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凌源是中華文明的發祥地，紅山女神(shen)的(de)故(gu)鄉，因大凌(ling)(ling)(ling)河(he)的(de)源(yuan)(yuan)(yuan)頭而得名。凌(ling)(ling)(ling)源(yuan)(yuan)(yuan)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)屬中(zhong)國(guo)北方皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲的(de)一個重要支脈(mo)，因雕刻影(ying)(ying)(ying)(ying)人(ren)用驢皮(pi)(pi)(pi)，故(gu)又有"驢皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)"之(zhi)稱(cheng)。凌(ling)(ling)(ling)源(yuan)(yuan)(yuan)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲，是遼寧省朝陽市城鄉人(ren)民(min)喜聞樂見的(de)鄉土藝術(shu)，隨著多(duo)年的(de)經濟往來，人(ren)口遷移，皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲班(ban)、皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)藝人(ren)流(liu)動(dong)演出等途(tu)徑，傳播到省外的(de)黑、吉、冀、蒙(meng)等地區，深受群眾的(de)喜愛。凌(ling)(ling)(ling)源(yuan)(yuan)(yuan)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲不僅在當地家(jia)喻戶曉(xiao),而且(qie)在國(guo)內外較有影(ying)(ying)(ying)(ying)響，曾多(duo)次(ci)在省市皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲調演中(zhong)奪冠,并為中(zhong)央領導和(he)國(guo)際友人(ren)專(zhuan)場(chang)演出。中(zhong)央電視臺(tai)、遼寧電視臺(tai)曾在凌(ling)(ling)(ling)源(yuan)(yuan)(yuan)拍攝(she)了《苦皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)》、《走馬凌(ling)(ling)(ling)源(yuan)(yuan)(yuan)訪(fang)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)》、《影(ying)(ying)(ying)(ying)卷迷》和(he)話劇包裝皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲《火(huo)焰山》等多(duo)部(bu)電視作(zuo)品，其中(zhong)，電視專(zhuan)題片(pian)《燈(deng)與影(ying)(ying)(ying)(ying)的(de)魅(mei)力》被(bei)選(xuan)送駐外使(shi)領館，《影(ying)(ying)(ying)(ying)之(zhi)舞》被(bei)選(xuan)送參加了2004年的(de)中(zhong)法文化交流(liu)活(huo)動(dong)。

一.歷史起源

在我國(guo)，皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)已(yi)經有(you)千(qian)余年的(de)(de)悠久(jiu)歷(li)(li)史。兩千(qian)多年前，漢武帝因(yin)愛妃(fei)李夫人染疾(ji)故(gu)去，神情(qing)恍(huang)惚，終日不理朝政(zheng)。大臣李少翁一日出(chu)門，路遇孩(hai)童手拿布娃(wa)娃(wa)玩耍，影(ying)子倒映(ying)于地(di)(di)(di)(di)栩栩如生(sheng)。李少翁心中一動(dong)，用棉帛裁(cai)成李夫人影(ying)像，涂上(shang)(shang)色彩(cai)，并在手腳處裝(zhuang)上(shang)(shang)木(mu)桿。入夜圍方(fang)(fang)帷(wei)，張燈燭，恭請(qing)皇帝端坐(zuo)帳中觀看(kan)。武帝看(kan)罷龍顏(yan)大悅，就(jiu)此(ci)愛不釋(shi)手。這個(ge)載(zai)入《漢書》的(de)(de)故(gu)事(shi)，被認為是(shi)皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)最早(zao)的(de)(de)淵(yuan)源。史料(liao)記載(zai)，到宋代(dai)皮(pi)(pi)影(ying)活動(dong)已(yi)經十分興盛，形(xing)成了比(bi)較完善的(de)(de)戲(xi)曲藝術形(xing)式。據考(kao)證，凌(ling)源皮(pi)(pi)影(ying)屬灤(luan)州皮(pi)(pi)影(ying)派系，傳(chuan)說清代(dai)由河(he)北(bei)省的(de)(de)昌(chang)黎(li)、灤(luan)縣、樂(le)亭、豐潤、玉田、遵化等(deng)地(di)(di)(di)(di)傳(chuan)入凌(ling)源，已(yi)有(you)300多年歷(li)(li)史。凌(ling)源皮(pi)(pi)影(ying)屬中國(guo)北(bei)方(fang)(fang)皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)的(de)(de)重要(yao)一支，因(yin)雕刻(ke)影(ying)人用驢皮(pi)(pi)，故(gu)又有(you)“驢皮(pi)(pi)影(ying)”之稱(cheng)。凌(ling)源皮(pi)(pi)影(ying)的(de)(de)造型、用料(liao)、雕鏤(lou)、色彩(cai)、裝(zhuang)置、卷本與北(bei)方(fang)(fang)皮(pi)(pi)影(ying)類同，但因(yin)流(liu)傳(chuan)地(di)(di)(di)(di)域不同，受民(min)歌(ge)、民(min)間(jian)音樂(le)、民(min)族習俗、語音調值(zhi)等(deng)多種因(yin)素(su)的(de)(de)影(ying)響(xiang)，凌(ling)源皮(pi)(pi)影(ying)呈現出(chu)獨(du)具(ju)特(te)色的(de)(de)聲腔音樂(le)、演(yan)唱(chang)風格，地(di)(di)(di)(di)域特(te)點十分明顯。隨著生(sheng)活節奏的(de)(de)加快，凌(ling)源皮(pi)(pi)影(ying)越來越突出(chu)鄉土(tu)特(te)點，演(yan)唱(chang)講究快馬輕刀(dao)，道白(bai)方(fang)(fang)言韻(yun)味(wei)濃重。

