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遼寧結婚風俗流程有哪些 遼寧結婚風俗文化介紹

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摘要:遼寧地區的歷史源遠流長,那么遼寧的嫁娶文化又怎么樣呢?遼寧地區都有哪些結婚風俗的流程呢?遼寧的少數民族又有哪些結婚風俗流程呢?結婚是一輩子中尤為重要的一件事,婚禮也即如此。準備在遼寧結婚的你,知道結婚時需要注意哪些事項嗎?下面本文為大家盤點了遼寧的結婚習俗文化流程,告訴你在遼寧結婚時都要注意些什么,一起來看看吧!

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一.遼寧漢族結婚習俗

(一)“喜車”出發

新(xin)郎由長輩、童男(nan)、童女等相關接親人員乘車(che)出發,一般(ban)來說(shuo),去(qu)時人員是(shi)單數,回來則是(shi)雙(shuang)數。

(二)“喜車”到達新(xin)娘家

(1)敲頭(tou)道門;

(2)進門后,向女方父母鞠躬、改口,佩帶胸花

(3)敲二(er)道門(men)(men),此時新娘(niang)的同學和朋友可(ke)“堵門(men)(men)”逗(dou)趣(qu);

(4)進二道門(men)后,向新(xin)娘獻(xian)手捧花(也可擺出單膝跪地造型);

(5)互相佩帶(dai)胸(xiong)花(一般(ban)雙方都將(jiang)胸(xiong)花佩帶(dai)至對方左(zuo)側胸(xiong)前);

(6)新郎、新娘吃“喜面(mian)”,(一碗面(mian)條、兩雙筷(kuai)子、兩個荷(he)包蛋);

(7)新郎、新娘(niang)與女方父母及(ji)親屬(shu)合(he)影留(liu)念;

(8)抱起新娘(niang)上(shang)“喜車(che)”,在(zai)“喜車(che)”上(shang),新郎(lang)給新娘(niang)穿“踩堂”鞋。

(三)“喜車”返回新(xin)房(fang)

(1)“喜車(che)”在前,新娘的父母(mu)、親屬、賓客(ke)按順(shun)序坐隨后車(che),沿(yan)另一條(tiao)行車(che)路線開往新房;

(2)新(xin)郎、新(xin)娘(niang)下“喜(xi)車”后(hou),燃放禮賓花、踩響球等;

(3)新郎母親將新娘手中的鮮花或“喜盆(pen)”接過(俗稱聚寶(bao)盆(pen));

(4)新娘(niang)向(xiang)男(nan)方父、母(mu)鞠躬、改口、佩(pei)帶(dai)胸花(hua);

(5)新郎、新娘在“喜車(che)”前與男(nan)方父母合影(ying);

(6)新(xin)郎、新(xin)娘在“喜車(che)”前與(yu)雙方(fang)父母合(he)影(ying)。

(四)參觀新房

(1)進(jin)入新(xin)房后,新(xin)郎、新(xin)娘喝(he)紅糖水;

(2)新(xin)娘坐在“喜床”上,俗稱“坐福”

(3)新郎、新娘在“喜床(chuang)“上合影

(4)邀請雙方親屬、朋友參觀新(xin)房(fang),并與新(xin)郎、新(xin)娘合影留念。

(五)“喜車”抵達酒店

(1)新郎親朋在酒店門前(qian)迎候,再次放禮賓花、踩響球等;

(2)新郎、新娘在宴廳門前迎賓;

(3)主持人(ren)選擇吉時主持典禮。

(六)拜席及(ji)四彩禮

(1)新郎、新娘,在“拜(bai)”席(xi)時按照(zhao)先娘家(jia)(jia)席(xi),后婆家(jia)(jia)席(xi),先親屬,再(zai)領(ling)導(dao)、再(zai)同(tong)志、再(zai)鄰居,后同(tong)學(xue)、朋友之順序進行敬煙或獻花;

(2)敬娘家(jia)煙時(shi),由新(xin)娘持煙,新(xin)郎點火(huo),新(xin)娘要加以介紹(shao)。給婆家(jia)花敬煙時(shi),新(xin)人角色互換;

