【新(xin)中式風格(ge)建筑(zhu)】新(xin)中式建筑(zhu)風格(ge)特點(dian)是什么新(xin)中式建筑(zhu)效果(guo)圖

解析“新中式”建筑風格

建筑風格是指建筑在功能和外觀形態方面所反映出的特征，主要在于建筑的形態構成、空間組合、建筑飾樣等方面所顯現出的藝術氛圍。建筑風格不僅受時代的政治、經濟、文化、材料和技術(shu)等(deng)的(de)(de)制約而(er)且受(shou)設計者的(de)(de)思(si)想、觀點和藝術(shu)素(su)(su)養等(deng)因素(su)(su)的(de)(de)影響。我國(guo)(guo)古代的(de)(de)宮殿建筑，其平面嚴謹對稱，主次(ci)分明(ming)，磚墻(qiang)木(mu)梁(liang)架結構，飛檐、斗(dou)棋、藻井和雕梁(liang)畫棟(dong)等(deng)形成中國(guo)(guo)特有的(de)(de)建筑風格。

1、中國建筑風格的演變和發展

中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)歷史(shi)(shi)一般分為(wei)(wei)古代(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)史(shi)(shi)，近(jin)代(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)史(shi)(shi)和現代(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)史(shi)(shi)三(san)部(bu)分。古代(dai)(dai)(dai)部(bu)分經歷了(le)非常漫(man)長的(de)發展歷程。包括：原始(shi)社(she)會(hui)、奴隸社(she)會(hui)和封(feng)建(jian)(jian)社(she)會(hui)三(san)個歷史(shi)(shi)階段(duan)，其(qi)中(zhong)(zhong)封(feng)建(jian)(jian)社(she)會(hui)是我國(guo)(guo)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格形成(cheng)并穩固下來的(de)主要時期。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古代(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)作為(wei)(wei)一個獨特的(de)體(ti)系(xi)，在(zai)漢朝(chao)基本形成(cheng)，到了(le)唐代(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)封(feng)建(jian)(jian)社(she)會(hui)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)已經發展到成(cheng)熟(shu)的(de)階段(duan)，明清時期的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，形成(cheng)了(le)我國(guo)(guo)古代(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)高潮(chao)。

1840年鴉片戰爭以(yi)后，中(zhong)國(guo)結束了漫長的封建(jian)(jian)(jian)(jian)社會(hui)，進入半(ban)殖民地(di)半(ban)封建(jian)(jian)(jian)(jian)社會(hui)的歷史(shi)時期，中(zhong)國(guo)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)也(ye)隨(sui)之(zhi)轉入近代(dai)時期。由(you)于(yu)外來(lai)文化的入侵(qin)，建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格開始向多(duo)(duo)元化發(fa)展。中(zhong)國(guo)的建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)師一方(fang)(fang)面探索西方(fang)(fang)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)與中(zhong)國(guo)傳(chuan)統建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的完美結合，另一方(fang)(fang)面對現(xian)(xian)代(dai)主義(yi)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)提出挑戰。出現(xian)(xian)了中(zhong)西混合式(shi)、洋樓、中(zhong)國(guo)傳(chuan)統復興式(shi)以(yi)及現(xian)(xian)代(dai)式(shi)等多(duo)(duo)種建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格。

1949年新(xin)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)成立，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)進入現(xian)(xian)代(dai)時(shi)期。前期主張民族形式，反(fan)對國(guo)(guo)(guo)際式——現(xian)(xian)代(dai)主義(yi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。改革開放(fang)后，由于(yu)(yu)外來建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)師、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)材料(liao)、新(xin)興技術的(de)(de)(de)(de)涌入，以及政治思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)解放(fang)，現(xian)(xian)代(dai)主義(yi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)開始盛行，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)格趨(qu)于(yu)(yu)多(duo)樣化(hua)。有(you)(you)“花園洋房(fang)”、“歐陸風(feng)”、“北美風(feng)”，也有(you)(you)純粹的(de)(de)(de)(de)模仿傳統(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。讓人(ren)欣慰(wei)的(de)(de)(de)(de)是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳統(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)在繼承和創(chuang)新(xin)基(ji)礎有(you)(you)了新(xin)的(de)(de)(de)(de)探(tan)索和發(fa)展，出現(xian)(xian)了一大(da)批(pi)具(ju)有(you)(you)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳統(tong)文(wen)化(hua)底蘊的(de)(de)(de)(de)優秀建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，逐(zhu)步形成了具(ju)有(you)(you)獨具(ju)特(te)色的(de)(de)(de)(de)“新(xin)中(zhong)式”建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)格。

