黑(hei)龍(long)江(jiang)省，因境(jing)內最大(da)河(he)流黑(hei)龍(long)江(jiang)而得名(ming)。以境(jing)內最大(da)河(he)流黑(hei)龍(long)江(jiang)而得名(ming)。黑(hei)龍(long)江(jiang)，古(gu)稱“黑水”，漢代(dai)稱“弱水”，唐代稱“望建河(he)”，遼(liao)金之后稱“黑龍江”，清初稱“薩(sa)哈連烏拉”，系滿語，“薩哈連”意為(wei)“黑(hei)”，“烏拉”意(yi)為(wei)“江”。清代(dai)又稱“烏龍江”。黑(hei)龍(long)江詞源于漢(han)語，言(yan)其(qi)水(shui)黑(hei)色(se)，狀似游龍(long)。

黑(hei)龍(long)江(jiang)省(sheng)是一個多民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)聚居的(de)地方。漢(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)說(shuo)漢(han)(han)語，回族(zu)(zu)(zu)(zu)也說(shuo)漢(han)(han)語。滿族(zu)(zu)(zu)(zu)除(chu)少(shao)數(shu)高齡老人能說(shuo)滿語外(wai)(wai)，大多數(shu)都說(shuo)漢(han)(han)語。其(qi)他民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)，如(ru)蒙(meng)族(zu)(zu)(zu)(zu)、朝(chao)鮮(xian)族(zu)(zu)(zu)(zu)在本(ben)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)內部用(yong)本(ben)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)語言(yan)，但對(dui)外(wai)(wai)交往(wang)則通(tong)用(yong)漢(han)(han)語。漢(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)和(he)其(qi)他兄弟民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)共同在黑(hei)龍(long)江(jiang)創造了燦爛(lan)的(de)中華民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)歷(li)史和(he)文化。黑(hei)龍(long)江(jiang)省(sheng)絕大部分地區所說(shuo)的(de)話(hua)(hua)是以(yi)北京話(hua)(hua)為基(ji)礎，并吸收了其(qi)它方言(yan)的(de)一些成分形(xing)成的(de)。黑(hei)龍(long)江(jiang)方言(yan)的(de)特點(dian)是方言(yan)內部一致性較強，與普通(tong)話(hua)(hua)的(de)語音、詞匯、語法差別不大，但又有其(qi)獨特的(de)特點(dian)。【了解詳情】

黑(hei)龍江物產豐富，烹調原料(liao)門類齊全。這里的人(ren)日習(xi)三(san)餐，雜糧和(he)米麥(mai)兼備，主食愛吃(chi)粘(zhan)豆包(bao)、窩(wo)(wo)窩(wo)(wo)頭(tou)、餃子、大餅子、撈飯、包(bao)飯、冷面和(he)豆粥等；蔬(shu)菜(cai)(cai)則以白菜(cai)(cai)、蘿卜、土豆、黃瓜、豆角、番茄等為主，近年來大量采購(gou)南北時令(ling)細菜(cai)(cai)，蔬(shu)菜(cai)(cai)品(pin)種日益豐富；肉(rou)品(pin)中愛吃(chi)白肉(rou)和(he)野味(wei)，嗜肥濃，喜腥鮮，口味(wei)重油(you)偏咸(xian)。“黑、咸、赫，盤大、實惠”是對(dui)龍(long)江菜(cai)特點的高度概括(kuo)。 【了解詳情】

黑龍江地區的(de)(de)婚(hun)嫁(jia)民俗經歷了由原(yuan)始的(de)(de)母系社會殘(can)余形態的(de)(de)“勞役婚”，向父系社會(hui)過(guo)渡的一夫(fu)多妻、搶婚等(deng)(deng)婚姻形式的演變(bian)，轉房婚、姑表婚、指腹婚等(deng)(deng)在(zai)一定的階段(duan)也相(xiang)應存(cun)在(zai)。其婚姻過(guo)程多受(shou)中原傳(chuan)統的“六禮”影響。自中華民國時期以來(lai)，在大城市始興“文明婚(hun)禮(li)”，模仿西方禮(li)節，男著(zhu)西裝(zhuang)，女披白紗(sha)，在教堂或(huo)(huo)禮(li)堂舉行(xing)婚(hun)禮(li)。青年男女多通過相(xiang)互接觸后(hou)自由戀愛或(huo)(huo)經人介紹后(hou)相(xiang)處一段時(shi)間，雙(shuang)方認為(wei)志同道合才(cai)決(jue)定訂親、結婚(hun)。訂婚(hun)時(shi)，男女雙(shuang)方父(fu)母(mu)仍沿用(yong)傳統的(de)“會親家”儀式，議定(ding)結婚日(ri)期。【了解詳情】