二.藝術特點

凌源皮影(ying)戲被稱作“以聲帶畫”的(de)(de)(de)傀儡(lei)藝(yi)術(shu)，因為(wei)皮影(ying)戲影(ying)人(ren)是固定(ding)臉(lian)譜的(de)(de)(de)死片子，影(ying)戲中(zhong)人(ren)物(wu)在特(te)定(ding)場(chang)面的(de)(de)(de)喜、怒、哀、樂、憂、傷、悲各種(zhong)感情都(dou)是一個臉(lian)兒。這就(jiu)要(yao)靠藝(yi)人(ren)唱、念來表達劇中(zhong)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)神(shen)情。要(yao)淋漓盡致地把劇中(zhong)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)思(si)想感情完美地表達出來。就(jiu)需(xu)要(yao)“拿線”藝(yi)人(ren)（指影(ying)班中(zhong)的(de)(de)(de)主操(cao)影(ying)者）在演唱中(zhong)能把帥將的(de)(de)(de)威風、旦角的(de)(de)(de)穩(wen)健(jian)、文(wen)生(sheng)的(de)(de)(de)瀟(xiao)灑、武生(sheng)的(de)(de)(de)陽剛(gang)、老生(sheng)的(de)(de)(de)蒼勁、丑角的(de)(de)(de)詼諧操(cao)縱得恰到好處。

