【新(xin)中式風格建筑(zhu)】新(xin)中式建筑(zhu)風格特點是什么新(xin)中式建筑(zhu)效(xiao)果圖

解析“新中式”建筑風格

建筑風格是指建筑在功能和外觀形態方面所反映出的特征，主要在于建筑的形態構成、空間組合、建筑飾樣等方面所顯現出的藝術氛圍。建筑風格不僅受時代的政治、經濟、文化、材料和技術等(deng)的(de)制約(yue)而且(qie)受設計者的(de)思想(xiang)、觀點和藝(yi)術素養等(deng)因素的(de)影(ying)響。我國古代(dai)的(de)宮殿建(jian)(jian)筑，其平面嚴謹對稱(cheng)，主次分(fen)明，磚(zhuan)墻木梁架結構(gou)，飛檐、斗棋、藻井和雕梁畫棟等(deng)形成中(zhong)國特有的(de)建(jian)(jian)筑風格(ge)。

1、中國建筑風格的演變和發展

中(zhong)國(guo)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的歷史(shi)一般分(fen)為古(gu)代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)史(shi)，近代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)史(shi)和(he)現(xian)代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)史(shi)三部分(fen)。古(gu)代部分(fen)經歷了非常漫長的發展歷程。包括：原始社(she)(she)會(hui)、奴隸社(she)(she)會(hui)和(he)封建(jian)(jian)社(she)(she)會(hui)三個(ge)歷史(shi)階段，其中(zhong)封建(jian)(jian)社(she)(she)會(hui)是我國(guo)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)格形(xing)成(cheng)(cheng)并穩固下(xia)來的主要時期(qi)(qi)。中(zhong)國(guo)古(gu)代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)作為一個(ge)獨特的體(ti)系，在漢朝基本形(xing)成(cheng)(cheng)，到了唐(tang)代中(zhong)國(guo)封建(jian)(jian)社(she)(she)會(hui)的建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)已經發展到成(cheng)(cheng)熟的階段，明清時期(qi)(qi)的建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，形(xing)成(cheng)(cheng)了我國(guo)古(gu)代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的高潮。

1840年鴉片(pian)戰(zhan)爭以后，中(zhong)國結(jie)束了漫(man)長的(de)封(feng)(feng)建(jian)(jian)社(she)會(hui)，進入(ru)半殖民地(di)半封(feng)(feng)建(jian)(jian)社(she)會(hui)的(de)歷史(shi)時期，中(zhong)國建(jian)(jian)筑(zhu)也(ye)隨(sui)之轉入(ru)近代(dai)時期。由于外來文化的(de)入(ru)侵，建(jian)(jian)筑(zhu)風格開(kai)始向多元化發(fa)展。中(zhong)國的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)師一方(fang)面(mian)(mian)探索西方(fang)建(jian)(jian)筑(zhu)與中(zhong)國傳統建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)完美結(jie)合(he)，另(ling)一方(fang)面(mian)(mian)對現代(dai)主義建(jian)(jian)筑(zhu)提出(chu)挑戰(zhan)。出(chu)現了中(zhong)西混合(he)式(shi)、洋(yang)樓(lou)、中(zhong)國傳統復興式(shi)以及現代(dai)式(shi)等多種建(jian)(jian)筑(zhu)風格。

1949年新(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)成(cheng)立，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)進入現(xian)(xian)代時期(qi)。前期(qi)主(zhu)張民族(zu)形(xing)式，反對國(guo)(guo)際(ji)式——現(xian)(xian)代主(zhu)義建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。改革開放后，由于(yu)外來建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師、建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)材料、新(xin)興技(ji)術的(de)(de)涌(yong)入，以及政治思想的(de)(de)解放，現(xian)(xian)代主(zhu)義建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)開始盛行，建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)(feng)格趨于(yu)多(duo)樣化。有(you)(you)(you)“花園洋房”、“歐陸風(feng)(feng)”、“北美風(feng)(feng)”，也有(you)(you)(you)純粹的(de)(de)模仿傳統建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。讓人欣慰的(de)(de)是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)在繼承(cheng)和(he)創(chuang)新(xin)基礎有(you)(you)(you)了新(xin)的(de)(de)探索(suo)和(he)發(fa)展，出現(xian)(xian)了一大批具(ju)有(you)(you)(you)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統文化底(di)蘊的(de)(de)優秀(xiu)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，逐步形(xing)成(cheng)了具(ju)有(you)(you)(you)獨具(ju)特色的(de)(de)“新(xin)中(zhong)(zhong)式”建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)(feng)格。

