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東北大鼓約形成于清代中期，最初的表演形式是演唱者一人操小三弦自行伴奏說唱，并在腿上綁縛"節子板"擊節，也叫"弦子書"。后發展成一人自擊書鼓和簡板演，另有人操大三弦等專司伴奏，說唱表演采用東北方音。據說清乾(qian)隆(long)四十八年(1783)子(zi)弟(di)書演(yan)員黃輔臣等由北京來到東北，把子(zi)弟(di)書唱(chang)腔傳入沈陽，以后又(you)結合(he)東北民歌而逐漸形成奉天大鼓(gu).當(dang)時演(yan)唱(chang)的多是子(zi)弟(di)書詞(ci)，故又(you)稱演(yan)唱(chang)班社為“清音子(zi)弟(di)班”。現通稱東北大(da)(da)鼓(gu)。東(dong)(dong)北(bei)(bei)大(da)(da)鼓(gu)最初(chu)的(de)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)形式是演(yan)(yan)唱(chang)(chang)者操(cao)小(xiao)三(san)弦(xian)(xian)(xian)自彈自唱(chang)(chang)，并(bing)(bing)在腿上(shang)綁縛“節(jie)子(zi)板”來擊(ji)節(jie)，也(ye)(ye)叫“弦(xian)(xian)(xian)子(zi)書(shu)(shu)”。清(qing)末民初(chu)有了女演(yan)(yan)員以后(hou)(hou),自操(cao)鼓(gu)板擊(ji)節(jie),由弦(xian)(xian)(xian)師(shi)伴(ban)(ban)奏(zou)，稱(cheng)為(wei)“女大(da)(da)鼓(gu)”。奉天省(sheng)改稱(cheng)遼(liao)寧(ning)省(sheng)后(hou)(hou)，又(you)曾稱(cheng)作(zuo)"遼(liao)寧(ning)大(da)(da)鼓(gu)"。東(dong)(dong)北(bei)(bei)大(da)(da)鼓(gu)約形成(cheng)于清(qing)代中期，最初(chu)的(de)表演(yan)(yan)形式是演(yan)(yan)唱(chang)(chang)者一(yi)人操(cao)小(xiao)三(san)弦(xian)(xian)(xian)自行伴(ban)(ban)奏(zou)說唱(chang)(chang)，并(bing)(bing)在腿上(shang)綁縛"節(jie)子(zi)板"擊(ji)節(jie)，也(ye)(ye)叫"弦(xian)(xian)(xian)子(zi)書(shu)(shu)"。后(hou)(hou)發展成(cheng)一(yi)人自擊(ji)書(shu)(shu)鼓(gu)和(he)簡(jian)板演(yan)(yan)，另有人操(cao)大(da)(da)三(san)弦(xian)(xian)(xian)等(deng)專司伴(ban)(ban)奏(zou)，說唱(chang)(chang)表演(yan)(yan)采用東(dong)(dong)北(bei)(bei)方音。

一.歷史起源

東(dong)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)的(de)起源有二說(shuo)：一說(shuo)清乾隆年(nian)間北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)京弦(xian)子(zi)書藝人黃輔臣來(lai)沈陽(yang)獻藝，吸收(shou)當地民歌小(xiao)調(diao)演(yan)變而成；二說(shuo)清道光、咸豐年(nian)間遼西"屯大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)"藝人進城獻藝，發展(zhan)為奉天大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)。東(dong)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)的(de)唱腔是在弦(xian)子(zi)書、子(zi)弟書的(de)基礎上，吸收(shou)借(jie)鑒(jian)樂亭大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)、京韻大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)及二人轉逐漸(jian)形成的(de)。據霍大(da)(da)(da)(da)(da)順(shun)介紹，在上世紀30年(nian)代左右，東(dong)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)發展(zhan)到(dao)鼎盛(sheng)時期(qi)，在沈陽(yang)的(de)各茶樓、北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)市(shi)場(chang)、小(xiao)河沿等地，到(dao)處(chu)都能聽(ting)到(dao)東(dong)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)。當時張作(zuo)霖就很愛聽(ting)著名藝人霍樹棠唱的(de)東(dong)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)。