(3)新郎父母或兄長在新郎、新娘“拜(bai)”席一(yi)段時(shi)間后(hou),向客人(ren)敬酒,順序同上;

(4)宴席中,有客人離開時,新郎、新娘相送至酒店門(men)口;

(5)男(nan)方(fang)父母適(shi)時給女(nv)方(fang)來賓中的(de)小孩賞錢;

(6)如果酒店給老丈人桌加菜時,新娘(niang)父(fu)親要(yao)給廚師(shi)賞錢;

(7)新(xin)娘(niang)父(fu)母(mu)要(yao)離開時,新(xin)郎父(fu)母(mu)應為其送上四彩禮:離娘(niang)肉一(yi)(yi)塊(要(yao)帶(dai)皮(pi)、帶(dai)兩根肋骨);魚品一(yi)(yi)份;粉條一(yi)(yi)把;大蔥數棵,用紅絲線系活結。

(七)團圓飯

新郎父母和家人接受(shou)新娘、新郎的敬酒,并對他的婚姻(yin)表示(shi)祝福(fu)。

二.滿族婚嫁習俗

滿族結婚日程需3天。第(di)一天請幫工,殺豬、搭(da)爐灶(zao),接(jie)遠(yuan)方親(qin)友或送(song)請帖。

第二天雇吹鼓手,陪同新(xin)郎攜(xie)帶供品及紙箔等去拜(bai)祖陵(ling)。新(xin)娘在送(song)(song)親奶奶和(he)諸(zhu)友(you)的陪同下(xia)(xia),到男(nan)(nan)方(fang)(fang)事先(xian)選好的、離(li)男(nan)(nan)方(fang)(fang)家不遠(yuan)的寓(yu)所(suo)住下(xia)(xia),俗稱“打下(xia)(xia)處”。女方(fang)(fang)把(ba)嫁妝(zhuang)送(song)(song)至男(nan)(nan)家,擺(bai)到門(men)前案(an)上(shang),俗稱“過箱柜”,也叫“亮箱底”或(huo)“擺(bai)嫁妝(zhuang)”。男(nan)(nan)方(fang)(fang)設迎風(feng)酒(jiu)招待女方(fang)(fang)送(song)(song)嫁妝(zhuang)之人,稱“下(xia)(xia)馬杯”。

