三坊(fang)七(qi)巷(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)鼓樓區(qu)(qu)南后(hou)街(jie)兩(liang)旁從北到(dao)南依次排(pai)列的(de)(de)十(shi)條坊(fang)巷(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)簡稱。福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)自漢始，先(xian)后(hou)建成(cheng)了冶城(cheng)、子城(cheng)等六(liu)次城(cheng)垣，城(cheng)市(shi)(shi)由(you)北向(xiang)南擴展，整(zheng)個布局，以(yi)屏山(shan)為(wei)(wei)(wei)屏障，于山(shan)、烏山(shan)相對(dui)峙(zhi)，以(yi)南街(jie)（八一七(qi)路）為(wei)(wei)(wei)中軸，兩(liang)側成(cheng)坊(fang)成(cheng)巷(xiang)(xiang)(xiang)，講究對(dui)稱，逐(zhu)步形成(cheng)三坊(fang)七(qi)巷(xiang)(xiang)(xiang)一條街(jie)（“街(jie)”指南后(hou)街(jie)）。“三坊(fang)七(qi)巷(xiang)(xiang)(xiang)”形成(cheng)于唐王審知(zhi)羅城(cheng)，羅城(cheng)南面以(yi)安泰河(he)為(wei)(wei)(wei)界，政治(zhi)中心與貴族居(ju)城(cheng)北，平(ping)民居(ju)住(zhu)區(qu)(qu)及商業區(qu)(qu)居(ju)城(cheng)南，同時強(qiang)調(diao)中軸對(dui)稱，城(cheng)南中軸兩(liang)邊，分段圍墻，這些居(ju)民成(cheng)為(wei)(wei)(wei)坊(fang)、巷(xiang)(xiang)(xiang)之始，也就(jiu)是(shi)形成(cheng)了現在(zai)的(de)(de)三坊(fang)七(qi)巷(xiang)(xiang)(xiang)。在(zai)這個街(jie)區(qu)(qu)內(nei)，坊(fang)巷(xiang)(xiang)(xiang)縱(zong)橫，石板鋪地(di)；白墻瓦屋，曲(qu)線山(shan)墻、布局嚴謹，匠藝(yi)奇巧；不少還綴以(yi)亭、臺、樓、閣(ge)、花草、假山(shan)，融人文、自然(ran)景觀于一體正房、后(hou)房窗以(yi)雙層通(tong)長(chang)排(pai)窗為(wei)(wei)(wei)多(duo)(duo)(duo)，底層為(wei)(wei)(wei)固(gu)定(ding)式(shi)(shi)，上層為(wei)(wei)(wei)撐開(kai)式(shi)(shi)或雙開(kai)式(shi)(shi)。正房的(de)(de)主(zhu)門(men)朝大(da)(da)(da)(da)廳敞廊，多(duo)(duo)(duo)為(wei)(wei)(wei)4開(kai)式(shi)(shi)，門(men)上雕有(you)豐富(fu)的(de)(de)圖案花飾，以(yi)增添大(da)(da)(da)(da)廳的(de)(de)氣(qi)派。 “誰知(zhi)五柳孤松(song)客，卻住(zhu)三坊(fang)七(qi)巷(xiang)(xiang)(xiang)間”，三坊(fang)七(qi)巷(xiang)(xiang)(xiang)人杰地(di)靈，出將入(ru)相的(de)(de)所在(zai)，歷(li)代眾多(duo)(duo)(duo)著名的(de)(de)政治(zhi)家(jia)、軍事家(jia)、文學家(jia)、詩人從這里(li)走向(xiang)輝(hui)煌，有(you)的(de)(de)坊(fang)名、巷(xiang)(xiang)(xiang)名就(jiu)可看出當年(nian)的(de)(de)風姿和榮耀。福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)三坊(fang)七(qi)巷(xiang)(xiang)(xiang)，作為(wei)(wei)(wei)中國在(zai)都市(shi)(shi)中心保留的(de)(de)規模最(zui)大(da)(da)(da)(da)、最(zui)完整(zheng)的(de)(de)明清古建筑街(jie)區(qu)(qu)，在(zai)首屆“中國十(shi)大(da)(da)(da)(da)歷(li)史(shi)文化(hua)名街(jie)區(qu)(qu)評選(xuan)”中，以(yi)高票獲選(xuan)“中國十(shi)大(da)(da)(da)(da)歷(li)史(shi)文化(hua)名街(jie)區(qu)(qu)”。2009年(nian)7月19日，“中國歷(li)史(shi)文化(hua)名街(jie)·福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)三坊(fang)七(qi)巷(xiang)(xiang)(xiang)”在(zai)福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)南后(hou)街(jie)舉行了隆重的(de)(de)揭牌儀式(shi)(shi)。

一.三坊七巷坊巷介紹

（1）塔巷

塔(ta)(ta)巷(xiang)(xiang)，在郎(lang)官(guan)巷(xiang)(xiang)之(zhi)南(nan)，東能(neng)(neng)八一(yi)七北(bei)路鬧市區，西能(neng)(neng)南(nan)后街。據《榕城(cheng)考(kao)古略》載：“舊名修文(wen)，宋(song)知縣(xian)陳肅改名興文(wen)，后改文(wen)興。今(jin)(jin)呼塔(ta)(ta)巷(xiang)(xiang)，以閩國時建育王(wang)塔(ta)(ta)院于(yu)(yu)此(ci)也。”此(ci)大塔(ta)(ta)位(wei)于(yu)(yu)巷(xiang)(xiang)北(bei)，并有塔(ta)(ta)院看管，被視為(wei)福州文(wen)運興盛的象征。南(nan)宋(song)淳熙九年（1182年）塔(ta)(ta)還(huan)在，以后未見記載。清代在巷(xiang)(xiang)內(nei)砌造半片(pian)的小塔(ta)(ta)，作為(wei)古跡紀念。50年代，小塔(ta)(ta)移(yi)置巷(xiang)(xiang)口坊(fang)門之(zhi)上。 塔(ta)(ta)巷(xiang)(xiang)舊有旌孝坊(fang)，為(wei)明代孝子(zi)高惟一(yi)立，流傳有一(yi)首贊(zan)譽他詩曰：“三(san)年流水如(ru)君少，一(yi)片(pian)天然孝子(zi)心。昨夜三(san)山(shan)明月照，不知甘露灑幽人。”至今(jin)(jin)仍(reng)傳為(wei)美(mei)談。

（2）黃巷

黃(huang)(huang)巷(xiang)(xiang)在(zai)塔巷(xiang)(xiang)之南。隔(ge)著南后街，與衣(yi)錦坊(fang)東西相聯(lian)。據閩志(zhi)載，晉永(yong)嘉二年(nian)間（308年(nian)）固始人(ren)(ren)黃(huang)(huang)元(yuan)方(fang)（公元(yuan)280-375年(nian)）又名允字彥豐避亂入(ru)(ru)閩，落戶于(yu)福州(zhou)南后街，故稱黃(huang)(huang)巷(xiang)(xiang)。到(dao)了唐朝末(mo)年(nian)，崇文(wen)官校書郎黃(huang)(huang)璞（837-920年(nian)）退隱歸居這里。黃(huang)(huang)巢(chao)軍(jun)入(ru)(ru)福州(zhou)，因聞黃(huang)(huang)璞的(de)大名，命令兵士夜過黃(huang)(huang)巷(xiang)(xiang)"滅燭而(er)過"，勿擾其家，從此(ci)黃(huang)(huang)巷(xiang)(xiang)名聲大振。。巷(xiang)(xiang)內歷代多住儒(ru)林(lin)(lin)學(xue)士人(ren)(ren)文(wen)薈萃，成為(wei)文(wen)化(hua)名人(ren)(ren)和(he)社會名流的(de)集居地。清代知(zhi)府林(lin)(lin)文(wen)英、榜眼林(lin)(lin)枝(zhi)春、巡撫李馥、楹聯(lian)大師梁章(zhang)鉅、進士陳壽棋、趙新(xin)等，都(dou)曾居巷(xiang)(xiang)內。曾一度改(gai)名新(xin)美坊(fang)，后稱新(xin)美里。巷(xiang)(xiang)內有(you)一“唐黃(huang)(huang)璞居”石碥，20世紀50年(nian)代初期還有(you)人(ren)(ren)見過。 黃(huang)(huang)巷(xiang)(xiang)中(zhong)有(you)一庭院名曰(yue)“小黃(huang)(huang)樓(lou)”，屬于(yu)文(wen)物保護單位。