2、對傳統建筑的基本認識

2.1、傳統建筑的主要特征

在整體造型上，建筑物(wu)一(yi)般有三(san)個主(zhu)要組成(cheng)部(bu)(bu)分：下(xia)部(bu)(bu)設臺基，中(zhong)間是以木(mu)材為主(zhu)要承(cheng)重(zhong)結構的(de)屋身(shen)，上部(bu)(bu)是翼狀伸展的(de)大屋頂（如圖(tu)1）。屋頂(ding)在傳(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)中(zhong)占極其(qi)重(zhong)要的(de)(de)(de)位置。屋頂(ding)的(de)(de)(de)形式多樣(yang)，而且與等級有(you)(you)(you)關。在平面(mian)布(bu)置上(shang)(shang)圍繞著一個或若干(gan)庭院或天井建(jian)造。庭院大(da)小有(you)(you)(you)主(zhu)(zhu)次，形狀有(you)(you)(you)方形和(he)長條(tiao)形的(de)(de)(de)變化。庭院空間是中(zhong)國傳(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)精(jing)粹所(suo)在。傳(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)在建(jian)筑(zhu)細部(bu)上(shang)(shang)著重(zhong)用(yong)筆，頗費心機(ji)。斗(dou)棋的(de)(de)(de)運用(yong)是傳(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)最為顯著的(de)(de)(de)特征之一。斗(dou)棋不僅是承重(zhong)構(gou)件，也(ye)是重(zhong)要的(de)(de)(de)裝飾(shi)構(gou)件。在木結構(gou)構(gou)件交(jiao)接外露部(bu)分做(zuo)裝飾(shi)，梁頭做(zuo)成“螞蚱頭”，額枋出頭做(zuo)成“霸王拳”，昂(ang)的(de)(de)(de)下(xia)端做(zuo)成“昂(ang)嘴”。屋架運用(yong)舉(ju)折（舉(ju)架），形成緩和(he)的(de)(de)(de)屋面(mian)曲(qu)線。一是美(mei)觀，二是有(you)(you)(you)利于屋面(mian)的(de)(de)(de)排水。在建(jian)筑(zhu)材料(liao)上(shang)(shang)，大(da)量(liang)使(shi)用(yong)琉璃瓦、磚、石、木，其(qi)上(shang)(shang)有(you)(you)(you)精(jing)美(mei)的(de)(de)(de)雕刻。朱紅(hong)色(se)(se)，灰(hui)色(se)(se)是傳(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要色(se)(se)彩。朱紅(hong)色(se)(se)、黃顏(yan)色(se)(se)主(zhu)(zhu)要用(yong)于皇家建(jian)筑(zhu)形制(zhi)，以體現尊貴和(he)奢(she)華。

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傳統(tong)建(jian)筑在建(jian)筑結構(gou)、建(jian)筑裝飾以(yi)及實用(yong)性(xing)方面尋求完美的(de)結合，構(gou)件的(de)功(gong)能往(wang)往(wang)具(ju)有(you)多重(zhong)性(xing)，把(ba)材料(liao)的(de)性(xing)能發揮到極(ji)致(zhi)。在斗棋的(de)運用(yong)方面，屋架的(de)舉折則是較好的(de)佐證。傳統(tong)建(jian)筑的(de)結構(gou)體(ti)系采用(yong)骨(gu)架承(cheng)重(zhong)，骨(gu)架承(cheng)重(zhong)有(you)良好的(de)抗震性(xing)能，民間傳有(you)“墻(qiang)倒屋不塌”的(de)(de)說(shuo)法(fa)。承載的(de)(de)性(xing)(xing)能(neng)類似(si)鋼筋混凝土框架結構(gou)，它(ta)們的(de)(de)區(qu)別只在于使用的(de)(de)材料。傳統建筑的(de)(de)缺(que)點主要(yao)是材料以木(mu)材為主，耐久性(xing)(xing)、防火性(xing)(xing)差。

2.2、建筑的地域性

中國地(di)域廣闊，民族眾多，各(ge)地(di)區(qu)的自然氣(qi)候差異(yi)較(jiao)大，每個區(qu)域都有(you)其獨特的建筑(zhu)(zhu)形(xing)式，因此傳統(tong)建筑(zhu)(zhu)的地(di)域性(xing)也是一(yi)大特點。北京四合院、蘇(su)州私(si)家(jia)園林(lin)、安(an)徽徽派(pai)民居(ju)、上海(hai)弄堂、云南傣家(jia)竹樓??這(zhe)些都(dou)是(shi)中國的(de)(de)傳統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)。北方(fang)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)為了抵(di)御嚴(yan)寒(han)，往(wang)往(wang)厚重、密(mi)實(shi)、圍合。而南方(fang)氣候多雨、炎熱、潮濕(shi)，建(jian)筑(zhu)(zhu)風格(ge)(ge)則輕巧、靈(ling)動(dong)、開敞(chang)。因此傳統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)是(shi)多種建(jian)筑(zhu)(zhu)風格(ge)(ge)的(de)(de)綜(zong)合，雖然形式有(you)所不同，但其中都(dou)蘊(yun)含著中國傳統(tong)文化的(de)(de)豐(feng)富底(di)蘊(yun)。

