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遼(liao)(liao)寧鼓吹樂(le)，俗稱鼓樂(le)。它是我國傳(chuan)統的民族(zu)民間器樂(le)樂(le)種之一(yi)。遼(liao)(liao)寧鼓樂(le)分為嗩(suo)吶樂(le)和笙管樂(le)，又根據風格特點、演(yan)奏曲目等劃分為遼(liao)(liao)南、遼(liao)(liao)西、遼(liao)(liao)東、沈陽、遼(liao)(liao)北、朝陽等六個地(di)方派(pai)別(bie)，是遼(liao)(liao)寧民間日(ri)常節(jie)慶禮儀活動(dong)重要的表現形(xing)式(shi)之一(yi)。2006年5月20日(ri)，遼(liao)(liao)寧鼓樂(le)經國務院批準列入第一(yi)批國家級非物質文化(hua)遺產名錄。

一.歷史起源

遼(liao)(liao)寧(ning)(ning)鼓(gu)(gu)樂(le)(le)早期(qi)為笙管樂(le)(le)，明清(qing)(qing)時(shi)期(qi)加入了嗩(suo)(suo)吶(na)樂(le)(le)，清(qing)(qing)代中(zhong)葉樂(le)(le)隊定(ding)型并(bing)趨于(yu)(yu)成熟。從(cong)曲(qu)(qu)目(mu)上看，它保留(liu)了少(shao)部分唐(tang)宋曲(qu)(qu)牌(pai)，大部分則是元(yuan)明南北(bei)曲(qu)(qu)和(he)明清(qing)(qing)曲(qu)(qu)牌(pai)；從(cong)結構上看，鼓(gu)(gu)樂(le)(le)曲(qu)(qu)體十(shi)(shi)(shi)分嚴謹，每一(yi)類(lei)樂(le)(le)曲(qu)(qu)都有一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)結構模式，板數規定(ding)十(shi)(shi)(shi)分嚴格。特(te)別是其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)漢曲(qu)(qu)、大牌(pai)子曲(qu)(qu)，有著(zhu)明顯的(de)(de)(de)唐(tang)代大曲(qu)(qu)和(he)宋代曲(qu)(qu)破的(de)(de)(de)結構痕跡。從(cong)某些樂(le)(le)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)音(yin)調(diao)(diao)上看，遼(liao)(liao)寧(ning)(ning)鼓(gu)(gu)樂(le)(le)曲(qu)(qu)明顯地受到了北(bei)方(fang)少(shao)數民族（如契丹、女真）音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)影響。在樂(le)(le)調(diao)(diao)方(fang)面，遼(liao)(liao)寧(ning)(ning)鼓(gu)(gu)樂(le)(le)用借(jie)字手(shou)法形(xing)成的(de)(de)(de)“三(san)十(shi)(shi)(shi)五調(diao)(diao)”實際(ji)是濫觴于(yu)(yu)唐(tang)宋的(de)(de)(de)“移宮換(huan)調(diao)(diao)”，屬(shu)“燕樂(le)(le)二十(shi)(shi)(shi)八(ba)調(diao)(diao)”的(de)(de)(de)余緒(xu)。此外，遼(liao)(liao)寧(ning)(ning)鼓(gu)(gu)樂(le)(le)中(zhong)嗩(suo)(suo)吶(na)的(de)(de)(de)七(qi)種調(diao)(diao)名稱謂為研究嗩(suo)(suo)吶(na)形(xing)制的(de)(de)(de)發展演(yan)變提供了重要線索。

