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遼(liao)(liao)寧鼓(gu)吹樂(le)(le)(le)，俗稱鼓(gu)樂(le)(le)(le)。它是我國(guo)傳統的民族民間器樂(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)種之一。遼(liao)(liao)寧鼓(gu)樂(le)(le)(le)分(fen)(fen)為嗩吶樂(le)(le)(le)和笙管樂(le)(le)(le)，又根據風(feng)格(ge)特點(dian)、演奏曲(qu)目等劃(hua)分(fen)(fen)為遼(liao)(liao)南、遼(liao)(liao)西、遼(liao)(liao)東、沈陽、遼(liao)(liao)北、朝陽等六個地方派別，是遼(liao)(liao)寧民間日常節慶禮儀活動重要的表現形(xing)式之一。2006年5月20日，遼(liao)(liao)寧鼓(gu)樂(le)(le)(le)經國(guo)務(wu)院批準列入第(di)一批國(guo)家(jia)級非(fei)物質文化遺產名錄。

一.歷史起源

遼(liao)寧(ning)鼓(gu)(gu)樂(le)早期為笙管(guan)樂(le)，明清時期加入了嗩(suo)吶(na)樂(le)，清代中葉樂(le)隊定(ding)型(xing)并趨于成熟。從(cong)曲(qu)(qu)目上(shang)看，它保留了少部分唐(tang)宋曲(qu)(qu)牌，大部分則是元明南(nan)北曲(qu)(qu)和(he)明清曲(qu)(qu)牌；從(cong)結構(gou)(gou)上(shang)看，鼓(gu)(gu)樂(le)曲(qu)(qu)體十分嚴謹，每一類樂(le)曲(qu)(qu)都有一定(ding)的(de)(de)結構(gou)(gou)模(mo)式，板數規定(ding)十分嚴格。特別是其中的(de)(de)漢曲(qu)(qu)、大牌子曲(qu)(qu)，有著明顯(xian)(xian)的(de)(de)唐(tang)代大曲(qu)(qu)和(he)宋代曲(qu)(qu)破的(de)(de)結構(gou)(gou)痕跡。從(cong)某些樂(le)曲(qu)(qu)的(de)(de)音調(diao)上(shang)看，遼(liao)寧(ning)鼓(gu)(gu)樂(le)曲(qu)(qu)明顯(xian)(xian)地受到了北方(fang)少數民族（如契丹、女真）音樂(le)的(de)(de)影(ying)響。在樂(le)調(diao)方(fang)面，遼(liao)寧(ning)鼓(gu)(gu)樂(le)用借字手法(fa)形(xing)成的(de)(de)“三十五調(diao)”實(shi)際是濫觴(shang)于唐(tang)宋的(de)(de)“移(yi)宮換調(diao)”，屬“燕(yan)樂(le)二十八調(diao)”的(de)(de)余緒。此外，遼(liao)寧(ning)鼓(gu)(gu)樂(le)中嗩(suo)吶(na)的(de)(de)七種調(diao)名稱謂為研(yan)究嗩(suo)吶(na)形(xing)制的(de)(de)發展演變提供了重要線(xian)索。