3、“新中式”建筑的表現形式

“新中(zhong)式(shi)”建(jian)(jian)筑(zhu)主要通過現代建(jian)(jian)筑(zhu)材料和(he)設計(ji)手(shou)法修(xiu)正(zheng)傳(chuan)(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)的(de)(de)各個元素，并在(zai)此(ci)基(ji)礎上進行必要的(de)(de)演化和(he)抽象。外觀上雖(sui)然(ran)看不(bu)到傳(chuan)(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)原來模樣，但(dan)在(zai)整體風(feng)格(ge)上，仍然(ran)保留著中(zhong)式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)神韻和(he)精髓。空(kong)間(jian)結構(gou)上有意遵循(xun)傳(chuan)(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)布局格(ge)式(shi)，延續傳(chuan)(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)一貫(guan)采用的(de)(de)覆瓦坡屋頂(ding)。而且根(gen)據(ju)地域(yu)特(te)色吸收了當(dang)地的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)形式(shi)及色彩，自(zi)成特(te)色。體現新風(feng)貌，突顯中(zhong)國文化韻味。

3.1、空間組合

在(zai)建(jian)(jian)筑的(de)空間組合上，取傳統建(jian)(jian)筑的(de)精華。“新中式”建筑在空間設計上既保留了傳統文化，又體現了時代特色，打破中國傳統風格中沉穩有余，活潑不足等弊端。“院落”是中國傳統建筑的靈魂，在中國人的生活中更像是一個大而開放的起居廳。“新中式”建筑重視庭院空間的布局，形式比較多樣而且開放或下沉設在半地下，或抬高放在屋頂形成“屋頂花園”。萬科第五園（如圖2）是(shi)萬科集團在深(shen)圳市龍崗(gang)區(qu)的(de)一(yi)個住(zhu)宅項(xiang)目，在整體空(kong)間(jian)布局上(shang)繼承并發揚了傳(chuan)統居(ju)住(zhu)空(kong)間(jian)的(de)文化內(nei)涵。整個住(zhu)區(qu)的(de)布局是(shi)由中(zhong)央景觀帶(dai)分隔而成(cheng)的(de)兩個大的(de)“院落”組成(cheng)，一(yi)條半環(huan)路將兩個“院落”串連起來(lai)，每個“院落”又由庭院、疊院以(yi)(yi)及合院組成(cheng)。各組團內(nei)部又由深(shen)幽的(de)街巷或步行(xing)小(xiao)路以(yi)(yi)及大小(xiao)不同的(de)院落組合而成(cheng)，形成(cheng)了舒適宜人、富(fu)有人情味的(de)鄰里居(ju)住(zhu)空(kong)間(jian)。

3.2、形態構成

形(xing)(xing)態包括建筑其自(zi)身的(de)形(xing)(xing)式及其所(suo)形(xing)(xing)成的(de)“場”，有形態才會傳神。形式指建筑的幾何構成，“場”指建筑給人的精神感受所形成的氛圍。“新中式”建筑之“形”在于通過建筑本身形態的回歸尋找傳統文化的底蘊，以現代之“形”體現傳統建筑文化之“神韻”。由于地區文化差異，北方的建筑更多的融合了漢唐的建筑元素。以皇家建筑為典范，添加了“大宅門”的感覺，給人感覺比較威嚴氣派。與南方建筑的輕巧柔美大不相同。南方“新中式”建筑之“形”主要以江南園林的建筑形式為主，更多的融合了明清時期的建筑元素，加重了亭、臺、樓、閣的建造，講究生活的情趣，給人清新自然之感。將傳統建筑符號加以改造和創新用于新建筑，從而創造出具有中國韻味的新建筑。這樣的典型例子有很多，如上海世博會中國館、北京觀唐、優山美地等。中國館（如圖3）選取了傳統建(jian)(jian)筑的承重構(gou)件——斗(dou)拱作(zuo)為整個(ge)建(jian)(jian)筑形象，并賦予東方(fang)之冠的寓意。斗(dou)拱是(shi)一個(ge)極具(ju)象征性是(shi)能觸及散發性思維(wei)的意象，是(shi)我國(guo)傳統木構(gou)架建(jian)(jian)筑中的一個(ge)奇特構(gou)件。早在(zai)公元前5世紀就已出現，它懸挑出檐，層層疊加，不(bu)僅將檐口的(de)力均勻傳遞到(dao)柱子，而(er)且加大檐口出挑，增強美感。北(bei)京優山美地（如(ru)圖4）在造型上更多吸(xi)取(qu)了北方(fang)民居建(jian)筑的造型元素(su)。如門樓、雙(shuang)坡屋(wu)(wu)頂、屋(wu)(wu)脊、門窗(chuang)(chuang)楣、木格窗(chuang)(chuang)飾、漏(lou)窗(chuang)(chuang)及灰空間(jian)構架等，并(bing)運用(yong)現(xian)(xian)代(dai)審美觀進(jin)行了藝術處理、簡化及變形。通過對細部推敲，使(shi)其(qi)符合現(xian)(xian)代(dai)人白氫審美觀充分(fen)體(ti)現(xian)(xian)現(xian)(xian)代(dai)施工工藝，創造出了具(ju)有傳統文化底(di)蘊的居住社區。

