云(yun)南各民族建筑(zhu)特色 云(yun)南省標志性建筑(zhu)

云南特色建筑

“昆明(ming)(ming)老街(jie)”——昆明(ming)(ming)這座(zuo)歷史(shi)文化名城唯(wei)一保留下來的一片(pian)原汁原味的老街(jie)區，是昆明(ming)(ming)市面積最(zui)大、保存清代和民(min)國時(shi)期特色(se)民(min)居(ju)建筑、商鋪(pu)建筑最(zui)多(duo)的片(pian)區，具有較高的歷史(shi)價(jia)值、文化價(jia)值和老昆明(ming)(ming)情(qing)感價(jia)值

昆(kun)明老街經(jing)歷(li)了900多(duo)年(nian)世事滄桑，900多(duo)年(nian)文化(hua)積淀(dian)，蘊涵了過去(qu)歲月(yue)的豐富信息。昆(kun)明老街既是(shi)昆(kun)明城內保存(cun)最完美和目前僅存(cun)的老街區，也是(shi)昆(kun)明歷(li)史(shi)文化(hua)名城的最重要標志之(zhi)一。

昆(kun)明老(lao)街的(de)歷史可追溯到(dao)大理國(guo)時(shi)(shi)代，經(jing)元、明、清、民(min)國(guo)、新中國(guo)建立到(dao)今。現(xian)今尚存的(de)昆(kun)明老(lao)街的(de)格局(ju)，就是從清代康熙年間云貴總(zong)督在此(ci)建署而(er)逐步開始形(xing)成 的(de)，現(xian)存昆(kun)明老(lao)街的(de)建筑，主要(yao)反(fan)映了民(min)國(guo)時(shi)(shi)期(qi)的(de)歷史風貌。一(yi)批近代建筑的(de)插入和(he)私人豪宅的(de)新建，為昆(kun)明老(lao)街留下了深深的(de)烙印。

白(bai)族(zu)人自古以來便廣泛(fan)傳(chuan)承繪畫(hua)雕刻等藝術，作為裝飾(shi)畫(hua)到墻(qiang)上(shang) 。白(bai)族(zu)屋頂上(shang)的繪畫(hua)一直是(shi)，最具有民族(zu)特(te)色的裝飾(shi)之一，簡(jian)潔(jie)明快(kuai)并(bing)富有內涵(han)。

白(bai)(bai)(bai)族(zu)的(de)(de)民居建筑藝術，是(shi)白(bai)(bai)(bai)族(zu)人民根(gen)據特定(ding)的(de)(de)自然環境所作的(de)(de)杰出創造，充分反映了(le)(le)白(bai)(bai)(bai)族(zu)勞動人民非(fei)凡的(de)(de)智慧和卓越的(de)(de)審美追求。散布在蒼山洱海之間的(de)(de)白(bai)(bai)(bai)族(zu)村寨， 青瓦白(bai)(bai)(bai)墻，綠樹(shu)繁(fan)花，精(jing)致而(er)又(you)淡雅，清(qing)新而(er)又(you)和諧，宛如一幅優(you)美的(de)(de)水墨山水畫。再配上村寨周(zhou)圍美麗的(de)(de)田(tian)野，構(gou)成了(le)(le)白(bai)(bai)(bai)族(zu)人民世代生息的(de)(de)家園。

白(bai)族民居向(xiang)來為海內外建筑界所(suo)重視，“三坊一(yi)照壁”、“四合五天井”的(de)布局(ju)嚴整實用(yong)，粉墻黛瓦的(de)院落無論是木雕(diao)、施彩、石(shi)刻、泥工絲(si)毫不遜江南(nan)園(yuan)林與北國 大宅。街市中烤乳扇香味(wei)飄過(guo)扎染布的(de)店肆，步行在石(shi)板(ban)路(lu)上，目之所(suo)及，都感到(dao)一(yi)種文化的(de)震撼。

白(bai)族(zu)(zu)在云南算是一個比較富裕先進(jin)的(de)民族(zu)(zu)，經商頭腦(nao)很好，思想 很開(kai)明，由(you)于和漢(han)族(zu)(zu)溝(gou)通(tong)往來多，所以都基(ji)(ji)本漢(han)化了，文字也都用的(de)是漢(han)字。白(bai)族(zu)(zu)有兩大愛(ai)好:一是崇尚白(bai)色(se)(se)，不(bu)僅民族(zu)(zu)稱為白(bai)族(zu)(zu)，而且建筑物基(ji)(ji)本是以白(bai)色(se)(se)為主 調，男(nan)女老少(shao)的(de)穿衣戴帽也多為白(bai)色(se)(se)。白(bai)色(se)(se)象征著潔(jie)凈，更(geng)意味著純潔(jie)無暇。白(bai)族(zu)(zu)樸實好客(ke)，非常愛(ai)美(mei)，他們的(de)第(di)二大愛(ai)好是愛(ai)花(hua)(hua)，家家戶(hu)戶(hu)種花(hua)(hua)，房前屋后(hou)遍植花(hua)(hua) 木，一年四時花(hua)(hua)開(kai)不(bu)斷，香(xiang)飄萬里。

