三(san)坊(fang)七巷(xiang)(xiang)(xiang)是福(fu)州市鼓樓區(qu)(qu)南(nan)(nan)(nan)后(hou)街兩(liang)旁從北(bei)到南(nan)(nan)(nan)依次排(pai)列的十(shi)(shi)條坊(fang)巷(xiang)(xiang)(xiang)的簡稱(cheng)(cheng)。福(fu)州自漢始(shi)(shi)，先后(hou)建(jian)成(cheng)了冶(ye)城、子(zi)城等六(liu)次城垣，城市由北(bei)向南(nan)(nan)(nan)擴展(zhan)，整個(ge)(ge)布(bu)局，以(yi)(yi)屏山為(wei)(wei)(wei)(wei)屏障，于(yu)山、烏山相對(dui)峙，以(yi)(yi)南(nan)(nan)(nan)街（八一(yi)七路）為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)軸(zhou)(zhou)，兩(liang)側成(cheng)坊(fang)成(cheng)巷(xiang)(xiang)(xiang)，講究對(dui)稱(cheng)(cheng)，逐(zhu)步形成(cheng)三(san)坊(fang)七巷(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)條街（“街”指南(nan)(nan)(nan)后(hou)街）。“三(san)坊(fang)七巷(xiang)(xiang)(xiang)”形成(cheng)于(yu)唐(tang)王(wang)審(shen)知(zhi)(zhi)羅(luo)城，羅(luo)城南(nan)(nan)(nan)面以(yi)(yi)安(an)泰河(he)為(wei)(wei)(wei)(wei)界(jie)，政(zheng)治中(zhong)(zhong)心與(yu)貴族居(ju)城北(bei)，平民(min)(min)居(ju)住(zhu)區(qu)(qu)及商業區(qu)(qu)居(ju)城南(nan)(nan)(nan)，同時強調中(zhong)(zhong)軸(zhou)(zhou)對(dui)稱(cheng)(cheng)，城南(nan)(nan)(nan)中(zhong)(zhong)軸(zhou)(zhou)兩(liang)邊，分段(duan)圍墻(qiang)，這些(xie)居(ju)民(min)(min)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)坊(fang)、巷(xiang)(xiang)(xiang)之始(shi)(shi)，也就(jiu)是形成(cheng)了現在(zai)的三(san)坊(fang)七巷(xiang)(xiang)(xiang)。在(zai)這個(ge)(ge)街區(qu)(qu)內，坊(fang)巷(xiang)(xiang)(xiang)縱橫(heng)，石板鋪地；白墻(qiang)瓦屋，曲線山墻(qiang)、布(bu)局嚴謹，匠(jiang)藝(yi)奇巧；不少還綴(zhui)以(yi)(yi)亭、臺、樓、閣、花草、假山，融人文、自然景觀于(yu)一(yi)體(ti)正(zheng)(zheng)房(fang)、后(hou)房(fang)窗以(yi)(yi)雙層(ceng)通長(chang)排(pai)窗為(wei)(wei)(wei)(wei)多，底層(ceng)為(wei)(wei)(wei)(wei)固定(ding)式，上(shang)層(ceng)為(wei)(wei)(wei)(wei)撐開式或雙開式。正(zheng)(zheng)房(fang)的主門(men)朝大廳敞廊，多為(wei)(wei)(wei)(wei)4開式，門(men)上(shang)雕有(you)豐(feng)富的圖案花飾，以(yi)(yi)增添大廳的氣(qi)派。 “誰知(zhi)(zhi)五柳(liu)孤松客，卻住(zhu)三(san)坊(fang)七巷(xiang)(xiang)(xiang)間”，三(san)坊(fang)七巷(xiang)(xiang)(xiang)人杰(jie)地靈，出(chu)將入相的所在(zai)，歷(li)(li)代眾(zhong)多著名(ming)的政(zheng)治家(jia)、軍(jun)事家(jia)、文學家(jia)、詩人從這里走向輝(hui)煌，有(you)的坊(fang)名(ming)、巷(xiang)(xiang)(xiang)名(ming)就(jiu)可看出(chu)當年的風姿和榮耀。福(fu)州市三(san)坊(fang)七巷(xiang)(xiang)(xiang)，作為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國在(zai)都市中(zhong)(zhong)心保(bao)留的規模(mo)最(zui)大、最(zui)完整的明清(qing)古建(jian)筑街區(qu)(qu)，在(zai)首屆“中(zhong)(zhong)國十(shi)(shi)大歷(li)(li)史文化名(ming)街區(qu)(qu)評(ping)選(xuan)”中(zhong)(zhong)，以(yi)(yi)高票獲選(xuan)“中(zhong)(zhong)國十(shi)(shi)大歷(li)(li)史文化名(ming)街區(qu)(qu)”。2009年7月19日，“中(zhong)(zhong)國歷(li)(li)史文化名(ming)街·福(fu)州三(san)坊(fang)七巷(xiang)(xiang)(xiang)”在(zai)福(fu)州南(nan)(nan)(nan)后(hou)街舉行了隆重(zhong)的揭牌儀式。

一.三坊七巷坊巷介紹

（1）塔巷

塔(ta)(ta)巷(xiang)，在郎官巷(xiang)之(zhi)南(nan)，東能(neng)八一七北路鬧(nao)市區，西(xi)能(neng)南(nan)后街。據《榕城考古(gu)略(lve)》載(zai)：“舊名(ming)修文，宋知縣陳肅改名(ming)興(xing)文，后改文興(xing)。今呼塔(ta)(ta)巷(xiang)，以閩國時建育王塔(ta)(ta)院于此(ci)也。”此(ci)大(da)塔(ta)(ta)位于巷(xiang)北，并(bing)有(you)(you)塔(ta)(ta)院看(kan)管(guan)，被視為(wei)(wei)福州文運興(xing)盛的(de)象征。南(nan)宋淳(chun)熙九年(nian)（1182年(nian)）塔(ta)(ta)還在，以后未見(jian)記(ji)載(zai)。清代在巷(xiang)內砌造(zao)半片的(de)小塔(ta)(ta)，作為(wei)(wei)古(gu)跡紀(ji)念。50年(nian)代，小塔(ta)(ta)移(yi)置(zhi)巷(xiang)口坊(fang)門(men)之(zhi)上。 塔(ta)(ta)巷(xiang)舊有(you)(you)旌孝坊(fang)，為(wei)(wei)明代孝子高(gao)惟一立，流傳有(you)(you)一首贊(zan)譽他詩曰(yue)：“三年(nian)流水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山(shan)明月(yue)照，不(bu)知甘露灑幽(you)人。”至今仍傳為(wei)(wei)美(mei)談。

