該圖片由注冊用戶""提供，版權聲明反饋

東北大鼓約形成于清代中期，最初的表演形式是演唱者一人操小三弦自行伴奏說唱，并在腿上綁縛"節子板"擊節，也叫"弦子書"。后發展成一人自擊書鼓和簡板演，另有人操大三弦等專司伴奏，說唱表演采用東北方音。據說(shuo)清(qing)乾隆(long)四十八年(1783)子弟(di)(di)書演員黃(huang)輔臣(chen)等由北京來到東(dong)北，把子弟(di)(di)書唱(chang)腔傳入沈陽，以后(hou)又(you)結合東(dong)北民歌(ge)而逐漸形成(cheng)奉(feng)天大(da)鼓(gu).當時演唱(chang)的(de)多是(shi)子弟(di)(di)書詞，故又(you)稱演唱(chang)班(ban)社為(wei)“清(qing)音子弟(di)(di)班(ban)”。現通稱東北大(da)(da)鼓(gu)(gu)。東(dong)(dong)北大(da)(da)鼓(gu)(gu)最初的演唱(chang)(chang)(chang)形式是演唱(chang)(chang)(chang)者操(cao)(cao)小(xiao)三弦(xian)(xian)(xian)自(zi)(zi)(zi)彈自(zi)(zi)(zi)唱(chang)(chang)(chang)，并(bing)在(zai)腿(tui)上綁縛“節(jie)子(zi)(zi)板”來擊節(jie)，也(ye)叫(jiao)“弦(xian)(xian)(xian)子(zi)(zi)書”。清末民初有了女演員以(yi)后(hou),自(zi)(zi)(zi)操(cao)(cao)鼓(gu)(gu)板擊節(jie),由弦(xian)(xian)(xian)師伴奏(zou)，稱(cheng)為(wei)“女大(da)(da)鼓(gu)(gu)”。奉天省改稱(cheng)遼寧省后(hou)，又曾稱(cheng)作"遼寧大(da)(da)鼓(gu)(gu)"。東(dong)(dong)北大(da)(da)鼓(gu)(gu)約(yue)形成于清代中期(qi)，最初的表演形式是演唱(chang)(chang)(chang)者一(yi)人操(cao)(cao)小(xiao)三弦(xian)(xian)(xian)自(zi)(zi)(zi)行伴奏(zou)說唱(chang)(chang)(chang)，并(bing)在(zai)腿(tui)上綁縛"節(jie)子(zi)(zi)板"擊節(jie)，也(ye)叫(jiao)"弦(xian)(xian)(xian)子(zi)(zi)書"。后(hou)發(fa)展成一(yi)人自(zi)(zi)(zi)擊書鼓(gu)(gu)和(he)簡板演，另(ling)有人操(cao)(cao)大(da)(da)三弦(xian)(xian)(xian)等(deng)專(zhuan)司伴奏(zou)，說唱(chang)(chang)(chang)表演采用(yong)東(dong)(dong)北方音。

一.歷史起源

東北(bei)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)的起源(yuan)有二(er)(er)說(shuo)：一說(shuo)清(qing)乾隆年間北(bei)京弦子書(shu)藝人(ren)黃輔(fu)臣(chen)來沈陽(yang)獻(xian)藝，吸(xi)收當(dang)地民歌(ge)小(xiao)調演變而(er)成；二(er)(er)說(shuo)清(qing)道光、咸豐年間遼(liao)西"屯大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)"藝人(ren)進城獻(xian)藝，發展(zhan)為奉天(tian)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)。東北(bei)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)的唱腔是在弦子書(shu)、子弟書(shu)的基礎(chu)上(shang)，吸(xi)收借鑒(jian)樂亭(ting)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)、京韻(yun)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)及二(er)(er)人(ren)轉逐漸形成的。據霍大(da)(da)(da)順介紹(shao)，在上(shang)世紀30年代左(zuo)右，東北(bei)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)發展(zhan)到(dao)鼎盛時(shi)期(qi)，在沈陽(yang)的各茶樓、北(bei)市(shi)場、小(xiao)河沿等地，到(dao)處都能聽到(dao)東北(bei)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)。當(dang)時(shi)張作(zuo)霖就很(hen)愛聽著名藝人(ren)霍樹棠(tang)唱的東北(bei)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)。

