一.上海婚禮習俗的由來

上海(hai)1843 年開(kai)埠(bu)，從此(ci)(ci)貿易發達(da)、工商(shang)興隆，居民來自各地遂(sui)(sui)成五方雜處的都(dou)市，歐風東漸遂(sui)(sui)有東西(xi)文化融合(he)之(zhi)結(jie)(jie)果(guo)。在舉(ju)辦婚事(shi)方面(mian)，各有其本鄉俗例行之(zhi)，但150 年來也形成了上海(hai)結(jie)(jie)婚習俗。上海(hai)舊(jiu)(jiu)式(shi)婚姻，男(nan)女(nv)雙(shuang)方的結(jie)(jie)合(he)，率多為(wei)媒(mei)(mei)(mei)的之(zhi)言(yan)，父母之(zhi)命。上海(hai)開(kai)埠(bu)后(hou)，已(yi)對此(ci)(ci)俗加以摒(bing)棄和改(gai)良，大多是由(you)男(nan)女(nv)雙(shuang)方，經人介紹，在約定(ding)(ding)(ding)地點，互看(kan)人選。此(ci)(ci)謂之(zhi)“相(xiang)親(qin)”。也有男(nan)女(nv)雙(shuang)方自己結(jie)(jie)識之(zhi)后(hou)，約定(ding)(ding)(ding)地點，請(qing)雙(shuang)方家(jia)長來識看(kan)一下，也稱之(zhi)為(wei)“相(xiang)親(qin)”。雙(shuang)方相(xiang)看(kan)滿意后(hou)，還要(yao)挽(wan)請(qing)德高望重者來作媒(mei)(mei)(mei)人正式(shi)說(shuo)合(he)，由(you)于此(ci)(ci)媒(mei)(mei)(mei)人實際并不擔任(ren)介紹作用，故(gu)被(bei)稱作“現成媒(mei)(mei)(mei)人”，從中亦(yi)可(ke)見“婚嫁必得有三媒(mei)(mei)(mei)六證”之(zhi)舊(jiu)(jiu)俗的影響。女(nv)家(jia)表示同意后(hou)，男(nan)家(jia)便(bian)要(yao)行“小禮”，俗稱“裁紅”，其中便(bian)要(yao)送上未來姑爺的生辰(chen)八字等(deng)。再隔(ge)一段相(xiang)當(dang)的日(ri)子，男(nan)家(jia)又要(yao)行“盤禮”，并宴請(qing)親(qin)友，藉此(ci)(ci)向親(qin)鄰(lin)告之(zhi)婚事(shi)已(yi)定(ding)(ding)(ding)。

二.傳統的上海結婚習俗

1.上海婚禮習(xi)俗的(de)婚前(qian)活動(dong)

從“相親”到“擔嫁妝舊式婚姻，男女雙方的結合，率多為媒的之言，父母之命。上海(hai)開埠后，已對此俗(su)(su)加以摒棄(qi)和改良(liang)，大多是(shi)由(you)男(nan)女雙(shuang)(shuang)方，經人(ren)介(jie)紹(shao)，在(zai)約(yue)定(ding)(ding)地(di)(di)點，互看(kan)人(ren)選(xuan)。此謂之(zhi)(zhi)“相(xiang)親(qin)”。也有(you)男(nan)女雙(shuang)(shuang)方自(zi)己結識(shi)之(zhi)(zhi)后，約(yue)定(ding)(ding)地(di)(di)點，請雙(shuang)(shuang)方家(jia)長來(lai)識(shi)看(kan)一(yi)(yi)下，也稱之(zhi)(zhi)為“相(xiang)親(qin)”。雙(shuang)(shuang)方相(xiang)看(kan)滿意后，還要(yao)挽請德(de)高望重者(zhe)來(lai)作媒(mei)人(ren)正(zheng)式說合，由(you)于此媒(mei)人(ren)實際并(bing)不擔任介(jie)紹(shao)作用，故被稱作“現成(cheng)媒(mei)人(ren)”，從中(zhong)亦可見“婚嫁必(bi)得有(you)三媒(mei)六證”之(zhi)(zhi)舊(jiu)俗(su)(su)的(de)影響。女家(jia)表示(shi)同意后，男(nan)家(jia)便(bian)要(yao)行“小禮”，俗(su)(su)稱“裁紅(hong)”，其中(zhong)便(bian)要(yao)送上未來(lai)姑爺的(de)生辰八字等(deng)。再隔一(yi)(yi)段相(xiang)當的(de)日子，男(nan)家(jia)又要(yao)行“盤禮”，并(bing)宴(yan)請親(qin)友，藉(jie)此向親(qin)鄰(lin)告(gao)之(zhi)(zhi)婚事(shi)已定(ding)(ding)。在(zai)上海(hai)川沙一(yi)(yi)帶，酒席只款待媒(mei)人(ren)、親(qin)戚，鄰(lin)里間(jian)則分贈以團子。

盤禮(li)(li)的(de)(de)“盤”至少需(xu) 4 條(tiao)，多或 6 條(tiao)、8 條(tiao)乃至 12 條(tiao)。盤中(zhong)最要(yao)緊(jin)的(de)(de)是送(song)給未來新娘的(de)(de)首飾，一般人家用(yong)銀(yin)質的(de)(de)，中(zhong)產人家用(yong)金質的(de)(de)稱(cheng)(cheng)“全金六(liu)禮(li)(li)”。更(geng)有那富有人家用(yong)珠、翠、鉆(zhan)石(shi)的(de)(de)，稱(cheng)(cheng)“全鉆(zhan)六(liu)禮(li)(li)”。首飾之外，盤禮(li)(li)還(huan)要(yao)送(song)花草，即吉(ji)祥草、萬年青、茶(cha)葉(xie)等，前兩(liang)樣是祝福男女(nv)結合吉(ji)祥長青，后一樣茶(cha)葉(xie)則(ze)是古代(dai)茶(cha)禮(li)(li)習俗的(de)(de)遺痕，因(yin)古人以為(wei)“茶(cha)不(bu)移(yi)本，植(zhi)必子生”，結婚(hun)送(song)茶(cha)葉(xie)為(wei)禮(li)(li)，取其(qi)“不(bu)移(yi)志”之意(yi)。