2、對傳統建筑的基本認識

2.1、傳統建筑的主要特征

在(zai)整體造型(xing)上(shang)(shang)，建(jian)筑物一般有三個主(zhu)要組成部(bu)分：下(xia)部(bu)設臺基，中間是(shi)以木材為主(zhu)要承(cheng)重結構的(de)屋(wu)身，上(shang)(shang)部(bu)是(shi)翼(yi)狀(zhuang)伸展的(de)大屋(wu)頂（如圖(tu)1）。屋(wu)頂(ding)在(zai)傳統建(jian)筑(zhu)(zhu)中占(zhan)極其重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)位置。屋(wu)頂(ding)的(de)(de)(de)(de)形式多樣，而(er)且與(yu)等(deng)級有(you)(you)關。在(zai)平面(mian)布置上圍繞(rao)著(zhu)一(yi)個或若(ruo)干庭(ting)院或天井建(jian)造。庭(ting)院大小有(you)(you)主(zhu)次，形狀(zhuang)有(you)(you)方形和(he)(he)長條形的(de)(de)(de)(de)變化。庭(ting)院空間(jian)是(shi)中國傳統建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)精粹所在(zai)。傳統建(jian)筑(zhu)(zhu)在(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)細(xi)部(bu)上著(zhu)重(zhong)用(yong)筆(bi)，頗費心機。斗棋的(de)(de)(de)(de)運用(yong)是(shi)傳統建(jian)筑(zhu)(zhu)最為顯著(zhu)的(de)(de)(de)(de)特征之一(yi)。斗棋不僅是(shi)承重(zhong)構(gou)件(jian)(jian)，也是(shi)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)裝飾構(gou)件(jian)(jian)。在(zai)木(mu)結構(gou)構(gou)件(jian)(jian)交接外(wai)露部(bu)分做(zuo)裝飾，梁頭(tou)(tou)做(zuo)成“螞(ma)蚱(zha)頭(tou)(tou)”，額枋出頭(tou)(tou)做(zuo)成“霸王(wang)拳”，昂的(de)(de)(de)(de)下端做(zuo)成“昂嘴”。屋(wu)架運用(yong)舉折(zhe)（舉架），形成緩和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)屋(wu)面(mian)曲線(xian)。一(yi)是(shi)美觀，二(er)是(shi)有(you)(you)利(li)于屋(wu)面(mian)的(de)(de)(de)(de)排水。在(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)材料上，大量使用(yong)琉璃瓦(wa)、磚、石、木(mu)，其上有(you)(you)精美的(de)(de)(de)(de)雕刻。朱紅(hong)色，灰色是(shi)傳統建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)色彩。朱紅(hong)色、黃顏色主(zhu)要(yao)用(yong)于皇家(jia)建(jian)筑(zhu)(zhu)形制，以體現尊貴和(he)(he)奢華。

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傳統建筑(zhu)在(zai)建筑(zhu)結構(gou)(gou)、建筑(zhu)裝飾以及實用性(xing)方(fang)面尋求完美(mei)的結合(he)，構(gou)(gou)件的功(gong)能往往具有(you)(you)多(duo)重性(xing)，把材料的性(xing)能發揮到極致(zhi)。在(zai)斗棋的運用方(fang)面，屋架的舉(ju)折(zhe)則是(shi)較好的佐(zuo)證。傳統建筑(zhu)的結構(gou)(gou)體系采用骨架承重，骨架承重有(you)(you)良好的抗震性(xing)能，民間傳有(you)(you)“墻倒屋不塌”的(de)(de)(de)說法。承載的(de)(de)(de)性(xing)能類似鋼筋混凝(ning)土框架結構，它們的(de)(de)(de)區別(bie)只(zhi)在于使用(yong)的(de)(de)(de)材(cai)料(liao)。傳統(tong)建筑(zhu)的(de)(de)(de)缺(que)點主要是材(cai)料(liao)以木材(cai)為主，耐久性(xing)、防(fang)火(huo)性(xing)差。

2.2、建筑的地域性

中國(guo)地(di)域廣(guang)闊，民族(zu)眾多，各地(di)區(qu)(qu)的自然氣候差異較(jiao)大(da)，每(mei)個(ge)區(qu)(qu)域都有其獨特的建筑形式，因此傳統(tong)建筑的地(di)域性也是一大(da)特點(dian)。北京四合院(yuan)、蘇州私家(jia)(jia)園林(lin)、安徽徽派(pai)民居、上海弄(nong)堂(tang)、云(yun)南傣家(jia)(jia)竹樓??這(zhe)些都是中(zhong)國的(de)傳統(tong)(tong)建(jian)筑(zhu)。北方的(de)建(jian)筑(zhu)為了(le)抵御嚴寒(han)，往往厚重、密實、圍合。而南方氣候多雨、炎熱、潮濕，建(jian)筑(zhu)風(feng)格則(ze)輕巧、靈動、開敞。因此傳統(tong)(tong)建(jian)筑(zhu)是多種建(jian)筑(zhu)風(feng)格的(de)綜合，雖然(ran)形式(shi)有所不同，但其(qi)中(zhong)都蘊含著中(zhong)國傳統(tong)(tong)文化的(de)豐富(fu)底蘊。