東(dong)(dong)北(bei)(bei)(bei)大(da)鼓(gu)早期主要(yao)在(zai)鄉村流(liu)行，民間俗稱(cheng)(cheng)(cheng)"屯(tun)大(da)鼓(gu)"。演唱(chang)(chang)的(de)(de)曲調是當地人(ren)(ren)(ren)(ren)們熟(shu)悉的(de)(de)土腔土調，唱(chang)(chang)詞也(ye)不甚講究。許多(duo)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)演出(chu)中(zhong)甚至當眾翻看唱(chang)(chang)本，照本宣科(ke)地演出(chu)，俗稱(cheng)(cheng)(cheng)"把垛說(shuo)書"。演出(chu)的(de)(de)節目(mu)以(yi)中(zhong)篇為主，有《回杯記》、《瓦崗寨》、《彩云球》、《四馬投唐》、《白玉(yu)樓》等。19世紀(ji)末東(dong)(dong)北(bei)(bei)(bei)大(da)鼓(gu)進(jin)入城(cheng)市，主要(yao)演唱(chang)(chang)短段節目(mu)，唱(chang)(chang)詞也(ye)移植(zhi)了(le)一些子弟(di)書詞。知名(ming)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)有車德寶、門振邦(bang)、王(wang)德生、張萬勝等。20世紀(ji)初期，大(da)批女(nv)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)進(jin)入東(dong)(dong)北(bei)(bei)(bei)大(da)鼓(gu)表演行列，男藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)退而伴奏。當時知名(ming)的(de)(de)女(nv)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)有劉問(wen)霞(xia)、金蝴蝶、尹蓮福、侯蓮桂(gui)等，其中(zhong)劉問(wen)霞(xia)曾(ceng)獲得過"奉天大(da)鼓(gu)鼓(gu)王(wang)"的(de)(de)稱(cheng)(cheng)(cheng)號。號稱(cheng)(cheng)(cheng)"書場姊妹(mei)花"的(de)(de)朱(zhu)璽珍和(he)朱(zhu)士喜姐妹(mei)挑梁的(de)(de)"朱(zhu)家班"曾(ceng)于20世紀(ji)30年(nian)代到天津演出(chu)，朱(zhu)璽珍在(zai)那里被譽(yu)為"遼寧大(da)鼓(gu)皇后"；由(you)傅(fu)(fu)(fu)凌閣(ge)及其4個女(nv)兒傅(fu)(fu)(fu)鳳云、傅(fu)(fu)(fu)翠云、傅(fu)(fu)(fu)桂(gui)云和(he)傅(fu)(fu)(fu)慧云挑梁的(de)(de)"傅(fu)(fu)(fu)家班"，則(ze)將東(dong)(dong)北(bei)(bei)(bei)大(da)鼓(gu)帶到了(le)北(bei)(bei)(bei)京(jing)。

