黑(hei)龍(long)江省，因(yin)境內最大河(he)流黑(hei)龍(long)江而(er)(er)得(de)名。以境內最大河(he)流黑(hei)龍(long)江而(er)(er)得(de)名。黑(hei)龍(long)江，古稱“黑水”，漢(han)代稱“弱水”，唐代(dai)稱“望(wang)建河”，遼金之后稱“黑龍江”，清初稱“薩哈(ha)連烏拉”，系滿語，“薩(sa)哈連”意為“黑”，“烏拉”意為(wei)“江”。清(qing)代又(you)稱(cheng)“烏龍江”。黑龍江詞源于漢(han)語，言(yan)其水黑色，狀似(si)游龍。

黑龍(long)(long)江省是(shi)一個多民(min)(min)族(zu)聚居的(de)地(di)方。漢(han)族(zu)說(shuo)漢(han)語(yu)(yu)(yu)，回族(zu)也說(shuo)漢(han)語(yu)(yu)(yu)。滿(man)族(zu)除(chu)少數高(gao)齡老人能說(shuo)滿(man)語(yu)(yu)(yu)外(wai)，大多數都(dou)說(shuo)漢(han)語(yu)(yu)(yu)。其他(ta)民(min)(min)族(zu)，如蒙族(zu)、朝鮮族(zu)在(zai)本民(min)(min)族(zu)內部用本民(min)(min)族(zu)的(de)語(yu)(yu)(yu)言，但對外(wai)交往(wang)則通用漢(han)語(yu)(yu)(yu)。漢(han)族(zu)和其他(ta)兄弟民(min)(min)族(zu)共(gong)同(tong)在(zai)黑龍(long)(long)江創造了燦爛的(de)中華(hua)民(min)(min)族(zu)的(de)歷史和文化。黑龍(long)(long)江省絕(jue)大部分地(di)區所說(shuo)的(de)話是(shi)以(yi)北京話為(wei)基礎，并吸收了其它方言的(de)一些成分形成的(de)。黑龍(long)(long)江方言的(de)特(te)(te)點是(shi)方言內部一致(zhi)性較強，與(yu)普(pu)通話的(de)語(yu)(yu)(yu)音、詞匯、語(yu)(yu)(yu)法差(cha)別不大，但又(you)有其獨特(te)(te)的(de)特(te)(te)點。【了解詳情】

黑(hei)龍江(jiang)物產豐(feng)富(fu)，烹調原(yuan)料(liao)門類齊全。這里的(de)人日習三餐，雜(za)糧(liang)和米麥兼備(bei)，主食(shi)愛吃粘豆包、窩窩頭、餃子、大餅子、撈飯、包飯、冷面(mian)和豆粥等；蔬菜(cai)(cai)則(ze)以白(bai)菜(cai)(cai)、蘿卜、土豆、黃(huang)瓜、豆角、番茄等為主，近年來(lai)大量采購南(nan)北時令細菜(cai)(cai)，蔬菜(cai)(cai)品種(zhong)日益(yi)豐(feng)富(fu)；肉品中愛吃白(bai)肉和野(ye)味，嗜肥濃，喜(xi)腥鮮，口味重油偏(pian)咸(xian)。“黑、咸、赫，盤大、實惠”是對龍江菜特點的高度(du)概括。 【了解詳情】

黑龍江地區的(de)(de)婚嫁民俗經(jing)歷了由原始(shi)的(de)(de)母(mu)系社會殘余形態的(de)(de)“勞役婚(hun)”，向父系社會(hui)過渡的(de)一(yi)夫多妻(qi)、搶婚等婚姻形(xing)式的(de)演變，轉房婚、姑(gu)表婚、指腹(fu)婚等在一(yi)定的(de)階段(duan)也(ye)相(xiang)應存在。其婚姻過程多受中原傳統的(de)“六禮(li)”影響(xiang)。自中華民國時期以來，在大城市始(shi)興“文明婚禮(li)”，模仿西方(fang)禮(li)節，男(nan)著西裝(zhuang)，女(nv)披白紗，在(zai)教(jiao)堂或(huo)禮(li)堂舉行婚(hun)禮(li)。青年男(nan)女(nv)多通(tong)過相互接觸(chu)后(hou)自由戀愛(ai)或(huo)經人介紹(shao)后(hou)相處(chu)一段時(shi)間(jian)，雙方(fang)認為志同道合才決定(ding)訂親、結婚(hun)。訂婚(hun)時(shi)，男(nan)女(nv)雙方(fang)父母仍(reng)沿用傳統的(de)“會親家”儀式，議定結(jie)婚日期。【了解詳情】

