人體攝影簡介

人體攝影是攝影的(de)一(yi)種(zhong)(zhong)類別，攝(she)(she)(she)影的(de)含義是(shi)是(shi)指使(shi)用某種(zhong)(zhong)專門設備進行影像記錄的(de)過(guo)程，一(yi)般我(wo)們使(shi)用機械(xie)照相機或者數碼照相機進行攝(she)(she)(she)影。有時(shi)攝(she)(she)(she)影也(ye)會(hui)被稱為照相，也(ye)就是(shi)通過(guo)物體所(suo)反射(she)的(de)光線(xian)使(shi)感光介質曝光的(de)過(guo)程，而人(ren)體攝(she)(she)(she)影特(te)定對象是(shi)人(ren)體。

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人體攝影發展歷史

人(ren)(ren)(ren)們(men)在(zai)關(guan)注他們(men)所(suo)生存(cun)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)和人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)關(guan)系的(de)(de)(de)(de)社(she)會的(de)(de)(de)(de)同時，人(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)身體在(zai)當代也(ye)受到(dao)了前(qian)所(suo)未有的(de)(de)(de)(de)關(guan)注，尤(you)其是(shi)隨(sui)著原始裸(luo)體習(xi)慣(guan)逐漸向文明過(guo)渡，人(ren)(ren)(ren)們(men)在(zai)各種社(she)會文化條件制約下小(xiao)心地調(diao)節審美(mei)感、性(xing)感和羞(xiu)恥感三(san)者之間(jian)的(de)(de)(de)(de)美(mei)系，形(xing)成生活中相應的(de)(de)(de)(de)裸(luo)露界限與倫理(li)尺(chi)度。在(zai)現(xian)實(shi)中的(de)(de)(de)(de)裸(luo)體"地盤"小(xiao)而又小(xiao)的(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下，人(ren)(ren)(ren)們(men)便通過(guo)藝(yi)(yi)術進行(xing)宣泄(xie)一(yi)于(yu)是(shi)贊(zan)成人(ren)(ren)(ren)體可以作(zuo)為(wei)一(yi)門藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)認為(wei)：人(ren)(ren)(ren)體藝(yi)(yi)術是(shi)擺脫了服裝(zhuang)標志(zhi)等種族、職業(ye)、尊(zun)卑等外在(zai)社(she)會特征(zheng)而對(dui)人(ren)(ren)(ren)本身價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)贊(zan)美(mei)，是(shi)把人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象提煉(lian)成最純粹的(de)(de)(de)(de)、沒有任何附加標志(zhi)的(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)”。我們(men)暫且(qie)不說是(shi)否(fou)脫去(qu)了衣服就等于(yu)是(shi)對(dui)人(ren)(ren)(ren)體形(xing)象的(de)(de)(de)(de)提煉(lian)，僅從(cong)歷史的(de)(de)(de)(de)淵(yuan)源(yuan)中體驗(yan)人(ren)(ren)(ren)體藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)關(guan)系，至少(shao)讓(rang)我們(men)看到(dao)了人(ren)(ren)(ren)體攝影(ying)作(zuo)為(wei)一(yi)種社(she)會的(de)(de)(de)(de)必然(ran)，所(suo)展(zhan)示出來的(de)(de)(de)(de)強大生命力。

1838年攝影誕生，面對有數千年歷史的繪畫、繪畫中有無數經典的女性人體杰作時，攝影家，尤其是男性攝影家的勇氣絲毫不小于在伊甸園中偷吃禁果的亞當和夏娃---迅速將鏡頭對準(zhun)了女(nv)性的人(ren)體(ti)，不惜讓(rang)裸體(ti)的女(nv)性在鏡頭前曝(pu)光(guang)幾分鐘，以(yi)滿足感光(guang)度極(ji)低的底片要求(qiu)。這(zhe)是一次全新的體(ti)驗，是攝(she)影(ying)師在舉重若輕地撥弄了快門和(he)光(guang)圈之后(hou)，留下的科學與藝術的結晶。攝(she)影(ying)家鏡頭中的人(ren)體(ti)，從此便拉開了她的序(xu)幕，一時間讓(rang)人(ren)目(mu)迷五色，不知所措(cuo)。

