城步苗族六月六山歌節

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城步(bu)苗(miao)鄉(xiang)各(ge)族(zu)人(ren)民自古以來愛唱山(shan)歌(ge)(ge)(ge)，形成(cheng)了一(yi)種風俗(su)習慣。據(ju)我所知，山(shan)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)種類(lei)很多，有(you)(you)四句歌(ge)(ge)(ge)、排歌(ge)(ge)(ge)、盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)，有(you)(you)花歌(ge)(ge)(ge)、情歌(ge)(ge)(ge)、酒歌(ge)(ge)(ge)，有(you)(you)生產勞動(dong)歌(ge)(ge)(ge)、歷史傳說歌(ge)(ge)(ge)，有(you)(you)搖(yao)(yao)搖(yao)(yao)歌(ge)(ge)(ge)、琵琶歌(ge)(ge)(ge)，有(you)(you)贊歌(ge)(ge)(ge)、孝歌(ge)(ge)(ge)、反歌(ge)(ge)(ge)，有(you)(you)罵人(ren)歌(ge)(ge)(ge)、刺世(shi)歌(ge)(ge)(ge)、勸世(shi)歌(ge)(ge)(ge)、頌世(shi)歌(ge)(ge)(ge)等。他們逢年過節(jie)要唱歌(ge)(ge)(ge)，在(zai)山(shan)上田(tian)頭生產勞動(dong)要唱歌(ge)(ge)(ge)，小伙子與姑(gu)娘(niang)談情說愛要唱歌(ge)(ge)(ge)，逢有(you)(you)婚嫁喜慶和喪葬要唱歌(ge)(ge)(ge)，在(zai)家中(zhong)閑空時要唱歌(ge)(ge)(ge)，特(te)別是(shi)每(mei)年的(de)(de)農歷六月初六日(ri)(ri)，更(geng)是(shi)他們大開金嗓大唱山(shan)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)約定俗(su)成(cheng)的(de)(de)日(ri)(ri)子。正(zheng)所謂“一(yi)山(shan)響雷萬(wan)山(shan)應，苗(miao)鄉(xiang)侗寨起歌(ge)(ge)(ge)聲(sheng)”。

時間：農(nong)歷(li)六(liu)月初六(liu)

地點：湖南省城(cheng)步苗族自(zi)治縣

梅州國際客家山歌文化節

梅州客家山歌文化節近500萬人口用客家方言演唱的民歌，它流傳于廣東省東北(bei)部客家(jia)地(di)區并流播到海外梅(mei)(mei)州(zhou)籍客家(jia)人聚居地(di)。梅(mei)(mei)州(zhou)客家(jia)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)于(yu)宋、明期間伴(ban)隨(sui)著(zhu)客家(jia)民系(xi)的(de)(de)形成而傳(chuan)播繁(fan)衍，是中(zhong)原文化(hua)與梅(mei)(mei)州(zhou)土著(zhu)文化(hua)融合(he)的(de)(de)產物。它的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞詩味很濃，類似竹枝詞，有(you)(you)“國風(feng)”和“吳歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”的(de)(de)余韻。梅(mei)(mei)州(zhou)客家(jia)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)共有(you)(you)腔(qiang)調近百種，音調高揚綿長(chang)，平穩流暢，起伏不(bu)大；音區較高，音域較窄；級(ji)進較多，跳進較少；節(jie)奏自由，節(jie)拍多樣，常有(you)(you)多種節(jie)拍混合(he)而歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。梅(mei)(mei)州(zhou)客家(jia)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)(you)數萬(wan)首(shou)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞流傳(chuan)于(yu)民間，內容包括勞動歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、時政歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、儀式(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、禮俗歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、其他生活(huo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)和兒歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等，涵蓋了梅(mei)(mei)州(zhou)客家(jia)人生活(huo)的(de)(de)方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)，其中(zhong)以(yi)情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)數量最(zui)多，內容最(zui)精彩，文學價值也最(zui)高。為弘揚客家(jia)文化(hua)，梅(mei)(mei)州(zhou)每逢中(zhong)秋(qiu)舉辦山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)，大打(da)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)擂(lei)臺，非常熱(re)鬧。

時間(jian)：每年的(de)12月份（具體時間(jian)據(ju)當屆舉(ju)辦時間(jian)為準）

地點：廣東省梅州市(shi)