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3.3、色彩搭配

中(zhong)式建(jian)筑具有濃郁的(de)地域特色(se)(se)，講究色(se)(se)彩的(de)搭配(pei)。江(jiang)南(nan)水(shui)(shui)鄉的(de)青磚、粉墻、黛瓦與山明水(shui)(shui)秀的(de)自(zi)然(ran)環境相融合。而北(bei)方的(de)建(jian)筑物(wu)多(duo)色(se)(se)彩濃艷，對(dui)比(bi)強烈(lie)(lie)。如紅墻黃(huang)瓦的(de)北(bei)京故宮，紅色(se)(se)的(de)院墻，金(jin)光閃閃的(de)屋(wu)頂，配(pei)上蔚藍的(de)天(tian)空作背景，強烈(lie)(lie)的(de)對(dui)比(bi)，給人留(liu)下深刻的(de)印象。中(zhong)國紅、琉璃黃(huang)、長(chang)城灰(hui)、玉(yu)脂白等已經成為(wei)中(zhong)國傳統(tong)建(jian)筑的(de)固有色(se)(se)，這些色(se)(se)彩營(ying)造出崇高(gao)、喜(xi)慶、祥和、寧靜、內(nei)斂的(de)“新中式”建筑空間。中國館（如圖3）以(yi)大紅(hong)色(se)(se)為主要元(yuan)素(su)，充分體現(xian)了中國自古以(yi)來(lai)以(yi)紅(hong)色(se)(se)為主題的理念，更體現(xian)出(chu)喜慶(qing)的氣氛，讓游客嘆(tan)為觀(guan)止。由著名的建筑設(she)計(ji)大師貝聿銘(ming)設(she)計(ji)的蘇(su)州博物(wu)館新館（如(ru)圖5）在(zai)形式上(shang)不僅(jin)繼承(cheng)發揚傳統建(jian)筑文化，而且在(zai)建(jian)筑色彩上(shang)以(yi)白色粉墻為主色調，以(yi)灰色調為輔，使得該建(jian)筑與蘇州傳統的城(cheng)市(shi)肌理完全融合在(zai)了(le)一起。

3.4、材質選用

傳(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)材(cai)料(liao)以(yi)(yi)磚、石(shi)、木(mu)為主(zhu)，已經(jing)遠(yuan)遠(yuan)不能滿足現(xian)(xian)代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)要(yao)求。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)材(cai)料(liao)的(de)(de)(de)(de)選用(yong)與建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)效果(guo)有(you)(you)(you)著(zhu)直接的(de)(de)(de)(de)因果(guo)關系(xi)。如何利用(yong)現(xian)(xian)代(dai)(dai)新(xin)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)材(cai)料(liao)、如混凝土、鋼(gang)、玻璃等體(ti)現(xian)(xian)傳(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)文(wen)化(hua)是(shi)值(zhi)得(de)(de)我們深刻探討的(de)(de)(de)(de)問題。有(you)(you)(you)兩種途徑值(zhi)得(de)(de)借(jie)鑒和(he)學(xue)習：一(yi)是(shi)利用(yong)可(ke)循環使用(yong)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)資(zi)源。每年我國(guo)都產(chan)生大量的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)垃圾，大部分都未經(jing)任何處(chu)理，便(bian)被施工單位運往(wang)郊外(wai)或鄉村，露天堆放或填埋，造成(cheng)了嚴重的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟浪費和(he)環境污染(ran)。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)垃圾中(zhong)有(you)(you)(you)一(yi)部分是(shi)可(ke)以(yi)(yi)回(hui)收利用(yong)的(de)(de)(de)(de)，這些(xie)破舊磚石(shi)瓦(wa)礫的(de)(de)(de)(de)再利用(yong)不僅(jin)能節能環保，而且是(shi)歷史(shi)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)載體(ti)。由著(zhu)名建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師設(she)計的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)美術(shu)學(xue)院象(xiang)山校區（如圖(tu)6）循環的(de)材(cai)質非常特別，設計師(shi)將周(zhou)邊(bian)村(cun)莊瓦屋(wu)上淘汰(tai)下(xia)來(lai)的(de)磚瓦加入到墻面的(de)裝飾中，凸顯(xian)地(di)域和傳(chuan)統(tong)特色。二是運用現代新型建(jian)筑材(cai)料。這就(jiu)要求設計師(shi)致(zhi)力(li)于研究新材(cai)料的(de)特性及(ji)連接方式(shi)，賦予其(qi)傳(chuan)統(tong)建(jian)筑形式(shi)，構造出形式(shi)新穎，創(chuang)造出具有傳(chuan)統(tong)建(jian)筑文化底蘊的(de)“新中式(shi)”建(jian)筑。蘇州博物館新館（如圖5）的屋頂造型來源于(yu)蘇州(zhou)傳(chuan)統的坡頂景觀，屋頂層(ceng)面材料以及承(cheng)重材料采用了玻璃、花崗巖和(he)開放式鋼結構(gou)。

