北京皮影

皮影戲是中國民間一門古老的傳統藝術，老北京人(ren)都叫它“驢(lv)皮(pi)影”。先后(hou)形成(cheng)東城、西城兩大(da)派(pai)別。千百年來，這(zhe)門古(gu)老的藝術，伴隨著祖祖輩輩的先人(ren)們，度(du)過了(le)許多歡樂(le)的時光。據(ju)史書記(ji)載，皮(pi)影戲始于戰國，興于漢朝(chao)，盛于宋代，元代時期(qi)傳至西亞和歐洲，可(ke)謂(wei)歷史悠久，源遠流長。、

北京皮影簡介

耍皮影(ying)不但可以鍛(duan)煉手指(zhi)的(de)(de)靈巧(qiao)性(xing)和手腦配(pei)(pei)合能(neng)力(li)(li)，對培(pei)養人的(de)(de)手工操作能(neng)力(li)(li)也十分有(you)(you)益，對老(lao)年人活動臂、腕和手指(zhi)，防止老(lao)年關節僵化大(da)有(you)(you)好處。用雙手耍弄影(ying)人，使影(ying)人能(neng)做出你(ni)要它(ta)表(biao)達的(de)(de)動作，會(hui)有(you)(you)一種主導感，玩起來(lai)會(hui)感到十分欣慰。在耍弄影(ying)人的(de)(de)同時，還可以自由配(pei)(pei)唱配(pei)(pei)道(dao)白，有(you)(you)益于(yu)身心(xin)健康。

北京皮影戲價值

皮(pi)影不但是觀看欣賞的，而且(qie)也是每個人都能自己玩(wan)的，還(huan)可以置(zhi)于(yu)(yu)窗(chuang)前或白墻之上(shang)，作為室內藝術裝飾。由(you)于(yu)(yu)皮(pi)影造型古樸(pu)典雅(ya)，民族氣味濃厚，既具有藝術欣賞性又有收(shou)藏(zang)價值。

北京皮影戲制作

制(zhi)(zhi)作(zuo)皮(pi)影(ying)(ying)人的(de)(de)民間傳統工藝方法，整個過程(cheng)(cheng)要經過制(zhi)(zhi)皮(pi)、描樣、雕鏤、著色(se)、熨平、上油、訂(ding)(ding)(ding)綴等幾個細致復雜的(de)(de)過程(cheng)(cheng)，其(qi)中雕鏤是最重(zhong)要的(de)(de)過程(cheng)(cheng)。先(xian)刻頭(tou)帽后(hou)刻臉(lian)，再(zai)刻眉(mei)眼鼻子尖，服裝(zhuang)(zhuang)發須一(yi)身(shen)全，最后(hou)整裝(zhuang)(zhuang)把身(shen)安，刻成以后(hou)再(zai)上色(se)，整個制(zhi)(zhi)作(zuo)就算(suan)完。刻成以后(hou)，在(zai)皮(pi)影(ying)(ying)人的(de)(de)四肢關(guan)節(jie)等處用(yong)線訂(ding)(ding)(ding)綴起來，連上鐵桿(gan)，再(zai)用(yong)一(yi)皮(pi)條包圍在(zai)上身(shen)的(de)(de)脖(bo)領處作(zuo)為(wei)安裝(zhuang)(zhuang)影(ying)(ying)人頭(tou)的(de)(de)插口(kou)，在(zai)脖(bo)領前訂(ding)(ding)(ding)上一(yi)根鐵絲(si)(si)作(zuo)為(wei)支撐影(ying)(ying)人的(de)(de)主桿(gan)，在(zai)兩(liang)手(shou)端(duan)處用(yong)線各拴(shuan)一(yi)根鐵絲(si)(si)為(wei)耍(shua)桿(gan)，插上影(ying)(ying)人頭(tou)后(hou)，一(yi)件完整的(de)(de)皮(pi)影(ying)(ying)人即告(gao)完成。

