【新(xin)(xin)中式風格(ge)建筑】新(xin)(xin)中式建筑風格(ge)特點是什么新(xin)(xin)中式建筑效果(guo)圖

解析“新中式”建筑風格

建筑風格是指建筑在功能和外觀形態方面所反映出的特征，主要在于建筑的形態構成、空間組合、建筑飾樣等方面所顯現出的藝術氛圍。建筑風格不僅受時代的政治、經濟、文化、材料和技術(shu)等(deng)的(de)制(zhi)約而且(qie)受(shou)設計者(zhe)的(de)思想、觀點(dian)和藝術(shu)素養(yang)等(deng)因素的(de)影響。我(wo)國古代(dai)的(de)宮殿建筑，其(qi)平面嚴謹對(dui)稱，主次分明，磚墻木梁架結構，飛(fei)檐、斗棋、藻井(jing)和雕(diao)梁畫棟等(deng)形成中國特(te)有的(de)建筑風(feng)格。

1、中國建筑風格的演變和發展

中(zhong)國建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)一般分為古代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)史(shi)(shi)(shi)，近代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)史(shi)(shi)(shi)和(he)現代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)史(shi)(shi)(shi)三部(bu)(bu)分。古代(dai)(dai)部(bu)(bu)分經(jing)歷(li)了非(fei)常(chang)漫長的(de)發(fa)展歷(li)程。包括：原始(shi)社(she)會(hui)、奴(nu)隸社(she)會(hui)和(he)封建(jian)(jian)(jian)社(she)會(hui)三個歷(li)史(shi)(shi)(shi)階段，其中(zhong)封建(jian)(jian)(jian)社(she)會(hui)是我國建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風格形(xing)成并穩固下(xia)來的(de)主(zhu)要時(shi)期(qi)。中(zhong)國古代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)作為一個獨特的(de)體系，在漢朝基本形(xing)成，到了唐代(dai)(dai)中(zhong)國封建(jian)(jian)(jian)社(she)會(hui)的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)已經(jing)發(fa)展到成熟的(de)階段，明(ming)清時(shi)期(qi)的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，形(xing)成了我國古代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)高潮。

1840年鴉片戰(zhan)爭以后，中國(guo)結束了漫長的封建(jian)(jian)社會，進入(ru)半殖民(min)地(di)半封建(jian)(jian)社會的歷史時期(qi)，中國(guo)建(jian)(jian)筑(zhu)也(ye)隨之轉(zhuan)入(ru)近代(dai)時期(qi)。由于外(wai)來文化的入(ru)侵，建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格開始向多(duo)元(yuan)化發(fa)展。中國(guo)的建(jian)(jian)筑(zhu)師(shi)一方(fang)(fang)面探索西方(fang)(fang)建(jian)(jian)筑(zhu)與中國(guo)傳統(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)的完美結合，另(ling)一方(fang)(fang)面對現代(dai)主(zhu)義(yi)建(jian)(jian)筑(zhu)提(ti)出挑(tiao)戰(zhan)。出現了中西混合式(shi)(shi)、洋樓、中國(guo)傳統(tong)復(fu)興式(shi)(shi)以及現代(dai)式(shi)(shi)等多(duo)種建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格。

1949年新(xin)(xin)中(zhong)國(guo)成立，中(zhong)國(guo)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)進入現代時期。前(qian)期主張(zhang)民族形式(shi)(shi)，反對國(guo)際式(shi)(shi)——現代主義建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。改革開(kai)放(fang)后，由(you)于(yu)外來建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)師、建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)材料、新(xin)(xin)興(xing)技術(shu)的(de)涌入，以及(ji)政治思想的(de)解放(fang)，現代主義建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)開(kai)始盛行，建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)格趨于(yu)多樣化(hua)(hua)。有(you)“花園洋房”、“歐(ou)陸(lu)風(feng)”、“北美風(feng)”，也有(you)純(chun)粹的(de)模(mo)仿(fang)傳統建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。讓人欣慰(wei)的(de)是中(zhong)國(guo)傳統建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)在繼承和(he)創新(xin)(xin)基(ji)礎有(you)了(le)(le)新(xin)(xin)的(de)探索和(he)發展，出現了(le)(le)一大(da)批具有(you)中(zhong)國(guo)傳統文化(hua)(hua)底蘊的(de)優秀建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，逐步形成了(le)(le)具有(you)獨具特色的(de)“新(xin)(xin)中(zhong)式(shi)(shi)”建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)格。