四川吼山歌節

吼山歌節是(shi)漢族節日(ri)習(xi)俗。流行(xing)(xing)于郫(pi)縣一(yi)帶。每年端行(xing)(xing)節舉行(xing)(xing)。屆時，遠近的(de)人們紛紛前往望從祠朝(chao)會(hui)上(shang)(shang)香，祭祀望帝、叢帝有德遺(yi)民，祝福莊稼獲(huo)得豐收。郫(pi)縣曾(ceng)是(shi)古(gu)蜀(shu)國都(dou)(dou)城，傳說望帝傳位后，歸隱深山，化(hua)作杜(du)(du)(du)鵑(juan)鳥，每年二月杜(du)(du)(du)鵑(juan)花開時飛回(hui)成都(dou)(dou)平(ping)原(yuan)上(shang)(shang)空日(ri)夜啼叫(jiao)，催(cui)促(cu)農夫趕快春耕，直叫(jiao)到口(kou)吐鮮血(xue)，染紅了山上(shang)(shang)的(de)杜(du)(du)(du)鵑(juan)花，蜀(shu)人以(yi)為(wei)是(shi)望帝的(de)魂(hun)回(hui)來了，這就(jiu)是(shi)民間傳說中(zhong)“杜(du)(du)(du)鵑(juan)啼血(xue)”的(de)故(gu)事。郫(pi)縣城因(yin)而(er)被稱為(wei)“鵑(juan)城”。

后人為紀念望帝，在每年的農歷(li)五(wu)月十五(wu)日前后辦(ban)起了鵑城賽歌(ge)(ge)(ge)會(hui)，賽歌(ge)(ge)(ge)會(hui)場地就選在望叢祠。參加賽歌(ge)(ge)(ge)會(hui)的歌(ge)(ge)(ge)手都(dou)是(shi)當地土(tu)生土(tu)長的農民(min)，以唱山(shan)歌(ge)(ge)(ge)為主。唱山(shan)歌(ge)(ge)(ge)在四(si)川(chuan)又叫“吼(hou)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)”，大多是(shi)自(zi)編自(zi)唱，具(ju)有濃郁(yu)的鄉土(tu)氣息。賽歌(ge)(ge)(ge)會(hui)期間，縣城內舉辦(ban)各種(zhong)文化、娛(yu)樂、體育活(huo)動和土(tu)特(te)產品展銷。

時間：每年的農歷五月十五日前后

地點：四(si)川省成都市郫縣

壯族歌節（三月三歌節）

壯族人民向來以能歌善舞而著稱。以廣西地(di)區的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)為著，其中又以(yi)南(nan)寧市(shi)武(wu)鳴(ming)區的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)聞名(ming)天(tian)下。2016年5月27日(ri)，“武(wu)鳴(ming)縣”正式更名(ming)“武(wu)鳴(ming)區”，正式劃入南(nan)寧市(shi)區范圍，把“武(wu)鳴(ming)·壯(zhuang)(zhuang)鄉”帶入了另一(yi)(yi)番境界。每(mei)一(yi)(yi)年的(de)(de)(de)(de)農歷三月初三，又稱“三月三歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)”或“三月歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)圩”，是壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)年一(yi)(yi)度的(de)(de)(de)(de)傳統歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)。每(mei)到歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)時，壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)姑娘和(he)小(xiao)伙(huo)子們各成一(yi)(yi)方，歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手們站在臺上，按照一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)程式和(he)唱法(fa)，互相對(dui)唱山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)大多是以(yi)猜(cai)謎、盤問的(de)(de)(de)(de)形勢，現編現唱，最后還要唱分別歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)這一(yi)(yi)天(tian)，家家戶戶做五色糯(nuo)飯，染彩色蛋(dan)，歡(huan)度節(jie)(jie)日(ri)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)一(yi)(yi)般(ban)每(mei)次(ci)持續兩三天(tian)，地(di)點在離村不遠的(de)(de)(de)(de)空地(di)上，竹(zhu)子和(he)布匹搭(da)成歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)棚，接(jie)待(dai)外村歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手。對(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)以(yi)未婚男女青年為主體(ti)，但老人(ren)小(xiao)孩(hai)都來旁(pang)觀助興。小(xiao)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)有一(yi)(yi)、二(er)千(qian)人(ren)，大的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)可達數萬人(ren)之多。在歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)旁(pang)邊，攤販云集(ji)，民貿活躍。附近的(de)(de)(de)(de)群眾(zhong)為來趕歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)人(ren)提供(gong)住食，無論相識(shi)與否，都熱情接(jie)待(dai)。