黑龍江(jiang)省是一(yi)個多民族(zu)地區，各(ge)(ge)民族(zu)有各(ge)(ge)有獨特的節(jie)日習俗(su)。如春(chun)節期間，漢(han)族早年多(duo)在院中擺(bai)天地神(shen)位(wei)，燒香燃蠟，供奉祭品，并鳴(ming)放(fang)鞭炮，焚燒紙馬等。蒙古(gu)族稱(cheng)春(chun)節為“白節”，舊時有新年(nian)懸掛白旗的(de)習慣，以白為(wei)俗尚。朝鮮族在春節期間(jian)除歌舞及蹺(qiao)板、秋千等(deng)娛(yu)樂活動(dong)外，還(huan)要到田間(jian)燒火(huo)堆，以驅害蟲，祈(qi)求豐產。柯爾(er)克(ke)孜族早年(nian)有自己(ji)的(de)歷法，用鼠、牛、虎(hu)、兔、魚(yu)、蛇(she)(she)、馬、羊、狐貍、狗(gou)、豬等(deng)十二生(sheng)肖紀年(nian)，在春節時則拜祭“蛇(she)(she)神”等(deng)。此外在黑(hei)龍江省，除了一些傳統節日，還(huan)有古(gu)爾(er)邦節、四月會、抹黑(hei)節等(deng)宗教節日，以及那達慕大(da)會、哈爾(er)濱冰(bing)雪節等(deng)娛(yu)樂節日。【了解詳情】

禁(jin)忌，是在傳說信仰觀念影響下，為(wei)趨吉避(bi)兇而(er)對人的行為(wei)、語(yu)言、思想(xiang)所(suo)做(zuo)出(chu)的約束(shu)和限制。漢族(zu)、滿族(zu)的禁(jin)忌主要(yao)表現在服(fu)飾、飲(yin)食、婚嫁(jia)、時辰、稱謂等方面。如漢族(zu)有“男(nan)不(bu)露臍、女不(bu)露皮”的服飾禁(jin)忌；有“白馬怕金牛”、“雞猴不(bu)到(dao)頭(tou)”的(de)婚(hun)姻屬相(xiang)禁忌；有請財神忌說“買”，添(tian)飯忌說“要”等語言禁忌等等。滿族(zu)則有不(bu)(bu)戴(dai)狗皮帽子(zi)、不(bu)(bu)吃狗肉(rou)(rou)、不(bu)(bu)剪辮子(zi)、同(tong)族(zu)不(bu)(bu)通(tong)婚、不(bu)(bu)得(de)直呼祖上(shang)名姓的禁(jin)忌(ji)習俗(su)。蒙古族(zu)則禁(jin)食(shi)狗肉(rou)(rou)、驢肉(rou)(rou)和白馬肉(rou)(rou)。到別人家做客(ke)時，必須(xu)在大門外(wai)下馬，并(bing)將馬鞭、武器等放(fang)在氈(zhan)包外(wai)面；進入氈(zhan)包后不(bu)(bu)得(de)隨意(yi)坐(zuo)在西側神位旁等禁忌。

