黑(hei)龍江(jiang)省，因(yin)境內(nei)最(zui)大河(he)流黑(hei)龍江(jiang)而得名。以境內(nei)最(zui)大河(he)流黑(hei)龍江(jiang)而得名。黑(hei)龍江(jiang)，古稱“黑(hei)水”，漢代稱“弱水”，唐(tang)代稱“望(wang)建河”，遼(liao)金之后稱“黑龍江”，清初稱(cheng)“薩哈連烏拉”，系滿語，“薩哈連”意為“黑”，“烏拉”意為“江”。清代又(you)稱“烏龍江”。黑(hei)龍江詞源于漢語，言其水黑(hei)色，狀似(si)游龍。

黑(hei)龍(long)(long)江(jiang)省是一(yi)個多(duo)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)聚(ju)居的(de)地方。漢族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)說(shuo)(shuo)漢語(yu)，回族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)也(ye)說(shuo)(shuo)漢語(yu)。滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)除少(shao)數高齡老人能說(shuo)(shuo)滿語(yu)外(wai)，大(da)多(duo)數都說(shuo)(shuo)漢語(yu)。其(qi)他民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)，如(ru)蒙族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、朝鮮(xian)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)在本民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)內部用本民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)語(yu)言(yan)(yan)，但(dan)對外(wai)交往則通用漢語(yu)。漢族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)和其(qi)他兄弟(di)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)共同在黑(hei)龍(long)(long)江(jiang)創造了燦爛(lan)的(de)中華民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)歷(li)史和文化。黑(hei)龍(long)(long)江(jiang)省絕(jue)大(da)部分地區所說(shuo)(shuo)的(de)話是以北京話為基(ji)礎(chu)，并吸收(shou)了其(qi)它方言(yan)(yan)的(de)一(yi)些成(cheng)分形成(cheng)的(de)。黑(hei)龍(long)(long)江(jiang)方言(yan)(yan)的(de)特點是方言(yan)(yan)內部一(yi)致性較強，與普通話的(de)語(yu)音、詞匯、語(yu)法差別不大(da)，但(dan)又有其(qi)獨特的(de)特點。【了解詳情】

黑(hei)龍(long)江(jiang)物產豐富，烹調原(yuan)料門類(lei)齊(qi)全。這(zhe)里的人日習三餐(can)，雜糧和米麥兼備，主食(shi)愛吃(chi)粘豆包、窩窩頭、餃子(zi)、大餅子(zi)、撈飯、包飯、冷(leng)面和豆粥等(deng)；蔬菜(cai)則以白菜(cai)、蘿卜、土(tu)豆、黃瓜、豆角、番(fan)茄(qie)等(deng)為主，近年來大量采購南(nan)北(bei)時(shi)令細(xi)菜(cai)，蔬菜(cai)品種日益豐富；肉品中愛吃(chi)白肉和野味，嗜肥濃，喜腥(xing)鮮(xian)，口味重油(you)偏咸。“黑、咸、赫，盤大、實惠(hui)”是對龍江菜特(te)點的高度概括。 【了解詳情】

黑龍江(jiang)地區的(de)(de)婚嫁民俗(su)經歷(li)了由原(yuan)始(shi)的(de)(de)母系社會殘(can)余(yu)形態(tai)的(de)(de)“勞役婚”，向(xiang)父系(xi)社(she)會過渡的(de)(de)一夫多妻(qi)、搶婚(hun)(hun)(hun)等(deng)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)形(xing)式的(de)(de)演變，轉房(fang)婚(hun)(hun)(hun)、姑表婚(hun)(hun)(hun)、指腹婚(hun)(hun)(hun)等(deng)在一定(ding)的(de)(de)階段也(ye)相應存在。其婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)過程多受中原傳統的(de)(de)“六禮”影響(xiang)。自中(zhong)華民國時期以來(lai)，在大城市始興“文明婚(hun)禮”，模仿西(xi)(xi)方(fang)禮節，男(nan)著西(xi)(xi)裝，女(nv)披白紗，在教(jiao)堂(tang)或禮堂(tang)舉(ju)行婚禮。青年男(nan)女(nv)多通(tong)過相(xiang)互接觸(chu)后自由戀愛(ai)或經人(ren)介紹后相(xiang)處一段時(shi)間(jian)，雙方(fang)認為(wei)志同道合才(cai)決(jue)定訂(ding)親、結婚。訂(ding)婚時(shi)，男(nan)女(nv)雙方(fang)父母仍沿用傳統的“會(hui)親家”儀式(shi)，議定結婚日期(qi)。【了解詳情】