二.藝術特色

遼寧鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)主(zhu)要(yao)有(you)“嗩(suo)(suo)(suo)吶(na)(na)(na)樂(le)(le)(le)(le)(le)”和“笙管樂(le)(le)(le)(le)(le)”兩種演(yan)奏(zou)(zou)形式。兩種樂(le)(le)(le)(le)(le)各自(zi)獨立--使(shi)用樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)不(bu)同、各有(you)專(zhuan)用樂(le)(le)(le)(le)(le)曲。嗩(suo)(suo)(suo)吶(na)(na)(na)樂(le)(le)(le)(le)(le)以嗩(suo)(suo)(suo)吶(na)(na)(na)為主(zhu)奏(zou)(zou)樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)，兼備堂(tang)鼓(gu)、小鈸、樂(le)(le)(le)(le)(le)子(zi)(鐺)、包鑼、大(da)號(hao)(或挑子(zi)號(hao))等(deng)(deng)。它有(you)坐(zuo)(zuo)(zuo)樂(le)(le)(le)(le)(le)、行樂(le)(le)(le)(le)(le)兩種演(yan)奏(zou)(zou)形式：坐(zuo)(zuo)(zuo)樂(le)(le)(le)(le)(le)又稱(cheng)坐(zuo)(zuo)(zuo)堂(tang)、坐(zuo)(zuo)(zuo)棚，藝人取坐(zuo)(zuo)(zuo)式演(yan)奏(zou)(zou)。演(yan)奏(zou)(zou)時所有(you)樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)全(quan)部參加，故亦(yi)稱(cheng)“全(quan)堂(tang)”。嗩(suo)(suo)(suo)吶(na)(na)(na)坐(zuo)(zuo)(zuo)樂(le)(le)(le)(le)(le)有(you)婚(hun)娶作壽、為嬰兒辦(ban)滿月時演(yan)奏(zou)(zou)的'紅事(shi)"，和喪葬、辦(ban)周(zhou)年(nian)等(deng)(deng)演(yan)奏(zou)(zou)的“白事(shi)”之分。各地區紅事(shi)坐(zuo)(zuo)(zuo)樂(le)(le)(le)(le)(le)使(shi)用的樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)有(you)嗩(suo)(suo)(suo)吶(na)(na)(na)二(er)只(zhi)（只(zhi)限240毫(hao)米以下的小嗩(suo)(suo)(suo)吶(na)(na)(na)）、堂(tang)鼓(gu)、小鈸、樂(le)(le)(le)(le)(le)子(zi)、挑子(zi)號(hao)各一(yi)只(zhi)；白事(shi)坐(zuo)(zuo)(zuo)樂(le)(le)(le)(le)(le)使(shi)用樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)有(you)嗩(suo)(suo)(suo)吶(na)(na)(na)二(er)只(zhi)(390毫(hao)米以上的大(da)嗩(suo)(suo)(suo)吶(na)(na)(na))、小鈸、樂(le)(le)(le)(le)(le)子(zi)、包鑼各一(yi)只(zhi)、大(da)號(hao)(或挑子(zi)號(hao))二(er)支。由于(yu)樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)組合不(bu)同，演(yan)奏(zou)(zou)內(nei)容不(bu)同，坐(zuo)(zuo)(zuo)樂(le)(le)(le)(le)(le)還有(you)大(da)笙喇(la)叭(ba)、小笙喇(la)叭(ba)、咔戲、啞戲等(deng)(deng)演(yan)奏(zou)(zou)形式。

除(chu)坐樂形式外，在(zai)一些傳統民俗活動如迎親(qin)、拜莊、送葬等活動時需要鼓樂跟(gen)隨(sui)，于是出現(xian)了行樂，但其使用樂器不多(duo)(duo)，且多(duo)(duo)為(wei)輕便樂器。

遼寧鼓樂(le)中的(de)笙(sheng)(sheng)(sheng)管樂(le)以管(單管或(huo)雙(shuang)管)和(he)笙(sheng)(sheng)(sheng)為主奏樂(le)器，通常是(shi)一支(zhi)管配(pei)兩盤笙(sheng)(sheng)(sheng)。其它還有堂鼓、小鈸、樂(le)子各一支(zhi)，亦可加用笛子、胡琴(qin)、墜(zhui)琴(qin)、揚琴(qin)等，坐樂(le)也是(shi)笙(sheng)(sheng)(sheng)管樂(le)主要的(de)演奏形式。

遼寧(ning)鼓樂(le)的演奏者有職(zhi)業和(he)半(ban)職(zhi)業藝人兩種(zhong)。職(zhi)業藝人是以演奏鼓樂(le)為謀生手段(duan)者；半(ban)職(zhi)業藝人多(duo)從事(shi)農業、手工業等，忙時(shi)(shi)務農或(huo)(huo)(huo)操持手工業勞動，閑(xian)時(shi)(shi)或(huo)(huo)(huo)做儀式(shi)時(shi)(shi)出來演奏，也收(shou)取報酬。遼寧(ning)鼓樂(le)多(duo)在民間(jian)婚(hun)喪(sang)儀式(shi)中演奏，有坐堂和(he)行路(lu)(lu)兩種(zhong)演出形式(shi)。坐堂是坐在喜家或(huo)(huo)(huo)喪(sang)家門(men)前演奏，行路(lu)(lu)是在迎親或(huo)(huo)(huo)送葬(zang)的道路(lu)(lu)上(shang)邊行進邊演奏。坐堂時(shi)(shi)多(duo)演奏較(jiao)大型的樂(le)曲，行路(lu)(lu)時(shi)(shi)多(duo)演奏較(jiao)短小的樂(le)曲。

遼寧鼓樂的曲目有元、明以來的南北曲牌子、戲曲唱腔、民歌和器樂曲(qu)牌等。在(zai)(zai)演(yan)奏中，樂手常在(zai)(zai)曲(qu)調的結尾處進行(xing)自由發揮，情(qing)緒熱(re)烈，技(ji)巧性強。

