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遼寧鼓(gu)(gu)(gu)吹樂(le)(le)(le)，俗稱鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)。它是(shi)我國傳(chuan)統的(de)民(min)族民(min)間器樂(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)種(zhong)之一(yi)(yi)。遼寧鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)分為嗩吶(na)樂(le)(le)(le)和笙管(guan)樂(le)(le)(le)，又根(gen)據(ju)風格特點(dian)、演奏(zou)曲目等劃分為遼南、遼西(xi)、遼東、沈陽、遼北(bei)、朝(chao)陽等六個地(di)方派(pai)別，是(shi)遼寧民(min)間日常節慶禮(li)儀活動重要的(de)表現(xian)形(xing)式之一(yi)(yi)。2006年5月20日，遼寧鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)經(jing)國務院批準列入第(di)一(yi)(yi)批國家級非物質文化遺(yi)產(chan)名錄。

一.歷史起源

遼(liao)寧鼓樂(le)早期(qi)為(wei)笙管樂(le)，明清時期(qi)加入了嗩吶(na)樂(le)，清代中(zhong)(zhong)葉樂(le)隊定型并趨于(yu)成熟。從曲(qu)(qu)目(mu)上看，它保留了少部分唐(tang)宋(song)(song)曲(qu)(qu)牌，大(da)部分則是元(yuan)明南(nan)北曲(qu)(qu)和(he)明清曲(qu)(qu)牌；從結(jie)(jie)構(gou)上看，鼓樂(le)曲(qu)(qu)體十(shi)分嚴(yan)謹(jin)，每一類(lei)樂(le)曲(qu)(qu)都有一定的(de)結(jie)(jie)構(gou)模式，板數規定十(shi)分嚴(yan)格(ge)。特別是其中(zhong)(zhong)的(de)漢曲(qu)(qu)、大(da)牌子曲(qu)(qu)，有著(zhu)明顯的(de)唐(tang)代大(da)曲(qu)(qu)和(he)宋(song)(song)代曲(qu)(qu)破的(de)結(jie)(jie)構(gou)痕跡。從某些樂(le)曲(qu)(qu)的(de)音(yin)調(diao)上看，遼(liao)寧鼓樂(le)曲(qu)(qu)明顯地受到了北方(fang)少數民族（如契丹、女真）音(yin)樂(le)的(de)影響(xiang)。在樂(le)調(diao)方(fang)面，遼(liao)寧鼓樂(le)用借(jie)字手法形(xing)成的(de)“三十(shi)五調(diao)”實(shi)際是濫觴于(yu)唐(tang)宋(song)(song)的(de)“移宮(gong)換(huan)調(diao)”，屬“燕樂(le)二十(shi)八調(diao)”的(de)余緒(xu)。此外(wai)，遼(liao)寧鼓樂(le)中(zhong)(zhong)嗩吶(na)的(de)七種調(diao)名(ming)稱謂(wei)為(wei)研究嗩吶(na)形(xing)制的(de)發展演變(bian)提供(gong)了重要(yao)線索。