（2）黃巷

黃(huang)(huang)(huang)巷(xiang)(xiang)在(zai)塔巷(xiang)(xiang)之南(nan)。隔著南(nan)后(hou)街，與衣錦坊(fang)東西相聯。據(ju)閩(min)志載，晉永嘉二年間(jian)（308年）固始人黃(huang)(huang)(huang)元(yuan)方（公元(yuan)280-375年）又(you)名(ming)允字彥豐避亂入(ru)閩(min)，落戶于(yu)福州南(nan)后(hou)街，故稱黃(huang)(huang)(huang)巷(xiang)(xiang)。到了唐朝末年，崇(chong)文(wen)官校書郎(lang)黃(huang)(huang)(huang)璞（837-920年）退隱(yin)歸居(ju)這里。黃(huang)(huang)(huang)巢(chao)軍入(ru)福州，因聞黃(huang)(huang)(huang)璞的大名(ming)，命令兵士夜過(guo)黃(huang)(huang)(huang)巷(xiang)(xiang)"滅燭而(er)過(guo)"，勿(wu)擾其(qi)家，從此黃(huang)(huang)(huang)巷(xiang)(xiang)名(ming)聲(sheng)大振。。巷(xiang)(xiang)內歷(li)代多住儒(ru)林學士人文(wen)薈(hui)萃，成(cheng)為文(wen)化名(ming)人和社會名(ming)流的集居(ju)地。清(qing)代知府林文(wen)英、榜眼林枝(zhi)春、巡撫李馥、楹聯大師梁章鉅、進(jin)士陳壽棋、趙新等，都曾居(ju)巷(xiang)(xiang)內。曾一度改名(ming)新美(mei)坊(fang)，后(hou)稱新美(mei)里。巷(xiang)(xiang)內有(you)一“唐黃(huang)(huang)(huang)璞居(ju)”石碥，20世紀(ji)50年代初期還有(you)人見(jian)過(guo)。 黃(huang)(huang)(huang)巷(xiang)(xiang)中有(you)一庭(ting)院(yuan)名(ming)曰(yue)“小黃(huang)(huang)(huang)樓”，屬于(yu)文(wen)物保護(hu)單位(wei)。

（3）宮巷

宮巷(xiang)在(zai)安民巷(xiang)之南，東西兩端分別一八一七北路和南后街(jie)相接。據清《榕場(chang)面考古(gu)略》載：“舊名仙居，以(yi)中有(you)紫極宮得名。后崔、李二姓貴顯，更名聚英(ying)達(da)，明(ming)得改英(ying)達(da)。”宮巷(xiang)里的豪門住(zhu)宅結構(gou)(gou)精(jing)巧(qiao)，單是室內的木(mu)雕(diao)石(shi)刻構(gou)(gou)件就今(jin)人嘆為觀止。如漏花(hua)(hua)窗(chuang)戶采用縷空(kong)精(jing)雕(diao)，榫接而成，而且(qie)通過木(mu)格(ge)骨骼的各種精(jing)心(xin)編排構(gou)(gou)成了豐富的圖(tu)案裝飾。在(zai)木(mu)穿斗、插斗、童柱(zhu)、月(yue)梁等(deng)部件上(shang)常飾以(yi)重點雕(diao)刻。各種精(jing)巧(qiao)生動的石(shi)刻在(zai)柱(zhu)礎、臺階、門框、花(hua)(hua)座、柱(zhu)桿上(shang)隨處可(ke)見。可(ke)以(yi)說(shuo)是福州古(gu)建筑藝術集(ji)大成者。

（4）衣錦坊

衣(yi)錦坊(fang)(fang)(fang)(fang)是(shi)“三坊(fang)(fang)(fang)(fang)”中的(de)(de)第一(yi)(yi)坊(fang)(fang)(fang)(fang)，舊名(ming)通(tong)潮巷。據清《榕城考(kao)古略》記載(zai)：宋(song)朝(chao)的(de)(de)“陸(lu)蘊、陸(lu)藻兄(xiong)弟典鄉(xiang)郡居此，名(ming)祿錦，后王益(yi)祥致江東提刑任，更名(ming)衣(yi)錦。”宋(song)時(shi)稱“祿錦”，明朝(chao)更為“衣(yi)錦”，其實都是(shi)說(shuo)坊(fang)(fang)(fang)(fang)內有人在外出仕做大官(guan)，之后衣(yi)錦還鄉(xiang)，榮耀鄉(xiang)里，所以坊(fang)(fang)(fang)(fang)名(ming)也改過去(qu)稱“通(tong)潮”，則是(shi)因為這(zhe)個(ge)地(di)方是(shi)水(shui)網地(di)區，福州(zhou)西湖(hu)(hu)、南(nan)湖(hu)(hu)的(de)(de)潮水(shui)可以通(tong)到這(zhe)個(ge)坊(fang)(fang)(fang)(fang)巷的(de)(de)溝(gou)渠里去(qu)。坊(fang)(fang)(fang)(fang)中16號為清嘉慶進士鄭鵬程居宅，其中的(de)(de)衣(yi)錦坊(fang)(fang)(fang)(fang)水(shui)榭(xie)戲臺最具特色。這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)木(mu)構單(dan)層平臺，四柱單(dan)開間(jian)，下建清水(shui)池塘(tang)，中隔(ge)天井，正面為閣樓。于(yu)此觀看戲劇演出，水(shui)清、風清、音清，具有聲(sheng)學原理和美學價值(zhi)，是(shi)福州(zhou)市唯一(yi)(yi)現存的(de)(de)水(shui)榭(xie)戲臺。

（5）文儒坊

文儒(ru)坊是(shi)(shi)的(de)(de)(de)第(di)二坊。文儒(ru)坊這(zhe)個名(ming)(ming)字宋(song)時就有了。據(ju)《榕城考古(gu)略》載，此巷(xiang)“初名(ming)(ming)儒(ru)林，以(yi)宋(song)祭酒(jiu)鄭穆居此，改今名(ming)(ming)”。鄭穆任國(guo)(guo)監(jian)祭酒(jiu)，是(shi)(shi)國(guo)(guo)家(jia)(jia)最高學府的(de)(de)(de)重要官(guan)員，從三品的(de)(de)(de)官(guan)附。明代抗倭名(ming)(ming)將張經(jing)，清代名(ming)(ming)將福建提督、臺(tai)灣總兵甘國(guo)(guo)寶也居住在這(zhe)里。清代飲譽(yu)全國(guo)(guo)的(de)(de)(de)“民進(jin)士”之家(jia)(jia)（五代都中(zhong)進(jin)士）陳承裘(qiu)故居也在坊內(nei)。陳承裘(qiu)的(de)(de)(de)長子就是(shi)(shi)清宣統皇帝老師(shi)陳寶琛。清代的(de)(de)(de)著名(ming)(ming)詩(shi)人、《石(shi)遺室詩(shi)話》作者陳衍的(de)(de)(de)故居也在坊內(nei)，是(shi)(shi)一(yi)座坐北朝南的(de)(de)(de)大(da)宅，內(nei)有光華閣是(shi)(shi)為入室弟(di)子課業的(de)(de)(de)地(di)主。陳寓隔(ge)壁是(shi)(shi)現(xian)代著名(ming)(ming)法學家(jia)(jia)柯凌漢教授(shou)的(de)(de)(de)住宅，這(zhe)條坊就因歷代文儒(ru)輩出而(er)聞名(ming)(ming)。

在(zai)文(wen)儒坊(fang)里(li)，有(you)一條幽深清靜的小巷(xiang)，叫(jiao)閩(min)山(shan)(shan)巷(xiang)，俗稱“三(san)官堂”，那(nei)是因為(wei)該巷(xiang)古(gu)(gu)代建有(you)三(san)官堂而(er)聞名(ming)。據(ju)清朝(chao)道光年間(jian)林(lin)楓《榕城考古(gu)(gu)錄(lu)》卷中“坊(fang)巷(xiang)第(di)二”記載：“三(san)官堂，在(zai)文(wen)儒坊(fang)南(nan)閩(min)山(shan)(shan)巷(xiang)，南(nan)有(you)小巷(xiang)通光祿(lu)坊(fang)，西口達常豐倉河沿。大抵皆(jie)以(yi)寺而(er)得名(ming)也。而(er)此則以(yi)閩(min)山(shan)(shan)保福寺名(ming)也。”由(you)此可見，三(san)官堂與保福寺之(zhi)密(mi)切關(guan)系。是在(zai)宋朝(chao)至少已有(you)七(qi)八百(bai)多年以(yi)上悠(you)久歷史。