（3）宮巷

宮巷在(zai)安民巷之(zhi)南(nan)，東西兩端分別一八(ba)一七北路和南(nan)后街(jie)相接。據清(qing)《榕場面考古略》載：“舊名仙居，以中有(you)紫極(ji)宮得(de)名。后崔、李二姓貴(gui)顯(xian)，更名聚(ju)英(ying)達(da)，明得(de)改(gai)英(ying)達(da)。”宮巷里的豪門住宅(zhai)結構精(jing)巧(qiao)，單是(shi)室內的木雕(diao)(diao)石刻(ke)構件(jian)就今人嘆為觀止。如漏花窗戶采用縷空精(jing)雕(diao)(diao)，榫接而成，而且(qie)通(tong)過木格骨骼的各(ge)種精(jing)心(xin)編(bian)排構成了豐富的圖(tu)案(an)裝飾(shi)。在(zai)木穿斗、插斗、童(tong)柱(zhu)、月梁等(deng)部件(jian)上常飾(shi)以重點雕(diao)(diao)刻(ke)。各(ge)種精(jing)巧(qiao)生動的石刻(ke)在(zai)柱(zhu)礎、臺階、門框(kuang)、花座、柱(zhu)桿上隨處可見。可以說是(shi)福州古建筑藝(yi)術(shu)集大成者。

（4）衣錦坊

衣(yi)(yi)錦(jin)(jin)坊(fang)是(shi)“三坊(fang)”中的(de)第(di)一(yi)坊(fang)，舊(jiu)名通(tong)(tong)潮(chao)巷。據(ju)清(qing)《榕(rong)城考古略》記(ji)載：宋朝(chao)的(de)“陸(lu)蘊、陸(lu)藻(zao)兄弟典(dian)鄉郡居(ju)此(ci)，名祿(lu)錦(jin)(jin)，后王益祥致(zhi)江東提刑(xing)任(ren)，更名衣(yi)(yi)錦(jin)(jin)。”宋時(shi)稱“祿(lu)錦(jin)(jin)”，明朝(chao)更為(wei)(wei)“衣(yi)(yi)錦(jin)(jin)”，其實(shi)都是(shi)說坊(fang)內(nei)有人(ren)在(zai)外出仕(shi)做(zuo)大官，之后衣(yi)(yi)錦(jin)(jin)還(huan)鄉，榮耀(yao)鄉里，所以(yi)(yi)坊(fang)名也改(gai)過去稱“通(tong)(tong)潮(chao)”，則是(shi)因為(wei)(wei)這(zhe)個(ge)地(di)方是(shi)水(shui)網地(di)區，福州西湖(hu)、南(nan)湖(hu)的(de)潮(chao)水(shui)可以(yi)(yi)通(tong)(tong)到這(zhe)個(ge)坊(fang)巷的(de)溝渠里去。坊(fang)中16號為(wei)(wei)清(qing)嘉慶進士鄭鵬程居(ju)宅，其中的(de)衣(yi)(yi)錦(jin)(jin)坊(fang)水(shui)榭(xie)戲(xi)臺(tai)最具(ju)特色(se)。這(zhe)是(shi)一(yi)個(ge)木(mu)構單層平臺(tai)，四柱單開間，下建(jian)清(qing)水(shui)池塘(tang)，中隔天井(jing)，正面為(wei)(wei)閣樓。于此(ci)觀(guan)看戲(xi)劇演出，水(shui)清(qing)、風清(qing)、音清(qing)，具(ju)有聲(sheng)學原(yuan)理和美學價值，是(shi)福州市(shi)唯一(yi)現存的(de)水(shui)榭(xie)戲(xi)臺(tai)。

（5）文儒坊

文儒坊(fang)是(shi)(shi)的(de)(de)第二坊(fang)。文儒坊(fang)這(zhe)個名(ming)(ming)字宋時就(jiu)有(you)了。據《榕城(cheng)考古略(lve)》載，此巷“初名(ming)(ming)儒林，以宋祭酒(jiu)鄭穆(mu)居此，改今名(ming)(ming)”。鄭穆(mu)任國(guo)(guo)監祭酒(jiu)，是(shi)(shi)國(guo)(guo)家最(zui)高學府的(de)(de)重要官員，從三品的(de)(de)官附。明代抗倭(wo)名(ming)(ming)將張經，清代名(ming)(ming)將福建提督、臺灣總兵甘(gan)國(guo)(guo)寶(bao)也(ye)居住在(zai)(zai)這(zhe)里(li)。清代飲譽全國(guo)(guo)的(de)(de)“民進(jin)士”之家（五(wu)代都中進(jin)士）陳承裘故居也(ye)在(zai)(zai)坊(fang)內。陳承裘的(de)(de)長子(zi)(zi)就(jiu)是(shi)(shi)清宣統皇帝老師陳寶(bao)琛。清代的(de)(de)著(zhu)名(ming)(ming)詩人、《石遺室(shi)詩話》作(zuo)者陳衍(yan)的(de)(de)故居也(ye)在(zai)(zai)坊(fang)內，是(shi)(shi)一座坐北朝(chao)南的(de)(de)大(da)宅(zhai)，內有(you)光華閣是(shi)(shi)為入室(shi)弟子(zi)(zi)課(ke)業的(de)(de)地主(zhu)。陳寓隔壁(bi)是(shi)(shi)現代著(zhu)名(ming)(ming)法學家柯凌(ling)漢教授的(de)(de)住宅(zhai)，這(zhe)條坊(fang)就(jiu)因(yin)歷代文儒輩(bei)出而聞名(ming)(ming)。

在文儒(ru)坊里，有(you)一條幽(you)深清靜的小巷(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，叫閩(min)山(shan)巷(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，俗稱“三(san)官(guan)堂(tang)”，那(nei)是因為該巷(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)古代建有(you)三(san)官(guan)堂(tang)而聞名(ming)。據清朝(chao)道光年(nian)間(jian)林楓《榕城考(kao)古錄》卷中“坊巷(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)第二”記載：“三(san)官(guan)堂(tang)，在文儒(ru)坊南(nan)閩(min)山(shan)巷(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，南(nan)有(you)小巷(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)通(tong)光祿(lu)坊，西口達常豐(feng)倉河(he)沿。大抵皆以寺(si)(si)而得名(ming)也(ye)。而此(ci)則以閩(min)山(shan)保福寺(si)(si)名(ming)也(ye)。”由此(ci)可見，三(san)官(guan)堂(tang)與(yu)保福寺(si)(si)之密切關系。是在宋朝(chao)至(zhi)少已有(you)七八百多(duo)年(nian)以上(shang)悠久歷史。

