一.上海婚禮習俗的由來

上(shang)海(hai)1843 年(nian)開埠(bu)，從此貿(mao)易發達、工商興隆，居(ju)民來(lai)自(zi)各(ge)地遂成(cheng)五方雜處的都市，歐風東漸遂有東西文化融合之(zhi)(zhi)(zhi)結(jie)果。在舉辦(ban)婚(hun)事方面，各(ge)有其(qi)本鄉俗(su)例行之(zhi)(zhi)(zhi)，但150 年(nian)來(lai)也形成(cheng)了上(shang)海(hai)結(jie)婚(hun)習俗(su)。上(shang)海(hai)舊式(shi)(shi)婚(hun)姻，男(nan)女雙(shuang)方的結(jie)合，率多(duo)為(wei)媒的之(zhi)(zhi)(zhi)言，父母之(zhi)(zhi)(zhi)命。上(shang)海(hai)開埠(bu)后(hou)(hou)，已對此俗(su)加以摒棄和改(gai)良，大(da)多(duo)是由男(nan)女雙(shuang)方，經(jing)人(ren)介(jie)紹，在約(yue)定地點，互看人(ren)選。此謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)“相(xiang)親(qin)(qin)(qin)”。也有男(nan)女雙(shuang)方自(zi)己結(jie)識(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，約(yue)定地點，請雙(shuang)方家(jia)(jia)(jia)長來(lai)識(shi)看一(yi)下，也稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)“相(xiang)親(qin)(qin)(qin)”。雙(shuang)方相(xiang)看滿意(yi)后(hou)(hou)，還要(yao)(yao)挽請德(de)高望重者來(lai)作媒人(ren)正(zheng)式(shi)(shi)說合，由于此媒人(ren)實(shi)際(ji)并(bing)不擔任介(jie)紹作用，故被稱(cheng)(cheng)作“現成(cheng)媒人(ren)”，從中(zhong)亦(yi)可見(jian)“婚(hun)嫁必得有三媒六證”之(zhi)(zhi)(zhi)舊俗(su)的影響。女家(jia)(jia)(jia)表示同(tong)意(yi)后(hou)(hou)，男(nan)家(jia)(jia)(jia)便(bian)要(yao)(yao)行“小禮”，俗(su)稱(cheng)(cheng)“裁紅(hong)”，其(qi)中(zhong)便(bian)要(yao)(yao)送上(shang)未來(lai)姑爺的生辰八(ba)字(zi)等(deng)。再隔(ge)一(yi)段(duan)相(xiang)當的日子，男(nan)家(jia)(jia)(jia)又要(yao)(yao)行“盤禮”，并(bing)宴(yan)請親(qin)(qin)(qin)友，藉此向親(qin)(qin)(qin)鄰告之(zhi)(zhi)(zhi)婚(hun)事已定。

二.傳統的上海結婚習俗

1.上海婚禮習俗(su)的婚前活動

從“相親”到“擔嫁妝舊式婚姻，男女雙方的結合，率多為媒的之言，父母之命。上海(hai)開埠后(hou)(hou)，已對此(ci)俗(su)加以摒棄和(he)改(gai)良，大多是(shi)由男女(nv)(nv)雙方，經(jing)人(ren)介紹(shao)，在(zai)約定(ding)(ding)地點，互看(kan)人(ren)選。此(ci)謂之(zhi)“相親”。也有(you)男女(nv)(nv)雙方自己(ji)結識(shi)之(zhi)后(hou)(hou)，約定(ding)(ding)地點，請雙方家長來識(shi)看(kan)一(yi)下，也稱之(zhi)為“相親”。雙方相看(kan)滿(man)意后(hou)(hou)，還(huan)要挽(wan)請德高望(wang)重(zhong)者來作(zuo)媒(mei)人(ren)正式說合，由于此(ci)媒(mei)人(ren)實際并(bing)不擔任(ren)介紹(shao)作(zuo)用，故被稱作(zuo)“現成媒(mei)人(ren)”，從中亦可見“婚嫁必得有(you)三媒(mei)六證”之(zhi)舊俗(su)的(de)影響。女(nv)(nv)家表示同意后(hou)(hou)，男家便要行(xing)“小禮”，俗(su)稱“裁紅”，其中便要送上未來姑爺的(de)生辰八(ba)字等。再隔一(yi)段相當的(de)日子，男家又要行(xing)“盤禮”，并(bing)宴請親友，藉此(ci)向親鄰告之(zhi)婚事(shi)已定(ding)(ding)。在(zai)上海(hai)川沙一(yi)帶，酒席只款待媒(mei)人(ren)、親戚，鄰里間則分贈以團子。

盤(pan)禮的(de)“盤(pan)”至少需(xu) 4 條，多或 6 條、8 條乃至 12 條。盤(pan)中最要(yao)緊的(de)是(shi)送給未來新娘的(de)首飾，一(yi)(yi)般人(ren)家(jia)用(yong)(yong)(yong)銀(yin)質的(de)，中產人(ren)家(jia)用(yong)(yong)(yong)金(jin)(jin)質的(de)稱(cheng)“全(quan)金(jin)(jin)六禮”。更有那富有人(ren)家(jia)用(yong)(yong)(yong)珠、翠、鉆石的(de)，稱(cheng)“全(quan)鉆六禮”。首飾之外，盤(pan)禮還要(yao)送花(hua)草(cao)(cao)，即吉(ji)(ji)祥(xiang)草(cao)(cao)、萬年青(qing)、茶(cha)(cha)葉(xie)等，前兩(liang)樣(yang)是(shi)祝福男女(nv)結合吉(ji)(ji)祥(xiang)長青(qing)，后一(yi)(yi)樣(yang)茶(cha)(cha)葉(xie)則是(shi)古代茶(cha)(cha)禮習(xi)俗的(de)遺痕，因(yin)古人(ren)以為(wei)“茶(cha)(cha)不移本，植必子生”，結婚送茶(cha)(cha)葉(xie)為(wei)禮，取其(qi)“不移志(zhi)”之意(yi)。