黑龍江省是一個多民族地區，各(ge)民族有各(ge)有獨特的節日習(xi)俗。如春節期(qi)間，漢族(zu)早年(nian)多(duo)在院中(zhong)擺天地神(shen)位，燒香燃(ran)蠟，供奉(feng)祭品，并鳴(ming)放鞭(bian)炮，焚燒紙馬等。蒙古族(zu)稱(cheng)春節為“白(bai)節(jie)(jie)”，舊時(shi)有(you)新年懸掛白(bai)旗的習慣(guan)，以白(bai)為俗尚。朝鮮族在(zai)春(chun)(chun)節(jie)(jie)期間除歌舞及蹺(qiao)板(ban)、秋(qiu)千(qian)等娛樂活動外(wai)，還(huan)(huan)要到田間燒火堆，以驅(qu)害(hai)蟲，祈(qi)求豐產。柯爾(er)克(ke)孜族早年有(you)自己的歷(li)法，用(yong)鼠、牛、虎、兔(tu)、魚、蛇、馬、羊、狐(hu)貍、狗(gou)、豬等十二生肖紀(ji)年，在(zai)春(chun)(chun)節(jie)(jie)時(shi)則(ze)拜祭“蛇神(shen)”等。此外(wai)在(zai)黑(hei)龍(long)江省，除了(le)一些(xie)傳統節(jie)(jie)日(ri)，還(huan)(huan)有(you)古爾(er)邦(bang)節(jie)(jie)、四月會(hui)、抹黑(hei)節(jie)(jie)等宗教節(jie)(jie)日(ri)，以及那(nei)達慕大會(hui)、哈爾(er)濱冰雪節(jie)(jie)等娛樂節(jie)(jie)日(ri)。【了解詳情】

禁忌(ji)，是在傳說信仰觀念(nian)影響(xiang)下，為趨吉避兇而(er)對人(ren)的行為、語(yu)言、思想所做出的約束和限制。漢族、滿族的禁忌(ji)主要表現(xian)在服飾(shi)、飲食、婚嫁、時辰(chen)、稱謂等(deng)方面。如(ru)漢族有“男不露臍、女(nv)不露皮(pi)”的服飾禁忌；有“白馬怕金牛”、“雞猴不到頭”的婚姻屬相禁忌；有請財神忌說“買”，添飯(fan)忌(ji)說“要”等語(yu)言禁(jin)忌等等。滿族則有不(bu)(bu)(bu)(bu)戴(dai)狗(gou)皮(pi)帽子(zi)、不(bu)(bu)(bu)(bu)吃(chi)狗(gou)肉(rou)、不(bu)(bu)(bu)(bu)剪辮(bian)子(zi)、同族不(bu)(bu)(bu)(bu)通婚(hun)、不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)直呼祖(zu)上名姓的禁忌習俗。蒙古族則禁食狗(gou)肉(rou)、驢肉(rou)和白(bai)馬肉(rou)。到別人家做客時，必須在大門(men)外下馬，并將馬鞭、武器等放在氈包外面(mian)；進(jin)入氈包后不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)隨意坐在西(xi)側神(shen)位(wei)旁(pang)等禁忌。