禮盤(pan)(pan)(pan)被(bei)(bei)送至女家(jia)后，女家(jia)除將盤(pan)(pan)(pan)禮中的(de)首飾，花草全行(xing)(xing)接受(shou)之(zhi)外，其他的(de)盤(pan)(pan)(pan)禮，每(mei)樣(yang)(yang)都只收受(shou)一(yi)(yi)半(ban)，余下(xia)的(de)一(yi)(yi)半(ban)再與添(tian)加(jia)的(de)衣(yi)(yi)料、鞋帽(mao)，以(yi)及金表、眼鏡等(deng)，一(yi)(yi)并作“回盤(pan)(pan)(pan)”之(zhi)物，再行(xing)(xing)送還給男家(jia)。在(zai)(zai)正式迎(ying)娶新娘(niang)的(de)前 1～2 日，由(you)女家(jia)行(xing)(xing)“大盤(pan)(pan)(pan)禮”，上(shang)海又俗稱(cheng)“拿衣(yi)(yi)裳”、“擔嫁妝”。這(zhe)本是件(jian)高興的(de)喜事，但由(you)于是女兒就此(ci)要離(li)開娘(niang)家(jia)，故習俗要求(qiu)顯(xian)得悲戚。尤(you)其在(zai)(zai)浦東鄉下(xia)，準(zhun)新娘(niang)坐在(zai)(zai)嫂(sao)嫂(sao)身(shen)邊，看(kan)嫂(sao)嫂(sao)為自己縫(feng)嫁妝用(yong)的(de)紅綠(lv)被(bei)(bei)頭(tou)，待縫(feng)畢(bi)，便用(yong)一(yi)(yi)大塊綢(chou)緞被(bei)(bei)面把(ba)被(bei)(bei)頭(tou)、枕頭(tou)打(da)成鋪(pu)蓋，這(zhe)叫“被(bei)(bei)捎”。然后爹娘(niang)親手把(ba)女兒嫁妝中的(de)被(bei)(bei)頭(tou)、衣(yi)(yi)裳、料子一(yi)(yi)件(jian)件(jian)遞給哥(ge)嫂(sao)，由(you)他們一(yi)(yi)樣(yang)(yang)樣(yang)(yang)放入箱中，以(yi)示女兒從娘(niang)家(jia)帶走(zou)的(de)東西(xi)，哥(ge)嫂(sao)都曉得，此(ci)謂“填箱”。

至(zhi)此時，母女(nv)(nv)(nv)便開(kai)始(shi)對(dui)(dui)哭(ku)(ku)，這并不(bu)是(shi)涕泗橫流的(de)(de)(de)痛哭(ku)(ku)，而是(shi)一(yi)(yi)種哭(ku)(ku)腔的(de)(de)(de)歌(ge)唱，習俗謂之(zhi)“哭(ku)(ku)嫁(jia)(jia)”，并有(you)(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)旋律(lv)與內(nei)容，稱之(zhi)“哭(ku)(ku)嫁(jia)(jia)歌(ge)”。如：“娘(niang)的(de)(de)(de)寶貝囡(nan)啊(a)，爹(die)娘(niang)聽啥未事撥(bo)拉依啊(a)，委屈伲個寶貝囡(nan)啊(a)……”“我的(de)(de)(de)親姆(mu)媽啊(a)，囡(nan)要(yao)到(dao)人(ren)家(jia)去(qu)(qu)啦，不(bu)能孝順(shun)依啦……”等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。“大盤禮”送(song)至(zhi)男(nan)家(jia)，俗例男(nan)家(jia)要(yao)設筵宴(yan)請至(zhi)親好(hao)(hao)友，叫(jiao)“請裝酒”、“看(kan)裝酒”，以(yi)對(dui)(dui)女(nv)(nv)(nv)方(fang)過門(men)有(you)(you)多少(shao)嫁(jia)(jia)妝作一(yi)(yi)見證。然后，新郎官便要(yao)到(dao)女(nv)(nv)(nv)家(jia)去(qu)(qu)謁見丈(zhang)人(ren)，并送(song)去(qu)(qu)一(yi)(yi)桌(zhuo)酒筵，以(yi)感謝丈(zhang)人(ren)送(song)來(lai)的(de)(de)(de)嫁(jia)(jia)妝。但(dan)在(zai)浦東鄉下(xia)，這一(yi)(yi)“謁岳”儀(yi)式是(shi)放(fang)在(zai)女(nv)(nv)(nv)家(jia)擔(dan)(dan)嫁(jia)(jia)妝前一(yi)(yi)天的(de)(de)(de)，準新郎挑了(le)裝著公雞、青(qing)魚、豬腿、自(zi)鵝以(yi)及干果等(deng)(deng)(deng)禮品的(de)(de)(de)“上(shang)盤頭(tou)”到(dao)女(nv)(nv)(nv)家(jia)去(qu)(qu)，女(nv)(nv)(nv)家(jia)招(zhao)待準女(nv)(nv)(nv)婿以(yi)茶點，然后告訴他(ta)女(nv)(nv)(nv)家(jia)有(you)(you)多少(shao)嫁(jia)(jia)妝、需(xu)要(yao)多少(shao)普繩、單杠、落擔(dan)(dan)等(deng)(deng)(deng)，因為(wei)這是(shi)要(yao)男(nan)方(fang)準備(bei)好(hao)(hao)以(yi)后，第二天來(lai)把(ba)嫁(jia)(jia)妝接去(qu)(qu)，而不(bu)是(shi)由女(nv)(nv)(nv)家(jia)送(song)去(qu)(qu)的(de)(de)(de)。在(zai)浦東鄉下(xia) （特別(bie)是(shi)奉賢一(yi)(yi)帶）男(nan)家(jia)去(qu)(qu)女(nv)(nv)(nv)家(jia)迎(ying)嫁(jia)(jia)妝，習俗上(shang)還(huan)有(you)(you)很(hen)多花頭(tou)的(de)(de)(de)。隔夜，女(nv)(nv)(nv)家(jia)已把(ba)所有(you)(you)嫁(jia)(jia)妝放(fang)在(zai)客(ke)堂內(nei)，就像辦博覽(lan)會一(yi)(yi)般(ban)招(zhao)徠四(si)鄰(lin)參觀，以(yi)顯(xian)示自(zi)己的(de)(de)(de)富有(you)(you)。這里(li)亮妝尚未盡興，那里(li)從男(nan)家(jia)出發來(lai)迎(ying)妝的(de)(de)(de)一(yi)(yi)群拿著貼(tie)有(you)(you)“囍”字扁擔(dan)(dan)、羅筐的(de)(de)(de)青(qing)年(nian)人(ren)（人(ren)數須成(cheng)雙），已趕到(dao)了(le)女(nv)(nv)(nv)家(jia)門(men)口，并放(fang)響了(le)迎(ying)妝之(zhi)歌(ge)。

