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凌源是中華文明的發祥地，紅山女神的(de)故鄉(xiang)(xiang)，因大凌河的(de)源(yuan)頭而得名。凌源(yuan)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)屬中國北方皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲的(de)一個重要支脈(mo)，因雕刻影(ying)(ying)(ying)(ying)人(ren)(ren)用(yong)驢皮(pi)(pi)，故又(you)有"驢皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)"之(zhi)稱(cheng)。凌源(yuan)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲，是遼寧省朝陽(yang)市(shi)城(cheng)鄉(xiang)(xiang)人(ren)(ren)民喜(xi)聞樂(le)見的(de)鄉(xiang)(xiang)土(tu)藝術(shu)，隨著(zhu)多年(nian)的(de)經濟(ji)往來，人(ren)(ren)口遷移，皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲班、皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)藝人(ren)(ren)流動(dong)演(yan)出(chu)等(deng)(deng)途徑，傳播到省外(wai)的(de)黑、吉、冀、蒙等(deng)(deng)地(di)區，深(shen)受群眾的(de)喜(xi)愛。凌源(yuan)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲不僅(jin)在(zai)當地(di)家喻戶曉,而且在(zai)國內外(wai)較有影(ying)(ying)(ying)(ying)響(xiang)，曾多次在(zai)省市(shi)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲調演(yan)中奪冠(guan),并(bing)為中央領導和國際友人(ren)(ren)專(zhuan)場演(yan)出(chu)。中央電視(shi)臺、遼寧電視(shi)臺曾在(zai)凌源(yuan)拍攝了(le)《苦皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)》、《走馬凌源(yuan)訪皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)》、《影(ying)(ying)(ying)(ying)卷迷》和話劇包裝皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲《火焰山》等(deng)(deng)多部電視(shi)作(zuo)品，其中，電視(shi)專(zhuan)題片(pian)《燈與影(ying)(ying)(ying)(ying)的(de)魅力(li)》被選(xuan)送(song)駐(zhu)外(wai)使領館，《影(ying)(ying)(ying)(ying)之(zhi)舞》被選(xuan)送(song)參加了(le)2004年(nian)的(de)中法(fa)文化交流活動(dong)。
一.歷史起源
在我國，皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲已經(jing)有(you)千(qian)余(yu)年的(de)(de)悠久歷史(shi)。兩千(qian)多年前，漢(han)武帝因(yin)(yin)愛(ai)妃(fei)李(li)夫(fu)人(ren)染疾故去(qu)，神情恍惚，終日(ri)不(bu)(bu)理朝政。大臣李(li)少翁(weng)一(yi)日(ri)出門，路遇孩童手拿布(bu)娃娃玩耍，影(ying)(ying)(ying)(ying)子(zi)倒映于地栩栩如生(sheng)。李(li)少翁(weng)心中(zhong)一(yi)動，用(yong)棉帛裁成(cheng)李(li)夫(fu)人(ren)影(ying)(ying)(ying)(ying)像，涂上色(se)彩(cai)，并在手腳處裝(zhuang)(zhuang)上木桿。入夜圍方(fang)(fang)帷，張燈燭，恭請皇帝端坐(zuo)帳中(zhong)觀看(kan)。武帝看(kan)罷(ba)龍顏大悅，就此愛(ai)不(bu)(bu)釋手。這個載入《漢(han)書(shu)》的(de)(de)故事，被認為是(shi)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲最(zui)早(zao)的(de)(de)淵(yuan)源(yuan)。史(shi)料記載，到宋代(dai)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)活動已經(jing)十(shi)分(fen)興盛，形成(cheng)了比(bi)較完(wan)善(shan)的(de)(de)戲曲(qu)藝術形式。