云南各民族建(jian)筑(zhu)特色 云南省標志性建(jian)筑(zhu)

云南特色建筑

“昆(kun)(kun)明(ming)(ming)老(lao)街”——昆(kun)(kun)明(ming)(ming)這座歷史(shi)文化(hua)(hua)名(ming)城唯一保留下來的一片(pian)原(yuan)汁(zhi)原(yuan)味的老(lao)街區(qu)，是昆(kun)(kun)明(ming)(ming)市面積(ji)最(zui)大、保存清代和民(min)國時期特色民(min)居建(jian)筑、商鋪建(jian)筑最(zui)多(duo)的片(pian)區(qu)，具有(you)較高的歷史(shi)價值、文化(hua)(hua)價值和老(lao)昆(kun)(kun)明(ming)(ming)情感價值

昆(kun)明老街(jie)經歷了(le)900多(duo)年世事滄桑(sang)，900多(duo)年文化積(ji)淀，蘊涵了(le)過去歲月的(de)豐(feng)富信息(xi)。昆(kun)明老街(jie)既是昆(kun)明城(cheng)內保存最完美(mei)和目前僅存的(de)老街(jie)區，也是昆(kun)明歷史文化名城(cheng)的(de)最重要(yao)標志之一。

昆(kun)明老(lao)街的歷史可追(zhui)溯到大理國(guo)(guo)(guo)時(shi)代，經元、明、清(qing)、民國(guo)(guo)(guo)、新中(zhong)國(guo)(guo)(guo)建立(li)到今(jin)。現今(jin)尚存的昆(kun)明老(lao)街的格局，就是從清(qing)代康熙(xi)年間云貴(gui)總督在此建署而逐(zhu)步開始(shi)形成 的，現存昆(kun)明老(lao)街的建筑(zhu)，主(zhu)要反映了(le)(le)民國(guo)(guo)(guo)時(shi)期(qi)的歷史風(feng)貌。一批(pi)近代建筑(zhu)的插入和私人(ren)豪宅(zhai)的新建，為昆(kun)明老(lao)街留下了(le)(le)深深的烙(luo)印。

白族(zu)(zu)人自古以來便廣(guang)泛傳(chuan)承繪畫雕刻等(deng)藝(yi)術，作為(wei)裝飾畫到墻上(shang) 。白族(zu)(zu)屋頂上(shang)的(de)繪畫一(yi)直是，最具有(you)民族(zu)(zu)特色的(de)裝飾之(zhi)一(yi)，簡潔明快并富有(you)內涵。

白族(zu)的(de)(de)民(min)居建筑(zhu)藝術，是白族(zu)人(ren)民(min)根據特定的(de)(de)自然環境所作的(de)(de)杰出創造(zao)，充分反(fan)映了白族(zu)勞(lao)動人(ren)民(min)非(fei)凡的(de)(de)智慧和卓(zhuo)越的(de)(de)審美(mei)追求。散(san)布在蒼山洱(er)海之間的(de)(de)白族(zu)村寨， 青瓦白墻(qiang)，綠樹繁花，精致而又淡雅(ya)，清(qing)新而又和諧，宛如一(yi)幅(fu)優美(mei)的(de)(de)水(shui)墨山水(shui)畫。再(zai)配(pei)上村寨周圍美(mei)麗(li)的(de)(de)田野，構(gou)成了白族(zu)人(ren)民(min)世代(dai)生息(xi)的(de)(de)家園。

白族民居(ju)向來(lai)為海內(nei)外(wai)建(jian)筑界(jie)所(suo)重視，“三坊一(yi)照壁(bi)”、“四(si)合五天井(jing)”的(de)(de)布局嚴整實(shi)用(yong)，粉(fen)墻黛瓦的(de)(de)院落無論是(shi)木雕、施彩、石(shi)刻、泥工絲(si)毫不遜江南(nan)園林(lin)與北國(guo) 大宅。街市(shi)中烤(kao)乳扇香味飄(piao)過扎染布的(de)(de)店肆(si)，步行在石(shi)板(ban)路上，目(mu)之所(suo)及，都(dou)感到(dao)一(yi)種(zhong)文(wen)化的(de)(de)震撼。