（6）光祿坊

光(guang)祿(lu)(lu)坊(fang)(fang)是“三坊(fang)(fang)”中的(de)(de)第三坊(fang)(fang)。光(guang)祿(lu)(lu)坊(fang)(fang)原名玉尺山，又(you)名閩(min)山，是福州(zhou)“三山藏”之一。歷史上，光(guang)祿(lu)(lu)坊(fang)(fang)內有一座(zuo)法祥(xiang)院，俗稱(cheng)“閩(min)山保福寺”(在(zai)今光(guang)祿(lu)(lu)坊(fang)(fang)公園(yuan)內)。當時(shi)曾任過光(guang)祿(lu)(lu)卿的(de)(de)福州(zhou)郡守程師孟時(shi)常到此(ci)吟(yin)(yin)(yin)詩游覽，僧(seng)人就刻了“光(guang)祿(lu)(lu)吟(yin)(yin)(yin)臺”四(si)字于石上。為了感(gan)謝僧(seng)人，他吟(yin)(yin)(yin)了一首詩：“永日清陰(yin)喜獨來，野僧(seng)題(ti)石作(zuo)吟(yin)(yin)(yin)臺，無(wu)詩可(ke)比顏(yan)光(guang)祿(lu)(lu)，每憶登臨卻自回。”光(guang)祿(lu)(lu)坊(fang)(fang)的(de)(de)名字就從此(ci)而來的(de)(de)。

光(guang)祿(lu)坊也是(shi)名(ming)(ming)(ming)人聚居的(de)地方。明末有(you)(you)萬歷間舉(ju)人、畫(hua)家(jia)(jia)林有(you)(you)臺(tai)，提學(xue)孫(sun)昌裔，以及學(xue)政許(xu)(xu)豸，其(qi)子許(xu)(xu)友、許(xu)(xu)賓，孫(sun)許(xu)(xu)遇，曾孫(sun)許(xu)(xu)鼎、許(xu)(xu)均，玄孫(sun)許(xu)(xu)良臣、許(xu)(xu)藎(jin)臣，都是(shi)詩(shi)(shi)人、書(shu)畫(hua)家(jia)(jia)。清康熙(xi)年間有(you)(you)林侗(dong)(dong)、林佶(ji)兄(xiong)弟。林侗(dong)(dong)是(shi)考古(gu)學(xue)家(jia)(jia)，著有(you)(you)《來齋(zhai)選古(gu)》、《來齋(zhai)金(jin)石考》等。林佶(ji)精(jing)詩(shi)(shi)文(wen)，著有(you)(you)《樸學(xue)齋(zhai)詩(shi)(shi)文(wen)集》，又善書(shu)法，他手寫的(de)刻本《漁洋山人精(jing)華錄》、《堯峰文(wen)抄(chao)》、《古(gu)夫(fu)于亭(ting)雜錄》、《午亭(ting)文(wen)編》非(fei)常有(you)(you)名(ming)(ming)(ming)，被稱為“林佶(ji)四刻”，在中國(guo)印刷史上占有(you)(you)一席之(zhi)地。還(huan)有(you)(you)詩(shi)(shi)人、著名(ming)(ming)(ming)藏硯家(jia)(jia)黃(huang)任，琉球國(guo)冊封使齊(qi)(qi)鯤、同(tong)榜兄(xiong)弟兩進士(shi)——劉(liu)(liu)齊(qi)(qi)衢和劉(liu)(liu)齊(qi)(qi)銜、博物學(xue)家(jia)(jia)郭柏(bo)蒼(cang)、近代小說(shuo)翻(fan)譯家(jia)(jia)林紓、著名(ming)(ming)(ming)作家(jia)(jia)郁(yu)達(da)夫(fu)等等。還(huan)出過(guo)不少(shao)才女，如(ru)黃(huang)任之(zhi)女黃(huang)淑宨和黃(huang)淑畹(wan)，齊(qi)(qi)鯤之(zhi)女齊(qi)(qi)祥棣，郭柏(bo)蒼(cang)之(zhi)女郭拾珠姐妹，她(ta)們或精(jing)書(shu)畫(hua)，或工詩(shi)(shi)文(wen)。

光祿坊名勝以光祿吟臺最為(wei)有(you)(you)名，擅池、臺、亭、石(shi)(shi)、花、木(mu)之勝，以及宋至(zhi)清(qing)摩(mo)崖題(ti)刻多(duo)處，1961年被列入福州市第一批文(wen)物保護單(dan)位。光祿吟臺西荔枝樹下，原(yuan)有(you)(you)石(shi)(shi)刻“鶴磴”，是紀念林(lin)則徐晚年放鶴處。還有(you)(you)清(qing)代(dai)大木(mu)構造、寬(kuan)敞明(ming)亮(liang)的(de)劉家大院（今為(wei)省級文(wen)物保護單(dan)位）、明(ming)末(mo)古(gu)樸(pu)木(mu)構房的(de)黃任故居，高(gao)墻窄道的(de)早題(ti)巷，明(ming)代(dai)石(shi)(shi)板鋪設的(de)老佛亭橋，都(dou)保存了明(ming)清(qing)建筑的(de)特(te)色(se)。

（7）楊橋巷

楊(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)路(lu)(lu)是七巷中最北面的(de)(de)(de)一(yi)條(tiao)巷。楊(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)路(lu)(lu)古(gu)名登(deng)俊坊，因西(xi)能通楊(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)而改名。民(min)國時因城(cheng)市建(jian)(jian)設需要(yao)，已被(bei)擴建(jian)(jian)為馬(ma)路(lu)(lu)，所以(yi)后(hou)來(lai)便更(geng)名為“楊(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)路(lu)(lu)”。在楊(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)路(lu)(lu)與南(nan)后(hou)街交叉處的(de)(de)(de)林(lin)姓大宅，是林(lin)覺(jue)民(min)烈士生前的(de)(de)(de)住處，這(zhe)一(yi)烈士故(gu)(gu)居(ju)(ju)，后(hou)來(lai)賣給作家冰心的(de)(de)(de)祖父謝鑾恩(en)。冰心小(xiao)時候在這(zhe)里居(ju)(ju)住過，《我的(de)(de)(de)故(gu)(gu)鄉(xiang)》中，亦(yi)對故(gu)(gu)居(ju)(ju)有(you)生動的(de)(de)(de)描(miao)述。巷道(dao)(dao)擴大為道(dao)(dao)路(lu)(lu)后(hou)，林(lin)覺(jue)民(min)烈士和女作家冰心的(de)(de)(de)故(gu)(gu)居(ju)(ju)(可參見詞條(tiao)“福(fu)州(zhou)冰心故(gu)(gu)居(ju)(ju)”），有(you)相(xiang)(xiang)當部份被(bei)保存下(xia)來(lai)。 楊(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)巷（南(nan)）有(you)座“雙拋橋(qiao)(qiao)(qiao)”，規模(mo)不(bu)大但傳奇多(duo)。一(yi)是此橋(qiao)(qiao)(qiao)所處內河溝道(dao)(dao)，是東西(xi)兩水(shui)“合潮”的(de)(de)(de)地方，“萬里潮來(lai)一(yi)呼吸”的(de)(de)(de)內河奇觀，在此感受得最為真切。二是雙拋橋(qiao)(qiao)(qiao)邊兩岸(an)相(xiang)(xiang)向而長(chang)的(de)(de)(de)一(yi)對榕樹，在空(kong)中竟枝葉(xie)連理，相(xiang)(xiang)擁成(cheng)陰，于(yu)是就有(you)個青年男(nan)女殉愛的(de)(de)(de)凄美故(gu)(gu)事，傳之久遠，以(yi)至后(hou)人已說(shuo)不(bu)清先(xian)有(you)愛后(hou)有(you)樹、先(xian)有(you)樹后(hou)有(you)橋(qiao)(qiao)(qiao)，還是相(xiang)(xiang)反。近聞有(you)海外(wai)作家將之與“羅密歐與朱麗葉(xie)”的(de)(de)(de)絕(jue)唱相(xiang)(xiang)提并(bing)論，更(geng)添了(le)幾分悲情。不(bu)過，由于(yu)河道(dao)(dao)改造和城(cheng)市建(jian)(jian)設的(de)(de)(de)緣(yuan)故(gu)(gu)，雙拋橋(qiao)(qiao)(qiao)已經由“橋(qiao)(qiao)(qiao)”慢慢變成(cheng)了(le)一(yi)座街邊的(de)(de)(de)“亭”，成(cheng)為路(lu)(lu)人歇(xie)腳品茶的(de)(de)(de)場所。