東北(bei)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)早期(qi)主(zhu)要在鄉村流行(xing)，民(min)間俗(su)稱(cheng)"屯大(da)鼓(gu)(gu)(gu)"。演唱(chang)的曲調是(shi)當(dang)(dang)地(di)人們熟悉的土(tu)腔(qiang)土(tu)調，唱(chang)詞也不甚講究。許多藝(yi)人在演出(chu)中甚至(zhi)當(dang)(dang)眾翻(fan)看唱(chang)本(ben)，照(zhao)本(ben)宣科地(di)演出(chu)，俗(su)稱(cheng)"把垛(duo)說書"。演出(chu)的節目以中篇為主(zhu)，有(you)《回杯(bei)記(ji)》、《瓦崗寨》、《彩(cai)云(yun)球》、《四(si)馬投唐》、《白玉樓》等(deng)。19世(shi)紀末(mo)東北(bei)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)進入(ru)城(cheng)市，主(zhu)要演唱(chang)短段節目，唱(chang)詞也移植了(le)一些子弟書詞。知(zhi)名(ming)(ming)藝(yi)人有(you)車德(de)寶(bao)、門振(zhen)邦、王(wang)德(de)生、張萬勝等(deng)。20世(shi)紀初期(qi)，大(da)批女藝(yi)人進入(ru)東北(bei)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)表演行(xing)列(lie)，男(nan)藝(yi)人退而伴奏。當(dang)(dang)時知(zhi)名(ming)(ming)的女藝(yi)人有(you)劉問霞、金蝴蝶、尹(yin)蓮福、侯(hou)蓮桂(gui)等(deng)，其(qi)(qi)中劉問霞曾(ceng)(ceng)獲得過(guo)"奉天大(da)鼓(gu)(gu)(gu)鼓(gu)(gu)(gu)王(wang)"的稱(cheng)號。號稱(cheng)"書場姊妹(mei)(mei)花(hua)"的朱璽珍和(he)朱士喜姐妹(mei)(mei)挑梁的"朱家(jia)班"曾(ceng)(ceng)于20世(shi)紀30年(nian)代到(dao)天津演出(chu)，朱璽珍在那里被譽為"遼(liao)寧(ning)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)皇后"；由傅(fu)(fu)凌(ling)閣(ge)及其(qi)(qi)4個女兒傅(fu)(fu)鳳云(yun)、傅(fu)(fu)翠(cui)云(yun)、傅(fu)(fu)桂(gui)云(yun)和(he)傅(fu)(fu)慧云(yun)挑梁的"傅(fu)(fu)家(jia)班"，則將東北(bei)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)帶到(dao)了(le)北(bei)京。

在長(chang)(chang)期的(de)傳播(bo)過程中，東北(bei)(bei)(bei)大(da)鼓形(xing)成了不同(tong)的(de)藝(yi)術流派(pai)(pai)，如20世紀中期出現的(de)"奉調"、"東城(cheng)(cheng)調"、"江北(bei)(bei)(bei)派(pai)(pai)"、"南城(cheng)(cheng)調"和(he)"西(xi)城(cheng)(cheng)調"等(deng)(deng)，各派(pai)(pai)都(dou)擁(yong)有(you)自(zi)己的(de)傳統節目(mu)。"奉調"以沈(shen)陽為(wei)活動(dong)(dong)(dong)(dong)中心，唱(chang)腔徐緩，長(chang)(chang)于(yu)抒情，多(duo)演(yan)(yan)出《露(lu)淚緣》、《憶真妃》等(deng)(deng)移(yi)植子(zi)弟書詞(ci)的(de)短段節目(mu)，代表(biao)(biao)性(xing)(xing)藝(yi)人有(you)霍樹(shu)棠等(deng)(deng)；"東城(cheng)(cheng)調"以吉林為(wei)活動(dong)(dong)(dong)(dong)中心，以演(yan)(yan)唱(chang)《三國演(yan)(yan)義(yi)》和(he)《紅(hong)樓夢》題材的(de)節目(mu)為(wei)主，代表(biao)(biao)性(xing)(xing)藝(yi)人有(you)任占奎等(deng)(deng)；"江北(bei)(bei)(bei)派(pai)(pai)"以哈爾濱(bin)松(song)花江以北(bei)(bei)(bei)地(di)區為(wei)活動(dong)(dong)(dong)(dong)中心，代表(biao)(biao)性(xing)(xing)藝(yi)人有(you)劉桐璽等(deng)(deng)；"南城(cheng)(cheng)調"以遼寧營(ying)口(kou)為(wei)活動(dong)(dong)(dong)(dong)中心，代表(biao)(biao)性(xing)(xing)藝(yi)人有(you)徐香九(jiu)等(deng)(deng)；"江北(bei)(bei)(bei)派(pai)(pai)"和(he)"南城(cheng)(cheng)調"有(you)一個共(gong)同(tong)的(de)特點，就是(shi)表(biao)(biao)演(yan)(yan)的(de)節目(mu)多(duo)說唱(chang)《呼家(jia)將(jiang)》和(he)《薛家(jia)將(jiang)》等(deng)(deng)長(chang)(chang)篇(pian)大(da)書；"西(xi)城(cheng)(cheng)調"以錦州為(wei)活動(dong)(dong)(dong)(dong)中心，擅長(chang)(chang)表(biao)(biao)演(yan)(yan)《羅成叫關》等(deng)(deng)悲壯故事，代表(biao)(biao)性(xing)(xing)藝(yi)人有(you)陳清遠(yuan)等(deng)(deng)。