黑龍江(jiang)省是一個多(duo)民族(zu)地區(qu)，各民族(zu)有各有獨(du)特的節日習俗(su)。如春節期(qi)間，漢(han)族早年多(duo)在院(yuan)中擺天地神位，燒香(xiang)燃(ran)蠟(la)，供奉祭品，并(bing)鳴放鞭炮，焚燒紙馬(ma)等(deng)。蒙古族稱春節為“白(bai)節(jie)”，舊時有(you)新(xin)年(nian)懸掛(gua)白(bai)旗的習慣，以白(bai)為俗(su)尚。朝(chao)鮮族在(zai)春節(jie)期間除歌舞及(ji)蹺(qiao)板、秋(qiu)千等娛(yu)樂(le)活動外(wai)，還要到田間燒火堆(dui)，以驅害蟲(chong)，祈求(qiu)豐產。柯爾克孜族早年(nian)有(you)自己的歷(li)法，用鼠、牛(niu)、虎、兔(tu)、魚(yu)、蛇(she)、馬(ma)、羊、狐貍、狗(gou)、豬等十(shi)二生(sheng)肖紀年(nian)，在(zai)春節(jie)時則(ze)拜祭“蛇(she)神”等。此外(wai)在(zai)黑(hei)龍江省，除了一些傳統節(jie)日(ri)，還有(you)古爾邦節(jie)、四月會、抹黑(hei)節(jie)等宗教節(jie)日(ri)，以及(ji)那(nei)達慕大會、哈爾濱冰(bing)雪(xue)節(jie)等娛(yu)樂(le)節(jie)日(ri)。【了解詳情】

禁(jin)忌，是在傳說信(xin)仰觀念影響下，為趨吉(ji)避兇而對人的行為、語言(yan)、思想所做(zuo)出的約束和限制(zhi)。漢(han)族(zu)、滿族(zu)的禁(jin)忌主要表現在服飾(shi)、飲食、婚嫁、時辰、稱謂等(deng)方(fang)面。如漢(han)族(zu)有“男不(bu)露(lu)(lu)臍、女(nv)不(bu)露(lu)(lu)皮(pi)”的(de)服(fu)飾禁忌；有“白馬(ma)怕金牛”、“雞(ji)猴不到(dao)頭”的婚姻屬相禁(jin)忌；有請財神(shen)忌說“買”，添飯忌說“要”等(deng)語言(yan)禁忌等等。滿族(zu)(zu)則有(you)不戴狗皮帽子、不吃狗肉、不剪(jian)辮子、同族(zu)(zu)不通婚(hun)、不得直(zhi)呼祖(zu)上(shang)名姓(xing)的禁忌習俗。蒙古族(zu)(zu)則禁食(shi)狗肉、驢肉和白馬(ma)肉。到別人家做客(ke)時，必須在大門外下馬(ma)，并(bing)將馬(ma)鞭、武器等放在氈包(bao)外面；進入氈包(bao)后不得隨意坐在西側神位旁等禁忌。