評(ping)(ping)(ping)劇是在我國有較大影(ying)響的(de)(de)地方劇種之一(yi)(yi)，黑龍江(jiang)省(sheng)是評(ping)(ping)(ping)劇發展的(de)(de)一(yi)(yi)塊沃(wo)土。從評(ping)(ping)(ping)劇誕生(sheng)初期至今，在百年的(de)(de)歷史發展過程中，很多評(ping)(ping)(ping)劇名(ming)家都曾到黑龍江(jiang)省(sheng)各地演出。善(shan)于表(biao)現現實生(sheng)活是評(ping)(ping)(ping)劇的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)傳統。1949年后(hou)，評劇演出了大量現(xian)代戲，如《劉巧兒》、《小女(nv)婿》、《小二黑結婚》、《劉介梅》、《奪印(yin)》、《向陽商(shang)店》等，從不同側面(mian)展示(shi)了社會主義(yi)建(jian)設不同歷史時期的生活(huo)面(mian)貌(mao)，謳歌(ge)了社會主義(yi)新人新事。黑龍江省評劇院是(shi)評劇重要的專業(ye)演出團體和傳承基地。2011年入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蒙古(gu)族(zu)四(si)胡(hu)由琴(qin)(qin)筒、琴(qin)(qin)桿、弦軸、琴(qin)(qin)膜(mo)、琴(qin)(qin)碼、琴(qin)(qin)托、千斤、琴(qin)(qin)弓、琴(qin)(qin)弦等組成(cheng)，制作(zuo)時主要(yao)使用(yong)木、皮草、馬尾、蟲(chong)絲線、松香粉等材料。它原(yuan)來多用(yong)作(zuo)古(gu)代草原(yuan)流浪藝(yi)(yi)人說唱烏力格(ge)爾和好來寶(bao)的伴奏(zou)樂(le)(le)器(qi)，后逐漸發展成(cheng)一(yi)種(zhong)較為(wei)完善的民族(zu)樂(le)(le)器(qi)，其精湛的演(yan)奏(zou)技(ji)巧成(cheng)為(wei)蒙古(gu)族(zu)音(yin)樂(le)(le)文(wen)(wen)化的重(zhong)要(yao)組成(cheng)部分。蒙古(gu)族(zu)四(si)胡(hu)音(yin)樂(le)(le)是蒙古(gu)族(zu)人民杰出的藝(yi)(yi)術創造(zao)，它表現力豐富(fu)，旋律古(gu)樸悠(you)揚，演(yan)奏(zou)技(ji)藝(yi)(yi)自成(cheng)一(yi)體，在歷史學、民俗學、藝(yi)(yi)術學、中外文(wen)(wen)化交流史等方(fang)面都有很高的研究價值。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

興(xing)安(an)嶺(ling)森林號子是在松花(hua)江流域運送木材時演唱的一種民歌形式，廣泛傳(chuan)布(bu)于黑龍江省的大興(xing)安(an)嶺(ling)、小興(xing)安(an)嶺(ling)地區(qu)。20世紀(ji)中(zhong)葉，興安(an)嶺(ling)森(sen)林(lin)(lin)號(hao)子(zi)(zi)在當地林(lin)(lin)區的(de)生產實踐中(zhong)發揮了(le)統一(yi)步(bu)調、促進生產、增強凝聚力的(de)作用，成(cheng)為林(lin)(lin)區勞動群(qun)眾(zhong)的(de)精神象征，具有森(sen)林(lin)(lin)文(wen)化及民(min)族(zu)民(min)間音樂等(deng)方(fang)面的(de)研究(jiu)價值。隨著(zhu)林(lin)(lin)業生產的(de)機械化和木(mu)材資(zi)源的(de)銳減，興安(an)嶺(ling)森(sen)林(lin)(lin)號(hao)子(zi)(zi)的(de)種類也越來(lai)越少，目前流傳在伊春林(lin)(lin)區的(de)森(sen)林(lin)(lin)號(hao)子(zi)(zi)只(zhi)有哈腰掛號(hao)、拽大繩號(hao)等(deng)幾種。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

東(dong)北(bei)大鼓是主要流(liu)行于我國東(dong)北(bei)即遼寧、吉林、黑龍江(jiang)三(san)省的(de)曲藝(yi)(yi)鼓書暨鼓曲形式。在長期的(de)傳(chuan)播過程中，東(dong)北(bei)大鼓形成了(le)不(bu)同的(de)藝(yi)(yi)術流(liu)派(pai)，如(ru)20世紀中期出現的“奉調”、“東城(cheng)調”、“江北派”、“南城(cheng)調”和(he)“西城(cheng)調”等，各派都擁有自(zi)己的傳統節目。東北大鼓在(zai)流行地人(ren)民的娛樂生(sheng)活中占有重(zhong)要(yao)地位，其(qi)曲本和(he)音(yin)樂也(ye)影(ying)響了其(qi)他藝(yi)術(shu)，如《憶真(zhen)妃》被(bei)(bei)多種鼓曲移植，唱(chang)腔曲牌【慢西城(cheng)】被(bei)(bei)二人(ren)轉吸收等等。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