2、對傳統建筑的基本認識

2.1、傳統建筑的主要特征

在整(zheng)體造(zao)型上，建筑物一(yi)般(ban)有三(san)個主要組成部(bu)(bu)分(fen)：下部(bu)(bu)設(she)臺基(ji)，中(zhong)間是以木材為主要承重結(jie)構的(de)屋身，上部(bu)(bu)是翼狀伸展的(de)大(da)屋頂(ding)（如圖(tu)1）。屋(wu)(wu)頂(ding)在(zai)傳統(tong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)占(zhan)極其重(zhong)要(yao)的(de)位置(zhi)(zhi)。屋(wu)(wu)頂(ding)的(de)形(xing)式多樣，而且與等級(ji)有關(guan)。在(zai)平面(mian)(mian)布(bu)置(zhi)(zhi)上(shang)(shang)圍繞(rao)著一(yi)個或(huo)若干(gan)庭(ting)院或(huo)天井建(jian)(jian)(jian)造。庭(ting)院大(da)小有主次，形(xing)狀有方形(xing)和(he)長條形(xing)的(de)變化。庭(ting)院空間是(shi)(shi)中(zhong)國傳統(tong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)精粹所在(zai)。傳統(tong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)在(zai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)細部上(shang)(shang)著重(zhong)用筆，頗費心機。斗棋(qi)的(de)運(yun)用是(shi)(shi)傳統(tong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)最為顯著的(de)特征之一(yi)。斗棋(qi)不僅是(shi)(shi)承重(zhong)構(gou)件(jian)，也是(shi)(shi)重(zhong)要(yao)的(de)裝(zhuang)飾構(gou)件(jian)。在(zai)木(mu)結構(gou)構(gou)件(jian)交接外露部分做(zuo)(zuo)裝(zhuang)飾，梁(liang)頭(tou)做(zuo)(zuo)成“螞蚱頭(tou)”，額枋出頭(tou)做(zuo)(zuo)成“霸王拳(quan)”，昂(ang)的(de)下端做(zuo)(zuo)成“昂(ang)嘴”。屋(wu)(wu)架運(yun)用舉(ju)折（舉(ju)架），形(xing)成緩和(he)的(de)屋(wu)(wu)面(mian)(mian)曲線。一(yi)是(shi)(shi)美觀，二是(shi)(shi)有利于屋(wu)(wu)面(mian)(mian)的(de)排水。在(zai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)材料(liao)上(shang)(shang)，大(da)量使(shi)用琉璃瓦、磚、石、木(mu)，其上(shang)(shang)有精美的(de)雕刻。朱(zhu)紅色(se)(se)(se)，灰色(se)(se)(se)是(shi)(shi)傳統(tong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)主要(yao)色(se)(se)(se)彩(cai)。朱(zhu)紅色(se)(se)(se)、黃顏(yan)色(se)(se)(se)主要(yao)用于皇家建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)形(xing)制，以體現尊貴和(he)奢華。

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傳(chuan)(chuan)統建(jian)筑(zhu)在建(jian)筑(zhu)結構、建(jian)筑(zhu)裝(zhuang)飾(shi)以及實用(yong)性(xing)(xing)(xing)方面(mian)尋求完美的(de)(de)(de)結合，構件的(de)(de)(de)功能(neng)往(wang)往(wang)具有多重(zhong)(zhong)性(xing)(xing)(xing)，把材料的(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)能(neng)發揮到極致。在斗棋的(de)(de)(de)運用(yong)方面(mian)，屋架的(de)(de)(de)舉折則是較好(hao)的(de)(de)(de)佐證。傳(chuan)(chuan)統建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)結構體系采用(yong)骨(gu)架承(cheng)重(zhong)(zhong)，骨(gu)架承(cheng)重(zhong)(zhong)有良好(hao)的(de)(de)(de)抗震性(xing)(xing)(xing)能(neng)，民間傳(chuan)(chuan)有“墻倒屋(wu)不塌”的(de)(de)說(shuo)法(fa)。承載(zai)的(de)(de)性(xing)(xing)能(neng)類似(si)鋼筋混(hun)凝土(tu)框架(jia)結(jie)構(gou)，它(ta)們的(de)(de)區別只在于使用的(de)(de)材(cai)料。傳(chuan)統(tong)建(jian)筑的(de)(de)缺(que)點主要(yao)是材(cai)料以木材(cai)為主，耐久性(xing)(xing)、防(fang)火性(xing)(xing)差。

2.2、建筑的地域性

中國地域(yu)廣闊，民族眾多，各地區的自(zi)然(ran)氣候(hou)差異較大(da)，每(mei)個(ge)區域(yu)都有其(qi)獨(du)特的建筑形式，因此傳統建筑的地域(yu)性也是一大(da)特點。北京四合院、蘇州私家園林、安徽(hui)(hui)徽(hui)(hui)派民居(ju)、上海弄(nong)堂、云南傣家竹樓(lou)??這些(xie)都(dou)是中國的傳統建筑。北(bei)方的建筑為了(le)抵御嚴(yan)寒，往往厚重、密實、圍(wei)合。而南方氣(qi)候多雨、炎熱(re)、潮濕(shi)，建筑風格(ge)則輕巧、靈動、開敞(chang)。因此傳統建筑是多種建筑風格(ge)的綜(zong)合，雖然形式有(you)所不(bu)同，但其中都(dou)蘊含著(zhu)中國傳統文(wen)化的豐富底蘊。

