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黑龍江地(di)區(qu)是(shi)一個多民(min)(min)族(zu)、多宗(zong)教(jiao)的(de)地(di)區(qu)。主要(yao)的(de)宗(zong)教(jiao)有三種形式：薩(sa)滿教(jiao)，是(shi)通古斯語系的(de)所有少數民(min)(min)族(zu)都信仰(yang)的(de)原始宗(zong)教(jiao)；從中(zhong)原及周圍(wei)地(di)區(qu)傳入的(de)佛(fo)教(jiao)、道教(jiao)和伊斯蘭教(jiao)；19世(shi)紀(ji)末傳入的(de)以東(dong)正教(jiao)為主的(de)西(xi)方國家宗(zong)教(jiao)。這些宗(zong)教(jiao)形式先(xian)后在(zai)白山黑水之間，在(zai)不同的(de)民(min)(min)族(zu)之中(zhong)和不同的(de)區(qu)域范圍(wei)內廣泛(fan)存(cun)在(zai)，并歷經了漫長的(de)歷史演變。
一.道教的傳入
道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入(ru)黑(hei)龍(long)江(jiang)地區始于(yu)唐代，興(xing)盛于(yu)金(jin)朝，在(zai)(zai)清代民國(guo)年(nian)間流傳(chuan)較廣，其后漸衰，今略(lve)有復興(xing)。唐高(gao)宗提倡佛、道(dao)(dao)(dao)并(bing)興(xing)，曾(ceng)詔(zhao)令全(quan)國(guo)各(ge)州各(ge)設一寺、一觀(guan)，在(zai)(zai)這種情(qing)況下道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)由中原和朝鮮半(ban)島(dao)，傳(chuan)入(ru)向唐朝納貢稱臣的(de)地方政權——渤海(hai)國(guo)，并(bing)在(zai)(zai)渤海(hai)國(guo)五京等(deng)地廣泛流傳(chuan)。黑(hei)龍(long)江(jiang)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)最興(xing)盛、時期是金(jin)、清兩代，保存(cun)較好的(de)、最早的(de)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)遺址是阿城松(song)鋒(feng)山(shan)(shan)的(de)海(hai)云觀(guan)。黑(hei)龍(long)江(jiang)地區的(de)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)有的(de)從關內直接流入(ru)，但多(duo)數(shu)是從遼寧(ning)、吉林(lin)遞傳(chuan)而來，舊(jiu)《鐵剎(cha)山(shan)(shan)志》載黑(hei)龍(long)江(jiang)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)從韌于(yu)“三山(shan)(shan)”，即遼寧(ning)本溪(xi)的(de)鐵剎(cha)山(shan)(shan)（云光洞）、千山(shan)(shan)（無量觀(guan)），及錦州北票的(de)醫巫閭(lv)山(shan)(shan)（海(hai)云觀(guan)）。清·同治(zhi)三年(nian)，全(quan)真道(dao)(dao)(dao)龍(long)門(men)派16代弟(di)子王(wang)合祥(xiang)在(zai)(zai)綏(sui)化創建(jian)祖師廟，清·光緒18年(nian)，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)參道(dao)(dao)(dao)士在(zai)(zai)阿城松(song)鋒(feng)山(shan)(shan)太虛洞修建(jian)海(hai)云觀(guan)。此后，道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)黑(hei)龍(long)江(jiang)發(fa)展迅速，僅寧(ning)安、綏(sui)化、延壽、巴彥就有道(dao)(dao)(dao)觀(guan)80余處。目前(qian)，黑(hei)龍(long)江(jiang)地區著名的(de)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)廟宇有阿城松(song)鋒(feng)山(shan)(shan)海(hai)云觀(guan)，虎林(lin)虎頭(tou)關帝廟和牡(mu)丹江(jiang)天(tian)仙廟。
黑龍江現存的(de)道(dao)教：齊齊哈(ha)爾市(shi)關帝廟、齊齊哈(ha)爾市(shi)萬善(shan)寺、虎林市(shi)虎頭鎮關帝廟、阿城市(shi)松峰山海云觀(guan)、牡丹江市(shi)天(tian)仙廟。
二.佛教傳入
佛(fo)(fo)教傳入(ru)始(shi)于唐代渤(bo)(bo)海國時期(qi)。公元(yuan)755年，渤(bo)(bo)海國遷都(dou)(dou)于上(shang)京忽汗城(cheng)（今寧安縣(xian)渤(bo)(bo)海鎮(zhen)），據(ju)記載(zai)城(cheng)內至少有(you)(you)九(jiu)座佛(fo)(fo)教寺(si)(si)(si)院。同(tong)時，來自西藏的(de)佛(fo)(fo)教（喇嘛教）開始(shi)在蒙古族人居住的(de)黑(hei)(hei)龍江省西部(bu)地區(qu)傳播，清朝初年在肇源縣(xian)建立的(de)衍福(fu)寺(si)(si)(si)僅幸存(cun)的(de)東西白塔(ta)是黑(hei)(hei)龍江省喇嘛教的(de)惟一幸存(cun)。在牡丹江地區(qu)寧安市至今仍保(bao)存(cun)較(jiao)為完整的(de)興(xing)隆(long)寺(si)(si)(si)。其(qi)寺(si)(si)(si)院結構與中原地區(qu)一脈(mo)相承(cheng)。渤(bo)(bo)海國時期(qi)的(de)珍稀文物(wu)有(you)(you)大石佛(fo)(fo)和石燈(deng)幢。金代，金都(dou)(dou)上(shang)京會寧府（今阿城(cheng)市境內）城(cheng)內有(you)(you)佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)、佛(fo)(fo)塔(ta)多處，已知(zhi)有(you)(you)慶(qing)元(yuan)、儲慶(qing)、興(xing)元(yuan)、興(xing)王(wang)、寶勝、光林(lin)諸(zhu)寺(si)(si)(si)，其(qi)中儲慶(qing)寺(si)(si)(si)建于金都(dou)(dou)宮城(cheng)近側，專供(gong)王(wang)室(shi)皇眷拜佛(fo)(fo)之用，現已不(bu)復存(cun)在。
民國初年，哈爾濱市出(chu)現了(le)被稱為北方四大(da)佛教(jiao)(jiao)叢(cong)林（長春的(de)(de)(de)般若寺(si)、沈陽的(de)(de)(de)恩慈寺(si)、營口(kou)的(de)(de)(de)楞嚴寺(si)）的(de)(de)(de)哈(ha)爾(er)濱極樂(le)寺(si)成(cheng)為著名的(de)(de)(de)佛教(jiao)(jiao)寺(si)院(yuan)。松花江北岸(an)馬家(jia)船口(kou)處的(de)(de)(de)觀音寺(si)，雖然只剩下(xia)遺(yi)址，但香港佛教(jiao)(jiao)泰斗永惺法(fa)師確曾(ceng)在(zai)此就(jiu)讀(du)佛學(xue)。齊齊哈(ha)爾(er)的(de)(de)(de)大(da)乘寺(si)在(zai)其結構(gou)上也是國內佛教(jiao)(jiao)寺(si)院(yuan)最獨(du)特的(de)(de)(de)。