同時(shi)人(ren)們還發現，人(ren)體攝(she)影(ying)(ying)不僅(jin)僅(jin)是攝(she)影(ying)(ying)師(shi)單方面的(de)(de)實踐，在一(yi)些國家(jia)和地區也(ye)得到了女性本(ben)身的(de)(de)認同，并希望攝(she)影(ying)(ying)師(shi)將(jiang)自己的(de)(de)美麗以更多(duo)的(de)(de)方式記(ji)錄在鏡頭中，留(liu)下足以珍藏(zang)的(de)(de)視覺記(ji)憶。

即(ji)使(shi)是在(zai)(zai)(zai)傳統(tong)的封(feng)建意識相當濃厚的中(zhong)國(guo)，早在(zai)(zai)(zai)攝(she)影藝術(shu)傳入(ru)中(zhong)國(guo)不久，就(jiu)有攝(she)影家(jia)開始對人(ren)體(ti)攝(she)影進行了(le)大膽的嘗試，很(hen)多(duo)(duo)(duo)著(zhu)名的攝(she)影大師也都以能涉足人(ren)體(ti)攝(she)影人(ren)領域而(er)自豪。比(bi)如在(zai)(zai)(zai)半個多(duo)(duo)(duo)世(shi)紀前，一代宗師郎(lang)靜山(shan)先生就(jiu)創(chuang)作(zuo)過(guo)許(xu)多(duo)(duo)(duo)精(jing)美(mei)的人(ren)體(ti)攝(she)影作(zuo)品，并在(zai)(zai)(zai)世(shi)界(jie)上頻(pin)頻(pin)獲獎，也為(wei)中(zhong)國(guo)攝(she)影留下了(le)意味(wei)深長的話(hua)題(ti)。

在今日西方，女(nv)權主義(yi)的(de)(de)出(chu)現，自然帶來了更多的(de)(de)表(biao)現男(nan)性(xing)的(de)(de)人體藝術，比如紐約的(de)(de)女(nv)權主義(yi)者蘇珊娜就以大量的(de)(de)男(nan)性(xing)裸體藝術作品(pin)震動藝術界(jie)(jie)。然而(er)，從整體上(shang)看，當今的(de)(de)世界(jie)(jie)還是(shi)男(nan)性(xing)占(zhan)有更大的(de)(de)優勢(shi)。

人體藝術照的拍攝技巧

1、把主要表現對(dui)象(xiang)拍(pai)成特寫(xie)或接近(jin)于(yu)特寫(xie)的中景，這就要求從近(jin)距離拍(pai)攝，畫面范圍只是一個小空間。

2、將主體配置在前景(jing)中，這樣畫面就可以包含足夠大的空(kong)間，成為一張全景(jing)照片。

3、使(shi)主體與背景在(zai)影調(diao)或色調(diao)上(shang)有適當(dang)的(de)差(cha)異(yi)，或形(xing)成鮮明(ming)的(de)對比。

4、用光線強調構圖中的主要(yao)部分(fen)，使之顯得亮度最高(gao)。

5、對(dui)主體進行精確聚焦(jiao)，使(shi)次要(yao)部分或背(bei)景失去清晰度。

6、使畫面中(zhong)的主線向涵義中(zhong)心集結，并(bing)用光(guang)斑加以強(qiang)調，這種方法多用于表(biao)現內景。

7、把主體設置在畫面(mian)中心或靠(kao)近中心的(de)部位。如果(guo)近處沒有特(te)別引人注目的(de)東西，觀眾首先就(jiu)會注意到主體。

8、用(yong)拍攝角(jiao)度來著重強(qiang)調(diao)主體。但須注意，不(bu)應用(yong)極度的俯角(jiao)或仰角(jiao)。