時間(jian)：每年農(nong)歷(li)三月初三

地點：廣西壯(zhuang)族自治區

廣西京族唱哈節

“哈(ha)(ha)(ha)”或“唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)”。京(jing)語(yu)意即(ji)“唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)歌(ge)”，“唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)節(jie)(jie)”即(ji)“唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)歌(ge)節(jie)(jie)”。哈(ha)(ha)(ha)節(jie)(jie)的具體(ti)日期各(ge)地有(you)所不同，萬尾(wei)、巫頭兩(liang)島(dao)(dao)在農歷六月初十，山(shan)心島(dao)(dao)在八月初十，紅坎村在正月十五日。各(ge)地都建(jian)有(you)占(zhan)為(wei)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)用的“哈(ha)(ha)(ha)亭(ting)”，哈(ha)(ha)(ha)亭(ting)的正堂內(nei)，供奉鎮海大(da)王(wang)等護(hu)島(dao)(dao)神(shen)(shen)(shen)的神(shen)(shen)(shen)位和(he)京(jing)族各(ge)姓祖先牌位。唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)節(jie)(jie)活動(dong)分(fen)為(wei)四個部分(fen)，即(ji)迎神(shen)(shen)(shen)、祭神(shen)(shen)(shen)、入席(xi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)和(he)送神(shen)(shen)(shen)。整(zheng)個節(jie)(jie)日的主(zhu)(zhu)要活動(dong)項目(mu)就是唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)。唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)的主(zhu)(zhu)要角色有(you)“哈(ha)(ha)(ha)哥(ge)”一人，“哈(ha)(ha)(ha)妹(mei)(mei)(mei)”兩(liang)人。演唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)時，主(zhu)(zhu)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的哈(ha)(ha)(ha)妹(mei)(mei)(mei)站在哈(ha)(ha)(ha)亭(ting)的中間，手里拿兩(liang)片小(xiao)竹(zhu)片，一邊唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一邊搖擺地敲：拌唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的哈(ha)(ha)(ha)妹(mei)(mei)(mei)坐在旁邊地上，兩(liang)手敲竹(zhu)制的椰子和(he)之(zhi)。哈(ha)(ha)(ha)妹(mei)(mei)(mei)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)完一句，哈(ha)(ha)(ha)哥(ge)就依(yi)曲調(diao)撥(bo)三弦琴。如(ru)此一唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一和(he)一伴奏，使歌(ge)聲、琴聲、竹(zhu)梆聲融為(wei)一體(ti)，十分(fen)悅耳(er)動(dong)聽，唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)的曲調(diao)有(you)30 余種。

時間(jian)：萬尾、巫頭兩島(dao)在農歷六月(yue)初十(shi)，山心島(dao)在八(ba)月(yue)初十(shi)，紅坎村在正月(yue)十(shi)五日

地點：廣西防城港(gang)市東興市萬尾島(dao)、巫頭島(dao)、山(shan)心島(dao)、紅坎村

八角山歌節

八角山(shan)(shan)(shan)區屬于大(da)九頂(ding)山(shan)(shan)(shan)區，又都(dou)地(di)(di)當羌氐民(min)(min)族向內(nei)地(di)(di)漢(han)民(min)(min)族文(wen)化(hua)區的遷徙線路上(shang)，因此(ci)至今為止殘留了(le)許多相關的地(di)(di)名(ming)和風俗，其中羌漢(han)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)即屬于此(ci)類。按照當地(di)(di)老百姓的說法(fa)，山(shan)(shan)(shan)歌(ge)是(shi)自古就有(you)的，是(shi)為紀念次王的。在(zai)八角山(shan)(shan)(shan)區農(nong)民(min)(min)最喜歡在(zai)勞動中唱山(shan)(shan)(shan)歌(ge)、對歌(ge)。1986年(nian)(nian)在(zai)市(shi)民(min)(min)間文(wen)藝集(ji)(ji)成(cheng)辦的指導下，對該鎮的民(min)(min)歌(ge)進行過一(yi)次收集(ji)(ji)。收集(ji)(ji)到民(min)(min)歌(ge)111首(shou)，民(min)(min)間故(gu)事30個(ge)，民(min)(min)間諺語93條被(bei)列入省卷之(zhi)中。自1981年(nian)(nian)鎮文(wen)化(hua)站成(cheng)立(li)以來(lai)，每(mei)一(yi)年(nian)(nian)都(dou)要(yao)舉(ju)行一(yi)次全鎮的民(min)(min)歌(ge)演唱大(da)賽。首(shou)屆舉(ju)行時間是(shi)1983年(nian)(nian)9月27日，登臺(tai)的歌(ge)手(shou)有(you)22人。近二十年(nian)(nian)來(lai)，全鎮已有(you)15名(ming)歌(ge)手(shou)在(zai)市(shi)上(shang)獲獎。根據(ju)2005年(nian)(nian)統計，全鎮山(shan)(shan)(shan)歌(ge)手(shou)有(you)402人。