3、“新中式”建筑的表現形式

“新(xin)中(zhong)式(shi)”建筑(zhu)(zhu)主要通(tong)過現代建筑(zhu)(zhu)材料和(he)(he)設計手法修正傳(chuan)統(tong)建筑(zhu)(zhu)中(zhong)的(de)各(ge)個元素，并在此(ci)基礎上(shang)進行必要的(de)演化和(he)(he)抽象。外觀上(shang)雖然看(kan)不(bu)到傳(chuan)統(tong)建筑(zhu)(zhu)的(de)原來(lai)模樣，但在整體風格上(shang)，仍然保(bao)留著(zhu)中(zhong)式(shi)建筑(zhu)(zhu)的(de)神韻和(he)(he)精髓。空間(jian)結構上(shang)有意遵循傳(chuan)統(tong)建筑(zhu)(zhu)的(de)布局格式(shi)，延(yan)續傳(chuan)統(tong)建筑(zhu)(zhu)一貫(guan)采用的(de)覆瓦坡屋頂。而且根據地(di)域特色吸收了當地(di)的(de)建筑(zhu)(zhu)形式(shi)及色彩，自成特色。體現新(xin)風貌，突顯中(zhong)國文化韻味。

3.1、空間組合

在建筑(zhu)的空(kong)間組合(he)上(shang)，取傳統建筑(zhu)的精華。“新中式”建筑在空間設計上既保留了傳統文化，又體現了時代特色，打破中國傳統風格中沉穩有余，活潑不足等弊端。“院落”是中國傳統建筑的靈魂，在中國人的生活中更像是一個大而開放的起居廳。“新中式”建筑重視庭院空間的布局，形式比較多樣而且開放或下沉設在半地下，或抬高放在屋頂形成“屋頂花園”。萬科第五園（如圖2）是萬科集(ji)團在(zai)深圳市龍崗區的(de)(de)(de)一個住宅項目，在(zai)整體(ti)空(kong)(kong)間(jian)布局上繼承并發揚了(le)傳統居住空(kong)(kong)間(jian)的(de)(de)(de)文化(hua)內涵。整個住區的(de)(de)(de)布局是由中央(yang)景觀帶分(fen)隔而成的(de)(de)(de)兩個大的(de)(de)(de)“院落”組(zu)成，一條半環路將兩個“院落”串連(lian)起(qi)來，每個“院落”又由庭院、疊院以及(ji)合院組(zu)成。各組(zu)團內部又由深幽的(de)(de)(de)街巷或步行小(xiao)路以及(ji)大小(xiao)不同(tong)的(de)(de)(de)院落組(zu)合而成，形成了(le)舒適宜人、富有人情味的(de)(de)(de)鄰里居住空(kong)(kong)間(jian)。

3.2、形態構成

形態(tai)包括建筑其自(zi)身的形式(shi)及其所形成的“場”，有形態才會傳神。形式指建筑的幾何構成，“場”指建筑給人的精神感受所形成的氛圍。“新中式”建筑之“形”在于通過建筑本身形態的回歸尋找傳統文化的底蘊，以現代之“形”體現傳統建筑文化之“神韻”。由于地區文化差異，北方的建筑更多的融合了漢唐的建筑元素。以皇家建筑為典范，添加了“大宅門”的感覺，給人感覺比較威嚴氣派。與南方建筑的輕巧柔美大不相同。南方“新中式”建筑之“形”主要以江南園林的建筑形式為主，更多的融合了明清時期的建筑元素，加重了亭、臺、樓、閣的建造，講究生活的情趣，給人清新自然之感。將傳統建筑符號加以改造和創新用于新建筑，從而創造出具有中國韻味的新建筑。這樣的典型例子有很多，如上海世博會中國館、北京觀唐、優山美地等。中國館（如圖3）選取了傳統建(jian)筑(zhu)的(de)承重(zhong)構(gou)件——斗拱(gong)作為整個建(jian)筑(zhu)形象(xiang)，并(bing)賦予東方(fang)之冠的(de)寓意(yi)。斗拱(gong)是一(yi)個極(ji)具象(xiang)征性是能觸及(ji)散發性思維的(de)意(yi)象(xiang)，是我國傳統木(mu)構(gou)架建(jian)筑(zhu)中的(de)一(yi)個奇(qi)特構(gou)件。早(zao)在(zai)公元前(qian)5世紀就已(yi)出現，它懸挑(tiao)出檐，層層疊加(jia)，不僅將(jiang)檐口(kou)的力均勻(yun)傳遞到柱子，而(er)且(qie)加(jia)大檐口(kou)出挑(tiao)，增強美(mei)感。北(bei)京優山美(mei)地(di)（如圖4）在造(zao)型(xing)上(shang)更多吸(xi)取了北方民居建(jian)筑的(de)造(zao)型(xing)元素。如門樓、雙坡屋頂、屋脊、門窗(chuang)楣、木格窗(chuang)飾、漏窗(chuang)及(ji)灰空間構架等(deng)，并運用(yong)現(xian)代(dai)審(shen)美(mei)觀進行了藝術處(chu)理(li)、簡化及(ji)變形。通過對細部推敲，使其(qi)符(fu)合現(xian)代(dai)人(ren)白氫審(shen)美(mei)觀充(chong)分(fen)體現(xian)現(xian)代(dai)施工工藝，創(chuang)造(zao)出了具(ju)有傳統文(wen)化底(di)蘊的(de)居住社區。