三.造型

在傳承與(yu)發展的(de)(de)(de)(de)過(guo)程中，形成(cheng)了(le)鮮明的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術風格和(he)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術魅力--影人(ren)(ren)(ren)(ren)雕鏤玲瓏剔透、操縱表演惟妙(miao)惟肖、掐嗓演唱獨具特(te)色。 皮影結構設計(ji)也很巧妙(miao)，影人(ren)(ren)(ren)(ren)按活動(dong)部位可以(yi)(yi)分(fen)(fen)解為：頭、頸至腰為一片(pian)，腰至雙膝(xi)為一片(pian)，其(qi)下包括(kuo)腳分(fen)(fen)為兩片(pian)，胳(ge)膊又(you)分(fen)(fen)為大胳(ge)膊、小胳(ge)膊、手三(san)部分(fen)(fen)。腕、肘(zhou)、肩、膝(xi)等(deng)關(guan)(guan)節(jie)處用線或環聯(lian)結，形成(cheng)整體(ti)，擺起(qi)來(lai)十(shi)分(fen)(fen)靈活，特(te)別適合表演武(wu)打等(deng)高難度動(dong)作(zuo)。另(ling)外腰至雙膝(xi)為一片(pian)，人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)二分(fen)(fen)之一處的(de)(de)(de)(de)大轉子不(bu)會動(dong)，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)解用在古典服飾(shi)皮影人(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)設計(ji)上(shang)十(shi)分(fen)(fen)科(ke)學，表演起(qi)來(lai)生動(dong)傳神，人(ren)(ren)(ren)(ren)物一經落(luo)座，便自然蹺起(qi)二郎腿來(lai)，瀟灑活潑，莊重自然，神采十(shi)足。 　　人(ren)(ren)(ren)(ren)物臉(lian)(lian)(lian)譜，一般是(shi)按黑(hei)忠、紅(hong)烈、花(hua)勇、白(bai)奸、空(kong)正(zheng)設計(ji)；如黑(hei)臉(lian)(lian)(lian)包公、紅(hong)臉(lian)(lian)(lian)關(guan)(guan)羽(yu)、花(hua)臉(lian)(lian)(lian)秦英、白(bai)臉(lian)(lian)(lian)秦檜都(dou)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們熟悉的(de)(de)(de)(de)典型(xing)臉(lian)(lian)(lian)譜。且"公忠者雕以(yi)(yi)正(zheng)貌，奸邪者刻以(yi)(yi)丑形，蓋以(yi)(yi)寓褒貶于其(qi)間耳"。因此陽刻空(kong)臉(lian)(lian)(lian)正(zheng)面(mian)角(jiao)色多(duo)為平長細眼、小嘴巴、直(zhi)鼻梁，顯得平和(he)有度，氣宇非(fei)凡，陰刻實臉(lian)(lian)(lian)反面(mian)人(ren)(ren)(ren)(ren)物，常是(shi)面(mian)白(bai)目(mu)小，額(e)突嘴窩(wo)，加以(yi)(yi)丑化，除極(ji)個別丑角(jiao)，鬼(gui)怪(guai)之類(lei)為四分(fen)(fen)之三(san)的(de)(de)(de)(de)半側面(mian)外，其(qi)他(ta)影人(ren)(ren)(ren)(ren)一般都(dou)是(shi)正(zheng)側面(mian)。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物造型(xing)，既符(fu)合人(ren)(ren)(ren)(ren)們傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)道德評價標準(zhun)，又(you)符(fu)合其(qi)直(zhi)觀欣賞的(de)(de)(de)(de)習(xi)俗，看臉(lian)(lian)(lian)譜就可知角(jiao)色的(de)(de)(de)(de)好壞，十(shi)分(fen)(fen)直(zhi)觀，一目(mu)了(le)然。

四.詞格

1.綜述

凌源皮影戲具有獨特的民族風格和濃郁的鄉土氣息。多年來，皮影戲文學卷本的編撰形成了一整套規律。影詞，由劇中人物的上場詩和下場對兒、白話和唱詞三部分構成。與兄弟劇本文學腳本相比，影卷中沒有導演用語和人物的的內心獨白，無論劇中人物何種感情，都需要演員以聲傳情表現出來。因此，皮影戲是含情帶景、情景并茂、以聲帶畫、聲畫交融的綜合藝術。上(shang)(shang)場詩(shi)工整對仗，語(yu)言(yan)(yan)洗練，與上(shang)(shang)場人物所處(chu)環境、思想情(qing)緒(xu)緊密相關(guan)。皇帝上(shang)(shang)朝、元帥升帳，多為四句(ju)詩(shi)，一般可(ke)為兩句(ju)，五言(yan)(yan)七言(yan)(yan)均(jun)可(ke)。下(xia)場對兒則往往是一場戲(xi)的(de)小(xiao)結，又(you)可(ke)起到承上(shang)(shang)啟下(xia)的(de)作用。道(dao)白(bai)是影戲(xi)中主要敘事方法(fa)。白(bai)話要通俗易懂、簡潔明了，數敘上口，俚語方言。藝人(ren)有“白(bai)是骨頭(tou)唱是肉”、“千斤白(bai)四兩唱”之說(shuo)，一語道(dao)破白(bai)話的重要。