遼寧鼓樂(le)有(you)著自己(ji)的(de)傳承譜系，它以(yi)(yi)(yi)民俗為(wei)(wei)(wei)依托，以(yi)(yi)(yi)家(jia)族(zu)班(ban)社(she)為(wei)(wei)(wei)宗系，秉承“以(yi)(yi)(yi)師帶徒，口傳心授”的(de)祖訓，聲聲不(bu)息(xi)，世代(dai)(dai)相傳至今。其(qi)傳承譜系可分為(wei)(wei)(wei)三(san)個時期(qi)：清(qing)末民初：以(yi)(yi)(yi)張(zhang)施(shi)文(1850-1921年)，藝(yi)名張(zhang)發(fa)為(wei)(wei)(wei)一代(dai)(dai)世襲宗師；以(yi)(yi)(yi)“福升(sheng)堂”為(wei)(wei)(wei)代(dai)(dai)表(biao)(biao)的(de)班(ban)社(she)群體。建國(guo)前后：這一時期(qi)涌現出趙爾巖、何其(qi)澤、周啟英、關希仁、呂升(sheng)巖、王世斌(bin)、姜(jiang)鴻儒(ru)等(deng)(deng)全(quan)國(guo)著名的(de)音樂(le)家(jia)、藝(yi)術家(jia)和演奏家(jia)；還(huan)有(you)南(nan)派傳承代(dai)(dai)表(biao)(biao)胡海泉等(deng)(deng)一代(dai)(dai)名流。改革開放前后：以(yi)(yi)(yi)胡春波、胡海波、宋連波、呂坤等(deng)(deng)為(wei)(wei)(wei)代(dai)(dai)表(biao)(biao)的(de)新秀(xiu)。

三.風格流派

早期(qi)的(de)遼(liao)寧鼓樂以笙管樂為(wei)主，明代嗩吶勃興，經過漫長的(de)萌(meng)生(sheng)、發展(zhan)，嗩吶樂約(yue)在18世紀末發展(zhan)成(cheng)熟、完備(bei)，并早與笙管樂合流，形成(cheng)具有(you)今日格局的(de)遼(liao)寧鼓樂。遼(liao)寧鼓樂從風(feng)格特(te)點、演奏曲目以及使用(yong)樂器(qi)等方面看可分(fen)為(wei)遼(liao)南、遼(liao)西、遼(liao)東、沈陽、遼(liao)北、朝陽等六(liu)個(ge)地(di)方風(feng)格流派。各(ge)地(di)演奏曲目豐富，大(da)致有(you)嗩吶樂漢曲、大(da)牌子曲、小牌子曲、鑼板曲等幾類。

四.代表作品

遼寧鼓樂常用曲目有(you)《工尺上》、《梅(mei)花調》、《上菜曲》、《句句雙》、《桂(gui)枝花》。

五.傳承意義

遼寧鼓(gu)樂依然盛(sheng)行不衰，但演奏的傳統曲(qu)目(mu)已經日漸減少(shao)，尤其(qi)是大(da)牌子曲(qu)和(he)漢曲(qu)，能完整演奏者寥寥無(wu)幾，出現了(le)鼓(gu)樂活動興盛(sheng)而傳統樂曲(qu)卻走向瀕危的尷尬局面(mian)，需(xu)要(yao)有關(guan)方面(mian)加以保護。

遼寧省共有市級以上鼓樂非遺項目9項。國家級名錄項目有遼陽鼓樂、丹東鼓樂、建平十王會，復州鼓樂為省級名錄項目，市級名錄項目有岫巖民間鼓樂、建昌鼓樂、海城鼓樂、朝陽鼓樂、榆州鼓樂。雖然全省還活躍著許多鼓樂班子，但是鼓樂的存續狀況仍然不容樂觀，比如演出市場嚴重萎縮，代表性傳承人青黃不接，傳統曲目尚有待挖掘和傳承。鼓樂(le)(le)班子(zi)(zi)(zi)演(yan)奏(zou)小(xiao)牌子(zi)(zi)(zi)雜曲(qu)較(jiao)多，演(yan)奏(zou)秧歌調(diao)和現代曲(qu)目(mu)比較(jiao)普遍(bian)。對于傳統鼓樂(le)(le)曲(qu)目(mu)的挖掘與傳承有待提高。目(mu)前只有個(ge)別鼓樂(le)(le)班子(zi)(zi)(zi)能夠完整演(yan)奏(zou)漢(han)曲(qu)以(yi)及大牌子(zi)(zi)(zi)曲(qu)。

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