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1984年(nian)，經國(guo)務院批準，阜新(xin)蒙(meng)(meng)古劇(ju)(ju)(ju)成為中國(guo)第九個(ge)少(shao)數民(min)族劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)。20年(nian)前，中國(guo)戲(xi)(xi)曲志(zhi)編委會認定(ding)阜新(xin)蒙(meng)(meng)古劇(ju)(ju)(ju)是中國(guo)新(xin)興的(de)少(shao)數民(min)族劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)，將(jiang)其寫進了中國(guo)戲(xi)(xi)曲志(zhi)。蒙(meng)(meng)古劇(ju)(ju)(ju)的(de)出現，標志(zhi)著(zhu)蒙(meng)(meng)古族文(wen)化藝術的(de)新(xin)發展(zhan)。

一.歷史條件

阜新蒙古劇是在阜新蒙古貞短調民歌（與草原長調民(min)歌相區(qu)別）基礎上產生的(de)(de)，是蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)民(min)族(zu)的(de)(de)歌、舞、扮、詩、騎、射的(de)(de)綜合藝術。在(zai)解(jie)放(fang)初(chu)，阜新地區(qu)就形成了(le)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)雛型。阜新蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)自(zi)治縣蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)人口占85%的(de)(de)佛寺(si)鄉，是蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)發源(yuan)地。1947—1949年(nian)，獲得解(jie)放(fang)的(de)(de)佛寺(si)村(cun)民(min)間藝人編(bian)寫(xie)和排(pai)演(yan)了(le)《慰問軍屬》的(de)(de)短歌劇(ju)(ju)(ju)。把蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)民(min)歌“明(ming)月”曲調配用到了(le)劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)，加(jia)上對(dui)(dui)白、對(dui)(dui)唱、扮演(yan)等形式(shi)搬上了(le)舞臺(tai)。此(ci)后全縣有許多蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)村(cun)紛紛組織民(min)間蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)劇(ju)(ju)(ju)隊改編(bian)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)民(min)歌排(pai)演(yan)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)劇(ju)(ju)(ju)。到1949年(nian)，全縣農村(cun)的(de)(de)業余(yu)劇(ju)(ju)(ju)隊發展到了(le)4個。其(qi)中(zhong)(zhong)，佛寺(si)鄉秧歌隊于(yu)1949年(nian)春節編(bian)演(yan)了(le)《新明(ming)月》，從送郎參(can)軍演(yan)到夫妻思念(nian)對(dui)(dui)話及對(dui)(dui)唱，內容(rong)非(fei)常感人，這(zhe)成為了(le)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)胚胎。

蒙古貞自古就有“歌的海洋”之美稱，傳說“三人同行二人是“達古沁”（歌手）一人是“胡爾沁”（說書藝人）。這是蒙古劇(ju)產于阜新的(de)(de)重要條件(jian)之(zhi)一(yi)。到(dao)了(le)(le)50年代，人們把民(min)歌(ge)體裁搬上了(le)(le)舞臺。先后排演了(le)(le)《桃兒(er)》《花兒(er)》《羊山打虎》《愛(ai)社如家》《嘎達(da)梅林》《達(da)那(nei)巴拉》《翻身民(min)兵卻(que)吉扎布》等(deng)劇(ju)目(mu)。這(zhe)時的(de)(de)劇(ju)中(zhong)音樂主要是引(yin)用一(yi)種民(min)歌(ge)原曲(qu)調(diao)，無(wu)(wu)論全劇(ju)多(duo)少唱段均重復一(yi)個曲(qu)子。無(wu)(wu)旋律(lv)變(bian)化(hua)，無(wu)(wu)節奏(zou)對比。到(dao)了(le)(le)60年代出(chu)現了(le)(le)新的(de)(de)劇(ju)目(mu)《興格爾扎布》《三英》等(deng)劇(ju)目(mu)。表演形(xing)式(shi)較前有(you)所(suo)改進，內容復雜，情節多(duo)變(bian)。曲(qu)調(diao)也有(you)了(le)(le)變(bian)化(hua)，不限于一(yi)個曲(qu)目(mu)的(de)(de)運用。