3、“新中式”建筑的表現形式

“新中(zhong)式(shi)(shi)(shi)”建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)主要通(tong)過現代建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)材(cai)料(liao)和(he)設計(ji)手法修正傳(chuan)統建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)的(de)(de)各個(ge)元素，并在此基礎上(shang)進(jin)行必要的(de)(de)演化(hua)(hua)和(he)抽象(xiang)。外(wai)觀上(shang)雖然(ran)看不(bu)到傳(chuan)統建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)原來模樣，但在整體(ti)風(feng)格上(shang)，仍(reng)然(ran)保(bao)留著中(zhong)式(shi)(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)神(shen)韻和(he)精(jing)髓。空間結構上(shang)有意遵循傳(chuan)統建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)布局格式(shi)(shi)(shi)，延續傳(chuan)統建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)一貫采(cai)用的(de)(de)覆瓦(wa)坡(po)屋頂。而且根據地(di)域特(te)色(se)吸收了當地(di)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)形式(shi)(shi)(shi)及色(se)彩，自成特(te)色(se)。體(ti)現新風(feng)貌，突(tu)顯中(zhong)國文化(hua)(hua)韻味。

3.1、空間組合

在建筑(zhu)的空間組合上，取傳統建筑(zhu)的精(jing)華。“新中式”建筑在空間設計上既保留了傳統文化，又體現了時代特色，打破中國傳統風格中沉穩有余，活潑不足等弊端。“院落”是中國傳統建筑的靈魂，在中國人的生活中更像是一個大而開放的起居廳。“新中式”建筑重視庭院空間的布局，形式比較多樣而且開放或下沉設在半地下，或抬高放在屋頂形成“屋頂花園”。萬科第五園（如圖2）是萬科集團(tuan)在(zai)深圳市龍崗區的一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)住宅項目，在(zai)整體(ti)空間布(bu)局(ju)上(shang)繼承并發揚了(le)傳(chuan)統居住空間的文化內涵。整個(ge)(ge)(ge)(ge)住區的布(bu)局(ju)是由中央景觀帶分隔(ge)而成(cheng)的兩(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)大的“院落(luo)”組成(cheng)，一(yi)條半(ban)環路將兩(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)“院落(luo)”串連起來，每個(ge)(ge)(ge)(ge)“院落(luo)”又(you)由庭院、疊院以(yi)及(ji)合(he)院組成(cheng)。各(ge)組團(tuan)內部又(you)由深幽的街巷或步行小路以(yi)及(ji)大小不同的院落(luo)組合(he)而成(cheng)，形成(cheng)了(le)舒適宜人、富(fu)有人情味的鄰里居住空間。

3.2、形態構成

形態包(bao)括建筑其(qi)自身的形式(shi)及其(qi)所形成的“場”，有形態才會傳神。形式指建筑的幾何構成，“場”指建筑給人的精神感受所形成的氛圍。“新中式”建筑之“形”在于通過建筑本身形態的回歸尋找傳統文化的底蘊，以現代之“形”體現傳統建筑文化之“神韻”。由于地區文化差異，北方的建筑更多的融合了漢唐的建筑元素。以皇家建筑為典范，添加了“大宅門”的感覺，給人感覺比較威嚴氣派。與南方建筑的輕巧柔美大不相同。南方“新中式”建筑之“形”主要以江南園林的建筑形式為主，更多的融合了明清時期的建筑元素，加重了亭、臺、樓、閣的建造，講究生活的情趣，給人清新自然之感。將傳統建筑符號加以改造和創新用于新建筑，從而創造出具有中國韻味的新建筑。這樣的典型例子有很多，如上海世博會中國館、北京觀唐、優山美地等。中國館（如圖3）選取了傳統(tong)建(jian)筑(zhu)的(de)承重構件(jian)——斗拱作為整個建(jian)筑(zhu)形(xing)象，并賦予東方(fang)之冠(guan)的(de)寓意(yi)。斗拱是(shi)一個極(ji)具象征性是(shi)能(neng)觸(chu)及散(san)發性思維的(de)意(yi)象，是(shi)我(wo)國傳統(tong)木構架建(jian)筑(zhu)中的(de)一個奇(qi)特(te)構件(jian)。早(zao)在公(gong)元前5世紀(ji)就已出現(xian)，它懸挑出檐，層層疊加，不僅將檐口的(de)力均勻(yun)傳遞到柱子，而且加大檐口出挑，增強(qiang)美感。北京優山(shan)美地（如(ru)圖4）在造(zao)型(xing)上更多吸取了(le)(le)北(bei)方(fang)民居建筑的造(zao)型(xing)元素。如門(men)樓、雙坡(po)屋頂、屋脊、門(men)窗楣、木格窗飾、漏窗及灰空間構架等，并運用(yong)現代審(shen)(shen)美(mei)(mei)觀進行了(le)(le)藝(yi)(yi)術處理、簡(jian)化(hua)及變形。通過對細部推敲，使其符(fu)合現代人白(bai)氫(qing)審(shen)(shen)美(mei)(mei)觀充分體(ti)現現代施工工藝(yi)(yi)，創造(zao)出了(le)(le)具(ju)有傳統文化(hua)底(di)蘊的居住社區。