巍寶山朝山歌會

巍(wei)(wei)(wei)(wei)寶(bao)山(shan)朝山(shan)會時間是(shi)每年農歷二(er)月初一至(zhi)十五日。屆時巍(wei)(wei)(wei)(wei)山(shan)和鄰境(jing)大理、洱(er)源、彌渡、南(nan)澗、漾濞(bi)、鳳慶、云縣等(deng)市縣的(de)各(ge)族人民(min)群(qun)眾身穿自己的(de)民(min)族服(fu)裝到(dao)巍(wei)(wei)(wei)(wei)寶(bao)山(shan)朝山(shan)趕會。巍(wei)(wei)(wei)(wei)山(shan)民(min)間洞經(jing)會在(zai)各(ge)個殿(dian)宇(yu)里(li)演奏古(gu)樸優雅的(de)洞經(jing)音樂(le)，各(ge)地的(de)商販在(zai)巍(wei)(wei)(wei)(wei)寶(bao)山(shan)擺(bai)攤設(she)點，經(jing)營食品(pin)、山(shan)貨、土特產(chan)、小商品(pin)等(deng)，滿足朝山(shan)群(qun)眾的(de)需要(yao)。其中(zhong)農歷二(er)月十三至(zhi)十四日是(shi)巍(wei)(wei)(wei)(wei)寶(bao)山(shan)歌(ge)(ge)會，舉辦地點在(zai)巍(wei)(wei)(wei)(wei)寶(bao)山(shan)培鶴(he)樓打(da)(da)歌(ge)(ge)場。周圍(wei)山(shan)寨的(de)彝(yi)族群(qun)眾會身著絢麗的(de)民(min)族服(fu)裝、帶著薩(sa)簽等(deng)樂(le)器匯集(ji)到(dao)打(da)(da)歌(ge)(ge)場，圍(wei)成圓圈舉行打(da)(da)歌(ge)(ge)活動。朝山(shan)群(qun)眾先(xian)是(shi)圍(wei)觀歌(ge)(ge)舞，隨后也加入打(da)(da)歌(ge)(ge)行列，打(da)(da)歌(ge)(ge)隊伍可以有數圈之(zhi)多。如(ru)今的(de)巍(wei)(wei)(wei)(wei)寶(bao)山(shan)山(shan)會也是(shi)群(qun)眾性(xing)的(de)娛(yu)樂(le)打(da)(da)歌(ge)(ge)活動，也是(shi)盛大的(de)民(min)族歌(ge)(ge)詠(yong)比賽。

時間(jian)：農歷二月初一至十五日

地點：云南省(sheng)大理白族自治州

南寧國際民歌藝術節

南寧(ning)國(guo)際(ji)民(min)(min)(min)歌(ge)藝(yi)(yi)術(shu)節的(de)前身(shen)是創辦于1993年(nian)廣西國(guo)際(ji)民(min)(min)(min)歌(ge)節，1999年(nian)正式改為現名，它由國(guo)家文(wen)化部社會文(wen)化圖(tu)書館司、國(guo)家民(min)(min)(min)委文(wen)化宣傳司和南寧(ning)市人民(min)(min)(min)政(zheng)府聯合主(zhu)辦，是一(yi)個(ge)融文(wen)化、旅游(you)、經貿為一(yi)體的(de)綜合性大型節慶活動(dong)。該藝(yi)(yi)術(shu)節一(yi)年(nian)舉辦一(yi)次，舉辦地點定于廣西壯(zhuang)族自治區(qu)首府南寧(ning)。從2004年(nian)起，南寧(ning)國(guo)際(ji)民(min)(min)(min)歌(ge)藝(yi)(yi)術(shu)節在(zai)連續服(fu)務(wu)九屆(jie)中國(guo)—東(dong)盟博覽會的(de)實踐中，成功開啟了中國(guo)與(yu)東(dong)盟文(wen)化合作的(de)新篇章，也(ye)成為廣西與(yu)全國(guo)各地、世(shi)界各地文(wen)化交流的(de)重要平臺。

