇妙的思想，超自然(ran)的想象，神奇變幻的手法，創作出引人入(ru)(ru)勝的故事，抒發了人們的生(sheng)活理想，歌(ge)頌了忠貞愛(ai)情(qing)和人間真情(qing)。2017年，被列入(ru)(ru)江(jiang)西省(sheng)第五批省(sheng)級(ji)非物質文化遺(yi)產名錄。

江西(xi)古(gu)(gu)琴(qin)藝術歷史悠久。在北(bei)宋政和(he)以前，就已經形(xing)成(cheng)了具有不(bu)同演奏(zou)風格的(de)(de)江西(xi)、京師、兩浙三個古(gu)(gu)琴(qin)流派(pai)。江西(xi)古(gu)(gu)琴(qin)與江西(xi)文(wen)(wen)人(ren)的(de)(de)歷史有著密不(bu)可分的(de)(de)淵(yuan)源。宋代江西(xi)能琴(qin)文(wen)(wen)人(ren)極多，如(ru)歐陽修(xiu)、王(wang)安石、文(wen)(wen)天(tian)祥、陶淵(yuan)明等。歐陽修(xiu)稱琴(qin)為(wei)“有道器(qi)”，這正是對“琴(qin)以載道”的(de)(de)琴(qin)樂思想的(de)(de)最(zui)好詮釋(shi)。明洪服乙已年(1425)，中(zhong)國第一(yi)部(bu)現存最(zui)早的(de)(de)古(gu)(gu)琴(qin)曲譜 《神奇秘諧》集(ji)成(cheng)于江西(xi)南(nan)昌，作(zuo)者為(wei)寧王(wang)朱權。2017年，被列入(ru)江西(xi)省第五批省級(ji)非(fei)物質文(wen)(wen)化遺(yi)產名錄。

新(xin)建得勝(sheng)鼓(gu)是新(xin)建民間(jian)(jian)演奏活動的重要內容之(zhi)一(yi)，也是新(xin)建地(di)方民間(jian)(jian)音樂的重要組組成部(bu)分。原(yuan)名長(chang)壽(shou)鼓(gu)，寓(yu)樟樹古老之(zhi)意，當時，商(shang)議族中大事、喜事、節日祭祀(si)活動、大旱祈雨、大澇御水都(dou)要演奏得勝(sheng)鼓(gu)。其制作獨特、鼓(gu)點豐富、聲勢浩大、陣容壯觀、用途廣(guang)泛，與北方“威風(feng)鑼(luo)鼓(gu)”齊名，二者遙(yao)相呼應，各具風(feng)格(ge)，素有“北鑼(luo)南鼓(gu)”之(zhi)稱。2010年被列入江(jiang)西省第三批省級非物質文(wen)化遺(yi)產名錄。

南昌(chang)灣里上坂曹村(cun)關公(gong)(gong)(gong)燈(deng)(deng)，又名(ming)(ming)關公(gong)(gong)(gong)龍，是為紀(ji)念(nian)三(san)國(guo)(guo)名(ming)(ming)將關羽(yu)（字云長，世稱關公(gong)(gong)(gong)）而(er)設置的燈(deng)(deng)彩。為表達(da)對三(san)國(guo)(guo)關羽(yu)不顧(gu)軍紀(ji)，毅然于華容道放走曹操(cao)的恩德(de)的感激之(zhi)情，他(ta)們世代扎(zha)制這種以關公(gong)(gong)(gong)命名(ming)(ming)的燈(deng)(deng)彩。每逢正月十五元宵節，曹村(cun)人就(jiu)要祭祀和游舞(wu)關公(gong)(gong)(gong)燈(deng)(deng)。關公(gong)(gong)(gong)燈(deng)(deng)做工精細(xi)，造型(xing)別致。整個燈(deng)(deng)身，由型(xing)如“豐”字頭燈(deng)(deng)、尾燈(deng)(deng)和一(yi)條(tiao)條(tiao)插著三(san)盞多(duo)棱角大燈(deng)(deng)籠的板(ban)凳組成。當地人稱一(yi)條(tiao)板(ban)凳為一(yi)橋，橋數越(yue)多(duo)龍身越(yue)長。2011年，被列(lie)入第三(san)批國(guo)(guo)家級非物質文化遺產名(ming)(ming)錄。