傣(dai)(dai)族竹(zhu)樓是(shi)(shi)另一種干欄(lan)式住(zhu)(zhu)宅(zhai)。云(yun)南西(xi)雙版(ban)納是(shi)(shi)傣(dai)(dai)族聚居地(di)(di)區(qu)，這里的地(di)(di)形高差變化(hua)較大(da)，北部(bu)為(wei)(wei)山地(di)(di)，東部(bu)為(wei)(wei)高原，西(xi)部(bu)卻為(wei)(wei)平(ping)原。全區(qu)氣候差別也大(da)，山地(di)(di)海(hai)(hai)拔達(da)1700米，屬(shu)溫(wen)帶氣候；平(ping)原海(hai)(hai)拔750-900米，屬(shu)亞熱帶氣候；有的河谷平(ping)原，海(hai)(hai)拔只有500米，已(yi)經屬(shu)于熱帶氣候了。傣(dai)(dai)族人民多居住(zhu)(zhu)在平(ping)壩地(di)(di)區(qu)，常年無雪，雨量(liang)充沛，年平(ping)均(jun)溫(wen)度達(da)21℃，沒有四季(ji)的區(qu)分。所以在這里，桿欄(lan)式建筑是(shi)(shi)很合適的形式。由于該地(di)(di)區(qu)盛產竹(zhu)材，所以許多住(zhu)(zhu)宅(zhai)用(yong)竹(zhu)子建造，稱(cheng)為(wei)(wei)竹(zhu)樓。

摩(mo)梭(suo)(suo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)房(fang)(fang)屋(wu)結(jie)構一(yi)般為四合院(yuan)，全用圓木做成，摩(mo)梭(suo)(suo)人(ren)稱(cheng)它為“私魯魚垮(kua)”， 意為木頭房(fang)(fang)，也叫木楞房(fang)(fang)。房(fang)(fang)屋(wu)正房(fang)(fang)中(zhong)(zhong)間為老(lao)人(ren)房(fang)(fang)，即(ji)“老(lao)祖母房(fang)(fang)”，老(lao)祖母是摩(mo)梭(suo)(suo)家庭(ting)(ting)中(zhong)(zhong)身分(fen)地位(wei)最高的(de)(de)(de)(de)長者(zhe)，掌(zhang)管著(zhu)家庭(ting)(ting)的(de)(de)(de)(de)財(cai)政和決策權(quan)。老(lao)祖母房(fang)(fang)集臥室、客(ke)(ke) 廳(ting)、廚房(fang)(fang)為一(yi)體，房(fang)(fang)里(li)有兩根重要的(de)(de)(de)(de)房(fang)(fang)柱(zhu)，左柱(zhu)代(dai)表男，右(you)柱(zhu)代(dai)表女，男柱(zhu)右(you)側一(yi)個佛臺，摩(mo)梭(suo)(suo)家庭(ting)(ting)稱(cheng)它為“司(si)土”，即(ji)“房(fang)(fang)心佛”。房(fang)(fang)內正中(zhong)(zhong)墻壁上(shang)掛有一(yi)塊火神 牌(pai)，它象征著(zhu)母系家庭(ting)(ting)象火一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)旺盛，是家庭(ting)(ting)里(li)的(de)(de)(de)(de)吉祥物。木楞房(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)庭(ting)(ting)院(yuan)當中(zhong)(zhong)，熱情好客(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)摩(mo)梭(suo)(suo)姑(gu)娘已經開(kai)始(shi)了載歌載舞。

佤(wa)族寨的(de)(de)門頭上(shang)方(fang)懸(xuan)掛著三個碩大的(de)(de)牛(niu)頭。牛(niu)在佤(wa)族的(de)(de)生產生活(huo)中具有重要(yao)地位，佤(wa)族先民是(shi)(shi)以(yi)牛(niu)頭多來顯示富(fu)貴(gui)的(de)(de)，而(er)佤(wa)族地區盛行的(de)(de)“剽牛(niu)”活(huo)動(dong)至今仍是(shi)(shi)佤(wa)族最為盛大的(de)(de)宗教活(huo)動(dong)。