按(an)照習(xi)俗，男家(jia)迎妝(zhuang)者此(ci)(ci)時一切行動都須聽女方(fang)父兄的指揮，如迎妝(zhuang)工具要放在(zai)(zai)固(gu)定(ding)的地方(fang)：杠棒和(he)扁擔靠在(zai)(zai)場院柴堆旁，羅筐和(he)籃子放在(zai)(zai)場院上。習(xi)俗是此(ci)(ci)時女家(jia)要表示“生(sheng)氣”而(er)不發(fa)妝(zhuang)，男家(jia)迎妝(zhuang)者則敲鑼放禮炮不停地“催妝(zhuang)”。這樣便引來更多(duo)的觀看者，使男女家(jia)都感到滿足。如是約(yue) 1～2 個時辰后(hou)，新(xin)娘(niang)哥(ge)哥(ge)征得妹妹同意后(hou)開始發(fa)妝(zhuang)：先馬桶，再鋪蓋、衣(yi)裳箱子……，這時迎妝(zhuang)者站在(zai)(zai)門(men)外，至多(duo)也只(zhi)能踏(ta)進(jin)一只(zhi)腳(jiao)在(zai)(zai)門(men)檻(jian)里接妝(zhuang)，以免“搶妝(zhuang)”之嫌。

至于(yu)發(fa)妝(zhuang)先發(fa)馬(ma)(ma)桶(tong)(tong)，因(yin)為這在(zai)上海習(xi)俗中(zhong)馬(ma)(ma)桶(tong)(tong)又叫(jiao)“子(zi)(zi)孫桶(tong)(tong)”，舊時婦(fu)女生產都是在(zai)家進行，孩(hai)子(zi)(zi)便(bian)接(jie)生在(zai)馬(ma)(ma)桶(tong)(tong)中(zhong)，故馬(ma)(ma)桶(tong)(tong)是預祝新婚后(hou)瓜瓞綿綿、子(zi)(zi)孫繁(fan)延的重要物(wu)事。嫁(jia)妝(zhuang)接(jie)到后(hou)，男家小伙(huo)們一路挑回去(qu)不能中(zhong)途停歇，有的從女家出來時還須朝東或朝南(nan)方向跑(pao)，稱(cheng)之(zhi)“兜青龍”，習(xi)俗以為如(ru)此大(da)吉大(da)利。

2.上海婚禮習俗的婚期(qi)活動

從“迎親(qin)(qin)”到“鬧洞房” 舊時結(jie)婚，新(xin)(xin)娘須坐花轎(jiao)，結(jie)婚這一(yi)(yi)天，男家發(fa)出花轎(jiao)去接新(xin)(xin)娘子(zi)，為此還要(yao)辦(ban)“發(fa)行酒(jiu)”，宴請(qing)去接新(xin)(xin)娘的從媒人到轎(jiao)夫等一(yi)(yi)班人。在(zai)上海(hai)崇明縣，在(zai)迎親(qin)(qin)花轎(jiao)之前還有一(yi)(yi)個裝飾華麗的活動牌樓(lou)——俗(su)稱“牡丹亭”，作為開道，后面一(yi)(yi)隊吹(chui)鼓手，結(jie)成長龍，招搖過(guo)市，向(xiang)過(guo)注入(ru)等宣示(shi)，某家正在(zai)迎親(qin)(qin)，大辦(ban)喜(xi)事。

在(zai)上(shang)海奉賢縣(xian)(xian)，這時的(de)新娘(niang)(niang)已經餓(e)了 3 天(tian)了，3 天(tian)來只以蜜(mi)棗(zao)干果(guo)充饑，俗(su)稱為“餓(e)嫁(jia)”，臨嫁(jia)這一(yi)天(tian)嫂嫂捧(peng)碗(wan)飯給她，方始“開(kai)戒”。在(zai)上(shang)海松江縣(xian)(xian)一(yi)帶，則(ze)由母親(qin)(qin)親(qin)(qin)自喂飯，以示最后吃(chi)一(yi)餐娘(niang)(niang)家(jia)飯。隨著迎親(qin)(qin)隊伍的(de)到(dao)來，浦東鄉下盛行的(de)“哭(ku)嫁(jia)”又開(kai)場了，此(ci)時“哭(ku)嫁(jia)歌”的(de)內(nei)容是新娘(niang)(niang)母親(qin)(qin)邊(bian)哭(ku)邊(bian)告誡(jie)女兒怎樣做個(ge)好媳婦，即(ji)(ji)《十戒訓(xun)》，而新娘(niang)(niang)則(ze)仍(reng)是“哭(ku)”如何(he)舍(she)不(bu)得娘(niang)(niang)家(jia)，及請(qing)求哥嫂照顧父母親(qin)(qin)等等。在(zai)上(shang)海崇明(ming)縣(xian)(xian)此(ci)時還有(you)“漲”娘(niang)(niang)家(jia)習俗(su)，即(ji)(ji)新娘(niang)(niang)要(yao)“死活”賴在(zai)娘(niang)(niang)家(jia)不(bu)愿上(shang)轎，習俗(su)以為“新娘(niang)(niang)越漲，娘(niang)(niang)家(jia)越發”，為此(ci)，不(bu)少新娘(niang)(niang)直要(yao)從早上(shang)“漲”到(dao)晚(wan)上(shang)，所謂(wei)“漲足輸贏”方肯罷休。

新(xin)娘在屋(wu)里漲(zhang)(zhang)娘家(jia)，屋(wu)外著(zhu)急的(de)新(xin)郎只能讓迎親的(de)隊伍(wu)放(fang)鞭炮(pao)催。這樣(yang)一(yi)個在里面(mian)使(shi)(shi)勁(jing)“漲(zhang)(zhang)”，一(yi)個在外面(mian)急急“炸(zha)”，使(shi)(shi)得軋鬧(nao)猛，看迎親的(de)人們哄堂大(da)笑，感到十(shi)分(fen)過痛。待新(xin)娘終于要上轎了，按(an)習(xi)俗規(gui)矩是不能讓她把娘家(jia)“財(cai)氣”帶走。

