木洞山(shan)歌(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)市(shi)巴南區木洞鎮民眾(zhong)傳(chuan)唱的(de)傳(chuan)統(tong)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)歌(ge)(ge)(ge)種，木洞山(shan)歌(ge)(ge)(ge)系(xi)重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)市(shi)巴南區木洞鎮民眾(zhong)傳(chuan)唱的(de)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)歌(ge)(ge)(ge)種，它的(de)淵源可以追(zhui)溯到上古時(shi)代(dai)的(de)“巴渝歌(ge)(ge)(ge)舞”，中(zhong)經戰國(guo)時(shi)代(dai)的(de)“下里巴人(ren)”、漢代(dai)的(de)“巴子謳歌(ge)(ge)(ge)”、唐代(dai)的(de)“竹枝”，直至明清演化(hua)形(xing)成木洞山(shan)歌(ge)(ge)(ge)。木洞位(wei)于(yu)重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)東面，長江(jiang)南岸，是(shi)(shi)重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)市(shi)巴南區的(de)一個鎮。在春播的(de)插秧時(shi)節和金秋水(shui)稻的(de)收割季節，重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)市(shi)巴南區木洞鎮廣闊的(de)田野上，人(ren)民會邊(bian)(bian)勞動邊(bian)(bian)唱起巴渝山(shan)歌(ge)(ge)(ge)。2006年5月20日，木洞山(shan)歌(ge)(ge)(ge)經國(guo)務院(yuan)批準列入第一批國(guo)家級(ji)非物質文化(hua)遺產(chan)名錄。

一.歷史淵源

據史(shi)料記載：早在公元(yuan)前的(de)(de)戰國時期(qi)，楚宗王(wang)作的(de)(de)《對楚王(wang)問(wen)》中(zhong)(zhong)，就載有(you)以木洞(dong)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)為主體的(de)(de)“巴(ba)人歌(ge)謠(yao)”。木洞(dong)鎮，處于長江黃金水道岸邊，歷史(shi)上是水陸商貿集散地，人杰地靈，孫(sun)中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)辛(xin)亥革命(ming)大元(yuan)帥府(fu)秘書長楊滄白先生(sheng)、新(xin)中(zhong)(zhong)國第一位女大使丁雪松，都出(chu)生(sheng)于此。木洞(dong)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)在歷史(shi)的(de)(de)長河中(zhong)(zhong)，在巴(ba)渝文化的(de)(de)熏陶下，經過當地群眾千百(bai)年來在勞動和生(sheng)活中(zhong)(zhong)的(de)(de)不斷創造(zao)、積累(lei)和提煉(lian)，形成(cheng)了(le)一種(zhong)獨特的(de)(de)巴(ba)渝山(shan)(shan)(shan)歌(ge)文化，同時也培育(yu)了(le)一代(dai)又一代(dai)的(de)(de)民(min)間山(shan)(shan)(shan)歌(ge)手。

在解放前舊(jiu)社會，木洞(dong)山(shan)歌只能在田里山(shan)間(jian)、坡上地(di)頭，農民于勞動中(zhong)(zhong)或(huo)工余(yu)后(hou)唱(chang)唱(chang)而已，以解除勞動的疲(pi)乏和抒發勞動者的心(xin)情，作(zuo)為(wei)一(yi)種自(zi)娛自(zi)樂(le)、自(zi)尋樂(le)趣(qu)的一(yi)種形式，斷然不能登大雅之堂(tang)。新中(zhong)(zhong)國成立后(hou)，特別是國家實行改革開(kai)放以來，當地(di)政(zheng)府十(shi)分(fen)重(zhong)(zhong)視(shi)對木洞(dong)山(shan)歌的發掘、繼承和發展(zhan)，把它(ta)作(zuo)為(wei)巴渝民間(jian)文化的一(yi)個(ge)重(zhong)(zhong)要組成部(bu)分(fen)。廣(guang)大山(shan)歌手也受到了政(zheng)府和人民的尊重(zhong)(zhong)和厚愛。