北京皮影戲歷史

皮影(ying)自明(ming)中葉從(cong)蘭(lan)州(zhou)和華亭(ting)先傳入河北涿州(zhou)、后(hou)再傳到京西(xi)、北郊(jiao)農村，然后(hou)入城。到清朝同(tong)治年間分為東(dong)、西(xi)兩派(pai)，東(dong)派(pai)––灤州(zhou)戲，西(xi)派(pai)––涿州(zhou)影(ying)。西(xi)城毛家(jia)灣的“和順社”是(shi)西(xi)派(pai)，以外都(dou)是(shi)東(dong)派(pai)的領域了。兩派(pai)的分別，西(xi)派(pai)沒有(you)底本，影(ying)戲人都(dou)著古裝(zhuang)；東(dong)派(pai)有(you)底本，旦(dan)角(jiao)用時裝(zhuang)，所以后(hou)來以東(dong)派(pai)為影(ying)戲的主流(liu)。

僅存西(xi)(xi)派(pai)皮影(ying)(ying)。西(xi)(xi)派(pai)皮影(ying)(ying)形成于明正德(de)年(nian)(nian)間（公元(yuan)1506年(nian)(nian)）。經路(lu)德(de)成成立(li)于1842年(nian)(nian)的(de)北(bei)京(jing)祥順(shun)(shun)影(ying)(ying)戲(xi)(xi)班(ban)、路(lu)福元(yuan)的(de)福順(shun)(shun)影(ying)(ying)戲(xi)(xi)班(ban)、路(lu)耀光的(de)德(de)順(shun)(shun)影(ying)(ying)戲(xi)(xi)班(ban)、以(yi)路(lu)景達為(wei)(wei)代表(biao)的(de)另一德(de)順(shun)(shun)影(ying)(ying)戲(xi)(xi)班(ban)（1957年(nian)(nian)政(zheng)府改造為(wei)(wei)北(bei)京(jing)宣武木偶皮影(ying)(ying)劇團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)，后更名為(wei)(wei)北(bei)京(jing)皮影(ying)(ying)劇團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)）及路(lu)海、路(lu)寶剛共(gong)五代傳承(cheng)。在表(biao)演中配唱西(xi)(xi)北(bei)的(de)“碗碗腔(qiang)”，“老(lao)虎調”，開(kai)始叫做“蒲團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)影(ying)(ying)”。相(xiang)傳觀音菩薩曾化成影(ying)(ying)戲(xi)(xi)藝人，從于蒲團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)之上警世(shi)啟頑。所以(yi)影(ying)(ying)戲(xi)(xi)演出時，藝人端(duan)坐蒲團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)，以(yi)示肅敬，故名“蒲團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)影(ying)(ying)”，遂稱(cheng)“西(xi)(xi)派(pai)”。西(xi)(xi)派(pai)皮影(ying)(ying)逐漸受京(jing)劇影(ying)(ying)響，又吸收了(le)東派(pai)精(jing)華進而突(tu)破了(le)宣揚佛法的(de)范圍，編演了(le)一些(xie)神話(hua)故事(shi)戲(xi)(xi)，豐富和(he)發展了(le)表(biao)演內(nei)容(rong)和(he)藝術(shu)形式。

西(xi)派皮影藝人(ren)路廣才之路德成繼(ji)承父業，在北京西(xi)城演出。此后以路家為代表的北京西(xi)路皮影傳承斷(duan)。

嘉慶初年(nian)（1796-1800）白(bai)蓮教起事，并妄(wang)稱以紙(zhi)人紙(zhi)馬涂以人血即活，指揮驅(qu)使，兵(bing)源不絕。御(yu)史妄(wang)秦，影戲(xi)班擁有紙(zhi)人紙(zhi)馬，誣影戲(xi)藝(yi)人為“懸(xuan)燈(deng)匪”。于(yu)是下令(ling)搜捕演(yan)員四散奔逃(tao)。其(qi)中(zhong)著名藝(yi)人路廣才逃(tao)回昌平躲避(bi)，餓(e)死于(yu)山中(zhong)。

1821年(nian)道光皇帝即(ji)位，白(bai)蓮教案(an)趨(qu)于平(ping)靜(jing)，北(bei)京城(cheng)內的影(ying)戲逐漸恢復。不(bu)久(jiu)，河(he)北(bei)灤州影(ying)進京，唱腔新穎，表演(yan)生動，受到北(bei)京觀眾的歡迎。因其東來，又落戶于東四牌樓(lou)一帶(dai)，故稱“東派”。明武(wu)宗正德戊(wu)辰三(san)年(nian)（1508年(nian)）北(bei)京曾舉辦百戲大會(hui)，皮影(ying)戲參加了演(yan)出。