黑龍江佛教的主要寺院：極樂寺、哈爾濱市普照寺、哈爾濱市華嚴寺、湯原縣愿海寺、依蘭縣慈云寺、齊齊哈爾大乘寺、南大廟（興隆寺）、五大連池鐘靈寺廟、巴彥縣靈隱寺、木蘭縣慈航古寺、賓縣二龍山萬佛寺、牡丹江市圓通講寺、雙城觀音寺、克山縣楞嚴塔等。更多黑龍江名寺>>>
三.伊斯蘭教傳入
伊斯(si)(si)蘭(lan)教傳(chuan)入黑龍江(jiang)地(di)區是隨著(zhu)信仰伊斯(si)(si)蘭(lan)教民族人口遷徙(xi)而來(lai)，歷史考證說明，回族從清朝(chao)初年開始大批量的(de)遷徙(xi)到黑龍江(jiang)的(de)齊齊哈爾、呼(hu)蘭(lan)、阿(a)城等城鎮和農村，最(zui)早的(de)，也應該是最(zui)大的(de)伊斯(si)(si)蘭(lan)教寺(si)院是齊齊哈爾的(de)卜奎清真(zhen)寺(si)。
黑龍江伊斯蘭教主要廟宇：依蘭清真(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)(si)(si)、齊(qi)齊(qi)哈(ha)(ha)爾(er)清真(zhen)(zhen)東(dong)寺(si)(si)(si)(si)(si)（卜(bu)奎(kui)寺(si)(si)(si)(si)(si)）、寧安清真(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)(si)(si)、阿(a)城清真(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)(si)(si)、呼蘭清真(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)(si)(si)、哈(ha)(ha)爾(er)濱清真(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)(si)(si)、綏化(hua)清真(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)(si)(si)、佳(jia)木斯清真(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)(si)(si)、哈(ha)(ha)爾(er)濱市韃(da)靼清真(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)(si)(si)等。
四.天主教傳入
天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)傳入黑(hei)(hei)(hei)龍(long)江(jiang)地(di)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)時間大約也(ye)在(zai)元代(dai)，當時的(de)(de)蒙(meng)(meng)古人(ren)種(zhong)就有(you)信(xin)奉天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)者。史載，1287年蒙(meng)(meng)古大將乃顏兵變(bian)，其所率軍中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)一(yi)(yi)些(xie)蒙(meng)(meng)古人(ren)是天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)徒，甚(shen)至其軍中(zhong)(zhong)(zhong)旗幟(zhi)上還綴(zhui)有(you)十字架標志，但此后天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)黑(hei)(hei)(hei)龍(long)江(jiang)地(di)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)影響并(bing)沒有(you)形成(cheng)(cheng)。直到1863年有(you)英國傳教(jiao)(jiao)(jiao)士開始在(zai)阿城、呼蘭、依蘭等地(di)傳經布道，1882年呼蘭曾發生了反(fan)對(dui)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)著名教(jiao)(jiao)(jiao)案。中(zhong)(zhong)(zhong)華人(ren)民共和國成(cheng)(cheng)立(li)后，于1959年召開黑(hei)(hei)(hei)龍(long)江(jiang)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)徒代(dai)表(biao)大會，決(jue)定廢除原(yuan)來黑(hei)(hei)(hei)龍(long)江(jiang)省(sheng)內(nei)的(de)(de)幾個教(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)(qu)，重(zhong)新成(cheng)(cheng)立(li)中(zhong)(zhong)(zhong)華天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)哈(ha)爾濱教(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)(qu)（1983年改稱中(zhong)(zhong)(zhong)國天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)黑(hei)(hei)(hei)龍(long)江(jiang)省(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)(qu)）。與會代(dai)表(biao)一(yi)(yi)致選舉王(wang)瑞(rui)(rui)環神父(fu)為該教(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)(qu)正權主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)，主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)府(fu)設在(zai)哈(ha)爾濱市南崗(gang)區(qu)(qu)(qu)東大直街47號，原(yuan)波蘭天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)堂舊址。7月14日在(zai)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)府(fu)舉行(xing)隆重(zhong)的(de)(de)晉牧典禮，由中(zhong)(zhong)(zhong)國天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)席皮漱石(shi)總主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)禮，吉林教(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)(qu)王(wang)為民和遼(liao)寧教(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)(qu)趙(zhao)佑民為鑲禮，王(wang)瑞(rui)(rui)環是黑(hei)(hei)(hei)龍(long)江(jiang)地(di)區(qu)(qu)(qu)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)有(you)史以來的(de)(de)第一(yi)(yi)位中(zhong)(zhong)(zhong)國主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)。