評(ping)劇是在(zai)我(wo)國(guo)有較大影響的(de)地(di)方劇種(zhong)之一(yi)，黑龍江省是評(ping)劇發(fa)展(zhan)的(de)一(yi)塊沃(wo)土。從評(ping)劇誕生初期至今(jin)，在(zai)百年的(de)歷史發(fa)展(zhan)過程(cheng)中，很多評(ping)劇名(ming)家都曾到黑龍江省各地(di)演出。善于表(biao)現現實生活(huo)是評(ping)劇的(de)一(yi)個傳(chuan)統。1949年后，評劇(ju)演出(chu)了大(da)量現代戲，如(ru)《劉巧兒》、《小(xiao)女(nv)婿》、《小(xiao)二(er)黑結婚》、《劉介梅》、《奪印(yin)》、《向陽商店》等，從(cong)不同(tong)側面(mian)展示(shi)了社(she)會主(zhu)義建設不同(tong)歷(li)史(shi)時期(qi)的生活面(mian)貌，謳(ou)歌了社(she)會主(zhu)義新人新事。黑龍江(jiang)省評劇(ju)院是評劇(ju)重要的專業演出(chu)團體和(he)傳承(cheng)基地。2011年入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蒙(meng)(meng)(meng)古族(zu)(zu)四胡由琴(qin)筒(tong)、琴(qin)桿、弦軸(zhou)、琴(qin)膜、琴(qin)碼(ma)、琴(qin)托、千斤、琴(qin)弓、琴(qin)弦等組成，制作(zuo)時主要使用木、皮草(cao)(cao)、馬尾、蟲絲線、松香(xiang)粉(fen)等材料。它原(yuan)來(lai)(lai)多用作(zuo)古代草(cao)(cao)原(yuan)流浪藝人說唱烏力格爾和好來(lai)(lai)寶的(de)伴奏樂(le)器，后逐漸(jian)發(fa)展成一(yi)種(zhong)較為完善的(de)民族(zu)(zu)樂(le)器，其精湛的(de)演(yan)奏技巧成為蒙(meng)(meng)(meng)古族(zu)(zu)音(yin)樂(le)文化(hua)的(de)重要組成部分。蒙(meng)(meng)(meng)古族(zu)(zu)四胡音(yin)樂(le)是蒙(meng)(meng)(meng)古族(zu)(zu)人民杰出的(de)藝術創造，它表現力豐富(fu)，旋律古樸悠(you)揚，演(yan)奏技藝自成一(yi)體，在歷史學、民俗學、藝術學、中外(wai)文化(hua)交流史等方面都有很高的(de)研究價(jia)值(zhi)。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

興安(an)嶺森林號子是在(zai)松花(hua)江流域運送木(mu)材時演唱(chang)的一(yi)種民歌(ge)形(xing)式，廣泛(fan)傳(chuan)布于黑龍江省的大興安(an)嶺、小(xiao)興安(an)嶺地區。20世紀中葉，興安嶺(ling)森林(lin)(lin)(lin)號(hao)子在當地林(lin)(lin)(lin)區(qu)(qu)的(de)生產實(shi)踐(jian)中發揮了統(tong)一(yi)步調、促進生產、增強(qiang)凝(ning)聚力的(de)作用，成為林(lin)(lin)(lin)區(qu)(qu)勞動群眾的(de)精神象征，具有森林(lin)(lin)(lin)文化及民族民間音樂等(deng)方面的(de)研究價值。隨著林(lin)(lin)(lin)業生產的(de)機械化和(he)木材資源的(de)銳減，興安嶺(ling)森林(lin)(lin)(lin)號(hao)子的(de)種類也(ye)越(yue)來越(yue)少，目前流傳在伊春林(lin)(lin)(lin)區(qu)(qu)的(de)森林(lin)(lin)(lin)號(hao)子只有哈腰掛號(hao)、拽大(da)繩號(hao)等(deng)幾(ji)種。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

東北大鼓是主要流行于我國東北即遼寧、吉林、黑龍江(jiang)三省(sheng)的曲藝鼓書暨(ji)鼓曲形式。在(zai)長期的傳播過程中(zhong)，東北大鼓形成了不同的藝術流派，如20世紀中(zhong)期出現的(de)“奉(feng)調(diao)”、“東城(cheng)調(diao)”、“江(jiang)北(bei)派”、“南城(cheng)調(diao)”和(he)(he)“西(xi)城(cheng)調(diao)”等(deng)(deng)，各派都(dou)擁有自己的(de)傳統(tong)節目。東北(bei)大鼓(gu)在流行地人(ren)民的(de)娛(yu)樂生活中(zhong)占有重要(yao)地位，其(qi)曲(qu)本和(he)(he)音樂也(ye)影響了(le)其(qi)他藝(yi)術，如《憶真妃》被(bei)多種鼓(gu)曲(qu)移植，唱腔曲(qu)牌【慢西(xi)城(cheng)】被(bei)二人(ren)轉吸收等(deng)(deng)等(deng)(deng)。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

