木(mu)(mu)洞山(shan)(shan)歌(ge)(ge)是重(zhong)(zhong)慶(qing)市(shi)巴(ba)南(nan)區(qu)木(mu)(mu)洞鎮民(min)眾傳(chuan)(chuan)唱(chang)的(de)傳(chuan)(chuan)統山(shan)(shan)歌(ge)(ge)歌(ge)(ge)種，木(mu)(mu)洞山(shan)(shan)歌(ge)(ge)系重(zhong)(zhong)慶(qing)市(shi)巴(ba)南(nan)區(qu)木(mu)(mu)洞鎮民(min)眾傳(chuan)(chuan)唱(chang)的(de)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)歌(ge)(ge)種，它(ta)的(de)淵源可以(yi)追溯到上古時代的(de)“巴(ba)渝(yu)歌(ge)(ge)舞”，中經戰(zhan)國(guo)時代的(de)“下(xia)里(li)巴(ba)人(ren)”、漢代的(de)“巴(ba)子謳歌(ge)(ge)”、唐代的(de)“竹枝”，直至明清(qing)演(yan)化形成木(mu)(mu)洞山(shan)(shan)歌(ge)(ge)。木(mu)(mu)洞位于重(zhong)(zhong)慶(qing)東面(mian)，長(chang)江(jiang)南(nan)岸，是重(zhong)(zhong)慶(qing)市(shi)巴(ba)南(nan)區(qu)的(de)一個(ge)鎮。在(zai)春(chun)播的(de)插(cha)秧時節和金秋水(shui)稻的(de)收(shou)割季節，重(zhong)(zhong)慶(qing)市(shi)巴(ba)南(nan)區(qu)木(mu)(mu)洞鎮廣闊的(de)田(tian)野上，人(ren)民(min)會邊勞動邊唱(chang)起巴(ba)渝(yu)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)。2006年5月20日(ri)，木(mu)(mu)洞山(shan)(shan)歌(ge)(ge)經國(guo)務院批準(zhun)列入(ru)第一批國(guo)家(jia)級非物質文(wen)化遺產名錄(lu)。

一.歷史淵源

據(ju)史料記載(zai)：早(zao)在公元前的(de)戰(zhan)國(guo)時期，楚宗王作(zuo)的(de)《對楚王問》中(zhong)，就(jiu)載(zai)有以木洞(dong)山(shan)(shan)歌(ge)為主體的(de)“巴人歌(ge)謠”。木洞(dong)鎮，處(chu)于(yu)長江黃(huang)金水道岸邊，歷史上是水陸商(shang)貿集散地(di)，人杰地(di)靈，孫中(zhong)山(shan)(shan)辛亥革命大元帥府秘書長楊滄白先(xian)生(sheng)、新中(zhong)國(guo)第一位女大使丁雪松，都出生(sheng)于(yu)此。木洞(dong)山(shan)(shan)歌(ge)在歷史的(de)長河中(zhong)，在巴渝文(wen)化的(de)熏陶下，經(jing)過當地(di)群眾千百(bai)年來在勞動(dong)和生(sheng)活中(zhong)的(de)不斷(duan)創(chuang)造(zao)、積累和提煉(lian)，形成了一種獨特的(de)巴渝山(shan)(shan)歌(ge)文(wen)化，同時也培育了一代(dai)又一代(dai)的(de)民間山(shan)(shan)歌(ge)手。

在(zai)解(jie)放前舊社會，木(mu)(mu)洞(dong)山歌只(zhi)能在(zai)田(tian)里山間、坡(po)上地頭，農民于勞(lao)動(dong)中(zhong)或(huo)工余后唱(chang)唱(chang)而(er)已，以解(jie)除勞(lao)動(dong)的(de)疲乏和抒發勞(lao)動(dong)者的(de)心情，作為一(yi)種自(zi)(zi)娛自(zi)(zi)樂、自(zi)(zi)尋(xun)樂趣的(de)一(yi)種形式，斷然不能登大(da)雅之(zhi)堂。新中(zhong)國成立后，特別是國家實(shi)行改革開放以來，當(dang)地政(zheng)府十分(fen)重(zhong)視對木(mu)(mu)洞(dong)山歌的(de)發掘、繼承和發展(zhan)，把它作為巴渝民間文化的(de)一(yi)個(ge)重(zhong)要組成部分(fen)。廣(guang)大(da)山歌手也受到了政(zheng)府和人民的(de)尊重(zhong)和厚(hou)愛。