評(ping)劇(ju)是在(zai)我國有(you)較大影響的(de)(de)地方(fang)劇(ju)種之一(yi)(yi)，黑龍江(jiang)省是評(ping)劇(ju)發展(zhan)的(de)(de)一(yi)(yi)塊沃土(tu)。從評(ping)劇(ju)誕生初期至今，在(zai)百年的(de)(de)歷史發展(zhan)過程中，很多評(ping)劇(ju)名(ming)家都曾到黑龍江(jiang)省各地演(yan)出。善于(yu)表(biao)現現實生活(huo)是評(ping)劇(ju)的(de)(de)一(yi)(yi)個傳統(tong)。1949年后，評(ping)劇(ju)(ju)演(yan)出(chu)了大量現代戲，如《劉巧兒(er)》、《小女婿(xu)》、《小二(er)黑(hei)結婚》、《劉介梅》、《奪印(yin)》、《向陽商店》等，從不同(tong)側面(mian)展示了社會主(zhu)義建設不同(tong)歷史時期(qi)的(de)(de)生活面(mian)貌，謳(ou)歌了社會主(zhu)義新人新事(shi)。黑(hei)龍(long)江省評(ping)劇(ju)(ju)院(yuan)是(shi)評(ping)劇(ju)(ju)重要(yao)的(de)(de)專業演(yan)出(chu)團體和傳承基地。2011年入選第(di)三(san)批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蒙(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)四胡由琴筒、琴桿(gan)、弦(xian)軸(zhou)、琴膜、琴碼、琴托、千斤、琴弓、琴弦(xian)等(deng)組成(cheng)(cheng)(cheng)，制作時主要(yao)使用(yong)木、皮草、馬尾(wei)、蟲(chong)絲(si)線、松(song)香粉等(deng)材料。它原來多用(yong)作古(gu)(gu)代草原流浪藝人(ren)(ren)說唱烏力格爾和(he)好來寶的(de)伴奏(zou)樂(le)器，后(hou)逐漸發展成(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)種較(jiao)為完善的(de)民族(zu)(zu)樂(le)器，其精(jing)湛的(de)演奏(zou)技巧成(cheng)(cheng)(cheng)為蒙(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)音樂(le)文化(hua)的(de)重要(yao)組成(cheng)(cheng)(cheng)部分。蒙(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)四胡音樂(le)是蒙(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民杰出的(de)藝術創造，它表現力豐富，旋律(lv)古(gu)(gu)樸悠揚，演奏(zou)技藝自成(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)體，在歷(li)史(shi)學(xue)、民俗(su)學(xue)、藝術學(xue)、中(zhong)外文化(hua)交流史(shi)等(deng)方面都(dou)有很高的(de)研究價值(zhi)。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

興安嶺(ling)森林號子是在(zai)松花江(jiang)流域運送(song)木材(cai)時演(yan)唱(chang)的(de)一種(zhong)民歌形式，廣泛傳布于黑龍江(jiang)省的(de)大興安嶺(ling)、小(xiao)興安嶺(ling)地區。20世紀中(zhong)葉，興(xing)安嶺森林(lin)(lin)號(hao)子(zi)(zi)在當(dang)地林(lin)(lin)區(qu)(qu)的(de)(de)生(sheng)產實踐中(zhong)發揮了(le)統(tong)一步調、促進生(sheng)產、增強(qiang)凝聚力的(de)(de)作用，成(cheng)為林(lin)(lin)區(qu)(qu)勞(lao)動群眾的(de)(de)精神象征，具有森林(lin)(lin)文化(hua)及民族(zu)民間音樂等(deng)方面(mian)的(de)(de)研究價值。隨著林(lin)(lin)業生(sheng)產的(de)(de)機(ji)械化(hua)和木材資源的(de)(de)銳減，興(xing)安嶺森林(lin)(lin)號(hao)子(zi)(zi)的(de)(de)種類也越(yue)來越(yue)少，目前流(liu)傳在伊春林(lin)(lin)區(qu)(qu)的(de)(de)森林(lin)(lin)號(hao)子(zi)(zi)只有哈腰掛號(hao)、拽大繩號(hao)等(deng)幾種。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

東北大鼓是(shi)主要流(liu)行于(yu)我(wo)國(guo)東北即(ji)遼(liao)寧、吉(ji)林、黑龍江三省的(de)曲藝鼓書暨鼓曲形(xing)式。在長期的(de)傳播過程中，東北大鼓形(xing)成了不同(tong)的(de)藝術流(liu)派，如20世紀中(zhong)期出(chu)現的“奉調”、“東(dong)(dong)城(cheng)調”、“江北(bei)派(pai)”、“南城(cheng)調”和(he)“西城(cheng)調”等，各派(pai)都擁有自己的傳統節目。東(dong)(dong)北(bei)大鼓(gu)在流行地人(ren)民的娛樂(le)生活中(zhong)占有重要地位，其曲本和(he)音樂(le)也影響了(le)其他藝術，如(ru)《憶真妃》被多(duo)種鼓(gu)曲移植，唱腔曲牌(pai)【慢西城(cheng)】被二人(ren)轉(zhuan)吸收等等。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

