木(mu)(mu)(mu)洞山歌(ge)(ge)(ge)(ge)是重(zhong)(zhong)慶市(shi)(shi)(shi)巴南(nan)區(qu)木(mu)(mu)(mu)洞鎮(zhen)(zhen)民眾傳(chuan)(chuan)唱(chang)(chang)的(de)傳(chuan)(chuan)統山歌(ge)(ge)(ge)(ge)歌(ge)(ge)(ge)(ge)種(zhong)，木(mu)(mu)(mu)洞山歌(ge)(ge)(ge)(ge)系(xi)重(zhong)(zhong)慶市(shi)(shi)(shi)巴南(nan)區(qu)木(mu)(mu)(mu)洞鎮(zhen)(zhen)民眾傳(chuan)(chuan)唱(chang)(chang)的(de)山歌(ge)(ge)(ge)(ge)歌(ge)(ge)(ge)(ge)種(zhong)，它(ta)的(de)淵源可以追溯到(dao)上(shang)古時代(dai)的(de)“巴渝(yu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)舞”，中(zhong)經(jing)(jing)戰國時代(dai)的(de)“下里巴人”、漢代(dai)的(de)“巴子謳歌(ge)(ge)(ge)(ge)”、唐代(dai)的(de)“竹枝(zhi)”，直至明清演化(hua)形成(cheng)木(mu)(mu)(mu)洞山歌(ge)(ge)(ge)(ge)。木(mu)(mu)(mu)洞位于重(zhong)(zhong)慶東(dong)面，長(chang)江南(nan)岸，是重(zhong)(zhong)慶市(shi)(shi)(shi)巴南(nan)區(qu)的(de)一個鎮(zhen)(zhen)。在春播(bo)的(de)插秧時節和金(jin)秋水稻的(de)收割季節，重(zhong)(zhong)慶市(shi)(shi)(shi)巴南(nan)區(qu)木(mu)(mu)(mu)洞鎮(zhen)(zhen)廣(guang)闊的(de)田野上(shang)，人民會邊勞動邊唱(chang)(chang)起(qi)巴渝(yu)山歌(ge)(ge)(ge)(ge)。2006年5月20日，木(mu)(mu)(mu)洞山歌(ge)(ge)(ge)(ge)經(jing)(jing)國務院(yuan)批(pi)準列入第(di)一批(pi)國家級(ji)非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺產名錄。

一.歷史淵源

據史料記載：早在(zai)公元前(qian)的(de)戰(zhan)國(guo)(guo)時期(qi)，楚宗王(wang)作(zuo)的(de)《對楚王(wang)問》中(zhong)(zhong)，就載有以木(mu)洞(dong)山歌(ge)(ge)為主體的(de)“巴(ba)人(ren)歌(ge)(ge)謠”。木(mu)洞(dong)鎮，處于(yu)長(chang)江黃(huang)金水道岸邊，歷史上是水陸商(shang)貿集散地(di)(di)，人(ren)杰地(di)(di)靈(ling)，孫中(zhong)(zhong)山辛亥革命(ming)大元帥府(fu)秘書(shu)長(chang)楊滄白先生、新中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)第一位(wei)女大使丁雪(xue)松，都(dou)出生于(yu)此。木(mu)洞(dong)山歌(ge)(ge)在(zai)歷史的(de)長(chang)河中(zhong)(zhong)，在(zai)巴(ba)渝文(wen)化的(de)熏陶下，經過當地(di)(di)群(qun)眾千百年(nian)來在(zai)勞動和生活中(zhong)(zhong)的(de)不斷(duan)創造、積累(lei)和提煉，形成(cheng)了一種獨(du)特的(de)巴(ba)渝山歌(ge)(ge)文(wen)化，同時也培(pei)育了一代又一代的(de)民間山歌(ge)(ge)手(shou)。

在(zai)解(jie)放前舊社會，木洞山歌只(zhi)能在(zai)田里山間、坡上地(di)頭，農民于勞動中或工余后(hou)唱(chang)唱(chang)而已，以解(jie)除勞動的疲(pi)乏和抒發勞動者(zhe)的心情，作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)種自(zi)(zi)娛自(zi)(zi)樂、自(zi)(zi)尋樂趣的一(yi)種形(xing)式，斷(duan)然不能登大雅之(zhi)堂。新中國成(cheng)立后(hou)，特(te)別(bie)是(shi)國家實行改(gai)革開(kai)放以來，當地(di)政府十分(fen)重(zhong)視對木洞山歌的發掘、繼承(cheng)和發展，把它作(zuo)(zuo)為(wei)巴渝(yu)民間文化的一(yi)個重(zhong)要組成(cheng)部分(fen)。廣大山歌手也受到了政府和人民的尊(zun)重(zhong)和厚愛。