（6）光祿坊

光(guang)(guang)祿(lu)(lu)坊是(shi)“三(san)坊”中的第三(san)坊。光(guang)(guang)祿(lu)(lu)坊原(yuan)名玉尺山，又(you)名閩山，是(shi)福(fu)州(zhou)“三(san)山藏”之一(yi)。歷(li)史上，光(guang)(guang)祿(lu)(lu)坊內有一(yi)座法祥(xiang)院，俗稱“閩山保(bao)福(fu)寺”(在今光(guang)(guang)祿(lu)(lu)坊公(gong)園(yuan)內)。當時(shi)曾任過光(guang)(guang)祿(lu)(lu)卿(qing)的福(fu)州(zhou)郡(jun)守(shou)程(cheng)師孟時(shi)常到(dao)此吟(yin)(yin)詩游覽，僧人(ren)就刻了“光(guang)(guang)祿(lu)(lu)吟(yin)(yin)臺(tai)”四(si)字(zi)于石上。為了感謝僧人(ren)，他吟(yin)(yin)了一(yi)首詩：“永日清陰喜獨(du)來，野僧題石作吟(yin)(yin)臺(tai)，無詩可比顏(yan)光(guang)(guang)祿(lu)(lu)，每憶登臨(lin)卻自回。”光(guang)(guang)祿(lu)(lu)坊的名字(zi)就從此而來的。

光(guang)祿坊也是名(ming)人聚居的(de)地方。明末有(you)(you)萬歷(li)間舉人、畫家(jia)林(lin)有(you)(you)臺，提學孫(sun)昌裔(yi)，以及學政(zheng)許豸，其子許友(you)、許賓，孫(sun)許遇，曾孫(sun)許鼎、許均，玄孫(sun)許良(liang)臣、許藎臣，都是詩(shi)人、書(shu)畫家(jia)。清康熙年間有(you)(you)林(lin)侗、林(lin)佶兄弟。林(lin)侗是考古學家(jia)，著(zhu)(zhu)有(you)(you)《來(lai)齋(zhai)選古》、《來(lai)齋(zhai)金石考》等(deng)。林(lin)佶精(jing)詩(shi)文(wen)，著(zhu)(zhu)有(you)(you)《樸學齋(zhai)詩(shi)文(wen)集》，又善書(shu)法，他手(shou)寫的(de)刻(ke)本《漁洋山人精(jing)華(hua)錄》、《堯峰(feng)文(wen)抄》、《古夫于亭雜錄》、《午亭文(wen)編》非常有(you)(you)名(ming)，被稱為(wei)“林(lin)佶四刻(ke)”，在中國(guo)印刷史上占有(you)(you)一席之(zhi)地。還有(you)(you)詩(shi)人、著(zhu)(zhu)名(ming)藏(zang)硯家(jia)黃(huang)任，琉球國(guo)冊封使齊(qi)鯤、同榜(bang)兄弟兩進(jin)士——劉齊(qi)衢和劉齊(qi)銜、博物學家(jia)郭柏蒼、近代小(xiao)說翻譯(yi)家(jia)林(lin)紓(shu)、著(zhu)(zhu)名(ming)作家(jia)郁(yu)達夫等(deng)等(deng)。還出過不少才女，如黃(huang)任之(zhi)女黃(huang)淑(shu)宨和黃(huang)淑(shu)畹，齊(qi)鯤之(zhi)女齊(qi)祥(xiang)棣，郭柏蒼之(zhi)女郭拾珠姐妹，她(ta)們或精(jing)書(shu)畫，或工詩(shi)文(wen)。

光祿(lu)坊(fang)名勝以光祿(lu)吟(yin)臺最(zui)為有名，擅池、臺、亭(ting)、石(shi)、花、木之勝，以及宋至(zhi)清(qing)摩崖題刻(ke)多處(chu)(chu)，1961年被列入福州市第一批(pi)文(wen)物(wu)保(bao)護單位。光祿(lu)吟(yin)臺西(xi)荔枝樹下，原有石(shi)刻(ke)“鶴磴”，是紀念林則徐(xu)晚(wan)年放鶴處(chu)(chu)。還有清(qing)代大木構造、寬敞明(ming)(ming)亮的(de)(de)劉家大院（今為省級文(wen)物(wu)保(bao)護單位）、明(ming)(ming)末古(gu)樸木構房(fang)的(de)(de)黃任故居，高墻窄道(dao)的(de)(de)早(zao)題巷，明(ming)(ming)代石(shi)板鋪(pu)設的(de)(de)老(lao)佛亭(ting)橋，都保(bao)存(cun)了明(ming)(ming)清(qing)建(jian)筑的(de)(de)特(te)色(se)。

（7）楊橋巷

楊(yang)橋(qiao)(qiao)路(lu)(lu)是(shi)七(qi)巷中(zhong)最(zui)北面的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)條巷。楊(yang)橋(qiao)(qiao)路(lu)(lu)古名登俊坊，因西(xi)(xi)能通楊(yang)橋(qiao)(qiao)而(er)改名。民(min)國時因城(cheng)市(shi)建設需要，已被擴建為(wei)馬路(lu)(lu)，所(suo)(suo)以后(hou)來便(bian)更(geng)名為(wei)“楊(yang)橋(qiao)(qiao)路(lu)(lu)”。在(zai)楊(yang)橋(qiao)(qiao)路(lu)(lu)與南后(hou)街(jie)交叉處(chu)的(de)(de)(de)林(lin)(lin)姓(xing)大宅，是(shi)林(lin)(lin)覺民(min)烈(lie)士(shi)生(sheng)前(qian)的(de)(de)(de)住處(chu)，這一(yi)(yi)(yi)烈(lie)士(shi)故居(ju)(ju)，后(hou)來賣(mai)給作(zuo)家(jia)冰心(xin)的(de)(de)(de)祖父謝鑾恩。冰心(xin)小時候在(zai)這里居(ju)(ju)住過(guo)，《我的(de)(de)(de)故鄉》中(zhong)，亦對故居(ju)(ju)有(you)(you)(you)(you)生(sheng)動的(de)(de)(de)描述(shu)。巷道擴大為(wei)道路(lu)(lu)后(hou)，林(lin)(lin)覺民(min)烈(lie)士(shi)和女作(zuo)家(jia)冰心(xin)的(de)(de)(de)故居(ju)(ju)(可參(can)見詞條“福州冰心(xin)故居(ju)(ju)”），有(you)(you)(you)(you)相當部(bu)份被保存下來。 楊(yang)橋(qiao)(qiao)巷（南）有(you)(you)(you)(you)座(zuo)(zuo)“雙(shuang)拋(pao)橋(qiao)(qiao)”，規模不大但傳奇(qi)多。一(yi)(yi)(yi)是(shi)此橋(qiao)(qiao)所(suo)(suo)處(chu)內河溝道，是(shi)東西(xi)(xi)兩(liang)水“合潮”的(de)(de)(de)地方(fang)，“萬里潮來一(yi)(yi)(yi)呼吸”的(de)(de)(de)內河奇(qi)觀，在(zai)此感(gan)受得最(zui)為(wei)真切(qie)。二是(shi)雙(shuang)拋(pao)橋(qiao)(qiao)邊兩(liang)岸(an)相向而(er)長的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)對榕(rong)樹，在(zai)空中(zhong)竟枝葉連理，相擁成陰，于是(shi)就有(you)(you)(you)(you)個青年男女殉愛的(de)(de)(de)凄美故事(shi)，傳之(zhi)久遠，以至后(hou)人(ren)已說不清先(xian)有(you)(you)(you)(you)愛后(hou)有(you)(you)(you)(you)樹、先(xian)有(you)(you)(you)(you)樹后(hou)有(you)(you)(you)(you)橋(qiao)(qiao)，還是(shi)相反。近聞(wen)有(you)(you)(you)(you)海外(wai)作(zuo)家(jia)將之(zhi)與“羅密(mi)歐與朱麗(li)葉”的(de)(de)(de)絕唱相提并論，更(geng)添了幾分(fen)悲情。不過(guo)，由(you)于河道改造和城(cheng)市(shi)建設的(de)(de)(de)緣(yuan)故，雙(shuang)拋(pao)橋(qiao)(qiao)已經由(you)“橋(qiao)(qiao)”慢慢變成了一(yi)(yi)(yi)座(zuo)(zuo)街(jie)邊的(de)(de)(de)“亭”，成為(wei)路(lu)(lu)人(ren)歇腳品茶(cha)的(de)(de)(de)場所(suo)(suo)。