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3.3、色彩搭配

中式建筑具有(you)濃(nong)郁的(de)(de)(de)地域特色(se)(se)，講究色(se)(se)彩的(de)(de)(de)搭配。江南(nan)水(shui)鄉的(de)(de)(de)青磚、粉(fen)墻(qiang)、黛(dai)瓦與山明(ming)水(shui)秀的(de)(de)(de)自然環境相融合。而北方的(de)(de)(de)建筑物多色(se)(se)彩濃(nong)艷，對比強烈。如紅(hong)墻(qiang)黃(huang)瓦的(de)(de)(de)北京故宮，紅(hong)色(se)(se)的(de)(de)(de)院墻(qiang)，金光(guang)閃閃的(de)(de)(de)屋頂，配上蔚藍的(de)(de)(de)天空作背景(jing)，強烈的(de)(de)(de)對比，給(gei)人留下(xia)深(shen)刻的(de)(de)(de)印象。中國(guo)紅(hong)、琉璃黃(huang)、長城灰、玉脂白等已(yi)經成為中國(guo)傳(chuan)統建筑的(de)(de)(de)固有(you)色(se)(se)，這些色(se)(se)彩營造出(chu)崇高、喜慶(qing)、祥和、寧(ning)靜、內(nei)斂的(de)(de)(de)“新中式”建筑空間。中國館（如圖3）以大紅色(se)為主要(yao)元(yuan)素，充分體現(xian)了(le)中國(guo)自古以來以紅色(se)為主題的理念，更體現(xian)出喜慶(qing)的氣氛，讓游客嘆為觀止。由著(zhu)名(ming)的建筑(zhu)設計大師貝聿銘設計的蘇州博物館(guan)新館(guan)（如圖(tu)5）在形式上不僅繼承發揚傳統建筑文化(hua)，而且在建筑色(se)彩上以(yi)白色(se)粉(fen)墻為(wei)主色(se)調(diao)，以(yi)灰(hui)色(se)調(diao)為(wei)輔，使(shi)得該建筑與(yu)蘇州(zhou)傳統的(de)城市(shi)肌(ji)理(li)完全(quan)融合在了一(yi)起。