二.藝術特色

1.內容

木洞山歌(ge)(ge)(ge)源遠流長，隨著(zhu)勞(lao)動(dong)(dong)人(ren)民在(zai)(zai)生(sheng)產、農事活(huo)動(dong)(dong)中(zhong)，以歌(ge)(ge)(ge)聲(sheng)伴隨著(zhu)農事勞(lao)動(dong)(dong)和生(sheng)活(huo)，有(you)(you)被(bei)稱(cheng)為(wei)莊稼(jia)歌(ge)(ge)(ge)或莊稼(jia)人(ren)的(de)歌(ge)(ge)(ge)的(de)禾(he)籟（包括高腔(qiang)禾(he)籟，平腔(qiang)禾(he)籟，矮腔(qiang)禾(he)籟，花禾(he)籟等(deng)）；有(you)(you)把(ba)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)正常現象(xiang)顛倒演唱，逗樂取笑的(de)神歌(ge)(ge)(ge)；有(you)(you)用對歌(ge)(ge)(ge)形(xing)式(shi)演唱的(de)盤歌(ge)(ge)(ge)；有(you)(you)在(zai)(zai)勞(lao)動(dong)(dong)過程(cheng)中(zhong)統一節(jie)奏，協調動(dong)(dong)作(zuo)，鼓舞(wu)情(qing)緒的(de)勞(lao)動(dong)(dong)號子(zi)（包括船工號子(zi)、工程(cheng)號子(zi)、搬(ban)運(yun)號子(zi)、作(zuo)坊號子(zi)、農事號子(zi)等(deng)）；有(you)(you)在(zai)(zai)民間禮俗(su)(su)和祀(si)典儀式(shi)中(zhong)演唱的(de)民俗(su)(su)歌(ge)(ge)(ge)（包括節(jie)氣歌(ge)(ge)(ge)、婚嫁歌(ge)(ge)(ge)、喪事歌(ge)(ge)(ge)、修(xiu)房歌(ge)(ge)(ge)、壽(shou)禮歌(ge)(ge)(ge)、香火歌(ge)(ge)(ge)、酒歌(ge)(ge)(ge)等(deng)）；還有(you)(you)各種小調以及伴隨玩(wan)龍燈、舞(wu)獅子(zi)、打蓮簫、劃彩船、賽龍舟等(deng)邊(bian)(bian)舞(wu)邊(bian)(bian)唱的(de)舞(wu)歌(ge)(ge)(ge)等(deng)。

2.種類

這些種類(lei)的(de)山歌(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)，還(huan)包(bao)括(kuo)若干小類(lei)。如(ru)(ru)船歌(ge)(ge)(ge)(ge)號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)（主要(yao)是川江號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)）就分(fen)為(wei)上(shang)(shang)水號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)和(he)下(xia)水號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。上(shang)(shang)水號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)包(bao)括(kuo)撐(cheng)篙號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、板橈(rao)號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、起帆(fan)號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，拉纖(xian)(xian)(xian)號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)又(you)分(fen)為(wei)出纖(xian)(xian)(xian)號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、平(ping)路號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、上(shang)(shang)灘號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、近灘號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、雞啄米號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)和(he)收纖(xian)(xian)(xian)號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)等(deng)(deng)；下(xia)水號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)包(bao)括(kuo)起船號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、板橈(rao)號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)；二流櫓號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，平(ping)水號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、快二流櫓號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、幺二三交接號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、見灘號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、沖灘號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、下(xia)灘號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、抓抓號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)等(deng)(deng)。又(you)如(ru)(ru)婚嫁(jia)歌(ge)(ge)(ge)(ge)就包(bao)括(kuo)定親時(shi)唱的(de)拒媒歌(ge)(ge)(ge)(ge)、陪(pei)奩歌(ge)(ge)(ge)(ge)、開臉歌(ge)(ge)(ge)(ge)、上(shang)(shang)梳歌(ge)(ge)(ge)(ge)、坐堂歌(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)(deng)。迎親時(shi)唱的(de)梳妝歌(ge)(ge)(ge)(ge)、上(shang)(shang)轎歌(ge)(ge)(ge)(ge)、起轎歌(ge)(ge)(ge)(ge)、報路歌(ge)(ge)(ge)(ge)、車馬歌(ge)(ge)(ge)(ge)、討封歌(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)(deng)；成親時(shi)唱的(de)喊禮(li)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、揭蓋頭(tou)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、交杯(bei)酒歌(ge)(ge)(ge)(ge)、賀喜歌(ge)(ge)(ge)(ge)、謝(xie)客歌(ge)(ge)(ge)(ge)、說(shuo)席歌(ge)(ge)(ge)(ge)、祝酒歌(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)(deng)；入(ru)洞房(fang)前唱的(de)鋪床歌(ge)(ge)(ge)(ge)、安家俱歌(ge)(ge)(ge)(ge)和(he)入(ru)洞房(fang)后唱的(de)鬧(nao)房(fang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、蓮簫歌(ge)(ge)(ge)(ge)、送客歌(ge)(ge)(ge)(ge)、道別歌(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)(deng)。