二人轉是一種廣(guang)有影響的曲(qu)藝(yi)唱曲(qu)形(xing)式，因(yin)表演時載歌載舞、曲(qu)舞相襯，故舊名“蹦蹦”，主要流行于(yu)遼寧(ning)、吉(ji)林、黑龍江三(san)省和內(nei)蒙(meng)古自(zi)治(zhi)區(qu)東(dong)(dong)部，用(yong)東(dong)(dong)北(bei)(bei)方音說唱(chang)表(biao)演(yan)，一般認為約在清(qing)代中期由東(dong)(dong)北(bei)(bei)大秧歌(ge)與關內(nei)傳來(lai)的蓮花落(luo)融(rong)合而成。它在發(fa)展中廣(guang)泛吸收(shou)東(dong)(dong)北(bei)(bei)民歌(ge)、太(tai)平鼓、東(dong)(dong)北(bei)(bei)大鼓等姊妹藝(yi)術的音樂唱(chang)腔和表(biao)演(yan)技(ji)巧，唱(chang)腔曲調(diao)異常(chang)豐富。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

方(fang)正剪(jian)紙(zhi)是(shi)東北民間的(de)一(yi)種特色剪(jian)紙(zhi)，流(liu)行于(yu)黑龍江省方(fang)正縣一(yi)帶。方(fang)正剪(jian)紙(zhi)古(gu)樸純美，充滿(man)藝術魅力，剪(jian)紙(zhi)藝人師出多門(men)，流(liu)派(pai)紛(fen)呈(cheng)。1993年，方(fang)正縣被(bei)文化部命名為“中國民間剪紙(zhi)藝術之鄉”。方正(zheng)剪紙(zhi)融(rong)合(he)當地傳(chuan)統與(yu)外來藝術(shu)之(zhi)(zhi)長，形(xing)成(cheng)富于東北民間藝術(shu)特(te)(te)色的(de)(de)粗獷簡練之(zhi)(zhi)風，它在制作時采用自(zi)制的(de)(de)剪紙(zhi)用具，技(ji)法獨特(te)(te)，講究裝飾，表現題(ti)材多(duo)樣(yang)，造(zao)型質樸可愛，構圖秀(xiu)逸雋美(mei)，為東北民間藝術(shu)產生發展(zhan)的(de)(de)研究提供(gong)了鮮活例證。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

樺樹(shu)(shu)皮制作(zuo)技藝(yi)是我國北方游獵(lie)民(min)族(zu)(zu)的(de)獨特(te)(te)手工技藝(yi)，具有(you)(you)濃厚(hou)的(de)民(min)族(zu)(zu)特(te)(te)色(se)和(he)地(di)域性，內蒙古鄂倫春自治(zhi)旗(qi)、鄂溫克族(zu)(zu)自治(zhi)旗(qi)、莫力(li)達(da)瓦達(da)斡爾族(zu)(zu)自治(zhi)旗(qi)、額爾古納左旗(qi)（根(gen)河市）和(he)黑(hei)龍江流(liu)域均有(you)(you)這門技藝(yi)流(liu)傳(chuan)。樺樹(shu)(shu)皮具有(you)(you)良(liang)好的(de)防水、抗腐蝕性能(neng)，以(yi)此制成的(de)器具輕便(bian)、易攜帶、不易破碎，是狩獵(lie)民(min)族(zu)(zu)喜愛(ai)的(de)生產工具和(he)生活用(yong)品。它形式多樣，造型各異，主要有(you)(you)船(chuan)、簍、箱(xiang)、盒、碗等(deng)種(zhong)類。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