據(ju)考證，凌源(yuan)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)屬灤州皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)派系，傳(chuan)說清代(dai)由河(he)北省(sheng)的(de)(de)昌(chang)黎、灤縣、樂亭、豐潤、玉田、遵化等地傳(chuan)入凌源(yuan)，已有(you)300多年歷史(shi)。凌源(yuan)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)屬中(zhong)國北方(fang)(fang)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲的(de)(de)重要一(yi)支，因(yin)(yin)雕(diao)刻(ke)影(ying)(ying)(ying)(ying)人(ren)用(yong)驢(lv)皮(pi)(pi)(pi)，故又(you)有(you)“驢(lv)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)”之稱(cheng)。凌源(yuan)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)的(de)(de)造型、用(yong)料、雕(diao)鏤、色(se)彩(cai)、裝(zhuang)(zhuang)置(zhi)、卷本與北方(fang)(fang)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)類同，但(dan)因(yin)(yin)流(liu)傳(chuan)地域(yu)不(bu)(bu)同，受民歌(ge)、民間音樂、民族習俗、語音調(diao)值等多種因(yin)(yin)素(su)的(de)(de)影(ying)(ying)(ying)(ying)響，凌源(yuan)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)呈現出獨具特(te)色(se)的(de)(de)聲腔(qiang)音樂、演唱風格，地域(yu)特(te)點十(shi)分(fen)明顯。隨著生(sheng)活節(jie)奏(zou)的(de)(de)加快(kuai)，凌源(yuan)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)越(yue)來越(yue)突出鄉土特(te)點，演唱講究快(kuai)馬(ma)輕刀，道白方(fang)(fang)言(yan)韻味濃重。
二.藝術特點
凌源皮影(ying)戲被稱作(zuo)“以聲帶畫”的(de)(de)(de)(de)傀儡藝(yi)術，因為皮影(ying)戲影(ying)人(ren)是固定臉譜的(de)(de)(de)(de)死(si)片子，影(ying)戲中(zhong)人(ren)物(wu)在特定場面的(de)(de)(de)(de)喜、怒(nu)、哀(ai)、樂、憂、傷、悲各種感情都是一(yi)個臉兒。這就(jiu)要靠藝(yi)人(ren)唱(chang)、念來(lai)表(biao)達劇中(zhong)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)神情。要淋漓盡致地把劇中(zhong)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)感情完美(mei)地表(biao)達出來(lai)。就(jiu)需要“拿線”藝(yi)人(ren)（指影(ying)班中(zhong)的(de)(de)(de)(de)主操(cao)影(ying)者）在演(yan)唱(chang)中(zhong)能把帥(shuai)將的(de)(de)(de)(de)威風、旦角的(de)(de)(de)(de)穩健、文生的(de)(de)(de)(de)瀟灑(sa)、武生的(de)(de)(de)(de)陽剛(gang)、老生的(de)(de)(de)(de)蒼勁、丑角的(de)(de)(de)(de)詼諧操(cao)縱得恰到好(hao)處。
三.造型
在(zai)傳承(cheng)與發展的(de)(de)(de)(de)(de)過程中，形成(cheng)了鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術風格(ge)和(he)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術魅(mei)力--影人(ren)(ren)(ren)雕鏤玲(ling)瓏剔透、操縱表(biao)演(yan)惟(wei)(wei)妙(miao)惟(wei)(wei)肖(xiao)、掐嗓(sang)演(yan)唱獨具特(te)色(se)。 皮影結構設(she)計也很巧妙(miao)，影人(ren)(ren)(ren)按(an)活(huo)動部(bu)位(wei)可以(yi)(yi)分(fen)(fen)(fen)解為(wei)(wei)(wei)：頭(tou)、頸至(zhi)腰為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)片(pian)，腰至(zhi)雙膝(xi)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)片(pian)，其下包括腳(jiao)分(fen)(fen)(fen)為(wei)(wei)(wei)兩片(pian)，胳膊(bo)又分(fen)(fen)(fen)為(wei)(wei)(wei)大胳膊(bo)、小胳膊(bo)、手三部(bu)分(fen)(fen)(fen)。