【新(xin)中式(shi)風(feng)格建(jian)(jian)筑】新(xin)中式(shi)建(jian)(jian)筑風(feng)格特(te)點(dian)是什么新(xin)中式(shi)建(jian)(jian)筑效果(guo)圖

解析“新中式”建筑風格

建筑風格是指建筑在功能和外觀形態方面所反映出的特征，主要在于建筑的形態構成、空間組合、建筑飾樣等方面所顯現出的藝術氛圍。建筑風格不僅受時代的政治、經濟、文化、材料和(he)(he)技術等的(de)制約而且受設計(ji)者的(de)思想、觀(guan)點和(he)(he)藝術素(su)養等因素(su)的(de)影響。我國古代的(de)宮殿建筑，其平面嚴(yan)謹對(dui)稱，主次分明，磚(zhuan)墻木梁架結構，飛檐、斗(dou)棋、藻井和(he)(he)雕梁畫(hua)棟等形成中國特(te)有的(de)建筑風格。

1、中國建筑風格的演變和發展

中(zhong)國(guo)建(jian)(jian)筑的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)一(yi)般分為(wei)古(gu)(gu)代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑史(shi)(shi)，近(jin)代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑史(shi)(shi)和現代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑史(shi)(shi)三(san)部(bu)分。古(gu)(gu)代(dai)(dai)部(bu)分經歷(li)(li)了非(fei)常漫長的(de)(de)發展歷(li)(li)程。包(bao)括：原始社(she)(she)會(hui)(hui)、奴(nu)隸社(she)(she)會(hui)(hui)和封建(jian)(jian)社(she)(she)會(hui)(hui)三(san)個(ge)歷(li)(li)史(shi)(shi)階(jie)段，其(qi)中(zhong)封建(jian)(jian)社(she)(she)會(hui)(hui)是我(wo)國(guo)建(jian)(jian)筑風格形(xing)成并穩固下來的(de)(de)主要時期。中(zhong)國(guo)古(gu)(gu)代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑作為(wei)一(yi)個(ge)獨(du)特(te)的(de)(de)體系，在漢朝基本形(xing)成，到(dao)了唐(tang)代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)封建(jian)(jian)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)建(jian)(jian)筑已經發展到(dao)成熟的(de)(de)階(jie)段，明清時期的(de)(de)建(jian)(jian)筑，形(xing)成了我(wo)國(guo)古(gu)(gu)代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑的(de)(de)高潮。

1840年鴉片戰爭以后，中國(guo)(guo)結束了漫長的(de)(de)(de)封建(jian)社(she)會(hui)(hui)，進入(ru)半殖民地半封建(jian)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)歷(li)史時期(qi)，中國(guo)(guo)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)也隨之轉(zhuan)入(ru)近代時期(qi)。由(you)于外來(lai)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)入(ru)侵，建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)格(ge)開始向多元化(hua)發展。中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)師一(yi)方面探索(suo)西(xi)方建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)與中國(guo)(guo)傳(chuan)統建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)完美結合，另一(yi)方面對現(xian)代主義建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)提出(chu)挑戰。出(chu)現(xian)了中西(xi)混合式、洋樓、中國(guo)(guo)傳(chuan)統復興式以及(ji)現(xian)代式等多種建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)格(ge)。

1949年新中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)成立(li)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)進入現代時期。前(qian)期主張民(min)族形(xing)式，反對國(guo)(guo)際式——現代主義建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。改革開(kai)放后，由于外來建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)材料、新興技(ji)術的(de)(de)涌入，以(yi)及政治思想的(de)(de)解放，現代主義建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)開(kai)始盛行，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)格趨于多樣化。有“花園(yuan)洋房(fang)”、“歐陸風(feng)”、“北美風(feng)”，也有純粹的(de)(de)模仿傳統(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。讓人欣慰的(de)(de)是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)在繼承和創新基(ji)礎有了(le)新的(de)(de)探索和發展，出現了(le)一大(da)批具(ju)有中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統(tong)文化底(di)蘊的(de)(de)優秀(xiu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，逐步形(xing)成了(le)具(ju)有獨具(ju)特色的(de)(de)“新中(zhong)(zhong)(zhong)式”建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)格。