二.藝術特色

遼寧鼓樂(le)(le)(le)(le)(le)主要有(you)“嗩(suo)吶(na)(na)(na)(na)樂(le)(le)(le)(le)(le)”和“笙(sheng)(sheng)(sheng)管樂(le)(le)(le)(le)(le)”兩(liang)種(zhong)演奏形式(shi)。兩(liang)種(zhong)樂(le)(le)(le)(le)(le)各(ge)自獨立(li)--使(shi)用樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)不同(tong)、各(ge)有(you)專用樂(le)(le)(le)(le)(le)曲。嗩(suo)吶(na)(na)(na)(na)樂(le)(le)(le)(le)(le)以(yi)嗩(suo)吶(na)(na)(na)(na)為主奏樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)，兼(jian)備堂鼓、小(xiao)鈸、樂(le)(le)(le)(le)(le)子(鐺(dang))、包鑼、大號(或挑(tiao)子號)等(deng)。它有(you)坐(zuo)(zuo)樂(le)(le)(le)(le)(le)、行樂(le)(le)(le)(le)(le)兩(liang)種(zhong)演奏形式(shi)：坐(zuo)(zuo)樂(le)(le)(le)(le)(le)又稱坐(zuo)(zuo)堂、坐(zuo)(zuo)棚，藝(yi)人(ren)取(qu)坐(zuo)(zuo)式(shi)演奏。演奏時所有(you)樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)全(quan)部參加(jia)，故亦稱“全(quan)堂”。嗩(suo)吶(na)(na)(na)(na)坐(zuo)(zuo)樂(le)(le)(le)(le)(le)有(you)婚娶作壽、為嬰兒辦(ban)滿月時演奏的'紅事"，和喪葬、辦(ban)周年等(deng)演奏的“白(bai)事”之分。各(ge)地(di)區紅事坐(zuo)(zuo)樂(le)(le)(le)(le)(le)使(shi)用的樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)有(you)嗩(suo)吶(na)(na)(na)(na)二只（只限240毫米(mi)以(yi)下的小(xiao)嗩(suo)吶(na)(na)(na)(na)）、堂鼓、小(xiao)鈸、樂(le)(le)(le)(le)(le)子、挑(tiao)子號各(ge)一(yi)只；白(bai)事坐(zuo)(zuo)樂(le)(le)(le)(le)(le)使(shi)用樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)有(you)嗩(suo)吶(na)(na)(na)(na)二只(390毫米(mi)以(yi)上的大嗩(suo)吶(na)(na)(na)(na))、小(xiao)鈸、樂(le)(le)(le)(le)(le)子、包鑼各(ge)一(yi)只、大號(或挑(tiao)子號)二支。由于(yu)樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)組合不同(tong)，演奏內(nei)容不同(tong)，坐(zuo)(zuo)樂(le)(le)(le)(le)(le)還有(you)大笙(sheng)(sheng)(sheng)喇叭(ba)、小(xiao)笙(sheng)(sheng)(sheng)喇叭(ba)、咔戲(xi)、啞(ya)戲(xi)等(deng)演奏形式(shi)。

除坐樂(le)(le)形式外，在一些傳統民俗活(huo)動如迎(ying)親、拜莊、送葬等活(huo)動時需要(yao)鼓樂(le)(le)跟隨(sui)，于是(shi)出(chu)現(xian)了行樂(le)(le)，但(dan)其使用樂(le)(le)器(qi)不多(duo)，且多(duo)為輕(qing)便樂(le)(le)器(qi)。

遼寧鼓樂(le)中(zhong)的(de)(de)笙管樂(le)以管(單管或雙管)和(he)笙為主奏樂(le)器，通(tong)常是一(yi)支管配兩盤笙。其它還有堂(tang)鼓、小鈸、樂(le)子(zi)各一(yi)支，亦可(ke)加(jia)用笛子(zi)、胡琴、墜琴、揚琴等，坐樂(le)也是笙管樂(le)主要(yao)的(de)(de)演奏形(xing)式。

遼(liao)寧鼓樂的演(yan)(yan)奏(zou)(zou)者有職(zhi)業(ye)(ye)和(he)半(ban)職(zhi)業(ye)(ye)藝(yi)人(ren)兩種。職(zhi)業(ye)(ye)藝(yi)人(ren)是(shi)以演(yan)(yan)奏(zou)(zou)鼓樂為謀生手段者；半(ban)職(zhi)業(ye)(ye)藝(yi)人(ren)多(duo)從事農(nong)業(ye)(ye)、手工(gong)業(ye)(ye)等，忙(mang)時(shi)(shi)務農(nong)或操持(chi)手工(gong)業(ye)(ye)勞動(dong)，閑時(shi)(shi)或做儀式時(shi)(shi)出(chu)來(lai)演(yan)(yan)奏(zou)(zou)，也收(shou)取報酬。遼(liao)寧鼓樂多(duo)在民間婚喪(sang)儀式中演(yan)(yan)奏(zou)(zou)，有坐堂和(he)行(xing)路兩種演(yan)(yan)出(chu)形式。坐堂是(shi)坐在喜家(jia)或喪(sang)家(jia)門前演(yan)(yan)奏(zou)(zou)，行(xing)路是(shi)在迎親或送葬的道路上邊行(xing)進邊演(yan)(yan)奏(zou)(zou)。坐堂時(shi)(shi)多(duo)演(yan)(yan)奏(zou)(zou)較(jiao)大型的樂曲(qu)，行(xing)路時(shi)(shi)多(duo)演(yan)(yan)奏(zou)(zou)較(jiao)短小的樂曲(qu)。