為此(ci)奉(feng)賢(xian)是(shi)由新(xin)(xin)娘(niang)兄弟(di)將新(xin)(xin)娘(niang)抱(bao)上(shang)轎(jiao)(jiao)；南匯是(shi)新(xin)(xin)娘(niang)坐上(shang)轎(jiao)(jiao)后(hou)將鞋換掉，才把雙腳擱(ge)到轎(jiao)(jiao)里去(qu)；崇明是(shi)在地上(shang)鋪上(shang)蘆席，新(xin)(xin)娘(niang)踏著蘆席上(shang)轎(jiao)(jiao)，然(ran)后(hou)由新(xin)(xin)娘(niang)兄弟(di)代(dai)表娘(niang)家(jia)人(ren)(ren)將新(xin)(xin)娘(niang)送到男家(jia)；奉(feng)賢(xian)沿海鹽民則還有男家(jia)派人(ren)(ren)在迎親(qin)半路上(shang)接(jie)新(xin)(xin)娘(niang)，并(bing)鳴炮竹致意的習俗，女家(jia)送親(qin)的也鳴炮竹還禮，十分鄭重。

由(you)于在(zai)(zai)接(jie)嫁妝時(shi)，男家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)人受盡(jin)了女(nv)(nv)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)擺布，因此在(zai)(zai)花轎(jiao)(jiao)迎(ying)娶(qu)時(shi)，還(huan)有顛(dian)轎(jiao)(jiao)作弄新(xin)娘的(de)(de)(de)(de)習(xi)(xi)俗。轎(jiao)(jiao)夫們(men)唱著：“……兩手把(ba)好，拔腳(jiao)(jiao)起(qi)錨。平陽大(da)道，羊腸小道，前頭(tou)看(kan)好，腳(jiao)(jiao)低腳(jiao)(jiao)高，后頭(tou)當(dang)心(xin)，不(bu)(bu)顛(dian)不(bu)(bu)搖……”，唱“不(bu)(bu)顛(dian)不(bu)(bu)搖”，實際上把(ba)個新(xin)娘顛(dian)得(de)頭(tou)暈眼花，嘔吐不(bu)(bu)止，不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)將(jiang)放(fang)在(zai)(zai)轎(jiao)(jiao)內的(de)(de)(de)(de)腳(jiao)(jiao)爐(lu)（習(xi)(xi)俗稱“旺(wang)爐(lu)”，象征婚后日子旺(wang)盛）都(dou)踢(ti)出轎(jiao)(jiao)外，表示請(qing)求(qiu)照應。在(zai)(zai)“迎(ying)親(qin)(qin)”的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同習(xi)(xi)俗中(zhong)，最愜意的(de)(de)(de)(de)是(shi)上海(hai)青浦縣(xian)的(de)(de)(de)(de)新(xin)郎官。新(xin)女(nv)(nv)婿上門(men)(men)迎(ying)親(qin)(qin)，岳(yue)父母要給女(nv)(nv)婿見面禮，還(huan)要請(qing)他(ta)吃(chi)(chi)一頓“接(jie)風(feng)酒(jiu)(jiu)”，考究點的(de)(de)(de)(de)人家(jia)(jia)，吃(chi)(chi)酒(jiu)(jiu)時(shi)還(huan)有請(qing)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)“打唱班(ban)(ban)”、“絲竹班(ban)(ban)”伴奏。酒(jiu)(jiu)過三巡，待全雞、全鴨等(deng)大(da)菜都(dou)上桌了，新(xin)郎即(ji)行(xing)(xing)告辭，“拋”下新(xin)娘全行(xing)(xing)不(bu)(bu)顧(gu)，徑自(zi)回府(fu)，迎(ying)娶(qu)新(xin)娘過門(men)(men)事項概(gai)由(you)他(ta)人幫忙料(liao)理(li)，十分瀟(xiao)灑(sa)。 上海(hai)舊時(shi)結(jie)婚儀式(shi)都(dou)在(zai)(zai)男家(jia)(jia)客(ke)堂(tang)中(zhong)舉行(xing)(xing)，客(ke)堂(tang)中(zhong)高懸(xuan)大(da)紅喜(xi)(xi)(xi)幛，門(men)(men)上貼(tie)上喜(xi)(xi)(xi)聯，客(ke)堂(tang)內大(da)紅喜(xi)(xi)(xi)燭高燒，屋里(li)屋外擠滿了來(lai)(lai)參加(jia)婚禮吃(chi)(chi)喜(xi)(xi)(xi)酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)友(you)和看(kan)鬧(nao)猛(meng)的(de)(de)(de)(de)四鄰鄉(xiang)親(qin)(qin)。在(zai)(zai)上海(hai)崇明，喜(xi)(xi)(xi)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)布置又(you)另有習(xi)(xi)俗，首先(xian)喜(xi)(xi)(xi)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)門(men)(men)檻(jian)要用精致的(de)(de)(de)(de)紅綢罩(zhao)起(qi)來(lai)(lai)、后門(men)(men)要嚴密地(di)封起(qi)來(lai)(lai)、大(da)門(men)(men)前要把(ba)大(da)紅布如帷幕般(ban)掛(gua)起(qi)來(lai)(lai)，布置得(de)十分喜(xi)(xi)(xi)氣和醒目(mu)。新(xin)娘的(de)(de)(de)(de)花轎(jiao)(jiao)一到，大(da)門(men)(men)口鞭炮爆鳴。