腕、肘、肩、膝(xi)等關(guan)節(jie)處用線(xian)或環聯結，形成(cheng)整體，擺起來十(shi)分(fen)(fen)(fen)靈(ling)活(huo)，特(te)別適(shi)合(he)表(biao)演(yan)武(wu)打等高難度動作。另外腰至(zhi)雙膝(xi)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)片(pian)，人(ren)(ren)(ren)體二分(fen)(fen)(fen)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)處的(de)(de)(de)(de)(de)大轉子不會動，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)(fen)解用在(zai)古(gu)典服飾(shi)皮影人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計上十(shi)分(fen)(fen)(fen)科學，表(biao)演(yan)起來生動傳神，人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)一(yi)(yi)(yi)經落座，便自然(ran)蹺起二郎腿(tui)來，瀟(xiao)灑活(huo)潑(po)，莊(zhuang)重自然(ran)，神采十(shi)足。 人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)臉(lian)(lian)譜(pu)，一(yi)(yi)(yi)般(ban)是(shi)(shi)按(an)黑忠(zhong)、紅(hong)烈、花(hua)(hua)勇、白奸(jian)、空正設(she)計；如黑臉(lian)(lian)包公、紅(hong)臉(lian)(lian)關(guan)羽(yu)、花(hua)(hua)臉(lian)(lian)秦英、白臉(lian)(lian)秦檜(gui)都(dou)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)們熟(shu)悉的(de)(de)(de)(de)(de)典型臉(lian)(lian)譜(pu)。且"公忠(zhong)者雕以(yi)(yi)正貌，奸(jian)邪者刻以(yi)(yi)丑(chou)形，蓋以(yi)(yi)寓(yu)褒貶于其間(jian)耳"。因(yin)此陽刻空臉(lian)(lian)正面(mian)(mian)角(jiao)色(se)多為(wei)(wei)(wei)平(ping)(ping)長細眼、小嘴巴、直鼻梁，顯得平(ping)(ping)和(he)有度，氣(qi)宇(yu)非凡(fan)，陰刻實臉(lian)(lian)反面(mian)(mian)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，常是(shi)(shi)面(mian)(mian)白目(mu)小，額突嘴窩，加以(yi)(yi)丑(chou)化，除極個別丑(chou)角(jiao)，鬼怪之(zhi)類為(wei)(wei)(wei)四(si)分(fen)(fen)(fen)之(zhi)三的(de)(de)(de)(de)(de)半側(ce)面(mian)(mian)外，其他影人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)般(ban)都(dou)是(shi)(shi)正側(ce)面(mian)(mian)。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)造型，既符合(he)人(ren)(ren)(ren)們傳統的(de)(de)(de)(de)(de)道德評價標準，又符合(he)其直觀(guan)欣賞的(de)(de)(de)(de)(de)習俗，看臉(lian)(lian)譜(pu)就(jiu)可知角(jiao)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)好壞，十(shi)分(fen)(fen)(fen)直觀(guan)，一(yi)(yi)(yi)目(mu)了然(ran)。
四.詞格
1.綜述
凌源皮影戲具有獨特的民族風格和濃郁的鄉土氣息。多年來，皮影戲文學卷本的編撰形成了一整套規律。影詞，由劇中人物的上場詩和下場對兒、白話和唱詞三部分構成。與兄弟劇本文學腳本相比，影卷中沒有導演用語和人物的的內心獨白，無論劇中人物何種感情，都需要演員以聲傳情表現出來。因此，皮影戲是含情帶景、情景并茂、以聲帶畫、聲畫交融的綜合藝術。上場(chang)(chang)詩(shi)工整對仗，語言洗練，與上場(chang)(chang)人物所(suo)處環境、思想情(qing)緒緊密相關。皇帝上朝、元帥升帳，多為四句詩(shi)，一般可為兩句，五言七言均可。下場(chang)(chang)對兒則往(wang)往(wang)是(shi)一場(chang)(chang)戲的小結，又(you)可起(qi)到承上啟下的作(zuo)用(yong)。道(dao)(dao)白是影(ying)戲中主要(yao)(yao)敘事(shi)方(fang)(fang)法。白話要(yao)(yao)通俗易懂、簡(jian)潔明了，數敘上口，俚(li)語(yu)方(fang)(fang)言。藝人有“白是骨頭(tou)唱是肉”、“千斤白四兩唱”之說(shuo)，一語(yu)道(dao)(dao)破白話的重要(yao)(yao)。
