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海(hai)城(cheng)喇(la)(la)叭(ba)戲(xi)(xi)是廣泛(fan)流傳于(yu)海(hai)城(cheng)一帶(dai)(dai)的(de)地方小戲(xi)(xi)劇種。早期的(de)民間藝人(ren)，因(yin)受條件的(de)限制，僅頭戴一頂圓氈帽，身穿大布(bu)衫(shan)，系(xi)腰帶(dai)(dai)以扮演戲(xi)(xi)中(zhong)各種人(ren)物(wu)，因(yin)此又稱“大布(bu)衫(shan)子”戲(xi)(xi)。由于(yu)它的(de)主要伴奏(zou)樂器是嗩吶，嗩吶在當(dang)地俗名(ming)“喇(la)(la)叭(ba)”，故稱“喇(la)(la)叭(ba)戲(xi)(xi)”。

一.歷史起源

1985年，遼寧省文(wen)化廳根據中(zhong)華(hua)人民共和國文(wen)化部《關(guan)于地(di)(di)(di)方劇種以流(liu)行地(di)(di)(di)區定名的(de)(de)(de)(de)通(tong)知(zhi)》精(jing)神，定名為(wei)(wei)“海(hai)(hai)(hai)城(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)”。 海(hai)(hai)(hai)城(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)源于當地(di)(di)(di)秧(yang)歌。明代，海(hai)(hai)(hai)城(cheng)地(di)(di)(di)區秧(yang)歌已盛行，它的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)形(xing)式與內容相(xiang)(xiang)(xiang)當豐富，廣泛(fan)包(bao)羅了(le)(le)(le)當地(di)(di)(di)民歌、小(xiao)調、樂曲和舞蹈(dao)，為(wei)(wei)海(hai)(hai)(hai)城(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)準備(bei)了(le)(le)(le)條件。據《海(hai)(hai)(hai)城(cheng)縣志》記載：海(hai)(hai)(hai)城(cheng)牛(niu)莊(zhuang)在(zai)明代中(zhong)葉(xie)已是“西連津沽、南(nan)接齊魯，吳、楚、粵各省揚(yang)帆可至”的(de)(de)(de)(de)水旱通(tong)商大埠。清(qing)初，街(jie)道兩(liang)旁“幌桿林立，招牌迭(die)掛”，成(cheng)為(wei)(wei)遼南(nan)經(jing)濟(ji)重鎮(zhen)。隨(sui)著(zhu)商業的(de)(de)(de)(de)繁榮，當地(di)(di)(di)戲(xi)(xi)(xi)曲活動亦極為(wei)(wei)興盛，海(hai)(hai)(hai)城(cheng)、牛(niu)莊(zhuang)幾處戲(xi)(xi)(xi)臺經(jing)常演(yan)戲(xi)(xi)(xi)，以至達到(dao)“士婦奔走而觀之，自春徂秋無虛日”之盛況，使(shi)海(hai)(hai)(hai)城(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)受(shou)到(dao)各方戲(xi)(xi)(xi)曲的(de)(de)(de)(de)熏陶(tao)與影響。至清(qing)嘉慶(qing)、道光年間(jian)(jian)，海(hai)(hai)(hai)城(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)在(zai)劇目、聲(sheng)腔、表(biao)(biao)演(yan)諸方面(mian)具備(bei)了(le)(le)(le)一定程式，成(cheng)為(wei)(wei)頗受(shou)當地(di)(di)(di)群眾(zhong)(zhong)喜愛的(de)(de)(de)(de)民間(jian)(jian)小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)劇種。清(qing)光緒(xu)年間(jian)(jian)，高(gao)蹺(qiao)在(zai)海(hai)(hai)(hai)城(cheng)地(di)(di)(di)區盛行，海(hai)(hai)(hai)城(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)與高(gao)蹺(qiao)同臺演(yan)出，相(xiang)(xiang)(xiang)互結合，相(xiang)(xiang)(xiang)輔相(xiang)(xiang)(xiang)成(cheng)，相(xiang)(xiang)(xiang)得益彰。海(hai)(hai)(hai)城(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)以它情(qing)節的(de)(de)(de)(de)故事(shi)性(xing)(xing)，人物表(biao)(biao)演(yan)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)性(xing)(xing)以及(ji)優美動聽的(de)(de)(de)(de)音樂唱段，充(chong)實、豐富了(le)(le)(le)高(gao)蹺(qiao)的(de)(de)(de)(de)演(yan)出內容，增(zeng)加(jia)了(le)(le)(le)高(gao)蹺(qiao)對人們的(de)(de)(de)(de)吸引力，而高(gao)蹺(qiao)的(de)(de)(de)(de)娛(yu)樂性(xing)(xing)、群眾(zhong)(zhong)性(xing)(xing)、流(liu)動性(xing)(xing)，又增(zeng)強(qiang)了(le)(le)(le)海(hai)(hai)(hai)城(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)影響，使(shi)海(hai)(hai)(hai)城(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)在(zai)民間(jian)(jian)廣為(wei)(wei)流(liu)傳，延(yan)續(xu)至今(jin)，經(jing)久不衰。