二人轉(zhuan)是(shi)一種廣(guang)有影響的曲(qu)(qu)藝(yi)唱曲(qu)(qu)形式，因(yin)表演時載歌載舞、曲(qu)(qu)舞相襯，故(gu)舊名“蹦蹦”，主要流(liu)行于遼寧、吉林、黑龍江三省和內蒙(meng)古自(zi)治區東部，用東北方音(yin)說(shuo)唱(chang)表演(yan)，一般認為約在(zai)清代中期由(you)東北大秧(yang)歌與(yu)關內傳(chuan)來的蓮花(hua)落融合而成。它(ta)在(zai)發展(zhan)中廣泛吸收東北民歌、太平鼓(gu)、東北大鼓(gu)等姊妹藝術的音(yin)樂唱(chang)腔(qiang)和表演(yan)技巧，唱(chang)腔(qiang)曲調異常豐富。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

方正剪(jian)紙是東北(bei)民間的(de)一種特色剪(jian)紙，流行(xing)于(yu)黑龍江省(sheng)方正縣一帶。方正剪(jian)紙古樸純(chun)美(mei)，充(chong)滿藝(yi)術魅力，剪(jian)紙藝(yi)人師出多門，流派紛呈(cheng)。1993年，方正縣被文化部(bu)命名(ming)為“中國民間剪紙藝術之鄉”。方正(zheng)剪紙融(rong)合當(dang)地(di)傳(chuan)統與外來藝(yi)術之長，形成富于東(dong)北(bei)民間藝(yi)術特色(se)的(de)粗(cu)獷簡練之風，它在制(zhi)作時采(cai)用(yong)自(zi)制(zhi)的(de)剪紙用(yong)具，技法(fa)獨特，講究裝(zhuang)飾(shi)，表現題(ti)材(cai)多樣，造型質(zhi)樸可愛(ai)，構圖秀逸雋美，為東(dong)北(bei)民間藝(yi)術產(chan)生發展的(de)研究提供(gong)了鮮(xian)活例證(zheng)。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

樺樹(shu)皮制(zhi)作技藝(yi)是我國北(bei)方游獵民族(zu)(zu)的(de)獨特手工技藝(yi)，具有濃厚的(de)民族(zu)(zu)特色(se)和(he)地域性(xing)，內蒙(meng)古鄂倫春(chun)自治(zhi)(zhi)旗(qi)、鄂溫(wen)克族(zu)(zu)自治(zhi)(zhi)旗(qi)、莫力達瓦達斡爾族(zu)(zu)自治(zhi)(zhi)旗(qi)、額爾古納左旗(qi)（根河(he)市(shi)）和(he)黑(hei)龍(long)江(jiang)流域均有這(zhe)門技藝(yi)流傳。樺樹(shu)皮具有良(liang)好的(de)防水、抗腐蝕性(xing)能，以此制(zhi)成的(de)器具輕便(bian)、易(yi)攜帶、不易(yi)破碎，是狩(shou)獵民族(zu)(zu)喜愛(ai)的(de)生(sheng)產工具和(he)生(sheng)活(huo)用(yong)品。它(ta)形式多樣，造(zao)型各(ge)異，主(zhu)要有船、簍、箱、盒、碗等種類。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