清(qing)代北京(jing)(jing)(jing)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)已很普及。除深(shen)受(shou)農(nong)民(min)、市民(min)歡迎外，辛亥革命后，路(lu)家(jia)(jia)班第四代傳人路(lu)宗有(you)在西四牌樓北毛(mao)家(jia)(jia)灣成立德(de)順皮(pi)(pi)影(ying)(ying)社(she)。他(ta)與(yu)京(jing)(jing)(jing)劇界(jie)人士(shi)往來甚密(mi)，遂將(jiang)京(jing)(jing)(jing)劇唱腔吸收到(dao)影(ying)(ying)調中，別開生面(mian)。京(jing)(jing)(jing)劇名宿梅(mei)蘭芳、尚小云常邀(yao)至家(jia)(jia)中演出，對其演唱的影(ying)(ying)調十分欣賞(shang)。此外，京(jing)(jing)(jing)劇演員劉(liu)鴻聲學藝(yi)期間，曾到(dao)德(de)順皮(pi)(pi)影(ying)(ying)社(she)參加幕后伴(ban)唱（后臺叫“鉆筒子”），使(shi)北京(jing)(jing)(jing)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)能(neng)演出京(jing)(jing)(jing)劇劇目(mu)，如《二(er)進宮》等，形成獨特(te)的風格。

皮影(ying)(ying)戲(xi)(xi)除了(le)深受農民(min)(min)、市民(min)(min)歡(huan)迎外，還進入到宮廷。康熙時(shi)，禮親王府設有(you)八位食五品俸祿的官員專管(guan)影(ying)(ying)戲(xi)(xi)。嘉慶(qing)(qing)時(shi)逢年過節等喜慶(qing)(qing)日子(zi)還傳皮影(ying)(ying)班(ban)進宅表演(yan)。當時(shi)的北京(jing)影(ying)(ying)戲(xi)(xi)班(ban)白天演(yan)木偶，夜晚則(ze)于堂會唱影(ying)(ying)戲(xi)(xi)，有(you)不少京(jing)劇演(yan)員也參加(jia)影(ying)(ying)戲(xi)(xi)班(ban)演(yan)出(chu) 。

近代

過去表演(yan)(yan)皮(pi)影(ying)(ying)由藝人在(zai)幕(mu)后一邊操縱(zong)皮(pi)影(ying)(ying)一邊演(yan)(yan)唱，并配以(yi)音樂。一個戲(xi)(xi)班(ban)(ban)六七個人和一箱皮(pi)影(ying)(ying)就能(neng)演(yan)(yan)三四十場(chang)戲(xi)(xi)，演(yan)(yan)出完畢，全部行頭(tou)裝箱就走，輾(zhan)轉十分便(bian)捷。演(yan)(yan)皮(pi)影(ying)(ying)戲(xi)(xi)的設(she)備(bei)非常輕便(bian)，所以(yi)戲(xi)(xi)班(ban)(ban)流動(dong)演(yan)(yan)出的優勢很強。不論在(zai)集市(shi)還是在(zai)大廳(ting)、廣場(chang)、庭(ting)院以(yi)至普通室內，架起(qi)影(ying)(ying)窗布幕(mu)和燈箱就能(neng)開戲(xi)(xi)。在(zai)民間鄉(xiang)(xiang)村(cun)城鎮(zhen)，大大小小的皮(pi)影(ying)(ying)戲(xi)(xi)班(ban)(ban)比(bi)比(bi)皆(jie)是。無論逢年(nian)過節、喜慶豐收、嫁娶宴客(ke)，都少不了搭臺表演(yan)(yan)皮(pi)影(ying)(ying)，有的還要通宵達旦或連(lian)演(yan)(yan)十天半月，十里八鄉(xiang)(xiang)的人都來觀看，非常熱鬧。