（8）安民巷

安(an)(an)民(min)(min)巷位于黃(huang)巷之南，隔著南后(hou)街與文儒坊相對，安(an)(an)民(min)(min)巷舊(jiu)名“錫類坊”，它改(gai)名“安(an)(an)民(min)(min)”，與黃(huang)巢(chao)入閩有關。據《福州地(di)方志》載：“因(yin)唐代農民(min)(min)起義軍黃(huang)巢(chao)入閩時(shi)，到此巷即出示安(an)(an)民(min)(min)，故(gu)名。” 舊(jiu)有錫類坊，以宋劉藻(zao)以孝聞，后(hou)太宰余深居此改(gai)曰：“元臺(tai)育德”。歷史上(shang)巷內人家多(duo)為社(she)會賢達。元行省(sheng)都事賈訥居之。巷西側(ce)民(min)(min)居舊(jiu)宅(zhai)仍保(bao)留勻(yun)稱格局和古樸風韻。抗日戰爭時(shi)期，新(xin)四軍駐閩辦事處設在其間。今(jin)此老(lao)宅(zhai)列為革(ge)命文物(wu)保(bao)護單位。

（9）郎官巷

郎官(guan)巷(xiang)，在(zai)楊橋(qiao)巷(xiang)南(nan)，南(nan)后街的(de)(de)東側(ce)，巷(xiang)的(de)(de)東頭通福(fu)州市(shi)內鬧區八一七北路(lu)東街口。 郎官(guan)巷(xiang)也是宋(song)代(dai)就有(you)的(de)(de)坊(fang)埠(bu)。據清《榕城考古略》載：宋(song)劉(liu)濤居此，子孫(sun)數世皆為(wei)郎官(guan)，故名郎官(guan)巷(xiang)。宋(song)代(dai)詩人陳烈原籍長樂，遷居福(fu)州時也住在(zai)郎官(guan)巷(xiang)。 中國近代(dai)啟蒙思想家、翻譯(yi)家嚴(yan)(yan)復的(de)(de)故居也坐落在(zai)巷(xiang)內。郎官(guan)巷(xiang)西頭巷(xiang)口立(li)有(you)牌坊(fang)，坊(fang)柱上有(you)副對聯：“譯(yi)著輝煌，現在(zai)猶傳嚴(yan)(yan)復宅；門庭(ting)鼎盛，后人遠溯劉(liu)濤居。”

（10）吉庇巷

吉(ji)(ji)庇(bi)巷(xiang)，福(fu)州(zhou)三坊七巷(xiang)之一，俗稱“吉(ji)(ji)避(bi)巷(xiang)”。宋鄭性之中(zhong)狀元衣錦還(huan)鄉時(shi)，巷(xiang)中(zhong)居(ju)民因凌(ling)辱過他而趕緊回(hui)避(bi)，遂稱“急避(bi)巷(xiang)”。明代以(yi)諧(xie)音改(gai)(gai)名為(wei)“吉(ji)(ji)庇(bi)巷(xiang)”，取吉(ji)(ji)祥如意。改(gai)(gai)革開放后，吉(ji)(ji)庇(bi)巷(xiang)成為(wei)一條溝通(tong)東西(xi)方向的(de)主(zhu)干道(dao)，一度(du)更名為(wei)“吉(ji)(ji)庇(bi)路”。2009年福(fu)州(zhou)市(shi)將(jiang)其復名為(wei)“吉(ji)(ji)庇(bi)巷(xiang)”，并開始對(dui)北側的(de)破損古建筑進行(xing)改(gai)(gai)造。福(fu)州(zhou)著名的(de)“安泰樓”酒樓也就(jiu)位于(yu)吉(ji)(ji)庇(bi)巷(xiang)口(kou)。

（11）南后街

福(fu)州(zhou)三(san)坊(fang)七巷(xiang)不僅僅是三(san)條“坊(fang)”和七條“巷(xiang)”，還有一(yi)條聞名遐邇的(de)南后(hou)街。福(fu)州(zhou)南后(hou)街西(xi)起楊橋路(lu)口，南至吉庇路(lu)達澳門橋，全(quan)長1000米(mi)左右，是福(fu)州(zhou)城內“三(san)坊(fang)七巷(xiang)”的(de)中軸(zhou)。它的(de)東側(ce)有七巷(xiang)，西(xi)側(ce)有三(san)坊(fang)，是從福(fu)州(zhou)三(san)坊(fang)七巷(xiang)興(xing)起至民國期(qi)間主要的(de)商(shang)業街，由(you)北到南路(lu)面(mian)商(shang)賈(jia)云(yun)集。這里柴米(mi)油鹽、日(ri)常生活所需三(san)十六店（各行各業）一(yi)應俱全(quan)。還有專為文化(hua)人(ren)服務(wu)的(de)刻書(shu)(shu)坊(fang)、舊書(shu)(shu)攤、裱褙店，以(yi)及元(yuan)宵(xiao)、中秋兩節的(de)燈市(shi)(shi)。“正陽(yang)門外琉璃(li)廠(chang)，衣錦坊(fang)前南后(hou)街。客里偷(tou)閑書(shu)(shu)市(shi)(shi)去(qu)，見多未見足開懷。”清末舉人(ren)王(wang)國瑞這道(dao)詩中將南后(hou)街比為北京正陽(yang)門外琉璃(li)廠(chang)，體現南后(hou)街以(yi)前的(de)文化(hua)風(feng)貌。明、清時(shi)(shi)期(qi)的(de)南后(hou)街依舊是“粉墻黛瓦(wa)石板路(lu)”、兩旁(pang)鋪面(mian)林立的(de)熱鬧街市(shi)(shi)。至民國時(shi)(shi)，將路(lu)面(mian)拓寬，改成柏油馬路(lu)。