遼寧鼓樂的曲目有元、明以來的南北曲牌子、戲曲唱腔(qiang)、民(min)歌和器樂曲牌(pai)等(deng)。在演奏(zou)中，樂手常在曲調的結(jie)尾處(chu)進行自由(you)發揮，情緒熱烈，技巧性強。

遼寧鼓樂(le)有著自己的(de)傳(chuan)(chuan)承譜(pu)系，它以(yi)民俗為(wei)(wei)依(yi)托(tuo)，以(yi)家(jia)族班(ban)社(she)為(wei)(wei)宗系，秉承“以(yi)師(shi)帶徒，口(kou)傳(chuan)(chuan)心授”的(de)祖訓，聲(sheng)聲(sheng)不(bu)息，世代(dai)(dai)(dai)相傳(chuan)(chuan)至今。其傳(chuan)(chuan)承譜(pu)系可(ke)分為(wei)(wei)三個(ge)時期(qi)：清末民初：以(yi)張施文(wen)(1850-1921年(nian))，藝名(ming)張發(fa)為(wei)(wei)一代(dai)(dai)(dai)世襲宗師(shi)；以(yi)“福升(sheng)堂”為(wei)(wei)代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)的(de)班(ban)社(she)群體。建(jian)國(guo)前(qian)后：這一時期(qi)涌現(xian)出趙爾巖、何(he)其澤、周啟英、關希仁、呂升(sheng)巖、王世斌、姜鴻(hong)儒(ru)等全國(guo)著名(ming)的(de)音樂(le)家(jia)、藝術家(jia)和(he)演(yan)奏家(jia)；還有南派傳(chuan)(chuan)承代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)胡海泉等一代(dai)(dai)(dai)名(ming)流(liu)。改(gai)革開(kai)放前(qian)后：以(yi)胡春波(bo)、胡海波(bo)、宋連波(bo)、呂坤等為(wei)(wei)代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)的(de)新秀。

三.風格流派

早期的遼(liao)寧(ning)鼓樂(le)(le)以笙管樂(le)(le)為(wei)主，明代嗩吶勃興，經過漫長的萌(meng)生(sheng)、發(fa)展，嗩吶樂(le)(le)約在18世紀末發(fa)展成熟、完備，并早與笙管樂(le)(le)合流，形(xing)成具有(you)今(jin)日格局(ju)的遼(liao)寧(ning)鼓樂(le)(le)。遼(liao)寧(ning)鼓樂(le)(le)從風(feng)格特(te)點、演奏曲目以及使用樂(le)(le)器等(deng)方面看(kan)可(ke)分為(wei)遼(liao)南、遼(liao)西(xi)、遼(liao)東、沈陽、遼(liao)北、朝陽等(deng)六(liu)個地(di)方風(feng)格流派。各地(di)演奏曲目豐富，大(da)致有(you)嗩吶樂(le)(le)漢曲、大(da)牌子(zi)曲、小牌子(zi)曲、鑼板曲等(deng)幾類(lei)。

四.代表作品

遼寧鼓樂常用曲目有《工尺上》、《梅花調》、《上菜(cai)曲》、《句句雙》、《桂枝花》。

五.傳承意義

遼寧鼓(gu)樂依然盛行不衰，但演奏(zou)的傳(chuan)統曲(qu)目(mu)已經日漸減少(shao)，尤(you)其是大牌子(zi)曲(qu)和漢曲(qu)，能(neng)完整演奏(zou)者寥寥無(wu)幾，出現(xian)了(le)鼓(gu)樂活動興盛而傳(chuan)統樂曲(qu)卻走向瀕危(wei)的尷尬局面，需要有關方面加以保護。

遼寧省共有市級以上鼓樂非遺項目9項。國家級名錄項目有遼陽鼓樂、丹東鼓樂、建平十王會，復州鼓樂為省級名錄項目，市級名錄項目有岫巖民間鼓樂、建昌鼓樂、海城鼓樂、朝陽鼓樂、榆州鼓樂。雖然全省還活躍著許多鼓樂班子，但是鼓樂的存續狀況仍然不容樂觀，比如演出市場嚴重萎縮，代表性傳承人青黃不接，傳統曲目尚有待挖掘和傳承。鼓(gu)樂(le)班(ban)子(zi)(zi)演奏小牌子(zi)(zi)雜(za)曲較(jiao)多，演奏秧歌(ge)調和現代曲目比較(jiao)普遍。對于傳統(tong)鼓(gu)樂(le)曲目的挖掘與傳承有待(dai)提(ti)高。目前只有個別鼓(gu)樂(le)班(ban)子(zi)(zi)能夠(gou)完整(zheng)演奏漢(han)曲以及(ji)大牌子(zi)(zi)曲。

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