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東北大鼓約形成于清代中期，最初的表演形式是演唱者一人操小三弦自行伴奏說唱，并在腿上綁縛"節子板"擊節，也叫"弦子書"。后發展成一人自擊書鼓和簡板演，另有人操大三弦等專司伴奏，說唱表演采用東北方音。據說清乾隆四十(shi)八(ba)年(1783)子弟書演員黃輔臣等由北京(jing)來到東(dong)北，把(ba)子弟書唱(chang)腔傳入沈陽，以后又(you)結合東(dong)北民歌而(er)逐漸形成奉(feng)天大鼓.當(dang)時(shi)演唱(chang)的多是子弟書詞，故(gu)又(you)稱(cheng)演唱(chang)班社(she)為“清音(yin)子弟班”。現通(tong)稱(cheng)東北大鼓(gu)。東北大鼓(gu)最初的演(yan)唱(chang)(chang)(chang)形式(shi)(shi)是(shi)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)者操小三(san)弦(xian)自(zi)(zi)(zi)彈自(zi)(zi)(zi)唱(chang)(chang)(chang)，并(bing)在腿上綁(bang)縛“節(jie)(jie)(jie)子(zi)板”來擊節(jie)(jie)(jie)，也叫“弦(xian)子(zi)書(shu)”。清(qing)末民初有(you)了女演(yan)員以后(hou),自(zi)(zi)(zi)操鼓(gu)板擊節(jie)(jie)(jie),由弦(xian)師伴(ban)奏(zou)，稱為“女大鼓(gu)”。奉天省改稱遼(liao)寧(ning)省后(hou)，又(you)曾稱作"遼(liao)寧(ning)大鼓(gu)"。東北大鼓(gu)約形成于清(qing)代中期(qi)，最初的表演(yan)形式(shi)(shi)是(shi)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)者一人操小三(san)弦(xian)自(zi)(zi)(zi)行伴(ban)奏(zou)說唱(chang)(chang)(chang)，并(bing)在腿上綁(bang)縛"節(jie)(jie)(jie)子(zi)板"擊節(jie)(jie)(jie)，也叫"弦(xian)子(zi)書(shu)"。后(hou)發展成一人自(zi)(zi)(zi)擊書(shu)鼓(gu)和(he)簡板演(yan)，另有(you)人操大三(san)弦(xian)等專司(si)伴(ban)奏(zou)，說唱(chang)(chang)(chang)表演(yan)采用東北方(fang)音。

一.歷史起源

東(dong)北(bei)(bei)大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)起源有二(er)說：一說清(qing)乾隆年(nian)(nian)間(jian)北(bei)(bei)京弦(xian)子書藝(yi)(yi)人黃輔臣來(lai)沈陽獻(xian)(xian)藝(yi)(yi)，吸(xi)(xi)收當地民歌小調演變而成(cheng)；二(er)說清(qing)道光、咸豐(feng)年(nian)(nian)間(jian)遼西"屯(tun)大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)"藝(yi)(yi)人進城(cheng)獻(xian)(xian)藝(yi)(yi)，發(fa)展為奉天大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)。東(dong)北(bei)(bei)大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)唱腔(qiang)是在弦(xian)子書、子弟書的(de)基礎上，吸(xi)(xi)收借鑒樂(le)亭大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)、京韻大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)及二(er)人轉逐漸形成(cheng)的(de)。據霍大(da)(da)順(shun)介(jie)紹，在上世紀30年(nian)(nian)代左(zuo)右(you)，東(dong)北(bei)(bei)大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)發(fa)展到(dao)(dao)鼎盛時期(qi)，在沈陽的(de)各(ge)茶樓、北(bei)(bei)市(shi)場、小河沿等(deng)地，到(dao)(dao)處都能聽到(dao)(dao)東(dong)北(bei)(bei)大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)。當時張作(zuo)霖就很愛(ai)聽著名藝(yi)(yi)人霍樹棠(tang)唱的(de)東(dong)北(bei)(bei)大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)。

