一.上海婚禮習俗的由來

上海(hai)(hai)1843 年開埠，從此貿(mao)易發達、工商興隆(long)，居(ju)民來(lai)自各地(di)(di)遂成(cheng)五方(fang)(fang)(fang)雜處的(de)都市，歐(ou)風東(dong)漸遂有東(dong)西文化融(rong)合(he)之(zhi)(zhi)(zhi)結(jie)果。在舉辦婚(hun)事(shi)方(fang)(fang)(fang)面，各有其(qi)本鄉俗例行(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)，但(dan)150 年來(lai)也形(xing)成(cheng)了上海(hai)(hai)結(jie)婚(hun)習(xi)俗。上海(hai)(hai)舊式婚(hun)姻，男(nan)女雙(shuang)(shuang)方(fang)(fang)(fang)的(de)結(jie)合(he)，率多為媒(mei)(mei)(mei)的(de)之(zhi)(zhi)(zhi)言，父母之(zhi)(zhi)(zhi)命。上海(hai)(hai)開埠后(hou)(hou)，已對此俗加以摒棄和改良，大多是由(you)男(nan)女雙(shuang)(shuang)方(fang)(fang)(fang)，經人(ren)介紹(shao)，在約定地(di)(di)點，互看(kan)人(ren)選。此謂之(zhi)(zhi)(zhi)“相親”。也有男(nan)女雙(shuang)(shuang)方(fang)(fang)(fang)自己結(jie)識之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，約定地(di)(di)點，請雙(shuang)(shuang)方(fang)(fang)(fang)家(jia)長來(lai)識看(kan)一下，也稱之(zhi)(zhi)(zhi)為“相親”。雙(shuang)(shuang)方(fang)(fang)(fang)相看(kan)滿意(yi)后(hou)(hou)，還要挽請德(de)高望重者來(lai)作(zuo)媒(mei)(mei)(mei)人(ren)正式說合(he)，由(you)于此媒(mei)(mei)(mei)人(ren)實際并不擔(dan)任(ren)介紹(shao)作(zuo)用，故(gu)被稱作(zuo)“現成(cheng)媒(mei)(mei)(mei)人(ren)”，從中亦可見“婚(hun)嫁必(bi)得有三媒(mei)(mei)(mei)六(liu)證”之(zhi)(zhi)(zhi)舊俗的(de)影(ying)響(xiang)。女家(jia)表示同意(yi)后(hou)(hou)，男(nan)家(jia)便要行(xing)“小(xiao)禮”，俗稱“裁(cai)紅”，其(qi)中便要送上未來(lai)姑爺的(de)生辰八(ba)字等。再隔一段相當的(de)日子(zi)，男(nan)家(jia)又要行(xing)“盤禮”，并宴請親友，藉(jie)此向(xiang)親鄰告(gao)之(zhi)(zhi)(zhi)婚(hun)事(shi)已定。

二.傳統的上海結婚習俗

1.上海婚(hun)禮習(xi)俗(su)的婚(hun)前活動

從“相親”到“擔嫁妝舊式婚姻，男女雙方的結合，率多為媒的之言，父母之命。上(shang)海開埠后，已對此俗加以摒棄和改良，大多(duo)是(shi)由男(nan)女(nv)雙方(fang)，經人(ren)(ren)介(jie)紹，在約(yue)定(ding)地點，互看人(ren)(ren)選。此謂之“相(xiang)親”。也(ye)有(you)(you)男(nan)女(nv)雙方(fang)自己(ji)結(jie)識之后，約(yue)定(ding)地點，請(qing)雙方(fang)家(jia)(jia)長來識看一(yi)(yi)下，也(ye)稱之為“相(xiang)親”。雙方(fang)相(xiang)看滿意后，還要挽請(qing)德高望重者來作媒(mei)人(ren)(ren)正式說合，由于(yu)此媒(mei)人(ren)(ren)實際并不擔(dan)任介(jie)紹作用，故被稱作“現成媒(mei)人(ren)(ren)”，從中(zhong)(zhong)亦可見“婚嫁(jia)必(bi)得(de)有(you)(you)三(san)媒(mei)六證(zheng)”之舊(jiu)俗的(de)影響(xiang)。女(nv)家(jia)(jia)表示同意后，男(nan)家(jia)(jia)便(bian)要行“小禮(li)”，俗稱“裁紅”，其(qi)中(zhong)(zhong)便(bian)要送上(shang)未來姑爺的(de)生辰八(ba)字等。再隔一(yi)(yi)段相(xiang)當的(de)日子，男(nan)家(jia)(jia)又要行“盤禮(li)”，并宴請(qing)親友，藉此向親鄰告(gao)之婚事已定(ding)。在上(shang)海川沙一(yi)(yi)帶，酒席只款待媒(mei)人(ren)(ren)、親戚，鄰里間則分贈以團(tuan)子。

盤(pan)禮的“盤(pan)”至少需 4 條，多或 6 條、8 條乃至 12 條。盤(pan)中(zhong)最要(yao)緊的是(shi)送(song)(song)(song)給未來新娘(niang)的首飾，一般人(ren)家(jia)(jia)用(yong)銀質(zhi)的，中(zhong)產人(ren)家(jia)(jia)用(yong)金質(zhi)的稱“全金六禮”。更有(you)那富有(you)人(ren)家(jia)(jia)用(yong)珠、翠、鉆石的，稱“全鉆六禮”。首飾之外，盤(pan)禮還要(yao)送(song)(song)(song)花草，即吉祥草、萬年青、茶葉(xie)(xie)等，前兩(liang)樣(yang)是(shi)祝福男(nan)女結合吉祥長青，后一樣(yang)茶葉(xie)(xie)則是(shi)古(gu)代茶禮習俗的遺痕，因古(gu)人(ren)以為“茶不移本，植必(bi)子生”，結婚送(song)(song)(song)茶葉(xie)(xie)為禮，取其(qi)“不移志”之意。