羅家獅(shi)(shi)舞(wu)(wu)(wu)是(shi)(shi)流(liu)偉于進賢縣(xian)溫圳地區的(de)一(yi)(yi)種民(min)間(jian)燈彩。進賢羅家獅(shi)(shi)舞(wu)(wu)(wu)配有走場、巧妙地把“舞(wu)(wu)(wu)”與“武”完美結(jie)合起來，武術(shu)的(de)剛勁與灑脫和獅(shi)(shi)舞(wu)(wu)(wu)的(de)細膩、詼諧(xie)、威武，相(xiang)輔相(xiang)成，增強了(le)觀(guan)賞性，使整個表演產生強烈的(de)藝術(shu)效(xiao)果，對(dui)打、滾獅(shi)(shi)三(san)套音樂伴舞(wu)(wu)(wu)，視聽效(xiao)果更是(shi)(shi)絕佳。羅家獅(shi)(shi)舞(wu)(wu)(wu)是(shi)(shi)不同于我國著名南獅(shi)(shi)、北獅(shi)(shi)的(de)又一(yi)(yi)流(liu)派，是(shi)(shi)進賢縣(xian)民(min)間(jian)藝術(shu)的(de)一(yi)(yi)朵廳葩(pa)，對(dui)當地的(de)民(min)間(jian)武術(shu)、舞(wu)(wu)(wu)蹈、音樂有極高的(de)研究(jiu)價值，更是(shi)(shi)活躍和豐富(fu)群眾文化生活的(de)寶(bao)貴(gui)精神財富(fu)。2010年被列入江西省第三(san)批省級非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產名錄。

李渡(du)(du)道(dao)情是(shi)江西省的(de)(de)一(yi)(yi)種民間(jian)曲藝(yi)，主要(yao)分(fen)布在(zai)(zai)江西進賢縣李渡(du)(du)鎮及其(qi)所轄的(de)(de)各個(ge)村落，亦傳及周(zhou)邊鄉(xiang)鎮，至(zhi)今(jin)已有一(yi)(yi)千余年的(de)(de)傳承歷史。李渡(du)(du)道(dao)情看似(si)簡單、單調(diao)，但要(yao)說(shuo)唱(chang)(chang)好(hao)并不是(shi)件容易的(de)(de)事(shi)，它的(de)(de)藝(yi)術價值就在(zai)(zai)于說(shuo)唱(chang)(chang)貼(tie)近群眾生(sheng)活、輕(qing)松搞笑、詼(hui)諧幽默、引人入勝，它近似(si)相(xiang)聲，但又不同于相(xiang)聲，在(zai)(zai)民間(jian)有著深厚的(de)(de)群眾基(ji)礎。2010年被列入江西省第(di)三批省級非(fei)物質(zhi)文化遺產名錄(lu)。

南(nan)昌(chang)(chang)清(qing)音(yin)，是流行于江(jiang)西南(nan)昌(chang)(chang)地(di)區的(de)(de)一種小曲，興(xing)(xing)起于明末(mo)清(qing)初，興(xing)(xing)盛于清(qing)朝(chao)嘉慶時期(qi)。表演(yan)方式多由女藝人(ren)自擊板鼓(gu)而(er)歌，伴奏者多為盲人(ren)，樂(le)器有(you)二胡、琵琶、揚琴及(ji)月琴等。著名曲目(mu)有(you)《安(an)安(an)送米》、《宋江(jiang)殺情》、《僧尼緣》、《五更(geng)相思》及(ji)《照(zhao)花臺》，也有(you)根(gen)據南(nan)昌(chang)(chang)本土風土人(ren)情創作的(de)(de)《南(nan)昌(chang)(chang)東湖十景(jing)》等。2010年被列入江(jiang)西省第三批(pi)省級非物質(zhi)文化遺產名錄。

一種以(yi)白胎瓷(ci)(ci)為材料進行(xing)繪(hui)畫創作的藝術(shu)，流行(xing)、興盛于江西南昌地區。瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)畫最早可追溯到秦漢時期(qi)(qi)，而真正(zheng)意義上的“瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)畫”則(ze)出現(xian)在明代(dai)中期(qi)(qi)。從清中期(qi)(qi)開始，瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)畫的發(fa)展(zhan)走向了興盛。瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)畫品種多樣，有(you)(you)青花(hua)(hua)、青花(hua)(hua)釉里紅、五彩(cai)、素三彩(cai)、斗彩(cai)、粉彩(cai)、墨彩(cai)、淺絳彩(cai)等(deng)，圖案內容(rong)涉及面廣，包括人物(wu)、山水、花(hua)(hua)卉、蟲(chong)鳥(niao)、魚藻(zao)及吉(ji)祥(xiang)圖案等(deng)，形制則(ze)有(you)(you)長方、圓形、橢圓、多方、多角、扇(shan)面等(deng)多種形制。2008年(nian)，入選第(di)二批國家級(ji)非物(wu)質文化遺產名(ming)錄。