皮(pi)影(ying)戲(xi)唱(chang)(chang)(chang)詞除(chu)同具(ju)兄(xiong)(xiong)弟劇(ju)種的(de)(de)七(qi)字(zi)句、十(shi)字(zi)句外，又(you)具(ju)本劇(ju)種獨特的(de)(de)詞格。這些唱(chang)(chang)(chang)詞多由(you)對(dui)偶的(de)(de)上下句組成。其(qi)轍(che)(che)(che)韻(yun)，上仄(ze)下平(ping)的(de)(de)為平(ping)唱(chang)(chang)(chang)，上平(ping)下仄(ze)的(de)(de)為硬唱(chang)(chang)(chang)，也稱(cheng)硬轍(che)(che)(che)。與兄(xiong)(xiong)弟劇(ju)種唱(chang)(chang)(chang)詞轍(che)(che)(che)韻(yun)不同的(de)(de)是(shi)，京、評戲(xi)唱(chang)(chang)(chang)詞第一句尾(wei)字(zi)并(bing)落平(ping)聲(sheng)(sheng)，第二(er)句尾(wei)字(zi)仍為平(ping)聲(sheng)(sheng)又(you)要合(he)(he)轍(che)(che)(che)押(ya)韻(yun)。而皮(pi)影(ying)戲(xi)唱(chang)(chang)(chang)詞因受固(gu)定(ding)唱(chang)(chang)(chang)腔制約(yue)，七(qi)字(zi)句、十(shi)字(zi)句首句尾(wei)字(zi)可定(ding)轍(che)(che)(che)，也可異轍(che)(che)(che)，必落仄(ze)聲(sheng)(sheng)，第二(er)句尾(wei)字(zi)合(he)(he)轍(che)(che)(che)押(ya)韻(yun)必落平(ping)聲(sheng)(sheng)，其(qi)他(ta)數句為上仄(ze)下平(ping)，上不論下合(he)(he)轍(che)(che)(che)。

2.七字句

此為(wei)“二(er)(er)、二(er)(er)、三(san)”切句，是皮(pi)影(ying)戲(xi)諸行當、各種板式應用(yong)最多的基本詞(ci)格。有(you)時根據需要可增加三(san)字頭或(huo)句內增加襯字，應用(yong)靈活，演(yan)唱方便。

例：我去、陳州、把糧放，賑(zhen)濟、百姓、得安(an)然......

3.十字句

此(ci)為“三、三、四”切句和(he)“三、四、三”切句，兩種切句方(fang)式的(de)詞格(ge)。多用(yong)于慢板，通常兩種切句方(fang)式的(de)唱(chang)詞，在一段唱(chang)中(zhong)切忌混(hun)用(yong)，以免演(yan)唱(chang)蹩嘴。

例①狄桂芝、坐寒宮、淚流滿面，哭了聲(sheng)、老爹爹、害了姣娃......②奴為(wei)你、廢寢忘食(shi)、不顧(gu)冷，奴為你、煎湯熬藥(yao)、赴殷勤(qin)......

4.三趕七

三(san)趕七(qi)又稱“三(san)頂七(qi)”。每(mei)段唱(chang)詞(ci)由倆(lia)(lia)三(san)字、倆(lia)(lia)四字、倆(lia)(lia)五字、倆(lia)(lia)六(liu)字、倆(lia)(lia)七(qi)字共(gong)50個字組成，可(ke)(ke)單唱(chang)一段，又可(ke)(ke)數(shu)段聯(lian)綴(zhui)，幾(ji)段連用時應為同轍，抒情、敘事、寫景(jing)均(jun)可(ke)(ke)應用。

例：更悲痛，話難出生兒無用(yong)，流落江湖，父仇不能報，只(zhi)落(luo)背后哭仇人知是沈相，緣由(you)叫人糊涂(tu)，父親怎樣得脫難，必有恩人搭救出。

5.五字錦

五(wu)(wu)字(zi)(zi)錦(jin)又(you)稱為“五(wu)(wu)字(zi)(zi)節(jie)”或“五(wu)(wu)字(zi)(zi)緊”。每句(ju)五(wu)(wu)個字(zi)(zi)，是上不論下合轍(che)的對偶句(ju)，下句(ju)多為仄(ze)聲(sheng)，又(you)稱五(wu)(wu)字(zi)(zi)錦(jin)硬(ying)轍(che)。

例：觀眾將，站兩邊鳳翅盔，頭上安(an)，連環(huan)甲，身上穿(chuan)......