白(bai)族(zu)在云南算(suan)是一個比較(jiao)富裕(yu)先進的(de)民族(zu)，經商頭(tou)腦(nao)很好，思想 很開明，由于和漢(han)族(zu)溝通往來多(duo)(duo)，所以(yi)都基(ji)本漢(han)化了，文字也都用的(de)是漢(han)字。白(bai)族(zu)有(you)兩大愛(ai)好:一是崇尚白(bai)色(se)，不(bu)(bu)僅民族(zu)稱為白(bai)族(zu)，而(er)且(qie)建筑物基(ji)本是以(yi)白(bai)色(se)為主 調(diao)，男女老少的(de)穿衣戴帽(mao)也多(duo)(duo)為白(bai)色(se)。白(bai)色(se)象征著(zhu)潔凈，更意(yi)味著(zhu)純(chun)潔無暇。白(bai)族(zu)樸實好客(ke)，非常愛(ai)美，他們的(de)第(di)二大愛(ai)好是愛(ai)花(hua)(hua)，家(jia)家(jia)戶戶種花(hua)(hua)，房前(qian)屋后遍植(zhi)花(hua)(hua) 木，一年四時(shi)花(hua)(hua)開不(bu)(bu)斷，香飄萬(wan)里。

傣族竹(zhu)樓是(shi)另一(yi)種干(gan)欄(lan)式住(zhu)(zhu)宅。云南西(xi)雙(shuang)版納(na)是(shi)傣族聚居地(di)(di)(di)區，這(zhe)(zhe)里(li)的(de)地(di)(di)(di)形高差變化(hua)較大，北(bei)部(bu)為山(shan)地(di)(di)(di)，東部(bu)為高原，西(xi)部(bu)卻為平(ping)原。全區氣候差別(bie)也(ye)大，山(shan)地(di)(di)(di)海(hai)拔達1700米(mi)(mi)，屬溫帶(dai)氣候；平(ping)原海(hai)拔750-900米(mi)(mi)，屬亞熱帶(dai)氣候；有(you)的(de)河(he)谷平(ping)原，海(hai)拔只(zhi)有(you)500米(mi)(mi)，已經屬于熱帶(dai)氣候了。傣族人(ren)民(min)多(duo)居住(zhu)(zhu)在(zai)平(ping)壩地(di)(di)(di)區，常年(nian)無(wu)雪，雨量充沛，年(nian)平(ping)均溫度達21℃，沒有(you)四季的(de)區分。所(suo)以(yi)在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)，桿欄(lan)式建(jian)筑是(shi)很合(he)適的(de)形式。由于該地(di)(di)(di)區盛(sheng)產竹(zhu)材，所(suo)以(yi)許多(duo)住(zhu)(zhu)宅用(yong)竹(zhu)子(zi)建(jian)造(zao)，稱為竹(zhu)樓。

摩梭(suo)人的(de)房屋(wu)結(jie)構一(yi)般為(wei)四合院，全用圓木做(zuo)成(cheng)，摩梭(suo)人稱它為(wei)“私魯魚垮”， 意為(wei)木頭房，也叫木楞房。房屋(wu)正(zheng)房中(zhong)(zhong)間為(wei)老(lao)人房，即(ji)“老(lao)祖母(mu)(mu)房”，老(lao)祖母(mu)(mu)是摩梭(suo)家庭(ting)中(zhong)(zhong)身分(fen)地位最高的(de)長者，掌管(guan)著家庭(ting)的(de)財政(zheng)和決策權。老(lao)祖母(mu)(mu)房集臥室、客(ke) 廳、廚房為(wei)一(yi)體，房里(li)有(you)兩根(gen)重要(yao)的(de)房柱(zhu)，左柱(zhu)代(dai)表男，右柱(zhu)代(dai)表女，男柱(zhu)右側一(yi)個(ge)佛臺，摩梭(suo)家庭(ting)稱它為(wei)“司(si)土”，即(ji)“房心佛”。房內正(zheng)中(zhong)(zhong)墻壁上掛(gua)有(you)一(yi)塊火神 牌(pai)，它象征(zheng)著母(mu)(mu)系家庭(ting)象火一(yi)樣的(de)旺盛，是家庭(ting)里(li)的(de)吉祥物。木楞房的(de)庭(ting)院當中(zhong)(zhong)，熱情好客(ke)的(de)摩梭(suo)姑娘已(yi)經開(kai)始了載歌載舞。

佤(wa)(wa)族寨的(de)(de)門頭(tou)上方懸(xuan)掛(gua)著三個碩(shuo)大(da)的(de)(de)牛(niu)頭(tou)。牛(niu)在佤(wa)(wa)族的(de)(de)生產生活中具有重要(yao)地(di)位(wei)，佤(wa)(wa)族先民是以牛(niu)頭(tou)多來顯示(shi)富貴的(de)(de)，而佤(wa)(wa)族地(di)區盛(sheng)行的(de)(de)“剽(piao)牛(niu)”活動至今仍是佤(wa)(wa)族最為盛(sheng)大(da)的(de)(de)宗教活動。

哈(ha)尼(ni)族蘑(mo)菇(gu)房 哈(ha)尼(ni)族居住在向陽的(de)山(shan)腰(yao)，依傍(bang)山(shan)勢建立(li)村(cun)寨。