2、對傳統建筑的基本認識

2.1、傳統建筑的主要特征

在(zai)整體造型上，建筑物一般有三個主要組成部分：下(xia)部設(she)臺基(ji)，中間是以木材(cai)為主要承(cheng)重結構的屋身，上部是翼(yi)狀伸展的大屋頂(ding)（如(ru)圖1）。屋(wu)頂在傳統(tong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中占極其(qi)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)位置。屋(wu)頂的(de)(de)(de)形(xing)式多樣，而且與等級有(you)關。在平面布置上(shang)圍繞著一個或若干(gan)庭(ting)院(yuan)或天井建(jian)(jian)(jian)造。庭(ting)院(yuan)大(da)小(xiao)有(you)主次，形(xing)狀有(you)方形(xing)和長條形(xing)的(de)(de)(de)變化。庭(ting)院(yuan)空(kong)間是(shi)中國傳統(tong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)精粹所在。傳統(tong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)在建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)細部(bu)上(shang)著重(zhong)用(yong)筆(bi)，頗(po)費心(xin)機。斗棋的(de)(de)(de)運(yun)用(yong)是(shi)傳統(tong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)最為顯著的(de)(de)(de)特征之一。斗棋不僅是(shi)承(cheng)重(zhong)構件(jian)，也是(shi)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)裝飾(shi)構件(jian)。在木結構構件(jian)交接外露(lu)部(bu)分做(zuo)裝飾(shi)，梁頭做(zuo)成(cheng)(cheng)“螞蚱頭”，額枋出頭做(zuo)成(cheng)(cheng)“霸王拳”，昂的(de)(de)(de)下端(duan)做(zuo)成(cheng)(cheng)“昂嘴”。屋(wu)架運(yun)用(yong)舉折（舉架），形(xing)成(cheng)(cheng)緩和的(de)(de)(de)屋(wu)面曲線。一是(shi)美觀，二是(shi)有(you)利(li)于(yu)屋(wu)面的(de)(de)(de)排水(shui)。在建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)材料上(shang)，大(da)量使用(yong)琉璃(li)瓦、磚、石、木，其(qi)上(shang)有(you)精美的(de)(de)(de)雕刻。朱(zhu)紅色(se)，灰色(se)是(shi)傳統(tong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)主要(yao)色(se)彩。朱(zhu)紅色(se)、黃顏色(se)主要(yao)用(yong)于(yu)皇家建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)形(xing)制(zhi)，以(yi)體(ti)現尊貴和奢華。

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傳(chuan)(chuan)統(tong)建(jian)(jian)筑在建(jian)(jian)筑結(jie)構、建(jian)(jian)筑裝飾以及實用(yong)(yong)性方(fang)面尋求完美的(de)(de)(de)(de)結(jie)合，構件的(de)(de)(de)(de)功能(neng)往往具有(you)(you)多重(zhong)性，把材料的(de)(de)(de)(de)性能(neng)發(fa)揮到極致。在斗(dou)棋的(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)(yong)方(fang)面，屋架的(de)(de)(de)(de)舉(ju)折則(ze)是較好的(de)(de)(de)(de)佐證。傳(chuan)(chuan)統(tong)建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)結(jie)構體系采(cai)用(yong)(yong)骨(gu)架承(cheng)重(zhong)，骨(gu)架承(cheng)重(zhong)有(you)(you)良(liang)好的(de)(de)(de)(de)抗震性能(neng)，民(min)間傳(chuan)(chuan)有(you)(you)“墻倒(dao)屋不塌”的(de)(de)(de)(de)說(shuo)法。承(cheng)載的(de)(de)(de)(de)性能(neng)類似鋼筋(jin)混(hun)凝土框架結構，它(ta)們的(de)(de)(de)(de)區別只在于(yu)使用(yong)的(de)(de)(de)(de)材料(liao)。傳(chuan)統建筑的(de)(de)(de)(de)缺點(dian)主要是(shi)材料(liao)以(yi)木(mu)材為主，耐久性、防火性差。

2.2、建筑的地域性

中國地(di)域(yu)廣闊(kuo)，民族眾多，各地(di)區的自然氣(qi)候(hou)差異較大，每個區域(yu)都有其獨特(te)的建筑形式，因此(ci)傳統建筑的地(di)域(yu)性也是一(yi)大特(te)點。北京(jing)四合院、蘇州私家(jia)園林、安(an)徽(hui)徽(hui)派民居、上海(hai)弄(nong)堂、云南傣家(jia)竹樓??這些都是中(zhong)國的(de)(de)傳統建(jian)筑(zhu)(zhu)。北方的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)為了抵御嚴(yan)寒，往往厚重、密(mi)實(shi)、圍合。而南方氣候(hou)多雨(yu)、炎熱、潮濕(shi)，建(jian)筑(zhu)(zhu)風格(ge)則輕巧、靈動、開敞。因此傳統建(jian)筑(zhu)(zhu)是多種建(jian)筑(zhu)(zhu)風格(ge)的(de)(de)綜(zong)合，雖(sui)然(ran)形式有所不同，但其中(zhong)都蘊(yun)(yun)含著中(zhong)國傳統文化的(de)(de)豐(feng)富底蘊(yun)(yun)。