黑龍江地區，在歷史上(shang)是少(shao)數民(min)族聚居的(de)區域，歷代(dai)都與中原王朝保持政治、經濟、文化的(de)聯系。早期的(de)城市規劃主要受漢族的(de)影響。公(gong)元7世紀，唐朝隸屬下的地方政權——族建立起來的渤(bo)海國，即仿中(zhong)原唐朝首(shou)都長安的規劃模式。到(dao)19世紀(ji)末20世紀初，規劃吸取(qu)歐(ou)洲近代城(cheng)市規劃的理論和手法，城(cheng)市建筑具有西(xi)方及(ji)俄羅斯的文化特(te)點。中華(hua)人民(min)共和國(guo)成立(li)后，城(cheng)市規劃進入新(xin)的歷史時期。黑龍江(jiang)地區(qu)的(de)(de)(de)城鄉建設從最初的(de)(de)(de)原(yuan)始村(cun)落，到(dao)現代的(de)(de)(de)村(cun)鎮，從古代的(de)(de)(de)城堡到(dao)現在的(de)(de)(de)城市，經(jing)歷了一個(ge)漫長的(de)(de)(de)歷史發展過程。城市建設每向前發展一步，都凝結著這里各族人民的(de)(de)(de)辛(xin)勤勞動和聰明(ming)才智，體(ti)現著當時社(she)會(hui)的(de)(de)(de)物質文(wen)明(ming)和精(jing)神文(wen)明(ming)。

冰(bing)(bing)雪(xue)(xue)文(wen)化(hua)就是指在冰(bing)(bing)雪(xue)(xue)自(zi)然(ran)環境中(zhong)從(cong)事日常生活的(de)人們(men)，以冰(bing)(bing)雪(xue)(xue)生態環境為基礎所采取的(de)或所創造的(de)，具有(you)冰(bing)(bing)雪(xue)(xue)符(fu)號的(de)生活方(fang)式(shi)。哈爾濱(bin)是中(zhong)國冰(bing)(bing)雪(xue)(xue)文(wen)化(hua)的(de)肇興地(di)，有(you)著“冰(bing)城”的稱號，生活(huo)在(zai)哈(ha)爾濱地區的各(ge)族人(ren)民創造與發(fa)展的冰雪文化提升了(le)(le)哈(ha)爾濱的城市品位，增(zeng)加了(le)(le)哈(ha)爾濱的競爭力，也為中華文明增(zeng)加了(le)(le)寶貴的精神財富(fu)。

北大(da)荒文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)基本構成，比(bi)較一致的(de)意見(jian)認為(wei)由軍旅文(wen)(wen)(wen)化(hua)，知青文(wen)(wen)(wen)化(hua)，齊魯文(wen)(wen)(wen)化(hua)和(he)黑土文(wen)(wen)(wen)化(hua)組成。軍旅文(wen)(wen)(wen)化(hua)與知青文(wen)(wen)(wen)化(hua)顯然(ran)屬當代(dai)文(wen)(wen)(wen)化(hua)，但(dan)也受到歷史文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)影(ying)響。齊魯文(wen)(wen)(wen)化(hua)主要是清末民國初的(de)山(shan)東(dong)(dong)移民闖關(guan)東(dong)(dong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)，和(he)五九年山(shan)東(dong)(dong)支邊青年帶去的(de)齊魯文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)結合。當時(shi)(shi)東(dong)(dong)北三千萬人口有二(er)千萬是山(shan)東(dong)(dong)移民，其中也不排除其他地區(qu)的(de)移民及文(wen)(wen)(wen)化(hua)。可以(yi)這樣(yang)說(shuo)，北大(da)荒文(wen)(wen)(wen)化(hua)是有豐(feng)富的(de)歷史內涵，又有鮮明(ming)的(de)時(shi)(shi)代(dai)特(te)征，具(ju)有多(duo)元文(wen)(wen)(wen)化(hua)融合，有其獨特(te)色彩的(de)地域文(wen)(wen)(wen)化(hua)。

黑龍江地區是一個多(duo)民族多(duo)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)的(de)地區。在歷(li)史上，自發(fa)的(de)原(yuan)始宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)，國內(nei)創(chuang)立的(de)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)，還有國外傳(chuan)人(ren)的(de)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)，先后均曾在黑龍江地區的(de)廣袤土地上，在不同民族中，在不同范圍(wei)內(nei)存(cun)在著。歷(li)經漫長的(de)歷(li)史演(yan)變(bian)過程，至(zhi)今全省尚存(cun)佛(fo)教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)、東(dong)正(zheng)教(jiao)(jiao)等(deng)6種主要宗(zong)教。黑龍江地區除上述6種主要宗教外，歷史上還曾存在過神道教、猶太教等一些外僑宗教，以及天理教、在理教等一些秘密宗教。【了解詳情】