二.藝術特色

1.唱腔風格

海城喇叭戲，以當地傳統民歌為基礎，吸取江西弋(yi)陽腔(qiang)(qiang)、山東柳腔(qiang)(qiang)等外來(lai)聲腔(qiang)(qiang)，兼收并蓄，形(xing)(xing)成了(le)諸腔(qiang)(qiang)雜(za)陳(chen)的(de)民間喇叭戲聲腔(qiang)(qiang)體系。音(yin)樂曲調歡(huan)快優(you)美，清(qing)新(xin)流暢，跌宕起伏，火(huo)爆高亢，節奏性強，適于載歌載舞。海(hai)城喇叭戲的(de)角色分生、旦、丑三(san)行(xing)，在(zai)此(ci)三(san)行(xing)中又以“三(san)小(xiao)”（小(xiao)生、小(xiao)旦、小(xiao)丑）戲為主。海(hai)城喇叭戲的(de)表(biao)演(yan)由于早期同(tong)秧歌，后與高蹺結(jie)合，從(cong)而溶兩種藝(yi)術(shu)為一(yi)體，其(qi)中“蹺功(gong)(gong)”、“手絹功(gong)(gong)”、“扇子功(gong)(gong)”等被巧妙地融合在(zai)海(hai)城喇叭戲的(de)表(biao)演(yan)之中，形(xing)(xing)成了(le)蹺戲結(jie)合的(de)獨特藝(yi)術(shu)表(biao)演(yan)形(xing)(xing)式，富(fu)有濃郁的(de)地方風(feng)格及質樸的(de)鄉(xiang)土氣息。

2.角色行當

海(hai)城喇叭(ba)(ba)戲(xi)的(de)角色，大致為生、旦、丑三行(xing)。因其劇目(mu)大多反映底(di)層勞動(dong)人民的(de)生活，故在上述三行(xing)中，以(yi)小(xiao)生、小(xiao)旦、小(xiao)丑為主，藝人除必(bi)備唱、做、念(nian)、打四種(zhong)表演(yan)功(gong)夫和口、手(shou)、眼、身(shen)、步五(wu)種(zhong)基本(ben)技(ji)術方法外，尚須練(lian)就蹺功(gong)和亮相兩種(zhong)基本(ben)功(gong)。民間(jian)喇叭(ba)(ba)戲(xi)藝人均善踩(cai)高(gao)蹺，雖不要象高(gao)蹺藝人那樣在蹺上扭、浪、逗(dou)、耍(shua)翻、騰、跌、匍等特技(ji)，但也需(xu)要練(lian)出走、跑、站、擺、扭等過硬本(ben)領(ling)，由于海(hai)城喇叭(ba)(ba)戲(xi)表演(yan)特征是動(dong)作(zuo)的(de)節奏性、舞蹈性極(ji)強，一(yi)舉(ju)一(yi)動(dong)鑼(luo)鼓(gu)節制(zhi)，舉(ju)手(shou)投足(zu)以(yi)打擊(ji)樂相配合練(lian)就表現各種(zhong)人物，各種(zhong)姿態的(de)亮相，實為海(hai)城喇叭(ba)(ba)戲(xi)表演(yan)的(de)特殊功(gong)力。

3.主要劇目

海城(cheng)喇叭(ba)戲(xi)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)劇(ju)目，多為反映社(she)會(hui)下(xia)層勞動(dong)(dong)人民生活的(de)(de)“三小(xiao)(xiao)(xiao)戲(xi)”（即以小(xiao)(xiao)(xiao)旦、小(xiao)(xiao)(xiao)生、小(xiao)(xiao)(xiao)丑為主的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)戲(xi)），其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)，部分的(de)(de)系根據當(dang)地(di)民間傳(chuan)說(shuo)、故事編成的(de)(de)。如（茨兒山）或《大(da)茨兒山》、神州會(hui)（亦名《張(zhang)山趕會(hui)》）、《摔鏡(jing)架》（又名《王二姐思夫》）、《合(he)缽》、《梁(liang)祝下(xia)山》、《雙拐》等(deng)。另一部分由(you)取(qu)材(cai)于元明(ming)傳(chuan)奇及(ji)其(qi)(qi)劇(ju)種，但又擷(xie)取(qu)其(qi)(qi)間與勞動(dong)(dong)人民生活有(you)(you)關的(de)(de)一折，如從“弋(yi)陽腔（也叫義腔）目蓮戲(xi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)取(qu)其(qi)(qi)第十(shi)六(liu)折（王媽罵雞）改編的(de)(de)（王婆罵雞）；從明(ming)代傳(chuan)來“缽中(zhong)(zhong)蓮”里采其(qi)(qi)“補缸”一折，發展為（鋸大(da)缸）（亦名“白(bai)草山”）；從山西(xi)梆子《牧羊記》中(zhong)(zhong)取(qu)其(qi)(qi)《杏花(hua)春》一折，整理為《小(xiao)(xiao)(xiao)放牛》，劇(ju)情(qing)具(ju)有(you)(you)情(qing)節簡單、詞語(yu)樸(pu)實、通(tong)俗易懂(dong)的(de)(de)特點，雅俗共(gong)賞(shang)，為當(dang)地(di)人所(suo)喜聞樂見。

三.傳承保護

經(jing)專家在海城(cheng)(cheng)地區挖(wa)掘，整理、改(gai)編《王婆罵雞》、《打棗(zao)》、《梁賽(sai)金搟(xian)面》等海城(cheng)(cheng)喇叭戲(xi)傳(chuan)統劇(ju)目22部，創作新編劇(ju)目《夸莊(zhuang)稼(jia)》、《會親家》、《偷驢》等24部。《王婆罵雞》、《夸媳婦》等戲(xi)在省、市文藝(yi)刊物發表，并在省、市、縣廣(guang)播(bo)電臺錄音(yin)播(bo)放，《梁祝下山》被(bei)選入《中國民歌選》。著名(ming)藝(yi)人有海城(cheng)(cheng)耿莊(zhuang)鎮藝(yi)人高德震等。

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