北京皮影戲造型

造(zao)(zao)型(xing)設(she)計突出了人(ren)物(wu)的(de)情(qing)感和神態的(de)塑造(zao)(zao)，注重人(ren)物(wu)著(zhu)裝(zhuang)在影(ying)人(ren)關節處連接的(de)統一和衣飾冠戴(dai)的(de)合理性。路(lu)景(jing)達(da)創造(zao)(zao)性地將京劇臉譜融入皮影(ying)造(zao)(zao)型(xing)中，其造(zao)(zao)型(xing)典雅(ya)，色彩(cai)亮麗。

皮(pi)影不僅屬于傀(kui)儡藝術，還是一種(zhong)地道的(de)工藝品。它是用驢、馬、騾皮(pi)，經(jing)過選料(liao)、雕刻、上色、縫綴、涂(tu)漆(qi)等(deng)幾道工序做成的(de)。皮(pi)影制作(zuo)考究，工藝精湛，表演(yan)起來生(sheng)趣盎然，活靈活現(xian)。

北(bei)京皮影以線刻見長，自清中葉后，在(zai)造型上借鑒京劇(ju)，出現了生、旦、凈、丑、末的(de)臉譜。正是藝術家們一代代人的(de)努力，才使得皮影藝術不斷的(de)繁(fan)衍、發展。

當(dang)皮(pi)影(ying)演(yan)員可不容易，除了唱、念，還得會(hui)操作影(ying)人(ren)，影(ying)人(ren)的(de)動作、神態最能看出(chu)演(yan)員的(de)功夫。這一招一式，看上去得像那(nei)么(me)回事。雖說(shuo)皮(pi)影(ying)戲這功夫在手(shou)上，可心里(li)和眼里(li)的(de)功夫可不是(shi)三兩天(tian)能夠(gou)練出(chu)來的(de)。

東(dong)派灤(luan)州影戲脫胎于(yu)高腔，前四(si)五十年(nian)還用高腔白口，不過沒(mei)有尖團字。旦角全用時(shi)裝，做影戲人(ren)時(shi)就(jiu)以當時(shi)的“頭纂(zuan)(zuan)”為(wei)主。所以一看影戲人(ren)就(jiu)知道是什(shen)么(me)時(shi)期的產物。像(xiang)乾隆(long)、嘉慶時(shi)梳(shu)“元寶纂(zuan)(zuan)”，道光(guang)、咸豐時(shi)梳(shu)“瓢岔兒纂(zuan)(zuan)”，同治時(shi)梳(shu)“平三套”，光(guang)緒(xu)初(chu)年(nian)梳(shu)“臥龍船”，以后改(gai)(gai)(gai)“蘇州撅”，再(zai)改(gai)(gai)(gai)“圓(yuan)纂(zuan)(zuan)”，再(zai)改(gai)(gai)(gai)“十三盤”，再(zai)改(gai)(gai)(gai)“搭(da)拉蘇”，再(zai)改(gai)(gai)(gai)“桃兒式”，剪發改(gai)(gai)(gai)“飛機式”。

演皮(pi)影戲(xi)離不開皮(pi)影人兒。做皮(pi)影人兒可是個技術活兒。北京(jing)(jing)城的(de)(de)皮(pi)影，從造(zao)型到(dao)制作(zuo)方法和其(qi)他地(di)方的(de)(de)皮(pi)影都不一樣。北京(jing)(jing)皮(pi)影的(de)(de)造(zao)型更多地(di)借鑒了(le)京(jing)(jing)劇(ju)戲(xi)裝的(de)(de)造(zao)型圖案，尤(you)其(qi)是到(dao)了(le)上個世紀(ji)五十年(nian)代，以路景達為代表(biao)的(de)(de)北京(jing)(jing)皮(pi)影第四代“路家德順影戲(xi)班”，從那時起，北京(jing)(jing)皮(pi)影的(de)(de)造(zao)型發展就(jiu)到(dao)了(le)一個全新的(de)(de)時期。

做(zuo)皮影人(ren)(ren)兒得有皮子(zi)。早年(nian)間藝(yi)人(ren)(ren)們大多用驢(lv)皮做(zuo)，驢(lv)皮的韌性好，白凈，雕刻起(qi)來不夾(jia)刀(dao)子(zi)，也(ye)容易上色，但皮影人(ren)(ren)，大部分都是用牛(niu)皮來制(zhi)作了。