禮盤被(bei)送(song)至女(nv)家后(hou)，女(nv)家除將(jiang)盤禮中(zhong)的(de)(de)首飾，花草全行(xing)接受之外，其(qi)他的(de)(de)盤禮，每樣都(dou)只收(shou)受一(yi)(yi)半(ban)，余下(xia)的(de)(de)一(yi)(yi)半(ban)再(zai)與添加的(de)(de)衣(yi)料(liao)(liao)、鞋帽，以及金表(biao)、眼鏡(jing)等，一(yi)(yi)并作“回盤”之物，再(zai)行(xing)送(song)還給男家。在正式迎娶新娘(niang)(niang)的(de)(de)前(qian) 1～2 日，由女(nv)家行(xing)“大盤禮”，上(shang)海又俗稱(cheng)“拿衣(yi)裳(shang)”、“擔嫁(jia)妝(zhuang)”。這本是件(jian)高(gao)興的(de)(de)喜事，但由于是女(nv)兒就(jiu)此要離開娘(niang)(niang)家，故(gu)習俗要求顯得(de)悲戚。尤其(qi)在浦東鄉下(xia)，準新娘(niang)(niang)坐在嫂(sao)(sao)嫂(sao)(sao)身邊，看嫂(sao)(sao)嫂(sao)(sao)為自己縫(feng)嫁(jia)妝(zhuang)用的(de)(de)紅綠被(bei)頭，待(dai)縫(feng)畢，便用一(yi)(yi)大塊綢緞被(bei)面把(ba)被(bei)頭、枕頭打(da)成鋪(pu)蓋(gai)，這叫“被(bei)捎(shao)”。然后(hou)爹娘(niang)(niang)親手把(ba)女(nv)兒嫁(jia)妝(zhuang)中(zhong)的(de)(de)被(bei)頭、衣(yi)裳(shang)、料(liao)(liao)子一(yi)(yi)件(jian)件(jian)遞給哥(ge)嫂(sao)(sao)，由他們一(yi)(yi)樣樣放入箱中(zhong)，以示女(nv)兒從娘(niang)(niang)家帶走的(de)(de)東西，哥(ge)嫂(sao)(sao)都(dou)曉得(de)，此謂“填箱”。

至此時，母(mu)女(nv)(nv)便開始對哭，這并不是(shi)(shi)涕泗(si)橫流的痛哭，而(er)(er)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種哭腔的歌唱，習俗謂之“哭嫁”，并有(you)一(yi)(yi)定的旋律(lv)與內容，稱之“哭嫁歌”。如：“娘的寶(bao)(bao)貝囡(nan)啊(a)(a)，爹娘聽啥未事撥拉依啊(a)(a)，委(wei)屈伲個寶(bao)(bao)貝囡(nan)啊(a)(a)……”“我(wo)的親(qin)姆媽啊(a)(a)，囡(nan)要(yao)到(dao)人家(jia)去(qu)(qu)啦(la)，不能孝順依啦(la)……”等等。“大盤(pan)禮”送至男(nan)家(jia)，俗例(li)男(nan)家(jia)要(yao)設(she)筵(yan)宴請至親(qin)好友(you)，叫“請裝(zhuang)酒”、“看裝(zhuang)酒”，以對女(nv)(nv)方(fang)(fang)過門(men)有(you)多(duo)(duo)少(shao)(shao)嫁妝作一(yi)(yi)見證。然(ran)后(hou)，新郎官(guan)便要(yao)到(dao)女(nv)(nv)家(jia)去(qu)(qu)謁見丈(zhang)人，并送去(qu)(qu)一(yi)(yi)桌酒筵(yan)，以感謝丈(zhang)人送來(lai)的嫁妝。但在(zai)浦(pu)東(dong)鄉下，這一(yi)(yi)“謁岳”儀式是(shi)(shi)放(fang)在(zai)女(nv)(nv)家(jia)擔(dan)(dan)(dan)嫁妝前一(yi)(yi)天(tian)的，準新郎挑了裝(zhuang)著(zhu)(zhu)公雞、青魚、豬(zhu)腿、自鵝以及(ji)干果(guo)等禮品的“上盤(pan)頭”到(dao)女(nv)(nv)家(jia)去(qu)(qu)，女(nv)(nv)家(jia)招待準女(nv)(nv)婿以茶點，然(ran)后(hou)告訴他女(nv)(nv)家(jia)有(you)多(duo)(duo)少(shao)(shao)嫁妝、需要(yao)多(duo)(duo)少(shao)(shao)普繩、單杠(gang)、落擔(dan)(dan)(dan)等，因為這是(shi)(shi)要(yao)男(nan)方(fang)(fang)準備(bei)好以后(hou)，第二天(tian)來(lai)把嫁妝接去(qu)(qu)，而(er)(er)不是(shi)(shi)由女(nv)(nv)家(jia)送去(qu)(qu)的。在(zai)浦(pu)東(dong)鄉下 （特別是(shi)(shi)奉賢一(yi)(yi)帶）男(nan)家(jia)去(qu)(qu)女(nv)(nv)家(jia)迎嫁妝，習俗上還有(you)很多(duo)(duo)花頭的。隔夜，女(nv)(nv)家(jia)已把所有(you)嫁妝放(fang)在(zai)客堂內，就像(xiang)辦(ban)博覽會一(yi)(yi)般招徠四鄰參觀，以顯示自己(ji)的富有(you)。這里亮妝尚未盡興，那里從男(nan)家(jia)出發來(lai)迎妝的一(yi)(yi)群拿著(zhu)(zhu)貼有(you)“囍(xi)”字扁(bian)擔(dan)(dan)(dan)、羅筐(kuang)的青年人（人數須成雙(shuang)），已趕到(dao)了女(nv)(nv)家(jia)門(men)口，并放(fang)響了迎妝之歌。