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3.3、色彩搭配

中(zhong)式建(jian)筑(zhu)具有(you)濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)地域特色，講究(jiu)色彩的(de)(de)(de)(de)搭配(pei)。江南水(shui)鄉的(de)(de)(de)(de)青磚、粉墻(qiang)、黛瓦與(yu)山明水(shui)秀的(de)(de)(de)(de)自然環境(jing)相(xiang)融合。而(er)北(bei)方的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)物多色彩濃艷，對比強(qiang)烈。如紅墻(qiang)黃瓦的(de)(de)(de)(de)北(bei)京故宮，紅色的(de)(de)(de)(de)院墻(qiang)，金光閃閃的(de)(de)(de)(de)屋頂，配(pei)上蔚藍的(de)(de)(de)(de)天空作背景，強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)對比，給人留下深刻的(de)(de)(de)(de)印象。中(zhong)國紅、琉(liu)璃黃、長城(cheng)灰(hui)、玉脂白等(deng)已經(jing)成為中(zhong)國傳統(tong)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)固有(you)色，這些色彩營(ying)造出崇高、喜慶、祥和、寧靜、內斂的(de)(de)(de)(de)“新中式”建筑空間。中國館（如圖3）以大紅色為主(zhu)要元素，充分體現了(le)中國自古以來(lai)以紅色為主(zhu)題(ti)的(de)理念，更體現出喜(xi)慶的(de)氣(qi)氛，讓游客(ke)嘆(tan)為觀(guan)止。由著名(ming)的(de)建筑設計大師貝聿銘設計的(de)蘇州博物館(guan)新館(guan)（如圖5）在(zai)形式(shi)上不(bu)僅繼承發揚傳(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)文化，而且在(zai)建(jian)筑(zhu)色(se)彩(cai)上以白色(se)粉(fen)墻為主色(se)調，以灰色(se)調為輔，使得(de)該建(jian)筑(zhu)與蘇州傳(chuan)統(tong)的城市肌理完(wan)全融合(he)在(zai)了一起。

3.4、材質選用

傳(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)材料(liao)以磚、石(shi)(shi)、木為主，已經(jing)遠(yuan)遠(yuan)不(bu)能(neng)滿足現代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)要求(qiu)。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)材料(liao)的(de)(de)選用(yong)(yong)與建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)藝術效果有著直接的(de)(de)因果關(guan)系(xi)。如(ru)何(he)利用(yong)(yong)現代新建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)材料(liao)、如(ru)混凝土、鋼、玻(bo)璃等體現傳(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)文化(hua)是值得(de)我們深刻探討的(de)(de)問題(ti)。有兩種途(tu)徑值得(de)借鑒和學習：一是利用(yong)(yong)可(ke)循環(huan)(huan)使用(yong)(yong)的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)資源。每年我國(guo)都(dou)產生大量的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)垃(la)(la)圾，大部(bu)分(fen)都(dou)未經(jing)任何(he)處理，便被(bei)施工(gong)單位運往(wang)郊外或(huo)鄉村，露天堆放或(huo)填埋，造成了嚴重(zhong)的(de)(de)經(jing)濟浪費和環(huan)(huan)境污染。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)垃(la)(la)圾中(zhong)有一部(bu)分(fen)是可(ke)以回收利用(yong)(yong)的(de)(de)，這些破(po)舊磚石(shi)(shi)瓦礫的(de)(de)再利用(yong)(yong)不(bu)僅(jin)能(neng)節能(neng)環(huan)(huan)保，而(er)且是歷史文化(hua)的(de)(de)載(zai)體。由著名(ming)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師設計的(de)(de)中(zhong)國(guo)美(mei)術學院象(xiang)山校區（如(ru)圖6）循環的(de)(de)材質非常特別，設計師將周邊村莊瓦(wa)屋上淘汰下(xia)來的(de)(de)磚瓦(wa)加入到墻面的(de)(de)裝飾中，凸顯地域和傳(chuan)(chuan)統特色。二是運用現代新(xin)型建筑材料。這就要求(qiu)設計師致力(li)于研究新(xin)材料的(de)(de)特性(xing)及連接方式，賦予其傳(chuan)(chuan)統建筑形式，構(gou)造(zao)出(chu)形式新(xin)穎，創(chuang)造(zao)出(chu)具有傳(chuan)(chuan)統建筑文化底蘊的(de)(de)“新(xin)中式”建筑。蘇州博(bo)物館(guan)新(xin)館(guan)（如圖5）的(de)屋(wu)頂(ding)造型來源(yuan)于(yu)蘇州傳(chuan)統的(de)坡頂(ding)景觀(guan)，屋(wu)頂(ding)層(ceng)面材(cai)料(liao)以(yi)及(ji)承重(zhong)材(cai)料(liao)采用(yong)了玻璃、花崗(gang)巖和開放式鋼結(jie)構。