過去，木(mu)洞人民(min)除在生產、生活(huo)和民(min)俗活(huo)動中(zhong)演(yan)唱山歌(ge)外(wai)，還舉辦一些傳統(tong)聚會(hui)(hui)(hui)，如(ru)薅秧歌(ge)會(hui)(hui)(hui)、婚嫁歌(ge)會(hui)(hui)(hui)、喪葬歌(ge)會(hui)(hui)(hui)、鬧(nao)春歌(ge)會(hui)(hui)(hui)、打谷歌(ge)會(hui)(hui)(hui)、榨菜歌(ge)會(hui)(hui)(hui)、螃蟹歌(ge)會(hui)(hui)(hui)、摸魚歌(ge)會(hui)(hui)(hui)、牧牛歌(ge)會(hui)(hui)(hui)、童子歌(ge)會(hui)(hui)(hui)等。

三.代表作品

經過巴(ba)南區(qu)文化部門搜集整理的(de)(de)(de)木洞(dong)山歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)曲(qu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)和歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠己有上(shang)千首，其中較(jiao)為流行的(de)(de)(de)有：薅秧季節唱(chang)的(de)(de)(de)"打薅歌(ge)(ge)(ge)(ge)"；秋收季節唱(chang)的(de)(de)(de)"打谷賽歌(ge)(ge)(ge)(ge)"；打漁人(ren)家唱(chang)的(de)(de)(de)"摸魚歌(ge)(ge)(ge)(ge)會"、"螃蟹歌(ge)(ge)(ge)(ge)會"；放牛(niu)牧童唱(chang)的(de)(de)(de)"坡上(shang)賽歌(ge)(ge)(ge)(ge)"；婚禮上(shang)唱(chang)的(de)(de)(de)"鬧房歌(ge)(ge)(ge)(ge)會" 等等。這些山歌(ge)(ge)(ge)(ge)具有巴(ba)渝特(te)色和鄉(xiang)土氣息，反映了廣大農村群眾在勞動、生活、愛(ai)情中的(de)(de)(de)勤勞、智(zhi)慧、喜悅(yue)、風趣和幽默。在唱(chang)法上(shang)形式也多樣：有獨唱(chang)；多人(ren)合唱(chang)的(de)(de)(de)；還有歌(ge)(ge)(ge)(ge)手用食指(zhi)夾在舌頭(tou)上(shang)發出嗚(wu)嗚(wu)的(de)(de)(de)哨聲，與另一(yi)(yi)位歌(ge)(ge)(ge)(ge)手的(de)(de)(de)山歌(ge)(ge)(ge)(ge)聲相合的(de)(de)(de)。山歌(ge)(ge)(ge)(ge)有的(de)(de)(de)每七字(zi)句唱(chang)到第(di)二節時，一(yi)(yi)般在第(di)四字(zi)處(chu)便將聲音驟然提高達數分鐘(zhong)之久，隨后歌(ge)(ge)(ge)(ge)聲一(yi)(yi)浪(lang)高過一(yi)(yi)浪(lang)，最后才拖(tuo)起尾音。

四.傳承意義

木(mu)(mu)洞山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)還有(you)勞動號子(zi)、風俗歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、表演歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等多種樣式。有(you)數以(yi)(yi)千計的(de)(de)曲目，民(min)間(jian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)頗多。1991年重慶(qing)市命(ming)名(ming)的(de)(de)第一(yi)批40名(ming)民(min)間(jian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)，木(mu)(mu)洞就占(zhan)37名(ming)，其中(zhong)能唱500首以(yi)(yi)上(shang)的(de)(de)4名(ming)一(yi)級歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)全在(zai)木(mu)(mu)洞。木(mu)(mu)洞還編(bian)寫了三十余萬字的(de)(de)《木(mu)(mu)洞山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》專著，2005年12月(yue)公開出版(ban)。1990年，木(mu)(mu)洞地區被重慶(qing)市命(ming)名(ming)為(wei)"山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)之鄉"，1999年，木(mu)(mu)洞山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)又被命(ming)名(ming)為(wei)"巴渝優(you)秀民(min)間(jian)藝(yi)(yi)術(shu)"。由于生(sheng)產(chan)、生(sheng)活(huo)方式的(de)(de)變革，大部分山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)失去了發(fa)展的(de)(de)基(ji)礎，老一(yi)代歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)的(de)(de)衰老和謝世(shi)，傳承出現斷裂，木(mu)(mu)洞山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)面臨瀕(bin)危(wei)境地。搶救(jiu)、保護木(mu)(mu)洞山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，不僅可(ke)以(yi)(yi)豐富(fu)巴渝民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)藝(yi)(yi)術(shu)，而且也將促(cu)進中(zhong)國民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)豐富(fu)和發(fa)展。