二.藝術特色

遼寧鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)主(zhu)要(yao)有(you)(you)(you)“嗩(suo)(suo)吶(na)(na)樂(le)(le)(le)(le)(le)”和(he)“笙管樂(le)(le)(le)(le)(le)”兩種演奏形(xing)式(shi)(shi)。兩種樂(le)(le)(le)(le)(le)各(ge)(ge)自獨立(li)--使(shi)用(yong)樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)不(bu)同(tong)、各(ge)(ge)有(you)(you)(you)專用(yong)樂(le)(le)(le)(le)(le)曲。嗩(suo)(suo)吶(na)(na)樂(le)(le)(le)(le)(le)以(yi)(yi)嗩(suo)(suo)吶(na)(na)為主(zhu)奏樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)，兼備堂(tang)(tang)鼓(gu)、小(xiao)(xiao)鈸(ba)、樂(le)(le)(le)(le)(le)子(鐺(dang))、包鑼(luo)、大(da)號(hao)(或挑子號(hao))等。它有(you)(you)(you)坐樂(le)(le)(le)(le)(le)、行樂(le)(le)(le)(le)(le)兩種演奏形(xing)式(shi)(shi)：坐樂(le)(le)(le)(le)(le)又稱坐堂(tang)(tang)、坐棚，藝人取坐式(shi)(shi)演奏。演奏時所有(you)(you)(you)樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)全部(bu)參加，故亦稱“全堂(tang)(tang)”。嗩(suo)(suo)吶(na)(na)坐樂(le)(le)(le)(le)(le)有(you)(you)(you)婚娶作壽、為嬰(ying)兒辦(ban)滿月時演奏的(de)(de)'紅(hong)事(shi)"，和(he)喪(sang)葬、辦(ban)周(zhou)年等演奏的(de)(de)“白事(shi)”之分。各(ge)(ge)地(di)區紅(hong)事(shi)坐樂(le)(le)(le)(le)(le)使(shi)用(yong)的(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)有(you)(you)(you)嗩(suo)(suo)吶(na)(na)二只（只限240毫米(mi)以(yi)(yi)下(xia)的(de)(de)小(xiao)(xiao)嗩(suo)(suo)吶(na)(na)）、堂(tang)(tang)鼓(gu)、小(xiao)(xiao)鈸(ba)、樂(le)(le)(le)(le)(le)子、挑子號(hao)各(ge)(ge)一(yi)只；白事(shi)坐樂(le)(le)(le)(le)(le)使(shi)用(yong)樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)有(you)(you)(you)嗩(suo)(suo)吶(na)(na)二只(390毫米(mi)以(yi)(yi)上的(de)(de)大(da)嗩(suo)(suo)吶(na)(na))、小(xiao)(xiao)鈸(ba)、樂(le)(le)(le)(le)(le)子、包鑼(luo)各(ge)(ge)一(yi)只、大(da)號(hao)(或挑子號(hao))二支。由(you)于樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)組(zu)合(he)不(bu)同(tong)，演奏內容(rong)不(bu)同(tong)，坐樂(le)(le)(le)(le)(le)還(huan)有(you)(you)(you)大(da)笙喇叭、小(xiao)(xiao)笙喇叭、咔戲、啞戲等演奏形(xing)式(shi)(shi)。

除坐(zuo)樂(le)形式(shi)外，在一些傳統(tong)民俗活動如迎親(qin)、拜莊(zhuang)、送葬(zang)等(deng)活動時需要鼓樂(le)跟隨，于是出(chu)現了行樂(le)，但(dan)其使(shi)用樂(le)器不多，且多為(wei)輕便樂(le)器。

遼寧鼓樂(le)中的笙管(guan)樂(le)以管(guan)(單管(guan)或雙(shuang)管(guan))和笙為主奏(zou)樂(le)器，通常是(shi)(shi)一支(zhi)管(guan)配兩盤笙。其它還有堂鼓、小鈸、樂(le)子各一支(zhi)，亦可加用笛子、胡琴(qin)、墜琴(qin)、揚(yang)琴(qin)等，坐樂(le)也是(shi)(shi)笙管(guan)樂(le)主要的演奏(zou)形式。

遼寧鼓(gu)(gu)樂(le)的演(yan)(yan)奏(zou)(zou)者有(you)職(zhi)業和(he)半職(zhi)業藝人(ren)(ren)兩種(zhong)。職(zhi)業藝人(ren)(ren)是(shi)以演(yan)(yan)奏(zou)(zou)鼓(gu)(gu)樂(le)為謀生手(shou)段者；半職(zhi)業藝人(ren)(ren)多從(cong)事農業、手(shou)工(gong)業等，忙時(shi)務農或(huo)操(cao)持手(shou)工(gong)業勞動，閑時(shi)或(huo)做儀式時(shi)出(chu)來演(yan)(yan)奏(zou)(zou)，也收(shou)取報酬。遼寧鼓(gu)(gu)樂(le)多在(zai)民間婚喪儀式中演(yan)(yan)奏(zou)(zou)，有(you)坐(zuo)堂(tang)和(he)行(xing)(xing)路兩種(zhong)演(yan)(yan)出(chu)形式。坐(zuo)堂(tang)是(shi)坐(zuo)在(zai)喜家或(huo)喪家門前演(yan)(yan)奏(zou)(zou)，行(xing)(xing)路是(shi)在(zai)迎親或(huo)送葬的道路上邊行(xing)(xing)進邊演(yan)(yan)奏(zou)(zou)。坐(zuo)堂(tang)時(shi)多演(yan)(yan)奏(zou)(zou)較(jiao)大型的樂(le)曲，行(xing)(xing)路時(shi)多演(yan)(yan)奏(zou)(zou)較(jiao)短(duan)小的樂(le)曲。

遼寧鼓樂的曲目有元、明以來的南北曲牌子、戲曲唱腔、民歌(ge)和(he)器樂(le)曲牌等。在演奏中，樂(le)手常在曲調(diao)的(de)結尾處進(jin)行自由發揮，情(qing)緒(xu)熱烈，技巧性強(qiang)。