按照習俗，男(nan)家迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)者(zhe)(zhe)此(ci)時(shi)一(yi)切行(xing)動都須聽女(nv)方(fang)(fang)父兄的(de)指揮，如(ru)迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)工具要放(fang)(fang)在(zai)固(gu)定(ding)的(de)地方(fang)(fang)：杠棒和扁擔靠在(zai)場(chang)(chang)院柴堆旁，羅(luo)筐和籃子放(fang)(fang)在(zai)場(chang)(chang)院上。習俗是(shi)(shi)此(ci)時(shi)女(nv)家要表(biao)示“生氣”而不發(fa)妝(zhuang)(zhuang)，男(nan)家迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)者(zhe)(zhe)則敲鑼放(fang)(fang)禮(li)炮(pao)不停地“催妝(zhuang)(zhuang)”。這(zhe)樣便引來更多(duo)(duo)的(de)觀看者(zhe)(zhe)，使(shi)男(nan)女(nv)家都感到滿足。如(ru)是(shi)(shi)約 1～2 個時(shi)辰后，新(xin)娘哥哥征(zheng)得妹妹同意后開始發(fa)妝(zhuang)(zhuang)：先(xian)馬桶，再鋪(pu)蓋、衣裳箱子……，這(zhe)時(shi)迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)者(zhe)(zhe)站在(zai)門(men)外，至多(duo)(duo)也只能踏進(jin)一(yi)只腳(jiao)在(zai)門(men)檻里接妝(zhuang)(zhuang)，以免“搶妝(zhuang)(zhuang)”之嫌。

至(zhi)于(yu)發妝(zhuang)先發馬桶(tong)，因為這在(zai)上海習俗中(zhong)(zhong)馬桶(tong)又叫“子孫桶(tong)”，舊時婦女生(sheng)產都是在(zai)家(jia)進行，孩子便接生(sheng)在(zai)馬桶(tong)中(zhong)(zhong)，故(gu)馬桶(tong)是預(yu)祝新(xin)婚后瓜瓞綿綿、子孫繁延的重(zhong)要物事。嫁妝(zhuang)接到后，男(nan)家(jia)小伙們一(yi)路挑回去不能中(zhong)(zhong)途停(ting)歇，有(you)的從(cong)女家(jia)出來時還須朝(chao)東或朝(chao)南方(fang)向跑，稱(cheng)之“兜青龍”，習俗以為如此大(da)吉大(da)利。

2.上海婚禮習俗的婚期活動(dong)

從“迎親”到(dao)“鬧洞房(fang)” 舊時結婚，新娘須坐花轎(jiao)，結婚這一(yi)天(tian)，男(nan)家(jia)發出花轎(jiao)去接(jie)新娘子(zi)，為(wei)此還(huan)(huan)要辦(ban)“發行酒”，宴請去接(jie)新娘的(de)從媒人到(dao)轎(jiao)夫(fu)等一(yi)班人。在(zai)上海崇明縣，在(zai)迎親花轎(jiao)之前還(huan)(huan)有一(yi)個裝飾華(hua)麗(li)的(de)活動牌(pai)樓(lou)——俗稱“牡(mu)丹亭”，作為(wei)開(kai)道，后面一(yi)隊吹鼓手，結成(cheng)長龍，招搖(yao)過市(shi)，向過注入等宣示，某家(jia)正在(zai)迎親，大辦(ban)喜事。

在上(shang)海(hai)奉賢(xian)縣(xian)(xian)，這時(shi)的新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)已經餓(e)了 3 天(tian)了，3 天(tian)來只(zhi)以蜜棗干(gan)果充饑，俗稱為(wei)“餓(e)嫁(jia)”，臨嫁(jia)這一天(tian)嫂嫂捧碗(wan)飯(fan)(fan)給她，方(fang)始(shi)“開(kai)戒”。在上(shang)海(hai)松江縣(xian)(xian)一帶，則(ze)由母親(qin)(qin)親(qin)(qin)自(zi)喂飯(fan)(fan)，以示(shi)最(zui)后吃一餐娘(niang)(niang)(niang)(niang)家飯(fan)(fan)。隨(sui)著(zhu)迎親(qin)(qin)隊伍的到來，浦東鄉下盛行的“哭嫁(jia)”又開(kai)場(chang)了，此時(shi)“哭嫁(jia)歌(ge)”的內容是(shi)新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)母親(qin)(qin)邊哭邊告(gao)誡女兒怎樣做個(ge)好媳婦，即《十(shi)戒訓》，而新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)則(ze)仍是(shi)“哭”如何舍(she)不得娘(niang)(niang)(niang)(niang)家，及(ji)請求哥嫂照顧父母親(qin)(qin)等等。在上(shang)海(hai)崇明(ming)縣(xian)(xian)此時(shi)還有“漲”娘(niang)(niang)(niang)(niang)家習(xi)俗，即新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)要“死(si)活”賴在娘(niang)(niang)(niang)(niang)家不愿上(shang)轎，習(xi)俗以為(wei)“新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)越(yue)漲，娘(niang)(niang)(niang)(niang)家越(yue)發(fa)”，為(wei)此，不少新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)直(zhi)要從早(zao)上(shang)“漲”到晚上(shang)，所謂“漲足輸贏”方(fang)肯罷休。

新(xin)(xin)娘在屋里漲娘家(jia)(jia)，屋外著急(ji)的(de)新(xin)(xin)郎(lang)只能讓迎親的(de)隊伍放鞭炮(pao)催(cui)。這樣一個在里面使勁“漲”，一個在外面急(ji)急(ji)“炸”，使得軋鬧猛，看迎親的(de)人(ren)們哄堂大笑，感到十分過(guo)痛。待新(xin)(xin)娘終于要上轎(jiao)了，按習俗規矩是(shi)不能讓她把(ba)娘家(jia)(jia)“財氣”帶走。

為此奉賢是由新(xin)娘(niang)(niang)兄弟將新(xin)娘(niang)(niang)抱(bao)上(shang)(shang)(shang)轎(jiao)；南匯是新(xin)娘(niang)(niang)坐上(shang)(shang)(shang)轎(jiao)后將鞋換掉，才(cai)把雙腳擱到轎(jiao)里去；崇明是在(zai)地上(shang)(shang)(shang)鋪上(shang)(shang)(shang)蘆席(xi)，新(xin)娘(niang)(niang)踏著蘆席(xi)上(shang)(shang)(shang)轎(jiao)，然后由新(xin)娘(niang)(niang)兄弟代表(biao)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)人將新(xin)娘(niang)(niang)送(song)到男家(jia)(jia)；奉賢沿海鹽民(min)則還有男家(jia)(jia)派人在(zai)迎親半路(lu)上(shang)(shang)(shang)接新(xin)娘(niang)(niang)，并鳴(ming)炮(pao)竹致意的習(xi)俗，女(nv)家(jia)(jia)送(song)親的也鳴(ming)炮(pao)竹還禮(li)，十分鄭(zheng)重。