南昌宣紙刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)是中華(hua)千(qian)余年來宣紙書(shu)畫藝(yi)術和(he)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)完美結(jie)合的(de)一(yi)(yi)種手工(gong)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)，其繼(ji)承于江(jiang)蘇興化(hua)市(shi)戴南鎮(zhen)顧莊顧氏家族的(de)“紙繡(xiu)(xiu)”工(gong)藝(yi)，分(fen)布在南昌、萍(ping)鄉、杭州、九江(jiang)等市(shi)的(de)部(bu)分(fen)地區。南昌宣紙刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)以宣紙為載體(ti)，以水墨畫為表現形式，填補了中國刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)一(yi)(yi)個空白，并逐步成為贛繡(xiu)(xiu)中的(de)重要繡(xiu)(xiu)種，對(dui)提升江(jiang)西(xi)“贛繡(xiu)(xiu)”的(de)品牌價值，有不可替代的(de)作用。其歷史(shi)淵源、文(wen)化(hua)特性和(he)制作工(gong)藝(yi)，具有極高(gao)研究價值。2007年，被列入江(jiang)西(xi)省第四批(pi)省級非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產名錄。

西(xi)山(shan)萬壽宮(gong)廟會是在江西(xi)省新建縣(xian)萬壽宮(gong)定(ding)期舉辦的祭祀凈明道(dao)祖師許(xu)遜(xun)的傳(chuan)(chuan)(chuan)統民俗活動文化空間(jian)。傳(chuan)(chuan)(chuan)說農歷八月(yue)十(shi)五是許(xu)真君得道(dao)升天的日子，因此每(mei)年七月(yue)二十(shi)至九月(yue)初一便是信(xin)眾(zhong)們集(ji)中進山(shan)朝拜的“香期”，亦(yi)稱“廟會期”。該項(xiang)目活動涵蓋信(xin)仰(yang)、民俗、民間(jian)文藝(yi)等領域，對于繼承(cheng)中華民族優良傳(chuan)(chuan)(chuan)統，增(zeng)強(qiang)社區(qu)凝聚力具(ju)有重要意義，亦(yi)有宗教學、民俗學、歷史學研究價值。 2011年，被列入(ru)第三批國家(jia)級非(fei)物質文化遺(yi)產名錄。

齊客過(guo)年(nian)(nian)風(feng)俗是農(nong)民(min)(min)每年(nian)(nian)舉行(xing)的(de)特(te)有傳(chuan)統節日(ri)，發(fa)源于羅家(jia)鎮樓付村，分布在青山湖區(qu)(qu)羅家(jia)鎮及南(nan)昌市周(zhou)邊(bian)地區(qu)(qu)。齊客過(guo)年(nian)(nian)風(feng)俗的(de)過(guo)程分兩(liang)段：一(yi)是正(zheng)月十一(yi)的(de)祠堂(tang)會，二是正(zheng)月十二祠堂(tang)前的(de)行(xing)飯(fan)會。齊客過(guo)年(nian)(nian)風(feng)俗充分展示了樓付村人民(min)(min)的(de)善良、純(chun)樸、好客，而這種(zhong)節日(ri)習俗又是從(cong)生產(chan)勞動(dong)中產(chan)生的(de)，祖祖輩(bei)輩(bei)都(dou)要遵守這一(yi)習俗，所以齊客過(guo)年(nian)(nian)風(feng)俗，在維護全村人民(min)(min)的(de)團結起了很大的(de)作用，在村民(min)(min)心(xin)中留下了深遠(yuan)的(de)影(ying)響。2008年(nian)(nian)，被列(lie)入江(jiang)西(xi)省第二批省級非物質文化遺產(chan)名(ming)錄。