6.搭拉句子

搭拉句子(zi)(zi)，又稱(cheng)“啰嗦(suo)句子(zi)(zi)”，各地叫法不一，句數不定，下句多為仄聲，落小(xiao)(xiao)轍。特點是一小(xiao)(xiao)段唱詞的尾(wei)句為三個字(zi)，重復(fu)一遍或兩(liang)遍。這(zhe)種詞格為丑行(xing)敘事、抒情所用，語言(yan)風趣幽默，俗(su)中有哏(gen)。

7.贊

贊，又稱為(wei)“贊牌(pai)子(zi)(zi)(zi)”、“觀陣牌(pai)子(zi)(zi)(zi)”、“么、二、三(san)牌(pai)子(zi)(zi)(zi)”等。有“二、二、二”句式的(de)六字句，常用的(de)是(shi)(shi)“六、七、七、七”的(de)句式，頭一句是(shi)(shi)三(san)字句的(de)對稱句，后連三(san)個七字句。每四(si)句為(wei)一番，由幾番或十幾番聯(lian)綴(zhui)而成(cheng)大段，轍韻自由，

可一番(fan)一轍(che)，也(ye)可數番(fan)一轍(che)。為(wei)觀陣、夸(kua)將(jiang)之用。

例：按東方，甲乙木，二郎神爺把守(shou)住(zhu)，手托三尖兩刃刀，敵人難(nan)以把陣入......

8.其他

皮影戲歷史(shi)悠(you)久，流(liu)(liu)布(bu)廣泛，由(you)于其流(liu)(liu)傳地(di)域之(zhi)(zhi)別，影卷撰寫年代不同(tong)，其詞(ci)格(ge)各地(di)稱(cheng)道不一。在(zai)數代演唱實踐中，根據藝術(shu)發展(zhan)，有(you)的(de)詞(ci)格(ge)應用漸(jian)少，有(you)的(de)應運而生。除(chu)上述所提到的(de)詞(ci)格(ge)外，尚有(you)“四(si)字句”、“六字頭(tou)”、“十七(qi)字”、“挎三”等，有(you)的(de)獨立成格(ge)，有(you)的(de)則(ze)附(fu)加于其他句式之(zhi)(zhi)中。

五.行當

我國的民間戲曲從行(xing)當上(shang)說都有生(sheng)、旦、凈(jing)、丑之分(fen)(fen)。凌源皮(pi)影(ying)戲也(ye)是大同小異。皮(pi)影(ying)戲的“生(sheng)”，可分(fen)(fen)為(wei)：文生(sheng)、武生(sheng)，從年(nian)紀上(shang)又有小生(sheng)、老生(sheng)之別。不(bu)同的是，皮(pi)影(ying)戲的老生(sheng)單樹一個(ge)行(xing)當，稱(cheng)為(wei)“髯”，髯，根據不(bu)同的年(nian)齡數，又分(fen)(fen)為(wei)“三尖”、“五綹”、“白(bai)髯”等。

京(jing)評戲中的(de)“旦(dan)(dan)”，凌源皮影戲統(tong)稱為“小(xiao)(xiao)兒”。“小(xiao)(xiao)兒”根據(ju)生(sheng)活中的(de)不同特征，又分(fen)(fen)為文旦(dan)(dan)、武旦(dan)(dan)，從(cong)年(nian)齡上(shang)又分(fen)(fen)為老旦(dan)(dan)、小(xiao)(xiao)旦(dan)(dan)，文旦(dan)(dan)又分(fen)(fen)為青(qing)衣、花旦(dan)(dan)、閨門旦(dan)(dan)、彩旦(dan)(dan)（即(ji)黃眼圈子）等。

兄(xiong)弟(di)劇種中(zhong)“凈”，凌源(yuan)皮影戲(xi)稱為“大”，大行中(zhong)沒有胡子的(de)稱為“愣凈”也有人(ren)叫“毛凈”，影人(ren)形象掃(sao)帚眉、大眼珠、黑滿(man)髯的(de)年老者稱之(zhi)“老座子”，俗稱為大奸。