二.藝術特色

1.內容

木洞山歌(ge)(ge)源遠流長(chang)，隨著勞(lao)動(dong)(dong)(dong)人(ren)民在(zai)生產、農事活動(dong)(dong)(dong)中(zhong)，以歌(ge)(ge)聲伴隨著農事勞(lao)動(dong)(dong)(dong)和(he)生活，有(you)(you)(you)(you)(you)被稱為莊稼歌(ge)(ge)或莊稼人(ren)的(de)歌(ge)(ge)的(de)禾(he)籟（包括(kuo)高腔(qiang)(qiang)禾(he)籟，平腔(qiang)(qiang)禾(he)籟，矮腔(qiang)(qiang)禾(he)籟，花(hua)禾(he)籟等(deng)）；有(you)(you)(you)(you)(you)把生活中(zhong)的(de)正常現象顛倒演唱(chang)，逗樂(le)取(qu)笑(xiao)的(de)神歌(ge)(ge)；有(you)(you)(you)(you)(you)用對歌(ge)(ge)形(xing)式(shi)演唱(chang)的(de)盤歌(ge)(ge)；有(you)(you)(you)(you)(you)在(zai)勞(lao)動(dong)(dong)(dong)過程中(zhong)統一節奏，協調動(dong)(dong)(dong)作，鼓舞(wu)情緒的(de)勞(lao)動(dong)(dong)(dong)號子(zi)（包括(kuo)船(chuan)工(gong)(gong)號子(zi)、工(gong)(gong)程號子(zi)、搬運號子(zi)、作坊號子(zi)、農事號子(zi)等(deng)）；有(you)(you)(you)(you)(you)在(zai)民間禮(li)俗和(he)祀典儀式(shi)中(zhong)演唱(chang)的(de)民俗歌(ge)(ge)（包括(kuo)節氣歌(ge)(ge)、婚嫁歌(ge)(ge)、喪事歌(ge)(ge)、修房歌(ge)(ge)、壽禮(li)歌(ge)(ge)、香火歌(ge)(ge)、酒歌(ge)(ge)等(deng)）；還有(you)(you)(you)(you)(you)各種(zhong)小調以及伴隨玩龍燈、舞(wu)獅子(zi)、打(da)蓮簫、劃彩(cai)船(chuan)、賽(sai)龍舟等(deng)邊舞(wu)邊唱(chang)的(de)舞(wu)歌(ge)(ge)等(deng)。

2.種類

這些種(zhong)類的(de)(de)山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中，還(huan)包(bao)括若干小(xiao)類。如船歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)（主要是川江號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)）就分(fen)為上(shang)水(shui)(shui)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)和(he)(he)下水(shui)(shui)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)。上(shang)水(shui)(shui)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)包(bao)括撐篙號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)、板(ban)橈(rao)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)、起帆(fan)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)，拉纖(xian)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)又分(fen)為出纖(xian)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)、平路號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)、上(shang)灘(tan)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)、近灘(tan)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)、雞啄米(mi)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)和(he)(he)收纖(xian)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)等；下水(shui)(shui)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)包(bao)括起船號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)、板(ban)橈(rao)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)；二(er)流櫓號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)，平水(shui)(shui)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)、快二(er)流櫓號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)、幺二(er)三交接(jie)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)、見灘(tan)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)、沖灘(tan)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)、下灘(tan)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)、抓(zhua)抓(zhua)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)等。又如婚嫁歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)就包(bao)括定親時唱(chang)的(de)(de)拒媒歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、陪(pei)奩歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、開臉歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、上(shang)梳(shu)(shu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、坐(zuo)堂歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等。迎親時唱(chang)的(de)(de)梳(shu)(shu)妝歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、上(shang)轎歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、起轎歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、報路歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、車馬歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、討封歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等；成親時唱(chang)的(de)(de)喊禮歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、揭蓋頭歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、交杯酒歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、賀喜歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、謝客歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、說席歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、祝(zhu)酒歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等；入洞房前唱(chang)的(de)(de)鋪(pu)床歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、安家俱歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)和(he)(he)入洞房后唱(chang)的(de)(de)鬧房歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、蓮簫歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、送客歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、道別歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等。