二.藝術特色

1.內容

木洞山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)源遠流長，隨著勞(lao)動(dong)(dong)人民在生(sheng)產、農(nong)事(shi)活(huo)(huo)動(dong)(dong)中，以歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)聲伴隨著農(nong)事(shi)勞(lao)動(dong)(dong)和(he)(he)生(sheng)活(huo)(huo)，有(you)(you)(you)(you)被稱為莊稼歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)或莊稼人的歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的禾(he)籟（包括(kuo)高腔(qiang)禾(he)籟，平腔(qiang)禾(he)籟，矮(ai)腔(qiang)禾(he)籟，花禾(he)籟等）；有(you)(you)(you)(you)把生(sheng)活(huo)(huo)中的正常(chang)現象(xiang)顛(dian)倒(dao)演唱(chang)，逗樂(le)取笑的神(shen)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)；有(you)(you)(you)(you)用(yong)對歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)形式演唱(chang)的盤歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)；有(you)(you)(you)(you)在勞(lao)動(dong)(dong)過程(cheng)中統一節奏，協調(diao)動(dong)(dong)作，鼓舞情緒的勞(lao)動(dong)(dong)號(hao)子(zi)（包括(kuo)船(chuan)(chuan)工(gong)號(hao)子(zi)、工(gong)程(cheng)號(hao)子(zi)、搬(ban)運號(hao)子(zi)、作坊號(hao)子(zi)、農(nong)事(shi)號(hao)子(zi)等）；有(you)(you)(you)(you)在民間(jian)禮(li)(li)俗(su)和(he)(he)祀典儀(yi)式中演唱(chang)的民俗(su)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)（包括(kuo)節氣歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、婚(hun)嫁歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、喪事(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、修房歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、壽禮(li)(li)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、香火(huo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、酒歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等）；還有(you)(you)(you)(you)各種小(xiao)調(diao)以及伴隨玩龍燈、舞獅子(zi)、打蓮簫、劃彩船(chuan)(chuan)、賽龍舟等邊舞邊唱(chang)的舞歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等。

2.種類

這些種類的山歌(ge)(ge)(ge)中，還包(bao)(bao)(bao)括(kuo)若干小類。如船歌(ge)(ge)(ge)號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)（主(zhu)要是川江(jiang)號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)）就分為上(shang)水號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)和下(xia)水號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。上(shang)水號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)包(bao)(bao)(bao)括(kuo)撐篙號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、板橈號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、起帆號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，拉纖號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)又分為出纖號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、平路號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、上(shang)灘(tan)號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、近灘(tan)號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、雞啄米號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)和收纖號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)等；下(xia)水號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)包(bao)(bao)(bao)括(kuo)起船號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、板橈號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)；二流(liu)櫓號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，平水號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、快二流(liu)櫓號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、幺二三(san)交接(jie)號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、見灘(tan)號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、沖灘(tan)號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、下(xia)灘(tan)號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、抓抓號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)等。又如婚嫁歌(ge)(ge)(ge)就包(bao)(bao)(bao)括(kuo)定親時唱(chang)的拒(ju)媒歌(ge)(ge)(ge)、陪奩歌(ge)(ge)(ge)、開臉歌(ge)(ge)(ge)、上(shang)梳歌(ge)(ge)(ge)、坐堂歌(ge)(ge)(ge)等。迎(ying)親時唱(chang)的梳妝歌(ge)(ge)(ge)、上(shang)轎歌(ge)(ge)(ge)、起轎歌(ge)(ge)(ge)、報路歌(ge)(ge)(ge)、車馬(ma)歌(ge)(ge)(ge)、討封歌(ge)(ge)(ge)等；成親時唱(chang)的喊禮(li)歌(ge)(ge)(ge)、揭蓋(gai)頭歌(ge)(ge)(ge)、交杯酒(jiu)歌(ge)(ge)(ge)、賀喜歌(ge)(ge)(ge)、謝客歌(ge)(ge)(ge)、說席歌(ge)(ge)(ge)、祝酒(jiu)歌(ge)(ge)(ge)等；入洞房前唱(chang)的鋪(pu)床(chuang)歌(ge)(ge)(ge)、安家(jia)俱歌(ge)(ge)(ge)和入洞房后唱(chang)的鬧房歌(ge)(ge)(ge)、蓮簫歌(ge)(ge)(ge)、送客歌(ge)(ge)(ge)、道別歌(ge)(ge)(ge)等。