丑也是凌源(yuan)皮影戲中一個主要行當(dang)，丑又分為：生(sheng)、髯、小(xiao)兒、大丑五個行當(dang)。

六.傳承

凌(ling)源皮(pi)影是純民(min)間藝術，盡管有(you)過(guo)鼎盛(sheng)時期，全市曾有(you)自娛自樂、半(ban)農半(ban)藝、專業皮(pi)影團120個，早(zao)在(zai)1979年，凌(ling)源皮(pi)影團參加朝陽(yang)市首屆皮(pi)影匯演，現代戲《雙喜(xi)臨(lin)門》，神話故事戲《白蛇傳》均榮獲一(yi)等獎。

1991年(nian)，參加遼寧省首屆(jie)皮(pi)影戲(xi)(xi)調演(yan)(yan)，演(yan)(yan)出傳(chuan)統戲(xi)(xi)《火(huo)焰山》一(yi)(yi)舉奪(duo)魁；1[2] 994年(nian)參加省調演(yan)(yan)，現代戲(xi)(xi)《紅(hong)嫂》獲二等(deng)(deng)獎(jiang)；1998年(nian)參加省第三屆(jie)皮(pi)影調演(yan)(yan)，傳(chuan)統折(zhe)子戲(xi)(xi)《紅(hong)蓮除霸》獲得一(yi)(yi)等(deng)(deng)獎(jiang)。1998年(nian)中秋節(jie)為來朝(chao)陽參加“一(yi)(yi)展一(yi)(yi)會”的(de)埃及、俄羅(luo)斯等(deng)(deng)7國外賓專場(chang)演(yan)(yan)出，深受(shou)外國朋友的(de)歡迎。

為(wei)弘揚民族民間(jian)優秀文化(hua)，挖掘(jue)、搶(qiang)救、整(zheng)理(li)民間(jian)藝(yi)(yi)術遺(yi)產，凌源市文化(hua)館(guan)從1988年(nian)(nian)開始著手中國(guo)北方皮影戲影卷(juan)搜(sou)集整(zheng)理(li)工作。經過十(shi)多年(nian)(nian)的努力，現已經搜(sou)集到傳統及現代影卷(juan)3300卷(juan)，達(da)3400萬(wan)字。為(wei)我國(guo)民間(jian)藝(yi)(yi)術積累了大量的寶貴資料，其數量之多，作品(pin)之工整(zheng)，可為(wei)全國(guo)之首(shou)。

1992年遼寧省文化廳(ting)命名凌(ling)源為(wei)“皮影(ying)(ying)藝術(shu)(shu)(shu)之鄉”。1996年文化部(bu)命名凌(ling)源為(wei)“中國民(min)間皮影(ying)(ying)藝術(shu)(shu)(shu)之鄉”。1999年遼寧省文化廳(ting)撥專款資助凌(ling)源建(jian)立了融皮影(ying)(ying)雕刻藝術(shu)(shu)(shu)、業績成果、影(ying)(ying)卷珍藏、演唱操作為(wei)一體的(de)“凌(ling)源皮影(ying)(ying)藝苑”，使凌(ling)源皮影(ying)(ying)基地建(jian)設更上(shang)新的(de)臺階。我(wo)們有理由相信，凌(ling)源皮影(ying)(ying)藝術(shu)(shu)(shu)在新世紀的(de)曙光里(li)，必將(jiang)走(zou)出中國、享譽世界。