二.形成與發展

1979年，黨的(de)民族文化政策得到重(zhong)新落實，佛寺、大板、沙(sha)拉等(deng)鄉相(xiang)繼恢復(fu)了(le)(le)民間蒙(meng)(meng)古(gu)劇隊(dui)，蒙(meng)(meng)古(gu)劇又重(zhong)新獲(huo)得了(le)(le)新生(sheng)。蒙(meng)(meng)古(gu)劇從此進(jin)入(ru)了(le)(le)復(fu)興時期(qi)，劇中音樂也進(jin)入(ru)了(le)(le)發(fa)展(zhan)階段，不限于幾十(shi)個曲子，在主(zhu)旋律的(de)基礎上(shang)根據(ju)人物的(de)性格(ge)(ge)和唱(chang)段的(de)感情色(se)彩，變(bian)化無窮。如《烏銀其(qi)(qi)其(qi)(qi)格(ge)(ge)》《鬧分家》等(deng)劇中用了(le)(le)20多支曲子增強了(le)(le)藝術(shu)感染力。這個時期(qi)先后(hou)排演了(le)(le)《王子爭(zheng)親(qin)》《烏云其(qi)(qi)其(qi)(qi)格(ge)(ge)》等(deng)劇目。

1983一1984年，蒙古(gu)劇發展到(dao)了(le)鼎盛(sheng)時期。劇中選(xuan)用了(le)好來(lai)寶、書曲、安(an)代、民(min)樂(le)(le)曲等(deng)，優美的(de)(de)(de)民(min)間音(yin)樂(le)(le)形(xing)成了(le)一個獨特的(de)(de)(de)民(min)歌(ge)聯綴的(de)(de)(de)戲(xi)劇音(yin)樂(le)(le)體(ti)(ti)類。語(yu)言(yan)上采用了(le)蒙古(gu)族諺語(yu)、格言(yan)、成語(yu)、典故(gu)和(he)歌(ge)謠等(deng)民(min)間文(wen)學的(de)(de)(de)詞匯，形(xing)成了(le)獨特的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)風(feng)格。創作(zuo)上不局限歷史(shi)體(ti)(ti)裁(cai)(cai)和(he)民(min)歌(ge)故(gu)事體(ti)(ti)裁(cai)(cai)，同時還大膽嘗試了(le)新的(de)(de)(de)反映現(xian)代農村改革的(de)(de)(de)體(ti)(ti)裁(cai)(cai)。如(ru)《一筐葡(pu)萄》《兩個兒(er)媳》等(deng)。

蒙古劇藝術發(fa)展(zhan)到(dao)今天，已趨(qu)于完善。樂(le)(le)隊有(you)(you)文場(chang)和武場(chang)，以高音(yin)四胡(hu)、低(di)音(yin)四胡(hu)、馬(ma)頭琴為主(zhu)，配以捧(peng)笙木管、九音(yin)鑼、橫(heng)笛(di)、二胡(hu)和提(ti)琴。有(you)(you)時(shi)也用三(san)弦和烘托氣氛(fen)的(de)蟒(mang)號。武場(chang)有(you)(you)立(li)鼓、大(da)跋、大(da)鑼，配以小鼓、小鉸節(jie)奏(zou)樂(le)(le)器有(you)(you)叮沙、木魚，有(you)(you)時(shi)還用串鈴(ling)。音(yin)樂(le)(le)發(fa)展(zhan)上，50年(nian)代只(zhi)限于一個曲調的(de)重復；70年(nian)發(fa)展(zhan)到(dao)了(le)以一首長(chang)歌(ge)(ge)曲調為主(zhu)題(ti)音(yin)樂(le)(le)，根據人物感情變(bian)化加進(jin)了(le)其它各種音(yin)樂(le)(le)；80年(nian)代發(fa)展(zhan)到(dao)了(le)長(chang)歌(ge)(ge)聯綴體型(xing)，即劇中(zhong)選取用不(bu)(bu)同(tong)(tong)情緒，不(bu)(bu)同(tong)(tong)節(jie)奏(zou)的(de)民歌(ge)(ge)的(de)曲牌(pai)，同(tong)(tong)時(shi)引(yin)進(jin)好來(lai)寶、書(shu)曲、民樂(le)(le)等音(yin)樂(le)(le)。