東(dong)(dong)(dong)北(bei)大(da)(da)(da)鼓(gu)早期主(zhu)要在(zai)鄉村流行，民(min)間俗稱"屯大(da)(da)(da)鼓(gu)"。演(yan)(yan)唱(chang)(chang)的(de)曲調是當(dang)地人們熟悉的(de)土腔土調，唱(chang)(chang)詞(ci)也(ye)(ye)不甚(shen)講究。許多藝(yi)人在(zai)演(yan)(yan)出中(zhong)甚(shen)至當(dang)眾翻(fan)看唱(chang)(chang)本，照本宣科地演(yan)(yan)出，俗稱"把垛說書"。演(yan)(yan)出的(de)節目以中(zhong)篇為(wei)主(zhu)，有《回杯記》、《瓦崗寨(zhai)》、《彩云球(qiu)》、《四馬投唐》、《白(bai)玉樓》等。19世紀(ji)末(mo)東(dong)(dong)(dong)北(bei)大(da)(da)(da)鼓(gu)進(jin)入(ru)城(cheng)市，主(zhu)要演(yan)(yan)唱(chang)(chang)短段節目，唱(chang)(chang)詞(ci)也(ye)(ye)移植了一些子(zi)弟書詞(ci)。知名(ming)藝(yi)人有車德(de)寶、門(men)振邦(bang)、王(wang)德(de)生、張萬勝等。20世紀(ji)初期，大(da)(da)(da)批女藝(yi)人進(jin)入(ru)東(dong)(dong)(dong)北(bei)大(da)(da)(da)鼓(gu)表演(yan)(yan)行列(lie)，男(nan)藝(yi)人退而伴奏。當(dang)時(shi)知名(ming)的(de)女藝(yi)人有劉問霞、金蝴蝶、尹蓮(lian)福、侯(hou)蓮(lian)桂(gui)(gui)等，其中(zhong)劉問霞曾獲(huo)得(de)過"奉(feng)天(tian)(tian)大(da)(da)(da)鼓(gu)鼓(gu)王(wang)"的(de)稱號。號稱"書場姊妹花"的(de)朱(zhu)璽珍和朱(zhu)士(shi)喜姐妹挑(tiao)梁(liang)的(de)"朱(zhu)家(jia)班(ban)"曾于(yu)20世紀(ji)30年代(dai)到(dao)天(tian)(tian)津演(yan)(yan)出，朱(zhu)璽珍在(zai)那里(li)被譽為(wei)"遼寧大(da)(da)(da)鼓(gu)皇(huang)后"；由傅凌閣及其4個女兒傅鳳云、傅翠云、傅桂(gui)(gui)云和傅慧云挑(tiao)梁(liang)的(de)"傅家(jia)班(ban)"，則將東(dong)(dong)(dong)北(bei)大(da)(da)(da)鼓(gu)帶(dai)到(dao)了北(bei)京。