南(nan)后街(jie)(jie)是三坊七(qi)巷的(de)(de)中(zhong)軸(zhou)， 翻修后的(de)(de)南(nan)后街(jie)(jie)將充(chong)滿古(gu)色古(gu)香韻(yun)味，路面的(de)(de)寬度將達(da)到12米，包括中(zhong)間(jian)寬7米的(de)(de)步(bu)行街(jie)(jie)和(he)兩(liang)側各2～2.5米的(de)(de)路側帶。起于楊(yang)橋路、止于吉庇路的(de)(de)南(nan)后街(jie)(jie)全長只(zhi)有(you)634米，定位上，它是傳統(tong)與現代(dai)相結合的(de)(de)休閑文化商業街(jie)(jie)。

歷(li)史上的(de)(de)(de)(de)南(nan)后街(jie)曾聚(ju)集了花燈(deng)、裱褙、書坊等(deng)許多福州傳(chuan)(chuan)統(tong)工藝行業(ye)(ye)。有關人士說，根據相關規劃，南(nan)后街(jie)的(de)(de)(de)(de)定位是傳(chuan)(chuan)統(tong)文化商(shang)業(ye)(ye)街(jie)，初步打算根據老字號(hao)的(de)(de)(de)(de)經營(ying)現(xian)(xian)狀選擇一部分予以(yi)恢(hui)復，如“米家(jia)船(chuan)”裱褙店、“聚(ju)成(cheng)堂”書坊、花燈(deng)等(deng)百年老字號(hao)，市(shi)(shi)民喜愛的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)燈(deng)市(shi)(shi)也初步打算每年定期舉(ju)辦。此外，有關部門還有意邀請壽山石刻、脫胎漆器、軟木畫等(deng)福州傳(chuan)(chuan)統(tong)工藝美(mei)術大(da)師(shi)在南(nan)后街(jie)設置工藝美(mei)術大(da)師(shi)展示店，以(yi)增加傳(chuan)(chuan)統(tong)商(shang)業(ye)(ye)氛(fen)圍。在南(nan)后街(jie)的(de)(de)(de)(de)經營(ying)商(shang)業(ye)(ye)業(ye)(ye)態(tai)規劃上，出現(xian)(xian)了酒吧、咖啡廳、頂(ding)尖奢侈品等(deng)“新面孔(kong)(kong)”。這些(xie)新面孔(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)出現(xian)(xian)，將給傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)南(nan)后街(jie)注入現(xian)(xian)代化的(de)(de)(de)(de)因素(su)。

南(nan)后(hou)街(jie)(jie)沿(yan)街(jie)(jie)保護性修復(fu)工程于(yu)2009年1月全(quan)面完成，已經開街(jie)(jie)，再現其(qi)“正陽(yang)門外琉璃廠，衣錦坊前南(nan)后(hou)街(jie)(jie)”的歷史風(feng)貌。

二.三坊七巷的建筑特點

習慣上都先(xian)說三(san)(san)坊(fang)(fang)后講七(qi)巷(xiang)(xiang)，其(qi)(qi)實，從建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)位置來分析應該是(shi)先(xian)有(you)七(qi)巷(xiang)(xiang)后有(you)三(san)(san)坊(fang)(fang)。唐(tang)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)民們先(xian)是(shi)沿著城市的(de)(de)(de)(de)(de)軸線(xian)——南(nan)(nan)街(jie)，建(jian)(jian)(jian)起(qi)(qi)了(le)一(yi)組(zu)排列(lie)工整的(de)(de)(de)(de)(de)"新村"。然后，再隔一(yi)條南(nan)(nan)后街(jie)，向西發(fa)展，建(jian)(jian)(jian)起(qi)(qi)一(yi)組(zu)坊(fang)(fang)巷(xiang)(xiang)，成為(wei)以南(nan)(nan)后街(jie)為(wei)中(zhong)(zhong)心軸線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)"非"字(zi)形(xing)結構的(de)(de)(de)(de)(de)街(jie)區。經過千百年的(de)(de)(de)(de)(de)風雨變遷，大(da)(da)多于(yu)宋(song)代(dai)(dai)定下坊(fang)(fang)巷(xiang)(xiang)之名(ming)，于(yu)明(ming)清時(shi)代(dai)(dai)形(xing)成現在(zai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)格局(ju)，成為(wei)福(fu)州歷史文化名(ming)城的(de)(de)(de)(de)(de)標志性建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)。從建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)空(kong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)來看，三(san)(san)坊(fang)(fang)七(qi)巷(xiang)(xiang)在(zai)中(zhong)(zhong)軸線(xian)上的(de)(de)(de)(de)(de)主廳堂(tang)，比北方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)廳堂(tang)明(ming)顯(xian)高、大(da)(da)、寬，與(yu)其(qi)(qi)他(ta)(ta)廊、榭(xie)等建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)形(xing)成高低錯落，活潑而(er)又極富變化的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)格局(ju)。廳堂(tang)一(yi)般(ban)是(shi)開敞式的(de)(de)(de)(de)(de)，與(yu)天井融為(wei)一(yi)體。特別要指出的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，為(wei)了(le)使(shi)廳堂(tang)顯(xian)得(de)高大(da)(da)、寬敞、開放，一(yi)般(ban)在(zai)廊軒的(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)上著力，承檐的(de)(de)(de)(de)(de)檁木(mu)，或再加一(yi)根協助承檐的(de)(de)(de)(de)(de)檁木(mu)，都特意采用(yong)粗大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)而(er)長的(de)(de)(de)(de)(de)優質硬木(mu)材(cai)，并用(yong)減(jian)柱造的(de)(de)(de)(de)(de)辦法(fa)，使(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)廳堂(tang)前(qian)無(wu)任何障礙，這在(zai)北方(fang)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)及其(qi)(qi)他(ta)(ta)南(nan)(nan)方(fang)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)，都極少見到。例如宮巷(xiang)(xiang)林聰彝(yi)故居之轎廳以及祠廟的(de)(de)(de)(de)(de)戲臺，均(jun)是(shi)如此處理(li)。這是(shi)福(fu)州古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)重要特色之一(yi)。三(san)(san)坊(fang)(fang)七(qi)巷(xiang)(xiang)除了(le)在(zai)布局(ju)結構上與(yu)眾(zhong)不(bu)同之外，在(zai)圍墻、雕飾、門面(mian)上都很有(you)特色。