二.藝術特色

東北大鼓融入了一些京劇、京韻大(da)鼓和東北民歌(ge)的(de)唱腔，曲調豐(feng)富，唱腔流暢，表現(xian)力較強。以說唱中、長篇(pian)書為主，內容大(da)多取材于(yu)戲(xi)曲、小說和傳奇故事，成(cheng)了人(ren)們喜聞樂見的(de)一種藝術。

木板(ban)大鼓(gu)又名(ming)“鼓(gu)子(zi)快書”，地(di)方色彩濃(nong)厚，是河北省中部石家莊地(di)區最(zui)流行的(de)曲種。其產(chan)生年(nian)(nian)代(dai)尚無(wu)實據可查(cha)，據知近百年(nian)(nian)來就(jiu)有了(le)馳名(ming)藝(yi)人(ren)趙老(lao)萬（藝(yi)名(ming)“大老(lao)鴰”）。這種曲藝(yi)形式是吸收了(le)冀(ji)中民歌及當(dang)地(di)做買賣“吆喝”等曲調(diao)的(de)特點而發展起來的(de)。起初在深澤、無(wu)極、藁城(cheng)等縣廣(guang)大農(nong)村流行，后來普遍到冀(ji)中各縣，以及北京(jing)、天(tian)津、石家莊、保定等城(cheng)市。山西(xi)、河南(nan)等省也有木板(ban)大鼓(gu)。

木板大鼓的唱詞通俗易(yi)懂，唱腔(qiang)簡練有(you)力(li)，富有(you)健康活(huo)潑的地(di)方色(se)彩。演唱時可以單(dan)口(kou)唱，也(ye)可以對口(kou)唱，伴(ban)奏只用木板和(he)一面小(xiao)鼓，不用其它樂器，學(xue)習起來比較(jiao)方便，因(yin)而容易(yi)在廣(guang)大群眾中(zhong)進行推廣(guang)普(pu)及(ji)。

三.經典劇目

中華人(ren)民(min)共(gong)和國(guo)成立后，東北大(da)鼓創作表演反映現實生活(huo)的(de)新(xin)節(jie)目較多，根據文學作品改編的(de)重要的(de)新(xin)節(jie)目有《烈(lie)火金鋼(gang)》、《紅巖》、《節(jie)振國(guo)》等長篇(pian)大(da)書和《楊靖(jing)宇大(da)擺口袋陣》、《白求(qiu)恩》、《漁夫恨》、《毛(mao)主席來到十(shi)三陵(ling)》、《刑場上的(de)婚禮》等短(duan)篇(pian)唱段。

四.傳統曲目

木板(ban)大鼓的傳(chuan)統節目非(fei)常豐富，短篇(pian)有《老鼠告貓》、《勸人(ren)方》、《度林英》、《郭巨埋兒(er)》、《目連救母》、《趙五娘》等百余段(duan)；

中篇有(you)《二度(du)梅(mei)》、《響馬傳》、《武松傳》、《千里駒》、《金環記》和《姜公(gong)案(an)》等上百段；

長篇有《左傳春(chun)(chun)秋(qiu)》、《吳越春(chun)(chun)秋(qiu)》、《英(ying)烈春(chun)(chun)秋(qiu)》、《走馬春(chun)(chun)秋(qiu)》、《金(jin)盒春(chun)(chun)秋(qiu)》等(deng)(deng)“五(wu)大(da)春(chun)(chun)秋(qiu)”和(he)《薛家將》、《楊家將》、《呼家將》、《包公案(an)(an)》、《劉公案(an)(an)》、《海(hai)公案(an)(an)》等(deng)(deng)“三將三案(an)(an)”，以及《飛(fei)龍傳》、《馬潛龍走國》等(deng)(deng)數十(shi)部(bu)。其(qi)唱腔(qiang)音樂為板腔(qiang)體，曲調簡潔(jie)獨(du)特，粗獷渾厚，對北方許多鼓(gu)(gu)書(shu)與鼓(gu)(gu)曲如西河大(da)鼓(gu)(gu)、京(jing)韻大(da)鼓(gu)(gu)、京(jing)東大(da)鼓(gu)(gu)、樂亭大(da)鼓(gu)(gu)、竹(zhu)板書(shu)等(deng)(deng)的形成(cheng)與發展，都產(chan)生過不同程度的影響，具有十(shi)分獨(du)特的藝術價值。