3、“新中式”建筑的表現形式

“新(xin)中(zhong)(zhong)式”建(jian)筑(zhu)(zhu)主要通過現(xian)代建(jian)筑(zhu)(zhu)材料(liao)和(he)設計手(shou)法(fa)修正(zheng)傳統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)的(de)各個元(yuan)素(su)，并在此(ci)基礎上進行必要的(de)演化和(he)抽象。外觀(guan)上雖然看不到傳統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)原來模樣，但在整體風(feng)格上，仍然保留著中(zhong)(zhong)式建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)神韻(yun)和(he)精(jing)髓。空間結構上有(you)意遵循傳統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)布局(ju)格式，延續(xu)傳統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)一貫采用的(de)覆瓦坡屋(wu)頂。而且根據地域特色(se)吸(xi)收了當地的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)形式及色(se)彩(cai)，自成特色(se)。體現(xian)新(xin)風(feng)貌，突顯(xian)中(zhong)(zhong)國文化韻(yun)味。

3.1、空間組合

在(zai)建筑(zhu)的空間組(zu)合上，取(qu)傳統建筑(zhu)的精(jing)華。“新中式”建筑在空間設計上既保留了傳統文化，又體現了時代特色，打破中國傳統風格中沉穩有余，活潑不足等弊端。“院落”是中國傳統建筑的靈魂，在中國人的生活中更像是一個大而開放的起居廳。“新中式”建筑重視庭院空間的布局，形式比較多樣而且開放或下沉設在半地下，或抬高放在屋頂形成“屋頂花園”。萬科第五園（如圖2）是萬科集團在(zai)深(shen)圳市龍(long)崗區的(de)一個住(zhu)宅項目，在(zai)整體空間布(bu)局上(shang)繼承并發揚了傳統(tong)居住(zhu)空間的(de)文化(hua)內(nei)涵。整個住(zhu)區的(de)布(bu)局是由中央景觀(guan)帶分隔(ge)而成的(de)兩個大的(de)“院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)落(luo)(luo)(luo)”組(zu)成，一條半環(huan)路(lu)將(jiang)兩個“院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)落(luo)(luo)(luo)”串連起來，每個“院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)落(luo)(luo)(luo)”又由庭院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、疊院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)以及合院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)組(zu)成。各組(zu)團內(nei)部又由深(shen)幽的(de)街巷或步(bu)行小路(lu)以及大小不(bu)同的(de)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)落(luo)(luo)(luo)組(zu)合而成，形成了舒適宜人、富有人情味的(de)鄰里居住(zhu)空間。

3.2、形態構成

形(xing)態(tai)包(bao)括(kuo)建筑其自(zi)身(shen)的(de)(de)形(xing)式及其所形(xing)成的(de)(de)“場”，有形態才會傳神。形式指建筑的幾何構成，“場”指建筑給人的精神感受所形成的氛圍。“新中式”建筑之“形”在于通過建筑本身形態的回歸尋找傳統文化的底蘊，以現代之“形”體現傳統建筑文化之“神韻”。由于地區文化差異，北方的建筑更多的融合了漢唐的建筑元素。以皇家建筑為典范，添加了“大宅門”的感覺，給人感覺比較威嚴氣派。與南方建筑的輕巧柔美大不相同。南方“新中式”建筑之“形”主要以江南園林的建筑形式為主，更多的融合了明清時期的建筑元素，加重了亭、臺、樓、閣的建造，講究生活的情趣，給人清新自然之感。將傳統建筑符號加以改造和創新用于新建筑，從而創造出具有中國韻味的新建筑。這樣的典型例子有很多，如上海世博會中國館、北京觀唐、優山美地等。中國館（如圖3）選(xuan)取了傳統建筑(zhu)的(de)承(cheng)重構件——斗(dou)拱作為(wei)整(zheng)個建筑(zhu)形象，并賦予東方之冠的(de)寓意。斗(dou)拱是(shi)一個極具象征(zheng)性(xing)是(shi)能(neng)觸及散發性(xing)思維的(de)意象，是(shi)我(wo)國(guo)傳統木(mu)構架建筑(zhu)中的(de)一個奇特構件。早在公元(yuan)前5世(shi)紀就已出(chu)現(xian)，它(ta)懸挑出(chu)檐，層層疊加(jia)，不僅將(jiang)檐口的力均勻傳遞(di)到柱子，而且加(jia)大檐口出(chu)挑，增強美感。北京優山美地（如(ru)圖4）在造(zao)(zao)型上(shang)更(geng)多吸取(qu)了北方民居(ju)建筑的造(zao)(zao)型元素。如門(men)樓、雙坡屋頂、屋脊、門(men)窗(chuang)楣、木格窗(chuang)飾、漏窗(chuang)及灰空間構架等，并運用現(xian)(xian)(xian)代審(shen)美觀進行了藝術處理、簡化(hua)及變形。通過對細部推敲(qiao)，使(shi)其(qi)符合(he)現(xian)(xian)(xian)代人(ren)白(bai)氫審(shen)美觀充(chong)分體現(xian)(xian)(xian)現(xian)(xian)(xian)代施工工藝，創造(zao)(zao)出了具有傳統文(wen)化(hua)底蘊(yun)的居(ju)住社區。