黑龍江主要教(jiao)堂(tang)(tang)：波蘭教(jiao)堂(tang)(tang)、阿利克謝(xie)耶(ye)夫(fu)教(jiao)堂(tang)(tang)、齊齊哈爾(er)天主堂(tang)(tang)、海倫市天主堂(tang)(tang)、哈爾(er)濱市道外區(qu)天主堂(tang)(tang)等。
五.基督教傳入
第(di)二(er)次(ci)鴉片戰(zhan)爭(zheng)后，清廷被迫同(tong)意各國(guo)傳教士可進一步前往(wang)包(bao)括原本封禁的情王室“祖宗肇跡興王之(zhi)所(suo)的東北地區內(nei)各地租買田地，建立教堂，自(zi)由傳教。1863年(nian)，英(ying)(ying)國(guo)基(ji)(ji)督教傳教士韋廉臣受“蘇格(ge)蘭圣經(jing)協會”派遣第(di)二(er)次(ci)來(lai)華。1866年(nian)，韋氏由芝罘（今(jin)山東省煙臺市(shi)(shi)轄(xia)區）泛(fan)海(hai)，登陸牛莊(zhuang)，經(jing)伯都訥（今(jin)吉林省松(song)原市(shi)(shi)境(jing)內(nei)），先后到阿(a)什河（今(jin)阿(a)城(cheng)(cheng)）、三姓（今(jin)依蘭）等地散發《圣經(jing)》游(you)行(xing)布(bu)道。這是(shi)目前所(suo)知最早見于記載的基(ji)(ji)督教在(zai)黑龍(long)江地區傳教。最早來(lai)黑龍(long)江地區活動(dong)的傳教士，均系英(ying)(ying)國(guo)長(chang)老會系統，分屬(shu)蘇格(ge)蘭和愛(ai)爾(er)蘭兩個差(cha)會。1886年(nian)，蘇格(ge)蘭長(chang)老會派遣醫(yi)師和牧師一同(tong)來(lai)雙城(cheng)(cheng)，通過(guo)治病傳教，設立福音堂和禮拜堂。這是(shi)黑龍(long)江地區最早的基(ji)(ji)督教堂。
黑龍江主要教(jiao)堂(tang)(tang)：南崗(gang)大(da)直街教(jiao)堂(tang)(tang)、哈利路亞教(jiao)堂(tang)(tang)、新陽路教(jiao)堂(tang)(tang)等。
六.東正教傳入
東(dong)正教(jiao)(jiao)(jiao)即東(dong)方(fang)正教(jiao)(jiao)(jiao)。公元1054年基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)東(dong)西兩(liang)派分裂(lie)后(hou)，東(dong)部教(jiao)(jiao)(jiao)會稱東(dong)方(fang)正教(jiao)(jiao)(jiao)，簡稱東(dong)正教(jiao)(jiao)(jiao)。在(zai)漫(man)長的歷史(shi)演變(bian)過程(cheng)中(zhong)(zhong)，又衍化(hua)為操希(xi)臘語(yu)的希(xi)臘正教(jiao)(jiao)(jiao)和操斯拉(la)夫語(yu)的俄(e)(e)羅斯正教(jiao)(jiao)(jiao)，傳入(ru)中(zhong)(zhong)國(guo)的東(dong)正教(jiao)(jiao)(jiao)即屬后(hou)者。東(dong)正教(jiao)(jiao)(jiao)傳入(ru)中(zhong)(zhong)國(guo)始(shi)于清(qing)初，與沙(sha)俄(e)(e)侵華密(mi)切(qie)相關。公元1653年（清(qing)·順治(zhi)十年）10月(yue)19日，沙(sha)俄(e)(e)在(zai)我國(guo)尼布楚東(dong)方(fang)建立涅爾琴(qin)斯克城堡，強(qiang)迫達斡爾族居民(min)歸順沙(sha)俄(e)(e)，始(shi)有(you)人該信東(dong)正教(jiao)(jiao)(jiao)。
1683年(nian)（清(qing)(qing)·康熙二(er)十二(er)年(nian)）夏(xia)，阿爾巴(ba)(ba)津(jin)（即雅克薩）東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)司祭馬(ma)克西姆(mu)·列昂耶(ye)夫，隨沙俄(e)(e)(e)軍隊一(yi)(yi)伙67人，從阿爾巴(ba)(ba)津(jin)乘船(chuan)下行竄擾(rao)，被清(qing)(qing)軍俘獲(huo)，解送北(bei)(bei)京。清(qing)(qing)政(zheng)府(fu)將(jiang)他們(men)編入旗(qi)籍，設一(yi)(yi)個(ge)佐(zuo)領（牛錄額真），允許俄(e)(e)(e)人保持原有(you)的宗(zong)教(jiao)(jiao)信仰，馬(ma)氏(shi)遂成為(wei)北(bei)(bei)京第(di)一(yi)(yi)座東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)的第(di)一(yi)(yi)任掌院(yuan)，還(huan)被清(qing)(qing)廷封賜七品官(guan)銜。日(ri)俄(e)(e)(e)戰爭以后，俄(e)(e)(e)僑(qiao)猛(meng)增10萬以上，其(qi)中大(da)(da)部分為(wei)東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)徒，大(da)(da)批教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)也隨之沿中東(dong)(dong)鐵路相繼建立。1898年(nian)建于哈爾濱市香(xiang)坊區香(xiang)政(zheng)街(jie)的圣·尼(ni)古拉教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)是(shi)(shi)我省(sheng)出現(xian)的第(di)一(yi)(yi)座東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)。1898年(nian)以后，隨著(zhu)中東(dong)(dong)鐵路的修筑，東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)開始大(da)(da)規模進入黑(hei)龍江地(di)區，并成為(wei)外來(lai)(lai)宗(zong)教(jiao)(jiao)的主導勢(shi)力。到“九(jiu)一(yi)(yi)八”事(shi)變前，僅(jin)哈爾濱一(yi)(yi)地(di)就有(you)東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)27座。這些外來(lai)(lai)宗(zong)教(jiao)(jiao)遺(yi)存與中國傳(chuan)統文化形成對比(bi)鮮明，反差強(qiang)烈，有(you)些教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)的建筑藝術價值(zhi)和宗(zong)教(jiao)(jiao)文化意義極高，如哈爾濱索菲(fei)亞大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)曾是(shi)(shi)遠東(dong)(dong)地(di)區最大(da)(da)的東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)，有(you)著(zhu)較(jiao)強(qiang)的可觀賞性(xing)，因而成為(wei)不(bu)可多得的珍貴旅游資源。