上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)鄉(xiang)間還(huan)盛行，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)及親(qin)戚(qi)朋友依次一一跨過一堆由豆(dou)箕柴，或(huo)小竹子(zi)麥柴，或(huo)扎上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)紅(hong)紙的(de)稻(dao)草等(deng)(deng)燃(ran)起(qi)的(de)火堆，習(xi)俗(su)(su)叫(jiao)(jiao)做“過旺火”，預祝新(xin)(xin)(xin)人(ren)(ren)(ren)們(men)今后(hou)日(ri)子(zi)過得旺盛紅(hong)火。新(xin)(xin)(xin)娘(niang)踩(cai)著鋪(pu)在地(di)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)布袋進入(ru)喜(xi)(xi)(xi)堂(tang)，習(xi)俗(su)(su)稱之(zhi)為“傳代 接代”。在上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)青浦縣還(huan)將這些布袋都(dou)染成紅(hong)色(se)，以(yi)增喜(xi)(xi)(xi)氣。然后(hou)便是(shi)“拜(bai)堂(tang)”，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)在“掌禮(li)”人(ren)(ren)(ren)的(de)頌詞(ci)指揮下，向天(tian)地(di)、父(fu)(fu)母(mu)(mu)及來賓(bin)(bin)等(deng)(deng)行三(san)叩九拜(bai)的(de)大(da)禮(li)。舊(jiu)時婚禮(li)的(de)掌禮(li)人(ren)(ren)(ren)是(shi)這樣祝頌的(de)：“一拜(bai)天(tian)、二(er)拜(bai)地(di)，天(tian)地(di)始創人(ren)(ren)(ren)世間，新(xin)(xin)(xin)人(ren)(ren)(ren)雙(shuang)雙(shuang)謝天(tian)地(di)。行禮(li)，拜(bai)！拜(bai)！拜(bai)！平身。” （拜(bai)天(tian)地(di)、祖先）“稀奇(qi)稀奇(qi)真稀奇(qi)，陌(mo)陌(mo)生(sheng)生(sheng)做夫(fu)妻。兒女有賴爹娘(niang)育，父(fu)(fu)母(mu)(mu)之(zhi)恩永牢記。行禮(li)，拜(bai)！拜(bai)！拜(bai)！平身。” （拜(bai)父(fu)(fu)母(mu)(mu)、翁姑、長親(qin)）“紅(hong)綠絲線(xian)六尺長，二(er)頭牽對(dui)(dui)新(xin)(xin)(xin)鴛鴦，當中打個(ge)同心(xin)結，白頭到(dao)老(lao)百年(nian)長。行禮(li)，拜(bai)！ 拜(bai)！拜(bai)！平身。”（新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)對(dui)(dui)拜(bai)）這一天(tian)，男(nan)家(jia)(jia)大(da)擺筵(yan)席歡宴來賀(he)喜(xi)(xi)(xi)的(de)賓(bin)(bin)客，上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)俗(su)(su)叫(jiao)(jiao)“花筵(yan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”。凡(fan)親(qin)友鄰里來賀(he)喜(xi)(xi)(xi)的(de)，習(xi)俗(su)(su)稱為“去吃喜(xi)(xi)(xi)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”。喜(xi)(xi)(xi)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)能白吃，賓(bin)(bin)客都(dou)要送(song)些賀(he)禮(li)，習(xi)俗(su)(su)叫(jiao)(jiao)做“走人(ren)(ren)(ren)情”。上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)人(ren)(ren)(ren)習(xi)俗(su)(su)，去吃喜(xi)(xi)(xi)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)往(wang)往(wang)是(shi)一家(jia)(jia)老(lao)小，闔第(di)光臨且人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)要穿套新(xin)(xin)(xin)衣裳。而且在上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)鄉(xiang)下，喜(xi)(xi)(xi)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)一吃便是(shi)三(san)天(tian)，從(cong)女家(jia)(jia)的(de)“請裝酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)” （即(ji)“看裝酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”）吃起(qi)，吃到(dao)“花筵(yan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”，一直到(dao)結婚第(di)二(er)日(ri)，吃了男(nan)家(jia)(jia)備的(de)“團圓酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”為止。

“花(hua)筵酒”吃好，上海人(ren)婚俗中(zhong)(zhong)的(de)(de)重頭戲，也(ye)是(shi)使精疲(pi)力盡(jin)的(de)(de)新(xin)人(ren)最難熬的(de)(de)一(yi)(yi)關——“鬧新(xin)房(fang)”便又開始了。在(zai)此之前，新(xin)房(fang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)這(zhe)(zhe)張大床，已請親友鄰(lin)里中(zhong)(zhong)多子(zi)多福的(de)(de)老太(tai)太(tai)們來(lai)“布(bu)置”過了。她們除將(jiang)女家陪過來(lai)的(de)(de)嫁(jia)妝中(zhong)(zhong)的(de)(de)被褥予以鋪(pu)陳(chen)之外，還(huan)在(zai)被窩(wo)里枕頭下到處塞滿了紅棗、花(hua)生、桂園等“討口彩”的(de)(de)干果（如紅棗與栗子(zi)，討口彩為(wei)“早生子(zi)”等）以及染紅的(de)(de)雞蛋(dan)(dan) （因為(wei)上海人(ren)習(xi)俗，養了孩子(zi)要向鄰(lin)里送紅蛋(dan)(dan)，這(zhe)(zhe)里為(wei)預祝(zhu)早日有孩子(zi)出生）。在(zai)如此忙碌布(bu)置時，這(zhe)(zhe)些老太(tai)太(tai)還(huan)要唱著(zhu)祝(zhu)福的(de)(de)喜(xi)詞：“撒到東，鳳凰(huang)一(yi)(yi)對(dui)(dui)喜(xi)相逢(feng)，撒到西，鴛鴦一(yi)(yi)對(dui)(dui)連(lian)一(yi)(yi)起，撒到南，夫貴妻榮生活安，撒到北，兒孫成群滿倉(cang)谷……”。

看(kan)(kan)新(xin)(xin)(xin)娘、鬧洞房，是喜(xi)氣的事(shi)情，故難(nan)得(de)可(ke)以打破點(dian)封建規矩(ju)，故上(shang)(shang)(shang)海習俗有(you)(you)云(yun)：“3 天里(li)廂無大小(xiao)(xiao)，太公太婆都來(lai)吵”。于是便(bian)有(you)(you)叫新(xin)(xin)(xin)娘給新(xin)(xin)(xin)郎點(dian)煙，口中還要(yao)叫“著了(le)，著了(le)。”便(bian)有(you)(you)叫新(xin)(xin)(xin)娘伸(shen)出腳來(lai)看(kan)(kan)是“天足”還是“小(xiao)(xiao)腳”，便(bian)有(you)(you)叫小(xiao)(xiao)孩(hai)賀客(ke)到(dao)新(xin)(xin)(xin)床(chuang)(chuang)(chuang)上(shang)(shang)(shang)去滿床(chuang)(chuang)(chuang)滾(gun)，翻找(zhao)紅(hong)蛋與干(gan)果(guo)等等。 但有(you)(you)些便(bian)鬧得(de)出格使(shi)新(xin)(xin)(xin)人們(men)哭笑不(bu)得(de)了(le)。如(ru)上(shang)(shang)(shang)海崇明(ming)縣(xian)，新(xin)(xin)(xin)婚之夜(ye)新(xin)(xin)(xin)房里(li)的床(chuang)(chuang)(chuang)是個裝谷物的長方形柜(ju)子，俗稱“柜(ju)倉”，鬧新(xin)(xin)(xin)房時，賓(bin)客(ke)暗地里(li)抽掉了(le)幾塊(kuai)床(chuang)(chuang)(chuang)板(ban)，床(chuang)(chuang)(chuang)上(shang)(shang)(shang)的被褥(ru)原樣鋪好，一點(dian)看(kan)(kan)不(bu)出。