黑龍(long)江地區，在歷史上是少數民(min)族聚居的(de)區域，歷代都與中(zhong)原(yuan)王朝保持政治(zhi)、經(jing)濟(ji)、文化的(de)聯(lian)系(xi)。早期(qi)的(de)城市規(gui)劃主要受漢(han)族的(de)影響。公(gong)元7世紀，唐朝隸屬(shu)下的地方政權——族建立起來(lai)的渤海國，即仿(fang)中原唐朝首都長安(an)的規(gui)劃模式。到19世紀末(mo)20世紀初，規劃吸(xi)取(qu)歐洲近(jin)代城市(shi)規劃的理論和(he)手(shou)法，城市(shi)建筑具(ju)有西方(fang)及(ji)俄羅斯的文化特(te)點。中華人民(min)共(gong)和(he)國成立后，城市(shi)規劃進入新的歷史時期。黑龍江(jiang)地區的(de)城鄉建設從最(zui)初的(de)原始村落(luo)，到(dao)現代的(de)村鎮，從古(gu)代的(de)城堡到(dao)現在(zai)的(de)城市，經歷(li)了一(yi)個漫長的(de)歷(li)史發(fa)展過(guo)程(cheng)。城市建設每向前(qian)發(fa)展一(yi)步，都(dou)凝結著這(zhe)里各族(zu)人民的(de)辛(xin)勤勞動和聰明(ming)才智，體(ti)現著當時社會的(de)物(wu)質文明(ming)和精神文明(ming)。

冰(bing)(bing)雪(xue)文(wen)化(hua)就是指在冰(bing)(bing)雪(xue)自然(ran)環(huan)境中從事日常生活的人們，以冰(bing)(bing)雪(xue)生態環(huan)境為基(ji)礎所(suo)采取的或所(suo)創造的，具有冰(bing)(bing)雪(xue)符號的生活方式(shi)。哈(ha)爾濱是中國冰(bing)(bing)雪(xue)文(wen)化(hua)的肇興地，有著(zhu)“冰城”的(de)(de)稱(cheng)號，生活在哈(ha)(ha)爾濱地區的(de)(de)各族人(ren)民(min)創造與發(fa)展(zhan)的(de)(de)冰雪文(wen)化(hua)提升了哈(ha)(ha)爾濱的(de)(de)城市品位(wei)，增(zeng)加了哈(ha)(ha)爾濱的(de)(de)競爭力，也(ye)為中華文(wen)明增(zeng)加了寶貴(gui)的(de)(de)精(jing)神財富。

北大荒(huang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)基本構成(cheng)，比較一致的(de)(de)意見認為由軍旅文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，知(zhi)(zhi)青(qing)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，齊(qi)(qi)魯文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)和黑(hei)土文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)組成(cheng)。軍旅文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)與知(zhi)(zhi)青(qing)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)顯(xian)然屬當代文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，但也受到歷史文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)影(ying)響。齊(qi)(qi)魯文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)主要是清(qing)末民(min)國初的(de)(de)山(shan)東移民(min)闖關東文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，和五九年山(shan)東支邊青(qing)年帶去的(de)(de)齊(qi)(qi)魯文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)結合。當時(shi)東北三千(qian)萬(wan)人口有(you)二千(qian)萬(wan)是山(shan)東移民(min)，其中也不排除(chu)其他地區的(de)(de)移民(min)及文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)。可以(yi)這樣(yang)說，北大荒(huang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)是有(you)豐富的(de)(de)歷史內涵(han)，又有(you)鮮(xian)明的(de)(de)時(shi)代特征(zheng)，具有(you)多元文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)融合，有(you)其獨特色彩的(de)(de)地域文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)。

黑龍江(jiang)地區(qu)(qu)是(shi)一個多民族多宗(zong)教(jiao)的地區(qu)(qu)。在(zai)歷史(shi)上，自發的原始宗(zong)教(jiao)，國(guo)內創(chuang)立的宗(zong)教(jiao)，還有國(guo)外傳人的宗(zong)教(jiao)，先后均曾在(zai)黑龍江(jiang)地區(qu)(qu)的廣袤土地上，在(zai)不(bu)同(tong)民族中，在(zai)不(bu)同(tong)范圍內存(cun)在(zai)著。歷經漫長的歷史(shi)演變過(guo)程，至今(jin)全省(sheng)尚存(cun)佛教(jiao)、道教(jiao)、伊(yi)斯蘭教(jiao)、天主教(jiao)、基督教(jiao)、東(dong)正教(jiao)等6種主要宗(zong)教。黑龍江地區除上述6種主要宗教外，歷史上還曾存在過神道教、猶太教等一些外僑宗教，以及天理教、在理教等一些秘密宗教。【了解詳情】