禮盤(pan)(pan)(pan)被(bei)(bei)送至女家(jia)(jia)(jia)后，女家(jia)(jia)(jia)除將盤(pan)(pan)(pan)禮中的(de)(de)首飾(shi)，花草全行接(jie)受之外，其他的(de)(de)盤(pan)(pan)(pan)禮，每樣(yang)(yang)都只收受一(yi)(yi)半(ban)，余下的(de)(de)一(yi)(yi)半(ban)再與(yu)添加的(de)(de)衣(yi)料(liao)、鞋帽(mao)，以及金表(biao)、眼鏡(jing)等，一(yi)(yi)并作“回盤(pan)(pan)(pan)”之物，再行送還給男(nan)家(jia)(jia)(jia)。在(zai)正式迎娶新(xin)娘(niang)的(de)(de)前 1～2 日，由(you)女家(jia)(jia)(jia)行“大(da)盤(pan)(pan)(pan)禮”，上海又俗稱“拿(na)衣(yi)裳(shang)”、“擔(dan)嫁妝(zhuang)”。這本(ben)是(shi)件(jian)高興的(de)(de)喜事，但由(you)于是(shi)女兒就此(ci)要離開娘(niang)家(jia)(jia)(jia)，故習(xi)俗要求顯得(de)悲戚。尤其在(zai)浦東鄉下，準新(xin)娘(niang)坐在(zai)嫂(sao)嫂(sao)身邊，看嫂(sao)嫂(sao)為(wei)自己縫嫁妝(zhuang)用的(de)(de)紅綠被(bei)(bei)頭(tou)，待縫畢(bi)，便用一(yi)(yi)大(da)塊綢緞被(bei)(bei)面(mian)把被(bei)(bei)頭(tou)、枕頭(tou)打(da)成鋪蓋，這叫“被(bei)(bei)捎”。然(ran)后爹娘(niang)親手把女兒嫁妝(zhuang)中的(de)(de)被(bei)(bei)頭(tou)、衣(yi)裳(shang)、料(liao)子一(yi)(yi)件(jian)件(jian)遞給哥嫂(sao)，由(you)他們一(yi)(yi)樣(yang)(yang)樣(yang)(yang)放入箱(xiang)中，以示女兒從娘(niang)家(jia)(jia)(jia)帶走(zou)的(de)(de)東西，哥嫂(sao)都曉得(de)，此(ci)謂“填(tian)箱(xiang)”。

至(zhi)(zhi)此時，母女(nv)(nv)(nv)(nv)便(bian)開(kai)始對哭，這并(bing)不是(shi)(shi)涕泗橫流(liu)的(de)(de)(de)痛哭，而(er)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種哭腔(qiang)的(de)(de)(de)歌唱，習(xi)俗謂之(zhi)“哭嫁(jia)”，并(bing)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)旋(xuan)律與內(nei)容，稱(cheng)之(zhi)“哭嫁(jia)歌”。如(ru)：“娘的(de)(de)(de)寶(bao)貝囡啊，爹娘聽啥未(wei)事撥拉依啊，委屈伲個寶(bao)貝囡啊……”“我的(de)(de)(de)親(qin)姆媽啊，囡要到(dao)人(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)去(qu)(qu)啦(la)，不能孝順依啦(la)……”等(deng)等(deng)。“大盤禮”送(song)至(zhi)(zhi)男(nan)(nan)(nan)家(jia)(jia)(jia)(jia)，俗例男(nan)(nan)(nan)家(jia)(jia)(jia)(jia)要設筵宴請至(zhi)(zhi)親(qin)好友，叫“請裝(zhuang)(zhuang)酒(jiu)”、“看裝(zhuang)(zhuang)酒(jiu)”，以(yi)對女(nv)(nv)(nv)(nv)方過(guo)門有多少嫁(jia)妝作一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)見證。然(ran)后(hou)，新郎(lang)官便(bian)要到(dao)女(nv)(nv)(nv)(nv)家(jia)(jia)(jia)(jia)去(qu)(qu)謁見丈(zhang)人(ren)(ren)，并(bing)送(song)去(qu)(qu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)桌酒(jiu)筵，以(yi)感謝丈(zhang)人(ren)(ren)送(song)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)嫁(jia)妝。但在(zai)浦東(dong)鄉下，這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)“謁岳”儀式(shi)是(shi)(shi)放(fang)在(zai)女(nv)(nv)(nv)(nv)家(jia)(jia)(jia)(jia)擔嫁(jia)妝前一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)的(de)(de)(de)，準新郎(lang)挑了裝(zhuang)(zhuang)著公雞(ji)、青魚、豬(zhu)腿(tui)、自鵝以(yi)及(ji)干果等(deng)禮品(pin)的(de)(de)(de)“上盤頭(tou)”到(dao)女(nv)(nv)(nv)(nv)家(jia)(jia)(jia)(jia)去(qu)(qu)，女(nv)(nv)(nv)(nv)家(jia)(jia)(jia)(jia)招待準女(nv)(nv)(nv)(nv)婿以(yi)茶點，然(ran)后(hou)告(gao)訴他(ta)女(nv)(nv)(nv)(nv)家(jia)(jia)(jia)(jia)有多少嫁(jia)妝、需要多少普繩(sheng)、單杠、落擔等(deng)，因為(wei)這是(shi)(shi)要男(nan)(nan)(nan)方準備好以(yi)后(hou)，第二(er)天(tian)來(lai)(lai)把(ba)(ba)嫁(jia)妝接去(qu)(qu)，而(er)不是(shi)(shi)由女(nv)(nv)(nv)(nv)家(jia)(jia)(jia)(jia)送(song)去(qu)(qu)的(de)(de)(de)。在(zai)浦東(dong)鄉下 （特別(bie)是(shi)(shi)奉賢一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)帶）男(nan)(nan)(nan)家(jia)(jia)(jia)(jia)去(qu)(qu)女(nv)(nv)(nv)(nv)家(jia)(jia)(jia)(jia)迎(ying)嫁(jia)妝，習(xi)俗上還有很多花(hua)頭(tou)的(de)(de)(de)。隔夜，女(nv)(nv)(nv)(nv)家(jia)(jia)(jia)(jia)已把(ba)(ba)所(suo)有嫁(jia)妝放(fang)在(zai)客堂內(nei)，就像(xiang)辦博覽(lan)會一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般招徠四鄰(lin)參觀，以(yi)顯示(shi)自己的(de)(de)(de)富有。這里亮妝尚(shang)未(wei)盡興，那里從男(nan)(nan)(nan)家(jia)(jia)(jia)(jia)出(chu)發來(lai)(lai)迎(ying)妝的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)群拿著貼(tie)有“囍”字扁(bian)擔、羅筐的(de)(de)(de)青年人(ren)(ren)（人(ren)(ren)數(shu)須成雙），已趕到(dao)了女(nv)(nv)(nv)(nv)家(jia)(jia)(jia)(jia)門口，并(bing)放(fang)響了迎(ying)妝之(zhi)歌。