哈尼族(zu)(zu)蘑(mo)菇房(fang) 哈尼族(zu)(zu)居(ju)住在向陽的(de)山腰，依傍(bang)山勢建立村(cun)寨。

蘑菇(gu)房(fang)造型美觀，別具(ju)一(yi)格。即使是(shi)寒(han)氣(qi)襲人(ren)的(de)嚴(yan)冬(dong)，屋(wu)里也是(shi)暖融(rong)融(rong)的(de)；而赤日炎炎的(de)夏(xia)天，屋(wu)里卻十分涼爽，起到(dao)冬(dong)暖夏(xia)涼的(de)作用。哈(ha)尼(ni)族的(de)蘑菇(gu)房(fang)狀如蘑菇(gu)， 由(you)土基墻、竹木架和茅草頂成。屋(wu)頂為(wei)四(si)個斜坡面。房(fang)子分為(wei)三層(ceng)(ceng)：底(di)層(ceng)(ceng)關牛馬堆放農具(ju)等；中層(ceng)(ceng)用木板鋪設(she)，隔成左、中、右三間，中間設(she)有一(yi)個常年煙火(huo)不斷的(de) 方形火(huo)塘；頂層(ceng)(ceng)則用泥土覆蓋，既(ji)能(neng)防火(huo)，又可堆放物品(pin)。

房屋(wu)建筑以(yi)土(tu)石為主(zhu)要墻體材料。屋(wu)頂(ding)有(you)平(ping)頂(ding)的“土(tu)掌房”和(he)雙斜面四斜面的茅草房。因地(di)形(xing)陡(dou)斜，缺少平(ping)地(di)，平(ping)頂(ding)房較為普(pu)遍(bian)，既可(ke)防火，又便於用屋(wu)頂(ding)曬糧，空(kong)間得到充分(fen)利用。

彝族土(tu)(tu)掌房(fang)(fang)（又稱土(tu)(tu)庫(ku)房(fang)(fang)）為(wei)(wei)彝族先民(min)的傳統民(min)居(ju)(ju)(ju)，距(ju)今已有500多年的歷史，層(ceng)層(ceng)疊(die)落，相互連通，遠遠看去(qu)甚(shen)是(shi)壯(zhuang)觀，后(hou)期(qi)彝漢混居(ju)(ju)(ju)，融合了(le)部(bu)分漢族民(min)居(ju)(ju)(ju)的 特(te)點，逐步形(xing)成具有鮮(xian)明地方(fang)特(te)色的民(min)居(ju)(ju)(ju)建筑，堪稱民(min)居(ju)(ju)(ju)建筑文化與建造技術發(fa)展史上(shang)的”活化石”。以石為(wei)(wei)墻(qiang)基，用土(tu)(tu)坯砌墻(qiang)或(huo)用土(tu)(tu)筑墻(qiang)，墻(qiang)上(shang)架(jia)梁(liang)，梁(liang)上(shang)鋪(pu)木(mu) 板(ban)、木(mu)條(tiao)或(huo)竹子(zi)，上(shang)面(mian)再鋪(pu)一層(ceng)土(tu)(tu)，經灑水(shui)(shui)抿捶(chui)，形(xing)成平臺(tai)房(fang)(fang)頂，不漏雨水(shui)(shui)。房(fang)(fang)頂又是(shi)曬場。有的大(da)梁(liang)架(jia)在木(mu)柱(zhu)上(shang)，擔上(shang)墊木(mu)，鋪(pu)茅草或(huo)稻草，草上(shang)覆(fu)蓋稀泥，再放 細(xi)土(tu)(tu)捶(chui)實而成。多為(wei)(wei)平房(fang)(fang)，部(bu)分為(wei)(wei)二屋或(huo)三層(ceng)。

彝族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"土(tu)掌房(fang)"與藏式石樓非常相似，一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平頂，一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚(hou)實。所不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墻體以泥土(tu)為料，修建(jian)時用夾板固定，填土(tu)夯(hang)實逐層加高后(hou)形成(cheng)土(tu)墻(即所 謂"干打壘")。土(tu)掌房(fang)分布在滇中(zhong)及滇東南一(yi)帶。這(zhe)一(yi)帶土(tu)質(zhi)細膩，干濕適(shi)中(zhong)，為土(tu)掌房(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)造提(ti)供了大(da)量方便(bian)易(yi)得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)材料和條件。

大理三塔