人體攝影簡介

人體攝影是攝影的一(yi)種(zhong)類別，攝影(ying)的含義是是指使(shi)用某種(zhong)專(zhuan)門(men)設備進(jin)行(xing)(xing)影(ying)像記錄(lu)的過程(cheng)，一(yi)般我們使(shi)用機械(xie)照(zhao)相機或者數碼照(zhao)相機進(jin)行(xing)(xing)攝影(ying)。有(you)時(shi)攝影(ying)也會(hui)被稱為照(zhao)相，也就是通過物體所反射(she)的光線(xian)使(shi)感光介(jie)質曝光的過程(cheng)，而人體攝影(ying)特定對(dui)象是人體。

該圖片由注冊用戶"互聯網說"提供，版權聲明反饋

人體攝影發展歷史

人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)在關(guan)注(zhu)他們(men)(men)(men)所(suo)生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)自然和人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，人(ren)(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)(ti)(ti)在當代也受到了(le)前所(suo)未有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注(zhu)，尤其是(shi)(shi)(shi)隨著原始裸體(ti)(ti)(ti)習慣逐漸向文(wen)明過渡(du)，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)在各種(zhong)社(she)會文(wen)化條(tiao)件制約下(xia)小心(xin)地(di)調節審(shen)美感、性感和羞恥感三者之間的(de)(de)(de)(de)(de)美系，形成(cheng)生(sheng)活中相應的(de)(de)(de)(de)(de)裸露界限與(yu)倫理尺度。在現實中的(de)(de)(de)(de)(de)裸體(ti)(ti)(ti)"地(di)盤"小而又小的(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下(xia)，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)便通過藝(yi)術進(jin)行宣泄一(yi)于是(shi)(shi)(shi)贊(zan)成(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)可(ke)以(yi)作為(wei)一(yi)門藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)觀念認為(wei)：人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)藝(yi)術是(shi)(shi)(shi)擺脫了(le)服裝標(biao)志等(deng)種(zhong)族(zu)、職業、尊卑(bei)等(deng)外在社(she)會特征(zheng)而對人(ren)(ren)(ren)(ren)本身(shen)價值的(de)(de)(de)(de)(de)贊(zan)美，是(shi)(shi)(shi)把(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)形象提煉成(cheng)最純粹的(de)(de)(de)(de)(de)、沒有(you)任何附加標(biao)志的(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)(ren)”。我(wo)們(men)(men)(men)暫(zan)且不(bu)說是(shi)(shi)(shi)否脫去(qu)了(le)衣服就等(deng)于是(shi)(shi)(shi)對人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)形象的(de)(de)(de)(de)(de)提煉，僅(jin)從歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)淵源中體(ti)(ti)(ti)驗人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)發展關(guan)系，至少讓(rang)我(wo)們(men)(men)(men)看到了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)攝影作為(wei)一(yi)種(zhong)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然，所(suo)展示出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)強大生(sheng)命力。

1838年攝影誕生，面對有數千年歷史的繪畫、繪畫中有無數經典的女性人體杰作時，攝影家，尤其是男性攝影家的勇氣絲毫不小于在伊甸園中偷吃禁果的亞當和夏娃---迅速將鏡頭對準了(le)女性的(de)人體，不惜讓裸體的(de)女性在(zai)鏡頭(tou)前曝光(guang)幾分(fen)鐘，以(yi)滿足感光(guang)度極低的(de)底片要求。這(zhe)是一次(ci)全新(xin)的(de)體驗(yan)，是攝影(ying)師(shi)在(zai)舉重若輕地撥(bo)弄了(le)快門和光(guang)圈之后(hou)，留下的(de)科學(xue)與藝術的(de)結晶(jing)。攝影(ying)家鏡頭(tou)中(zhong)的(de)人體，從(cong)此便拉開了(le)她的(de)序幕，一時間讓人目迷五色(se)，不知所(suo)措。

同(tong)時人們還發現，人體攝(she)(she)影(ying)不(bu)僅(jin)僅(jin)是攝(she)(she)影(ying)師單方(fang)面(mian)的(de)實踐，在一些國家和地區也得到了女(nv)性本身的(de)認(ren)同(tong)，并希望攝(she)(she)影(ying)師將自(zi)己的(de)美麗以(yi)更多的(de)方(fang)式記錄(lu)在鏡頭中(zhong)，留下足以(yi)珍藏(zang)的(de)視覺記憶。

即使是在傳統的封建意(yi)識相當濃厚(hou)的中國(guo)，早在攝(she)影(ying)藝術傳入中國(guo)不久(jiu)，就(jiu)有攝(she)影(ying)家(jia)開始對人(ren)體攝(she)影(ying)進行(xing)了大(da)膽的嘗試，很多著(zhu)名(ming)的攝(she)影(ying)大(da)師也都以能涉足(zu)人(ren)體攝(she)影(ying)人(ren)領(ling)域而自(zi)豪(hao)。比如在半個多世(shi)紀前，一代宗師郎靜山(shan)先生(sheng)就(jiu)創作(zuo)(zuo)過許多精美的人(ren)體攝(she)影(ying)作(zuo)(zuo)品，并在世(shi)界(jie)上頻頻獲獎(jiang)，也為中國(guo)攝(she)影(ying)留下了意(yi)味(wei)深(shen)長(chang)的話(hua)題。

在(zai)今(jin)(jin)日(ri)西方，女(nv)權主義的出現，自然(ran)帶來了更(geng)多的表(biao)現男性的人(ren)體藝術，比如紐(niu)約的女(nv)權主義者(zhe)蘇珊娜就以大量(liang)的男性裸體藝術作(zuo)品震動藝術界。然(ran)而(er)，從整(zheng)體上看，當今(jin)(jin)的世(shi)界還是男性占有更(geng)大的優勢。

人體藝術照的拍攝技巧

1、把主要表現對象拍成(cheng)特寫或(huo)接近(jin)于特寫的中景，這(zhe)就要求(qiu)從近(jin)距離拍攝(she)，畫面范(fan)圍(wei)只是一個小空間。

2、將(jiang)主體配置在前景中，這樣畫面就可以(yi)包含足(zu)夠大的空間，成為(wei)一張全(quan)景照(zhao)片。

3、使主體(ti)與背景在影(ying)調或(huo)色(se)調上有適當的(de)差(cha)異(yi)，或(huo)形成鮮(xian)明的(de)對(dui)比。

4、用光線強調構圖中的主要部(bu)分，使(shi)之顯得亮度(du)最高。

5、對主(zhu)體進行精(jing)確聚(ju)焦，使次要部分或背景失去清晰度(du)。

6、使畫面中的主線向涵義中心(xin)集(ji)結(jie)，并(bing)用(yong)光斑(ban)加以強(qiang)調，這(zhe)種方法多用(yong)于表現內(nei)景。

7、把(ba)主體(ti)設置在畫面中(zhong)心或靠近中(zhong)心的部位。如果近處沒(mei)有特別引人(ren)注目的東西，觀眾首先(xian)就會注意到主體(ti)。

8、用(yong)拍攝角(jiao)度(du)來著重強調主(zhu)體(ti)。但須注意，不應用(yong)極度(du)的(de)俯(fu)角(jiao)或(huo)仰角(jiao)。