4、“新中式"建筑的未來

“新中(zhong)式”建筑(zhu)是(shi)把現代(dai)(dai)時(shi)尚元素融進中(zhong)國傳(chuan)統風格(ge)的一種流行趨勢，力求創造具有中(zhong)國韻味的現代(dai)(dai)城市空(kong)間。中(zhong)國傳(chuan)統建筑(zhu)講(jiang)究形與(yu)神(shen)(shen)的融合，形與(yu)神(shen)(shen)相融是(shi)為“和(he)”。“和(he)”的思想作為中(zhong)華(hua)民族價值(zhi)觀念和(he)理想追求，對(dui)中(zhong)國的建筑(zhu)文化產生(sheng)了(le)深刻的影響。其表現在人(ren)與(yu)自(zi)然的關系上，強調“天地人(ren)合一”。

人(ren)(ren)是大自(zi)(zi)然(ran)和諧整(zheng)體的(de)一部分，又(you)是一個能(neng)動的(de)主體。人(ren)(ren)必須改造自(zi)(zi)然(ran)又(you)順應自(zi)(zi)然(ran)，與自(zi)(zi)然(ran)圓融(rong)無間、共(gong)生共(gong)榮。“新(xin)中(zhong)式”建(jian)筑能讓人(ren)尋(xun)回(hui)久違的(de)閑適(shi)靜雅安詳。這是(shi)“新(xin)中(zhong)式”建(jian)筑所要(yao)抓住的(de)主線。“新(xin)中(zhong)式”建(jian)筑的(de)突(tu)起，所帶(dai)來的(de)不(bu)是(shi)一陣“中(zhong)國風”，而是(shi)引導我(wo)們去追尋(xun)文(wen)(wen)化(hua)建(jian)筑的(de)“中(zhong)國根”，對中(zhong)國的(de)建(jian)筑文(wen)(wen)化(hua)產生(sheng)深刻(ke)的(de)影響。

國內八大新中式建筑設計

伴(ban)隨(sui)著國力(li)增強(qiang)，民族(zu)意(yi)識逐漸復蘇(su)，“中國元素”這一符號在世界范圍的(de)影(ying)響力逐漸逐漸擴大，人們開(kai)始從紛亂(luan)的(de)“摹仿”和“拷貝”中整理出頭(tou)緒：利(li)用(yong)傳統的(de)中式建筑(zhu)元素和現代建筑(zhu)手法(fa)的(de)結合運用(yong)，從而(er)產(chan)生的(de)一種建筑(zhu)形式————新中式建筑(zhu)

新(xin)中式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)不(bu)僅在(zai)文脈與中國傳統建(jian)(jian)筑(zhu)一脈相承(cheng)，而且(qie)更重要的體現(xian)(xian)(xian)在(zai)對傳統建(jian)(jian)筑(zhu)的發展和變(bian)(bian)化上：既很(hen)好地保持了傳統建(jian)(jian)筑(zhu)的精(jing)髓，又有效地融合了現(xian)(xian)(xian)代建(jian)(jian)筑(zhu)元素與現(xian)(xian)(xian)代設(she)計(ji)(ji)因(yin)素，改變(bian)(bian)了傳統建(jian)(jian)筑(zhu)的功能使用，給予(yu)重新(xin)定位(wei)。今天，小編收集整理了國內(nei)八(ba)個新(xin)中式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)設(she)計(ji)(ji)，同大家一起分(fen)享。