由于在(zai)(zai)接(jie)嫁妝時(shi)，男(nan)家(jia)的(de)(de)(de)(de)人(ren)受盡了(le)(le)女(nv)家(jia)的(de)(de)(de)(de)擺布(bu)，因此在(zai)(zai)花(hua)轎(jiao)(jiao)迎娶時(shi)，還有顛(dian)轎(jiao)(jiao)作弄新(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)習(xi)(xi)俗。轎(jiao)(jiao)夫們(men)唱(chang)(chang)(chang)著：“……兩手把好(hao)，拔(ba)腳(jiao)起(qi)(qi)錨。平陽大(da)道(dao)，羊(yang)腸小道(dao)，前頭(tou)看(kan)好(hao)，腳(jiao)低腳(jiao)高，后頭(tou)當心，不(bu)(bu)顛(dian)不(bu)(bu)搖……”，唱(chang)(chang)(chang)“不(bu)(bu)顛(dian)不(bu)(bu)搖”，實際(ji)上(shang)把個新(xin)娘(niang)顛(dian)得(de)頭(tou)暈眼花(hua)，嘔吐不(bu)(bu)止(zhi)，不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)將放在(zai)(zai)轎(jiao)(jiao)內的(de)(de)(de)(de)腳(jiao)爐（習(xi)(xi)俗稱“旺爐”，象征婚后日子(zi)旺盛）都(dou)踢出轎(jiao)(jiao)外(wai)，表示請求照應。在(zai)(zai)“迎親(qin)”的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同習(xi)(xi)俗中，最(zui)愜(qie)意(yi)的(de)(de)(de)(de)是上(shang)海(hai)青浦縣的(de)(de)(de)(de)新(xin)郎(lang)官(guan)。新(xin)女(nv)婿(xu)上(shang)門(men)(men)迎親(qin)，岳(yue)父(fu)母要給女(nv)婿(xu)見面禮，還要請他吃(chi)一(yi)頓“接(jie)風酒(jiu)(jiu)”，考(kao)究點的(de)(de)(de)(de)人(ren)家(jia)，吃(chi)酒(jiu)(jiu)時(shi)還有請來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)“打唱(chang)(chang)(chang)班(ban)”、“絲竹班(ban)”伴奏。酒(jiu)(jiu)過(guo)三巡(xun)，待全雞、全鴨等大(da)菜都(dou)上(shang)桌(zhuo)了(le)(le)，新(xin)郎(lang)即行(xing)告辭，“拋”下新(xin)娘(niang)全行(xing)不(bu)(bu)顧，徑自回府，迎娶新(xin)娘(niang)過(guo)門(men)(men)事項概由他人(ren)幫忙(mang)料理，十(shi)分(fen)瀟灑。 上(shang)海(hai)舊時(shi)結(jie)婚儀式都(dou)在(zai)(zai)男(nan)家(jia)客堂(tang)(tang)中舉行(xing)，客堂(tang)(tang)中高懸(xuan)大(da)紅(hong)喜(xi)(xi)幛，門(men)(men)上(shang)貼(tie)上(shang)喜(xi)(xi)聯，客堂(tang)(tang)內大(da)紅(hong)喜(xi)(xi)燭高燒，屋里(li)屋外(wai)擠滿了(le)(le)來(lai)(lai)參加婚禮吃(chi)喜(xi)(xi)酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)親(qin)友和(he)看(kan)鬧(nao)猛的(de)(de)(de)(de)四鄰鄉(xiang)親(qin)。在(zai)(zai)上(shang)海(hai)崇明，喜(xi)(xi)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)布(bu)置又另有習(xi)(xi)俗，首先(xian)喜(xi)(xi)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)門(men)(men)檻要用精致(zhi)的(de)(de)(de)(de)紅(hong)綢罩(zhao)起(qi)(qi)來(lai)(lai)、后門(men)(men)要嚴密地封(feng)起(qi)(qi)來(lai)(lai)、大(da)門(men)(men)前要把大(da)紅(hong)布(bu)如帷幕般掛起(qi)(qi)來(lai)(lai)，布(bu)置得(de)十(shi)分(fen)喜(xi)(xi)氣和(he)醒目(mu)。新(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)花(hua)轎(jiao)(jiao)一(yi)到，大(da)門(men)(men)口鞭(bian)炮爆鳴(ming)。