（1）雕飾

三(san)坊(fang)七(qi)巷在(zai)建筑裝飾(shi)方面最(zui)有特(te)色(se)的(de)(de)要數(shu)對門窗扇(shan)的(de)(de)雕飾(shi)。普通居民梁柱(zhu)多(duo)不加修(xiu)飾(shi)，簡潔樸實，而在(zai)門窗扇(shan)雕飾(shi)上(shang)(shang)則(ze)煞(sha)費苦心(xin)。其窗欞制(zhi)作之(zhi)精(jing)致，鑲嵌的(de)(de)木雕之(zhi)華美，是(shi)其他省份居民難以企及的(de)(de)。窗飾(shi)的(de)(de)類(lei)型特(te)別(bie)豐富(fu)(fu)，有卡(ka)榫式圖案漏(lou)花(hua)(hua)，有純(chun)木雕式窗扇(shan)，也有兩者(zhe)相(xiang)間使用(yong)。可以說是(shi)江南藝術的(de)(de)集大成(cheng)者(zhe)。在(zai)卡(ka)榫式漏(lou)花(hua)(hua)中，工匠通過精(jing)心(xin)編排，構成(cheng)不同的(de)(de)裝飾(shi)效(xiao)果，有直(zhi)線型、曲線型、混(hun)合型--直(zhi)線型疏密有致，曲線型富(fu)(fu)有動感(gan)，混(hun)合型變化多(duo)端，且各有吉祥寓意(yi)。在(zai)木雕式窗扇(shan)中，有透雕，有浮(fu)雕，題材有飛(fei)禽走獸，人物花(hua)(hua)卉，整個窗扇(shan)雕飾(shi)有對稱式有不對稱式。如(ru)文儒坊(fang)尤恒盛的(de)(de)明代(dai)古宅，在(zai)二(er)進廂房的(de)(de)門窗隔扇(shan)上(shang)(shang)，透雕了(le)較(jiao)復雜的(de)(de)瓶花(hua)(hua)圖案，花(hua)(hua)瓶寓意(yi)住居平安。滌環(huan)板上(shang)(shang)是(shi)淺(qian)浮(fu)雕的(de)(de)花(hua)(hua)開(kai)富(fu)(fu)貴.這些用(yong)卡(ka)榫斗拼或木材鏤(lou)空精(jing)雕而成(cheng)的(de)(de)花(hua)(hua)窗雕飾(shi),充(chong)分顯(xian)示了(le)福(fu)建民間工匠的(de)(de)高超技藝。

（2）馬鞍墻

三坊七(qi)巷民宅沿襲唐末(mo)分段(duan)筑墻(qiang)傳統，都有高、厚磚或土筑的(de)(de)(de)(de)圍(wei)墻(qiang)。墻(qiang)體隨著(zhu)木屋(wu)架的(de)(de)(de)(de)起伏做流線型(xing)，翹角伸出宅外，狀(zhuang)似馬(ma)(ma)鞍(an)，俗稱馬(ma)(ma)鞍(an)墻(qiang)。墻(qiang)只作外圍(wei)，起承(cheng)重作用全(quan)在于柱。江南建筑中，絕(jue)大(da)多(duo)數是成(cheng)90度(du)角的(de)(de)(de)(de)直線構成(cheng)的(de)(de)(de)(de)階梯(ti)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)山墻(qiang)，福(fu)州(zhou)僅個別建筑有，包括福(fu)建的(de)(de)(de)(de)閩北、閩南、閩東也有存在，惟獨(du)福(fu)州(zhou)三坊七(qi)巷民居的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)鞍(an)墻(qiang)是曲線形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)鞍(an)墻(qiang)。一般是兩側對稱，墻(qiang)頭(tou)(tou)和翹角皆泥塑彩繪，形(xing)(xing)成(cheng)了(le)福(fu)州(zhou)古(gu)代民居獨(du)特的(de)(de)(de)(de)墻(qiang)頭(tou)(tou)風貌。

（3）建筑門

三(san)坊七巷建筑門的處(chu)理也(ye)極具特色，約有四種。一種是在前院(yuan)墻(qiang)正(zheng)中，由石框構成(cheng)的與墻(qiang)同一平面的矩形師門，另一種則是兩(liang)側馬鞍墻(qiang)延伸作飛起的牌(pai)堵，馬鞍墻(qiang)夾著兩(liang)面坡的屋蓋形成(cheng)較大的樓，像沈葆楨故居(ju)、陳承裘故居(ju)、林聰彝故居(ju)都是這種門樓。

三.三坊七巷的現狀介紹

2008年福州(zhou)市成(cheng)(cheng)立了三(san)(san)(san)坊(fang)七(qi)巷(xiang)管理委(wei)員會，統籌開展(zhan)三(san)(san)(san)坊(fang)七(qi)巷(xiang)保(bao)(bao)護管理，同時成(cheng)(cheng)立福州(zhou)市三(san)(san)(san)坊(fang)七(qi)巷(xiang)保(bao)(bao)護開發有限(xian)公司(si)開展(zhan)實體運營，街區內(nei)的(de)(de)業(ye)態(tai)建(jian)(jian)設由該公司(si)負責(ze)。原則上(shang)三(san)(san)(san)坊(fang)七(qi)巷(xiang)內(nei)的(de)(de)文(wen)物保(bao)(bao)護建(jian)(jian)筑不(bu)對外(wai)招租，不(bu)搞商業(ye)經營，主要辟為(wei)博物館、展(zhan)覽館等(deng)公共文(wen)化(hua)活動場所。對外(wai)出租經營的(de)(de)是一些歷史建(jian)(jian)筑和(he)老(lao)房子。三(san)(san)(san)坊(fang)七(qi)巷(xiang)維持魚骨(gu)狀的(de)(de)傳統格局，中(zhong)軸為(wei)南后街，現已辟為(wei)福州(zhou)市傳統手工藝(yi)、名小吃和(he)海峽(xia)兩(liang)岸特色(se)商品市場一條街，每日人流旺盛。而(er)街兩(liang)邊的(de)(de)三(san)(san)(san)坊(fang)和(he)七(qi)巷(xiang)大多保(bao)(bao)持幽巷(xiang)深宅風貌，成(cheng)(cheng)為(wei)都市鬧中(zhong)取靜的(de)(de)黃金地，建(jian)(jian)有多家(jia)高檔會所。

四.福建其他建筑文化：

平潭· 石頭厝

“平潭島，光長(chang)石(shi)(shi)頭不(bu)長(chang)草，風沙滿地跑，房子(zi)像碉堡。”這是島上(shang)傳頌(song)的民謠，平潭島上(shang)多巖石(shi)(shi)，于是島上(shang)居民就地取材(cai)，利用島上(shang)豐(feng)富的花(hua)崗(gang)巖作為建筑材(cai)料,建成了(le)別具一格的石(shi)(shi)頭房子(zi)。

“四扇厝”是平潭石頭厝的(de)(de)主要類型，它通(tong)常(chang)是不(bu)出檐的(de)(de)或只(zhi)出半(ban)檐。“四扇厝”以單進四扇房(fang)(fang)為主，房(fang)(fang)內左右(you)兩側為房(fang)(fang)，分前(qian)后房(fang)(fang)，中(zhong)為廳(ting)堂，也(ye)分前(qian)廳(ting)與后廳(ting)。舊時(shi)多(duo)數農(nong)家在建“四扇厝”過程中(zhong)，一時(shi)資金(jin)不(bu)足，就先蓋左房(fang)(fang)和大廳(ting)，右(you)邊(bian)廳(ting)墻出現“虎齒墻”（俗稱留碼(ma)頭），主要是為了便(bian)于今后建房(fang)(fang)的(de)(de)銜接，預留余地(di)。

福清 · 東關寨

東(dong)關寨(zhai)位于福清一都鎮的(de)東(dong)山(shan)(shan)村，坐落在村東(dong)隔溪(xi)的(de)山(shan)(shan)腰間，四周群山(shan)(shan)環抱，氣勢磅礴。由當地(di)何姓(xing)家族興建于清乾(qian)隆元年，至今將(jiang)近(jin)300年的(de)歷史了。東(dong)關寨(zhai)從東(dong)向西，依山(shan)(shan)勢高下(xia)而建，層層遞升，平(ping)面呈長方形。