滕(teng)王閣(ge)，位于江西省南(nan)(nan)(nan)昌(chang)市贛江南(nan)(nan)(nan)岸，是一(yi)(yi)座(zuo)有著(zhu)1300年歷史(shi)的江南(nan)(nan)(nan)名(ming)(ming)(ming)樓，與湖北黃鶴(he)樓、湖南(nan)(nan)(nan)岳陽樓為并(bing)稱(cheng)(cheng)為“江南(nan)(nan)(nan)三大名(ming)(ming)(ming)樓"，人(ren)稱(cheng)(cheng)“江南(nan)(nan)(nan)第一(yi)(yi)名(ming)(ming)(ming)樓”。滕(teng)王閣(ge)又被(bei)列為江南(nan)(nan)(nan)三大名(ming)(ming)(ming)樓之(zhi)首，因(yin)初唐才子王勃(bo)作《滕(teng)王閣(ge)序》讓其(qi)在三樓中最早天下(xia)揚名(ming)(ming)(ming)，是中國(guo)古代建(jian)筑(zhu)藝(yi)術(shu)獨特風格和(he)輝煌成就的杰出(chu)代表，象(xiang)征著(zhu)中國(guo)五千年積(ji)淀(dian)的文化、藝(yi)術(shu)和(he)傳統。滕(teng)王閣(ge)是南(nan)(nan)(nan)方唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)座(zuo)皇家(jia)建(jian)筑(zhu)，始建(jian)于唐朝永徽四(si)年，據說是當時的洪州都(dou)督唐太宗李(li)世民(min)之(zhi)弟李(li)元嬰所建(jian)造。因(yin)其(qi)被(bei)封為滕(teng)王，故名(ming)(ming)(ming)滕(teng)王閣(ge)。

繩金(jin)(jin)(jin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)位于(yu)(yu)南(nan)昌市繩金(jin)(jin)(jin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)街，始建于(yu)(yu)唐(tang)天佑年(nian)間(jian)，是市內(nei)最(zui)高的(de)古(gu)建筑，為(wei)(wei)江(jiang)(jiang)南(nan)典(dian)型的(de)磚(zhuan)木結構樓閣式塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。相傳，建塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)時在地下挖得“鐵函”一(yi)個，內(nei)裝(zhuang)金(jin)(jin)(jin)繩四匝、古(gu)劍(jian)三把、舍(she)利子(zi)三百粒(li)，故(gu)稱“繩金(jin)(jin)(jin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)”。清康熙戊(wu)子(zi)年(nian)（1708年(nian)）塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)圮，癸巳(si)年(nian)（1713年(nian)）重(zhong)建。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身八(ba)面(mian)七層(ceng)，高58.7米，底周(zhou)長33.8米，每層(ceng)飛檐回廊，八(ba)面(mian)均有拱門相通(tong)，樓梯直通(tong)頂層(ceng)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)頂為(wei)(wei)銅胎鎏金(jin)(jin)(jin)鎮火鼎(ding)。繩金(jin)(jin)(jin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)素有“水火既(ji)濟，坐鎮江(jiang)(jiang)城(cheng)”之(zhi)(zhi)說，是南(nan)昌人的(de)鎮城(cheng)之(zhi)(zhi)寶(bao)。

南(nan)昌市(shi)(shi)現(xian)有(you)(you)(you)(you)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。其中，南(nan)昌佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)最(zui)早于東漢時期傳(chuan)入，有(you)(you)(you)(you)1700多(duo)年(nian)的歷(li)史(shi)(shi)(shi)，現(xian)有(you)(you)(you)(you)佑民寺、天寧寺等重點寺院(yuan)。而道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)則(ze)是(shi)在黃帝時代掌管音樂的伶(ling)倫又稱洪崖先生在西山修道(dao)煉丹，開(kai)始(shi)傳(chuan)入。現(xian)南(nan)昌市(shi)(shi)重點道(dao)觀有(you)(you)(you)(you)西山萬(wan)壽(shou)宮、南(nan)昌萬(wan)壽(shou)宮等。伊斯(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)則(ze)是(shi)明末傳(chuan)入南(nan)昌，有(you)(you)(you)(you)400余年(nian)歷(li)史(shi)(shi)(shi)。天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入南(nan)昌約600年(nian)歷(li)史(shi)(shi)(shi)，1595年(nian)意(yi)大利(li)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)利(li)瑪竇來昌傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，南(nan)昌成為當時全國4大教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)之一。現(xian)松柏巷圣母無原罪堂(tang)為天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)江西教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)府。基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入南(nan)昌只100多(duo)年(nian)歷(li)史(shi)(shi)(shi)，1884年(nian)美國傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)建(jian)第(di)一座基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)，取(qu)名(ming)福(fu)音堂(tang)，后(hou)改為清鐘(zhong)堂(tang)。現(xian)基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)重點場所有(you)(you)(you)(you)志道(dao)堂(tang)、清鐘(zhong)堂(tang)等。