城步苗族六月六山歌節

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城步苗鄉各族人民自古以(yi)來愛唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，形(xing)成了一(yi)種風俗(su)習慣。據(ju)我所知(zhi)，山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)種類(lei)很多(duo)，有(you)(you)四(si)句歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、排歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、盤歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，有(you)(you)花歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、情歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、酒歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，有(you)(you)生產(chan)勞動歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、歷史傳說(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，有(you)(you)搖搖歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、琵琶歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，有(you)(you)贊歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、孝(xiao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、反歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，有(you)(you)罵人歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、刺世歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、勸世歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、頌世歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)。他們逢(feng)(feng)年過節要(yao)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，在(zai)(zai)山(shan)(shan)上(shang)田頭生產(chan)勞動要(yao)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，小伙子(zi)(zi)與姑娘談(tan)情說(shuo)(shuo)愛要(yao)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，逢(feng)(feng)有(you)(you)婚嫁喜慶(qing)和喪葬要(yao)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，在(zai)(zai)家中閑空時(shi)要(yao)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，特別(bie)是(shi)每年的(de)(de)農歷六月初六日，更是(shi)他們大開金嗓大唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)約(yue)定俗(su)成的(de)(de)日子(zi)(zi)。正所謂“一(yi)山(shan)(shan)響雷萬山(shan)(shan)應，苗鄉侗寨起歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)聲”。

時(shi)間：農歷六月初(chu)六

地點：湖南省城步苗族自(zi)治縣

梅州國際客家山歌文化節

梅州客家山歌文化節近500萬人口用客家方言演唱的民歌，它流傳于廣東省東北(bei)部客(ke)家地(di)區(qu)并流(liu)播到(dao)海外(wai)梅(mei)州(zhou)(zhou)籍客(ke)家人(ren)聚居(ju)地(di)。梅(mei)州(zhou)(zhou)客(ke)家山歌(ge)(ge)(ge)(ge)于宋(song)、明期間(jian)伴(ban)隨著客(ke)家民(min)系的形成而(er)傳播繁衍，是中原文(wen)化(hua)與梅(mei)州(zhou)(zhou)土著文(wen)化(hua)融合的產物。它的歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)詩味很濃，類似竹枝詞(ci)，有(you)“國風(feng)”和“吳歌(ge)(ge)(ge)(ge)”的余韻。梅(mei)州(zhou)(zhou)客(ke)家山歌(ge)(ge)(ge)(ge)共有(you)腔調近百(bai)種(zhong)，音調高(gao)揚(yang)綿長，平穩流(liu)暢(chang)，起伏不大；音區(qu)較高(gao)，音域(yu)較窄(zhai)；級進較多(duo)，跳進較少；節奏自由，節拍多(duo)樣，常(chang)有(you)多(duo)種(zhong)節拍混合而(er)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。梅(mei)州(zhou)(zhou)客(ke)家山歌(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)數(shu)萬首歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)流(liu)傳于民(min)間(jian)，內容包(bao)括勞(lao)動(dong)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、時政(zheng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、儀式歌(ge)(ge)(ge)(ge)、禮俗歌(ge)(ge)(ge)(ge)、情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、其他生活歌(ge)(ge)(ge)(ge)和兒歌(ge)(ge)(ge)(ge)等，涵蓋(gai)了梅(mei)州(zhou)(zhou)客(ke)家人(ren)生活的方方面(mian)面(mian)，其中以情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的數(shu)量最(zui)多(duo)，內容最(zui)精(jing)彩(cai)，文(wen)學價值也最(zui)高(gao)。為弘(hong)揚(yang)客(ke)家文(wen)化(hua)，梅(mei)州(zhou)(zhou)每逢中秋(qiu)舉辦山歌(ge)(ge)(ge)(ge)節，大打山歌(ge)(ge)(ge)(ge)擂臺，非常(chang)熱鬧。

時(shi)間：每年的12月份（具體(ti)時(shi)間據當屆舉辦時(shi)間為準）

地點(dian)：廣東省(sheng)梅州市

四川吼山歌節

吼山歌節(jie)是(shi)漢族節(jie)日(ri)習俗。流行(xing)(xing)于(yu)郫縣一帶(dai)。每年(nian)端(duan)行(xing)(xing)節(jie)舉行(xing)(xing)。屆時(shi)(shi)，遠近的(de)人們紛紛前往望從祠朝會(hui)上香，祭祀望帝、叢帝有德遺民，祝福莊稼獲得(de)豐收。郫縣曾(ceng)是(shi)古蜀(shu)國(guo)都城，傳說望帝傳位后(hou)，歸隱深山，化作杜鵑鳥，每年(nian)二月杜鵑花(hua)開時(shi)(shi)飛回成(cheng)都平原上空(kong)日(ri)夜啼叫(jiao)，催促(cu)農夫趕(gan)快(kuai)春耕，直叫(jiao)到口吐鮮血，染紅了山上的(de)杜鵑花(hua)，蜀(shu)人以為是(shi)望帝的(de)魂回來了，這就(jiu)是(shi)民間傳說中(zhong)“杜鵑啼血”的(de)故事。郫縣城因而(er)被稱為“鵑城”。