三.發展和完善

1983年(nian)，縣(xian)里的(de)蒙古劇(ju)隊參加了(le)縣(xian)、市(shi)、全國的(de)蒙古劇(ju)調演。《烏云其其格》等兩個劇(ju)目(mu)曾三次獲(huo)國家一級獎勵。

1984年蒙古(gu)劇(ju)被(bei)國家認定后(hou)，正式成(cheng)立了(le)中國第一支專業蒙古(gu)劇(ju)隊，組建了(le)蒙古(gu)劇(ju)創(chuang)作(zuo)室(shi)。先(xian)后(hou)創(chuang)作(zuo)、排演(yan)(yan)(yan)了(le)新劇(ju)目《海公爺》《蒙鄉烈火》《滿都海皇后(hou)》受到(dao)觀眾的(de)喜愛。先(xian)后(hou)到(dao)北京、沈陽、內蒙古(gu)的(de)呼和浩特(te)以及昭盟、興安盟等地演(yan)(yan)(yan)出，行程達三萬(wan)公里，演(yan)(yan)(yan)出261場次，觀眾達25萬(wan)人次。

蒙古劇根植于大眾，劇目具有強烈的民族特點，又反映民族風情習俗。蒙古劇有它獨特的藝術，群眾喜聞樂見的形式，這是蒙古劇生命力所在。此外，蒙古貞有一批優秀的蒙古劇創作隊伍，如圖力古熱、那木汗、丁振陽等都是蒙古貞著名的蒙古劇作家。目前，蒙古(gu)劇創作(zuo)題材已由敘事民歌(ge)、神話故事、歷史故事和革(ge)(ge)命故事題材，發展(zhan)到了現(xian)代(dai)生(sheng)活題材，反(fan)映改(gai)革(ge)(ge)開(kai)放、歌(ge)頌農(nong)村改(gai)革(ge)(ge)成(cheng)果的(de)生(sheng)動故事題材，深受(shou)群眾歡迎。現(xian)在，每年的(de)春節(jie)和農(nong)閑季節(jie)蒙古(gu)劇隊都送戲(xi)下鄉，演(yan)出的(de)劇目反(fan)映改(gai)革(ge)(ge)開(kai)放的(de)大好形勢(shi)、歌(ge)頌農(nong)村改(gai)革(ge)(ge)新成(cheng)果。蒙古(gu)劇就像一顆璀(cui)璨(can)的(de)明(ming)珠，以其獨特的(de)蒙古(gu)族(zu)風格，豐富了祖國燦(can)爛(lan)的(de)戲(xi)曲(qu)藝術寶庫(ku)。

四.藝術特色

阜新(xin)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)劇(ju)(ju)歷(li)(li)史與文化(hua)(hua)(hua)源(yuan)遠流長，如同一顆璀璨(can)的明珠，以她(ta)獨特(te)的蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族風格，豐富(fu)了中國的文化(hua)(hua)(hua)藝(yi)術寶(bao)庫(ku)。在這組系列介紹文章里，向人(ren)們展示(shi)了阜新(xin)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)劇(ju)(ju)、蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)語文教(jiao)育、蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)劇(ju)(ju)文化(hua)(hua)(hua)源(yuan)流及(ji)其特(te)點、蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)劇(ju)(ju)歷(li)(li)史探(tan)源(yuan)、喇嘛寺廟的建(jian)筑特(te)色等豐富(fu)的蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)劇(ju)(ju)歷(li)(li)史與文化(hua)(hua)(hua)。阜新(xin)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)劇(ju)(ju)分布于遼寧省西部，自(zi)古(gu)(gu)以來(lai)就是多民族文化(hua)(hua)(hua)交融匯合之地(di)，使蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)劇(ju)(ju)文化(hua)(hua)(hua)顯現出其獨特(te)的民族特(te)點和(he)地(di)域特(te)點。

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