（8）安民巷

安民巷位于(yu)黃(huang)巷之(zhi)南，隔(ge)著南后(hou)街與文(wen)儒坊(fang)相(xiang)對，安民巷舊名“錫(xi)類(lei)坊(fang)”，它改(gai)(gai)名“安民”，與黃(huang)巢(chao)入閩有(you)關。據《福州地方(fang)志(zhi)》載：“因(yin)唐代(dai)農民起(qi)義軍(jun)黃(huang)巢(chao)入閩時(shi)，到此巷即出示安民，故名。” 舊有(you)錫(xi)類(lei)坊(fang)，以(yi)宋劉藻以(yi)孝聞，后(hou)太(tai)宰余深居此改(gai)(gai)曰：“元臺育德”。歷史上巷內人家(jia)多為社會(hui)賢達。元行省(sheng)都事賈訥居之(zhi)。巷西(xi)側(ce)民居舊宅(zhai)仍保留勻稱格局和古樸風韻。抗日戰爭時(shi)期，新四軍(jun)駐閩辦事處設在其間。今此老宅(zhai)列為革命文(wen)物保護單位。

（9）郎官巷

郎(lang)(lang)官(guan)巷(xiang)，在楊(yang)橋巷(xiang)南(nan)，南(nan)后(hou)街(jie)的(de)東側，巷(xiang)的(de)東頭通(tong)福(fu)州(zhou)市(shi)內鬧區八(ba)一七北路東街(jie)口(kou)。 郎(lang)(lang)官(guan)巷(xiang)也(ye)是宋代(dai)就有的(de)坊(fang)埠。據清《榕城(cheng)考古略》載：宋劉濤居此，子孫數(shu)世皆為郎(lang)(lang)官(guan)，故(gu)(gu)名郎(lang)(lang)官(guan)巷(xiang)。宋代(dai)詩人陳烈原籍長樂，遷居福(fu)州(zhou)時也(ye)住在郎(lang)(lang)官(guan)巷(xiang)。 中國近代(dai)啟蒙思想家(jia)、翻譯(yi)家(jia)嚴復的(de)故(gu)(gu)居也(ye)坐落在巷(xiang)內。郎(lang)(lang)官(guan)巷(xiang)西頭巷(xiang)口(kou)立有牌坊(fang)，坊(fang)柱上有副(fu)對聯：“譯(yi)著輝(hui)煌，現在猶傳(chuan)嚴復宅；門(men)庭(ting)鼎盛，后(hou)人遠溯劉濤居。”

（10）吉庇巷

吉(ji)(ji)庇(bi)巷(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，福州(zhou)三坊七巷(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)一，俗稱“吉(ji)(ji)避(bi)巷(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”。宋鄭(zheng)性之(zhi)(zhi)中狀元衣錦還鄉(xiang)時，巷(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)中居民因凌辱過他而趕(gan)緊回避(bi)，遂稱“急(ji)避(bi)巷(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”。明代以諧音改(gai)名為(wei)(wei)“吉(ji)(ji)庇(bi)巷(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”，取吉(ji)(ji)祥如(ru)意。改(gai)革開放(fang)后，吉(ji)(ji)庇(bi)巷(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)成為(wei)(wei)一條溝通東西方向(xiang)的主(zhu)干道，一度更名為(wei)(wei)“吉(ji)(ji)庇(bi)路”。2009年福州(zhou)市(shi)將其復名為(wei)(wei)“吉(ji)(ji)庇(bi)巷(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”，并(bing)開始對(dui)北側的破損古建筑進行改(gai)造(zao)。福州(zhou)著名的“安泰樓”酒樓也就位于(yu)吉(ji)(ji)庇(bi)巷(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)口(kou)。

（11）南后街

福州(zhou)(zhou)三坊七(qi)巷(xiang)(xiang)(xiang)不僅(jin)僅(jin)是三條(tiao)“坊”和(he)七(qi)條(tiao)“巷(xiang)(xiang)(xiang)”，還有一條(tiao)聞名遐邇的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)后(hou)街。福州(zhou)(zhou)南(nan)(nan)后(hou)街西(xi)起(qi)楊橋(qiao)路口，南(nan)(nan)至(zhi)吉庇路達澳門(men)橋(qiao)，全長(chang)1000米左(zuo)右，是福州(zhou)(zhou)城(cheng)內“三坊七(qi)巷(xiang)(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)軸。它的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)側有七(qi)巷(xiang)(xiang)(xiang)，西(xi)側有三坊，是從(cong)福州(zhou)(zhou)三坊七(qi)巷(xiang)(xiang)(xiang)興起(qi)至(zhi)民國(guo)期間主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)業街，由北到南(nan)(nan)路面商(shang)賈云集(ji)。這里(li)柴米油鹽、日常(chang)生活所需三十六店(dian)（各行(xing)各業）一應(ying)俱(ju)全。還有專為(wei)文化(hua)人(ren)(ren)服務的(de)(de)(de)(de)(de)刻書坊、舊(jiu)書攤、裱褙店(dian)，以及元宵、中(zhong)秋(qiu)兩節的(de)(de)(de)(de)(de)燈(deng)市(shi)。“正陽門(men)外琉璃廠，衣錦坊前南(nan)(nan)后(hou)街。客(ke)里(li)偷閑書市(shi)去，見多(duo)未見足開(kai)懷。”清(qing)末舉(ju)人(ren)(ren)王國(guo)瑞這道詩中(zhong)將(jiang)南(nan)(nan)后(hou)街比為(wei)北京正陽門(men)外琉璃廠，體現南(nan)(nan)后(hou)街以前的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)風貌。明、清(qing)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)后(hou)街依舊(jiu)是“粉墻黛瓦石板路”、兩旁鋪面林立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)熱鬧街市(shi)。至(zhi)民國(guo)時(shi)，將(jiang)路面拓(tuo)寬，改成柏油馬路。

南后(hou)街(jie)是(shi)三坊七巷(xiang)的(de)(de)(de)中軸， 翻修后(hou)的(de)(de)(de)南后(hou)街(jie)將充滿古色古香韻味，路(lu)面的(de)(de)(de)寬度將達到12米，包括中間(jian)寬7米的(de)(de)(de)步行街(jie)和兩側各(ge)2～2.5米的(de)(de)(de)路(lu)側帶。起于(yu)楊橋(qiao)路(lu)、止于(yu)吉庇路(lu)的(de)(de)(de)南后(hou)街(jie)全長只有634米，定位上，它是(shi)傳統與現代相(xiang)結合的(de)(de)(de)休(xiu)閑文化商業街(jie)。