4、“新中式"建筑的未來

“新中式”建(jian)筑(zhu)(zhu)是把現代時(shi)尚元素融(rong)進中國(guo)傳(chuan)統風(feng)格的(de)一(yi)種流行趨勢，力求創造具(ju)有中國(guo)韻(yun)味的(de)現代城市空間。中國(guo)傳(chuan)統建(jian)筑(zhu)(zhu)講究(jiu)形與神的(de)融(rong)合，形與神相融(rong)是為(wei)“和”。“和”的(de)思想作為(wei)中華民族(zu)價值觀念和理想追求，對中國(guo)的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)文化產生了(le)深刻(ke)的(de)影響。其表現在人與自(zi)然的(de)關(guan)系(xi)上(shang)，強(qiang)調(diao)“天地(di)人合一(yi)”。

人(ren)是大自然(ran)(ran)和(he)諧整體的(de)一部分，又(you)是一個能動(dong)的(de)主體。人(ren)必須改造自然(ran)(ran)又(you)順應自然(ran)(ran)，與自然(ran)(ran)圓(yuan)融無間、共(gong)生(sheng)共(gong)榮(rong)。“新(xin)中(zhong)式(shi)”建(jian)筑能讓人尋(xun)回久違的(de)(de)(de)(de)閑適靜雅安詳(xiang)。這是(shi)“新(xin)中(zhong)式(shi)”建(jian)筑所要抓住的(de)(de)(de)(de)主線(xian)。“新(xin)中(zhong)式(shi)”建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)突起，所帶來的(de)(de)(de)(de)不是(shi)一陣“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)風”，而是(shi)引導我(wo)們(men)去追尋(xun)文(wen)(wen)化建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)根”，對中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑文(wen)(wen)化產生深刻的(de)(de)(de)(de)影響。

國內八大新中式建筑設計

伴(ban)隨著國(guo)力增強(qiang)，民族意識逐漸(jian)復(fu)蘇，“中(zhong)國元(yuan)素”這(zhe)一符號在世(shi)界范圍(wei)的(de)影響力逐漸逐漸擴大，人們開始從紛亂的(de)“摹仿”和“拷貝”中(zhong)整理出頭緒：利用(yong)傳統的(de)中(zhong)式建筑元(yuan)素和現代建筑手(shou)法的(de)結合運用(yong)，從而(er)產(chan)生的(de)一種建筑形式————新中(zhong)式建筑

新(xin)(xin)中式(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)不僅在文脈(mo)與中國傳(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)一脈(mo)相承，而(er)且更重(zhong)要(yao)的體現在對傳(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)的發展和變(bian)化(hua)上：既(ji)很好地(di)保持了傳(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)的精(jing)髓(sui)，又有效地(di)融合了現代建(jian)筑(zhu)(zhu)元素(su)(su)與現代設計(ji)因素(su)(su)，改變(bian)了傳(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)的功能(neng)使(shi)用，給(gei)予重(zhong)新(xin)(xin)定位。今天，小編收(shou)集整(zheng)理了國內八個新(xin)(xin)中式(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)設計(ji)，同大家一起分享。