待(dai)鬧(nao)房(fang)結束，新(xin)(xin)(xin)人(ren)準備歇息時(shi)，一睡上去，便(bian)連人(ren)帶(dai)被跌入(ru)“谷”底，狼狽不堪。 有(you)時(shi)還(huan)(huan)讓(rang)頑(wan)(wan)童(tong)(tong)躲在(zai)柜(ju)倉中，待(dai)新(xin)(xin)(xin)人(ren)上床(chuang)時(shi)，頑(wan)(wan)童(tong)(tong)在(zai)床(chuang)下骨碌有(you)聲，直嚇得新(xin)(xin)(xin)人(ren)滾下床(chuang)來，而(er)從床(chuang)下鉆出的頑(wan)(wan)童(tong)(tong)，哈哈大(da)笑，開了新(xin)(xin)(xin)房(fang)的門(men)揚長而(er)去。在(zai)上海(hai)奉賢，還(huan)(huan)曾有(you)“捉喜”的鬧(nao)新(xin)(xin)(xin)房(fang)陋(lou)俗，即看新(xin)(xin)(xin)娘之后(hou)，鬧(nao)房(fang)者都掩(yan)于(yu)新(xin)(xin)(xin)房(fang)外，待(dai)新(xin)(xin)(xin)人(ren)終于(yu)入(ru)睡，鬧(nao)房(fang)者竟破門(men)而(er)入(ru)，將(jiang)新(xin)(xin)(xin)人(ren)揪住(zhu)。此時(shi)，新(xin)(xin)(xin)婚夫婦還(huan)(huan)得強作歡顏，起床(chuang)再(zai)請鬧(nao)房(fang)者吃喜酒(jiu)，方得罷休。

3.上海婚禮習俗的婚后(hou)活動——從“回門(men)”到“滿月”

上海習(xi)俗稱“新(xin)(xin)婚三月”，故(gu)從迎娶(qu)起3個月內，一(yi)(yi)直算是(shi)在辦喜事之中。新(xin)(xin)娘娶(qu)過門(men)(men)后(hou)(hou)第3天，女家一(yi)(yi)般都要(yao)(yao)來接(jie)女兒(er)回，并備有(you)酒(jiu)筵(yan)，稱“回門(men)(men)酒(jiu)”。回門(men)(men)時，新(xin)(xin)郎(lang)當然是(shi)要(yao)(yao)陪同前往的，這也是(shi)新(xin)(xin)郎(lang)在“謁岳”之后(hou)(hou)的第二(er)次(ci)到岳父家，故(gu)岳父母也要(yao)(yao)很好款(kuan)待一(yi)(yi)下這位新(xin)(xin)女婿(xu)，

從(cong)這個意義上說“回(hui)門酒”又(you)稱之為(wei)“復(fu)腳(jiao)酒”，指為(wei)慶(qing)賀(he)女(nv)(nv)(nv)婿(xu)復(fu)又(you)上門的意思。上海開埠后，很有(you)一部分(fen)廣東人(ren)僑居到上海，在他們的社區中(zhong)，女(nv)(nv)(nv)婿(xu)三朝(chao)到岳(yue)(yue)父母(mu)家(jia)去(qu)，一定要送個烤乳豬(zhu)，以(yi)示新(xin)(xin)娘(niang)結婚時(shi)是(shi)為(wei)處女(nv)(nv)(nv)，送乳豬(zhu)向岳(yue)(yue)父母(mu)表示感(gan)謝(xie)。新(xin)(xin)娘(niang)三朝(chao)回(hui)門，并不(bu)(bu)在娘(niang)家(jia)過夜(ye)，當日便要回(hui)夫家(jia)去(qu)，再回(hui)門，便要到新(xin)(xin)婚滿月(yue)(yue)那天，岳(yue)(yue)家(jia)又(you)辦“滿月(yue)(yue)酒”，此時(shi)不(bu)(bu)僅新(xin)(xin)女(nv)(nv)(nv)婿(xu)到岳(yue)(yue)家(jia)去(qu)，有(you)時(shi)公婆(po)(po)也應(ying)邀去(qu)赴親家(jia)的“滿月(yue)(yue)筵”，筵席上兩親家(jia)碰(peng)面，少不(bu)(bu)得公婆(po)(po)贊揚新(xin)(xin)媳婦賢(xian)德(de)，岳(yue)(yue)父母(mu)請求(qiu)公婆(po)(po)好生照(zhao)應(ying)等(deng)等(deng)。至此，熱鬧(nao)了一月(yue)(yue)余的結婚俗儀，遂慢(man)(man)慢(man)(man)趨于正常生活之中(zhong)了。