歷史上的(de)(de)南(nan)后(hou)(hou)街(jie)(jie)曾聚(ju)集了(le)花燈、裱褙、書(shu)坊(fang)等(deng)(deng)許多福州傳(chuan)(chuan)統工(gong)藝(yi)行業。有(you)關人士說，根據(ju)相關規(gui)劃，南(nan)后(hou)(hou)街(jie)(jie)的(de)(de)定位(wei)是傳(chuan)(chuan)統文化(hua)商業街(jie)(jie)，初(chu)步(bu)打算根據(ju)老字號的(de)(de)經營現(xian)(xian)狀(zhuang)選擇一部分予以恢復，如“米家(jia)船”裱褙店、“聚(ju)成堂”書(shu)坊(fang)、花燈等(deng)(deng)百年老字號，市(shi)民(min)喜愛(ai)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統燈市(shi)也(ye)初(chu)步(bu)打算每(mei)年定期舉辦(ban)。此外，有(you)關部門(men)還(huan)有(you)意邀請(qing)壽山石刻、脫(tuo)胎漆器、軟木(mu)畫等(deng)(deng)福州傳(chuan)(chuan)統工(gong)藝(yi)美術(shu)大(da)師在南(nan)后(hou)(hou)街(jie)(jie)設置(zhi)工(gong)藝(yi)美術(shu)大(da)師展示(shi)店，以增(zeng)加(jia)傳(chuan)(chuan)統商業氛(fen)圍(wei)。在南(nan)后(hou)(hou)街(jie)(jie)的(de)(de)經營商業業態規(gui)劃上，出現(xian)(xian)了(le)酒吧、咖啡廳、頂尖(jian)奢侈(chi)品等(deng)(deng)“新面孔”。這(zhe)些新面孔的(de)(de)出現(xian)(xian)，將給傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)南(nan)后(hou)(hou)街(jie)(jie)注(zhu)入現(xian)(xian)代化(hua)的(de)(de)因素。

南后(hou)街(jie)(jie)沿街(jie)(jie)保(bao)護(hu)性修(xiu)復工程于2009年1月全面完(wan)成(cheng)，已(yi)經(jing)開街(jie)(jie)，再現其“正(zheng)陽門(men)外琉璃廠，衣錦坊前南后(hou)街(jie)(jie)”的歷史風貌(mao)。

二.三坊七巷的建筑特點

習慣上(shang)(shang)都(dou)先(xian)(xian)說三(san)(san)坊后講七(qi)(qi)巷(xiang)，其實，從(cong)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)位置來分析應該是先(xian)(xian)有(you)七(qi)(qi)巷(xiang)后有(you)三(san)(san)坊。唐代的(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)民們先(xian)(xian)是沿著(zhu)城市的(de)(de)(de)(de)軸線(xian)(xian)——南(nan)街(jie)(jie)，建(jian)(jian)(jian)(jian)起了(le)(le)一(yi)組(zu)排列工整(zheng)的(de)(de)(de)(de)"新村"。然后，再隔一(yi)條南(nan)后街(jie)(jie)，向(xiang)西發展(zhan)，建(jian)(jian)(jian)(jian)起一(yi)組(zu)坊巷(xiang)，成(cheng)(cheng)為(wei)以南(nan)后街(jie)(jie)為(wei)中(zhong)心軸線(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)"非"字形結(jie)構(gou)的(de)(de)(de)(de)街(jie)(jie)區。經(jing)過千(qian)百年的(de)(de)(de)(de)風雨變(bian)(bian)遷(qian)，大(da)(da)多于宋代定下坊巷(xiang)之(zhi)名(ming)，于明清時代形成(cheng)(cheng)現在(zai)(zai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)格局，成(cheng)(cheng)為(wei)福(fu)州(zhou)歷史文化名(ming)城的(de)(de)(de)(de)標志性建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。從(cong)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)空間(jian)的(de)(de)(de)(de)處(chu)理(li)來看，三(san)(san)坊七(qi)(qi)巷(xiang)在(zai)(zai)中(zhong)軸線(xian)(xian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)主廳堂(tang)(tang)(tang)，比北方(fang)的(de)(de)(de)(de)廳堂(tang)(tang)(tang)明顯高、大(da)(da)、寬，與(yu)其他廊、榭(xie)等建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)形成(cheng)(cheng)高低(di)錯落(luo)，活潑(po)而(er)又極富變(bian)(bian)化的(de)(de)(de)(de)空間(jian)格局。廳堂(tang)(tang)(tang)一(yi)般是開(kai)敞(chang)式的(de)(de)(de)(de)，與(yu)天井融為(wei)一(yi)體。特(te)別要指出的(de)(de)(de)(de)是，為(wei)了(le)(le)使(shi)廳堂(tang)(tang)(tang)顯得(de)高大(da)(da)、寬敞(chang)、開(kai)放，一(yi)般在(zai)(zai)廊軒的(de)(de)(de)(de)處(chu)理(li)上(shang)(shang)著(zhu)力，承檐的(de)(de)(de)(de)檁木(mu)(mu)(mu)，或再加一(yi)根協助承檐的(de)(de)(de)(de)檁木(mu)(mu)(mu)，都(dou)特(te)意采用(yong)粗大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)而(er)長的(de)(de)(de)(de)優(you)質硬木(mu)(mu)(mu)材，并用(yong)減柱造的(de)(de)(de)(de)辦法，使(shi)的(de)(de)(de)(de)廳堂(tang)(tang)(tang)前無任(ren)何障(zhang)礙，這(zhe)在(zai)(zai)北方(fang)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)及(ji)其他南(nan)方(fang)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)，都(dou)極少見到。例如宮(gong)巷(xiang)林(lin)聰(cong)彝故居之(zhi)轎廳以及(ji)祠廟的(de)(de)(de)(de)戲臺(tai)，均是如此處(chu)理(li)。這(zhe)是福(fu)州(zhou)古建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)重要特(te)色之(zhi)一(yi)。三(san)(san)坊七(qi)(qi)巷(xiang)除了(le)(le)在(zai)(zai)布局結(jie)構(gou)上(shang)(shang)與(yu)眾不同之(zhi)外，在(zai)(zai)圍(wei)墻(qiang)、雕飾、門(men)面上(shang)(shang)都(dou)很有(you)特(te)色。

（1）雕飾

三坊七巷(xiang)在(zai)(zai)建筑裝(zhuang)飾(shi)(shi)方面最(zui)有(you)(you)(you)(you)特色的(de)(de)要數對(dui)門(men)窗(chuang)扇(shan)的(de)(de)雕(diao)(diao)飾(shi)(shi)。普通居(ju)(ju)民(min)(min)梁(liang)柱多(duo)不加(jia)修飾(shi)(shi)，簡潔(jie)樸實，而在(zai)(zai)門(men)窗(chuang)扇(shan)雕(diao)(diao)飾(shi)(shi)上則煞費苦(ku)心。其(qi)窗(chuang)欞制(zhi)作之精(jing)致，鑲嵌(qian)的(de)(de)木雕(diao)(diao)之華美(mei)，是其(qi)他省份居(ju)(ju)民(min)(min)難以(yi)企及的(de)(de)。窗(chuang)飾(shi)(shi)的(de)(de)類型(xing)(xing)特別豐富，有(you)(you)(you)(you)卡(ka)(ka)榫式(shi)圖案(an)漏(lou)花(hua)，有(you)(you)(you)(you)純木雕(diao)(diao)式(shi)窗(chuang)扇(shan)，也有(you)(you)(you)(you)兩(liang)者(zhe)相(xiang)間使用。可以(yi)說(shuo)是江南(nan)藝(yi)術的(de)(de)集(ji)大成者(zhe)。在(zai)(zai)卡(ka)(ka)榫式(shi)漏(lou)花(hua)中，工匠通過精(jing)心編(bian)排，構成不同的(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)效果，有(you)(you)(you)(you)直線(xian)(xian)(xian)型(xing)(xing)、曲(qu)線(xian)(xian)(xian)型(xing)(xing)、混(hun)合(he)型(xing)(xing)--直線(xian)(xian)(xian)型(xing)(xing)疏密有(you)(you)(you)(you)致，曲(qu)線(xian)(xian)(xian)型(xing)(xing)富有(you)(you)(you)(you)動(dong)感(gan)，混(hun)合(he)型(xing)(xing)變化多(duo)端，且各(ge)有(you)(you)(you)(you)吉(ji)祥寓(yu)(yu)意(yi)。在(zai)(zai)木雕(diao)(diao)式(shi)窗(chuang)扇(shan)中，有(you)(you)(you)(you)透雕(diao)(diao)，有(you)(you)(you)(you)浮雕(diao)(diao)，題材有(you)(you)(you)(you)飛(fei)禽(qin)走獸，人物花(hua)卉，整個窗(chuang)扇(shan)雕(diao)(diao)飾(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)對(dui)稱(cheng)(cheng)式(shi)有(you)(you)(you)(you)不對(dui)稱(cheng)(cheng)式(shi)。如文(wen)儒坊尤恒盛的(de)(de)明代古(gu)宅，在(zai)(zai)二(er)進(jin)廂房(fang)的(de)(de)門(men)窗(chuang)隔扇(shan)上，透雕(diao)(diao)了(le)較復雜(za)的(de)(de)瓶花(hua)圖案(an)，花(hua)瓶寓(yu)(yu)意(yi)住居(ju)(ju)平安。滌環板上是淺(qian)浮雕(diao)(diao)的(de)(de)花(hua)開富貴.這些用卡(ka)(ka)榫斗拼或木材鏤空精(jing)雕(diao)(diao)而成的(de)(de)花(hua)窗(chuang)雕(diao)(diao)飾(shi)(shi),充分顯(xian)示了(le)福建民(min)(min)間工匠的(de)(de)高超(chao)技(ji)藝(yi)。