黑龍江主要東正(zheng)教(jiao)教(jiao)堂(tang)：圣母(mu)并蒙(meng)教(jiao)堂(tang)、尼(ni)古拉中央大教(jiao)堂(tang)、圣·索菲亞教(jiao)堂(tang)等。
七.儒教的發展
20世(shi)紀(ji)初(chu)，沙俄等(deng)外國列強，不斷地入侵中(zhong)(zhong)國。它(ta)們不但在(zai)政治上奴役(yi)中(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)(ren)民、經濟上掠(lve)奪中(zhong)(zhong)國財(cai)務而且在(zai)文(wen)(wen)化(hua)上和(he)精(jing)神上進行殖民思想(xiang)觀念的(de)(de)(de)滲透和(he)影響，如建立(li)了教堂，以(yi)愚(yu)弄(nong)中(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)(ren)，使之聽(ting)天由(you)命(ming)，對侵略者不許反抗(kang)等(deng)等(deng)。面(mian)對這(zhe)(zhe)種情況(kuang)，一(yi)(yi)些愛國愛民志士憂心忡忡。以(yi)少(shao)帥張學(xue)良為首的(de)(de)(de)一(yi)(yi)批仁人(ren)(ren)(ren)志士，倡議并決定在(zai)哈(ha)爾濱市修建一(yi)(yi)座(zuo)大型文(wen)(wen)廟，以(yi)祭孔尊孔的(de)(de)(de)形式(shi)，弘揚中(zhong)(zhong)國傳統的(de)(de)(de)儒家文(wen)(wen)化(hua)，鼓勵人(ren)(ren)(ren)們學(xue)習科學(xue)文(wen)(wen)化(hua)知(zhi)識，提高國民素質(zhi)，積極(ji)自(zi)覺(jue)地投(tou)入到抗(kang)敵救國的(de)(de)(de)洪流中(zhong)(zhong)去。所以(yi)哈(ha)爾濱文(wen)(wen)廟具(ju)有一(yi)(yi)種弘揚愛國主義(yi)精(jing)神的(de)(de)(de)特殊(shu)意義(yi)。關于這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)點，文(wen)(wen)廟院(yuan)內的(de)(de)(de)建廟紀(ji)念碑碑文(wen)(wen)寫的(de)(de)(de)一(yi)(yi)清二楚(chu)。碑文(wen)(wen)系少(shao)帥張學(xue)良所題，現在(zai)依稀(xi)可認，具(ju)有珍貴的(de)(de)(de)史料價值。
黑龍江儒教主要廟宇：哈爾濱(bin)文廟。
八.黑龍江的主要廟會盤點
1.黑龍江哈(ha)爾濱(bin)極樂寺文園廟(miao)會
每年農歷四月初八(ba)(ba)、十八(ba)(ba)、二十八(ba)(ba)的(de)(de)慶佛日(ri)，極樂寺(si)都要(yao)舉行盛大的(de)(de)廟會，熙熙攘攘，熱鬧非凡(fan)。哈爾(er)濱極樂寺(si)與長春般若寺(si)、沈(shen)陽慈(ci)恩寺(si)、營口楞嚴寺(si)，并稱(cheng)為(wei)東北四大佛教(jiao)之林，是東北三(san)省的(de)(de)四大著名佛教(jiao)寺(si)院之首。該(gai)寺(si)整體(ti)設(she)計、布局和(he)建(jian)筑結構，均(jun)保留了我(wo)國(guo)寺(si)院建(jian)筑的(de)(de)風(feng)格和(he)特點，既(ji)是佛教(jiao)徒參謁朝拜的(de)(de)北方(fang)佛教(jiao)圣(sheng)地，也是中外游人觀賞瀏(liu)覽的(de)(de)名勝所在。
2.黑龍(long)江(jiang)猴(hou)石山廟會(hui)
猴(hou)(hou)石山由主峰有巨(ju)大石頭(tou)似(si)石猴(hou)(hou)而(er)(er)得名。景(jing)區(qu)松(song)花江水(shui)三面環(huan)繞(rao)，水(shui)陸交通便利。景(jing)區(qu)內山水(shui)、草(cao)原(yuan)資源豐(feng)富(fu)，寺廟，古跡聞名遐邇，是光(guang)觀、休假、進香的好去處。 1929年興建(jian)的青(qing)蓮寺，其規(gui)模宏(hong)大，氣勢磅礴，香煙繚繞(rao)，當時被稱為(wei)(wei)“東北的靈隱寺”。1998年8月6日(ri)賓縣政府(fu)批準(zhun)為(wei)(wei)猴(hou)(hou)石山風景(jing)區(qu)。 猴(hou)(hou)石山廟會不(bu)單純是宗教活(huo)(huo)動，而(er)(er)是地方(fang)性民(min)(min)(min)眾(zhong)(zhong)節(jie)日(ri)活(huo)(huo)動，猴(hou)(hou)石山廟會可稱為(wei)(wei)節(jie)日(ri)型廟會。它(ta)保留了(le)當地及周邊(bian)地區(qu)以(yi)(yi)(yi)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)信(xin)仰為(wei)(wei)特點的傳統民(min)(min)(min)間(jian)(jian)文(wen)化，是研究東北民(min)(min)(min)眾(zhong)(zhong)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)信(xin)仰活(huo)(huo)動的重要依據(ju)；保留了(le)許多(duo)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)藝術、民(min)(min)(min)間(jian)(jian)手工藝的原(yuan)生形(xing)態，不(bu)僅(jin)可以(yi)(yi)(yi)傳承(cheng)民(min)(min)(min)族民(min)(min)(min)間(jian)(jian)文(wen)化，還(huan)可以(yi)(yi)(yi)豐(feng)富(fu)群眾(zhong)(zhong)的業余文(wen)化生活(huo)(huo)。
3.黑(hei)龍江佳木(mu)斯佛光寺(si)廟會