新中式建筑一、北林苑萬科·棠樾

萬科·棠樾項目北臨(lin)仙水(shui)(shui)(shui)湖、大屏障(zhang)森(sen)林(lin)(lin)公(gong)園(yuan)，西接觀(guan)瀾湖高(gao)爾(er)夫球場(chang)和(he)企洞水(shui)(shui)(shui)庫(ku)，擁有得天獨厚(hou)的(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)資(zi)源(yuan)。設計團隊充分依托景(jing)(jing)觀(guan)河道和(he)山(shan)(shan)體(ti)資(zi)源(yuan)，在以(yi)適宜尺度與(yu)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)對(dui)話的(de)(de)同時將體(ti)現東方(fang)文化的(de)(de)徽派建筑(zhu)與(yu)新古典園(yuan)林(lin)(lin)完美結合(he)，成(cheng)功將其打造成(cheng)極(ji)具現代中(zhong)式風(feng)格的(de)(de)奢華別墅(shu)社區和(he)高(gao)端生態住宅(zhai)區。設計以(yi)山(shan)(shan)為軸，以(yi)水(shui)(shui)(shui)圍合(he)，達到水(shui)(shui)(shui)體(ti)別墅(shu)組(zu)團戶(hu)(hu)(hu)戶(hu)(hu)(hu)臨(lin)水(shui)(shui)(shui)，山(shan)(shan)體(ti)別墅(shu)組(zu)團戶(hu)(hu)(hu)戶(hu)(hu)(hu)臨(lin)山(shan)(shan)，高(gao)層(ceng)住宅(zhai)戶(hu)(hu)(hu)戶(hu)(hu)(hu)擁有廣闊水(shui)(shui)(shui)體(ti)、山(shan)(shan)體(ti)全景(jing)(jing)景(jing)(jing)觀(guan)。此外，通過使用不同的(de)(de)材質表達統一(yi)的(de)(de)灰色基調，傳遞出中(zhong)國傳統的(de)(de)自(zi)然、沉穩氣息(xi)和(he)濃郁(yu)的(de)(de)現代東方(fang)韻(yun)味。

新中式建筑二、萬科第五園

項目主打(da)特色(se)是現(xian)代中(zhong)式建(jian)(jian)(jian)筑風(feng)(feng)格，吸納(na)了(le)嶺南(nan)四大名園、北京四合院等眾多中(zhong)式建(jian)(jian)(jian)筑的(de)精華，輔以(yi)現(xian)代的(de)建(jian)(jian)(jian)筑文化及(ji)特色(se)，融合了(le)現(xian)代時尚(shang)元素與傳(chuan)統建(jian)(jian)(jian)筑風(feng)(feng)格，把中(zhong)國的(de)傳(chuan)統建(jian)(jian)(jian)筑文化發揮的(de)淋漓(li)盡致，白墻(qiang)黑瓦簡潔的(de)外觀和色(se)彩很有意境的(de)和諧美，營造出(chu)典型(xing)的(de)江南(nan)水鄉風(feng)(feng)格，形成(cheng)了(le)其獨具特色(se)的(de)現(xian)代新中(zhong)式建(jian)(jian)(jian)筑特色(se)。力圖在中(zhong)國民居文化建(jian)(jian)(jian)設上有所突破，依尋“嶺南(nan)四園(yuan)”的(de)思路(lu)，建(jian)造了(le)嶄新(xin)的(de)住宅小(xiao)區(qu)——萬科第(di)五園(yuan)，其意是想在“嶺南(nan)四園(yuan)”的(de)基礎上探索一種(zhong)新(xin)型的(de)、南(nan)方的(de)中國式的(de)現代生(sheng)活模(mo)式，園(yuan)林層疊，出入有致(zhi)，空間交(jiao)錯(cuo)，明亮通透，湖光(guang)山(shan)色，饒有新(xin)意。

新中式建筑三、觀唐

“觀唐(tang)”在設計(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)明確了(le)(le)不是(shi)(shi)要單純地(di)仿建古(gu)建單體而是(shi)(shi)營造傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)詩意氛(fen)圍。其設計(ji)立意是(shi)(shi)塑造一個(ge)可游(you)、可居的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境。北京(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)觀唐(tang)中(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)別墅(shu)在回歸中(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)院(yuan)落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)意念(nian)和精神(shen)境界(jie)同(tong)時，又吸納了(le)(le)西(xi)式(shi)別墅(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)生(sheng)(sheng)活(huo)流線，以(yi)符合現(xian)(xian)(xian)代(dai)人生(sheng)(sheng)活(huo)習(xi)慣的(de)(de)(de)(de)(de)室內居住(zhu)空間實現(xian)(xian)(xian)舒適的(de)(de)(de)(de)(de)居住(zhu)生(sheng)(sheng)活(huo)。其內在的(de)(de)(de)(de)(de)空間布置(zhi)，以(yi)大面寬、小進(jin)深的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)實現(xian)(xian)(xian)住(zhu)宅的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)態化特征，延用(yong)地(di)周邊集中(zhong)(zhong)(zhong)布置(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)布局(ju)方(fang)(fang)式(shi)，實現(xian)(xian)(xian)內部連通，同(tong)時室內空間采光的(de)(de)(de)(de)(de)均好(hao)性和冬季保(bao)暖(nuan)效果又得到(dao)保(bao)證。綜(zong)合體現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)式(shi)住(zhu)宅的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)勢，建成茹古(gu)涵今、中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)合璧的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)宅院(yuan)。