第三天是正(zheng)日(ri)(ri)子(zi)。在(zai)日(ri)(ri)出之前(qian)(qian),男(nan)方(fang)用轎把女(nv)(nv)(nv)(nv)方(fang)接到(dao)(dao)男(nan)家。新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)由(you)女(nv)(nv)(nv)(nv)方(fang)哥(ge)哥(ge)或叔(shu)叔(shu)抱(bao)上(shang)轎穿大(da)紅(hong)袍(pao),頭(tou)蒙紅(hong)布(俗(su)(su)(su)稱(cheng)蓋頭(tou)紅(hong))。到(dao)(dao)男(nan)方(fang)家時(shi)(shi)大(da)門關閉,喇叭鼓(gu)(gu)樂齊奏,等到(dao)(dao)一刻鐘左(zuo)右,再(zai)將大(da)門打開(俗(su)(su)(su)稱(cheng)勸性)。轎進(jin)(jin)院(yuan)中(zhong)時(shi)(shi),鞭炮、鼓(gu)(gu)樂齊鳴。新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)由(you)兩少女(nv)(nv)(nv)(nv)攙(chan)扶(fu)下轎,走(zou)(zou)在(zai)紅(hong)氈鋪地(di)(di)(di)的路上(shang)。院(yuan)中(zhong)擺(bai)(bai)一張桌(zhuo)子(zi)(俗(su)(su)(su)稱(cheng)天地(di)(di)(di)桌(zhuo)),桌(zhuo)上(shang)擺(bai)(bai)放(fang)(fang)供(gong)品,點燃蠟燭(zhu),香(xiang)爐焚(fen)香(xiang)。新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)來到(dao)(dao)天地(di)(di)(di)桌(zhuo)前(qian)(qian),一起向(xiang)天地(di)(di)(di)桌(zhuo)跪拜(bai)三叩頭(tou)(俗(su)(su)(su)稱(cheng)拜(bai)天地(di)(di)(di))。然(ran)后(hou),新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)仍由(you)兩少女(nv)(nv)(nv)(nv)攙(chan)扶(fu)走(zou)(zou)到(dao)(dao)新(xin)(xin)(xin)(xin)房(fang)(fang)(fang)門口,在(zai)房(fang)(fang)(fang)內等候的新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)用秤(cheng)桿把新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)的紅(hong)蓋頭(tou)揭下,示(shi)(shi)意(yi)(yi)(yi)“稱(cheng)心(xin)如意(yi)(yi)(yi),夫妻好(hao)和”。門坎(kan)上(shang)放(fang)(fang)一馬鞍(an)子(zi),新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)跨過馬鞍(an)子(zi)進(jin)(jin)房(fang)(fang)(fang),示(shi)(shi)意(yi)(yi)(yi)“緬懷先祖騎獵生活”。在(zai)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)進(jin)(jin)入新(xin)(xin)(xin)(xin)房(fang)(fang)(fang)時(shi)(shi),人(ren)們用五谷(gu)雜糧向(xiang)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)打去,示(shi)(shi)意(yi)(yi)(yi)“不(bu)要把鬼神帶(dai)進(jin)(jin)屋內”。新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)進(jin)(jin)入新(xin)(xin)(xin)(xin)房(fang)(fang)(fang)后(hou),先拿棍子(zi)攪豬食(shi)缸,示(shi)(shi)意(yi)(yi)(yi)“今年(nian)養豬肥大(da)”,然(ran)后(hou)拿棍子(zi)捅(tong)捅(tong)灶炕,示(shi)(shi)意(yi)(yi)(yi)“以后(hou)灶好(hao)燒(shao)不(bu)倒風”。新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)到(dao)(dao)新(xin)(xin)(xin)(xin)房(fang)(fang)(fang)面向(xiang)南坐(zuo)在(zai)炕上(shang),俗(su)(su)(su)稱(cheng)“坐(zuo)福”。坐(zuo)福后(hou),新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)梳洗更衣,臨下地(di)(di)(di)時(shi)(shi)由(you)新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)的弟(di)弟(di)拉一把,示(shi)(shi)意(yi)(yi)(yi)“小叔(shu)拉一把,又有(you)騾子(zi)又有(you)馬,往后(hou)日(ri)(ri)子(zi)富貴(gui)榮華”。新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)下地(di)(di)(di)后(hou),拜(bai)見親友賓(bin)(bin)客(ke)(ke),向(xiang)長者(zhe)敬煙(yan)。賓(bin)(bin)客(ke)(ke)飲宴時(shi)(shi),由(you)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)婆婆領著,到(dao)(dao)賓(bin)(bin)客(ke)(ke)酒(jiu)席前(qian)(qian),向(xiang)賓(bin)(bin)客(ke)(ke)鞠(ju)躬敬酒(jiu)表示(shi)(shi)敬意(yi)(yi)(yi)。在(zai)賓(bin)(bin)客(ke)(ke)未走(zou)(zou)之前(qian)(qian),新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)不(bu)得隨意(yi)(yi)(yi)談笑,要垂手站立于賓(bin)(bin)客(ke)(ke)之旁。當晚(wan),青年(nian)人(ren)在(zai)洞房(fang)(fang)(fang)里圍住新(xin)(xin)(xin)(xin)婚(hun)夫妻,盡情地(di)(di)(di)說笑玩鬧(nao),俗(su)(su)(su)稱(cheng)“鬧(nao)洞房(fang)(fang)(fang)”。也有(you)的在(zai)屋外,一人(ren)或數人(ren)唱喜歌(ge),“拉空齊”,直至深夜方(fang)才罷休。

婚后第(di)三天(tian)(tian),由妯(zhou)娌、嫂(sao)子帶著(zhu)喜娘(niang)去男方祖墳(fen)(fen)祭(ji)掃,并向墳(fen)(fen)墓敬(jing)煙,示意“認祖歸(gui)宗”。第(di)五天(tian)(tian)或第(di)七天(tian)(tian),新郎陪新娘(niang)回娘(niang)家,住上(shang)7-9天(tian)(tian),俗(su)稱“回門”。