按照習(xi)俗，男家迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)者此(ci)時(shi)(shi)一切行動都須聽女方(fang)父兄(xiong)的(de)指揮，如(ru)迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)工(gong)具要放在固定的(de)地(di)方(fang)：杠棒(bang)和扁(bian)擔靠(kao)在場院柴(chai)堆(dui)旁(pang)，羅筐和籃子(zi)放在場院上。習(xi)俗是(shi)此(ci)時(shi)(shi)女家要表示“生氣”而(er)不發(fa)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)，男家迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)者則敲(qiao)鑼放禮炮不停地(di)“催妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)”。這(zhe)樣(yang)便引來更多的(de)觀看者，使男女家都感到滿(man)足。如(ru)是(shi)約 1～2 個時(shi)(shi)辰(chen)后，新娘哥哥征(zheng)得妹(mei)妹(mei)同意后開始發(fa)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)：先(xian)馬桶，再鋪蓋、衣裳箱子(zi)……，這(zhe)時(shi)(shi)迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)者站在門外，至多也只能踏進一只腳在門檻里接(jie)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)，以免“搶妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)”之嫌(xian)。

至于發(fa)(fa)妝先發(fa)(fa)馬桶(tong)，因(yin)為這在上海習俗(su)中(zhong)馬桶(tong)又(you)叫“子(zi)孫桶(tong)”，舊時(shi)婦(fu)女(nv)生產都是(shi)在家進行，孩子(zi)便接生在馬桶(tong)中(zhong)，故馬桶(tong)是(shi)預祝新婚后瓜瓞綿綿、子(zi)孫繁延的重要物事。嫁(jia)妝接到后，男(nan)家小伙們一路挑回去不能中(zhong)途停歇(xie)，有(you)的從女(nv)家出(chu)來時(shi)還(huan)須朝東或朝南方向跑，稱之“兜青(qing)龍(long)”，習俗(su)以為如此大吉大利。

2.上海婚禮習俗的(de)婚期活動

從“迎(ying)親(qin)”到“鬧(nao)洞房” 舊時結婚(hun)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)須坐花(hua)(hua)轎(jiao)(jiao)(jiao)，結婚(hun)這一(yi)天，男家發出(chu)花(hua)(hua)轎(jiao)(jiao)(jiao)去接新(xin)(xin)娘(niang)(niang)子，為(wei)此(ci)還要辦“發行酒”，宴請去接新(xin)(xin)娘(niang)(niang)的從媒人(ren)到轎(jiao)(jiao)(jiao)夫(fu)等(deng)一(yi)班(ban)人(ren)。在上海(hai)崇明縣，在迎(ying)親(qin)花(hua)(hua)轎(jiao)(jiao)(jiao)之前還有一(yi)個裝飾華麗的活動牌樓——俗稱“牡丹亭(ting)”，作為(wei)開道，后面一(yi)隊吹(chui)鼓手(shou)，結成(cheng)長龍，招搖(yao)過市，向(xiang)過注入等(deng)宣(xuan)示(shi)，某家正在迎(ying)親(qin)，大辦喜(xi)事(shi)。

在上(shang)海(hai)奉(feng)賢縣(xian)，這時(shi)的(de)(de)新(xin)娘(niang)已經餓了(le) 3 天了(le)，3 天來只以蜜棗干果充饑，俗(su)稱為“餓嫁”，臨(lin)嫁這一(yi)天嫂(sao)嫂(sao)捧碗飯給(gei)她，方始“開(kai)戒(jie)”。在上(shang)海(hai)松江(jiang)縣(xian)一(yi)帶，則(ze)(ze)由母親親自喂(wei)飯，以示最后吃一(yi)餐娘(niang)家(jia)(jia)飯。隨著迎親隊(dui)伍(wu)的(de)(de)到來，浦東鄉(xiang)下盛行的(de)(de)“哭嫁”又開(kai)場了(le)，此時(shi)“哭嫁歌”的(de)(de)內容(rong)是新(xin)娘(niang)母親邊哭邊告(gao)誡女兒怎(zen)樣做個好(hao)媳婦，即《十(shi)戒(jie)訓》，而新(xin)娘(niang)則(ze)(ze)仍(reng)是“哭”如(ru)何舍不得娘(niang)家(jia)(jia)，及請求哥嫂(sao)照顧(gu)父(fu)母親等等。在上(shang)海(hai)崇明縣(xian)此時(shi)還有(you)“漲(zhang)”娘(niang)家(jia)(jia)習(xi)俗(su)，即新(xin)娘(niang)要(yao)“死活”賴在娘(niang)家(jia)(jia)不愿(yuan)上(shang)轎，習(xi)俗(su)以為“新(xin)娘(niang)越漲(zhang)，娘(niang)家(jia)(jia)越發”，為此，不少新(xin)娘(niang)直要(yao)從早上(shang)“漲(zhang)”到晚上(shang)，所謂(wei)“漲(zhang)足輸贏”方肯(ken)罷休。

新(xin)娘(niang)在(zai)屋里(li)漲娘(niang)家，屋外(wai)著急(ji)的新(xin)郎只(zhi)能讓迎親(qin)(qin)的隊(dui)伍放(fang)鞭炮(pao)催。這樣一(yi)個在(zai)里(li)面使(shi)勁“漲”，一(yi)個在(zai)外(wai)面急(ji)急(ji)“炸”，使(shi)得軋鬧猛，看迎親(qin)(qin)的人們哄堂大笑(xiao)，感到十(shi)分過痛。待(dai)新(xin)娘(niang)終于要上轎了(le)，按習俗規(gui)矩(ju)是不(bu)能讓她把娘(niang)家“財氣”帶(dai)走。