4.其他：

（1）解(jie)放前就流行“姐(jie)弟戀”：

解放前，浦東人(ren)(ren)結(jie)婚，習慣上(shang)新娘比新郎要(yao)大(da)(da)幾(ji)歲，當地(di)稱其(qi)為(wei)"大(da)(da)娘子婚姻(yin)"。它不同于(yu)"二十歲大(da)(da)姐(jie)十歲郎，夜夜困覺抱上(shang)床"的(de)(de)(de)童養(yang)(yang)媳(xi)制度(du)，而(er)是(shi)(shi)(shi)指男子到婚齡時，娶(qu)的(de)(de)(de)女(nv)子年(nian)歲要(yao)比自己(ji)稍(shao)大(da)(da)，故有(you)"女(nv)大(da)(da)三，屋(wu)脊坍"，"女(nv)大(da)(da)四，頭觸制"。"女(nv)大(da)(da)七，哭泣(qi)泣(qi)"等說法(fa)，而(er)歷代有(you)文獻記(ji)載的(de)(de)(de)婚姻(yin)年(nian)齡規定也都是(shi)(shi)(shi)男大(da)(da)于(yu)女(nv)。而(er)浦東人(ren)(ren)卻認為(wei)，他們(men)這(zhe)樣做，是(shi)(shi)(shi)因為(wei)以(yi)前男女(nv)成(cheng)婚早，女(nv)大(da)(da)男的(de)(de)(de)幾(ji)歲，要(yao)懂(dong)事體一(yi)些(xie)。即俗話所說："長嫂(sao)當母，長妻當姐(jie)"。很明顯，其(qi)目的(de)(de)(de)無非是(shi)(shi)(shi)讓女(nv)方多(duo)操持家(jia)務。關(guan)于(yu)這(zhe)點(dian)，上(shang)海縣的(de)(de)(de)七寶鎮便是(shi)(shi)(shi)很具有(you)代表(biao)性的(de)(de)(de)。在(zai)那里(li)，當家(jia)人(ren)(ren)都是(shi)(shi)(shi)婦女(nv)而(er)很少(shao)是(shi)(shi)(shi)男子。更(geng)有(you)甚(shen)者，在(zai)舊上(shang)海部分地(di)區有(you)女(nv)無子的(de)(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)，為(wei)了(le)養(yang)(yang)老送(song)終(zhong)，不絕香(xiang)火，必(bi)須招婿入贅。這(zhe)種(zhong)婚姻(yin)習俗本不稀(xi)奇(qi)，別地(di)也多(duo)見(jian)，但(dan)奇(qi)怪(guai)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)兒女(nv)婿入贅后(hou)，必(bi)須為(wei)妻姓(xing)，生育的(de)(de)(de)子女(nv)則(ze)更(geng)不用說要(yao)沿襲母親的(de)(de)(de)姓(xing)氏(shi)，成(cheng)為(wei)女(nv)姓(xing)家(jia)族的(de)(de)(de)成(cheng)員。這(zhe)對男方來說，其(qi)身(shen)份還不如(ru)出嫁的(de)(de)(de)女(nv)子，因為(wei)后(hou)者還能保(bao)其(qi)本姓(xing)。

（2）舊上海"通腳"習(xi)俗：

早在(zai)(zai)(zai)(zai)清末，上海(hai)便(bian)流行(xing)留(liu)一(yi)種(zhong)"通腳(jiao)"的(de)(de)(de)(de)習俗(su)：男(nan)女(nv)經媒(mei)(mei)人介(jie)紹(shao)定親后(hou)，為(wei)了(le)要(yao)了(le)解對(dui)方的(de)(de)(de)(de)人品和(he)家境(jing)，在(zai)(zai)(zai)(zai)正式結婚之前(qian)，姑娘在(zai)(zai)(zai)(zai)媒(mei)(mei)人的(de)(de)(de)(de)陪同下，帶(dai)著禮物，第一(yi)次去(qu)拜(bai)見未來的(de)(de)(de)(de)公婆、長輩和(he)丈夫。從此以后(hou)，姑娘便(bian)可以隨時去(qu)婆家(但不能過(guo)夜)。起(qi)初，這種(zhong)婚俗(su)僅限于浦西(xi)，而且(qie)只有(you)(you)女(nv)方才擁(yong)有(you)(you)這權力，謂之"女(nv)通腳(jiao)"，又稱"過(guo)門婦(fu)女(nv)"。后(hou)來，隨著浦西(xi)又出現"男(nan)通腳(jiao)"，這種(zhong)風俗(su)也傳到了(le)浦東。象這種(zhong)婚前(qian)可相(xiang)互見面(而且(qie)出女(nv)方處主(zhu)動地(di)位)的(de)(de)(de)(de)習俗(su)，在(zai)(zai)(zai)(zai)封建(jian)社會的(de)(de)(de)(de)中國，別地(di)是難以做到的(de)(de)(de)(de)。這種(zhong)"通腳(jiao)"風俗(su)給了(le)婦(fu)女(nv)一(yi)點選擇的(de)(de)(de)(de)余地(di)。如果他們在(zai)(zai)(zai)(zai)串(chuan)門時感到對(dui)方的(de)(de)(de)(de)家境(jing)、相(xiang)貌(mao)以及道德品行(xing)等不滿(man)意的(de)(de)(de)(de)地(di)方，便(bian)有(you)(you)賴婚和(he)退媒(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)舉動了(le)。

三.現代上海結婚習俗

1.上海人結婚習俗(su)之相親

在上海川沙一帶，酒席只款待媒人、親戚，鄰里間則分贈以團子。盤禮(li)(li)的(de)(de)“盤”至(zhi)少需4條(tiao)，多或(huo)6條(tiao)、8條(tiao)乃至(zhi)12條(tiao)。盤中最要緊的(de)(de)是(shi)送(song)給未來新(xin)娘的(de)(de)首(shou)飾(shi)，首(shou)飾(shi)之(zhi)外，盤禮(li)(li)還要送(song)花草，即吉(ji)祥草、萬年青(qing)、茶(cha)葉等(deng)，前(qian)兩樣(yang)(yang)是(shi)祝福(fu)男(nan)女(nv)結合吉(ji)祥長(chang)青(qing)，后一樣(yang)(yang)茶(cha)葉取其“不移(yi)志”之(zhi)意。禮(li)(li)盤被(bei)送(song)至(zhi)女(nv)家(jia)后，女(nv)家(jia)除將盤禮(li)(li)中的(de)(de)首(shou)飾(shi)，花草全(quan)行(xing)接受之(zhi)外，其他(ta)的(de)(de)盤禮(li)(li)，每樣(yang)(yang)都(dou)只收受一半，余下的(de)(de)一半再與添加的(de)(de)衣料、鞋(xie)帽，以及金表、眼鏡(jing)等(deng)，一并(bing)作“回盤”之(zhi)物，再行(xing)送(song)還給男(nan)家(jia)。在正式迎娶新(xin)娘的(de)(de)前(qian)1～2日，由女(nv)家(jia)行(xing)“大盤禮(li)(li)”，上海又俗稱“拿衣裳”、“擔嫁妝(zhuang)”。