時(shi)間：每年的9月或10月份（具體時(shi)間按當(dang)屆舉辦(ban)時(shi)間為準）

地點：廣西南寧市

石寶山歌會

白族(zu)劍(jian)川(chuan)石(shi)寶(bao)(bao)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)每(mei)年(nian)農歷7月27日至29日舉行，會(hui)期(qi)3天。每(mei)逢此時，劍(jian)川(chuan)及鄰近的(de)(de)(de)(de)(de)大理、洱(er)源、云龍、蘭坪(ping)、鶴慶(qing)、麗(li)江(jiang)等縣的(de)(de)(de)(de)(de)白族(zu)青年(nian)男女(nv)及歌(ge)(ge)(ge)(ge)手數(shu)萬人云集石(shi)寶(bao)(bao)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)鐘寺(si)(si)、寶(bao)(bao)相寺(si)(si)、海(hai)云居、金頂寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)滿山(shan)遍野里，甚(shen)至在肅穆的(de)(de)(de)(de)(de)神像面前，彈(dan)唱白族(zu)情歌(ge)(ge)(ge)(ge)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞婉轉、優美 、動聽，以(yi)此紀(ji)念傳說中兩千年(nian)前一位年(nian)輕(qing)貌美的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)歌(ge)(ge)(ge)(ge)手，同時借此結識新友，甚(shen)至尋覓終生伴(ban)侶。正如有的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)手描繪的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)樣(yang)：“石(shi)寶(bao)(bao)山(shan)上對歌(ge)(ge)(ge)(ge)場，歌(ge)(ge)(ge)(ge)如靈泉不斷根；歌(ge)(ge)(ge)(ge)如滿山(shan)樹葉子(zi)，聲(sheng)聲(sheng)結心音。”。石(shi)寶(bao)(bao)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)以(yi)被稱為(wei)“云南(nan)懸空寺(si)(si)”的(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)(bao)相寺(si)(si)區為(wei)主會(hui)場，這里怪石(shi)嶙(lin)峋，山(shan)泉錚琮，迂回曲折的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)階路通向一座座構建(jian)于危崖絕壁的(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)(bao)剎(cha)。山(shan)腳則有對歌(ge)(ge)(ge)(ge)臺、小廣場。歌(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)期(qi)間便成為(wei)專(zhuan)為(wei)歌(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)服務的(de)(de)(de)(de)(de)集市，攤販(fan)云集，各色小商品(pin)琳(lin)瑯滿目，尤以(yi)各種風味小吃和地方特產最(zui)盛，為(wei)人們的(de)(de)(de)(de)(de)休閑娛(yu)樂提供了(le)極(ji)大的(de)(de)(de)(de)(de)方便，也烘托著濃濃的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)日氣氛。

時間：每(mei)年農歷7月(yue)27日(ri)至7月(yue)29日(ri)

地點：云(yun)南省劍川縣

四十八寨歌節

四十(shi)八(ba)寨歌(ge)節是中國貴州省天(tian)柱縣為主(zhu)的(de)(de)北侗方言(yan)歌(ge)會(hui)，是以(yi)侗、苗為主(zhu)的(de)(de)少數民族集會(hui)、唱歌(ge)和(he)年青(qing)人(ren)(ren)交友戀愛(ai)的(de)(de)傳統民族節日，以(yi)被譽(yu)為“民族生態博物(wu)館”的(de)(de)四十(shi)八(ba)寨最(zui)有代表性(xing)，并以(yi)其原生態、歷(li)史(shi)久遠和(he)在民族、民俗、音樂(le)等領域的(de)(de)研究(jiu)價值。已于2007年被列為貴州省第二批非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產(chan)名(ming)錄(lu)。四十(shi)八(ba)寨歷(li)史(shi)上(shang)有“四大歌(ge)場”，竹林鄉秀田村阿婆坳就是四大歌(ge)場之(zhi)一，每年農歷(li)七月(yue)十(shi)五日，這(zhe)里山坡上(shang)人(ren)(ren)山人(ren)(ren)海，歌(ge)聲(sheng)此起彼伏，遙相(xiang)呼應，場面壯(zhuang)觀。

時間：每(mei)年農歷七月十五日(ri)

地點：貴州省天柱縣

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