為此奉賢是由(you)新娘(niang)(niang)兄(xiong)弟將(jiang)新娘(niang)(niang)抱(bao)上(shang)轎(jiao)；南匯是新娘(niang)(niang)坐上(shang)轎(jiao)后將(jiang)鞋換掉(diao)，才把雙腳擱(ge)到轎(jiao)里(li)去；崇明是在地上(shang)鋪上(shang)蘆席(xi)，新娘(niang)(niang)踏著蘆席(xi)上(shang)轎(jiao)，然后由(you)新娘(niang)(niang)兄(xiong)弟代表娘(niang)(niang)家人(ren)將(jiang)新娘(niang)(niang)送(song)到男(nan)家；奉賢沿海鹽民則還(huan)有男(nan)家派人(ren)在迎(ying)親半路上(shang)接新娘(niang)(niang)，并鳴(ming)炮竹(zhu)致意(yi)的(de)(de)習俗，女家送(song)親的(de)(de)也鳴(ming)炮竹(zhu)還(huan)禮(li)，十分鄭重。

由于(yu)在接(jie)嫁妝時，男(nan)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人受盡了(le)(le)女(nv)(nv)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擺布(bu)，因此(ci)在花轎(jiao)迎娶(qu)時，還(huan)(huan)有(you)顛(dian)(dian)(dian)轎(jiao)作弄新(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)(xi)俗(su)。轎(jiao)夫們唱著：“……兩手把好，拔腳起(qi)錨(mao)。平陽大(da)(da)道，羊(yang)腸小道，前(qian)頭看好，腳低腳高(gao)(gao)，后(hou)頭當心，不(bu)顛(dian)(dian)(dian)不(bu)搖……”，唱“不(bu)顛(dian)(dian)(dian)不(bu)搖”，實(shi)際上把個(ge)新(xin)娘(niang)顛(dian)(dian)(dian)得(de)頭暈(yun)眼花，嘔吐不(bu)止，不(bu)得(de)不(bu)將放在轎(jiao)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳爐(lu)（習(xi)(xi)俗(su)稱“旺爐(lu)”，象征婚(hun)后(hou)日子旺盛）都踢出(chu)轎(jiao)外，表示請求照應(ying)。在“迎親”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)習(xi)(xi)俗(su)中(zhong)，最愜意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是上海(hai)青浦縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)郎官。新(xin)女(nv)(nv)婿上門(men)(men)迎親，岳父母(mu)要(yao)給女(nv)(nv)婿見面禮，還(huan)(huan)要(yao)請他(ta)吃一(yi)(yi)頓“接(jie)風酒(jiu)”，考究點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人家(jia)，吃酒(jiu)時還(huan)(huan)有(you)請來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“打(da)唱班”、“絲竹班”伴奏。酒(jiu)過(guo)三巡(xun)，待全(quan)(quan)雞(ji)、全(quan)(quan)鴨(ya)等大(da)(da)菜都上桌了(le)(le)，新(xin)郎即(ji)行(xing)告辭，“拋”下新(xin)娘(niang)全(quan)(quan)行(xing)不(bu)顧(gu)，徑自(zi)回(hui)府，迎娶(qu)新(xin)娘(niang)過(guo)門(men)(men)事項概(gai)由他(ta)人幫(bang)忙料理，十(shi)分(fen)瀟灑。 上海(hai)舊時結(jie)婚(hun)儀式都在男(nan)家(jia)客堂(tang)中(zhong)舉行(xing)，客堂(tang)中(zhong)高(gao)(gao)懸大(da)(da)紅(hong)喜幛，門(men)(men)上貼上喜聯，客堂(tang)內(nei)大(da)(da)紅(hong)喜燭高(gao)(gao)燒，屋(wu)里屋(wu)外擠(ji)滿了(le)(le)來(lai)參加婚(hun)禮吃喜酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親友和(he)看鬧猛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四鄰鄉親。在上海(hai)崇明，喜堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)置又另有(you)習(xi)(xi)俗(su)，首先(xian)喜堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門(men)(men)檻要(yao)用精致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)綢罩起(qi)來(lai)、后(hou)門(men)(men)要(yao)嚴密地封起(qi)來(lai)、大(da)(da)門(men)(men)前(qian)要(yao)把大(da)(da)紅(hong)布(bu)如(ru)帷幕般掛起(qi)來(lai)，布(bu)置得(de)十(shi)分(fen)喜氣和(he)醒目(mu)。新(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花轎(jiao)一(yi)(yi)到，大(da)(da)門(men)(men)口(kou)鞭炮(pao)爆鳴(ming)。