遼寧鼓樂(le)有(you)著(zhu)自(zi)己的傳(chuan)承(cheng)譜(pu)系，它以(yi)民(min)俗為(wei)(wei)(wei)依托(tuo)，以(yi)家(jia)族班社(she)為(wei)(wei)(wei)宗系，秉承(cheng)“以(yi)師(shi)(shi)帶徒(tu)，口傳(chuan)心授(shou)”的祖訓，聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)不息，世(shi)代(dai)相傳(chuan)至(zhi)今。其傳(chuan)承(cheng)譜(pu)系可分為(wei)(wei)(wei)三個時(shi)期(qi)：清末民(min)初：以(yi)張施文(1850-1921年)，藝名張發為(wei)(wei)(wei)一(yi)代(dai)世(shi)襲宗師(shi)(shi)；以(yi)“福升(sheng)堂”為(wei)(wei)(wei)代(dai)表的班社(she)群體。建國(guo)(guo)前后(hou)：這一(yi)時(shi)期(qi)涌現出趙爾巖、何其澤、周(zhou)啟英、關希仁、呂(lv)升(sheng)巖、王世(shi)斌、姜(jiang)鴻儒(ru)等全國(guo)(guo)著(zhu)名的音樂(le)家(jia)、藝術(shu)家(jia)和演奏(zou)家(jia)；還有(you)南派傳(chuan)承(cheng)代(dai)表胡海泉等一(yi)代(dai)名流。改(gai)革開放前后(hou)：以(yi)胡春波、胡海波、宋連波、呂(lv)坤等為(wei)(wei)(wei)代(dai)表的新秀。

三.風格流派

早期(qi)的(de)遼(liao)寧鼓樂(le)以笙(sheng)管樂(le)為主，明代嗩吶勃興，經過漫長的(de)萌生、發展，嗩吶樂(le)約在18世紀末發展成熟(shu)、完備，并(bing)早與(yu)笙(sheng)管樂(le)合流，形(xing)成具有今日格局的(de)遼(liao)寧鼓樂(le)。遼(liao)寧鼓樂(le)從風(feng)格特點、演奏(zou)(zou)曲目以及使用樂(le)器(qi)等(deng)方(fang)面看可分為遼(liao)南、遼(liao)西、遼(liao)東、沈(shen)陽、遼(liao)北(bei)、朝陽等(deng)六個地(di)方(fang)風(feng)格流派(pai)。各地(di)演奏(zou)(zou)曲目豐富，大(da)致有嗩吶樂(le)漢曲、大(da)牌子曲、小牌子曲、鑼板(ban)曲等(deng)幾類(lei)。

四.代表作品

遼寧(ning)鼓樂常用曲目有《工尺上》、《梅花(hua)調》、《上菜曲》、《句(ju)句(ju)雙》、《桂枝花(hua)》。

五.傳承意義

遼寧鼓樂依然盛(sheng)行不(bu)衰，但演(yan)奏(zou)的傳(chuan)統(tong)曲(qu)(qu)目已經日漸減(jian)少，尤其是大(da)牌子曲(qu)(qu)和(he)漢曲(qu)(qu)，能完(wan)整演(yan)奏(zou)者(zhe)寥(liao)(liao)寥(liao)(liao)無幾，出現了鼓樂活動(dong)興盛(sheng)而傳(chuan)統(tong)樂曲(qu)(qu)卻走向瀕危(wei)的尷尬局面，需要(yao)有關(guan)方面加以(yi)保護。

遼寧省共有市級以上鼓樂非遺項目9項。國家級名錄項目有遼陽鼓樂、丹東鼓樂、建平十王會，復州鼓樂為省級名錄項目，市級名錄項目有岫巖民間鼓樂、建昌鼓樂、海城鼓樂、朝陽鼓樂、榆州鼓樂。雖然全省還活躍著許多鼓樂班子，但是鼓樂的存續狀況仍然不容樂觀，比如演出市場嚴重萎縮，代表性傳承人青黃不接，傳統曲目尚有待挖掘和傳承。鼓(gu)樂(le)班子(zi)演奏(zou)小牌(pai)子(zi)雜曲(qu)(qu)(qu)較(jiao)多，演奏(zou)秧歌調和現代(dai)曲(qu)(qu)(qu)目(mu)比較(jiao)普遍。對(dui)于傳統(tong)鼓(gu)樂(le)曲(qu)(qu)(qu)目(mu)的挖掘與傳承有(you)待(dai)提高。目(mu)前只有(you)個別鼓(gu)樂(le)班子(zi)能夠完整(zheng)演奏(zou)漢曲(qu)(qu)(qu)以及大牌(pai)子(zi)曲(qu)(qu)(qu)。

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