新中式建筑一、北林苑萬科·棠樾

萬科·棠樾項(xiang)目北臨(lin)仙水(shui)湖、大(da)屏(ping)障森林公(gong)園，西接觀瀾湖高爾夫(fu)球場和(he)(he)企洞(dong)水(shui)庫(ku)，擁(yong)有得天獨厚的(de)山(shan)水(shui)資源(yuan)(yuan)。設計團隊充分依托景(jing)觀河道和(he)(he)山(shan)體資源(yuan)(yuan)，在(zai)以(yi)適宜尺(chi)度(du)與山(shan)水(shui)對話(hua)的(de)同(tong)時將體現東方文化(hua)的(de)徽派(pai)建筑與新古典園林完美結(jie)合，成功將其打造成極具現代(dai)中式(shi)風格的(de)奢華別(bie)墅(shu)社區和(he)(he)高端生(sheng)態住宅區。設計以(yi)山(shan)為軸，以(yi)水(shui)圍(wei)合，達到(dao)水(shui)體別(bie)墅(shu)組(zu)(zu)團戶(hu)戶(hu)臨(lin)水(shui)，山(shan)體別(bie)墅(shu)組(zu)(zu)團戶(hu)戶(hu)臨(lin)山(shan)，高層住宅戶(hu)戶(hu)擁(yong)有廣闊水(shui)體、山(shan)體全景(jing)景(jing)觀。此(ci)外，通過使(shi)用(yong)不(bu)同(tong)的(de)材質表達統一的(de)灰(hui)色基調，傳遞出中國傳統的(de)自然、沉穩氣(qi)息(xi)和(he)(he)濃郁的(de)現代(dai)東方韻(yun)味。

新中式建筑二、萬科第五園

項目(mu)主打特色(se)是現代(dai)(dai)中(zhong)式(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)格(ge)，吸(xi)納(na)了嶺南四大名園、北京四合院等眾多中(zhong)式(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)精(jing)華，輔以現代(dai)(dai)的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)文化及特色(se)，融合了現代(dai)(dai)時(shi)尚元素與傳統(tong)(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)格(ge)，把(ba)中(zhong)國的(de)傳統(tong)(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)文化發揮的(de)淋漓盡(jin)致，白墻黑瓦簡潔(jie)的(de)外觀和色(se)彩很(hen)有(you)意境的(de)和諧美(mei)，營(ying)造出典型的(de)江(jiang)南水鄉風(feng)格(ge)，形成了其獨具特色(se)的(de)現代(dai)(dai)新中(zhong)式(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)特色(se)。力(li)圖在中(zhong)國民居(ju)文化建(jian)設上有(you)所突(tu)破(po)，依(yi)尋“嶺南四園”的(de)(de)(de)思(si)路，建造了嶄新的(de)(de)(de)住宅(zhai)小區——萬科(ke)第五園，其意是想(xiang)在“嶺南四園”的(de)(de)(de)基礎上探索一種新型的(de)(de)(de)、南方的(de)(de)(de)中國式(shi)的(de)(de)(de)現代生(sheng)活(huo)模式(shi)，園林(lin)層(ceng)疊，出入有致，空間交(jiao)錯，明亮通透，湖光(guang)山色，饒有新意。

新中式建筑三、觀唐

“觀唐(tang)(tang)”在設(she)計中(zhong)明確(que)了(le)不是要單純地仿建(jian)古(gu)建(jian)單體而是營造(zao)傳統(tong)的詩意氛圍(wei)。其設(she)計立意是塑(su)造(zao)一個(ge)可游、可居的環境。北京的觀唐(tang)(tang)中(zhong)式(shi)(shi)(shi)別墅在回(hui)歸中(zhong)式(shi)(shi)(shi)院落(luo)的生(sheng)活意念和精神(shen)境界(jie)同時，又吸納了(le)西(xi)式(shi)(shi)(shi)別墅的現(xian)代(dai)生(sheng)活流(liu)線，以(yi)符合(he)現(xian)代(dai)人(ren)生(sheng)活習慣的室(shi)內(nei)(nei)居住(zhu)空間(jian)(jian)實現(xian)舒適(shi)的居住(zhu)生(sheng)活。其內(nei)(nei)在的空間(jian)(jian)布置(zhi)，以(yi)大(da)面寬、小進(jin)深的方式(shi)(shi)(shi)實現(xian)住(zhu)宅(zhai)的生(sheng)態(tai)化特征，延用地周邊集中(zhong)布置(zhi)的布局方式(shi)(shi)(shi)，實現(xian)內(nei)(nei)部連通，同時室(shi)內(nei)(nei)空間(jian)(jian)采光的均好性和冬季保暖效果又得到保證(zheng)。綜合(he)體現(xian)了(le)中(zhong)西(xi)式(shi)(shi)(shi)住(zhu)宅(zhai)的優勢，建(jian)成茹(ru)古(gu)涵(han)今(jin)、中(zhong)西(xi)合(he)璧(bi)的中(zhong)式(shi)(shi)(shi)宅(zhai)院。