蘑(mo)(mo)菇(gu)房(fang)造型美觀，別(bie)具一格。即使是寒氣襲人(ren)的(de)嚴冬(dong)，屋(wu)里(li)也(ye)是暖(nuan)融融的(de)；而赤日炎炎的(de)夏(xia)天，屋(wu)里(li)卻十分(fen)涼(liang)(liang)爽，起到冬(dong)暖(nuan)夏(xia)涼(liang)(liang)的(de)作用(yong)。哈尼族(zu)的(de)蘑(mo)(mo)菇(gu)房(fang)狀如蘑(mo)(mo)菇(gu)， 由土(tu)(tu)基墻(qiang)、竹木架和茅草頂(ding)成。屋(wu)頂(ding)為四(si)個斜(xie)坡面。房(fang)子分(fen)為三(san)層：底層關牛馬(ma)堆(dui)放(fang)農具等(deng)；中(zhong)層用(yong)木板鋪(pu)設，隔成左、中(zhong)、右三(san)間(jian)，中(zhong)間(jian)設有一個常年煙火(huo)(huo)不斷(duan)的(de) 方形火(huo)(huo)塘；頂(ding)層則用(yong)泥土(tu)(tu)覆蓋，既能防火(huo)(huo)，又可堆(dui)放(fang)物品(pin)。

房(fang)屋(wu)(wu)建筑以(yi)土石為主要(yao)墻體(ti)材(cai)料(liao)。屋(wu)(wu)頂(ding)有平頂(ding)的(de)“土掌(zhang)房(fang)”和(he)雙斜面四斜面的(de)茅草房(fang)。因地(di)(di)形(xing)陡斜，缺少平地(di)(di)，平頂(ding)房(fang)較為普遍，既可防火(huo)，又便(bian)於用(yong)屋(wu)(wu)頂(ding)曬糧，空(kong)間得到充(chong)分利用(yong)。

彝族土(tu)(tu)(tu)(tu)掌房（又稱土(tu)(tu)(tu)(tu)庫房）為(wei)彝族先(xian)民(min)的(de)傳統民(min)居(ju)，距今已有500多(duo)(duo)年的(de)歷史，層層疊(die)落(luo)，相互連(lian)通，遠遠看去甚(shen)是(shi)壯觀，后期(qi)彝漢混(hun)居(ju)，融合(he)了(le)部(bu)分漢族民(min)居(ju)的(de) 特點，逐步形(xing)成具(ju)有鮮(xian)明地方特色的(de)民(min)居(ju)建筑，堪稱民(min)居(ju)建筑文(wen)化與建造技術發展史上的(de)”活化石(shi)”。以(yi)石(shi)為(wei)墻(qiang)(qiang)基(ji)，用土(tu)(tu)(tu)(tu)坯砌(qi)墻(qiang)(qiang)或(huo)(huo)用土(tu)(tu)(tu)(tu)筑墻(qiang)(qiang)，墻(qiang)(qiang)上架(jia)(jia)梁，梁上鋪(pu)木(mu) 板、木(mu)條或(huo)(huo)竹(zhu)子，上面再鋪(pu)一層土(tu)(tu)(tu)(tu)，經灑水抿捶，形(xing)成平臺房頂，不(bu)漏雨水。房頂又是(shi)曬場。有的(de)大梁架(jia)(jia)在木(mu)柱(zhu)上，擔上墊木(mu)，鋪(pu)茅(mao)草或(huo)(huo)稻草，草上覆蓋稀泥，再放(fang) 細土(tu)(tu)(tu)(tu)捶實而成。多(duo)(duo)為(wei)平房，部(bu)分為(wei)二屋或(huo)(huo)三(san)層。

彝族(zu)的(de)"土(tu)(tu)(tu)掌(zhang)房(fang)"與(yu)藏式石(shi)樓非常相似，一(yi)(yi)樣的(de)平頂，一(yi)(yi)樣的(de)厚實。所不同的(de)，是(shi)它的(de)墻(qiang)體(ti)以泥土(tu)(tu)(tu)為料(liao)，修建(jian)時用夾(jia)板固定，填土(tu)(tu)(tu)夯實逐層加高后形成土(tu)(tu)(tu)墻(qiang)(即所 謂"干打壘")。土(tu)(tu)(tu)掌(zhang)房(fang)分布在滇(dian)中及滇(dian)東南一(yi)(yi)帶(dai)。這一(yi)(yi)帶(dai)土(tu)(tu)(tu)質(zhi)細(xi)膩，干濕適中，為土(tu)(tu)(tu)掌(zhang)房(fang)的(de)建(jian)造(zao)提供了大(da)量方便易得的(de)材(cai)料(liao)和(he)條件。

大理三塔