上(shang)(shang)海(hai)鄉間還盛(sheng)行，新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)及親(qin)戚朋(peng)友依次一一跨過(guo)一堆由豆箕柴(chai)，或(huo)小(xiao)竹(zhu)子麥柴(chai)，或(huo)扎上(shang)(shang)紅(hong)紙的(de)稻草等燃起的(de)火堆，習(xi)俗叫(jiao)(jiao)做“過(guo)旺(wang)火”，預祝(zhu)新(xin)(xin)(xin)(xin)人們今后(hou)日子過(guo)得旺(wang)盛(sheng)紅(hong)火。新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)踩著鋪在(zai)地上(shang)(shang)的(de)布袋進(jin)入喜(xi)(xi)堂，習(xi)俗稱之為“傳(chuan)代(dai) 接代(dai)”。在(zai)上(shang)(shang)海(hai)青浦縣還將(jiang)這些布袋都染成紅(hong)色，以增(zeng)喜(xi)(xi)氣。然后(hou)便(bian)是(shi)“拜(bai)(bai)(bai)(bai)堂”，新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)在(zai)“掌(zhang)(zhang)禮(li)”人的(de)頌詞指揮下(xia)，向天(tian)(tian)地、父母(mu)及來(lai)賓等行三叩九拜(bai)(bai)(bai)(bai)的(de)大(da)禮(li)。舊時婚(hun)(hun)禮(li)的(de)掌(zhang)(zhang)禮(li)人是(shi)這樣祝(zhu)頌的(de)：“一拜(bai)(bai)(bai)(bai)天(tian)(tian)、二(er)(er)拜(bai)(bai)(bai)(bai)地，天(tian)(tian)地始創(chuang)人世(shi)間，新(xin)(xin)(xin)(xin)人雙雙謝天(tian)(tian)地。行禮(li)，拜(bai)(bai)(bai)(bai)！拜(bai)(bai)(bai)(bai)！拜(bai)(bai)(bai)(bai)！平身。” （拜(bai)(bai)(bai)(bai)天(tian)(tian)地、祖先）“稀奇稀奇真(zhen)稀奇，陌陌生(sheng)生(sheng)做夫(fu)妻。兒女有賴爹(die)娘(niang)育，父母(mu)之恩(en)永牢(lao)記。行禮(li)，拜(bai)(bai)(bai)(bai)！拜(bai)(bai)(bai)(bai)！拜(bai)(bai)(bai)(bai)！平身。” （拜(bai)(bai)(bai)(bai)父母(mu)、翁姑、長(chang)(chang)親(qin)）“紅(hong)綠絲(si)線(xian)六(liu)尺(chi)長(chang)(chang)，二(er)(er)頭(tou)牽(qian)對(dui)新(xin)(xin)(xin)(xin)鴛鴦，當(dang)中打個同心(xin)結，白(bai)頭(tou)到(dao)老百年長(chang)(chang)。行禮(li)，拜(bai)(bai)(bai)(bai)！ 拜(bai)(bai)(bai)(bai)！拜(bai)(bai)(bai)(bai)！平身。”（新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)對(dui)拜(bai)(bai)(bai)(bai)）這一天(tian)(tian)，男家大(da)擺(bai)筵席歡宴來(lai)賀喜(xi)(xi)的(de)賓客(ke)，上(shang)(shang)海(hai)俗叫(jiao)(jiao)“花(hua)筵酒(jiu)(jiu)”。凡親(qin)友鄰里(li)來(lai)賀喜(xi)(xi)的(de)，習(xi)俗稱為“去(qu)吃喜(xi)(xi)酒(jiu)(jiu)”。喜(xi)(xi)酒(jiu)(jiu)不能白(bai)吃，賓客(ke)都要送些賀禮(li)，習(xi)俗叫(jiao)(jiao)做“走人情”。上(shang)(shang)海(hai)人習(xi)俗，去(qu)吃喜(xi)(xi)酒(jiu)(jiu)往(wang)往(wang)是(shi)一家老小(xiao)，闔第光臨且(qie)(qie)人人要穿套新(xin)(xin)(xin)(xin)衣(yi)裳。而(er)且(qie)(qie)在(zai)上(shang)(shang)海(hai)鄉下(xia)，喜(xi)(xi)酒(jiu)(jiu)一吃便(bian)是(shi)三天(tian)(tian)，從女家的(de)“請裝酒(jiu)(jiu)” （即“看裝酒(jiu)(jiu)”）吃起，吃到(dao)“花(hua)筵酒(jiu)(jiu)”，一直到(dao)結婚(hun)(hun)第二(er)(er)日，吃了(le)男家備的(de)“團圓酒(jiu)(jiu)”為止。

“花筵酒”吃好，上海人婚(hun)俗中(zhong)的(de)(de)(de)重頭戲，也(ye)是使精疲力盡的(de)(de)(de)新(xin)人最難(nan)熬的(de)(de)(de)一關(guan)——“鬧新(xin)房”便又開始了(le)。在(zai)此之(zhi)前，新(xin)房中(zhong)的(de)(de)(de)這(zhe)張(zhang)大床(chuang)，已請親友(you)鄰(lin)里(li)(li)中(zhong)多子多福的(de)(de)(de)老太太們來“布置(zhi)”過了(le)。她們除將女家陪過來的(de)(de)(de)嫁妝中(zhong)的(de)(de)(de)被褥予(yu)以鋪陳(chen)之(zhi)外，還在(zai)被窩里(li)(li)枕頭下(xia)到(dao)(dao)處塞滿(man)了(le)紅(hong)棗、花生(sheng)、桂園等“討口彩”的(de)(de)(de)干(gan)果（如紅(hong)棗與(yu)栗子，討口彩為(wei)“早生(sheng)子”等）以及染紅(hong)的(de)(de)(de)雞蛋 （因為(wei)上海人習(xi)俗，養了(le)孩(hai)子要向鄰(lin)里(li)(li)送紅(hong)蛋，這(zhe)里(li)(li)為(wei)預(yu)祝(zhu)早日有孩(hai)子出生(sheng)）。在(zai)如此忙碌(liu)布置(zhi)時(shi)，這(zhe)些(xie)老太太還要唱(chang)著(zhu)祝(zhu)福的(de)(de)(de)喜詞：“撒到(dao)(dao)東，鳳凰一對喜相逢(feng)，撒到(dao)(dao)西，鴛鴦一對連一起，撒到(dao)(dao)南，夫貴(gui)妻榮生(sheng)活(huo)安，撒到(dao)(dao)北，兒孫成群滿(man)倉谷……”。

看(kan)新(xin)娘、鬧(nao)洞房，是(shi)喜氣(qi)的(de)事情，故難得可以(yi)打破點封建(jian)規矩，故上(shang)(shang)海習俗有(you)(you)(you)云(yun)：“3 天(tian)里廂無(wu)大小，太(tai)公(gong)太(tai)婆都(dou)來吵(chao)”。于是(shi)便(bian)(bian)有(you)(you)(you)叫新(xin)娘給新(xin)郎點煙，口中還要叫“著(zhu)了(le)，著(zhu)了(le)。”便(bian)(bian)有(you)(you)(you)叫新(xin)娘伸出腳(jiao)來看(kan)是(shi)“天(tian)足”還是(shi)“小腳(jiao)”，便(bian)(bian)有(you)(you)(you)叫小孩賀客(ke)到新(xin)床上(shang)(shang)去滿床滾(gun)，翻找(zhao)紅蛋與(yu)干(gan)果等(deng)(deng)等(deng)(deng)。 但有(you)(you)(you)些便(bian)(bian)鬧(nao)得出格使(shi)新(xin)人們(men)哭笑不得了(le)。如上(shang)(shang)海崇明縣，新(xin)婚之夜新(xin)房里的(de)床是(shi)個裝(zhuang)谷物的(de)長方形柜(ju)子，俗稱(cheng)“柜(ju)倉”，鬧(nao)新(xin)房時，賓客(ke)暗地里抽掉了(le)幾塊床板，床上(shang)(shang)的(de)被(bei)褥(ru)原(yuan)樣(yang)鋪好，一點看(kan)不出。