皮影戲(xi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞除同具(ju)兄(xiong)弟劇種(zhong)的七(qi)字句(ju)(ju)、十字句(ju)(ju)外，又具(ju)本劇種(zhong)獨特的詞格。這(zhe)些唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞多由對偶的上(shang)(shang)(shang)下(xia)句(ju)(ju)組成。其轍韻(yun)(yun)(yun)，上(shang)(shang)(shang)仄(ze)下(xia)平的為(wei)(wei)(wei)平唱(chang)(chang)(chang)(chang)，上(shang)(shang)(shang)平下(xia)仄(ze)的為(wei)(wei)(wei)硬唱(chang)(chang)(chang)(chang)，也(ye)稱硬轍。與兄(xiong)弟劇種(zhong)唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞轍韻(yun)(yun)(yun)不同的是，京、評戲(xi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞第(di)一句(ju)(ju)尾字并落平聲(sheng)，第(di)二句(ju)(ju)尾字仍為(wei)(wei)(wei)平聲(sheng)又要(yao)合(he)轍押韻(yun)(yun)(yun)。而皮影戲(xi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞因受固(gu)定唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔制約(yue)，七(qi)字句(ju)(ju)、十字句(ju)(ju)首句(ju)(ju)尾字可定轍，也(ye)可異(yi)轍，必(bi)落仄(ze)聲(sheng)，第(di)二句(ju)(ju)尾字合(he)轍押韻(yun)(yun)(yun)必(bi)落平聲(sheng)，其他(ta)數句(ju)(ju)為(wei)(wei)(wei)上(shang)(shang)(shang)仄(ze)下(xia)平，上(shang)(shang)(shang)不論下(xia)合(he)轍。
2.七字句
此為“二、二、三”切(qie)句，是皮影戲諸行當、各種板式應(ying)用(yong)最(zui)多的基本詞格(ge)。有(you)時根據(ju)需要可增加三字(zi)頭或句內增加襯字(zi)，應(ying)用(yong)靈活，演(yan)唱方便(bian)。
例：我去、陳州、把糧放，賑濟(ji)、百姓、得安然......
3.十字句
此為“三、三、四”切句(ju)(ju)和“三、四、三”切句(ju)(ju)，兩種切句(ju)(ju)方式(shi)的(de)詞格。多(duo)用(yong)于(yu)慢(man)板，通(tong)常兩種切句(ju)(ju)方式(shi)的(de)唱(chang)詞，在一段唱(chang)中切忌混用(yong)，以免(mian)演唱(chang)蹩嘴。
例①狄桂芝、坐寒宮、淚流滿面，哭了聲(sheng)、老爹(die)爹(die)、害了姣(jiao)娃(wa)......②奴為(wei)你(ni)、廢寢忘食、不(bu)顧冷，奴為你、煎湯(tang)熬藥、赴殷勤......
4.三趕七
三(san)趕七(qi)又稱“三(san)頂七(qi)”。每段(duan)(duan)(duan)唱詞由倆三(san)字(zi)(zi)、倆四字(zi)(zi)、倆五字(zi)(zi)、倆六字(zi)(zi)、倆七(qi)字(zi)(zi)共50個(ge)字(zi)(zi)組成(cheng)，可(ke)(ke)(ke)單唱一段(duan)(duan)(duan)，又可(ke)(ke)(ke)數段(duan)(duan)(duan)聯綴，幾段(duan)(duan)(duan)連用(yong)時應(ying)為同轍(che)，抒(shu)情、敘事、寫景均可(ke)(ke)(ke)應(ying)用(yong)。
例：更悲痛，話難出生兒無用(yong)，流(liu)落江湖，父仇不能(neng)報，只落背(bei)后哭仇人(ren)知(zhi)是沈相，緣由叫人(ren)糊涂，父親怎樣得脫難，必(bi)有恩人搭救(jiu)出。
5.五字錦
五(wu)字(zi)錦又稱(cheng)為(wei)“五(wu)字(zi)節”或“五(wu)字(zi)緊”。每(mei)句(ju)五(wu)個字(zi)，是(shi)上不論下(xia)合轍(che)的(de)對偶句(ju)，下(xia)句(ju)多(duo)為(wei)仄聲，又稱(cheng)五(wu)字(zi)錦硬轍(che)。
例：觀眾將，站兩邊鳳翅盔，頭上安，連環甲，身(shen)上穿......