3.4、材質選用

傳統建(jian)筑(zhu)(zhu)材料(liao)(liao)以(yi)(yi)磚、石(shi)、木為(wei)主，已經(jing)遠(yuan)遠(yuan)不(bu)能滿足(zu)現代(dai)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)要(yao)求。建(jian)筑(zhu)(zhu)材料(liao)(liao)的(de)(de)(de)選用與建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)藝術效果(guo)有著直(zhi)接的(de)(de)(de)因果(guo)關系。如何利(li)用現代(dai)新建(jian)筑(zhu)(zhu)材料(liao)(liao)、如混(hun)凝土、鋼、玻(bo)璃等體現傳統建(jian)筑(zhu)(zhu)文(wen)化(hua)是(shi)值得(de)我(wo)們深(shen)刻探討的(de)(de)(de)問題。有兩種途徑(jing)值得(de)借鑒和學習：一是(shi)利(li)用可循環(huan)(huan)使用的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)資源。每年我(wo)國都產生大量的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)垃圾(ji)，大部(bu)分(fen)都未經(jing)任何處理，便(bian)被施工單位運(yun)往郊(jiao)外或(huo)鄉村，露天堆放(fang)或(huo)填埋(mai)，造成了嚴重的(de)(de)(de)經(jing)濟浪費和環(huan)(huan)境污染。建(jian)筑(zhu)(zhu)垃圾(ji)中有一部(bu)分(fen)是(shi)可以(yi)(yi)回收利(li)用的(de)(de)(de)，這些破舊磚石(shi)瓦礫的(de)(de)(de)再利(li)用不(bu)僅(jin)能節能環(huan)(huan)保，而且是(shi)歷史(shi)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)載體。由著名建(jian)筑(zhu)(zhu)師設計的(de)(de)(de)中國美術學院象山校區（如圖6）循環的(de)(de)材質(zhi)非(fei)常特(te)別，設計師將周邊村莊瓦屋上淘汰下來的(de)(de)磚(zhuan)瓦加入(ru)到(dao)墻面的(de)(de)裝飾中，凸顯地域(yu)和(he)傳統特(te)色(se)。二是運(yun)用現代新(xin)(xin)型建筑(zhu)材料。這就要(yao)求設計師致力于研(yan)究新(xin)(xin)材料的(de)(de)特(te)性及連(lian)接(jie)方(fang)式，賦(fu)予其(qi)傳統建筑(zhu)形式，構造出形式新(xin)(xin)穎，創造出具有傳統建筑(zhu)文化(hua)底蘊的(de)(de)“新(xin)(xin)中式”建筑(zhu)。蘇州博物(wu)館(guan)新(xin)(xin)館(guan)（如圖5）的(de)屋頂造型來源于蘇(su)州傳(chuan)統的(de)坡頂景觀(guan)，屋頂層面材(cai)料(liao)以及(ji)承(cheng)重材(cai)料(liao)采用(yong)了玻璃、花崗巖和開放式鋼(gang)結構。

4、“新中式"建筑的未來

“新中式(shi)”建(jian)筑(zhu)是把現(xian)代時尚元素融進中國傳(chuan)(chuan)統風格的一種流行趨勢，力求創(chuang)造具有中國韻味的現(xian)代城市空(kong)間。中國傳(chuan)(chuan)統建(jian)筑(zhu)講究形(xing)與(yu)(yu)神的融合，形(xing)與(yu)(yu)神相融是為“和”。“和”的思想(xiang)作為中華(hua)民族價(jia)值觀念和理想(xiang)追求，對中國的建(jian)筑(zhu)文(wen)化(hua)產生了深刻的影響。其表(biao)現(xian)在人(ren)與(yu)(yu)自(zi)然(ran)的關系上，強調“天(tian)地人(ren)合一”。

人是大自然(ran)和(he)諧整體的一(yi)部分，又是一(yi)個能動的主體。人必須改造自然(ran)又順(shun)應自然(ran)，與(yu)自然(ran)圓融無間、共生共榮。“新(xin)中(zhong)式(shi)”建筑能讓人尋(xun)回久(jiu)違的(de)閑適靜雅(ya)安詳。這(zhe)是(shi)“新(xin)中(zhong)式(shi)”建筑所要抓住的(de)主線。“新(xin)中(zhong)式(shi)”建筑的(de)突起，所帶來的(de)不是(shi)一陣“中(zhong)國風”，而是(shi)引導我們去(qu)追尋(xun)文(wen)化建筑的(de)“中(zhong)國根”，對中(zhong)國的(de)建筑文(wen)化產生深(shen)刻的(de)影響。

國內八大新中式建筑設計

伴隨著國力增強，民(min)族意識逐漸復蘇，“中國元素”這一(yi)符(fu)號在(zai)世(shi)界范(fan)圍的(de)影響力逐(zhu)漸逐(zhu)漸擴大(da)，人們開始從紛亂(luan)的(de)“摹仿”和(he)“拷(kao)貝”中整理(li)出頭緒：利用傳(chuan)統的(de)中式建筑元素和(he)現代建筑手法的(de)結合(he)運(yun)用，從而(er)產(chan)生的(de)一(yi)種建筑形式————新(xin)中式建筑

新(xin)中(zhong)式建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)不僅在(zai)文脈(mo)與中(zhong)國傳(chuan)統建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)一脈(mo)相承，而且更重要(yao)的體現(xian)在(zai)對(dui)傳(chuan)統建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的發展和變化上：既很好地(di)保持了(le)(le)傳(chuan)統建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的精髓，又有效(xiao)地(di)融(rong)合了(le)(le)現(xian)代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)元素與現(xian)代設計因(yin)素，改(gai)變了(le)(le)傳(chuan)統建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的功能使用，給予重新(xin)定(ding)位。今天(tian)，小(xiao)編(bian)收集整理(li)了(le)(le)國內八個新(xin)中(zhong)式建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)設計，同大(da)家一起分享。