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3.3、色彩搭配

中(zhong)式建(jian)筑具有濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)地(di)域特色(se)，講究色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)搭配。江南水鄉的(de)(de)(de)(de)青磚、粉墻、黛(dai)瓦與山明水秀的(de)(de)(de)(de)自然環境相融(rong)合。而北(bei)方(fang)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑物多(duo)色(se)彩(cai)濃(nong)艷，對比強烈(lie)。如紅墻黃瓦的(de)(de)(de)(de)北(bei)京故宮，紅色(se)的(de)(de)(de)(de)院墻，金光閃(shan)閃(shan)的(de)(de)(de)(de)屋頂，配上蔚藍的(de)(de)(de)(de)天空作背景，強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)對比，給人(ren)留下深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)印(yin)象。中(zhong)國紅、琉璃黃、長城(cheng)灰、玉(yu)脂白等已經(jing)成(cheng)為中(zhong)國傳統建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)固有色(se)，這些色(se)彩(cai)營造(zao)出崇(chong)高(gao)、喜慶、祥和、寧靜(jing)、內斂(lian)的(de)(de)(de)(de)“新中式”建筑空間。中國館（如圖3）以大紅(hong)色為主(zhu)要(yao)元素，充分(fen)體現了(le)中國自(zi)古以來以紅(hong)色為主(zhu)題的(de)理念，更體現出喜慶(qing)的(de)氣氛，讓游客嘆為觀(guan)止(zhi)。由著名的(de)建筑設計大師(shi)貝聿銘(ming)設計的(de)蘇州博物館(guan)新館(guan)（如(ru)圖5）在形式上(shang)不(bu)僅繼承發揚傳統建筑文化，而(er)且在建筑色(se)彩(cai)上(shang)以白(bai)色(se)粉墻為主色(se)調，以灰色(se)調為輔，使得(de)該建筑與蘇州傳統的城市(shi)肌理完全(quan)融合在了一起。

3.4、材質選用

傳(chuan)統建(jian)筑(zhu)材料以(yi)磚、石(shi)、木為主(zhu)，已經遠遠不(bu)(bu)能滿足現代建(jian)筑(zhu)的(de)(de)要求。建(jian)筑(zhu)材料的(de)(de)選(xuan)用與建(jian)筑(zhu)的(de)(de)藝術(shu)效果(guo)有著直接的(de)(de)因果(guo)關系。如何(he)(he)利(li)用現代新建(jian)筑(zhu)材料、如混(hun)凝土、鋼、玻璃(li)等體現傳(chuan)統建(jian)筑(zhu)文化(hua)是值(zhi)得我(wo)(wo)們深刻(ke)探討的(de)(de)問題。有兩(liang)種途(tu)徑(jing)值(zhi)得借鑒和(he)學習：一是利(li)用可循環(huan)(huan)使用的(de)(de)建(jian)筑(zhu)資(zi)源。每年(nian)我(wo)(wo)國(guo)都(dou)產生大量的(de)(de)建(jian)筑(zhu)垃圾，大部分都(dou)未經任何(he)(he)處理(li)，便被施工(gong)單(dan)位(wei)運(yun)往郊外或鄉村，露(lu)天(tian)堆放或填埋，造成了嚴重的(de)(de)經濟浪費和(he)環(huan)(huan)境污(wu)染。建(jian)筑(zhu)垃圾中有一部分是可以(yi)回收利(li)用的(de)(de)，這些破舊磚石(shi)瓦礫的(de)(de)再利(li)用不(bu)(bu)僅能節能環(huan)(huan)保，而(er)且是歷史文化(hua)的(de)(de)載體。由著名建(jian)筑(zhu)師(shi)設(she)計的(de)(de)中國(guo)美術(shu)學院象山校區（如圖6）循環的(de)材(cai)質(zhi)非常特(te)別，設計師將周邊(bian)村莊瓦屋上淘汰下來的(de)磚瓦加入到墻面的(de)裝飾(shi)中，凸(tu)顯地(di)域和傳(chuan)統(tong)特(te)色(se)。二是運用現代(dai)新(xin)型建(jian)筑(zhu)材(cai)料(liao)。這就(jiu)要求設計師致力(li)于(yu)研(yan)究新(xin)材(cai)料(liao)的(de)特(te)性及連(lian)接方式(shi)，賦予其傳(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)形式(shi)，構(gou)造(zao)出(chu)形式(shi)新(xin)穎(ying)，創造(zao)出(chu)具(ju)有傳(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)文化底蘊(yun)的(de)“新(xin)中式(shi)”建(jian)筑(zhu)。蘇州博物館(guan)新(xin)館(guan)（如圖5）的屋頂造型來源于蘇州傳統的坡頂景觀，屋頂層面材料以及承重材料采(cai)用(yong)了(le)玻璃、花崗巖和(he)開放式鋼結構。