新中式建筑四、易郡

新本土主義建(jian)筑(zhu)的(de)(de)基本理念是尊重自然和(he)師法自然，最大限(xian)度地利用自然生態方法，營造生態環保(bao)節能節材、健康舒適的(de)(de)建(jian)筑(zhu)環境，以適應不斷變化(hua)發(fa)展和(he)可(ke)持(chi)續發(fa)展的(de)(de)建(jian)筑(zhu)需求。其內涵具有(you)時代(dai)性(xing)、地域性(xing)和(he)文化(hua)性(xing)三大特征。易郡——新北(bei)京四合院將上(shang)述理念有機地(di)(di)融入其(qi)空間(jian)、材料(liao)、綠(lv)化與文化內(nei)涵(han)中，其(qi)并非簡單地(di)(di)繼承傳統四合院的形式(shi)，而是在室內(nei)外(wai)空間(jian)上(shang)汲取了內(nei)斂、方正、向心等精髓；在材料(liao)及其(qi)構造上(shang)堅持了真實理性原則。

新中式建筑五、香山81號院

該設計在對(dui)(dui)場(chang)(chang)地(di)文(wen)脈(mo)積極(ji)回應(ying)(ying)的(de)(de)(de)基(ji)礎上再闡(chan)述(shu)了(le)傳統(tong)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)理想(xiang)居(ju)(ju)住(zhu)方式。細節(jie)體現了(le)與延續的(de)(de)(de)傳統(tong)一(yi)致的(de)(de)(de)寧(ning)靜氛圍，展示了(le)設計的(de)(de)(de)簡(jian)明(ming)與優雅。對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)當(dang)地(di)材料和(he)鄉土(tu)植物(wu)的(de)(de)(de)應(ying)(ying)用保留了(le)場(chang)(chang)地(di)的(de)(de)(de)特色，回應(ying)(ying)了(le)地(di)方性。它給這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)問題提供了(le)一(yi)個很好的(de)(de)(de)答案：如何融合建筑、景觀和(he)文(wen)化(hua)為一(yi)體，來滿足現代的(de)(de)(de)語境(jing)下(xia)的(de)(de)(de)新需求這(zhe)(zhe)一(yi)終極(ji)目標。在場(chang)(chang)地(di)固有條件的(de)(de)(de)前提下(xia)，設計師對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)寧(ning)靜、簡(jian)明(ming)，以(yi)及(ji)更重(zhong)要的(de)(de)(de)是，對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)理想(xiang)山居(ju)(ju)的(de)(de)(de)現代表達的(de)(de)(de)追(zhui)求根植于(yu)(yu)(yu)西方景觀設計傳統(tong)以(yi)及(ji)中(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)之中(zhong)。從對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)場(chang)(chang)地(di)文(wen)脈(mo)的(de)(de)(de)敏(min)感回應(ying)(ying)到對(dui)(dui)鄉土(tu)植物(wu)的(de)(de)(de)選擇(ze)，無(wu)一(yi)不體現了(le)這(zhe)(zhe)種融合的(de)(de)(de)努力(li)。通過對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)中(zhong)國(guo)傳統(tong)山居(ju)(ju)理想(xiang)的(de)(de)(de)重(zhong)新表述(shu)，設計展示了(le)內在的(de)(de)(de)統(tong)一(yi)與和(he)諧能在何種程度(du)上激起共(gong)鳴。

新中式建筑六、綠地21城·百合園

百合園以丁字街為(wei)骨架的建筑布(bu)局(ju)，混合了“街道-前(qian)院-內院”與(yu)“街道-前院-建筑”兩種模式(shi)，整體布(bu)局和諧巧妙、各自(zi)圍合。街道散發著中式(shi)的(de)(de)幽靜素雅，而空間(jian)則(ze)展現(xian)了庭院(yuan)的(de)(de)私密尊崇，私家庭院(yuan)與(yu)(yu)開(kai)放(fang)、半(ban)開(kai)放(fang)的(de)(de)公共庭院(yuan)相互呼(hu)應，勾勒(le)出濃(nong)郁的(de)(de)中式(shi)風情(qing)，現(xian)代生活與(yu)(yu)傳統中式(shi)空間(jian)意境在此相遇、結合，完(wan)美的(de)(de)實現(xian)了居住對于(yu)院(yuan)落情(qing)懷的(de)(de)回歸。