新中式建筑一、北林苑萬科·棠樾

萬科·棠樾項目北臨仙(xian)水湖(hu)、大屏(ping)障森林(lin)公園(yuan)，西(xi)接(jie)觀(guan)(guan)瀾湖(hu)高(gao)爾夫球場和企(qi)洞水庫，擁有得天獨厚(hou)的(de)山水資源(yuan)。設計團(tuan)(tuan)隊(dui)充(chong)分依托(tuo)景觀(guan)(guan)河道和山體(ti)(ti)資源(yuan)，在(zai)以適宜尺度(du)與山水對(dui)話的(de)同時將體(ti)(ti)現東(dong)方文化的(de)徽派建筑與新古典園(yuan)林(lin)完(wan)美結合，成功將其打造成極具現代中式(shi)風格的(de)奢華別墅社區(qu)和高(gao)端生(sheng)態住宅(zhai)區(qu)。設計以山為軸，以水圍合，達(da)到(dao)水體(ti)(ti)別墅組團(tuan)(tuan)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)臨水，山體(ti)(ti)別墅組團(tuan)(tuan)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)臨山，高(gao)層住宅(zhai)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)擁有廣闊水體(ti)(ti)、山體(ti)(ti)全(quan)景景觀(guan)(guan)。此外(wai)，通(tong)過使用(yong)不同的(de)材質表達(da)統一的(de)灰色(se)基調，傳遞出中國傳統的(de)自(zi)然、沉穩氣息和濃郁的(de)現代東(dong)方韻味。

新中式建筑二、萬科第五園

項目(mu)主打特(te)色是現(xian)代中(zhong)(zhong)式建筑(zhu)(zhu)風格(ge)，吸納了(le)嶺(ling)南四(si)(si)大名園、北(bei)京四(si)(si)合(he)院等眾多中(zhong)(zhong)式建筑(zhu)(zhu)的精華，輔(fu)以現(xian)代的建筑(zhu)(zhu)文化(hua)及特(te)色，融合(he)了(le)現(xian)代時尚(shang)元素與傳統(tong)建筑(zhu)(zhu)風格(ge)，把中(zhong)(zhong)國的傳統(tong)建筑(zhu)(zhu)文化(hua)發(fa)揮的淋(lin)漓盡致，白(bai)墻(qiang)黑(hei)瓦簡潔的外觀(guan)和(he)(he)色彩很有意(yi)境的和(he)(he)諧美(mei)，營(ying)造出典型的江南水鄉風格(ge)，形成了(le)其獨具(ju)特(te)色的現(xian)代新中(zhong)(zhong)式建筑(zhu)(zhu)特(te)色。力圖(tu)在中(zhong)(zhong)國民居文化(hua)建設(she)上有所突破，依尋“嶺南(nan)(nan)四(si)(si)園(yuan)(yuan)”的(de)思(si)路，建造了嶄新(xin)的(de)住(zhu)宅小區——萬(wan)科第五(wu)園(yuan)(yuan)，其意是想在“嶺南(nan)(nan)四(si)(si)園(yuan)(yuan)”的(de)基礎上探索一(yi)種新(xin)型的(de)、南(nan)(nan)方的(de)中國(guo)式(shi)的(de)現(xian)代(dai)生活(huo)模式(shi)，園(yuan)(yuan)林層(ceng)疊(die)，出入有(you)致，空間交錯(cuo)，明亮通透，湖光山色，饒有(you)新(xin)意。

新中式建筑三、觀唐

“觀(guan)唐”在(zai)(zai)設計(ji)中(zhong)(zhong)明確了不是要單(dan)純地(di)仿建(jian)古(gu)建(jian)單(dan)體而是營造傳統的(de)詩意(yi)氛圍(wei)。其(qi)設計(ji)立意(yi)是塑造一個(ge)可游、可居(ju)的(de)環境。北京的(de)觀(guan)唐中(zhong)(zhong)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)別(bie)墅在(zai)(zai)回歸(gui)中(zhong)(zhong)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)院(yuan)落的(de)生活(huo)意(yi)念和精神境界同時(shi)，又(you)吸納了西式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)別(bie)墅的(de)現(xian)(xian)代生活(huo)流線，以符合現(xian)(xian)代人生活(huo)習慣的(de)室內(nei)居(ju)住空(kong)間實(shi)現(xian)(xian)舒適的(de)居(ju)住生活(huo)。其(qi)內(nei)在(zai)(zai)的(de)空(kong)間布(bu)置，以大面(mian)寬(kuan)、小進深的(de)方式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)現(xian)(xian)住宅(zhai)(zhai)的(de)生態化(hua)特征(zheng)，延用地(di)周邊集中(zhong)(zhong)布(bu)置的(de)布(bu)局方式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，實(shi)現(xian)(xian)內(nei)部連(lian)通，同時(shi)室內(nei)空(kong)間采光的(de)均好性和冬季保暖效果又(you)得(de)到保證。綜合體現(xian)(xian)了中(zhong)(zhong)西式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)住宅(zhai)(zhai)的(de)優勢，建(jian)成茹古(gu)涵今、中(zhong)(zhong)西合璧的(de)中(zhong)(zhong)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)宅(zhai)(zhai)院(yuan)。