（2）馬鞍墻

三(san)坊七巷(xiang)民宅沿襲唐(tang)末分段筑墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)傳統，都(dou)有高(gao)、厚磚或(huo)土筑的(de)(de)(de)圍墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)隨著木屋架的(de)(de)(de)起伏做流(liu)線型，翹角伸出宅外(wai)，狀似馬鞍，俗稱馬鞍墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)只作(zuo)外(wai)圍，起承重作(zuo)用全在于(yu)柱。江南建筑中(zhong)，絕大多數是成(cheng)90度角的(de)(de)(de)直線構成(cheng)的(de)(de)(de)階梯(ti)形的(de)(de)(de)山墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，福(fu)(fu)州僅個別建筑有，包(bao)括福(fu)(fu)建的(de)(de)(de)閩北、閩南、閩東(dong)也有存在，惟獨福(fu)(fu)州三(san)坊七巷(xiang)民居的(de)(de)(de)馬鞍墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是曲線形的(de)(de)(de)馬鞍墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。一般是兩側對稱，墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)頭(tou)和(he)翹角皆泥塑彩繪，形成(cheng)了福(fu)(fu)州古代民居獨特的(de)(de)(de)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)頭(tou)風貌。

（3）建筑門

三(san)坊(fang)七巷建筑(zhu)門的(de)處理也極具特色，約有四(si)種(zhong)。一種(zhong)是在前院墻正中，由(you)石框(kuang)構成的(de)與墻同(tong)一平(ping)面的(de)矩形(xing)師門，另一種(zhong)則(ze)是兩側馬鞍墻延伸作飛起(qi)的(de)牌堵，馬鞍墻夾(jia)著兩面坡的(de)屋蓋形(xing)成較大的(de)樓(lou)，像沈葆楨故(gu)居(ju)、陳(chen)承裘故(gu)居(ju)、林聰(cong)彝(yi)故(gu)居(ju)都(dou)是這種(zhong)門樓(lou)。

三.三坊七巷的現狀介紹

2008年福(fu)州(zhou)市(shi)成立了三坊七巷(xiang)(xiang)(xiang)管(guan)理委員會(hui)(hui)，統籌開展(zhan)三坊七巷(xiang)(xiang)(xiang)保護管(guan)理，同時(shi)成立福(fu)州(zhou)市(shi)三坊七巷(xiang)(xiang)(xiang)保護開發(fa)有限公(gong)(gong)司開展(zhan)實體運營(ying)(ying)，街(jie)(jie)區(qu)內的(de)業態(tai)建(jian)設由該公(gong)(gong)司負責(ze)。原(yuan)則上三坊七巷(xiang)(xiang)(xiang)內的(de)文(wen)物保護建(jian)筑不對外招租，不搞商業經營(ying)(ying)，主(zhu)要辟為博物館(guan)、展(zhan)覽館(guan)等公(gong)(gong)共文(wen)化活動場所(suo)。對外出租經營(ying)(ying)的(de)是一些歷史(shi)建(jian)筑和老房(fang)子。三坊七巷(xiang)(xiang)(xiang)維持(chi)魚(yu)骨狀的(de)傳統格局，中(zhong)軸(zhou)為南后街(jie)(jie)，現已(yi)辟為福(fu)州(zhou)市(shi)傳統手工藝、名小吃(chi)和海峽兩岸特色商品市(shi)場一條街(jie)(jie)，每日人流旺(wang)盛。而(er)街(jie)(jie)兩邊的(de)三坊和七巷(xiang)(xiang)(xiang)大(da)多(duo)保持(chi)幽巷(xiang)(xiang)(xiang)深宅風貌，成為都(dou)市(shi)鬧中(zhong)取靜的(de)黃金地(di)，建(jian)有多(duo)家高檔會(hui)(hui)所(suo)。

四.福建其他建筑文化：

平潭· 石頭厝

“平(ping)潭(tan)島(dao)，光長(chang)石(shi)頭(tou)不長(chang)草，風沙滿地跑，房子像碉堡。”這是島(dao)上傳頌(song)的(de)民(min)謠，平(ping)潭(tan)島(dao)上多巖(yan)石(shi)，于是島(dao)上居民(min)就地取材(cai)，利用(yong)島(dao)上豐(feng)富(fu)的(de)花崗巖(yan)作為建筑(zhu)材(cai)料,建成(cheng)了別具一格的(de)石(shi)頭(tou)房子。

“四扇(shan)厝(cuo)”是(shi)平潭石頭厝(cuo)的主(zhu)要類型，它(ta)通常是(shi)不出(chu)檐(yan)的或只出(chu)半檐(yan)。“四扇(shan)厝(cuo)”以單(dan)進四扇(shan)房(fang)為(wei)(wei)主(zhu)，房(fang)內(nei)左(zuo)右兩側為(wei)(wei)房(fang)，分(fen)(fen)前后(hou)(hou)房(fang)，中(zhong)為(wei)(wei)廳(ting)(ting)堂，也分(fen)(fen)前廳(ting)(ting)與后(hou)(hou)廳(ting)(ting)。舊時(shi)多(duo)數農家在建(jian)“四扇(shan)厝(cuo)”過(guo)程中(zhong)，一時(shi)資金(jin)不足，就先蓋(gai)左(zuo)房(fang)和大廳(ting)(ting)，右邊(bian)廳(ting)(ting)墻(qiang)出(chu)現“虎(hu)齒墻(qiang)”（俗稱(cheng)留碼頭），主(zhu)要是(shi)為(wei)(wei)了便(bian)于今(jin)后(hou)(hou)建(jian)房(fang)的銜接(jie)，預留余地。

福清 · 東關寨

東(dong)(dong)(dong)關(guan)寨位于福清一都(dou)鎮的東(dong)(dong)(dong)山(shan)村(cun)，坐落在(zai)村(cun)東(dong)(dong)(dong)隔溪的山(shan)腰間(jian)，四周群山(shan)環抱，氣勢磅礴(bo)。由當(dang)地(di)何姓家族興建(jian)于清乾隆(long)元年，至(zhi)今將近300年的歷史(shi)了。東(dong)(dong)(dong)關(guan)寨從東(dong)(dong)(dong)向西(xi)，依山(shan)勢高下而(er)建(jian)，層層遞升，平面呈(cheng)長(chang)方形。