6.搭拉句子
搭拉句子，又(you)稱“啰(luo)嗦句子”，各地叫法不(bu)一，句數不(bu)定，下句多為仄聲，落(luo)小轍(che)。特點是一小段唱詞的(de)尾(wei)句為三個字，重(zhong)復一遍或兩遍。這種(zhong)詞格為丑行(xing)敘事、抒情所用，語言風趣幽默，俗(su)中有哏。
7.贊
贊，又稱(cheng)為“贊牌(pai)(pai)子(zi)(zi)”、“觀陣牌(pai)(pai)子(zi)(zi)”、“么、二(er)、三牌(pai)(pai)子(zi)(zi)”等(deng)。有“二(er)、二(er)、二(er)”句式的六字句，常用的是(shi)“六、七、七、七”的句式，頭(tou)一(yi)句是(shi)三字句的對稱(cheng)句，后連三個(ge)七字句。每四句為一(yi)番，由(you)幾番或十幾番聯綴(zhui)而(er)成(cheng)大段，轍韻(yun)自由(you)，
可一(yi)番(fan)一(yi)轍，也可數番(fan)一(yi)轍。為觀(guan)陣(zhen)、夸將(jiang)之用。
例：按東方，甲乙木，二(er)郎神爺把(ba)守(shou)住，手托(tuo)三尖兩刃刀，敵人難以把陣入......
8.其他
皮影戲歷史悠久(jiu)，流布廣泛，由(you)于其流傳地域(yu)之(zhi)別，影卷撰(zhuan)寫年代不同，其詞格各地稱道(dao)不一。在數代演(yan)唱實踐中，根據藝術發展，有(you)(you)的(de)詞格應用漸少，有(you)(you)的(de)應運而生。除上述所提到的(de)詞格外，尚有(you)(you)“四(si)字(zi)句(ju)”、“六字(zi)頭(tou)”、“十(shi)七字(zi)”、“挎三”等，有(you)(you)的(de)獨立成格，有(you)(you)的(de)則附加(jia)于其他句(ju)式之(zhi)中。
五.行當
我國(guo)的民間戲曲從行當上(shang)說都有生、旦、凈、丑之分。凌源(yuan)皮(pi)影戲也是大同小(xiao)異(yi)。皮(pi)影戲的“生”，可分為：文(wen)生、武(wu)生，從年(nian)紀(ji)上(shang)又有小(xiao)生、老生之別。不同的是，皮(pi)影戲的老生單樹一(yi)個行當，稱為“髯(ran)”，髯(ran)，根據不同的年(nian)齡數，又分為“三尖(jian)”、“五(wu)綹”、“白髯(ran)”等。
京評戲(xi)中的“旦(dan)”，凌源皮影(ying)戲(xi)統稱(cheng)為(wei)(wei)“小兒(er)”。“小兒(er)”根據生活(huo)中的不同特(te)征，又分(fen)(fen)為(wei)(wei)文旦(dan)、武旦(dan)，從年齡上又分(fen)(fen)為(wei)(wei)老旦(dan)、小旦(dan)，文旦(dan)又分(fen)(fen)為(wei)(wei)青衣(yi)、花旦(dan)、閨門旦(dan)、彩旦(dan)（即黃(huang)眼圈子(zi)）等(deng)。
兄(xiong)弟劇種中“凈”，凌(ling)源皮影戲稱為(wei)“大”，大行中沒有胡子的稱為(wei)“愣(leng)凈”也有人叫(jiao)“毛凈”，影人形象掃(sao)帚眉、大眼珠(zhu)、黑滿(man)髯(ran)的年老者稱之“老座子”，俗(su)稱為(wei)大奸。
丑也是凌源皮影戲(xi)中一個(ge)主(zhu)要行當(dang)，丑又分為：生、髯、小(xiao)兒(er)、大丑五個(ge)行當(dang)。
六.傳承
凌(ling)源(yuan)皮影(ying)是純民間藝術，盡管有過鼎盛時期，全市曾有自娛(yu)自樂(le)、半(ban)農半(ban)藝、專業皮影(ying)團120個，早(zao)在1979年，凌(ling)源(yuan)皮影(ying)團參加朝陽市首屆皮影(ying)匯演，現代戲(xi)《雙(shuang)喜臨(lin)門》，神話故事戲(xi)《白蛇傳》均榮(rong)獲一(yi)等(deng)獎(jiang)。
1991年(nian)，參(can)加(jia)遼寧省(sheng)(sheng)首屆皮(pi)影戲(xi)(xi)(xi)調演，演出傳統戲(xi)(xi)(xi)《火焰山(shan)》一舉奪魁；1[2] 994年(nian)參(can)加(jia)省(sheng)(sheng)調演，現代戲(xi)(xi)(xi)《紅嫂(sao)》獲二(er)等(deng)獎(jiang)；1998年(nian)參(can)加(jia)省(sheng)(sheng)第三屆皮(pi)影調演，傳統折(zhe)子(zi)戲(xi)(xi)(xi)《紅蓮除霸》獲得一等(deng)獎(jiang)。1998年(nian)中(zhong)秋節為來朝陽參(can)加(jia)“一展一會”的(de)埃及、俄羅(luo)斯等(deng)7國外(wai)賓專場演出，深受外(wai)國朋(peng)友的(de)歡迎(ying)。