雕刻(ke)(ke)藝(yi)人首先得把(ba)皮(pi)影圖(tu)樣(yang)描摹到皮(pi)子(zi)(zi)上(shang)，然后(hou)在皮(pi)子(zi)(zi)下面墊上(shang)一塊(kuai)蠟(la)版，用一把(ba)直(zhi)刀(dao)按(an)照皮(pi)子(zi)(zi)上(shang)畫(hua)出的圖(tu)樣(yang)一刀(dao)一刀(dao)地(di)雕刻(ke)(ke)。北(bei)京的皮(pi)影講(jiang)究(jiu)的是刻(ke)(ke)線，就(jiu)像(xiang)畫(hua)工筆畫(hua)那(nei)樣(yang)，只不過(guo)畫(hua)畫(hua)是用筆畫(hua)，皮(pi)影是用刀(dao)子(zi)(zi)“畫(hua)”。雕刻(ke)(ke)完成的皮(pi)影人還(huan)要經過(guo)著色(se)、上(shang)漆、裝訂、安桿等(deng)步驟(zou)，一件皮(pi)影人就(jiu)做好了。

北京皮影戲聲腔

聲(sheng)(sheng)腔吸(xi)收了昆曲(qu)、京(jing)(jing)(jing)劇(ju)、曲(qu)藝(yi)等北京(jing)(jing)(jing)地(di)方劇(ju)、曲(qu)種的聲(sheng)(sheng)腔、曲(qu)調(diao)，一(yi)段(duan)唱段(duan)中巧妙地(di)融進多種聲(sheng)(sheng)腔曲(qu)調(diao)，形成了北京(jing)(jing)(jing)皮影特有的聲(sheng)(sheng)腔藝(yi)術(shu)特點。

影戲(xi)(xi)以“耍”為主，在紙帳下通過活動(dong)表現劇中情節。手法靈敏的(de)(de)能使皮人動(dong)作逼真(zhen)，但唱(chang)腔白口也十分講究。影戲(xi)(xi)開(kai)場先念坐場詩兩句(ju)或四句(ju)，戲(xi)(xi)的(de)(de)內容(rong)和(he)角色的(de)(de)情緒分別(bie)選用(yong)八種(zhong)腔調(diao)：“七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)文”，不論多少句(ju)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)每(mei)句(ju)七(qi)(qi)個字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，用(yong)平韻叫“正”，用(yong)仄韻叫“反”，反七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)沒有過板(ban)，拍節緊湊；“三趕七(qi)(qi)”，也有反正，格式(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)倆(lia)(lia)(lia)(lia)三字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、倆(lia)(lia)(lia)(lia)四字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、倆(lia)(lia)(lia)(lia)五字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、倆(lia)(lia)(lia)(lia)六字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、倆(lia)(lia)(lia)(lia)七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)算(suan)為一(yi)式(shi)；“五字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)”，也有反正，是(shi)(shi)(shi)(shi)不論多少句(ju)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)每(mei)句(ju)五字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)；“大金邊(bian)”，格式(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)倆(lia)(lia)(lia)(lia)五字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、倆(lia)(lia)(lia)(lia)三字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、倆(lia)(lia)(lia)(lia)四字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、單七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、倆(lia)(lia)(lia)(lia)三字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)；“小金邊(bian)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)倆(lia)(lia)(lia)(lia)五字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、單七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。“六字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)頭”，倆(lia)(lia)(lia)(lia)三字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、單七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)；“三字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)經”，完(wan)全(quan)是(shi)(shi)(shi)(shi)三字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)一(yi)句(ju)；“十字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)”，完(wan)全(quan)是(shi)(shi)(shi)(shi)十字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)一(yi)句(ju)。