每年陰歷(li)四月十(shi)八(ba)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)光寺(si)(si)大(da)(da)(da)(da)廟會(hui)，游客眾多，以上香祈福為(wei)(wei)主。佛(fo)(fo)光寺(si)(si)位(wei)于佳木(mu)斯市水(shui)源(yuan)(yuan)山東北(bei)面，座南(nan)朝北(bei)，是(shi)黑龍江省(sheng)東部較大(da)(da)(da)(da)寺(si)(si)院（凈(jing)土道(dao)場）。佛(fo)(fo)光寺(si)(si)源(yuan)(yuan)于一九(jiu)(jiu)三八(ba)年的(de)般若大(da)(da)(da)(da)佛(fo)(fo)寺(si)(si)，后因社會(hui)動蕩僧眾星(xing)散各方(fang)，廟宇無存。在黨的(de)十(shi)一屆(jie)三中(zhong)全會(hui)落實宗教信(xin)仰自由政策，應信(xin)眾的(de)請求恢復佛(fo)(fo)教事(shi)業。寺(si)(si)院是(shi)佛(fo)(fo)教的(de)表相，佛(fo)(fo)法住世的(de)象(xiang)征。在政府的(de)大(da)(da)(da)(da)力支持(chi)下，批(pi)準選(xuan)址水(shui)源(yuan)(yuan)山，開(kai)山建(jian)寺(si)(si)。九(jiu)(jiu)五年明臨(lin)法師住持(chi)后，慨然以重(zhong)光寺(si)(si)院，隆(long)盛道(dao)場為(wei)(wei)己任(ren)。明臨(lin)法師按著自辦方(fang)針，于九(jiu)(jiu)六年大(da)(da)(da)(da)興土木(mu)之施，歷(li)經十(shi)余年建(jian)成(cheng)殿(dian)宇十(shi)座，二層樓房二棟，建(jian)筑面積(ji)1.3萬平方(fang)米。總體布(bu)局分屬兩個區(qu)域(yu)，山門前是(shi)休(xiu)閑觀光區(qu)：3千平方(fang)米園林(lin)式的(de)蓮花園，園門是(shi)仿宋風格(ge)彩繪(hui)，高大(da)(da)(da)(da)牌樓，兩側是(shi)古(gu)式彩繪(hui)長廊和六座三層飛(fei)檐涼亭相對稱。中(zhong)心是(shi)蓮花池，池上縱跨拱形漢白(bai)玉石(shi)橋，南(nan)端建(jian)晚霞(xia)紅(hong)大(da)(da)(da)(da)理石(shi)九(jiu)(jiu)龍壁映照(zhao)山門。
4.黑(hei)龍江克山廟會
每年(nian)的(de)(de)(de)農歷(li)四月十八日。克(ke)(ke)(ke)山(shan)的(de)(de)(de)永安(an)(an)(an)(an)寺(si)(si)都會(hui)(hui)舉辦一(yi)場盛大(da)的(de)(de)(de)廟會(hui)(hui)。克(ke)(ke)(ke)山(shan)縣(xian)自然風光(guang)秀麗，境內丘(qiu)陵(ling)起伏，漫(man)(man)川漫(man)(man)崗，有(you)(you)烏裕爾(er)河(he)(he)、訥謨爾(er)河(he)(he)、潤津河(he)(he)等5條河(he)(he)流(liu)，全(quan)縣(xian)林(lin)地(di)面積125.9萬畝(mu)，草(cao)(cao)地(di)面積17.9萬畝(mu)，郁郁蔥(cong)蔥(cong)的(de)(de)(de)天然林(lin)，清澈見(jian)(jian)底的(de)(de)(de)河(he)(he)水，一(yi)望無際的(de)(de)(de)草(cao)(cao)原，清新的(de)(de)(de)新鮮空氣讓人流(liu)連忘返。永安(an)(an)(an)(an)寺(si)(si)坐落在克(ke)(ke)(ke)山(shan)縣(xian)城西(xi)北角，始建于1931年(nian)，為漢傳佛(fo)教(jiao)。是克(ke)(ke)(ke)山(shan)當(dang)時的(de)(de)(de)德慶祥(xiang)藥店、麻坊(fang)廠(chang)、一(yi)梁姓(xing)家族(zu)和(he)(he)一(yi)家小火磨制(zhi)面廠(chang)等幾(ji)戶有(you)(you)經濟實(shi)力的(de)(de)(de)人家共同出資修(xiu)建的(de)(de)(de)，目的(de)(de)(de)是為當(dang)地(di)百姓(xing)祈福消災，保佑一(yi)方平(ping)安(an)(an)(an)(an)。永安(an)(an)(an)(an)寺(si)(si)當(dang)時的(de)(de)(de)占地(di)面積只有(you)(you)500平(ping)方米(mi)(mi)，寺(si)(si)廟也只有(you)(you)正殿和(he)(he)東(dong)(dong)西(xi)配殿各一(yi)座(zuo)，只供奉了釋迦牟(mou)尼佛(fo)和(he)(he)觀世音菩薩，住持由(you)從(cong)哈爾(er)濱極(ji)樂寺(si)(si)請(qing)來的(de)(de)(de)安(an)(an)(an)(an)普老和(he)(he)尚擔任。1999年(nian)，經克(ke)(ke)(ke)山(shan)縣(xian)宗教(jiao)局(ju)(ju)請(qing)示省宗教(jiao)局(ju)(ju)批(pi)準，永安(an)(an)(an)(an)寺(si)(si)得(de)以恢復(fu)重建。十年(nian)來，永安(an)(an)(an)(an)寺(si)(si)恢復(fu)建設已(yi)頗具(ju)規模(mo)，與過去只有(you)(you)正殿和(he)(he)東(dong)(dong)西(xi)配殿及(ji)500平(ping)方米(mi)(mi)的(de)(de)(de)占地(di)面積相比，如今的(de)(de)(de)永安(an)(an)(an)(an)寺(si)(si)占地(di)面積已(yi)達3.5萬平(ping)方米(mi)(mi)。時至(zhi)今日永安(an)(an)(an)(an)寺(si)(si)早已(yi)恢復(fu)了往日的(de)(de)(de)興盛，從(cong)每年(nian)的(de)(de)(de)廟會(hui)(hui)的(de)(de)(de)規模(mo)就可見(jian)(jian)一(yi)斑。
5.黑(hei)龍(long)江松(song)峰山(shan)廟會
松(song)峰山(shan)廟會(hui)始(shi)于金(jin)熙宗年間(jian)，1148年召太一(yi)(yi)教始(shi)祖(zu)蕭抱珍(zhen)來金(jin)上京問道(dao)，為皇后(hou)治病。此后(hou)每年農歷四月(yue)(yue)十七至十九(jiu)日皆舉辦(ban)春季廟會(hui)。松(song)峰山(shan)廟會(hui)分道(dao)神祭拜(bai)(bai)(bai)與商(shang)業(ye)購物兩(liang)部分，其(qi)中道(dao)神祭拜(bai)(bai)(bai)為廟會(hui)核心(xin)內(nei)容。廟會(hui)從正月(yue)(yue)就(jiu)開(kai)始(shi)準備，農歷三(san)月(yue)(yue)十六舉行(xing)山(shan)神節，四月(yue)(yue)十四日呂(lv)祖(zu)誕辰，四月(yue)(yue)十七午夜(ye)陸(lu)續有香(xiang)客赴廟會(hui)，每一(yi)(yi)處要三(san)叩(kou)九(jiu)拜(bai)(bai)(bai)、請神上供、燃燭上香(xiang)、攢香(xiang)焚表及(ji)叩(kou)拜(bai)(bai)(bai)。每叩(kou)拜(bai)(bai)(bai)一(yi)(yi)次道(dao)士便鳴鐘示神。叩(kou)拜(bai)(bai)(bai)畢向(xiang)功(gong)德箱捐獻功(gong)德錢，以示“謝山(shan)”。道(dao)士拜(bai)(bai)(bai)斗(dou)(dou)(dou)臺(tai)設(she)壇，左輔右弼北斗(dou)(dou)(dou)七星，壇中燃三(san)臺(tai)、十三(san)盞燈，燈花一(yi)(yi)百(bai)零八(ba)支，訟北斗(dou)(dou)(dou)經、順(shun)星誥、祈禱福祿壽。
6.黑龍江(jiang)依蘭(lan)縣廟會