在長期的(de)(de)(de)傳(chuan)播過(guo)程(cheng)中(zhong)，東北(bei)大鼓形成了(le)不同的(de)(de)(de)藝(yi)術流派，如20世紀(ji)中(zhong)期出現(xian)的(de)(de)(de)"奉調(diao)(diao)"、"東城(cheng)調(diao)(diao)"、"江北(bei)派"、"南城(cheng)調(diao)(diao)"和(he)"西(xi)城(cheng)調(diao)(diao)"等(deng)，各派都擁(yong)有(you)自己的(de)(de)(de)傳(chuan)統節(jie)目。"奉調(diao)(diao)"以沈陽為(wei)活(huo)(huo)動(dong)中(zhong)心(xin)(xin)，唱腔徐(xu)(xu)緩，長于抒情，多演出《露淚緣》、《憶真(zhen)妃》等(deng)移(yi)植(zhi)子弟書詞的(de)(de)(de)短段節(jie)目，代(dai)表性(xing)藝(yi)人(ren)有(you)霍樹棠等(deng)；"東城(cheng)調(diao)(diao)"以吉林為(wei)活(huo)(huo)動(dong)中(zhong)心(xin)(xin)，以演唱《三國演義》和(he)《紅樓夢》題(ti)材的(de)(de)(de)節(jie)目為(wei)主，代(dai)表性(xing)藝(yi)人(ren)有(you)任占奎等(deng)；"江北(bei)派"以哈爾濱松花江以北(bei)地區為(wei)活(huo)(huo)動(dong)中(zhong)心(xin)(xin)，代(dai)表性(xing)藝(yi)人(ren)有(you)劉桐璽(xi)等(deng)；"南城(cheng)調(diao)(diao)"以遼寧營口為(wei)活(huo)(huo)動(dong)中(zhong)心(xin)(xin)，代(dai)表性(xing)藝(yi)人(ren)有(you)徐(xu)(xu)香九等(deng)；"江北(bei)派"和(he)"南城(cheng)調(diao)(diao)"有(you)一個共(gong)同的(de)(de)(de)特(te)點，就(jiu)是表演的(de)(de)(de)節(jie)目多說唱《呼家(jia)將》和(he)《薛家(jia)將》等(deng)長篇大書；"西(xi)城(cheng)調(diao)(diao)"以錦州為(wei)活(huo)(huo)動(dong)中(zhong)心(xin)(xin)，擅長表演《羅成叫關》等(deng)悲(bei)壯故事，代(dai)表性(xing)藝(yi)人(ren)有(you)陳清遠(yuan)等(deng)。

二.藝術特色

東北大鼓融入了一些京劇、京韻(yun)大鼓和東(dong)北民歌的唱(chang)腔，曲調(diao)豐富，唱(chang)腔流暢，表現(xian)力較(jiao)強。以(yi)說唱(chang)中、長篇書為主(zhu)，內容大多取材于戲(xi)曲、小說和傳奇故事，成了人們喜聞樂見的一種藝術。

木板(ban)大(da)鼓又名“鼓子快書”，地(di)(di)方色彩濃厚，是(shi)河北(bei)省中部(bu)石家莊(zhuang)地(di)(di)區最(zui)流行的曲(qu)種(zhong)。其產生年(nian)代尚(shang)無實據(ju)可查(cha)，據(ju)知(zhi)近百(bai)年(nian)來就有了(le)馳(chi)名藝(yi)人(ren)趙(zhao)老萬(wan)（藝(yi)名“大(da)老鴰”）。這種(zhong)曲(qu)藝(yi)形式是(shi)吸收了(le)冀中民歌及當(dang)地(di)(di)做買賣“吆喝”等(deng)(deng)曲(qu)調的特點而(er)發展起來的。起初(chu)在深(shen)澤(ze)、無極(ji)、藁城等(deng)(deng)縣廣(guang)大(da)農村流行，后(hou)來普遍到冀中各(ge)縣，以及北(bei)京、天津、石家莊(zhuang)、保定等(deng)(deng)城市(shi)。山西、河南(nan)等(deng)(deng)省也有木板(ban)大(da)鼓。

木板大鼓(gu)的(de)唱(chang)(chang)詞(ci)通俗易懂，唱(chang)(chang)腔簡練有力，富有健康活潑的(de)地方色彩。演唱(chang)(chang)時可(ke)以(yi)單(dan)口唱(chang)(chang)，也(ye)可(ke)以(yi)對(dui)口唱(chang)(chang)，伴奏只用(yong)木板和一面小鼓(gu)，不用(yong)其它樂器，學習起來比(bi)較(jiao)方便(bian)，因而容易在廣(guang)大群眾(zhong)中(zhong)進行推廣(guang)普及。

