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1984年(nian)，經國(guo)務院(yuan)批準(zhun)，阜新(xin)蒙古(gu)劇(ju)成為中(zhong)國(guo)第九個少(shao)(shao)數民(min)(min)族劇(ju)種。20年(nian)前(qian)，中(zhong)國(guo)戲曲志編委(wei)會認定阜新(xin)蒙古(gu)劇(ju)是中(zhong)國(guo)新(xin)興的少(shao)(shao)數民(min)(min)族劇(ju)種，將其(qi)寫進了中(zhong)國(guo)戲曲志。蒙古(gu)劇(ju)的出現，標志著(zhu)蒙古(gu)族文化藝術的新(xin)發(fa)展。

一.歷史條件

阜新蒙古劇是在阜新蒙古貞短調民歌（與草原長調民(min)(min)歌相區別）基礎上(shang)(shang)產生的(de)(de)，是蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)歌、舞、扮(ban)、詩、騎(qi)、射的(de)(de)綜合藝術(shu)。在解放初，阜新(xin)地區就形成了(le)(le)(le)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)劇的(de)(de)雛型。阜新(xin)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)自治縣蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)人(ren)(ren)口占85%的(de)(de)佛(fo)(fo)寺鄉，是蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)劇的(de)(de)發(fa)源地。1947—1949年(nian)，獲得解放的(de)(de)佛(fo)(fo)寺村民(min)(min)間藝人(ren)(ren)編(bian)寫(xie)和排演(yan)了(le)(le)(le)《慰問軍屬(shu)》的(de)(de)短歌劇。把蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)民(min)(min)歌“明月”曲調配用到(dao)了(le)(le)(le)劇中(zhong)，加上(shang)(shang)對白、對唱(chang)、扮(ban)演(yan)等形式搬(ban)上(shang)(shang)了(le)(le)(le)舞臺(tai)。此后全縣有(you)許多蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)村紛(fen)紛(fen)組織民(min)(min)間蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)劇隊(dui)(dui)改編(bian)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)民(min)(min)歌排演(yan)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)劇。到(dao)1949年(nian)，全縣農(nong)村的(de)(de)業余劇隊(dui)(dui)發(fa)展(zhan)到(dao)了(le)(le)(le)4個。其(qi)中(zhong)，佛(fo)(fo)寺鄉秧(yang)歌隊(dui)(dui)于1949年(nian)春節(jie)編(bian)演(yan)了(le)(le)(le)《新(xin)明月》，從送郎(lang)參軍演(yan)到(dao)夫妻思念對話及對唱(chang)，內容非常感(gan)人(ren)(ren)，這成為了(le)(le)(le)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)劇的(de)(de)胚胎。

蒙古貞自古就有“歌的海洋”之美稱，傳說“三人同行二人是“達古沁”（歌手）一人是“胡爾沁”（說書藝人）。這是蒙古劇(ju)產于阜新的(de)重要(yao)條件(jian)之一(yi)。到了50年代，人們把民歌體裁搬上了舞臺。先(xian)后排演了《桃兒(er)》《花(hua)兒(er)》《羊(yang)山打(da)虎》《愛(ai)社如家》《嘎達梅林》《達那巴拉》《翻(fan)身(shen)民兵卻吉扎(zha)布(bu)》等劇(ju)目(mu)(mu)。這時的(de)劇(ju)中音樂主要(yao)是引(yin)用(yong)一(yi)種民歌原曲(qu)調(diao)，無(wu)論(lun)全劇(ju)多(duo)少唱段均(jun)重復一(yi)個(ge)曲(qu)子。無(wu)旋(xuan)律(lv)變化(hua)，無(wu)節(jie)奏對比。到了60年代出現了新的(de)劇(ju)目(mu)(mu)《興格(ge)爾扎(zha)布(bu)》《三英》等劇(ju)目(mu)(mu)。表演形式較前有所(suo)改(gai)進，內容復雜(za)，情節(jie)多(duo)變。曲(qu)調(diao)也有了變化(hua)，不限于一(yi)個(ge)曲(qu)目(mu)(mu)的(de)運(yun)用(yong)。