4、“新中式"建筑的未來

“新中(zhong)式(shi)”建(jian)(jian)筑是把現(xian)代時尚元(yuan)素(su)融(rong)進中(zhong)國(guo)傳統風(feng)格的(de)(de)一種流行趨(qu)勢，力求創造具(ju)有中(zhong)國(guo)韻(yun)味的(de)(de)現(xian)代城市空間。中(zhong)國(guo)傳統建(jian)(jian)筑講究形(xing)(xing)與神的(de)(de)融(rong)合，形(xing)(xing)與神相融(rong)是為“和(he)”。“和(he)”的(de)(de)思想(xiang)作為中(zhong)華民(min)族(zu)價值觀念和(he)理想(xiang)追求，對(dui)中(zhong)國(guo)的(de)(de)建(jian)(jian)筑文化產生了深刻的(de)(de)影響(xiang)。其表現(xian)在人(ren)與自然的(de)(de)關系上，強調(diao)“天地人(ren)合一”。

人是大自然和(he)諧整體的(de)一部分，又是一個能動的(de)主體。人必須改造自然又順應自然，與自然圓融(rong)無間、共生共榮。“新(xin)中(zhong)(zhong)式(shi)”建(jian)筑(zhu)能讓人(ren)尋回久違的(de)閑適靜(jing)雅安詳。這是“新(xin)中(zhong)(zhong)式(shi)”建(jian)筑(zhu)所要抓住的(de)主線。“新(xin)中(zhong)(zhong)式(shi)”建(jian)筑(zhu)的(de)突(tu)起(qi)，所帶來的(de)不是一陣“中(zhong)(zhong)國(guo)風”，而是引(yin)導我們去追尋文(wen)化建(jian)筑(zhu)的(de)“中(zhong)(zhong)國(guo)根(gen)”，對中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)建(jian)筑(zhu)文(wen)化產生深(shen)刻的(de)影(ying)響(xiang)。

國內八大新中式建筑設計

伴隨著(zhu)國力增強，民族意識(shi)逐漸復(fu)蘇，“中國元素(su)”這一符號(hao)在世界范(fan)圍的(de)(de)影響力逐漸逐漸擴(kuo)大，人們開始從(cong)紛亂的(de)(de)“摹仿(fang)”和“拷貝”中整理出頭緒(xu)：利(li)用傳(chuan)統的(de)(de)中式建(jian)筑(zhu)(zhu)元素(su)和現代建(jian)筑(zhu)(zhu)手法的(de)(de)結合運用，從(cong)而產生的(de)(de)一種建(jian)筑(zhu)(zhu)形式————新中式建(jian)筑(zhu)(zhu)

新(xin)(xin)中(zhong)式建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)不僅在文脈與中(zhong)國(guo)傳統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)一脈相承，而且更重(zhong)要的體(ti)現(xian)在對(dui)傳統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的發展和(he)變化(hua)上：既很好地(di)保持了傳統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的精髓，又(you)有效(xiao)地(di)融(rong)合了現(xian)代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)元素(su)與現(xian)代(dai)設計因素(su)，改(gai)變了傳統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的功(gong)能使用，給予重(zhong)新(xin)(xin)定位。今天，小編(bian)收集整理了國(guo)內八個新(xin)(xin)中(zhong)式建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設計，同大家一起(qi)分(fen)享(xiang)。