三.回族婚嫁習俗

在迎(ying)娶的(de)前(qian)(qian)一日,男(nan)方請女(nv)方家(jia)(jia)親人來到家(jia)(jia)中恭聽教(jiao)長朗誦(song)古(gu)蘭經,稱(cheng)“念喜經”,其意為答謝真主(zhu)之(zhi)(zhi)保佑,祈禱真主(zhu)保佑兩宅吉祥(xiang)如意,新婚夫(fu)婦百(bai)年好和、永相繾綣。娶嫁之(zhi)(zhi)日,新郎(lang)衣冠楚楚,恭聽父親訓以(yi)迎(ying)親之(zhi)(zhi)禮,拜別尊(zun)長并選(xuan)一幼童坐于(yu)花轎之(zhi)(zhi)中,稱(cheng)為“壓轎”,其他陪同人則坐在車里。至女(nv)宅門前(qian)(qian),停轎、停車,女(nv)方執事、親眷先迎(ying)新郎(lang)下車(或下轎、下馬(ma)),后迎(ying)壓轎的(de)小客人,并以(yi)紅紙包錢(qian)酬謝,再迎(ying)前(qian)(qian)來接親的(de)婆家(jia)(jia)客人進(jin)堂。新郎(lang)正式行拜見岳父母禮。岳父讓女(nv)婿(xu)于(yu)上座,其余(yu)賓客陪于(yu)兩旁。

鬧喜也是回族婚禮習俗中(zhong)的突出內容,但(dan)不是鬧(nao)新郎、新娘,而是鬧(nao)公婆。一(yi)般要(yao)掀起兩次(ci)(ci)高潮,第(di)一(yi)次(ci)(ci)是在(zai)(zai)花(hua)轎(jiao)到(dao)來(lai)之前,第(di)二次(ci)(ci)是在(zai)(zai)寫“依扎木”之后,開席(xi)之前。鬧(nao)喜(xi)的方式是給(gei)公婆臉(lian)上抹(mo)鍋底黑。至今(jin)在(zai)(zai)義縣一(yi)帶(dai)還(huan)沿襲著(zhu)這種風俗。

洞房之(zhi)夜,由新郎嫂嫂、嬸母等(deng)給鋪被褥(ru),同時往(wang)床上扔(reng)花生、棗、栗子(zi)等(deng),意(yi)為早立(li)子(zi)。回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)婚姻(yin),必限于同族(zu)(zu)人(ren),如與(yu)它族(zu)(zu)論婚,對方要改奉伊斯蘭教。因(yin)此,回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)不少人(ren)家(jia)都有姻(yin)親(qin)關系。然而(er),即或(huo)舊時代,他們也不在同宗族(zu)(zu)輩數不相當的(de)近(jin)親(qin)中(zhong)通婚。近(jin)代回(hui)(hui)(hui)(hui)漢(han)通婚者比以(yi)前略(lve)有增(zeng)多,但回(hui)(hui)(hui)(hui)男(nan)娶漢(han)女的(de)多,回(hui)(hui)(hui)(hui)女嫁漢(han)男(nan)的(de)少。

四.錫伯族婚嫁習俗

錫(xi)(xi)(xi)伯(bo)族(zu)實行(xing)一(yi)(yi)(yi)夫一(yi)(yi)(yi)妻(qi)制。男婚(hun)女嫁(jia),一(yi)(yi)(yi)般都由(you)父(fu)母包辦(ban)。清代編入滿(man)洲八旗的(de)錫(xi)(xi)(xi)伯(bo)族(zu),是允許同東(dong)北一(yi)(yi)(yi)些少數民(min)族(zu)通(tong)婚(hun)的(de),錫(xi)(xi)(xi)伯(bo)族(zu)有搶婚(hun)、明(ming)媒(mei)正娶(qu)等婚(hun)姻方式。搶婚(hun)有象征性、半硬性、硬性三種情況(kuang)。明(ming)媒(mei)正娶(qu)是清代南遷盛京各地的(de)錫(xi)(xi)(xi)伯(bo)族(zu)傳統的(de)婚(hun)姻方式,新(xin)中國(guo)成(cheng)立后,錫(xi)(xi)(xi)伯(bo)族(zu)青年男女自由(you)戀(lian)愛,新(xin)事新(xin)辦(ban),婚(hun)禮方式簡化多(duo)了,有的(de)基本上和漢族(zu)一(yi)(yi)(yi)樣。