皮(pi)(pi)影(ying)(ying)藝術(shu)最(zui)初遭遇(yu)浩(hao)劫(jie)，是(shi)(shi)(shi)在“文化大革命”期間(jian)。當(dang)時，皮(pi)(pi)影(ying)(ying)被(bei)(bei)(bei)(bei)視為(wei)“四舊(jiu)”，影(ying)(ying)人(ren)(ren)(ren)被(bei)(bei)(bei)(bei)燒，影(ying)(ying)卷被(bei)(bei)(bei)(bei)毀，數量無法統(tong)計(ji)。當(dang)時凌源(yuan)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)劇(ju)團(tuan)的(de)(de)兩部影(ying)(ying)箱(xiang)，[3] 所有(you)影(ying)(ying)卷被(bei)(bei)(bei)(bei)付之(zhi)一(yi)炬。年(nian)輕演(yan)員被(bei)(bei)(bei)(bei)全部趕(gan)回農(nong)村務(wu)農(nong)，兩個老藝人(ren)(ren)(ren)被(bei)(bei)(bei)(bei)送到(dao)工(gong)廠打更(geng)。近些年(nian)來，隨(sui)著現(xian)代(dai)(dai)文化的(de)(de)不(bu)斷發展，對古老文化的(de)(de)沖(chong)擊日趨嚴(yan)重，皮(pi)(pi)影(ying)(ying)日漸萎縮。民間(jian)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)藝術(shu)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)承，無論(lun)雕刻影(ying)(ying)人(ren)(ren)(ren)，還是(shi)(shi)(shi)拿、打、拉、唱各(ge)種藝術(shu)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)承，都(dou)是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)師帶徒，或(huo)是(shi)(shi)(shi)舉(ju)辦專門的(de)(de)科(ke)班來培養(yang)人(ren)(ren)(ren)才。就這(zhe)(zhe)樣皮(pi)(pi)影(ying)(ying)藝術(shu)才得一(yi)輩(bei)(bei)一(yi)輩(bei)(bei)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)承，一(yi)代(dai)(dai)一(yi)代(dai)(dai)的(de)(de)發展。　當(dang)年(nian)，馬占榮(rong)師從藝人(ren)(ren)(ren)張(zhang)明岱半(ban)年(nian)后走上(shang)(shang)藝術(shu)生(sheng)涯。1986年(nian)以(yi)(yi)(yi)后自(zi)己拴箱(xiang)領影(ying)(ying)，四處演(yan)出。如(ru)今，這(zhe)(zhe)一(yi)帶藝人(ren)(ren)(ren)面臨(lin)尷尬：“皮(pi)(pi)影(ying)(ying)戲(xi)沒(mei)有(you)人(ren)(ren)(ren)學，沒(mei)有(you)傳(chuan)(chuan)人(ren)(ren)(ren)，以(yi)(yi)(yi)前(qian)的(de)(de)一(yi)些東西都(dou)失(shi)傳(chuan)(chuan)了(le)，還有(you)一(yi)些正在消(xiao)失(shi)。”到(dao)目前(qian)為(wei)止，凌源(yuan)市活(huo)動著的(de)(de)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)班僅存7個，從事演(yan)唱的(de)(de)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)藝人(ren)(ren)(ren)不(bu)足60位，30歲(sui)以(yi)(yi)(yi)下的(de)(de)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)藝人(ren)(ren)(ren)只有(you)3位，從藝人(ren)(ren)(ren)員中與前(qian)人(ren)(ren)(ren)相比有(you)獨到(dao)工(gong)夫者(zhe)、造詣高(gao)深者(zhe)甚少(shao)。“靠演(yan)戲(xi)現(xian)在很難(nan)維持生(sheng)活(huo)。我(wo)(wo)當(dang)時學的(de)(de)時候皮(pi)(pi)影(ying)(ying)戲(xi)很紅火(huo)，我(wo)(wo)本(ben)想只要把這(zhe)(zhe)個學好，一(yi)輩(bei)(bei)子生(sheng)活(huo)就不(bu)用愁了(le)。誰料(liao)想現(xian)在看(kan)影(ying)(ying)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)越(yue)來越(yue)少(shao)，而且觀眾都(dou)是(shi)(shi)(shi)40歲(sui)以(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)的(de)(de)。小年(nian)輕的(de)(de)根本(ben)就不(bu)看(kan)，他們沒(mei)興(xing)趣，看(kan)不(bu)進去。”如(ru)今因受(shou)現(xian)代(dai)(dai)文化的(de)(de)沖(chong)擊和老藝人(ren)(ren)(ren)相繼辭世，致(zhi)使凌源(yuan)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)藝術(shu)后繼乏人(ren)(ren)(ren)，搶救保護凌源(yuan)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)刻不(bu)容緩。

國家(jia)非常重視(shi)非物質文化遺產的保護(hu)，2006年5月20日，凌(ling)源(yuan)皮影戲經國務(wu)院批(pi)(pi)準列入第一批(pi)(pi)國家(jia)級非物質文化遺產名錄。

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