2.上海(hai)人結(jie)婚習俗之彩禮

現(xian)(xian)(xian)(xian)代上海(hai)市區已經不重視彩禮(li)這(zhe)一(yi)塊(kuai)了，畢竟現(xian)(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)大家多(duo)(duo)數(shu)是(shi)(shi)(shi)獨身子女(nv)，而上海(hai)又融合了許多(duo)(duo)西方(fang)文化，上海(hai)市區現(xian)(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)一(yi)般(ban)(ban)不準(zhun)備禮(li)金，彩禮(li)看各人(ren)的(de)家庭情況來定，有的(de)兩家父母商(shang)量(liang)后(hou)干脆不要(yao)彩禮(li)，讓(rang)小兩口自(zi)己(ji)過日子，有的(de)商(shang)量(liang)后(hou)兩家一(yi)起(qi)付房(fang)(fang)子首(shou)付，有的(de)是(shi)(shi)(shi)男方(fang)買房(fang)(fang)，女(nv)方(fang)準(zhun)備家用電器等(deng)。上海(hai)人(ren)現(xian)(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)一(yi)般(ban)(ban)是(shi)(shi)(shi)兩家好(hao)好(hao)商(shang)量(liang)談妥以(yi)后(hou)準(zhun)備酒席婚(hun)禮(li)或者是(shi)(shi)(shi)西式(shi)婚(hun)禮(li)，草坪(ping)婚(hun)禮(li)等(deng)，他們(men)對于彩禮(li)這(zhe)塊(kuai)已經算是(shi)(shi)(shi)隨心所欲啦(la)。

3.上海(hai)人(ren)結婚習俗之迎親

上(shang)海市區(qu)迎(ying)親(qin)(qin)的(de)(de)婚禮(li)習(xi)俗和其它地方沒有太大(da)不同，都是男方和伴郎們一(yi)起去女方迎(ying)親(qin)(qin)，當然，迎(ying)親(qin)(qin)不可避免的(de)(de)環節就(jiu)(jiu)是新郎進門接到新娘啦，這時候新郎就(jiu)(jiu)要發(fa)揮自己的(de)(de)機智咯!在古(gu)代，新郎在出門前，還(huan)得(de)在娘家吃(chi)一(yi)碗蓮(lian)子、百合煮成的(de)(de)甜羹，代表女家希望女兒(er)出嫁后(hou)能過(guo)甜蜜無憂生(sheng)活的(de)(de)愿(yuan)望。

4.上海(hai)人結婚習(xi)俗之擔嫁

在(zai)浦東(dong)(dong)鄉下 (特(te)別是(shi)奉賢一(yi)帶)時(shi)(shi)興(xing)男(nan)方(fang)到(dao)女(nv)(nv)方(fang)家(jia)擔(dan)嫁妝(zhuang)。隔夜(ye)，女(nv)(nv)家(jia)把所有(you)嫁妝(zhuang)放(fang)在(zai)客堂內，招徠(lai)四鄰參觀(guan)，以(yi)顯示(shi)自己的(de)富有(you)。這(zhe)(zhe)里亮妝(zhuang)尚未(wei)盡興(xing)，那(nei)里從(cong)男(nan)家(jia)出(chu)發來(lai)迎妝(zhuang)的(de)一(yi)群拿著貼有(you)“囍”字(zi)扁擔(dan)、羅筐的(de)青年人(ren)(人(ren)數須(xu)成雙)，已(yi)趕到(dao)了(le)女(nv)(nv)家(jia)門口，并放(fang)響(xiang)了(le)迎妝(zhuang)鞭炮。按照習(xi)俗，男(nan)家(jia)迎妝(zhuang)者(zhe)此(ci)(ci)時(shi)(shi)一(yi)切(qie)行(xing)動都須(xu)聽女(nv)(nv)方(fang)父兄的(de)指(zhi)揮，如迎妝(zhuang)工(gong)具要(yao)放(fang)在(zai)固(gu)定的(de)地方(fang)。習(xi)俗是(shi)此(ci)(ci)時(shi)(shi)女(nv)(nv)家(jia)要(yao)表示(shi)“生氣”而不發妝(zhuang)，男(nan)家(jia)迎妝(zhuang)者(zhe)則敲鑼放(fang)鞭炮不停地“催妝(zhuang)”。這(zhe)(zhe)樣便引來(lai)更多的(de)觀(guan)看(kan)者(zhe)，使男(nan)女(nv)(nv)家(jia)都感到(dao)滿足。約(yue)1～2個(ge)時(shi)(shi)辰后(hou)，新(xin)娘哥哥征得妹(mei)妹(mei)同意后(hou)開始發妝(zhuang)：先(xian)馬桶，再鋪蓋(gai)、衣裳(shang)箱子(zi)……，這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)迎妝(zhuang)者(zhe)站(zhan)在(zai)門外，至多也只能踏進(jin)一(yi)只腳在(zai)門檻里接妝(zhuang)，以(yi)免“搶妝(zhuang)”之嫌。至于(yu)發妝(zhuang)先(xian)發馬桶，因(yin)為(wei)這(zhe)(zhe)在(zai)上海習(xi)俗中(zhong)(zhong)馬桶又叫“子(zi)孫桶”，舊時(shi)(shi)婦(fu)女(nv)(nv)生產都是(shi)在(zai)家(jia)進(jin)行(xing)，孩子(zi)便接生在(zai)馬桶中(zhong)(zhong)，故馬桶是(shi)預祝新(xin)婚后(hou)子(zi)孫綿綿的(de)重要(yao)物件。嫁妝(zhuang)接到(dao)后(hou)，男(nan)家(jia)小伙(huo)們一(yi)路挑(tiao)回去不能中(zhong)(zhong)途(tu)停歇，有(you)的(de)從(cong)女(nv)(nv)家(jia)出(chu)來(lai)時(shi)(shi)還須(xu)朝(chao)東(dong)(dong)或(huo)朝(chao)南方(fang)向跑(pao)，稱之“兜(dou)青龍(long)”，習(xi)俗以(yi)為(wei)如此(ci)(ci)大吉大利。

5.上海人結婚習俗之(zhi)婚宴

現代上海市區婚(hun)(hun)禮基(ji)本都(dou)是西式婚(hun)(hun)禮或(huo)者草坪婚(hun)(hun)禮，婚(hun)(hun)宴(yan)一般也就是酒店(dian)婚(hun)(hun)宴(yan)或(huo)露天婚(hun)(hun)宴(yan)，這是受西方(fang)婚(hun)(hun)禮的影響，這種(zhong)婚(hun)(hun)宴(yan)就顯得既(ji)浪漫(man)又華(hua)麗(li)啦!