五.朝鮮族婚嫁習俗

朝鮮族實行一(yi)夫一(yi)妻制(zhi),同(tong)宗同(tong)姓(xing)之間不得通婚(hun)(hun)。傳統的(de)朝鮮族婚(hun)(hun)俗包括議婚(hun)(hun)、定婚(hun)(hun)、納彩、結婚(hun)(hun)等程序,新(xin)(xin)(xin)中(zhong)國(guo)成(cheng)立后,朝鮮族青年男女自由戀愛,一(yi)些繁雜(za)的(de)婚(hun)(hun)禮程序,如(ru)新(xin)(xin)(xin)郎婚(hun)(hun)禮中(zhong)的(de)“奠雁禮”、“互拜禮”、“侍(shi)妄禮”;新(xin)(xin)(xin)娘婚(hun)(hun)禮重的(de)“舅姑禮”、“生活禮”“初日”、“姻親見(jian)面禮”等,都大(da)大(da)簡(jian)化(hua)了,新(xin)(xin)(xin)事新(xin)(xin)(xin)辦已成(cheng)時尚。在結婚(hun)(hun)大(da)喜的(de)日子,人們吹起嗩吶,敲起長(chang)(chang)鼓,唱歌跳舞,十分熱鬧(nao)。新(xin)(xin)(xin)娘、新(xin)(xin)(xin)郎家仍擺“大(da)桌”,并設宴(yan)款(kuan)待親朋(peng),新(xin)(xin)(xin)郎、新(xin)(xin)(xin)娘接受長(chang)(chang)輩(bei)及(ji)親友(you)們的(de)祝(zhu)福。

六.蒙古族婚嫁習俗

蒙古族實行一(yi)夫一(yi)妻制,同姓不通婚(hun)。祭(ji)(ji)火(huo)(huo)是(shi)(shi)結婚(hun)儀(yi)式中(zhong)(zhong)的(de)立宴禮儀(yi)。把新(xin)(xin)(xin)娘(niang)接來后,在(zai)院中(zhong)(zhong)燃一(yi)堆篝(gou)火(huo)(huo)或放以火(huo)(huo)盆,新(xin)(xin)(xin)娘(niang)新(xin)(xin)(xin)郎(lang)對(dui)火(huo)(huo)跪(gui)拜,祭(ji)(ji)灑奶酒(jiu)。將酒(jiu)灑入火(huo)(huo)盆,表示婚(hun)姻(yin)取得神的(de)承(cheng)認(ren)。祭(ji)(ji)火(huo)(huo)后,新(xin)(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)腳踩白氈走向新(xin)(xin)(xin)房(fang)。蒙(meng)古人(ren)認(ren)為白色象(xiang)征吉祥如意。贊荷包是(shi)(shi)在(zai)祭(ji)(ji)火(huo)(huo)完畢新(xin)(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)走到新(xin)(xin)(xin)房(fang)門口時的(de)一(yi)種儀(yi)式。荷包是(shi)(shi)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)事先親手刺繡交給男方(fang)的(de)。贊荷包就(jiu)是(shi)(shi)贊頌新(xin)(xin)(xin)娘(niang)心(xin)靈手巧、技藝高超。贊頌結束,將荷包拋向空中(zhong)(zhong)(有的(de)掛在(zai)事先準備(bei)好的(de)由男方(fang)祝詞人(ren)舉著的(de)木(mu)杈上),圍觀的(de)人(ren)去搶。儀(yi)式結束,新(xin)(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)方(fang)可入洞房(fang)。

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