新中式建筑四、易郡

新本(ben)土主義(yi)建筑(zhu)的(de)基本(ben)理念是尊重(zhong)自然(ran)和(he)師法自然(ran)，最大限度地(di)利用自然(ran)生態方法，營造生態環保(bao)節(jie)能(neng)節(jie)材、健康舒適的(de)建筑(zhu)環境，以(yi)適應不斷變化發展和(he)可持續(xu)發展的(de)建筑(zhu)需求。其內涵具有(you)時(shi)代(dai)性(xing)、地(di)域性(xing)和(he)文化性(xing)三大特征。易郡(jun)——新北京四(si)合(he)院(yuan)將上述(shu)理念(nian)有機地融(rong)入其(qi)(qi)空間、材料(liao)、綠化與文化內(nei)涵中，其(qi)(qi)并(bing)非(fei)簡單(dan)地繼承傳統四(si)合(he)院(yuan)的形(xing)式，而是在室(shi)內(nei)外(wai)空間上汲取了(le)內(nei)斂、方(fang)正、向心等精髓；在材料(liao)及(ji)其(qi)(qi)構造上堅持(chi)了(le)真實理性原則。

新中式建筑五、香山81號院

該(gai)設(she)計在(zai)對(dui)場地(di)(di)文(wen)(wen)脈積極(ji)回(hui)應的(de)(de)(de)基礎上(shang)再闡(chan)述了傳(chuan)統中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)理想居住方式。細(xi)節體(ti)現(xian)(xian)了與(yu)(yu)延續的(de)(de)(de)傳(chuan)統一(yi)致(zhi)的(de)(de)(de)寧(ning)(ning)靜氛圍，展示了設(she)計的(de)(de)(de)簡明與(yu)(yu)優(you)雅。對(dui)于(yu)當(dang)地(di)(di)材料和鄉土植(zhi)物(wu)的(de)(de)(de)應用保留了場地(di)(di)的(de)(de)(de)特色(se)，回(hui)應了地(di)(di)方性。它(ta)給這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)問題(ti)提供了一(yi)個很(hen)好的(de)(de)(de)答案：如(ru)何融合建筑(zhu)、景觀和文(wen)(wen)化為一(yi)體(ti)，來滿(man)足現(xian)(xian)代的(de)(de)(de)語境下的(de)(de)(de)新需求這(zhe)(zhe)一(yi)終極(ji)目標。在(zai)場地(di)(di)固有條件的(de)(de)(de)前(qian)提下，設(she)計師(shi)對(dui)于(yu)寧(ning)(ning)靜、簡明，以及更重要的(de)(de)(de)是，對(dui)于(yu)理想山居的(de)(de)(de)現(xian)(xian)代表(biao)達的(de)(de)(de)追求根(gen)植(zhi)于(yu)西方景觀設(she)計傳(chuan)統以及中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)化之(zhi)中(zhong)。從對(dui)于(yu)場地(di)(di)文(wen)(wen)脈的(de)(de)(de)敏感回(hui)應到對(dui)鄉土植(zhi)物(wu)的(de)(de)(de)選擇，無一(yi)不(bu)體(ti)現(xian)(xian)了這(zhe)(zhe)種融合的(de)(de)(de)努力(li)。通過對(dui)于(yu)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統山居理想的(de)(de)(de)重新表(biao)述，設(she)計展示了內在(zai)的(de)(de)(de)統一(yi)與(yu)(yu)和諧能在(zai)何種程(cheng)度上(shang)激起共(gong)鳴。

新中式建筑六、綠地21城·百合園

百合園(yuan)以丁字街(jie)為(wei)骨架的建筑(zhu)布(bu)局，混合了“街道-前院-內院”與“街道(dao)-前院-建筑”兩種模式(shi)(shi)，整體(ti)布局和諧巧妙、各自圍(wei)合。街道(dao)散發(fa)著中(zhong)式(shi)(shi)的(de)幽靜素雅，而空間(jian)則展(zhan)現(xian)了庭院的(de)私密(mi)尊崇，私家庭院與開(kai)放、半開(kai)放的(de)公共庭院相互呼應(ying)，勾勒出濃(nong)郁的(de)中(zhong)式(shi)(shi)風情(qing)，現(xian)代生活與傳(chuan)統中(zhong)式(shi)(shi)空間(jian)意境在此相遇、結合，完美的(de)實現(xian)了居(ju)住(zhu)對(dui)于(yu)院落情(qing)懷的(de)回(hui)歸。