寨墻基(ji)座和(he)墻體下(xia)半部均用(yong)巖石砌建，高近十米(mi)，堅牢壁(bi)立，氣派非凡。站(zhan)在下(xia)面，頗有古(gu)裝(zhuang)影視片中步(bu)兵攻城的(de)氣勢，外墻上一道道黑黑的(de)污跡，似(si)乎在訴說(shuo)著(zhu)當年(nian)反擊土匪斗爭的(de)故事(shi)……

周寧 · 禾溪古民居

古(gu)(gu)民(min)居位于周寧純(chun)池(chi)鎮禾溪(xi)村(cun)，村(cun)子沿溪(xi)而建，村(cun)民(min)臨水而居。溪(xi)畔上黃墻黑瓦的古(gu)(gu)屋錯落(luo)有致，匠(jiang)心獨具。古(gu)(gu)屋雕(diao)花的馬頭墻，高(gao)聳俊美，墻尖塑著沖天而起(qi)的躍魚和(he)飛龍，典雅古(gu)(gu)樸(pu)。

禾溪村地處僻壤，缺少石料，最(zui)初的(de)(de)先民來(lai)到這里，為(wei)了生(sheng)存，就地取(qu)材，把松散、柔(rou)軟的(de)(de)黃泥(ni)土凝(ning)聚(ju)起來(lai)，筑(zhu)起堅固的(de)(de)墻體，而后(hou)上梁、蓋瓦，成(cheng)(cheng)了土屋。土屋蓋在山地里，一式的(de)(de)土墻黛瓦，且橫豎有序(xu)，簇擁(yong)成(cheng)(cheng)群(qun)，成(cheng)(cheng)為(wei)村中(zhong)的(de)(de)獨特風景。

廈門·大嶝金門縣政府舊址

大嶝(deng)金(jin)門(men)(men)縣政(zheng)府(fu)舊址(zhi)位(wei)于廈門(men)(men)翔安(an)區大嶝(deng)島田墘村，包括縣政(zheng)府(fu)總(zong)部(bu)、文書房、保安(an)隊隊址(zhi)、縣政(zheng)府(fu)會議舊址(zhi)、縣政(zheng)府(fu)鹽兵(bing)樓、國(guo)民黨(dang)(dang)金(jin)門(men)(men)縣黨(dang)(dang)部(bu)、國(guo)民黨(dang)(dang)金(jin)門(men)(men)縣黨(dang)(dang)部(bu)書記處(chu)共七處(chu)12棟建筑(zhu)，舊址(zhi)總(zong)面積(ji)2111.67平方米，總(zong)建筑(zhu)面積(ji)2698.6平方米。

大(da)(da)嶝島田墘村金門縣政府(fu)舊址分布比較(jiao)集中，相距都在百米內，大(da)(da)都是(shi)兩層建筑(zhu)，除(chu)了明清建的(de)(de)外(wai)(wai)，很多是(shi)民(min)國的(de)(de)建筑(zhu)，如今大(da)(da)多數建筑(zhu)都保存得(de)較(jiao)為完(wan)整，有(you)的(de)(de)仍有(you)居(ju)民(min)居(ju)住(zhu)。這些(xie)舊址，是(shi)反(fan)映(ying)海(hai)峽兩岸“五(wu)緣”關(guan)系的(de)(de)重要涉(she)臺文物，是(shi)金門抗日戰(zhan)爭斗(dou)爭史(shi)的(de)(de)重要物證，也是(shi)反(fan)映(ying)兩岸同胞團(tuan)結一(yi)心、共御外(wai)(wai)侮(wu)民(min)族精(jing)神的(de)(de)實(shi)物見證，對加強兩岸交流、實(shi)現(xian)兩岸的(de)(de)和平統一(yi)有(you)重要的(de)(de)意義，具有(you)較(jiao)高的(de)(de)歷史(shi)價值。

廈門· 大嶝小鎮

大(da)嶝小鎮的建(jian)(jian)筑(zhu)由臺(tai)灣101的設(she)計(ji)者(zhe)臺(tai)灣李(li)祖元(yuan)規劃設(she)計(ji)。以(yi)福(fu)建(jian)(jian)土樓(lou)造型的一方一圓(yuan)兩樓(lou)，展現(xian)(xian)了兩岸對話(hua)，方圓(yuan)和合(he)。除此古戲(xi)臺(tai)、八角亭、騎(qi)樓(lou)、飛檐等將(jiang)閩(min)臺(tai)古建(jian)(jian)筑(zhu)元(yuan)素(su)都可(ke)以(yi)看到。大(da)嶝小鎮作為近現(xian)(xian)代建(jian)(jian)筑(zhu)，整體散發(fa)著是時代和歷史底蘊的結合(he)，讓人嘆(tan)為觀止。

大(da)嶝小鎮促進(jin)兩岸(an)合作交流為宗旨(zhi)，致力成(cheng)為集商(shang)貿、旅游、休(xiu)閑、購物于一體的獨(du)具(ju)對臺(tai)特色的商(shang)貿旅游綜合體、臺(tai)灣(wan)(wan)民(min)生消費品集散中心，發(fa)展成(cheng)為跨越海峽的經貿金(jin)橋。行走于大(da)陸，逛于臺(tai)灣(wan)(wan)免(mian)稅(shui)公園，感(gan)受臺(tai)灣(wan)(wan)建筑風情。

南安 · 蔡氏古民居

民居位于(yu)南安市官橋鎮漳里(li)村，從遠處看(kan)，蔡氏古民居就(jiu)像一把琵琶(pa)，一頭(tou)大一頭(tou)小，石(shi)埕上(shang)石(shi)板之間縫隙就(jiu)像琵琶(pa)樂弦(xian)。

蔡(cai)氏古民(min)居建(jian)筑群，座座屋(wu)脊高翹，雕梁(liang)畫(hua)(hua)棟，門前墻磚浮(fu)雕，立體感(gan)強，窗棱鐫花刻鳥，裝飾(shi)巧妙華(hua)麗，門墻廳壁書畫(hua)(hua)點(dian)綴，別有一(yi)番情趣，篆(zhuan)隸(li)行楷，各具韻味，留下較(jiao)多當時名(ming)流的書畫(hua)(hua)。隨處可見(jian)的木雕、泥塑、磚雕及石雕，工藝精(jing)美，多數(shu)采用透、浮(fu)、平(ping)雕等(deng)手法。

蔡氏古(gu)民居雕(diao)琢內容(rong)豐富多(duo)彩，有(you)禽獸、花鳥、魚蟲、山水(shui)人(ren)物(wu)，圖案(an)古(gu)博。古(gu)民居精美(mei)的雕(diao)飾，不(bu)僅集中表現了(le)閩(min)南(nan)成(cheng)熟的雕(diao)塑藝術，而且反映了(le)受印度佛教(jiao)、伊斯(si)蘭教(jiao)及南(nan)洋文化和西方(fang)建筑藝術的影響，被譽為“閩(min)南(nan)建筑的大觀園”。

閩西建筑

閩西(xi)多客(ke)家人，他們是(shi)一支長(chang)途(tu)跋涉輾(zhan)轉遷徙的(de)民系(xi)，具(ju)有(you)特別強烈(lie)的(de)宗族(zu)意(yi)識和(he)正統(tong)觀念。體現(xian)在建筑(zhu)上，就是(shi)聚族(zu)而居，講究禮(li)制傳統(tong)。另外，閩西(xi)多山(shan)，隨(sui)山(shan)就勢，房屋(wu)多建于山(shan)腰，山(shan)谷(gu)間，與山(shan)林梯田河谷(gu)，融為一體。