北京皮影戲劇目

主要是八(ba)大部：歷史故事(shi)(shi)四大部為(wei)：《英烈春秋》《背(bei)解紅羅》《四大名山》《香蓮(lian)帕》。神(shen)話(hua)故事(shi)(shi)四大部為(wei)：《白蛇傳》《混元(yuan)盒(he)》《西游記(ji)》《小開山》。此外還有多部小戲(xi)(xi)。大戲(xi)(xi)可連續演(yan)(yan)出于(yu)茶社(she)、戲(xi)(xi)場，小戲(xi)(xi)則(ze)多演(yan)(yan)于(yu)堂會。 在(zai)藝(yi)術交流中，京(jing)劇也(ye)吸收了影(ying)(ying)戲(xi)(xi)的(de)精華，如武生(sheng)前(qian)輩俞菊笙排演(yan)(yan)的(de)八(ba)本《混元(yuan)盒(he)》便是采用了影(ying)(ying)戲(xi)(xi)的(de)故事(shi)(shi)情節。尚小云排演(yan)(yan)的(de)《蘭(lan)蕙奇冤》、程硯秋排演(yan)(yan)的(de)《朱痕記(ji)》和《金鎖記(ji)》則(ze)借鑒(jian)了影(ying)(ying)戲(xi)(xi)《十(shi)五貫》《朱痕記(ji)》《六月雪(xue)》的(de)優長。

北京皮影戲的傳承

皮影(ying)藝(yi)(yi)術給北(bei)(bei)京(jing)的(de)(de)(de)文藝(yi)(yi)舞臺增添了古(gu)(gu)(gu)色古(gu)(gu)(gu)香(xiang)的(de)(de)(de)品味，它深(shen)受北(bei)(bei)京(jing)人(ren)，特(te)別(bie)是老人(ren)和(he)小(xiao)朋友的(de)(de)(de)喜愛。北(bei)(bei)京(jing)皮影(ying)繼承(cheng)了西派皮影(ying)藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)特(te)色，善(shan)演神話、武打和(he)寓言劇(ju)，久演不衰的(de)(de)(de)保留劇(ju)目(mu)有(you)幾十出，都(dou)以(yi)唱腔委婉、表演細膩(ni)而著稱。皮影(ying)不僅受到中國人(ren)的(de)(de)(de)喜愛，外國朋友也挺著迷。很多精美的(de)(de)(de)皮影(ying)人(ren)被國外博(bo)物館收(shou)藏(zang)。古(gu)(gu)(gu)老的(de)(de)(de)皮影(ying)藝(yi)(yi)術正(zheng)煥發著青(qing)春(chun)的(de)(de)(de)活(huo)力(li)，豐(feng)富著人(ren)們的(de)(de)(de)文化生活(huo)，把人(ren)們帶入一個(ge)完美的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術世界。

中(zhong)華人(ren)(ren)民共和(he)(he)國(guo)(guo)成(cheng)立(li)后(hou)，將皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)、木(mu)偶合并組建了(le)(le)(le)(le)北(bei)(bei)京(jing)宣(xuan)武(wu)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)木(mu)偶劇團。1953年(nian)(nian)參加赴朝(chao)慰(wei)問團，為志愿軍演出。1955年(nian)(nian)起長期在(zai)天橋(qiao)演出，劇目有：《打(da)口袋》、《大過會》、《金錢豹》、《哪叱鬧海(hai)》、《無底洞》、《芭蕉扇》等。1964年(nian)(nian)排演現(xian)代戲《飛(fei)奪瀘定橋(qiao)》、《奇襲奶頭山》、《智取威虎山》等。1966年(nian)(nian)，“文(wen)革(ge)”開始，被迫(po)停業。1967年(nian)(nian)劇團被解(jie)散，演職員被分(fen)配到幾家工廠當工人(ren)(ren)。1979年(nian)(nian)，恢復劇團，團址設(she)(she)在(zai)宣(xuan)武(wu)門外香爐營四條，更名北(bei)(bei)京(jing)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)劇團。此間為皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)藝(yi)(yi)術(shu)進(jin)行了(le)(le)(le)(le)探討和(he)(he)革(ge)新(xin)，增添了(le)(le)(le)(le)設(she)(she)施，擴大了(le)(le)(le)(le)影(ying)(ying)(ying)(ying)窗，加強了(le)(le)(le)(le)燈光。同時編(bian)演了(le)(le)(le)(le)一批新(xin)劇目，曾在(zai)北(bei)(bei)京(jing)市舉(ju)辦的(de)匯演中(zhong)多次獲獎。1982年(nian)(nian)先(xian)后(hou)為日(ri)本民族學博(bo)物(wu)(wu)(wu)館、聯邦德國(guo)(guo)皮(pi)革(ge)博(bo)物(wu)(wu)(wu)館雕(diao)刻了(le)(le)(le)(le)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)藝(yi)(yi)術(shu)品百余件。1983年(nian)(nian)應(ying)邀訪(fang)問意大利(li)、奧地利(li)、法國(guo)(guo)、聯邦德國(guo)(guo)的(de)30多座(zuo)城(cheng)市，并參加了(le)(le)(le)(le)第五屆國(guo)(guo)際傀儡藝(yi)(yi)術(shu)節(jie)。1985年(nian)(nian)赴洛(luo)杉機參加“萬國(guo)(guo)博(bo)覽會”，在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)館當場制作和(he)(he)表演皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲中(zhong)的(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)造型，受到歡(huan)迎。