為(wei)弘揚民(min)(min)(min)族民(min)(min)(min)間優(you)秀文(wen)化，挖掘、搶(qiang)救、整(zheng)理民(min)(min)(min)間藝術遺產，凌源市文(wen)化館從1988年開始著手中國北方(fang)皮影戲影卷搜集(ji)整(zheng)理工作。經(jing)過十(shi)多年的努力，現已(yi)經(jing)搜集(ji)到傳(chuan)統及現代影卷3300卷，達3400萬字。為(wei)我(wo)國民(min)(min)(min)間藝術積累了大量的寶貴資料，其(qi)數量之(zhi)多，作品之(zhi)工整(zheng)，可為(wei)全(quan)國之(zhi)首。
1992年(nian)遼寧省(sheng)文化廳命名凌(ling)(ling)源(yuan)(yuan)為“皮(pi)影(ying)(ying)藝(yi)(yi)術之(zhi)鄉(xiang)”。1996年(nian)文化部命名凌(ling)(ling)源(yuan)(yuan)為“中國(guo)民間皮(pi)影(ying)(ying)藝(yi)(yi)術之(zhi)鄉(xiang)”。1999年(nian)遼寧省(sheng)文化廳撥(bo)專款資助凌(ling)(ling)源(yuan)(yuan)建(jian)立了(le)融(rong)皮(pi)影(ying)(ying)雕刻(ke)藝(yi)(yi)術、業績(ji)成果、影(ying)(ying)卷珍藏、演唱(chang)操作為一體(ti)的“凌(ling)(ling)源(yuan)(yuan)皮(pi)影(ying)(ying)藝(yi)(yi)苑(yuan)”，使凌(ling)(ling)源(yuan)(yuan)皮(pi)影(ying)(ying)基(ji)地建(jian)設(she)更上(shang)新的臺(tai)階。我(wo)們有理由相(xiang)信，凌(ling)(ling)源(yuan)(yuan)皮(pi)影(ying)(ying)藝(yi)(yi)術在新世(shi)紀的曙光里，必將走出中國(guo)、享(xiang)譽世(shi)界。
皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)藝(yi)術(shu)最初(chu)遭(zao)遇浩劫，是在“文化大(da)革(ge)命”期間。當(dang)時(shi)，皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)被視為(wei)“四舊”，影(ying)人(ren)(ren)(ren)被燒，影(ying)卷(juan)被毀，數量(liang)無(wu)法統計。當(dang)時(shi)凌(ling)源(yuan)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)劇團的(de)(de)兩部影(ying)箱(xiang)，[3] 所有(you)(you)影(ying)卷(juan)被付之一炬(ju)。年(nian)輕演(yan)(yan)員被全部趕回農村務(wu)農，兩個老(lao)(lao)(lao)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)被送到(dao)工廠打更。近(jin)些(xie)年(nian)來(lai)(lai)，隨著(zhu)現(xian)代(dai)文化的(de)(de)不(bu)(bu)斷發(fa)展，對古(gu)老(lao)(lao)(lao)文化的(de)(de)沖擊(ji)日趨嚴重(zhong)，皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)日漸萎縮(suo)。民(min)間皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)藝(yi)術(shu)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)承，無(wu)論雕(diao)刻(ke)影(ying)人(ren)(ren)(ren)，還是拿、打、拉、唱(chang)各種藝(yi)術(shu)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)承，都(dou)是以(yi)(yi)師(shi)(shi)帶徒，或是舉辦專門的(de)(de)科班(ban)來(lai)(lai)培養人(ren)(ren)(ren)才。就這樣皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)藝(yi)術(shu)才得一輩一輩的(de)(de)傳(chuan)(chuan)承，一代(dai)一代(dai)的(de)(de)發(fa)展。 