待鬧(nao)房結束，新(xin)(xin)人(ren)(ren)準備歇息時，一睡上去，便連人(ren)(ren)帶被跌入“谷”底，狼狽不堪。 有(you)時還(huan)(huan)讓(rang)頑(wan)童躲(duo)在(zai)(zai)柜倉中，待新(xin)(xin)人(ren)(ren)上床(chuang)(chuang)時，頑(wan)童在(zai)(zai)床(chuang)(chuang)下骨碌有(you)聲，直(zhi)嚇得(de)新(xin)(xin)人(ren)(ren)滾下床(chuang)(chuang)來，而(er)(er)從床(chuang)(chuang)下鉆出的(de)頑(wan)童，哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)大笑(xiao)，開(kai)了新(xin)(xin)房的(de)門(men)揚長(chang)而(er)(er)去。在(zai)(zai)上海奉賢，還(huan)(huan)曾有(you)“捉喜”的(de)鬧(nao)新(xin)(xin)房陋俗，即看新(xin)(xin)娘之后(hou)，鬧(nao)房者(zhe)(zhe)都(dou)掩于(yu)(yu)新(xin)(xin)房外，待新(xin)(xin)人(ren)(ren)終于(yu)(yu)入睡，鬧(nao)房者(zhe)(zhe)竟破門(men)而(er)(er)入，將新(xin)(xin)人(ren)(ren)揪住。此時，新(xin)(xin)婚夫(fu)婦還(huan)(huan)得(de)強(qiang)作歡顏，起床(chuang)(chuang)再請鬧(nao)房者(zhe)(zhe)吃喜酒，方得(de)罷休。

3.上海婚(hun)禮習俗的婚(hun)后活(huo)動——從(cong)“回門”到“滿月(yue)”

上海習俗(su)稱“新(xin)婚三月”，故從迎娶起(qi)3個月內，一直(zhi)算是(shi)在辦喜事(shi)之(zhi)中。新(xin)娘娶過門后第3天，女家(jia)一般都(dou)要來接女兒回(hui)(hui)，并備(bei)有(you)酒(jiu)筵(yan)，稱“回(hui)(hui)門酒(jiu)”。回(hui)(hui)門時，新(xin)郎(lang)當(dang)然是(shi)要陪同(tong)前往的，這(zhe)也是(shi)新(xin)郎(lang)在“謁岳(yue)”之(zhi)后的第二次(ci)到岳(yue)父家(jia)，故岳(yue)父母也要很好款待一下這(zhe)位新(xin)女婿(xu)，

從這個意義上(shang)(shang)說“回門(men)酒”又(you)(you)稱之(zhi)為(wei)“復腳(jiao)酒”，指為(wei)慶賀女(nv)婿復又(you)(you)上(shang)(shang)門(men)的意思。上(shang)(shang)海(hai)開(kai)埠(bu)后(hou)，很有(you)一部(bu)分(fen)廣東(dong)人僑居到(dao)(dao)上(shang)(shang)海(hai)，在他們的社區中(zhong)，女(nv)婿三(san)朝到(dao)(dao)岳(yue)(yue)父母家(jia)去，一定要(yao)送個烤乳豬，以示新(xin)(xin)娘(niang)結婚(hun)時是為(wei)處女(nv)，送乳豬向岳(yue)(yue)父母表示感謝。新(xin)(xin)娘(niang)三(san)朝回門(men)，并不在娘(niang)家(jia)過夜，當日便要(yao)回夫家(jia)去，再回門(men)，便要(yao)到(dao)(dao)新(xin)(xin)婚(hun)滿月那天，岳(yue)(yue)家(jia)又(you)(you)辦(ban)“滿月酒”，此時不僅新(xin)(xin)女(nv)婿到(dao)(dao)岳(yue)(yue)家(jia)去，有(you)時公婆也應(ying)邀(yao)去赴親(qin)家(jia)的“滿月筵(yan)”，筵(yan)席上(shang)(shang)兩親(qin)家(jia)碰(peng)面(mian)，少不得公婆贊揚新(xin)(xin)媳(xi)婦賢(xian)德，岳(yue)(yue)父母請求公婆好生照應(ying)等(deng)等(deng)。至此，熱鬧了一月余的結婚(hun)俗儀，遂慢(man)慢(man)趨于正(zheng)常生活之(zhi)中(zhong)了。