上杭 · 院田古民居

院田村(cun)，位于上杭太(tai)拔鎮東南方(fang)，地(di)處儒溪(xi)(xi)河畔。這里群(qun)山環抱(bao)，房(fang)前(qian)屋(wu)后(hou)，樹木郁郁蔥蔥，儒溪(xi)(xi)支流大坑溪(xi)(xi)，從村(cun)中靜靜流淌(tang)而(er)過。走(zou)進村(cun)子(zi)，溪(xi)(xi)流兩(liang)岸，古老的房(fang)屋(wu)錯落(luo)有致地(di)分布著，一條條汲水灌溉兩(liang)用的小圳，繞過這些房(fang)前(qian)屋(wu)后(hou)，整個(ge)村(cun)莊靈動多(duo)姿(zi)。

兩(liang)岸古民(min)居群落，數一數，有20余座，占(zhan)地都(dou)在千平方米以(yi)上，翻一翻歷(li)史，它們都(dou)至少在三(san)百(bai)年以(yi)上。再看建(jian)筑風格，既(ji)有“九(jiu)廳十(shi)八(ba)井、穿心走馬(ma)樓(lou)(lou)”的古建(jian)筑，也有庭院式、方土樓(lou)(lou)、圍屋(wu)、徽派建(jian)筑，每一棟都(dou)可拿來細(xi)細(xi)品說。這些古民(min)居建(jian)筑，雕刻(ke)精美巧妙、形象開(kai)闊(kuo)大(da)氣(qi)，既(ji)有中原(yuan)遺(yi)風，又有南(nan)方建(jian)筑風格，是客家古建(jian)筑的奇葩。

閩北建筑

閩北(bei)的建筑(zhu)，肅穆(mu)質樸，英華內斂(lian)，呈現出一(yi)種理(li)性與節制之美(mei)。眾多豪門大宅，混雜在尋(xun)常巷陌(mo)，只有(you)登(deng)堂(tang)入室，細(xi)細(xi)品位，才(cai)能領(ling)略(lve)其(qi)深(shen)沉(chen)的意味。典型的閩北(bei)建筑(zhu)受徽派(pai)建筑(zhu)影(ying)響(xiang)較(jiao)深(shen)，青磚灰瓦，樸素大方；普通人家的屋(wu)脊都是平直的，只在檐角(jiao)起(qi)翹，高大的馬頭墻錯落(luo)起(qi)伏，形成梯級節奏。

建甌 · 伍石古民居

在南平(ping)建(jian)甌徐(xu)墩(dun)鎮(zhen)伍石自然村口(kou)，可以看到一(yi)處(chu)規模恢弘的古宅群，這就(jiu)是清末(mo)被譽為“建(jian)甌西出第一(yi)家”的伍石茶莊。

伍(wu)石茶莊由三(san)大院(yuan)(yuan)落環(huan)連(lian)一體，民居建筑上吸收了徽(hui)派建筑和江浙民居的(de)特(te)(te)點(dian)，具(ju)有(you)山(shan)地特(te)(te)征、風(feng)水意愿和地域美(mei)飾傾(qing)向(xiang)，結構為多進(jin)院(yuan)(yuan)落式，布局(ju)以中(zhong)軸線(xian)對稱分列，面闊三(san)間，為廳堂，兩側為室，廳堂前方稱“天(tian)井”，采光通風(feng)，有(you)“四(si)水歸堂”的(de)吉(ji)祥寓意。

民(min)居外(wai)觀整(zheng)體性和美感(gan)很強，高墻(qiang)封閉，馬(ma)頭翹(qiao)角，墻(qiang)線錯落有致，黑瓦青磚，典雅大方(fang)。整(zheng)個(ge)大院，布局嚴謹(jin)，建筑(zhu)考究，規范而(er)有變化，不但有整(zheng)體美感(gan)，而(er)且在局部建筑(zhu)上(shang)各有特色，僅從(cong)房頂(ding)(ding)(ding)上(shang)看，有歇(xie)山頂(ding)(ding)(ding)、硬山頂(ding)(ding)(ding)、馬(ma)鞍頂(ding)(ding)(ding)、平房頂(ding)(ding)(ding)等，形成平的(de)、低的(de)、高的(de)、凸的(de)、上(shang)翹(qiao)的(de)、垂弧的(de)，可以說(shuo)是一處一景(jing)，別有洞天。

泰寧 · 尚書第

泰寧(ning)歷史悠久，人杰地靈，素有“漢唐(tang)古(gu)鎮、兩宋名城”之(zhi)美(mei)譽(yu)，曾有“一(yi)門四進士、隔河兩狀(zhuang)元、一(yi)巷九(jiu)舉人”之(zhi)盛況。坐落(luo)于城內的尚書第、世(shi)德(de)堂，是(shi)江南保存最(zui)(zui)完好、規模(mo)最(zui)(zui)宏大的明代民(min)居古(gu)建筑群落(luo)。這(zhe)里(li)古(gu)街、古(gu)巷、古(gu)民(min)居、古(gu)井(jing)、古(gu)牌坊比比皆是(shi)，古(gu)風(feng)悠遠，書卷氣十足。

禾(he)溪(xi)村地(di)處僻壤，缺少石料，最(zui)初(chu)的(de)先民來到這里，為(wei)了(le)生存，就(jiu)地(di)取材(cai)，把松散(san)、柔(rou)軟的(de)黃泥(ni)土凝聚起來，筑起堅固(gu)的(de)墻(qiang)體，而(er)后(hou)上梁、蓋瓦，成(cheng)了(le)土屋。土屋蓋在山地(di)里，一式的(de)土墻(qiang)黛(dai)瓦，且橫豎(shu)有(you)序，簇擁成(cheng)群，成(cheng)為(wei)村中的(de)獨特風(feng)景。

永安 · 安貞堡

安貞堡又名“池貫城”，位于永安市槐南鄉洋頭村，為當地鄉紳池占瑞于建于清朝光緒年間工。該堡占地面積約1萬平方米，是福建省罕見的大型民居建筑。安(an)(an)貞堡(bao)(bao)坐西朝東，前部呈(cheng)方形，后部為半圓開(kai)，依山(shan)而建，逐(zhu)次(ci)增高(gao)，遠遠望去，層(ceng)(ceng)次(ci)分明，氣勢不(bu)凡。安(an)(an)貞堡(bao)(bao)墻(qiang)(qiang)厚宅深，外墻(qiang)(qiang)用厚石(shi)壘(lei)砌加土夯(hang)制；堡(bao)(bao)前有(you)一塊可容數千人的(de)露(lu)天練兵場。內部建筑為二進，左右對稱，隨(sui)地勢逐(zhu)次(ci)升高(gao)，遠眺其屋(wu)頂層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)疊疊，錯落有(you)致。房屋(wu)分為上下兩層(ceng)(ceng)，每層(ceng)(ceng)有(you)內走廊(lang)，廳、堂、臥室、書房、糧庫(ku)、廚房、廁所齊全，還(huan)有(you)水井(jing)和下水道，可容千余人居住(zhu)。堡(bao)(bao)內裝飾華麗，雕(diao)刻(ke)、彩繪(hui)、泥塑(su)和壁畫隨(sui)處可見。

消逝于(yu)茫茫的(de)歷史潮流中。 有時候真(zhen)的(de)很惋(wan)惜，因為時代的(de)發展，很多中國傳統文(wen)化的(de)東西都慢慢消亡了。現在只能通過圖片與(yu)書籍去(qu)了解，而這些(xie)東西大(da)多數都是具(ju)有靈魂的(de)，如果不是親身(shen)去(qu)感受的(de)話，你無法體(ti)會到它們的(de)魅(mei)力與(yu)價(jia)值。