在(zai)長期的(de)(de)傳(chuan)播過程中，東北(bei)(bei)大(da)鼓形成了(le)不同的(de)(de)藝術流(liu)派，如20世紀中期出現的(de)(de)"奉調(diao)(diao)(diao)"、"東城(cheng)(cheng)(cheng)調(diao)(diao)(diao)"、"江北(bei)(bei)派"、"南(nan)城(cheng)(cheng)(cheng)調(diao)(diao)(diao)"和"西城(cheng)(cheng)(cheng)調(diao)(diao)(diao)"等(deng)(deng)，各派都擁有(you)(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)傳(chuan)統節目。"奉調(diao)(diao)(diao)"以(yi)(yi)沈陽為(wei)活(huo)動中心(xin)，唱腔徐緩，長于(yu)抒情，多(duo)演出《露淚緣》、《憶真妃》等(deng)(deng)移植子弟(di)書詞的(de)(de)短段節目，代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)性(xing)(xing)藝人有(you)(you)霍樹棠等(deng)(deng)；"東城(cheng)(cheng)(cheng)調(diao)(diao)(diao)"以(yi)(yi)吉(ji)林為(wei)活(huo)動中心(xin)，以(yi)(yi)演唱《三國演義》和《紅樓夢(meng)》題材的(de)(de)節目為(wei)主，代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)性(xing)(xing)藝人有(you)(you)任(ren)占奎等(deng)(deng)；"江北(bei)(bei)派"以(yi)(yi)哈爾濱松花江以(yi)(yi)北(bei)(bei)地區(qu)為(wei)活(huo)動中心(xin)，代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)性(xing)(xing)藝人有(you)(you)劉桐璽等(deng)(deng)；"南(nan)城(cheng)(cheng)(cheng)調(diao)(diao)(diao)"以(yi)(yi)遼(liao)寧(ning)營(ying)口為(wei)活(huo)動中心(xin)，代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)性(xing)(xing)藝人有(you)(you)徐香九等(deng)(deng)；"江北(bei)(bei)派"和"南(nan)城(cheng)(cheng)(cheng)調(diao)(diao)(diao)"有(you)(you)一個(ge)共(gong)同的(de)(de)特點(dian)，就是表(biao)(biao)演的(de)(de)節目多(duo)說唱《呼(hu)家(jia)(jia)將》和《薛家(jia)(jia)將》等(deng)(deng)長篇大(da)書；"西城(cheng)(cheng)(cheng)調(diao)(diao)(diao)"以(yi)(yi)錦(jin)州為(wei)活(huo)動中心(xin)，擅長表(biao)(biao)演《羅成叫關》等(deng)(deng)悲壯故(gu)事(shi)，代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)性(xing)(xing)藝人有(you)(you)陳清遠等(deng)(deng)。

二.藝術特色

東北大鼓融入了一些京劇、京(jing)韻大(da)鼓(gu)和(he)東北民歌的(de)唱腔，曲調豐(feng)富，唱腔流暢，表現力較強。以說唱中、長篇(pian)書(shu)為主(zhu)，內容(rong)大(da)多取材于(yu)戲曲、小說和(he)傳(chuan)奇(qi)故事，成了(le)人們喜聞(wen)樂見(jian)的(de)一(yi)種藝術。

木板(ban)大鼓又名“鼓子快書”，地(di)方色彩濃厚(hou)，是(shi)河北省中部石家(jia)莊地(di)區最流(liu)(liu)行(xing)的曲種。其(qi)產生(sheng)年代尚無(wu)實據(ju)可查，據(ju)知近百年來(lai)(lai)就有了馳(chi)名藝(yi)人趙老萬（藝(yi)名“大老鴰”）。這(zhe)種曲藝(yi)形式是(shi)吸收了冀中民歌及(ji)當地(di)做買(mai)賣(mai)“吆喝”等(deng)曲調的特點而(er)發展起(qi)來(lai)(lai)的。起(qi)初在(zai)深澤、無(wu)極、藁城等(deng)縣廣大農村(cun)流(liu)(liu)行(xing)，后(hou)來(lai)(lai)普遍到冀中各縣，以及(ji)北京、天津、石家(jia)莊、保定等(deng)城市。山西、河南(nan)等(deng)省也有木板(ban)大鼓。

木板大鼓的唱詞通俗(su)易(yi)懂，唱腔簡(jian)練(lian)有力，富有健康活潑的地方(fang)色彩。演(yan)唱時可(ke)以(yi)單口唱，也可(ke)以(yi)對(dui)口唱，伴奏只(zhi)用(yong)木板和一面(mian)小鼓，不(bu)用(yong)其它樂器，學習起來(lai)比(bi)較方(fang)便，因而容易(yi)在廣(guang)大群眾中(zhong)進行推廣(guang)普及。