1987年參加了(le)(le)文(wen)化部(bu)藝術局和(he)唐山市人民(min)政府主辦(ban)的(de)全國部(bu)分省(sheng)(sheng)市皮(pi)影(ying)(ying)戲(xi)唐山邀請(qing)賽(sai)(sai)，北(bei)京(jing)皮(pi)影(ying)(ying)劇(ju)團的(de)參賽(sai)(sai)節目、新編(bian)歷史故事劇(ju)《孟姜(jiang)女》（編(bian)劇(ju)馬鐵漢、崔永(yong)平，導(dao)演(yan)(yan)昌振平）和(he)傳統(tong)戲(xi)《水(shui)漫(man)金山》榮獲二等獎，捧回飛龍(long)杯。東(dong)道(dao)主唐山市皮(pi)影(ying)(ying)劇(ju)團演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)的(de)《雙山情》榮獲一等獎，留下了(le)(le)皇(huang)冠(guan)杯。這次盛會除了(le)(le)與(yu)兄弟(di)省(sheng)(sheng)市互相(xiang)觀(guan)摩(mo)學習外，更(geng)是“東(dong)派”、“西派”的(de)久別(bie)重(zhong)逢(feng)。1988年為(wei)了(le)(le)紀(ji)念中(zhong)日和(he)平友好(hao)條約(yue)締結(jie)10周年，應日本東(dong)京(jing)都(dou)劇(ju)團影(ying)(ying)法師(shi)（皮(pi)影(ying)(ying)劇(ju)團）的(de)邀請(qing)，舉(ju)辦(ban)中(zhong)、日皮(pi)影(ying)(ying)劇(ju)團聯袂(mei)公演(yan)(yan)北(bei)京(jing)皮(pi)影(ying)(ying)戲(xi)《西游記》的(de)慶祝活動，在日本各地(di)巡回演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)，歷時兩年之久，為(wei)中(zhong)日兩國人民(min)的(de)和(he)平友誼和(he)文(wen)化交流作出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)貢(gong)獻。

2004年(nian)4月(yue)22日，北京崔永平(ping)皮影藝(yi)術博物(wu)館(guan)正(zheng)式開館(guan)，為中國古(gu)老的(de)(de)(de)瀕臨失傳(chuan)的(de)(de)(de)民間(jian)藝(yi)術——皮影戲創(chuang)建了一(yi)個生(sheng)存與傳(chuan)承的(de)(de)(de)空(kong)間(jian)。人(ren)(ren)們從這里(li)看到兩(liang)千多(duo)年(nian)前皮影戲的(de)(de)(de)發明創(chuang)造過程和500多(duo)個盔發別致的(de)(de)(de)皮影頭像(xiang)。無論(lun)是善(shan)美的(de)(de)(de)還是惡丑的(de)(de)(de)，都有一(yi)種熟悉親切之感。熟稔的(de)(de)(de)故事情節(jie)和人(ren)(ren)物(wu)形象都向人(ren)(ren)們展示著(zhu)皮影戲曾有的(de)(de)(de)輝煌。《山羊與狼》 、《哪(na)吒鬧(nao)海(hai)》、《寶蓮(lian)燈》、《水漫金山》、《小(xiao)英(ying)雄雨來(lai)》等諸多(duo)劇(ju)目(mu)都曾獲藝(yi)術獎勵。這一(yi)切，都與一(yi)個帶有傳(chuan)奇色彩的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)息(xi)息(xi)相(xiang)關。