4.其他：

（1）解放前(qian)就(jiu)流行“姐弟戀(lian)”：

解放前(qian)，浦東人(ren)(ren)結(jie)婚(hun)，習慣(guan)上(shang)新娘比(bi)新郎要大(da)幾(ji)歲(sui)(sui)，當(dang)地(di)稱其(qi)為(wei)(wei)"大(da)娘子(zi)(zi)婚(hun)姻"。它(ta)不(bu)(bu)同于(yu)"二十歲(sui)(sui)大(da)姐十歲(sui)(sui)郎，夜(ye)夜(ye)困(kun)覺(jue)抱上(shang)床"的(de)(de)童養媳制(zhi)度，而是指男(nan)(nan)子(zi)(zi)到婚(hun)齡時，娶(qu)的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)年歲(sui)(sui)要比(bi)自(zi)己稍大(da)，故有(you)"女(nv)(nv)(nv)大(da)三，屋脊坍(tan)"，"女(nv)(nv)(nv)大(da)四，頭觸制(zhi)"。"女(nv)(nv)(nv)大(da)七，哭泣泣"等(deng)說(shuo)法，而歷代有(you)文獻記載的(de)(de)婚(hun)姻年齡規(gui)定也都是男(nan)(nan)大(da)于(yu)女(nv)(nv)(nv)。而浦東人(ren)(ren)卻認為(wei)(wei)，他們這樣(yang)做，是因(yin)為(wei)(wei)以前(qian)男(nan)(nan)女(nv)(nv)(nv)成(cheng)(cheng)婚(hun)早，女(nv)(nv)(nv)大(da)男(nan)(nan)的(de)(de)幾(ji)歲(sui)(sui)，要懂(dong)事體(ti)一(yi)些(xie)。即俗話所說(shuo)："長嫂(sao)當(dang)母，長妻當(dang)姐"。很明顯，其(qi)目(mu)的(de)(de)無(wu)非是讓(rang)女(nv)(nv)(nv)方(fang)多操持家(jia)(jia)務。關于(yu)這點，上(shang)海(hai)縣的(de)(de)七寶鎮便是很具有(you)代表性(xing)的(de)(de)。在(zai)那里，當(dang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)都是婦女(nv)(nv)(nv)而很少(shao)是男(nan)(nan)子(zi)(zi)。更(geng)有(you)甚者，在(zai)舊上(shang)海(hai)部分地(di)區有(you)女(nv)(nv)(nv)無(wu)子(zi)(zi)的(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)(jia)，為(wei)(wei)了養老送終，不(bu)(bu)絕(jue)香(xiang)火，必(bi)須招婿入(ru)(ru)贅。這種婚(hun)姻習俗本不(bu)(bu)稀奇，別地(di)也多見，但奇怪的(de)(de)是這兒(er)女(nv)(nv)(nv)婿入(ru)(ru)贅后，必(bi)須為(wei)(wei)妻姓(xing)，生育的(de)(de)子(zi)(zi)女(nv)(nv)(nv)則更(geng)不(bu)(bu)用(yong)說(shuo)要沿襲(xi)母親的(de)(de)姓(xing)氏，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)女(nv)(nv)(nv)姓(xing)家(jia)(jia)族的(de)(de)成(cheng)(cheng)員。這對男(nan)(nan)方(fang)來說(shuo)，其(qi)身份還(huan)(huan)不(bu)(bu)如出(chu)嫁的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)，因(yin)為(wei)(wei)后者還(huan)(huan)能保其(qi)本姓(xing)。

（2）舊上海"通(tong)腳(jiao)"習俗(su)：

早在(zai)清末，上海便流(liu)行留一(yi)(yi)種(zhong)"通(tong)腳(jiao)(jiao)"的(de)(de)習(xi)俗：男(nan)女(nv)經媒(mei)(mei)(mei)人(ren)(ren)介紹(shao)定親后，為了(le)(le)要(yao)了(le)(le)解對(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)人(ren)(ren)品和(he)家境(jing)，在(zai)正式結婚之前(qian)，姑娘在(zai)媒(mei)(mei)(mei)人(ren)(ren)的(de)(de)陪同下，帶著(zhu)禮物，第一(yi)(yi)次去(qu)拜見未來的(de)(de)公(gong)婆、長(chang)輩和(he)丈夫。從此以后，姑娘便可以隨時去(qu)婆家(但不(bu)能過(guo)夜)。起初，這(zhe)種(zhong)婚俗僅限(xian)于浦西(xi)，而且只有(you)女(nv)方(fang)(fang)才擁有(you)這(zhe)權力，謂(wei)之"女(nv)通(tong)腳(jiao)(jiao)"，又稱"過(guo)門婦(fu)女(nv)"。后來，隨著(zhu)浦西(xi)又出現"男(nan)通(tong)腳(jiao)(jiao)"，這(zhe)種(zhong)風俗也傳(chuan)到了(le)(le)浦東。象這(zhe)種(zhong)婚前(qian)可相互見面(而且出女(nv)方(fang)(fang)處主(zhu)動地位)的(de)(de)習(xi)俗，在(zai)封建社會的(de)(de)中國，別(bie)地是難(nan)以做到的(de)(de)。這(zhe)種(zhong)"通(tong)腳(jiao)(jiao)"風俗給了(le)(le)婦(fu)女(nv)一(yi)(yi)點(dian)選擇的(de)(de)余地。如果(guo)他們在(zai)串門時感到對(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)家境(jing)、相貌以及道德(de)品行等不(bu)滿意的(de)(de)地方(fang)(fang)，便有(you)賴婚和(he)退媒(mei)(mei)(mei)的(de)(de)舉動了(le)(le)。

三.現代上海結婚習俗

1.上(shang)海人結婚習俗(su)之相親

在上海川沙一(yi)帶，酒(jiu)席(xi)只(zhi)款(kuan)待媒人、親(qin)戚，鄰里間則分贈以團子(zi)。盤(pan)(pan)禮的(de)(de)“盤(pan)(pan)”至(zhi)少需4條，多(duo)或(huo)6條、8條乃至(zhi)12條。盤(pan)(pan)中(zhong)最要緊的(de)(de)是送(song)(song)給未(wei)來新娘的(de)(de)首飾，首飾之外，盤(pan)(pan)禮還要送(song)(song)花草(cao)(cao)，即吉祥草(cao)(cao)、萬年青(qing)、茶(cha)葉等(deng)，前(qian)(qian)兩樣(yang)是祝(zhu)福男女(nv)結合吉祥長青(qing)，后(hou)一(yi)樣(yang)茶(cha)葉取其(qi)“不移志(zhi)”之意(yi)。禮盤(pan)(pan)被送(song)(song)至(zhi)女(nv)家(jia)(jia)后(hou)，女(nv)家(jia)(jia)除將盤(pan)(pan)禮中(zhong)的(de)(de)首飾，花草(cao)(cao)全行接受之外，其(qi)他的(de)(de)盤(pan)(pan)禮，每樣(yang)都(dou)只(zhi)收(shou)受一(yi)半(ban)，余下的(de)(de)一(yi)半(ban)再(zai)與添(tian)加的(de)(de)衣料、鞋帽，以及(ji)金表、眼鏡等(deng)，一(yi)并作“回(hui)盤(pan)(pan)”之物，再(zai)行送(song)(song)還給男家(jia)(jia)。在正式迎娶新娘的(de)(de)前(qian)(qian)1～2日，由(you)女(nv)家(jia)(jia)行“大盤(pan)(pan)禮”，上海又俗稱“拿(na)衣裳”、“擔嫁妝(zhuang)”。