三.經典劇目

中華人民共和(he)(he)國(guo)成立后，東北大鼓創作表演(yan)反映現實生活的(de)新(xin)節(jie)目較多，根(gen)據文學作品改編的(de)重(zhong)要的(de)新(xin)節(jie)目有《烈火金鋼(gang)》、《紅巖》、《節(jie)振國(guo)》等(deng)長篇大書和(he)(he)《楊靖宇大擺口袋(dai)陣》、《白求恩》、《漁夫恨》、《毛主席來到(dao)十(shi)三陵》、《刑場上的(de)婚(hun)禮》等(deng)短篇唱段。

四.傳統曲目

木(mu)板大鼓的(de)傳(chuan)統節目非常豐(feng)富，短篇有《老鼠告(gao)貓》、《勸人方》、《度(du)林英》、《郭巨埋兒(er)》、《目連救母》、《趙(zhao)五娘》等(deng)百余段；

中篇有(you)《二(er)度梅》、《響馬(ma)傳》、《武松傳》、《千里駒》、《金(jin)環記》和《姜公(gong)案》等(deng)上百段；

長(chang)篇(pian)有《左傳春秋》、《吳(wu)越春秋》、《英(ying)烈(lie)春秋》、《走馬春秋》、《金盒(he)春秋》等“五大(da)(da)春秋”和《薛家(jia)將》、《楊家(jia)將》、《呼家(jia)將》、《包公案(an)》、《劉公案(an)》、《海公案(an)》等“三將三案(an)”，以及《飛龍(long)傳》、《馬潛龍(long)走國(guo)》等數(shu)十(shi)部(bu)。其唱腔音樂(le)為板腔體，曲調簡(jian)潔獨(du)(du)特，粗獷(guang)渾厚，對北方(fang)許(xu)多鼓(gu)書與鼓(gu)曲如西河大(da)(da)鼓(gu)、京韻大(da)(da)鼓(gu)、京東大(da)(da)鼓(gu)、樂(le)亭大(da)(da)鼓(gu)、竹板書等的(de)形成(cheng)與發展，都產生過不同程度的(de)影響，具(ju)有十(shi)分(fen)獨(du)(du)特的(de)藝術(shu)價值(zhi)。

五.表演形式

東北大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)表演(yan)(yan)形式(shi)大(da)(da)多為(wei)(wei)(wei)演(yan)(yan)員(yuan)一(yi)(yi)人自擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、板(ban)，配以(yi)一(yi)(yi)至數人的(de)樂(le)(le)隊伴奏演(yan)(yan)唱(chang)。主要伴奏樂(le)(le)器為(wei)(wei)(wei)三弦，另有四胡、琵(pi)琶、揚琴等。演(yan)(yan)員(yuan)自擊的(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，也稱書鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，其形狀為(wei)(wei)(wei)扁圓形，兩面蒙皮，置于(yu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)架上，以(yi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)箭（竹制）敲擊。板(ban)有兩種，一(yi)(yi)種由兩塊木(mu)板(ban)組成(cheng)（多以(yi)檀(tan)木(mu)制成(cheng)）：一(yi)(yi)種由兩塊半(ban)月形的(de)銅片(pian)或鋼片(pian)組成(cheng)，俗稱"鴛鴦板(ban)"。東北大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)音樂(le)(le)結構屬(shu)板(ban)腔(qiang)體，唱(chang)詞的(de)基本形式(shi)為(wei)(wei)(wei)7字句(ju)的(de)上下句(ju)式(shi)。唱(chang)腔(qiang)板(ban)式(shi)有大(da)(da)口慢板(ban)、小口慢板(ban)、二六(liu)板(ban)、快板(ban)、散(san)板(ban)等。除此之(zhi)外(wai)，還(huan)有悲調(diao)、西城調(diao)、怯(qie)口調(diao)等小調(diao)為(wei)(wei)(wei)它的(de)輔(fu)助唱(chang)腔(qiang)。