新中式建筑七、香山·甲第

項目(mu)遵循“設計(ji)源于(yu)生(sheng)活”，“科技回歸(gui)人生(sheng)”，“文化(hua)(hua)融入自(zi)然”三(san)項(xiang)原則。香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)甲第(di)通過不同層(ceng)次空間的(de)(de)組合(he)(he)(he)和(he)色(se)(se)(se)彩變(bian)化(hua)(hua)創(chuang)造具有濃郁(yu)東方(fang)靈氣(qi)的(de)(de)棲(qi)息(xi)環境(jing)。在總體(ti)建筑(zhu)風格(ge)上，汲取(qu)香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)之靈氣(qi)和(he)北京傳(chuan)統文化(hua)(hua)之精髓(sui)，采用中國傳(chuan)統建筑(zhu)加適量現代(dai)元素，通過“胡同”、“四合(he)(he)(he)院”等(deng)不同空間的(de)(de)組合(he)(he)(he)和(he)色(se)(se)(se)彩的(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)，結合(he)(he)(he)北京文化(hua)(hua)特色(se)(se)(se)和(he)紅、黃、灰(hui)等(deng)香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)色(se)(se)(se)調，營建具有濃郁(yu)東方(fang)靈韻的(de)(de)棲(qi)居(ju)環境(jing)，打造一個(ge)濃縮(suo)北京文化(hua)(hua)和(he)香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)特色(se)(se)(se)的(de)(de)高尚居(ju)住區(qu)。既(ji)能滿(man)足(zu)中國人的(de)(de)居(ju)住習(xi)慣(guan)，又能提(ti)供現代(dai)人需求的(de)(de)高品質生(sheng)活環境(jing)。

新中式建筑八、泰禾運河上的院子

北京泰禾(he)運河岸上(shang)的(de)(de)院(yuan)子景觀設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)通過對傳統(tong)里弄和(he)(he)(he)胡同空間的(de)(de)研究，在本案基礎上(shang)以現(xian)代(dai)手法重新組(zu)織梳理街巷(xiang)空間，整體(ti)性上(shang)成(cheng)為中(zhong)國形式(shi)與(yu)(yu)現(xian)代(dai)內(nei)涵(han)的(de)(de)表征，氣質與(yu)(yu)內(nei)涵(han)則表現(xian)在居住的(de)(de)動(dong)和(he)(he)(he)靜之中(zhong)，建筑、景觀的(de)(de)形式(shi)，來自于傳統(tong)的(de)(de)審(shen)美和(he)(he)(he)現(xian)代(dai)的(de)(de)適(shi)應性，極(ji)具現(xian)代(dai)居住特征。特別(bie)是對空間尺度的(de)(de)合(he)(he)理設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)、比例適(shi)當和(he)(he)(he)整體(ti)協調上(shang)對人居住其(qi)中(zhong)的(de)(de)心(xin)理感受上(shang)挖掘(jue)文化內(nei)涵(han)來作為解(jie)決景觀設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)主導(dao)思路。結合(he)(he)總體(ti)規(gui)劃及建筑與(yu)(yu)公共空間體(ti)系的(de)(de)布局(ju)，設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)團隊確立了景觀規(gui)劃的(de)(de)思路：由靜街、深巷(xiang)、馨院(yuan)、花(hua)溪(xi)、山水園一起形成(cheng)的(de)(de)新中(zhong)式(shi)景觀體(ti)系。隨著時間發展，數(shu)十個精(jing)品小院(yuan)已(yi)經完(wan)成(cheng)，去年多(duo)個大宅開始進入設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)階段，目前五棟美輪美奐的(de)(de)大宅已(yi)基本建成(cheng)，分別(bie)名為“云水禪居(ju)”、“廬(lu)山(shan)幽居(ju)”、“頤(yi)園”、“桃花源”和“驪宮”。

新中式建筑通過現代材料和手法修改了傳統建筑中的各個元素，并在此基礎上進行必要的演化和抽象化，以及融入了西式生活流線的理念，外貌上看不到傳統建筑的原來模樣，但在整體風格上，仍然保留著中式住宅的神韻和精髓。空間結構上有意遵循了傳統住宅的布局格式，延續的傳統住宅一貫采用的覆瓦坡屋頂，但不循章守舊，根據各地特色吸收了當地的建筑色彩及建筑風格，能自成特色。因此新中式建筑更適合現代國人的(de)(de)(de)居住(zhu)習慣和心理需求，也讓更多的(de)(de)(de)人感受到(dao)用現代精神詮釋后的(de)(de)(de)文化回歸與自醒。相信以后，新中式(shi)建筑將越(yue)來(lai)越(yue)多地誕生(sheng)在世(shi)界(jie)各地。