新中式建筑七、香山·甲第

項目遵循“設(she)計源于生(sheng)活”，“科技回歸人生(sheng)”，“文化融入自然”三項(xiang)原(yuan)則。香(xiang)山(shan)甲第通過不(bu)同(tong)(tong)層次空(kong)間的(de)(de)組合和色彩變(bian)(bian)化創造(zao)具有(you)濃(nong)郁(yu)東方靈氣(qi)的(de)(de)棲(qi)息環(huan)(huan)境(jing)(jing)。在(zai)總體建筑風格上，汲取(qu)香(xiang)山(shan)之靈氣(qi)和北京(jing)傳統(tong)文化之精(jing)髓，采用中國(guo)(guo)傳統(tong)建筑加(jia)適量現(xian)代元(yuan)素(su)，通過“胡(hu)同(tong)(tong)”、“四合院(yuan)”等(deng)不(bu)同(tong)(tong)空(kong)間的(de)(de)組合和色彩的(de)(de)變(bian)(bian)化，結合北京(jing)文化特色和紅、黃、灰等(deng)香(xiang)山(shan)色調，營(ying)建具有(you)濃(nong)郁(yu)東方靈韻(yun)的(de)(de)棲(qi)居(ju)環(huan)(huan)境(jing)(jing)，打(da)造(zao)一個濃(nong)縮北京(jing)文化和香(xiang)山(shan)特色的(de)(de)高(gao)(gao)尚居(ju)住區。既能滿足(zu)中國(guo)(guo)人的(de)(de)居(ju)住習慣，又能提(ti)供現(xian)代人需求(qiu)的(de)(de)高(gao)(gao)品質生(sheng)活環(huan)(huan)境(jing)(jing)。

新中式建筑八、泰禾運河上的院子

北京泰禾運河(he)岸上(shang)的院子景(jing)觀(guan)設(she)計通過對(dui)傳統(tong)里弄(nong)和胡(hu)同(tong)空(kong)間(jian)(jian)的研究，在本案基(ji)礎(chu)上(shang)以(yi)現(xian)(xian)(xian)代手(shou)法重新(xin)組織梳理(li)街巷(xiang)空(kong)間(jian)(jian)，整(zheng)體性上(shang)成為(wei)中(zhong)(zhong)國形(xing)(xing)式(shi)(shi)與(yu)現(xian)(xian)(xian)代內涵的表(biao)征(zheng)，氣(qi)質與(yu)內涵則表(biao)現(xian)(xian)(xian)在居住的動和靜之中(zhong)(zhong)，建(jian)筑、景(jing)觀(guan)的形(xing)(xing)式(shi)(shi)，來(lai)自(zi)于(yu)傳統(tong)的審(shen)美(mei)和現(xian)(xian)(xian)代的適(shi)應性，極具現(xian)(xian)(xian)代居住特征(zheng)。特別是對(dui)空(kong)間(jian)(jian)尺度的合理(li)設(she)計、比例適(shi)當和整(zheng)體協調上(shang)對(dui)人居住其中(zhong)(zhong)的心理(li)感受(shou)上(shang)挖掘文化內涵來(lai)作(zuo)為(wei)解決景(jing)觀(guan)設(she)計的主導(dao)思路。結合總體規(gui)劃及(ji)建(jian)筑與(yu)公(gong)共空(kong)間(jian)(jian)體系的布局，設(she)計團隊確立了景(jing)觀(guan)規(gui)劃的思路：由靜街、深巷(xiang)、馨(xin)院、花溪、山(shan)水園一起形(xing)(xing)成的新(xin)中(zhong)(zhong)式(shi)(shi)景(jing)觀(guan)體系。隨(sui)著時間(jian)(jian)發展，數十個(ge)精品小院已經完(wan)成，去年(nian)多個(ge)大(da)宅開始進入設(she)計階(jie)段，目前五棟美(mei)輪美(mei)奐的大(da)宅已基(ji)本建(jian)成，分別名為(wei)“云水禪居”、“廬山幽居”、“頤園”、“桃花(hua)源”和“驪宮(gong)”。

新中式建筑通過現代材料和手法修改了傳統建筑中的各個元素，并在此基礎上進行必要的演化和抽象化，以及融入了西式生活流線的理念，外貌上看不到傳統建筑的原來模樣，但在整體風格上，仍然保留著中式住宅的神韻和精髓。空間結構上有意遵循了傳統住宅的布局格式，延續的傳統住宅一貫采用的覆瓦坡屋頂，但不循章守舊，根據各地特色吸收了當地的建筑色彩及建筑風格，能自成特色。因此新中式建筑更(geng)適(shi)合現代國人的(de)居(ju)住習慣和(he)心理需求，也讓更(geng)多(duo)的(de)人感受到用現代精神詮釋后的(de)文(wen)化回歸與(yu)自醒。相信(xin)以(yi)后，新中(zhong)式建(jian)筑將越來(lai)越多(duo)地誕生在世界各(ge)地。