六.不同流派

東北(bei)大鼓在長期(qi)的(de)(de)流(liu)(liu)傳過(guo)程(cheng)中，隨著(zhu)地域、風俗、人情(qing)的(de)(de)不同，形成了風格各異的(de)(de)流(liu)(liu)派(pai)。以(yi)沈(shen)陽(yang)為(wei)軸心的(de)(de)"奉調(diao)"唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)優美抒(shu)情(qing)，適(shi)宜演(yan)唱(chang)《紅樓夢(meng)》之類故(gu)(gu)事曲目(mu)；以(yi)營口、蓋(gai)縣、岫(xiu)巖、海(hai)城(cheng)(cheng)為(wei)軸心的(de)(de)"南(nan)城(cheng)(cheng)調(diao)"唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)慷慨激昂(ang)，適(shi)宜演(yan)唱(chang)《三(san)國演(yan)義》等(deng)(deng)鐵馬金戈(ge)類故(gu)(gu)事的(de)(de)曲目(mu)；以(yi)錦州(zhou)為(wei)軸心的(de)(de)"西城(cheng)(cheng)調(diao)"唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)哀怨低沉，適(shi)宜《孟(meng)姜(jiang)女尋夫》等(deng)(deng)悲壯類故(gu)(gu)事的(de)(de)曲目(mu)；還(huan)有吉林為(wei)軸心的(de)(de)"東城(cheng)(cheng)調(diao)"和流(liu)(liu)行于黑龍(long)江(jiang)的(de)(de)"江(jiang)北(bei)調(diao)"（又稱"北(bei)城(cheng)(cheng)調(diao)"）等(deng)(deng)。

七.傳承價值

東(dong)北大(da)鼓(gu)在流行(xing)地人(ren)民(min)的娛樂(le)生活中占有重(zhong)要(yao)地位，其曲(qu)本(ben)和音樂(le)也影響了(le)其他藝術，如《憶真妃》被多(duo)種(zhong)鼓(gu)曲(qu)移植(zhi)，唱腔曲(qu)牌【慢西城】被二人(ren)轉吸收等等。

遺憾的(de)是大(da)(da)部分(fen)的(de)唱段已經(jing)無(wu)人(ren)(ren)能唱了，在沈(shen)陽(yang)(yang)，現在基本沒有(you)演出(chu)東(dong)(dong)北(bei)大(da)(da)鼓的(de)地(di)方和氛圍(wei)，有(you)名望的(de)藝(yi)人(ren)(ren)大(da)(da)多謝(xie)世，最年輕的(de)藝(yi)人(ren)(ren)也年近花甲(jia)，霍樹棠當年教(jiao)的(de)21個學生也都轉行(xing)了，東(dong)(dong)北(bei)大(da)(da)鼓處于后繼無(wu)人(ren)(ren)的(de)窘境。東(dong)(dong)北(bei)大(da)(da)鼓的(de)聽眾(zhong)大(da)(da)批(pi)轉移，傳(chuan)承和演出(chu)遇到嚴重(zhong)困難，生存出(chu)現危機，在此情(qing)勢下，保(bao)護和發展(zhan)東(dong)(dong)北(bei)大(da)(da)鼓刻不容緩。目前，沈(shen)陽(yang)(yang)市已開(kai)展(zhan)了普查征集資料實物，編撰東(dong)(dong)北(bei)大(da)(da)鼓系(xi)列叢書等工(gong)作，以(yi)保(bao)護瀕(bin)危的(de)東(dong)(dong)北(bei)大(da)(da)鼓藝(yi)術。

國(guo)家非常(chang)重視非物質文(wen)化遺產(chan)的保護，2006年5月20日，該曲藝(yi)經國(guo)務院(yuan)批準列入第(di)一(yi)批國(guo)家級(ji)非物質文(wen)化遺產(chan)名錄(lu)。

相關推薦：

黑龍江傳統習俗文化知識大全 約你看冰雪大世界 賞二人轉 識黑龍江文化

遼寧結婚風俗流程有哪些 遼寧結婚風俗文化介紹

【遼寧文化】遼寧文化特色 遼寧民俗文化

遼寧有哪些特色節慶活動 遼寧的特色傳統節日習俗大全

遼劇起源于什么時候 遼劇藝術特色及歷史起源概述

遼寧鼓樂有哪些風格流派 遼寧鼓樂藝術特色概述

阜新蒙古劇起源于什么時候 阜新蒙古劇的形成與發展概述