文(wen)化(hua)旅(lv)(lv)游(you)已(yi)成為人們追求(qiu)的新興(xing)旅(lv)(lv)游(you)模式，為了傳承中(zhong)國(guo)(guo)民(min)俗文(wen)化(hua)發展依(yi)蘭(lan)旅(lv)(lv)游(you)事業經(jing)縣委、縣政府批(pi)準，將每年(nian)農(nong)歷(li)七(qi)月二十二定為“依(yi)蘭(lan)縣財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)文(wen)化(hua)節”暨(ji)“財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)會(hui)日(ri)”，全力打造中(zhong)國(guo)(guo)北方(fang)地(di)(di)區(qu)最大(da)(da)的財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)文(wen)化(hua)活動日(ri)。每年(nian)的農(nong)歷(li)七(qi)月二十二日(ri)是(shi)(shi)(shi)(shi)增(zeng)福(fu)(fu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)圣誕日(ri)，中(zhong)國(guo)(guo)老百姓都要(yao)到財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)上香燃放(fang)爆(bao)竹(zhu)，以此祈(qi)求(qiu)五(wu)谷(gu)豐登、財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)源廣(guang)(guang)進。依(yi)蘭(lan)縣財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)建于清康熙(xi)六(liu)十年(nian)（1721年(nian)），是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)北方(fang)最大(da)(da)的財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)，位(wei)于三(san)江(jiang)交(jiao)匯之(zhi)(zhi)要(yao)沖，及財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)源匯聚(ju)之(zhi)(zhi)地(di)(di)，秉無(wu)邊之(zhi)(zhi)靈氣(qi)(qi)，承壬癸之(zhi)(zhi)源泉。天(tian)地(di)(di)合一，感天(tian)動地(di)(di)，靈驗非常(chang)，有求(qiu)必應。五(wu)福(fu)(fu)納(na)(na)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)吉祥大(da)(da)法會(hui)：財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)從(cong)名(ming)山道(dao)(dao)觀請來大(da)(da)德(de)高道(dao)(dao)主壇舉(ju)辦(ban)“財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)慶(qing)典大(da)(da)法會(hui)”，由高功(gong)法師(shi)(shi)誦經(jing)、拜懺(chan)、焚書、升表、慧通天(tian)龍護(hu)法，朝(chao)拜天(tian)地(di)(di)神(shen)(shen)(shen)(shen)靈，祈(qi)求(qiu)風(feng)調雨順(shun)，國(guo)(guo)泰民(min)安，為廣(guang)(guang)大(da)(da)信眾祈(qi)福(fu)(fu)、消災、納(na)(na)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)、旺(wang)運(yun)、延(yan)壽。愿(yuan)祖師(shi)(shi)慈(ci)(ci)顏親蒙、神(shen)(shen)(shen)(shen)光普照、愿(yuan)善(shan)(shan)念、善(shan)(shan)緣、給您帶來福(fu)(fu)音，求(qiu)三(san)教之(zhi)(zhi)法護(hu)佑您子孫萬代興(xing)旺(wang)發達。紫氣(qi)(qi)東來九萬里，神(shen)(shen)(shen)(shen)光護(hu)佑大(da)(da)眾生！法會(hui)將由主壇大(da)(da)法師(shi)(shi)為您免費派送財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)利是(shi)(shi)(shi)(shi)、福(fu)(fu)星米。法會(hui)期間為財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)上頭(tou)香、大(da)(da)供(gong)、點增(zeng)福(fu)(fu)增(zeng)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)燈者請到財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)提前辦(ban)理手續。放(fang)生延(yan)壽道(dao)(dao)場：農(nong)歷(li)七(qi)月二十一，財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)舉(ju)辦(ban)放(fang)生延(yan)壽道(dao)(dao)場,放(fang)生就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)救命(ming)，放(fang)生就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)還債(zhai)，放(fang)生就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)慈(ci)(ci)悲，放(fang)生就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)覺悟，放(fang)生就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)福(fu)(fu)善(shan)(shan)，放(fang)生就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)延(yan)壽，望廣(guang)(guang)大(da)(da)信士、居士、善(shan)(shan)士廣(guang)(guang)而告知，傳一福(fu)(fu)慧生，傳百功(gong)德(de)滿！
7.黑(hei)龍江(jiang)鐘靈禪寺廟會