上(shang)海鄉(xiang)間還(huan)盛行(xing)(xing)，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)及親戚朋(peng)友(you)依次(ci)一(yi)(yi)一(yi)(yi)跨過一(yi)(yi)堆由豆箕柴，或小(xiao)竹子麥(mai)柴，或扎上(shang)紅(hong)紙(zhi)的(de)(de)稻(dao)草(cao)等(deng)燃(ran)起的(de)(de)火堆，習俗(su)叫做“過旺火”，預祝新(xin)(xin)(xin)人(ren)(ren)們今后日子過得(de)旺盛紅(hong)火。新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)踩(cai)著(zhu)鋪(pu)在(zai)地上(shang)的(de)(de)布(bu)(bu)袋進入喜(xi)堂(tang)，習俗(su)稱之(zhi)為“傳代 接代”。在(zai)上(shang)海青浦縣還(huan)將這些(xie)布(bu)(bu)袋都(dou)染成紅(hong)色，以增喜(xi)氣(qi)。然后便是“拜(bai)堂(tang)”，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)在(zai)“掌禮”人(ren)(ren)的(de)(de)頌詞指揮(hui)下(xia)，向天(tian)(tian)地、父(fu)母及來(lai)賓(bin)等(deng)行(xing)(xing)三叩九(jiu)拜(bai)的(de)(de)大禮。舊時婚禮的(de)(de)掌禮人(ren)(ren)是這樣祝頌的(de)(de)：“一(yi)(yi)拜(bai)天(tian)(tian)、二拜(bai)地，天(tian)(tian)地始創(chuang)人(ren)(ren)世間，新(xin)(xin)(xin)人(ren)(ren)雙雙謝(xie)天(tian)(tian)地。行(xing)(xing)禮，拜(bai)！拜(bai)！拜(bai)！平身。” （拜(bai)天(tian)(tian)地、祖先(xian)）“稀奇(qi)(qi)稀奇(qi)(qi)真稀奇(qi)(qi)，陌陌生生做夫(fu)妻。兒女(nv)有賴爹(die)娘(niang)(niang)育，父(fu)母之(zhi)恩永(yong)牢記。行(xing)(xing)禮，拜(bai)！拜(bai)！拜(bai)！平身。” （拜(bai)父(fu)母、翁姑、長(chang)親）“紅(hong)綠絲(si)線六尺長(chang)，二頭牽(qian)對新(xin)(xin)(xin)鴛鴦(yang)，當(dang)中打(da)個同心結，白頭到(dao)老百(bai)年長(chang)。行(xing)(xing)禮，拜(bai)！ 拜(bai)！拜(bai)！平身。”（新(xin)(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)對拜(bai)）這一(yi)(yi)天(tian)(tian)，男(nan)家大擺筵席(xi)歡宴來(lai)賀喜(xi)的(de)(de)賓(bin)客，上(shang)海俗(su)叫“花筵酒(jiu)”。凡親友(you)鄰里(li)來(lai)賀喜(xi)的(de)(de)，習俗(su)稱為“去(qu)吃喜(xi)酒(jiu)”。喜(xi)酒(jiu)不能白吃，賓(bin)客都(dou)要送些(xie)賀禮，習俗(su)叫做“走人(ren)(ren)情”。上(shang)海人(ren)(ren)習俗(su)，去(qu)吃喜(xi)酒(jiu)往往是一(yi)(yi)家老小(xiao)，闔第(di)光臨且(qie)人(ren)(ren)人(ren)(ren)要穿套新(xin)(xin)(xin)衣裳。而且(qie)在(zai)上(shang)海鄉(xiang)下(xia)，喜(xi)酒(jiu)一(yi)(yi)吃便是三天(tian)(tian)，從女(nv)家的(de)(de)“請裝酒(jiu)” （即“看裝酒(jiu)”）吃起，吃到(dao)“花筵酒(jiu)”，一(yi)(yi)直到(dao)結婚第(di)二日，吃了男(nan)家備的(de)(de)“團圓酒(jiu)”為止(zhi)。

“花(hua)(hua)筵酒”吃好，上(shang)海人(ren)婚俗中的(de)重頭戲，也是使精疲力盡(jin)的(de)新人(ren)最難熬的(de)一(yi)關——“鬧新房”便又開始了。在此之(zhi)(zhi)前(qian)，新房中的(de)這(zhe)張大床(chuang)，已請(qing)親友鄰里中多(duo)子(zi)多(duo)福的(de)老太(tai)太(tai)們來“布(bu)置(zhi)”過了。她(ta)們除(chu)將女家(jia)陪過來的(de)嫁妝中的(de)被褥(ru)予以(yi)鋪陳之(zhi)(zhi)外，還在被窩里枕頭下到(dao)(dao)處塞滿了紅棗、花(hua)(hua)生(sheng)、桂園等“討(tao)口彩”的(de)干果（如紅棗與(yu)栗子(zi)，討(tao)口彩為“早生(sheng)子(zi)”等）以(yi)及染紅的(de)雞蛋 （因為上(shang)海人(ren)習(xi)俗，養了孩子(zi)要向鄰里送紅蛋，這(zhe)里為預祝早日有孩子(zi)出(chu)生(sheng)）。在如此忙碌布(bu)置(zhi)時，這(zhe)些(xie)老太(tai)太(tai)還要唱(chang)著(zhu)祝福的(de)喜詞：“撒到(dao)(dao)東，鳳凰一(yi)對(dui)喜相逢，撒到(dao)(dao)西(xi)，鴛鴦一(yi)對(dui)連一(yi)起，撒到(dao)(dao)南，夫貴(gui)妻(qi)榮生(sheng)活(huo)安，撒到(dao)(dao)北，兒孫成群滿倉谷(gu)……”。

看新(xin)(xin)(xin)娘(niang)、鬧洞房，是(shi)喜氣的(de)事(shi)情，故難(nan)得可以打(da)破點封(feng)建規矩，故上(shang)海習俗有(you)云：“3 天里(li)廂無大(da)小(xiao)，太(tai)公太(tai)婆都來(lai)吵”。于是(shi)便有(you)叫新(xin)(xin)(xin)娘(niang)給新(xin)(xin)(xin)郎點煙，口(kou)中還要叫“著了(le)，著了(le)。”便有(you)叫新(xin)(xin)(xin)娘(niang)伸(shen)出(chu)腳來(lai)看是(shi)“天足”還是(shi)“小(xiao)腳”，便有(you)叫小(xiao)孩賀客到新(xin)(xin)(xin)床(chuang)上(shang)去滿床(chuang)滾，翻找紅(hong)蛋與干果(guo)等等。 但有(you)些便鬧得出(chu)格使新(xin)(xin)(xin)人們(men)哭笑不得了(le)。如上(shang)海崇明縣(xian)，新(xin)(xin)(xin)婚之夜新(xin)(xin)(xin)房里(li)的(de)床(chuang)是(shi)個裝谷物的(de)長方形柜(ju)(ju)子，俗稱“柜(ju)(ju)倉(cang)”，鬧新(xin)(xin)(xin)房時，賓客暗地里(li)抽掉了(le)幾塊床(chuang)板，床(chuang)上(shang)的(de)被褥原樣(yang)鋪(pu)好，一點看不出(chu)。