當(dang)年(nian)，馬占榮師(shi)(shi)從(cong)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)張明岱半年(nian)后(hou)走上藝(yi)術(shu)生(sheng)涯。1986年(nian)以(yi)(yi)后(hou)自己拴箱(xiang)領影(ying)，四處演(yan)(yan)出(chu)。如(ru)今，這一帶藝(yi)人(ren)(ren)(ren)面臨尷尬(ga)：“皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)戲沒(mei)(mei)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)學(xue)，沒(mei)(mei)有(you)(you)傳(chuan)(chuan)人(ren)(ren)(ren)，以(yi)(yi)前(qian)的(de)(de)一些(xie)東西都(dou)失傳(chuan)(chuan)了(le)，還有(you)(you)一些(xie)正在消失。”到(dao)目前(qian)為(wei)止(zhi)，凌(ling)源(yuan)市活(huo)動著(zhu)的(de)(de)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)班(ban)僅存7個，從(cong)事演(yan)(yan)唱(chang)的(de)(de)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)足60位(wei)(wei)，30歲以(yi)(yi)下的(de)(de)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)只有(you)(you)3位(wei)(wei)，從(cong)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)員中與(yu)前(qian)人(ren)(ren)(ren)相比有(you)(you)獨到(dao)工夫(fu)者、造(zao)詣(yi)高深者甚少。“靠演(yan)(yan)戲現(xian)在很(hen)(hen)難維(wei)持(chi)生(sheng)活(huo)。我當(dang)時(shi)學(xue)的(de)(de)時(shi)候皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)戲很(hen)(hen)紅(hong)火，我本想(xiang)只要把這個學(xue)好(hao)，一輩子生(sheng)活(huo)就不(bu)(bu)用愁了(le)。誰料想(xiang)現(xian)在看(kan)影(ying)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)越來(lai)(lai)越少，而且(qie)觀眾都(dou)是40歲以(yi)(yi)上的(de)(de)。小(xiao)年(nian)輕的(de)(de)根本就不(bu)(bu)看(kan)，他們沒(mei)(mei)興趣，看(kan)不(bu)(bu)進去(qu)。”如(ru)今因(yin)受現(xian)代(dai)文化的(de)(de)沖擊(ji)和老(lao)(lao)(lao)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)相繼(ji)辭世(shi)，致(zhi)使凌(ling)源(yuan)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)藝(yi)術(shu)后(hou)繼(ji)乏人(ren)(ren)(ren)，搶救保護凌(ling)源(yuan)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)刻(ke)不(bu)(bu)容緩(huan)。
國家(jia)非(fei)(fei)常重視非(fei)(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文化(hua)遺產的保護(hu)，2006年5月20日(ri)，凌源皮影戲經國務院(yuan)批(pi)準列入第(di)一(yi)批(pi)國家(jia)級非(fei)(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文化(hua)遺產名錄。
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