五(wu)(wu)大連池風景區鐘(zhong)靈(ling)禪寺(si)建(jian)在(zai)(zai)藥(yao)泉(quan)(quan)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)火山(shan)(shan)(shan)口(kou)內，佛(fo)教(jiao)廟宇(yu)眾多(duo)，規模宏(hong)大，有近百余(yu)年(nian)的(de)(de)(de)歷(li)史，五(wu)(wu)大連池鐘(zhong)靈(ling)禪寺(si)是(shi)建(jian)在(zai)(zai)火山(shan)(shan)(shan)口(kou)上的(de)(de)(de)一座寺(si)廟，這在(zai)(zai)世界上也(ye)是(shi)少(shao)見的(de)(de)(de)，所(suo)以鐘(zhong)靈(ling)禪寺(si)號稱火口(kou)第一寺(si)。藥(yao)泉(quan)(quan)山(shan)(shan)(shan)鐘(zhong)靈(ling)禪寺(si)坐落在(zai)(zai)五(wu)(wu)大連池風景區老期(qi)火山(shan)(shan)(shan)藥(yao)泉(quan)(quan)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)火山(shan)(shan)(shan)口(kou)平(ping)曠之處，距(ju)(ju)火口(kou)垣尚有十余(yu)米的(de)(de)(de)高度，與火山(shan)(shan)(shan)堰塞湖和新(xin)老期(qi)火山(shan)(shan)(shan)相映生輝(hui)，構成了獨(du)特的(de)(de)(de)人文景觀(guan)。藥(yao)泉(quan)(quan)山(shan)(shan)(shan)不算高，拾(shi)級而上十多(duo)分鐘(zhong)就可以上去了，鐘(zhong)靈(ling)禪寺(si)始(shi)建(jian)于(yu)中華民(min)國18年(nian)，后又多(duo)次遭劫，幾次修(xiu)建(jian)，歷(li)盡滄桑，現有的(de)(de)(de)寺(si)院規模為1990年(nian)以后復建(jian)，總占(zhan)地面積為25000平(ping)方米，總建(jian)筑面積7227.2平(ping)方米。鐘(zhong)靈(ling)禪寺(si)是(shi)漢傳佛(fo)教(jiao)寺(si)院，屬凈土宗和禪宗，寺(si)院建(jian)筑風格(ge)采用(yong)了獨(du)特的(de)(de)(de)“伽(jia)藍七(qi)堂制”，打破了坐北朝(chao)南(nan)建(jian)筑風格(ge)，而是(shi)面朝(chao)西方，背朝(chao)東方，寓意咫尺西天(tian)。以東至西為中軸線，保持一定距(ju)(ju)離，修(xiu)建(jian)若干殿(dian)堂。山(shan)(shan)(shan)門殿(dian)——天(tian)王殿(dian)——大雄寶殿(dian)——藏經閣(ge)—臥佛(fo)殿(dian)，鐘(zhong)靈(ling)禪寺(si)形成了一組規模宏(hong)大而排列有序的(de)(de)(de)建(jian)筑群。每逢大年(nian)初(chu)一廟會，人們都習慣(guan)性的(de)(de)(de)來(lai)到藥(yao)泉(quan)(quan)山(shan)(shan)(shan)，祈福(fu)求安。農歷(li)大年(nian)初(chu)一，來(lai)自全(quan)國各地和省內外的(de)(de)(de)游人香客登上藥(yao)泉(quan)(quan)山(shan)(shan)(shan)，參(can)加鐘(zhong)靈(ling)禪寺(si)廟會，在(zai)(zai)農歷(li)新(xin)年(nian)掀(xian)起民(min)俗游的(de)(de)(de)小高潮。
8.老道外廟會
老(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)是哈(ha)爾濱(bin)的(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)根脈(mo)，凝聚著(zhu)百年(nian)歷史(shi)(shi)文化(hua)，積淀了(le)整個城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)人文特色。老(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)的(de)(de)(de)民(min)間(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)術(shu)和(he)(he)民(min)間(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)人很多(duo)。這(zhe)里(li)有(you)哈(ha)爾濱(bin)最多(duo)的(de)(de)(de)老(lao)字號(hao)和(he)(he)小吃(chi)，有(you)東(dong)(dong)北(bei)(bei)三省現存的(de)(de)(de)唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)皮影戲劇團，有(you)紙(zhi)葫蘆等(deng)(deng)民(min)間(jian)(jian)(jian)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)和(he)(he)一(yi)(yi)批身懷絕技的(de)(de)(de)民(min)間(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)人，其民(min)俗文化(hua)是一(yi)(yi)筆(bi)寶貴的(de)(de)(de)社會財富。可以依(yi)托老(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)，政府搭臺，藝(yi)(yi)人參加，恢復春節(jie)(jie)廟會，可以讓市(shi)民(min)在(zai)(zai)春節(jie)(jie)期間(jian)(jian)(jian)有(you)游(you)玩(wan)的(de)(de)(de)去處，品(pin)味(wei)傳統年(nian)味(wei)。據史(shi)(shi)料(liao)記(ji)載(zai)，老(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)自(zi)古(gu)以來(lai)就有(you)春節(jie)(jie)趕廟會的(de)(de)(de)習俗。自(zi)清末以來(lai)，每年(nian)的(de)(de)(de)正月初(chu)(chu)一(yi)(yi)至初(chu)(chu)七為(wei)(wei)老(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)廟會之日。那時，以同記(ji)商場(chang)(chang)(chang)為(wei)(wei)首(shou)的(de)(de)(de)商會都會組織自(zi)己的(de)(de)(de)巡(xun)游(you)隊伍(wu)，隊伍(wu)的(de)(de)(de)最前邊耍長龍，踩高(gao)蹺，花(hua)船、花(hua)車(che)、舞獅緊隨其后(hou)。道(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)區(qu)(qu)以“中國(guo)俄羅斯(si)年(nian)”在(zai)(zai)哈(ha)活動(dong)為(wei)(wei)契機(ji)，推出(chu)(chu)哈(ha)爾濱(bin)關道(dao)(dao)(dao)(dao)文化(hua)月系列活動(dong)，精心打造(zao)了(le)十(shi)大(da)類“年(nian)貨”，包括民(min)間(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)人現場(chang)(chang)(chang)制作，年(nian)畫、剪(jian)紙(zhi)等(deng)(deng)民(min)間(jian)(jian)(jian)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)品(pin)，老(lao)仁(ren)義、正陽(yang)樓等(deng)(deng)老(lao)字號(hao)小吃(chi)等(deng)(deng)內(nei)容。