待(dai)鬧(nao)房(fang)結束，新(xin)(xin)人(ren)(ren)準備歇息時，一睡上去(qu)，便連(lian)人(ren)(ren)帶(dai)被跌(die)入“谷”底(di)，狼狽(bei)不堪。 有(you)時還讓頑(wan)童(tong)躲在(zai)柜倉中，待(dai)新(xin)(xin)人(ren)(ren)上床(chuang)(chuang)(chuang)時，頑(wan)童(tong)在(zai)床(chuang)(chuang)(chuang)下骨碌有(you)聲，直嚇得新(xin)(xin)人(ren)(ren)滾下床(chuang)(chuang)(chuang)來(lai)，而(er)從床(chuang)(chuang)(chuang)下鉆出的(de)頑(wan)童(tong)，哈哈大笑，開(kai)了(le)新(xin)(xin)房(fang)的(de)門揚長而(er)去(qu)。在(zai)上海奉賢，還曾有(you)“捉喜(xi)”的(de)鬧(nao)新(xin)(xin)房(fang)陋俗，即(ji)看(kan)新(xin)(xin)娘(niang)之(zhi)后(hou)，鬧(nao)房(fang)者(zhe)都掩于新(xin)(xin)房(fang)外，待(dai)新(xin)(xin)人(ren)(ren)終(zhong)于入睡，鬧(nao)房(fang)者(zhe)竟破門而(er)入，將(jiang)新(xin)(xin)人(ren)(ren)揪住。此時，新(xin)(xin)婚夫婦還得強(qiang)作歡(huan)顏(yan)，起床(chuang)(chuang)(chuang)再請鬧(nao)房(fang)者(zhe)吃(chi)喜(xi)酒，方(fang)得罷休。

3.上海婚禮習俗的婚后活動——從“回門”到“滿月”

上海習俗稱(cheng)“新(xin)婚(hun)三月(yue)”，故從(cong)迎娶起3個月(yue)內，一直(zhi)算是(shi)在(zai)辦喜事之中(zhong)。新(xin)娘娶過門(men)后第3天，女(nv)家(jia)一般都要(yao)來接女(nv)兒回，并備有酒筵，稱(cheng)“回門(men)酒”。回門(men)時，新(xin)郎(lang)當然是(shi)要(yao)陪(pei)同前往的(de)，這也是(shi)新(xin)郎(lang)在(zai)“謁岳(yue)(yue)(yue)”之后的(de)第二次到岳(yue)(yue)(yue)父家(jia)，故岳(yue)(yue)(yue)父母也要(yao)很(hen)好(hao)款(kuan)待(dai)一下這位新(xin)女(nv)婿，

從(cong)這個意義(yi)上(shang)說“回門(men)(men)酒”又(you)稱之(zhi)為“復(fu)(fu)腳酒”，指為慶賀女(nv)婿(xu)復(fu)(fu)又(you)上(shang)門(men)(men)的(de)(de)意思。上(shang)海開埠(bu)后，很有一部(bu)分廣(guang)東(dong)人僑(qiao)居到(dao)上(shang)海，在他們的(de)(de)社區(qu)中，女(nv)婿(xu)三朝(chao)到(dao)岳(yue)父母(mu)(mu)家(jia)(jia)去，一定要(yao)送個烤(kao)乳(ru)豬，以示新娘(niang)結(jie)婚(hun)時是為處(chu)女(nv)，送乳(ru)豬向岳(yue)父母(mu)(mu)表示感謝。新娘(niang)三朝(chao)回門(men)(men)，并(bing)不(bu)在娘(niang)家(jia)(jia)過(guo)夜，當日便要(yao)回夫家(jia)(jia)去，再回門(men)(men)，便要(yao)到(dao)新婚(hun)滿(man)月(yue)那(nei)天，岳(yue)家(jia)(jia)又(you)辦“滿(man)月(yue)酒”，此(ci)時不(bu)僅新女(nv)婿(xu)到(dao)岳(yue)家(jia)(jia)去，有時公(gong)婆也應邀去赴親(qin)(qin)家(jia)(jia)的(de)(de)“滿(man)月(yue)筵”，筵席上(shang)兩親(qin)(qin)家(jia)(jia)碰面(mian)，少不(bu)得公(gong)婆贊揚新媳婦賢德，岳(yue)父母(mu)(mu)請(qing)求公(gong)婆好生照應等等。至此(ci)，熱鬧了(le)一月(yue)余(yu)的(de)(de)結(jie)婚(hun)俗(su)儀，遂慢慢趨于(yu)正常(chang)生活之(zhi)中了(le)。

4.其他：

（1）解(jie)放前就流行(xing)“姐弟(di)戀”：

解放前，浦東(dong)人(ren)(ren)結婚，習慣上(shang)新(xin)娘比(bi)(bi)新(xin)郎要(yao)大(da)(da)幾(ji)歲(sui)(sui)，當(dang)地稱其(qi)(qi)為(wei)(wei)"大(da)(da)娘子(zi)(zi)(zi)(zi)婚姻(yin)"。它不(bu)(bu)同于"二十歲(sui)(sui)大(da)(da)姐十歲(sui)(sui)郎，夜(ye)夜(ye)困覺抱上(shang)床(chuang)"的(de)(de)童(tong)養媳(xi)制(zhi)度，而(er)是(shi)(shi)指男子(zi)(zi)(zi)(zi)到(dao)婚齡時，娶的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)(zi)年(nian)歲(sui)(sui)要(yao)比(bi)(bi)自己稍大(da)(da)，故有(you)(you)"女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)大(da)(da)三，屋脊(ji)坍"，"女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)大(da)(da)四，頭觸制(zhi)"。"女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)大(da)(da)七(qi)，哭泣泣"等說(shuo)法，而(er)歷代有(you)(you)文獻記載(zai)的(de)(de)婚姻(yin)年(nian)齡規定也(ye)都是(shi)(shi)男大(da)(da)于女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)。而(er)浦東(dong)人(ren)(ren)卻(que)認(ren)為(wei)(wei)，他們這樣做，是(shi)(shi)因為(wei)(wei)以前男女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)成(cheng)婚早(zao)，女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)大(da)(da)男的(de)(de)幾(ji)歲(sui)(sui)，要(yao)懂事體一些。即俗話所說(shuo)："長嫂當(dang)母(mu)，長妻當(dang)姐"。很明顯，其(qi)(qi)目的(de)(de)無非是(shi)(shi)讓女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)方多(duo)操持(chi)家務。關于這點，上(shang)海縣的(de)(de)七(qi)寶鎮便是(shi)(shi)很具有(you)(you)代表性的(de)(de)。在(zai)那(nei)里，當(dang)家人(ren)(ren)都是(shi)(shi)婦女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)而(er)很少是(shi)(shi)男子(zi)(zi)(zi)(zi)。更有(you)(you)甚者，在(zai)舊上(shang)海部分(fen)地區有(you)(you)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)無子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)人(ren)(ren)家，為(wei)(wei)了養老送終，不(bu)(bu)絕香火，必須招(zhao)婿入(ru)贅(zhui)。這種婚姻(yin)習俗本不(bu)(bu)稀奇，別(bie)地也(ye)多(duo)見，但奇怪(guai)的(de)(de)是(shi)(shi)這兒(er)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)婿入(ru)贅(zhui)后，必須為(wei)(wei)妻姓(xing)，生育的(de)(de)子(zi)(zi)(zi)(zi)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)則更不(bu)(bu)用說(shuo)要(yao)沿襲母(mu)親的(de)(de)姓(xing)氏，成(cheng)為(wei)(wei)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)姓(xing)家族的(de)(de)成(cheng)員。這對男方來說(shuo)，其(qi)(qi)身份還(huan)不(bu)(bu)如(ru)出嫁(jia)的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)(zi)，因為(wei)(wei)后者還(huan)能(neng)保其(qi)(qi)本姓(xing)。