寨墻基(ji)座和墻體下半部均用巖石(shi)砌建(jian)，高近十米，堅(jian)牢壁(bi)立，氣派非(fei)凡。站在下面，頗有古裝影視片(pian)中步(bu)兵攻城的(de)氣勢，外墻上(shang)一道(dao)道(dao)黑黑的(de)污跡，似乎在訴(su)說著(zhu)當年(nian)反擊土匪斗爭(zheng)的(de)故事……

周寧 · 禾溪古民居

古民(min)居位于周寧純池鎮禾(he)溪村，村子沿溪而建，村民(min)臨水(shui)而居。溪畔上黃墻黑瓦的(de)古屋錯落有致，匠心獨(du)具。古屋雕花的(de)馬頭墻，高聳俊美，墻尖(jian)塑(su)著沖天而起的(de)躍魚和飛龍，典(dian)雅古樸。

禾溪村(cun)地處僻壤(rang)，缺少石料(liao)，最初(chu)的先民來到這里，為(wei)了生(sheng)存，就地取(qu)材，把松(song)散、柔軟的黃泥土凝聚起來，筑起堅固的墻(qiang)體(ti)，而后上梁、蓋瓦(wa)，成(cheng)了土屋。土屋蓋在(zai)山地里，一(yi)式(shi)的土墻(qiang)黛瓦(wa)，且橫豎有序，簇擁成(cheng)群，成(cheng)為(wei)村(cun)中的獨特風景。

廈門·大嶝金門縣政府舊址

大嶝(deng)金門(men)縣政府(fu)(fu)舊(jiu)(jiu)(jiu)址位(wei)于廈(sha)門(men)翔安(an)區大嶝(deng)島田墘村，包括縣政府(fu)(fu)總部(bu)、文(wen)書(shu)房、保安(an)隊隊址、縣政府(fu)(fu)會議舊(jiu)(jiu)(jiu)址、縣政府(fu)(fu)鹽(yan)兵樓、國(guo)民黨(dang)(dang)金門(men)縣黨(dang)(dang)部(bu)、國(guo)民黨(dang)(dang)金門(men)縣黨(dang)(dang)部(bu)書(shu)記處共七(qi)處12棟建(jian)筑，舊(jiu)(jiu)(jiu)址總面(mian)積2111.67平方米(mi)，總建(jian)筑面(mian)積2698.6平方米(mi)。

大(da)(da)嶝島(dao)田墘村金門縣政府舊址(zhi)分布比較(jiao)集中，相距都在百(bai)米內，大(da)(da)都是(shi)兩(liang)層建筑，除了明清建的(de)(de)外，很多(duo)是(shi)民(min)(min)國的(de)(de)建筑，如今大(da)(da)多(duo)數(shu)建筑都保(bao)存(cun)得(de)較(jiao)為(wei)完整，有(you)的(de)(de)仍有(you)居民(min)(min)居住。這些(xie)舊址(zhi)，是(shi)反映海峽兩(liang)岸(an)(an)“五緣”關系的(de)(de)重(zhong)要(yao)涉臺文物，是(shi)金門抗日戰爭斗爭史的(de)(de)重(zhong)要(yao)物證，也是(shi)反映兩(liang)岸(an)(an)同胞團結(jie)一心、共御外侮民(min)(min)族精(jing)神的(de)(de)實物見(jian)證，對加強兩(liang)岸(an)(an)交流(liu)、實現(xian)兩(liang)岸(an)(an)的(de)(de)和(he)平(ping)統一有(you)重(zhong)要(yao)的(de)(de)意(yi)義，具有(you)較(jiao)高的(de)(de)歷(li)史價值(zhi)。

廈門· 大嶝小鎮

大嶝(deng)小(xiao)鎮(zhen)的建(jian)筑(zhu)由臺灣101的設計者臺灣李祖元規劃設計。以福建(jian)土樓(lou)造型的一方(fang)一圓兩樓(lou)，展現了(le)兩岸對(dui)話，方(fang)圓和合。除此古(gu)戲臺、八(ba)角亭、騎樓(lou)、飛檐等將閩臺古(gu)建(jian)筑(zhu)元素都(dou)可以看到。大嶝(deng)小(xiao)鎮(zhen)作為近現代建(jian)筑(zhu)，整體散(san)發(fa)著是(shi)時代和歷史底蘊的結合，讓(rang)人(ren)嘆(tan)為觀止。

大嶝小鎮促進(jin)兩岸合(he)作交流為宗(zong)旨，致力成(cheng)為集(ji)商貿(mao)、旅游(you)、休(xiu)閑、購物(wu)于一體(ti)的獨(du)具對臺特色(se)的商貿(mao)旅游(you)綜合(he)體(ti)、臺灣(wan)民生(sheng)消(xiao)費品集(ji)散中心，發展成(cheng)為跨越海峽(xia)的經貿(mao)金橋(qiao)。行走于大陸(lu)，逛于臺灣(wan)免稅公園，感(gan)受臺灣(wan)建(jian)筑風情。

南安 · 蔡氏古民居

民居位于南安市官橋鎮漳里村，從遠處(chu)看，蔡氏古民居就(jiu)像一把琵琶，一頭大一頭小，石(shi)埕(cheng)上石(shi)板之間縫隙就(jiu)像琵琶樂弦。

蔡氏古(gu)民居(ju)建筑群，座(zuo)(zuo)座(zuo)(zuo)屋(wu)脊高翹(qiao)，雕(diao)梁畫棟，門前墻(qiang)磚浮(fu)雕(diao)，立(li)體感強，窗棱(leng)鐫花(hua)刻鳥，裝飾(shi)巧(qiao)妙(miao)華麗，門墻(qiang)廳壁書畫點綴，別有一番情(qing)趣，篆隸行楷，各具(ju)韻味，留(liu)下(xia)較多當時名流的書畫。隨處可見的木雕(diao)、泥塑、磚雕(diao)及(ji)石雕(diao)，工藝精美，多數采用(yong)透、浮(fu)、平雕(diao)等手法。

蔡氏古(gu)民居雕琢(zhuo)內容豐(feng)富多彩，有禽獸、花鳥、魚蟲、山(shan)水人物，圖案古(gu)博。古(gu)民居精(jing)美的(de)雕飾，不僅集中表現了閩南成熟的(de)雕塑藝術(shu)，而且(qie)反映了受(shou)印(yin)度(du)佛教(jiao)、伊(yi)斯蘭教(jiao)及南洋文化和西方建筑藝術(shu)的(de)影響，被譽為(wei)“閩南建筑的(de)大觀園”。

閩西建筑

閩西多客家人(ren)，他們是一支長途跋(ba)涉輾(zhan)轉遷徙的民系，具有特別強烈的宗族意識和(he)正統觀念。體現在(zai)建(jian)筑上，就是聚族而居，講究禮制傳統。另外，閩西多山(shan)(shan)，隨山(shan)(shan)就勢，房屋多建(jian)于山(shan)(shan)腰，山(shan)(shan)谷間，與山(shan)(shan)林梯田河(he)谷，融為一體。

上杭 · 院田古民居

院(yuan)田村(cun)(cun)，位(wei)于上杭太拔鎮東南方，地處儒溪(xi)河畔。這(zhe)里群(qun)山環抱，房前屋(wu)后，樹木郁郁蔥蔥，儒溪(xi)支流(liu)大坑(keng)溪(xi)，從村(cun)(cun)中靜靜流(liu)淌而(er)過。走進村(cun)(cun)子，溪(xi)流(liu)兩(liang)(liang)岸，古老的房屋(wu)錯落有致地分(fen)布著，一條(tiao)條(tiao)汲水(shui)灌(guan)溉兩(liang)(liang)用的小圳，繞過這(zhe)些(xie)房前屋(wu)后，整個村(cun)(cun)莊靈動多姿。