從小年(nian)到初(chu)(chu)七之間(jian)(jian)(jian)，在(zai)(zai)道(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)區(qu)(qu)橫跨北(bei)(bei)十(shi)八道(dao)(dao)(dao)(dao)街(jie)兩側新建高(gao)度6米(mi)、寬度為(wei)(wei)11米(mi)的(de)(de)(de)節(jie)(jie)日牌(pai)樓一(yi)(yi)座，并在(zai)(zai)北(bei)(bei)十(shi)八道(dao)(dao)(dao)(dao)街(jie)上(shang)設(she)立200個攤(tan)(tan)位(wei)，組建民(min)間(jian)(jian)(jian)文化(hua)攤(tan)(tan)區(qu)(qu)。屆時，道(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)區(qu)(qu)文體局組織老(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)老(lao)字號(hao)商品(pin)攤(tan)(tan)區(qu)(qu)，在(zai)(zai)哈(ha)爾濱(bin)關道(dao)(dao)(dao)(dao)展廳內(nei)舉辦(ban)“老(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)剪(jian)紙(zhi)藝(yi)(yi)術(shu)展”，來(lai)自(zi)全市(shi)民(min)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)上(shang)千件(jian)剪(jian)紙(zhi)藝(yi)(yi)術(shu)精品(pin)將(jiang)參與(yu)展示。為(wei)(wei)突出(chu)(chu)關東(dong)(dong)年(nian)味(wei)，從初(chu)(chu)一(yi)(yi)至初(chu)(chu)七期間(jian)(jian)(jian)，每天10時，在(zai)(zai)北(bei)(bei)十(shi)八道(dao)(dao)(dao)(dao)街(jie)演出(chu)(chu)中國(guo)傳統戲曲(qu)；14時，演出(chu)(chu)一(yi)(yi)場(chang)(chang)(chang)皮影戲，市(shi)民(min)到道(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)區(qu)(qu)逛廟會、看大(da)戲和(he)(he)購年(nian)貨。
9.牡(mu)丹江北(bei)山(shan)廟會
為活躍市(shi)(shi)民(min)文化生(sheng)活，由牡丹江愛民(min)區(qu)主辦的(de)“牡丹江北(bei)山(shan)(shan)(shan)廟(miao)會”，牡丹江市(shi)(shi)民(min)可(ke)前去觀賞專(zhuan)場(chang)(chang)文藝演(yan)出、馬戲團雜技(ji)表(biao)演(yan)等，放(fang)松心情，樂享生(sheng)活。廟(miao)會共有美(mei)食、土特產、奇石玉器等主題，每(mei)個主題都(dou)設有專(zhuan)門展(zhan)區(qu)。活動舉辦時間為6月11日至(zhi)6月17日，地點設在地明街與新華路(lu)交叉口至(zhi)北(bei)山(shan)(shan)(shan)公園(yuan)路(lu)段(duan)，以(yi)及(ji)北(bei)山(shan)(shan)(shan)體(ti)育場(chang)(chang)南廣場(chang)(chang)。活動期間，為豐(feng)富廟(miao)會內(nei)容(rong)，主辦方每(mei)天早晚(wan)都(dou)在現場(chang)(chang)安排了專(zhuan)場(chang)(chang)文藝演(yan)出，每(mei)晚(wan)還將播(bo)放(fang)一場(chang)(chang)免費露(lu)天電影。另外，廟(miao)會還專(zhuan)門制作了毛絨吉祥(xiang)物“粽娃”，以(yi)及(ji)一個4米(mi)高的(de)仿真“祈(qi)福(fu)樹”，豐(feng)富廟(miao)會內(nei)容(rong)，吸引市(shi)(shi)民(min)參與。
10.齊齊哈(ha)爾大乘寺廟會
每年(nian)齊(qi)(qi)齊(qi)(qi)哈(ha)爾市(shi)的(de)大(da)乘(cheng)寺(si)都會在四月初八這天舉辦廟會。大(da)乘(cheng)寺(si)位于(yu)黑龍(long)江省(sheng)齊(qi)(qi)齊(qi)(qi)哈(ha)爾市(shi)，又(you)名大(da)佛寺(si)，因寺(si)內供有數(shu)尊巨大(da)的(de)漢白玉石(shi)雕(diao)佛像而(er)得名。在齊(qi)(qi)齊(qi)(qi)哈(ha)爾火車站以西約(yue)二(er)公(gong)里處。位于(yu)齊(qi)(qi)齊(qi)(qi)哈(ha)爾市(shi)鐵鋒區木海街與(yu)(yu)民(min)航路交叉(cha)口、西滿革命(ming)烈士陵園南側。林(lin)木環繞，境(jing)致清幽。建于(yu)1943年(nian)，占地(di)面積3.1萬平方米。大(da)乘(cheng)寺(si)屬十方叢林(lin)規模，在省(sheng)內與(yu)(yu)哈(ha)爾濱極樂寺(si)齊(qi)(qi)名。
11.一面坡(po)普照寺廟會
一(yi)面坡普照寺(si)(si)(si)座落在(zai)一(yi)面坡鎮的(de)南山上，位于螞蟻河對(dui)岸，在(zai)一(yi)個山清水(shui)秀(xiu)的(de)好地(di)方。普照寺(si)(si)(si)始建(jian)于1932年，由護國法師禪和地(di)方紳士們創建(jian)普照寺(si)(si)(si)坐南，面北，寺(si)(si)(si)后依山勢(shi)筑圍墻(qiang).進入山門后，院內鋪(pu)設(she)整齊石(shi)條(tiao)，正為大(da)殿(dian)(dian)，兩側配殿(dian)(dian)，配殿(dian)(dian)前出(chu)廊，內塑(su)四(si)大(da)金(jin)剛(東西各二),，腳踩(cai)八(ba)大(da)怪，森嚴可(ke)怕。正殿(dian)(dian)內釋伽牟尼像(xiang)一(yi)尊，高一(yi)米(mi)許，座前設(she)有(you)大(da)銅(tong)香爐、香案、燭臺等器物。后殿(dian)(dian)，阿彌佗(tuo)佛站蓮(lian)花(hua)銅(tong)像(xiang)，觀音菩(pu)薩站蓮(lian)花(hua)銅(tong)像(xiang)和佛事(shi)器具。廟(miao)大(da)殿(dian)(dian)東側有(you)僧舍九間，房(fang)子東下角有(you)泉井一(yi)眼，廟(miao)后僧人(ren)開(kai)辟數(shu)十畝地(di)，盡植杏樹，每到(dao)春季，杏花(hua)似錦，招來游人(ren)。每年舊(jiu)歷(li)四(si)月十八(ba)日廟(miao)會(hui)，唱戲三(san)天，更是熱鬧(nao)一(yi)時(shi)，善男信女(nv)絡繹不(bu)絕，成(cheng)為哈爾濱地(di)區有(you)名佛事(shi)活動(dong)基地(di)。
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