（2）舊上海(hai)"通腳"習俗：

早(zao)在(zai)(zai)清末，上海便流行留(liu)一種(zhong)"通(tong)腳(jiao)"的(de)(de)習(xi)俗(su)：男女(nv)經媒(mei)人(ren)介紹定(ding)親后(hou)，為了要了解對方的(de)(de)人(ren)品和家(jia)境，在(zai)(zai)正式結婚(hun)之(zhi)前(qian)，姑娘在(zai)(zai)媒(mei)人(ren)的(de)(de)陪同下，帶著禮物(wu)，第一次去拜見未來的(de)(de)公婆(po)、長輩和丈夫。從(cong)此以(yi)(yi)(yi)后(hou)，姑娘便可(ke)以(yi)(yi)(yi)隨時(shi)去婆(po)家(jia)(但(dan)不能過(guo)夜)。起初，這(zhe)種(zhong)婚(hun)俗(su)僅(jin)限于浦西，而且(qie)只(zhi)有女(nv)方才擁有這(zhe)權(quan)力，謂之(zhi)"女(nv)通(tong)腳(jiao)"，又稱"過(guo)門(men)婦(fu)女(nv)"。后(hou)來，隨著浦西又出現"男通(tong)腳(jiao)"，這(zhe)種(zhong)風俗(su)也(ye)傳到了浦東(dong)。象這(zhe)種(zhong)婚(hun)前(qian)可(ke)相互見面(mian)(而且(qie)出女(nv)方處主(zhu)動(dong)地位)的(de)(de)習(xi)俗(su)，在(zai)(zai)封建社(she)會的(de)(de)中國(guo)，別(bie)地是難以(yi)(yi)(yi)做到的(de)(de)。這(zhe)種(zhong)"通(tong)腳(jiao)"風俗(su)給了婦(fu)女(nv)一點選擇(ze)的(de)(de)余(yu)地。如果他們在(zai)(zai)串門(men)時(shi)感(gan)到對方的(de)(de)家(jia)境、相貌以(yi)(yi)(yi)及道德品行等不滿(man)意(yi)的(de)(de)地方，便有賴婚(hun)和退媒(mei)的(de)(de)舉動(dong)了。

三.現代上海結婚習俗

1.上(shang)海人結婚習俗之相(xiang)親

在上(shang)海(hai)川沙一帶，酒席(xi)只(zhi)款待媒人、親戚，鄰里間則(ze)分贈以(yi)團子。盤(pan)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)“盤(pan)”至(zhi)少需4條，多或(huo)6條、8條乃至(zhi)12條。盤(pan)中最要(yao)緊的(de)(de)(de)(de)是送(song)給(gei)未來新(xin)娘的(de)(de)(de)(de)首(shou)飾(shi)，首(shou)飾(shi)之(zhi)外(wai)，盤(pan)禮(li)(li)還要(yao)送(song)花草(cao)，即吉祥(xiang)草(cao)、萬年(nian)青、茶葉等，前兩樣是祝福男(nan)女(nv)(nv)結合吉祥(xiang)長青，后一樣茶葉取其(qi)“不移志”之(zhi)意。禮(li)(li)盤(pan)被送(song)至(zhi)女(nv)(nv)家后，女(nv)(nv)家除將盤(pan)禮(li)(li)中的(de)(de)(de)(de)首(shou)飾(shi)，花草(cao)全行接受之(zhi)外(wai)，其(qi)他的(de)(de)(de)(de)盤(pan)禮(li)(li)，每樣都只(zhi)收受一半(ban)，余下(xia)的(de)(de)(de)(de)一半(ban)再與添加(jia)的(de)(de)(de)(de)衣料(liao)、鞋(xie)帽，以(yi)及金表(biao)、眼鏡等，一并作“回盤(pan)”之(zhi)物(wu)，再行送(song)還給(gei)男(nan)家。在正式迎娶(qu)新(xin)娘的(de)(de)(de)(de)前1～2日(ri)，由(you)女(nv)(nv)家行“大(da)盤(pan)禮(li)(li)”，上(shang)海(hai)又(you)俗稱“拿衣裳”、“擔嫁妝(zhuang)”。