三.經典劇目

中華人民共和國成立后，東北(bei)大(da)(da)鼓創(chuang)作表(biao)演反映現實生活的新(xin)節目較多，根據(ju)文(wen)學作品改編的重(zhong)要的新(xin)節目有(you)《烈火金(jin)鋼(gang)》、《紅(hong)巖》、《節振國》等長(chang)篇(pian)(pian)大(da)(da)書和《楊靖宇大(da)(da)擺口(kou)袋陣》、《白求恩》、《漁夫恨》、《毛主(zhu)席(xi)來到十三(san)陵》、《刑場上的婚(hun)禮》等短篇(pian)(pian)唱段(duan)。

四.傳統曲目

木板大鼓的傳統(tong)節(jie)目(mu)非常豐富，短篇有《老鼠(shu)告貓》、《勸(quan)人方(fang)》、《度林英(ying)》、《郭巨埋兒》、《目(mu)連救母》、《趙五娘》等百余段(duan)；

中篇有《二度梅(mei)》、《響馬傳》、《武(wu)松傳》、《千里(li)駒》、《金環(huan)記》和《姜公案》等上百段；

長(chang)篇有《左傳春秋(qiu)(qiu)》、《吳越春秋(qiu)(qiu)》、《英烈(lie)春秋(qiu)(qiu)》、《走(zou)馬春秋(qiu)(qiu)》、《金(jin)盒(he)春秋(qiu)(qiu)》等(deng)(deng)“五大(da)春秋(qiu)(qiu)”和《薛家(jia)將(jiang)(jiang)(jiang)》、《楊家(jia)將(jiang)(jiang)(jiang)》、《呼家(jia)將(jiang)(jiang)(jiang)》、《包公案(an)》、《劉公案(an)》、《海公案(an)》等(deng)(deng)“三將(jiang)(jiang)(jiang)三案(an)”，以及(ji)《飛龍傳》、《馬潛龍走(zou)國(guo)》等(deng)(deng)數十部。其唱(chang)腔音樂(le)為(wei)板(ban)腔體，曲調簡潔獨(du)特，粗(cu)獷渾厚，對(dui)北方許多鼓(gu)書(shu)與鼓(gu)曲如西(xi)河大(da)鼓(gu)、京韻大(da)鼓(gu)、京東大(da)鼓(gu)、樂(le)亭(ting)大(da)鼓(gu)、竹板(ban)書(shu)等(deng)(deng)的形成與發(fa)展(zhan)，都產生過不同程(cheng)度的影響，具有十分獨(du)特的藝術價值。

五.表演形式

東北大鼓(gu)表演形(xing)(xing)式(shi)(shi)大多(duo)(duo)為(wei)演員一(yi)人(ren)(ren)自擊鼓(gu)、板(ban)，配(pei)以一(yi)至數人(ren)(ren)的(de)樂隊伴(ban)奏(zou)演唱。主要伴(ban)奏(zou)樂器為(wei)三弦，另有(you)四胡、琵琶、揚琴等。演員自擊的(de)鼓(gu)，也稱書(shu)鼓(gu)，其(qi)形(xing)(xing)狀(zhuang)為(wei)扁圓形(xing)(xing)，兩(liang)面(mian)蒙(meng)皮，置于鼓(gu)架上，以鼓(gu)箭（竹制(zhi)）敲(qiao)擊。板(ban)有(you)兩(liang)種，一(yi)種由兩(liang)塊(kuai)木板(ban)組成(cheng)（多(duo)(duo)以檀木制(zhi)成(cheng)）：一(yi)種由兩(liang)塊(kuai)半月形(xing)(xing)的(de)銅片(pian)(pian)或鋼片(pian)(pian)組成(cheng)，俗稱"鴛(yuan)鴦板(ban)"。東北大鼓(gu)的(de)音(yin)樂結構屬板(ban)腔體，唱詞的(de)基本形(xing)(xing)式(shi)(shi)為(wei)7字(zi)句的(de)上下句式(shi)(shi)。唱腔板(ban)式(shi)(shi)有(you)大口(kou)慢板(ban)、小口(kou)慢板(ban)、二六(liu)板(ban)、快板(ban)、散(san)板(ban)等。除此(ci)之(zhi)外(wai)，還有(you)悲(bei)調(diao)(diao)、西城調(diao)(diao)、怯口(kou)調(diao)(diao)等小調(diao)(diao)為(wei)它的(de)輔助唱腔。