五.表演形式

東(dong)北大鼓(gu)表演形(xing)式大多為(wei)(wei)演員(yuan)一(yi)人自擊(ji)鼓(gu)、板(ban)(ban)，配以(yi)一(yi)至數人的(de)樂隊伴(ban)奏演唱(chang)。主要伴(ban)奏樂器為(wei)(wei)三弦，另有(you)四胡、琵琶(pa)、揚琴等。演員(yuan)自擊(ji)的(de)鼓(gu)，也(ye)稱書(shu)鼓(gu)，其形(xing)狀為(wei)(wei)扁圓形(xing)，兩面(mian)蒙(meng)皮，置于鼓(gu)架上(shang)，以(yi)鼓(gu)箭（竹(zhu)制）敲擊(ji)。板(ban)(ban)有(you)兩種(zhong)，一(yi)種(zhong)由兩塊木板(ban)(ban)組(zu)(zu)成(cheng)（多以(yi)檀木制成(cheng)）：一(yi)種(zhong)由兩塊半月(yue)形(xing)的(de)銅片或(huo)鋼片組(zu)(zu)成(cheng)，俗稱"鴛鴦板(ban)(ban)"。東(dong)北大鼓(gu)的(de)音(yin)樂結構(gou)屬板(ban)(ban)腔體，唱(chang)詞的(de)基本(ben)形(xing)式為(wei)(wei)7字句(ju)的(de)上(shang)下句(ju)式。唱(chang)腔板(ban)(ban)式有(you)大口(kou)慢(man)板(ban)(ban)、小口(kou)慢(man)板(ban)(ban)、二六板(ban)(ban)、快板(ban)(ban)、散(san)板(ban)(ban)等。除此(ci)之(zhi)外(wai)，還有(you)悲調、西城(cheng)調、怯口(kou)調等小調為(wei)(wei)它(ta)的(de)輔(fu)助(zhu)唱(chang)腔。

六.不同流派

東北(bei)大鼓在(zai)長(chang)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)傳過程中，隨著(zhu)地域、風(feng)俗、人情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)，形成了風(feng)格各異的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)派。以沈陽為(wei)軸心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)"奉調(diao)"唱(chang)腔優美抒情(qing)，適宜演(yan)唱(chang)《紅樓夢》之類故(gu)事曲目(mu)；以營(ying)口、蓋縣、岫巖、海城為(wei)軸心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)"南城調(diao)"唱(chang)腔慷慨激昂(ang)，適宜演(yan)唱(chang)《三國演(yan)義》等(deng)鐵馬金戈(ge)類故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)曲目(mu)；以錦州為(wei)軸心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)"西城調(diao)"唱(chang)腔哀怨低沉，適宜《孟姜(jiang)女尋夫(fu)》等(deng)悲壯(zhuang)類故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)曲目(mu)；還有吉林為(wei)軸心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)"東城調(diao)"和流(liu)(liu)行(xing)于黑龍江的(de)(de)(de)(de)(de)"江北(bei)調(diao)"（又稱"北(bei)城調(diao)"）等(deng)。

七.傳承價值

東北大鼓(gu)在流(liu)行地人(ren)民(min)的娛樂生活中(zhong)占有重(zhong)要地位，其曲本和音(yin)樂也(ye)影響了其他藝術，如《憶(yi)真妃(fei)》被(bei)多種鼓(gu)曲移植，唱腔(qiang)曲牌【慢西城(cheng)】被(bei)二人(ren)轉吸收等(deng)等(deng)。

遺憾的(de)(de)是(shi)大(da)部分的(de)(de)唱段已經無人(ren)能唱了，在(zai)沈陽，現在(zai)基本沒有(you)演出東北(bei)(bei)大(da)鼓(gu)的(de)(de)地方和氛圍，有(you)名望的(de)(de)藝人(ren)大(da)多謝世，最年輕(qing)的(de)(de)藝人(ren)也年近(jin)花甲(jia)，霍樹棠當年教的(de)(de)21個學生也都轉(zhuan)行了，東北(bei)(bei)大(da)鼓(gu)處(chu)于后繼(ji)無人(ren)的(de)(de)窘境。東北(bei)(bei)大(da)鼓(gu)的(de)(de)聽(ting)眾(zhong)大(da)批轉(zhuan)移(yi)，傳承和演出遇到(dao)嚴重困(kun)難，生存出現危(wei)機，在(zai)此(ci)情勢下，保護(hu)(hu)和發展(zhan)東北(bei)(bei)大(da)鼓(gu)刻不容(rong)緩。目前，沈陽市(shi)已開(kai)展(zhan)了普查征集資料實物，編撰東北(bei)(bei)大(da)鼓(gu)系列(lie)叢(cong)書等工(gong)作，以保護(hu)(hu)瀕(bin)危(wei)的(de)(de)東北(bei)(bei)大(da)鼓(gu)藝術。

國家非(fei)常重視非(fei)物(wu)質文化遺產的保護，2006年5月20日(ri)，該(gai)曲藝(yi)經國務院批(pi)準列入第一批(pi)國家級非(fei)物(wu)質文化遺產名(ming)錄。

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