過(guo)去(qu)，木洞(dong)人(ren)民除在生產、生活和民俗活動中(zhong)演(yan)唱山歌(ge)(ge)外，還舉辦(ban)一(yi)些傳統聚會(hui)，如薅(hao)秧(yang)歌(ge)(ge)會(hui)、婚(hun)嫁歌(ge)(ge)會(hui)、喪葬歌(ge)(ge)會(hui)、鬧(nao)春歌(ge)(ge)會(hui)、打(da)谷歌(ge)(ge)會(hui)、榨(zha)菜歌(ge)(ge)會(hui)、螃蟹歌(ge)(ge)會(hui)、摸(mo)魚歌(ge)(ge)會(hui)、牧(mu)牛歌(ge)(ge)會(hui)、童子歌(ge)(ge)會(hui)等。

三.代表作品

經過巴南區文化部門搜集整(zheng)理的(de)(de)(de)木(mu)洞山(shan)歌的(de)(de)(de)曲歌和歌謠(yao)己(ji)有(you)(you)上(shang)千(qian)首，其中較為流行的(de)(de)(de)有(you)(you)：薅(hao)(hao)秧(yang)季節唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)"打薅(hao)(hao)歌"；秋(qiu)收季節唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)"打谷(gu)賽(sai)歌"；打漁人家唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)"摸(mo)魚歌會"、"螃蟹歌會"；放牛牧童唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)"坡上(shang)賽(sai)歌"；婚禮上(shang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)"鬧房歌會" 等等。這些山(shan)歌具有(you)(you)巴渝特色和鄉土(tu)氣息，反映了廣大(da)農(nong)村群眾(zhong)在勞動、生(sheng)活、愛情中的(de)(de)(de)勤勞、智慧(hui)、喜悅(yue)、風趣和幽默。在唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)法上(shang)形式也多(duo)樣：有(you)(you)獨唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)；多(duo)人合(he)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)；還有(you)(you)歌手(shou)用食指夾(jia)在舌頭上(shang)發出嗚嗚的(de)(de)(de)哨聲(sheng)，與(yu)另(ling)一(yi)(yi)位歌手(shou)的(de)(de)(de)山(shan)歌聲(sheng)相合(he)的(de)(de)(de)。山(shan)歌有(you)(you)的(de)(de)(de)每七(qi)字(zi)句唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)到(dao)第(di)二節時(shi)，一(yi)(yi)般在第(di)四字(zi)處便將聲(sheng)音驟(zou)然提高達數分(fen)鐘之久(jiu)，隨(sui)后歌聲(sheng)一(yi)(yi)浪(lang)高過一(yi)(yi)浪(lang)，最后才(cai)拖(tuo)起尾音。

四.傳承意義

木(mu)洞(dong)(dong)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)還有勞動號子、風俗(su)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、表(biao)演歌(ge)(ge)(ge)(ge)等多(duo)種(zhong)樣式(shi)(shi)。有數以(yi)千(qian)計(ji)的曲目，民(min)(min)間歌(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)頗多(duo)。1991年重慶(qing)市(shi)(shi)命名的第一批40名民(min)(min)間歌(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)，木(mu)洞(dong)(dong)就占37名，其中能唱500首以(yi)上的4名一級(ji)歌(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)全在木(mu)洞(dong)(dong)。木(mu)洞(dong)(dong)還編寫(xie)了(le)三(san)十(shi)余萬字的《木(mu)洞(dong)(dong)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》專(zhuan)著，2005年12月公(gong)開(kai)出(chu)版。1990年，木(mu)洞(dong)(dong)地區被(bei)重慶(qing)市(shi)(shi)命名為(wei)"山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)之鄉"，1999年，木(mu)洞(dong)(dong)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)又(you)被(bei)命名為(wei)"巴渝優秀民(min)(min)間藝(yi)術"。由于生產、生活方式(shi)(shi)的變革，大部分山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)失去了(le)發展(zhan)的基(ji)礎(chu)，老(lao)一代歌(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)的衰老(lao)和謝(xie)世，傳承(cheng)出(chu)現斷裂，木(mu)洞(dong)(dong)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)面臨瀕(bin)危(wei)境地。搶(qiang)救、保護(hu)木(mu)洞(dong)(dong)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，不僅可以(yi)豐富(fu)巴渝民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)藝(yi)術，而且(qie)也將(jiang)促進中國(guo)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)藝(yi)術的豐富(fu)和發展(zhan)。