六.不同流派

東北大鼓(gu)在長(chang)期的(de)(de)(de)流傳(chuan)過程中，隨(sui)著(zhu)地(di)域(yu)、風俗(su)、人情的(de)(de)(de)不(bu)同，形成了風格各異(yi)的(de)(de)(de)流派(pai)。以沈(shen)陽為(wei)(wei)軸(zhou)心(xin)的(de)(de)(de)"奉(feng)調(diao)"唱腔優美抒情，適宜演唱《紅樓夢》之類故事曲目(mu)(mu)；以營口(kou)、蓋(gai)縣、岫巖、海城(cheng)為(wei)(wei)軸(zhou)心(xin)的(de)(de)(de)"南(nan)城(cheng)調(diao)"唱腔慷慨激昂，適宜演唱《三國演義》等鐵馬金(jin)戈類故事的(de)(de)(de)曲目(mu)(mu)；以錦州為(wei)(wei)軸(zhou)心(xin)的(de)(de)(de)"西城(cheng)調(diao)"唱腔哀怨低沉，適宜《孟姜女(nv)尋(xun)夫(fu)》等悲(bei)壯(zhuang)類故事的(de)(de)(de)曲目(mu)(mu)；還有吉林為(wei)(wei)軸(zhou)心(xin)的(de)(de)(de)"東城(cheng)調(diao)"和流行于黑龍江(jiang)的(de)(de)(de)"江(jiang)北調(diao)"（又稱"北城(cheng)調(diao)"）等。

七.傳承價值

東北(bei)大鼓(gu)(gu)在流(liu)行地人(ren)民的(de)娛樂生(sheng)活中占有重要地位，其(qi)曲本和音樂也影響了其(qi)他藝術，如《憶(yi)真妃》被多種鼓(gu)(gu)曲移(yi)植(zhi)，唱腔(qiang)曲牌【慢西城】被二人(ren)轉吸收等等。

遺憾的(de)(de)是大(da)部分的(de)(de)唱(chang)(chang)段已經無(wu)人能唱(chang)(chang)了，在沈陽，現在基本(ben)沒有演出(chu)東北(bei)大(da)鼓(gu)的(de)(de)地方和(he)氛圍，有名望的(de)(de)藝(yi)(yi)人大(da)多謝世，最年(nian)輕(qing)的(de)(de)藝(yi)(yi)人也年(nian)近花甲，霍樹棠當年(nian)教(jiao)的(de)(de)21個學(xue)生也都轉行了，東北(bei)大(da)鼓(gu)處于后繼(ji)無(wu)人的(de)(de)窘境(jing)。東北(bei)大(da)鼓(gu)的(de)(de)聽(ting)眾大(da)批(pi)轉移，傳承和(he)演出(chu)遇(yu)到嚴重困難，生存出(chu)現危(wei)機，在此情勢下，保(bao)護(hu)和(he)發展東北(bei)大(da)鼓(gu)刻不容緩。目前，沈陽市已開展了普查征集資料(liao)實物，編撰東北(bei)大(da)鼓(gu)系(xi)列叢書等工作(zuo)，以保(bao)護(hu)瀕危(wei)的(de)(de)東北(bei)大(da)鼓(gu)藝(yi)(yi)術。

國家非(fei)常重視非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產的(de)保護，2006年5月20日，該曲藝經國務院批準列入第一批國家級(ji)非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產名(ming)錄。

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