新中式建筑一、北林苑萬科·棠樾

萬科·棠樾項目北臨仙水(shui)湖、大屏障(zhang)森林(lin)公園(yuan)，西(xi)接觀(guan)(guan)瀾(lan)湖高(gao)爾夫(fu)球場和企洞水(shui)庫，擁有(you)得天獨厚的(de)山(shan)水(shui)資源。設計(ji)(ji)團隊充分依托景觀(guan)(guan)河道和山(shan)體(ti)資源，在以(yi)適宜尺度與(yu)山(shan)水(shui)對話(hua)的(de)同(tong)時將體(ti)現(xian)東方(fang)(fang)文化(hua)的(de)徽派建筑與(yu)新古典園(yuan)林(lin)完(wan)美結(jie)合，成(cheng)(cheng)功將其打造成(cheng)(cheng)極具現(xian)代中(zhong)式(shi)風格的(de)奢(she)華別墅(shu)(shu)社區和高(gao)端生態住宅(zhai)區。設計(ji)(ji)以(yi)山(shan)為軸，以(yi)水(shui)圍合，達到水(shui)體(ti)別墅(shu)(shu)組(zu)團戶(hu)戶(hu)臨水(shui)，山(shan)體(ti)別墅(shu)(shu)組(zu)團戶(hu)戶(hu)臨山(shan)，高(gao)層(ceng)住宅(zhai)戶(hu)戶(hu)擁有(you)廣闊水(shui)體(ti)、山(shan)體(ti)全(quan)景景觀(guan)(guan)。此外，通過使用不同(tong)的(de)材質表達統一的(de)灰色基(ji)調(diao)，傳遞出中(zhong)國傳統的(de)自然、沉穩氣息和濃郁的(de)現(xian)代東方(fang)(fang)韻(yun)味。

新中式建筑二、萬科第五園

項目主(zhu)打特色(se)(se)是(shi)現(xian)(xian)代中(zhong)式建(jian)(jian)(jian)筑風格(ge)(ge)，吸納了嶺南四大(da)名園、北京(jing)四合院等眾多中(zhong)式建(jian)(jian)(jian)筑的(de)精華，輔以(yi)現(xian)(xian)代的(de)建(jian)(jian)(jian)筑文(wen)(wen)(wen)化(hua)及(ji)特色(se)(se)，融合了現(xian)(xian)代時尚元素(su)與傳(chuan)統建(jian)(jian)(jian)筑風格(ge)(ge)，把中(zhong)國(guo)的(de)傳(chuan)統建(jian)(jian)(jian)筑文(wen)(wen)(wen)化(hua)發揮的(de)淋(lin)漓(li)盡致，白墻黑瓦簡潔的(de)外觀和色(se)(se)彩很(hen)有意境的(de)和諧美(mei)，營造(zao)出典型的(de)江南水鄉風格(ge)(ge)，形成了其獨具特色(se)(se)的(de)現(xian)(xian)代新中(zhong)式建(jian)(jian)(jian)筑特色(se)(se)。力圖在中(zhong)國(guo)民居文(wen)(wen)(wen)化(hua)建(jian)(jian)(jian)設上有所突破，依(yi)尋“嶺南四園(yuan)(yuan)”的(de)思路，建造了嶄新的(de)住宅小區——萬科第(di)五園(yuan)(yuan)，其意(yi)是想在“嶺南四園(yuan)(yuan)”的(de)基礎上探索(suo)一種新型的(de)、南方(fang)的(de)中(zhong)國(guo)式的(de)現代生活模(mo)式，園(yuan)(yuan)林層(ceng)疊，出(chu)入有致，空間交錯(cuo)，明亮通(tong)透，湖光山色，饒(rao)有新意(yi)。

新中式建筑三、觀唐

“觀(guan)唐(tang)”在設計中(zhong)(zhong)明確了不是(shi)要單(dan)純地(di)仿建古建單(dan)體而是(shi)營造傳(chuan)統的(de)(de)詩意氛圍。其(qi)設計立意是(shi)塑(su)造一個可游、可居(ju)的(de)(de)環境(jing)。北(bei)京的(de)(de)觀(guan)唐(tang)中(zhong)(zhong)式別墅(shu)在回歸中(zhong)(zhong)式院落的(de)(de)生(sheng)(sheng)活意念和精(jing)神境(jing)界同時，又(you)吸納(na)了西式別墅(shu)的(de)(de)現(xian)代生(sheng)(sheng)活流線，以符合現(xian)代人生(sheng)(sheng)活習(xi)慣的(de)(de)室(shi)內居(ju)住(zhu)(zhu)空(kong)間實現(xian)舒適的(de)(de)居(ju)住(zhu)(zhu)生(sheng)(sheng)活。其(qi)內在的(de)(de)空(kong)間布(bu)置，以大(da)面寬、小進深的(de)(de)方(fang)(fang)式實現(xian)住(zhu)(zhu)宅的(de)(de)生(sheng)(sheng)態化特征，延用地(di)周邊(bian)集(ji)中(zhong)(zhong)布(bu)置的(de)(de)布(bu)局方(fang)(fang)式，實現(xian)內部連通(tong)，同時室(shi)內空(kong)間采光(guang)的(de)(de)均好(hao)性和冬季(ji)保(bao)(bao)暖(nuan)效果(guo)又(you)得到保(bao)(bao)證。綜合體現(xian)了中(zhong)(zhong)西式住(zhu)(zhu)宅的(de)(de)優勢，建成茹古涵(han)今、中(zhong)(zhong)西合璧的(de)(de)中(zhong)(zhong)式宅院。