二.形成與發展

1979年，黨的(de)民(min)(min)族文化(hua)政(zheng)策(ce)得到重新(xin)(xin)落(luo)實，佛寺、大板、沙拉等(deng)鄉相繼恢復了民(min)(min)間蒙(meng)(meng)古劇(ju)隊，蒙(meng)(meng)古劇(ju)又(you)重新(xin)(xin)獲得了新(xin)(xin)生。蒙(meng)(meng)古劇(ju)從此進入(ru)(ru)了復興時(shi)期，劇(ju)中音樂也(ye)進入(ru)(ru)了發展階段，不限(xian)于幾十個曲子，在主旋律的(de)基(ji)礎上(shang)根(gen)據人物(wu)的(de)性格和唱段的(de)感情色彩，變化(hua)無窮。如《烏(wu)銀(yin)其(qi)其(qi)格》《鬧分(fen)家(jia)》等(deng)劇(ju)中用了20多支(zhi)曲子增強了藝術(shu)感染力。這個時(shi)期先后排演了《王(wang)子爭親》《烏(wu)云其(qi)其(qi)格》等(deng)劇(ju)目。

1983一1984年，蒙古劇發展到了(le)(le)鼎盛時期。劇中(zhong)選(xuan)用了(le)(le)好(hao)來寶、書(shu)曲(qu)、安代、民(min)(min)(min)樂(le)曲(qu)等，優美的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間音樂(le)形成了(le)(le)一個(ge)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)歌聯綴的(de)(de)(de)戲劇音樂(le)體(ti)(ti)類。語(yu)言上采用了(le)(le)蒙古族諺語(yu)、格言、成語(yu)、典故(gu)和歌謠等民(min)(min)(min)間文(wen)學的(de)(de)(de)詞匯，形成了(le)(le)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)語(yu)言風格。創(chuang)作上不局限歷(li)史體(ti)(ti)裁(cai)和民(min)(min)(min)歌故(gu)事體(ti)(ti)裁(cai)，同時還(huan)大膽嘗試了(le)(le)新的(de)(de)(de)反映現代農村改(gai)革的(de)(de)(de)體(ti)(ti)裁(cai)。如《一筐(kuang)葡萄》《兩個(ge)兒(er)媳》等。

蒙古(gu)劇(ju)藝術發(fa)展(zhan)到(dao)今天(tian)，已趨(qu)于完(wan)善。樂(le)(le)(le)隊(dui)有(you)文場(chang)(chang)和(he)武(wu)(wu)場(chang)(chang)，以(yi)高音(yin)(yin)(yin)(yin)四胡、低音(yin)(yin)(yin)(yin)四胡、馬頭琴(qin)(qin)為(wei)主，配以(yi)捧(peng)笙木管、九音(yin)(yin)(yin)(yin)鑼、橫笛、二(er)胡和(he)提琴(qin)(qin)。有(you)時(shi)(shi)也用(yong)三弦和(he)烘托氣(qi)氛的(de)蟒號(hao)。武(wu)(wu)場(chang)(chang)有(you)立鼓、大跋、大鑼，配以(yi)小鼓、小鉸(jiao)節奏樂(le)(le)(le)器有(you)叮(ding)沙、木魚，有(you)時(shi)(shi)還(huan)用(yong)串鈴。音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)發(fa)展(zhan)上，50年(nian)代只(zhi)限于一個曲(qu)調(diao)的(de)重復；70年(nian)發(fa)展(zhan)到(dao)了(le)以(yi)一首(shou)長歌曲(qu)調(diao)為(wei)主題音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)，根據人物感情變化(hua)加進了(le)其(qi)它各(ge)種音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)；80年(nian)代發(fa)展(zhan)到(dao)了(le)長歌聯(lian)綴(zhui)體型(xing)，即劇(ju)中選取用(yong)不同情緒，不同節奏的(de)民歌的(de)曲(qu)牌，同時(shi)(shi)引進好來寶、書曲(qu)、民樂(le)(le)(le)等(deng)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)。