二人轉是一種廣有影響(xiang)的曲(qu)藝唱(chang)曲(qu)形式，因表(biao)演(yan)時(shi)載(zai)歌載(zai)舞、曲(qu)舞相襯，故舊名(ming)“蹦(beng)蹦(beng)”，主要流(liu)行(xing)于(yu)遼寧、吉林、黑龍江(jiang)三(san)省和內蒙古(gu)自治(zhi)區(qu)東(dong)部，用東(dong)北(bei)(bei)方音(yin)說唱表演(yan)，一般認為約在(zai)清代(dai)中期由東(dong)北(bei)(bei)大秧歌(ge)與關內傳來的蓮(lian)花落融合而成。它在(zai)發展中廣泛吸收(shou)東(dong)北(bei)(bei)民歌(ge)、太平鼓、東(dong)北(bei)(bei)大鼓等姊妹藝術的音(yin)樂唱腔和表演(yan)技巧，唱腔曲調異常豐富。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

方(fang)正(zheng)剪(jian)(jian)紙是東北民間的一種特色剪(jian)(jian)紙，流行于(yu)黑龍江省(sheng)方(fang)正(zheng)縣一帶。方(fang)正(zheng)剪(jian)(jian)紙古(gu)樸純美，充(chong)滿藝術魅力(li)，剪(jian)(jian)紙藝人師出多門，流派紛呈(cheng)。1993年(nian)，方正縣被文化部命名為“中國民間剪紙藝術之鄉”。方正剪紙融合當地(di)傳統(tong)與外來(lai)藝(yi)術(shu)之長，形成富于東北民(min)間藝(yi)術(shu)特色的粗獷簡練之風，它(ta)在(zai)制作時采(cai)用自(zi)制的剪紙用具，技(ji)法(fa)獨特，講究裝(zhuang)飾，表(biao)現題材多樣(yang)，造(zao)型質(zhi)樸可愛，構圖秀逸雋美，為東北民(min)間藝(yi)術(shu)產生發展的研究提供了鮮活例證。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

樺(hua)樹皮制(zhi)作技(ji)藝是我國北(bei)方游獵民族(zu)(zu)的獨特手工技(ji)藝，具有(you)(you)濃厚的民族(zu)(zu)特色和地域(yu)性，內(nei)蒙古鄂倫(lun)春(chun)自治(zhi)旗、鄂溫(wen)克族(zu)(zu)自治(zhi)旗、莫(mo)力達(da)瓦達(da)斡爾(er)(er)族(zu)(zu)自治(zhi)旗、額爾(er)(er)古納左旗（根(gen)河市）和黑龍江(jiang)流(liu)域(yu)均有(you)(you)這門技(ji)藝流(liu)傳(chuan)。樺(hua)樹皮具有(you)(you)良好(hao)的防水、抗腐蝕性能(neng)，以(yi)此制(zhi)成(cheng)的器具輕(qing)便、易攜帶、不易破(po)碎，是狩獵民族(zu)(zu)喜愛(ai)的生(sheng)產工具和生(sheng)活(huo)用品。它形式(shi)多樣，造型(xing)各異，主要有(you)(you)船、簍、箱、盒、碗等(deng)種類。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

黑龍江地區(qu)(qu)，在歷史(shi)上是少(shao)數民族聚居的(de)區(qu)(qu)域，歷代都與中原王朝(chao)保持政治、經濟、文(wen)化的(de)聯系。早(zao)期的(de)城市規(gui)劃(hua)主要受(shou)漢(han)族的(de)影響。公(gong)元7世紀，唐朝隸屬下的地(di)方政(zheng)權——族(zu)建立起來(lai)的(de)渤海國，即(ji)仿中原唐(tang)朝(chao)首都長安(an)的(de)規(gui)劃模式。到19世紀末20世紀初，規劃(hua)吸取(qu)歐洲近(jin)代城市規劃(hua)的(de)理論和手法，城市建筑具有西方(fang)及俄(e)羅斯的(de)文化特點。中華人民共和國(guo)成立后，城市規劃(hua)進入新的(de)歷史時(shi)期。黑龍江地區(qu)的(de)(de)城(cheng)(cheng)鄉建(jian)設從最初的(de)(de)原始(shi)村落，到現代(dai)的(de)(de)村鎮，從古代(dai)的(de)(de)城(cheng)(cheng)堡到現在的(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)，經歷(li)了一個漫長的(de)(de)歷(li)史(shi)發展(zhan)過程。城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)建(jian)設每向前發展(zhan)一步，都凝結著這里各族人民的(de)(de)辛勤(qin)勞動(dong)和(he)聰(cong)明(ming)才智，體現著當時社會的(de)(de)物(wu)質文明(ming)和(he)精(jing)神文明(ming)。