兩岸(an)古民(min)居(ju)群落(luo)，數(shu)一數(shu)，有20余座，占(zhan)地(di)都(dou)在(zai)千平方(fang)米(mi)以上(shang)，翻(fan)一翻(fan)歷史，它(ta)們都(dou)至(zhi)少在(zai)三百年以上(shang)。再(zai)看(kan)建筑(zhu)風(feng)格(ge)，既有“九(jiu)廳十八井、穿心走馬(ma)樓(lou)”的古建筑(zhu)，也(ye)有庭院式、方(fang)土樓(lou)、圍屋、徽(hui)派(pai)建筑(zhu)，每一棟都(dou)可拿來細(xi)細(xi)品說(shuo)。這些(xie)古民(min)居(ju)建筑(zhu)，雕刻精美巧妙、形象(xiang)開(kai)闊大(da)氣，既有中原(yuan)遺(yi)風(feng)，又有南(nan)方(fang)建筑(zhu)風(feng)格(ge)，是客(ke)家古建筑(zhu)的奇葩。

閩北建筑

閩北(bei)的(de)建筑(zhu)，肅穆質樸，英(ying)華內斂，呈現出一種理性與節制(zhi)之美(mei)。眾多豪門大宅，混雜在尋常(chang)巷陌，只有登堂入室，細細品位，才能領略其深沉的(de)意(yi)味。典(dian)型的(de)閩北(bei)建筑(zhu)受徽(hui)派建筑(zhu)影響(xiang)較深，青磚灰(hui)瓦，樸素大方；普通人家的(de)屋脊都是平直(zhi)的(de)，只在檐(yan)角(jiao)起翹，高大的(de)馬頭墻錯落起伏，形成梯級節奏。

建甌 · 伍石古民居

在(zai)南平(ping)建(jian)甌徐墩鎮伍(wu)(wu)石自然村(cun)口，可以(yi)看到(dao)一處規(gui)模(mo)恢(hui)弘的古宅群，這就是(shi)清末被(bei)譽(yu)為“建(jian)甌西(xi)出第一家”的伍(wu)(wu)石茶莊。

伍石茶(cha)莊由三(san)(san)大院落環連一(yi)體，民居(ju)建(jian)筑(zhu)上吸收了(le)徽派建(jian)筑(zhu)和(he)江浙民居(ju)的特點，具有山地特征(zheng)、風(feng)水意愿和(he)地域(yu)美(mei)飾傾向，結構為多(duo)進院落式，布局以中軸線對稱分列，面闊(kuo)三(san)(san)間，為廳堂(tang)，兩側為室，廳堂(tang)前方稱“天井”，采光通風(feng)，有“四水歸堂(tang)”的吉祥寓意。

民居外觀整(zheng)體性和美(mei)感很強，高墻封閉，馬頭翹(qiao)角，墻線錯落有(you)(you)致，黑(hei)瓦青磚，典雅大(da)方(fang)。整(zheng)個大(da)院，布局(ju)嚴謹，建(jian)筑(zhu)考究，規范(fan)而有(you)(you)變化，不但有(you)(you)整(zheng)體美(mei)感，而且在(zai)局(ju)部建(jian)筑(zhu)上(shang)各有(you)(you)特(te)色，僅從房(fang)頂上(shang)看，有(you)(you)歇山頂、硬(ying)山頂、馬鞍頂、平房(fang)頂等，形成平的、低的、高的、凸的、上(shang)翹(qiao)的、垂弧(hu)的，可以說是一(yi)處一(yi)景，別有(you)(you)洞(dong)天。

泰寧 · 尚書第

泰寧歷史悠久，人杰地靈，素有“漢唐古(gu)(gu)(gu)(gu)鎮(zhen)、兩宋名城”之美譽，曾(ceng)有“一(yi)門四進士、隔(ge)河(he)兩狀元、一(yi)巷九舉人”之盛(sheng)況。坐落于城內的尚(shang)書第、世德堂，是江(jiang)南保存最完好、規模最宏(hong)大(da)的明代民居古(gu)(gu)(gu)(gu)建筑群落。這里古(gu)(gu)(gu)(gu)街、古(gu)(gu)(gu)(gu)巷、古(gu)(gu)(gu)(gu)民居、古(gu)(gu)(gu)(gu)井、古(gu)(gu)(gu)(gu)牌坊比(bi)比(bi)皆是，古(gu)(gu)(gu)(gu)風悠遠，書卷氣十(shi)足。

禾溪(xi)村(cun)地(di)(di)處(chu)僻壤，缺(que)少石(shi)料，最初(chu)的(de)先民來(lai)(lai)到(dao)這里(li)，為(wei)了(le)生存，就地(di)(di)取材，把松(song)散、柔軟的(de)黃泥土凝聚起來(lai)(lai)，筑起堅固的(de)墻體，而后上梁、蓋(gai)瓦(wa)(wa)，成(cheng)(cheng)了(le)土屋(wu)。土屋(wu)蓋(gai)在山(shan)地(di)(di)里(li)，一式的(de)土墻黛瓦(wa)(wa)，且橫豎有序，簇擁成(cheng)(cheng)群，成(cheng)(cheng)為(wei)村(cun)中的(de)獨特風景。

永安 · 安貞堡

安貞堡又名“池貫城”，位于永安市槐南鄉洋頭村，為當地鄉紳池占瑞于建于清朝光緒年間工。該堡占地面積約1萬平方米，是福建省罕見的大型民居建筑。安(an)(an)貞堡坐西朝東，前部呈方形(xing)，后部為半圓開，依(yi)山而建(jian)，逐(zhu)次(ci)增高，遠遠望(wang)去，層(ceng)次(ci)分明，氣勢(shi)不凡。安(an)(an)貞堡墻厚宅深，外墻用厚石壘砌(qi)加土夯制(zhi)；堡前有一塊可容數千人的露(lu)天練兵場。內(nei)部建(jian)筑為二進，左右對稱(cheng)，隨地勢(shi)逐(zhu)次(ci)升(sheng)高，遠眺(tiao)其屋頂(ding)層(ceng)層(ceng)疊(die)疊(die)，錯落有致。房(fang)(fang)屋分為上下兩層(ceng)，每層(ceng)有內(nei)走廊，廳、堂、臥室、書房(fang)(fang)、糧庫(ku)、廚房(fang)(fang)、廁所(suo)齊全(quan)，還有水井和(he)下水道，可容千余人居住。堡內(nei)裝(zhuang)飾(shi)華麗，雕刻(ke)、彩(cai)繪、泥塑和(he)壁畫隨處可見。

消逝(shi)于茫茫的歷史潮流中(zhong)。 有時(shi)候(hou)真(zhen)的很惋惜，因為時(shi)代(dai)的發展(zhan)，很多(duo)中(zhong)國傳統文(wen)化(hua)的東西都慢慢消亡了。現在只能通(tong)過圖(tu)片與書(shu)籍去了解，而這(zhe)些東西大多(duo)數都是具有靈(ling)魂的，如果(guo)不是親身去感受的話(hua)，你(ni)無法體會(hui)到它們(men)的魅力與價值。