新中式建筑四、易郡

新本(ben)土(tu)主義建筑的基本(ben)理念是尊重(zhong)自然(ran)和(he)師法(fa)自然(ran)，最大限度地利用自然(ran)生(sheng)態方法(fa)，營(ying)造生(sheng)態環(huan)保節(jie)能(neng)節(jie)材(cai)、健康舒適的建筑環(huan)境，以適應不斷(duan)變化發(fa)展(zhan)和(he)可持續發(fa)展(zhan)的建筑需求。其內涵具有時代性(xing)、地域性(xing)和(he)文(wen)化性(xing)三大特征。易郡——新北京四合院將上述理念有機(ji)地融入其空(kong)間、材料(liao)、綠(lv)化與文化內(nei)(nei)涵中，其并非簡單地繼承傳統四合院的(de)形式，而是在(zai)室內(nei)(nei)外空(kong)間上汲取了(le)內(nei)(nei)斂、方正、向心等(deng)精髓；在(zai)材料(liao)及其構造上堅(jian)持了(le)真實理性(xing)原(yuan)則(ze)。

新中式建筑五、香山81號院

該設(she)計在對(dui)(dui)(dui)場(chang)地文(wen)(wen)脈(mo)積極(ji)回應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上再闡述了傳統中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)居住方(fang)式。細節體現(xian)了與(yu)延(yan)續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統一(yi)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧靜氛圍，展(zhan)示(shi)了設(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡明與(yu)優雅。對(dui)(dui)(dui)于(yu)當地材料(liao)和鄉(xiang)土(tu)植(zhi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)用保留(liu)了場(chang)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色(se)，回應(ying)了地方(fang)性。它(ta)給這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題提供了一(yi)個很好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)答案：如何(he)融合(he)建筑、景觀(guan)和文(wen)(wen)化為一(yi)體，來滿足現(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語境(jing)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新需求這一(yi)終極(ji)目標。在場(chang)地固有條件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提下(xia)，設(she)計師(shi)對(dui)(dui)(dui)于(yu)寧靜、簡明，以(yi)及更重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，對(dui)(dui)(dui)于(yu)理想(xiang)(xiang)山居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代表(biao)(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求根植(zhi)于(yu)西方(fang)景觀(guan)設(she)計傳統以(yi)及中國文(wen)(wen)化之中。從對(dui)(dui)(dui)于(yu)場(chang)地文(wen)(wen)脈(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏感(gan)回應(ying)到對(dui)(dui)(dui)鄉(xiang)土(tu)植(zhi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇，無一(yi)不體現(xian)了這種(zhong)融合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力。通過(guo)對(dui)(dui)(dui)于(yu)中國傳統山居理想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)新表(biao)(biao)述，設(she)計展(zhan)示(shi)了內(nei)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)與(yu)和諧(xie)能在何(he)種(zhong)程度上激起共鳴。

新中式建筑六、綠地21城·百合園

百合園(yuan)以(yi)丁字(zi)街為骨架(jia)的建(jian)筑布局(ju)，混合了“街道-前院-內(nei)院”與“街道(dao)-前院-建(jian)筑”兩種模式(shi)，整體布局和諧巧妙、各(ge)自圍合。街道散發(fa)著中式(shi)的(de)幽(you)靜素雅，而空(kong)(kong)間(jian)則(ze)展現(xian)了(le)庭院(yuan)的(de)私(si)密尊崇，私(si)家庭院(yuan)與(yu)開放、半(ban)開放的(de)公共庭院(yuan)相(xiang)(xiang)互呼應，勾勒(le)出濃郁的(de)中式(shi)風情(qing)，現(xian)代生活(huo)與(yu)傳統中式(shi)空(kong)(kong)間(jian)意境在此(ci)相(xiang)(xiang)遇、結合，完美的(de)實現(xian)了(le)居住對(dui)于院(yuan)落情(qing)懷的(de)回歸。