冰(bing)(bing)(bing)(bing)雪(xue)文化就是指在冰(bing)(bing)(bing)(bing)雪(xue)自然環境(jing)中從事日常生(sheng)(sheng)活的人們(men)，以冰(bing)(bing)(bing)(bing)雪(xue)生(sheng)(sheng)態環境(jing)為基礎所采(cai)取(qu)的或所創造的，具(ju)有冰(bing)(bing)(bing)(bing)雪(xue)符(fu)號的生(sheng)(sheng)活方式。哈爾濱是中國冰(bing)(bing)(bing)(bing)雪(xue)文化的肇(zhao)興地，有著“冰城”的(de)(de)(de)稱號，生活(huo)在哈爾(er)濱(bin)地區(qu)的(de)(de)(de)各族人(ren)民創造與發展的(de)(de)(de)冰雪文化提升了(le)(le)哈爾(er)濱(bin)的(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)品位，增(zeng)加(jia)了(le)(le)哈爾(er)濱(bin)的(de)(de)(de)競(jing)爭力，也(ye)為(wei)中華文明增(zeng)加(jia)了(le)(le)寶貴的(de)(de)(de)精(jing)神財(cai)富。

北大(da)(da)荒文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)基(ji)本(ben)構成，比較一致的(de)(de)意見認為由軍(jun)旅文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，知(zhi)青(qing)(qing)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，齊魯(lu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)和(he)黑土(tu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)組成。軍(jun)旅文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)與知(zhi)青(qing)(qing)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)顯然屬當代(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，但也受到歷(li)史文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)影響。齊魯(lu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)主要是(shi)清末民國初(chu)的(de)(de)山(shan)東(dong)移(yi)民闖關東(dong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，和(he)五九年山(shan)東(dong)支邊青(qing)(qing)年帶(dai)去的(de)(de)齊魯(lu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)結合。當時東(dong)北三千萬(wan)人口有(you)(you)(you)二千萬(wan)是(shi)山(shan)東(dong)移(yi)民，其(qi)中(zhong)也不排除(chu)其(qi)他(ta)地區(qu)的(de)(de)移(yi)民及文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。可以這樣說，北大(da)(da)荒文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)是(shi)有(you)(you)(you)豐富的(de)(de)歷(li)史內涵，又有(you)(you)(you)鮮明的(de)(de)時代(dai)特(te)征，具有(you)(you)(you)多元文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)融合，有(you)(you)(you)其(qi)獨特(te)色彩的(de)(de)地域(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。

黑(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)地區(qu)是(shi)一(yi)個多民(min)族多宗(zong)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)地區(qu)。在(zai)歷史上，自發(fa)的(de)(de)(de)原(yuan)始宗(zong)教(jiao)(jiao)，國內(nei)創立的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)，還有國外傳人的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)，先后均曾(ceng)在(zai)黑(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)地區(qu)的(de)(de)(de)廣袤土(tu)地上，在(zai)不同(tong)民(min)族中(zhong)，在(zai)不同(tong)范(fan)圍(wei)內(nei)存在(zai)著(zhu)。歷經漫(man)長(chang)的(de)(de)(de)歷史演變過(guo)程，至(zhi)今全省尚存佛教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)、東(dong)正(zheng)教(jiao)(jiao)等6種主要宗教(jiao)。黑龍江(jiang)地區(qu)除(chu)上述6種主要宗教外，歷史上還曾存在過神道教、猶太教等一些外僑宗教，以及天理教、在理教等一些秘密宗教。【了解詳情】