2.上海人結婚習(xi)俗之彩禮

現(xian)(xian)代(dai)上(shang)海市區(qu)(qu)已經不重視彩(cai)(cai)禮(li)(li)這一塊了，畢竟現(xian)(xian)在大家(jia)多(duo)數是(shi)獨身子(zi)女，而上(shang)海又融合了許多(duo)西方文化，上(shang)海市區(qu)(qu)現(xian)(xian)在一般不準備禮(li)(li)金，彩(cai)(cai)禮(li)(li)看各人的家(jia)庭情況來定，有(you)的兩(liang)家(jia)父母商(shang)量后(hou)干脆不要彩(cai)(cai)禮(li)(li)，讓小(xiao)兩(liang)口自己(ji)過日子(zi)，有(you)的商(shang)量后(hou)兩(liang)家(jia)一起付房子(zi)首付，有(you)的是(shi)男方買(mai)房，女方準備家(jia)用電(dian)器等(deng)(deng)。上(shang)海人現(xian)(xian)在一般是(shi)兩(liang)家(jia)好(hao)好(hao)商(shang)量談妥(tuo)以后(hou)準備酒席婚禮(li)(li)或者(zhe)是(shi)西式婚禮(li)(li)，草(cao)坪婚禮(li)(li)等(deng)(deng)，他們對(dui)于彩(cai)(cai)禮(li)(li)這塊已經算是(shi)隨心(xin)所欲啦(la)。

3.上海人結婚習俗之迎親

上海市區迎親的婚禮(li)習(xi)俗(su)和其(qi)它地方沒有太大不(bu)同，都(dou)是(shi)(shi)男方和伴郎(lang)(lang)們一(yi)起去女(nv)方迎親，當然，迎親不(bu)可避免的環節就是(shi)(shi)新郎(lang)(lang)進門接到新娘(niang)啦，這時候新郎(lang)(lang)就要發揮自己(ji)的機智咯!在古代(dai)，新郎(lang)(lang)在出(chu)門前，還得在娘(niang)家吃一(yi)碗蓮子、百合煮成(cheng)的甜羹，代(dai)表女(nv)家希望女(nv)兒出(chu)嫁后能(neng)過(guo)甜蜜無憂生活的愿望。

4.上(shang)海(hai)人結(jie)婚習俗之擔嫁(jia)

在(zai)(zai)浦東(dong)鄉(xiang)下 (特(te)別是奉賢一帶(dai))時(shi)(shi)(shi)(shi)興男方到(dao)女(nv)(nv)方家(jia)(jia)擔嫁妝(zhuang)。隔夜，女(nv)(nv)家(jia)(jia)把所(suo)有嫁妝(zhuang)放(fang)在(zai)(zai)客堂內，招徠四鄰參觀，以(yi)顯示(shi)(shi)自己的(de)(de)(de)富有。這里(li)亮(liang)妝(zhuang)尚未盡興，那里(li)從男家(jia)(jia)出發來迎妝(zhuang)的(de)(de)(de)一群拿著貼有“囍”字扁(bian)擔、羅(luo)筐的(de)(de)(de)青(qing)年人(人數(shu)須(xu)(xu)成(cheng)雙)，已趕到(dao)了(le)女(nv)(nv)家(jia)(jia)門口(kou)，并放(fang)響(xiang)了(le)迎妝(zhuang)鞭(bian)炮(pao)。按照習俗(su)，男家(jia)(jia)迎妝(zhuang)者(zhe)(zhe)此時(shi)(shi)(shi)(shi)一切(qie)行(xing)(xing)動都須(xu)(xu)聽女(nv)(nv)方父兄的(de)(de)(de)指揮，如(ru)迎妝(zhuang)工具要(yao)(yao)放(fang)在(zai)(zai)固定的(de)(de)(de)地(di)方。習俗(su)是此時(shi)(shi)(shi)(shi)女(nv)(nv)家(jia)(jia)要(yao)(yao)表示(shi)(shi)“生(sheng)(sheng)氣”而不發妝(zhuang)，男家(jia)(jia)迎妝(zhuang)者(zhe)(zhe)則敲(qiao)鑼放(fang)鞭(bian)炮(pao)不停地(di)“催妝(zhuang)”。這樣便引來更(geng)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)觀看者(zhe)(zhe)，使男女(nv)(nv)家(jia)(jia)都感到(dao)滿足。約1～2個時(shi)(shi)(shi)(shi)辰后，新(xin)娘哥哥征得(de)妹妹同意后開始(shi)發妝(zhuang)：先馬(ma)桶(tong)(tong)，再(zai)鋪蓋、衣裳箱子……，這時(shi)(shi)(shi)(shi)迎妝(zhuang)者(zhe)(zhe)站在(zai)(zai)門外，至多(duo)(duo)也(ye)只能(neng)踏進一只腳在(zai)(zai)門檻里(li)接妝(zhuang)，以(yi)免“搶妝(zhuang)”之(zhi)(zhi)嫌。至于(yu)發妝(zhuang)先發馬(ma)桶(tong)(tong)，因為這在(zai)(zai)上海習俗(su)中馬(ma)桶(tong)(tong)又叫“子孫(sun)桶(tong)(tong)”，舊時(shi)(shi)(shi)(shi)婦女(nv)(nv)生(sheng)(sheng)產都是在(zai)(zai)家(jia)(jia)進行(xing)(xing)，孩子便接生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)馬(ma)桶(tong)(tong)中，故馬(ma)桶(tong)(tong)是預(yu)祝新(xin)婚后子孫(sun)綿(mian)綿(mian)的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)物件。嫁妝(zhuang)接到(dao)后，男家(jia)(jia)小(xiao)伙們一路挑回去不能(neng)中途停歇，有的(de)(de)(de)從女(nv)(nv)家(jia)(jia)出來時(shi)(shi)(shi)(shi)還須(xu)(xu)朝東(dong)或朝南方向跑，稱之(zhi)(zhi)“兜青(qing)龍”，習俗(su)以(yi)為如(ru)此大吉大利。

5.上海人結婚(hun)習俗(su)之婚(hun)宴

現代(dai)上海(hai)市區婚(hun)禮基(ji)本都是(shi)西式婚(hun)禮或(huo)者草坪婚(hun)禮，婚(hun)宴(yan)一般也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)酒店婚(hun)宴(yan)或(huo)露天婚(hun)宴(yan)，這(zhe)(zhe)是(shi)受西方婚(hun)禮的影響，這(zhe)(zhe)種婚(hun)宴(yan)就(jiu)(jiu)顯得既浪漫(man)又華麗啦!