新中式建筑四、易郡

新本(ben)(ben)土主義建筑的基本(ben)(ben)理念是尊重自(zi)然和(he)師(shi)法自(zi)然，最(zui)大(da)(da)限(xian)度地利用自(zi)然生態方法，營造生態環保(bao)節能節材、健(jian)康舒適的建筑環境，以適應不斷(duan)變化發展和(he)可持續發展的建筑需求。其內涵具有時(shi)代性、地域(yu)性和(he)文(wen)化性三大(da)(da)特征。易郡——新(xin)北(bei)京四(si)合院將上述(shu)理(li)念(nian)有機地融(rong)入其(qi)空間、材(cai)料、綠化與文(wen)化內涵中，其(qi)并非簡單地繼承傳(chuan)統(tong)四(si)合院的形式，而(er)是在(zai)室內外空間上汲(ji)取了內斂、方正、向心等精髓；在(zai)材(cai)料及其(qi)構造上堅持了真(zhen)實(shi)理(li)性原則。

新中式建筑五、香山81號院

該(gai)設(she)計(ji)在(zai)對場(chang)(chang)地(di)(di)文脈積極(ji)回應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上再(zai)闡述了(le)(le)(le)傳(chuan)統中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)居住方式。細節體(ti)現(xian)(xian)了(le)(le)(le)與延續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統一(yi)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧(ning)靜氛圍，展示了(le)(le)(le)設(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡(jian)明與優(you)雅(ya)。對于(yu)當地(di)(di)材料和鄉土植(zhi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)用保留了(le)(le)(le)場(chang)(chang)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特色，回應(ying)了(le)(le)(le)地(di)(di)方性(xing)。它給這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題提供了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)很好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)答案：如何融(rong)合建(jian)筑、景觀(guan)和文化為一(yi)體(ti)，來滿足現(xian)(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語境下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新需求(qiu)(qiu)這一(yi)終極(ji)目標。在(zai)場(chang)(chang)地(di)(di)固有條件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提下(xia)，設(she)計(ji)師對于(yu)寧(ning)靜、簡(jian)明，以及更重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，對于(yu)理(li)想(xiang)山(shan)居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代表達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)(qiu)根植(zhi)于(yu)西方景觀(guan)設(she)計(ji)傳(chuan)統以及中(zhong)(zhong)國(guo)文化之中(zhong)(zhong)。從對于(yu)場(chang)(chang)地(di)(di)文脈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏感回應(ying)到對鄉土植(zhi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇，無(wu)一(yi)不體(ti)現(xian)(xian)了(le)(le)(le)這種(zhong)融(rong)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)努(nu)力。通過對于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統山(shan)居理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重新表述，設(she)計(ji)展示了(le)(le)(le)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)與和諧能在(zai)何種(zhong)程度上激起共鳴。

新中式建筑六、綠地21城·百合園

百合園以丁字街(jie)為骨(gu)架的(de)建筑布局，混合了“街道-前(qian)院-內院”與“街道-前院(yuan)-建筑(zhu)”兩種(zhong)模(mo)式(shi)，整體布局和諧巧妙、各自圍(wei)合。街(jie)道(dao)散發著中(zhong)式(shi)的幽靜素雅，而空間(jian)則展現了(le)庭院(yuan)的私密尊崇(chong)，私家庭院(yuan)與開(kai)放(fang)、半(ban)開(kai)放(fang)的公共(gong)庭院(yuan)相(xiang)互呼應(ying)，勾勒(le)出(chu)濃郁(yu)的中(zhong)式(shi)風情(qing)，現代生(sheng)活與傳統中(zhong)式(shi)空間(jian)意境在此相(xiang)遇、結(jie)合，完美的實現了(le)居住對于院(yuan)落情(qing)懷的回歸(gui)。