新中式建筑七、香山·甲第

項目遵循(xun)“設計源于(yu)生活(huo)(huo)”，“科技(ji)回歸人生”，“文化融(rong)入(ru)自(zi)然”三項原則。香(xiang)山(shan)甲(jia)第通過不同層次空(kong)間的(de)(de)組合(he)(he)(he)和色(se)彩(cai)變化創造(zao)具有濃(nong)郁(yu)東方靈(ling)氣的(de)(de)棲(qi)息環境(jing)。在總(zong)體建(jian)(jian)(jian)筑風格(ge)上，汲取香(xiang)山(shan)之(zhi)靈(ling)氣和北(bei)(bei)京傳統文化之(zhi)精髓(sui)，采用中國(guo)傳統建(jian)(jian)(jian)筑加適量現(xian)代(dai)元素，通過“胡同”、“四合(he)(he)(he)院”等不同空(kong)間的(de)(de)組合(he)(he)(he)和色(se)彩(cai)的(de)(de)變化，結合(he)(he)(he)北(bei)(bei)京文化特色(se)和紅、黃、灰等香(xiang)山(shan)色(se)調(diao)，營建(jian)(jian)(jian)具有濃(nong)郁(yu)東方靈(ling)韻(yun)的(de)(de)棲(qi)居環境(jing)，打造(zao)一個濃(nong)縮北(bei)(bei)京文化和香(xiang)山(shan)特色(se)的(de)(de)高尚居住區。既(ji)能滿(man)足(zu)中國(guo)人的(de)(de)居住習慣(guan)，又能提供(gong)現(xian)代(dai)人需求的(de)(de)高品質生活(huo)(huo)環境(jing)。

新中式建筑八、泰禾運河上的院子

北京泰禾運河岸上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)院(yuan)子景(jing)觀(guan)設計(ji)(ji)(ji)通(tong)過對(dui)傳(chuan)統里弄和胡同空(kong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)研究，在(zai)本案基礎上(shang)(shang)(shang)以現代手法(fa)重新組織梳理街巷空(kong)間(jian)，整體性上(shang)(shang)(shang)成為中國形式與(yu)現代內(nei)涵的(de)(de)(de)(de)表征，氣質與(yu)內(nei)涵則表現在(zai)居(ju)(ju)住(zhu)的(de)(de)(de)(de)動(dong)和靜(jing)之中，建(jian)筑(zhu)、景(jing)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)形式，來自于傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)審美和現代的(de)(de)(de)(de)適(shi)應性，極具現代居(ju)(ju)住(zhu)特征。特別(bie)是對(dui)空(kong)間(jian)尺(chi)度的(de)(de)(de)(de)合理設計(ji)(ji)(ji)、比例適(shi)當和整體協調上(shang)(shang)(shang)對(dui)人(ren)居(ju)(ju)住(zhu)其中的(de)(de)(de)(de)心理感受上(shang)(shang)(shang)挖掘(jue)文化內(nei)涵來作為解決景(jing)觀(guan)設計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)主導思路。結合總體規劃及建(jian)筑(zhu)與(yu)公(gong)共空(kong)間(jian)體系(xi)的(de)(de)(de)(de)布局，設計(ji)(ji)(ji)團隊確立了(le)景(jing)觀(guan)規劃的(de)(de)(de)(de)思路：由靜(jing)街、深巷、馨院(yuan)、花溪、山水園一起形成的(de)(de)(de)(de)新中式景(jing)觀(guan)體系(xi)。隨(sui)著時間(jian)發展，數(shu)十個(ge)(ge)精品小院(yuan)已經(jing)完成，去年多個(ge)(ge)大宅開始(shi)進入(ru)設計(ji)(ji)(ji)階(jie)段，目(mu)前五棟美輪(lun)美奐的(de)(de)(de)(de)大宅已基本建(jian)成，分別(bie)名為“云(yun)水(shui)禪居”、“廬山幽居”、“頤園”、“桃花源”和“驪宮(gong)”。

新中式建筑通過現代材料和手法修改了傳統建筑中的各個元素，并在此基礎上進行必要的演化和抽象化，以及融入了西式生活流線的理念，外貌上看不到傳統建筑的原來模樣，但在整體風格上，仍然保留著中式住宅的神韻和精髓。空間結構上有意遵循了傳統住宅的布局格式，延續的傳統住宅一貫采用的覆瓦坡屋頂，但不循章守舊，根據各地特色吸收了當地的建筑色彩及建筑風格，能自成特色。因此新中式建筑更適合現代國人的居住(zhu)習慣(guan)和心理需(xu)求，也讓更多的人感受到用現代精神(shen)詮釋后的文化回歸與自醒。相信以后，新中式建(jian)筑將越來越多地誕生(sheng)在世界各地。