過去，木(mu)洞(dong)人民(min)除在(zai)生產、生活和民(min)俗活動中演唱山歌(ge)(ge)(ge)外，還舉辦一些傳統(tong)聚會(hui)，如薅秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)會(hui)、婚嫁歌(ge)(ge)(ge)會(hui)、喪葬歌(ge)(ge)(ge)會(hui)、鬧春歌(ge)(ge)(ge)會(hui)、打(da)谷歌(ge)(ge)(ge)會(hui)、榨(zha)菜(cai)歌(ge)(ge)(ge)會(hui)、螃蟹歌(ge)(ge)(ge)會(hui)、摸(mo)魚歌(ge)(ge)(ge)會(hui)、牧牛歌(ge)(ge)(ge)會(hui)、童子歌(ge)(ge)(ge)會(hui)等。

三.代表作品

經過(guo)(guo)巴南區文化部門搜集整理的(de)(de)(de)木洞山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)曲歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)和歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)己有(you)上千(qian)首，其中較為流行的(de)(de)(de)有(you)：薅(hao)秧季(ji)節(jie)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)"打薅(hao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)"；秋收季(ji)節(jie)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)"打谷賽歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)"；打漁人家唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)"摸魚歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)會"、"螃蟹歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)會"；放牛牧童唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)"坡上賽歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)"；婚禮上唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)"鬧房(fang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)會" 等(deng)等(deng)。這些山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)具有(you)巴渝(yu)特色(se)和鄉土氣息，反映(ying)了廣大農(nong)村群眾在勞動、生(sheng)活、愛情中的(de)(de)(de)勤勞、智慧、喜悅、風趣和幽(you)默。在唱(chang)(chang)(chang)法(fa)上形式也(ye)多樣：有(you)獨(du)唱(chang)(chang)(chang)；多人合唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)；還有(you)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手用(yong)食指(zhi)夾在舌頭上發(fa)出嗚嗚的(de)(de)(de)哨聲，與(yu)另(ling)一位歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手的(de)(de)(de)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)聲相合的(de)(de)(de)。山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)的(de)(de)(de)每(mei)七(qi)字(zi)(zi)句(ju)唱(chang)(chang)(chang)到第二節(jie)時(shi)，一般在第四字(zi)(zi)處(chu)便將聲音(yin)驟然提高達數分(fen)鐘之久，隨后歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)聲一浪(lang)(lang)高過(guo)(guo)一浪(lang)(lang)，最后才拖起尾音(yin)。

四.傳承意義

木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)洞(dong)(dong)山歌(ge)(ge)(ge)還有勞動號子、風俗歌(ge)(ge)(ge)、表演歌(ge)(ge)(ge)等多種樣式。有數以千計的曲目，民(min)(min)間歌(ge)(ge)(ge)手(shou)(shou)頗多。1991年重慶(qing)市命名(ming)的第一(yi)批40名(ming)民(min)(min)間歌(ge)(ge)(ge)手(shou)(shou)，木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)洞(dong)(dong)就占37名(ming)，其(qi)中(zhong)能(neng)唱500首以上的4名(ming)一(yi)級歌(ge)(ge)(ge)手(shou)(shou)全在木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)洞(dong)(dong)。木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)洞(dong)(dong)還編寫了(le)三(san)十余(yu)萬字的《木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)洞(dong)(dong)山歌(ge)(ge)(ge)》專(zhuan)著，2005年12月公開出(chu)版。1990年，木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)洞(dong)(dong)地區(qu)被(bei)重慶(qing)市命名(ming)為(wei)(wei)"山歌(ge)(ge)(ge)之鄉(xiang)"，1999年，木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)洞(dong)(dong)山歌(ge)(ge)(ge)又(you)被(bei)命名(ming)為(wei)(wei)"巴(ba)渝優秀(xiu)民(min)(min)間藝(yi)術(shu)"。由于生產、生活方(fang)式的變(bian)革，大(da)部分山歌(ge)(ge)(ge)失去(qu)了(le)發(fa)展的基礎，老(lao)一(yi)代歌(ge)(ge)(ge)手(shou)(shou)的衰(shuai)老(lao)和謝世(shi)，傳承出(chu)現斷裂，木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)洞(dong)(dong)山歌(ge)(ge)(ge)面臨(lin)瀕危境地。搶救、保護木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)洞(dong)(dong)山歌(ge)(ge)(ge)，不僅可以豐富巴(ba)渝民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)藝(yi)術(shu)，而(er)且也將促進中(zhong)國民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)藝(yi)術(shu)的豐富和發(fa)展。