新中式建筑七、香山·甲第

項(xiang)目遵循“設計源于生(sheng)(sheng)(sheng)活”，“科技回歸人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)”，“文(wen)化(hua)(hua)融入自(zi)然(ran)”三項原則(ze)。香(xiang)山甲第通(tong)過不(bu)(bu)同(tong)層次空(kong)間的(de)組合和(he)色(se)彩(cai)變化(hua)(hua)創造(zao)具(ju)有濃(nong)郁東方靈氣的(de)棲息環境(jing)。在總(zong)體建(jian)(jian)筑風格上(shang)，汲取香(xiang)山之靈氣和(he)北(bei)京(jing)傳(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)之精髓，采(cai)用中國傳(chuan)統建(jian)(jian)筑加適量現(xian)代元素，通(tong)過“胡同(tong)”、“四合院”等不(bu)(bu)同(tong)空(kong)間的(de)組合和(he)色(se)彩(cai)的(de)變化(hua)(hua)，結合北(bei)京(jing)文(wen)化(hua)(hua)特色(se)和(he)紅(hong)、黃、灰等香(xiang)山色(se)調(diao)，營建(jian)(jian)具(ju)有濃(nong)郁東方靈韻(yun)的(de)棲居(ju)環境(jing)，打造(zao)一個濃(nong)縮(suo)北(bei)京(jing)文(wen)化(hua)(hua)和(he)香(xiang)山特色(se)的(de)高尚居(ju)住區。既(ji)能(neng)(neng)滿足中國人(ren)(ren)的(de)居(ju)住習慣(guan)，又能(neng)(neng)提供現(xian)代人(ren)(ren)需求的(de)高品(pin)質生(sheng)(sheng)(sheng)活環境(jing)。

新中式建筑八、泰禾運河上的院子

北京泰(tai)禾運河(he)岸上的(de)(de)(de)(de)院子景(jing)(jing)觀(guan)(guan)設(she)計(ji)通過(guo)對傳統里弄和(he)胡(hu)同(tong)空(kong)(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)研究，在本(ben)案基礎上以現(xian)代(dai)手法重新組織梳理(li)(li)(li)街巷(xiang)空(kong)(kong)間(jian)(jian)，整體(ti)性上成為中(zhong)(zhong)國形式(shi)與現(xian)代(dai)內涵(han)的(de)(de)(de)(de)表(biao)征(zheng)，氣質與內涵(han)則表(biao)現(xian)在居住(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)動和(he)靜之中(zhong)(zhong)，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)、景(jing)(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)形式(shi)，來自于傳統的(de)(de)(de)(de)審美和(he)現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)適應性，極(ji)具現(xian)代(dai)居住(zhu)(zhu)特(te)征(zheng)。特(te)別是對空(kong)(kong)間(jian)(jian)尺度(du)的(de)(de)(de)(de)合(he)理(li)(li)(li)設(she)計(ji)、比例適當(dang)和(he)整體(ti)協調上對人居住(zhu)(zhu)其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)(li)感受(shou)上挖(wa)掘(jue)文化(hua)內涵(han)來作為解決景(jing)(jing)觀(guan)(guan)設(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)主導思路。結合(he)總(zong)體(ti)規(gui)劃及建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)與公共空(kong)(kong)間(jian)(jian)體(ti)系的(de)(de)(de)(de)布局，設(she)計(ji)團隊確立了景(jing)(jing)觀(guan)(guan)規(gui)劃的(de)(de)(de)(de)思路：由靜街、深巷(xiang)、馨院、花溪、山水園一起形成的(de)(de)(de)(de)新中(zhong)(zhong)式(shi)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)體(ti)系。隨著時間(jian)(jian)發展，數十個(ge)精品(pin)小院已經(jing)完成，去年多個(ge)大宅開始進入(ru)設(she)計(ji)階段，目(mu)前五(wu)棟美輪美奐的(de)(de)(de)(de)大宅已基本(ben)建(jian)(jian)成，分(fen)別名為“云水禪居”、“廬(lu)山幽(you)居”、“頤園(yuan)”、“桃花(hua)源”和“驪宮”。

新中式建筑通過現代材料和手法修改了傳統建筑中的各個元素，并在此基礎上進行必要的演化和抽象化，以及融入了西式生活流線的理念，外貌上看不到傳統建筑的原來模樣，但在整體風格上，仍然保留著中式住宅的神韻和精髓。空間結構上有意遵循了傳統住宅的布局格式，延續的傳統住宅一貫采用的覆瓦坡屋頂，但不循章守舊，根據各地特色吸收了當地的建筑色彩及建筑風格，能自成特色。因此新中式建筑更適合現代(dai)國人(ren)的(de)居住習慣和心理需求，也(ye)讓更多的(de)人(ren)感受到(dao)用現代(dai)精神(shen)詮釋后的(de)文化回歸(gui)與自醒。相信以后，新中(zhong)式建筑將越(yue)(yue)來越(yue)(yue)多地誕生在世(shi)界各地。