2.上海人結(jie)婚習俗之(zhi)彩禮

現代上海(hai)(hai)市(shi)區(qu)已經不重視(shi)彩(cai)禮(li)這一塊了(le)，畢竟現在大家(jia)(jia)(jia)多數(shu)是(shi)獨身子女，而(er)上海(hai)(hai)又融(rong)合了(le)許多西(xi)方文(wen)化，上海(hai)(hai)市(shi)區(qu)現在一般(ban)不準備禮(li)金，彩(cai)禮(li)看(kan)各人(ren)的(de)家(jia)(jia)(jia)庭情況來定，有的(de)兩家(jia)(jia)(jia)父母商(shang)量后(hou)干脆不要彩(cai)禮(li)，讓小兩口自己(ji)過日子，有的(de)商(shang)量后(hou)兩家(jia)(jia)(jia)一起付房(fang)(fang)子首付，有的(de)是(shi)男方買房(fang)(fang)，女方準備家(jia)(jia)(jia)用電器等(deng)。上海(hai)(hai)人(ren)現在一般(ban)是(shi)兩家(jia)(jia)(jia)好好商(shang)量談妥以后(hou)準備酒席婚(hun)(hun)禮(li)或者是(shi)西(xi)式(shi)婚(hun)(hun)禮(li)，草坪婚(hun)(hun)禮(li)等(deng)，他們對(dui)于(yu)彩(cai)禮(li)這塊已經算是(shi)隨心所欲(yu)啦。

3.上海人結婚習(xi)俗之(zhi)迎(ying)親

上海(hai)市(shi)區(qu)迎(ying)親(qin)(qin)的(de)婚禮習俗和(he)其它地方沒有太大(da)不(bu)同，都是男方和(he)伴郎們一(yi)(yi)起(qi)去女(nv)方迎(ying)親(qin)(qin)，當然，迎(ying)親(qin)(qin)不(bu)可避免的(de)環節就是新(xin)郎進門接到新(xin)娘啦，這時候新(xin)郎就要發揮自己的(de)機(ji)智(zhi)咯!在古代，新(xin)郎在出門前，還得在娘家吃一(yi)(yi)碗(wan)蓮子、百合煮成的(de)甜羹(geng)，代表女(nv)家希望女(nv)兒出嫁后能過甜蜜(mi)無憂生活(huo)的(de)愿望。

4.上海人結婚習(xi)俗之擔嫁

在(zai)(zai)(zai)(zai)浦東鄉下 (特別是(shi)奉(feng)賢一(yi)帶)時(shi)興男方(fang)到女方(fang)家(jia)擔(dan)嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)。隔夜，女家(jia)把所有(you)嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)放(fang)在(zai)(zai)(zai)(zai)客堂內，招(zhao)徠四鄰參觀(guan)，以顯示自(zi)己的(de)(de)(de)富有(you)。這里亮妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)尚(shang)未盡興，那(nei)里從男家(jia)出(chu)發(fa)來迎(ying)(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)一(yi)群拿著(zhu)貼有(you)“囍”字扁擔(dan)、羅筐的(de)(de)(de)青年人(ren)(人(ren)數須(xu)成雙)，已趕到了(le)女家(jia)門(men)口，并(bing)放(fang)響了(le)迎(ying)(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)鞭炮。按照習(xi)俗，男家(jia)迎(ying)(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)者此時(shi)一(yi)切(qie)行動都(dou)須(xu)聽(ting)女方(fang)父兄的(de)(de)(de)指揮(hui)，如(ru)迎(ying)(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)工具要(yao)放(fang)在(zai)(zai)(zai)(zai)固(gu)定的(de)(de)(de)地(di)方(fang)。習(xi)俗是(shi)此時(shi)女家(jia)要(yao)表(biao)示“生氣(qi)”而不發(fa)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)，男家(jia)迎(ying)(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)者則敲鑼放(fang)鞭炮不停地(di)“催妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)”。這樣便(bian)引來更多(duo)的(de)(de)(de)觀(guan)看者，使男女家(jia)都(dou)感(gan)到滿足。約1～2個時(shi)辰后，新娘哥(ge)哥(ge)征(zheng)得妹(mei)妹(mei)同(tong)意后開始發(fa)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)：先馬桶(tong)，再鋪蓋(gai)、衣裳箱子……，這時(shi)迎(ying)(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)者站(zhan)在(zai)(zai)(zai)(zai)門(men)外，至多(duo)也只能(neng)踏進一(yi)只腳在(zai)(zai)(zai)(zai)門(men)檻里接妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)，以免“搶(qiang)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)”之嫌。至于(yu)發(fa)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)先發(fa)馬桶(tong)，因為(wei)這在(zai)(zai)(zai)(zai)上海習(xi)俗中(zhong)馬桶(tong)又叫(jiao)“子孫桶(tong)”，舊時(shi)婦女生產都(dou)是(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)家(jia)進行，孩子便(bian)接生在(zai)(zai)(zai)(zai)馬桶(tong)中(zhong)，故馬桶(tong)是(shi)預(yu)祝新婚后子孫綿綿的(de)(de)(de)重要(yao)物件。嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)接到后，男家(jia)小伙(huo)們一(yi)路挑(tiao)回去不能(neng)中(zhong)途停歇，有(you)的(de)(de)(de)從女家(jia)出(chu)來時(shi)還須(xu)朝(chao)東或朝(chao)南(nan)方(fang)向跑(pao)，稱之“兜青龍”，習(xi)俗以為(wei)如(ru)此大吉大利。

5.上海人結婚(hun)習(xi)俗之(zhi)婚(hun)宴

現代上海市區婚(hun)禮(li)基本(ben)都是西式婚(hun)禮(li)或者草坪婚(hun)禮(li)，婚(hun)宴(yan)一般也就(jiu)是酒店婚(hun)宴(yan)或露天(tian)婚(hun)宴(yan)，這是受西方(fang)婚(hun)禮(li)的影響，這種婚(hun)宴(yan)就(jiu)顯得(de)既浪漫(man)又華麗啦!