三.發展和完善

1983年，縣里的蒙古(gu)劇(ju)隊參加了縣、市、全國(guo)的蒙古(gu)劇(ju)調演。《烏云其(qi)(qi)其(qi)(qi)格》等兩個(ge)劇(ju)目曾三次獲(huo)國(guo)家一級(ji)獎勵(li)。

1984年蒙古劇被國(guo)家認定后(hou)，正式成立了(le)(le)中國(guo)第一支專業蒙古劇隊(dui)，組建了(le)(le)蒙古劇創作室(shi)。先后(hou)創作、排演(yan)了(le)(le)新劇目《海(hai)公爺》《蒙鄉烈火(huo)》《滿都海(hai)皇(huang)后(hou)》受到(dao)(dao)觀(guan)眾的喜(xi)愛。先后(hou)到(dao)(dao)北京、沈陽、內蒙古的呼和(he)浩(hao)特(te)以及昭盟、興安盟等(deng)地演(yan)出(chu)，行程達三萬公里，演(yan)出(chu)261場(chang)次，觀(guan)眾達25萬人次。

蒙古劇根植于大眾，劇目具有強烈的民族特點，又反映民族風情習俗。蒙古劇有它獨特的藝術，群眾喜聞樂見的形式，這是蒙古劇生命力所在。此外，蒙古貞有一批優秀的蒙古劇創作隊伍，如圖力古熱、那木汗、丁振陽等都是蒙古貞著名的蒙古劇作家。目(mu)前，蒙古(gu)劇(ju)(ju)創作(zuo)題材已由敘事民(min)歌(ge)、神話故事、歷(li)史故事和革(ge)(ge)命故事題材，發展到了現代生(sheng)活題材，反(fan)映(ying)改革(ge)(ge)開(kai)(kai)放、歌(ge)頌(song)農村改革(ge)(ge)成(cheng)果的(de)(de)生(sheng)動故事題材，深受群眾(zhong)歡(huan)迎。現在，每年的(de)(de)春節和農閑季節蒙古(gu)劇(ju)(ju)隊(dui)都送戲下(xia)鄉(xiang)，演(yan)出的(de)(de)劇(ju)(ju)目(mu)反(fan)映(ying)改革(ge)(ge)開(kai)(kai)放的(de)(de)大好形勢、歌(ge)頌(song)農村改革(ge)(ge)新成(cheng)果。蒙古(gu)劇(ju)(ju)就像一(yi)顆璀璨的(de)(de)明珠，以其獨特的(de)(de)蒙古(gu)族(zu)風格，豐富(fu)了祖國燦爛的(de)(de)戲曲藝術(shu)寶庫(ku)。

四.藝術特色

阜新(xin)(xin)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)劇(ju)歷史與(yu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)源遠(yuan)流長，如同一顆(ke)璀(cui)璨的(de)明珠，以她(ta)獨(du)特(te)的(de)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)風格，豐富(fu)(fu)了中國的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)藝(yi)術寶(bao)庫。在(zai)這組系列介紹文(wen)(wen)章里，向人們展(zhan)示了阜新(xin)(xin)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)劇(ju)、蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)語文(wen)(wen)教育、蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)劇(ju)文(wen)(wen)化(hua)(hua)源流及其特(te)點(dian)(dian)、蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)劇(ju)歷史探源、喇(la)嘛寺廟的(de)建筑特(te)色等豐富(fu)(fu)的(de)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)劇(ju)歷史與(yu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)。阜新(xin)(xin)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)劇(ju)分布(bu)于遼寧省(sheng)西部，自古(gu)(gu)(gu)以來就是(shi)多民族(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)交融匯合之地，使蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)劇(ju)文(wen)(wen)化(hua)(hua)顯現出其獨(du)特(te)的(de)民族(zu)特(te)點(dian)(dian)和地域特(te)點(dian)(dian)。

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