后人(ren)為紀(ji)念望帝(di)，在(zai)每年的農歷(li)五月十五日前(qian)后辦(ban)起了鵑(juan)城賽歌(ge)會(hui)，賽歌(ge)會(hui)場地(di)就選在(zai)望叢祠。參加賽歌(ge)會(hui)的歌(ge)手都(dou)是當地(di)土(tu)生(sheng)土(tu)長(chang)的農民，以唱山(shan)歌(ge)為主。唱山(shan)歌(ge)在(zai)四川又叫“吼(hou)山(shan)歌(ge)”，大多是自編(bian)自唱，具(ju)有濃郁的鄉土(tu)氣息。賽歌(ge)會(hui)期間，縣城內舉辦(ban)各種文化、娛(yu)樂(le)、體育(yu)活動(dong)和土(tu)特產品展銷。

時間：每年的農(nong)歷五月十五日前后

地點：四川(chuan)省成都(dou)市郫縣(xian)

壯族歌節（三月三歌節）

壯族人民向來以能歌善舞而著稱。以廣西地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)壯族(zu)為著(zhu)，其中又(you)以南寧(ning)市武(wu)鳴區的(de)(de)(de)(de)(de)壯族(zu)聞名天(tian)下。2016年(nian)5月27日，“武(wu)鳴縣”正式(shi)更(geng)名“武(wu)鳴區”，正式(shi)劃入(ru)南寧(ning)市區范圍，把“武(wu)鳴·壯鄉(xiang)”帶入(ru)了另一(yi)(yi)番境界。每(mei)(mei)一(yi)(yi)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)農歷三月初三，又(you)稱(cheng)“三月三歌(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)”或“三月歌(ge)(ge)(ge)圩(wei)”，是壯族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)度的(de)(de)(de)(de)(de)傳統歌(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)。每(mei)(mei)到(dao)歌(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)時(shi)，壯族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)姑娘和(he)小(xiao)伙子(zi)們(men)各成一(yi)(yi)方(fang)，歌(ge)(ge)(ge)手(shou)們(men)站在(zai)臺上，按照一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)式(shi)和(he)唱法，互相對(dui)唱山歌(ge)(ge)(ge)。山歌(ge)(ge)(ge)大(da)多是以猜謎、盤問(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)形勢，現編現唱，最后還要唱分別歌(ge)(ge)(ge)。歌(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)(yi)天(tian)，家家戶戶做(zuo)五色糯飯(fan)，染彩色蛋，歡度節(jie)(jie)日。歌(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)一(yi)(yi)般每(mei)(mei)次持續(xu)兩三天(tian)，地(di)點在(zai)離(li)村(cun)不遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)空地(di)上，竹子(zi)和(he)布(bu)匹搭(da)成歌(ge)(ge)(ge)棚(peng)，接(jie)(jie)待外村(cun)歌(ge)(ge)(ge)手(shou)。對(dui)歌(ge)(ge)(ge)以未婚男女青(qing)年(nian)為主體，但老人(ren)(ren)小(xiao)孩(hai)都來旁(pang)(pang)觀助興。小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)有一(yi)(yi)、二千人(ren)(ren)，大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)可達數萬人(ren)(ren)之(zhi)多。在(zai)歌(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)旁(pang)(pang)邊，攤(tan)販(fan)云集，民貿活(huo)躍(yue)。附近的(de)(de)(de)(de)(de)群眾(zhong)為來趕歌(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)提(ti)供住食，無論相識與否，都熱(re)情接(jie)(jie)待。

時間：每年農(nong)歷三(san)月初三(san)

地點：廣西壯族自(zi)治區(qu)

廣西京族唱哈節

“哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)”或(huo)“唱(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)”。京語意即“唱(chang)(chang)(chang)(chang)歌”，“唱(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)節(jie)”即“唱(chang)(chang)(chang)(chang)歌節(jie)”。哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)節(jie)的具體(ti)日期(qi)各地有(you)所不同，萬尾、巫頭兩(liang)島在(zai)(zai)農歷六(liu)月初十(shi)(shi)，山(shan)心(xin)島在(zai)(zai)八月初十(shi)(shi)，紅坎村在(zai)(zai)正月十(shi)(shi)五日。各地都建有(you)占(zhan)為(wei)唱(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)用的“哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)亭(ting)”，哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)亭(ting)的正堂內(nei)，供(gong)奉鎮海大(da)王等護島神(shen)(shen)的神(shen)(shen)位和(he)京族各姓祖先牌位。唱(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)節(jie)活(huo)動分(fen)(fen)為(wei)四個部分(fen)(fen)，即迎(ying)神(shen)(shen)、祭神(shen)(shen)、入席唱(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)和(he)送(song)神(shen)(shen)。整個節(jie)日的主要活(huo)動項(xiang)目就是唱(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)。唱(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)的主要角色(se)有(you)“哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)哥(ge)”一(yi)人，“哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)妹(mei)(mei)”兩(liang)人。演唱(chang)(chang)(chang)(chang)時，主唱(chang)(chang)(chang)(chang)的哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)妹(mei)(mei)站在(zai)(zai)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)亭(ting)的中間(jian)，手(shou)里拿兩(liang)片小(xiao)竹(zhu)(zhu)(zhu)片，一(yi)邊唱(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)邊搖(yao)擺地敲(qiao)：拌唱(chang)(chang)(chang)(chang)的哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)妹(mei)(mei)坐在(zai)(zai)旁邊地上，兩(liang)手(shou)敲(qiao)竹(zhu)(zhu)(zhu)制的椰(ye)子和(he)之。哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)妹(mei)(mei)唱(chang)(chang)(chang)(chang)完一(yi)句，哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)哥(ge)就依曲調撥三弦琴。如(ru)此一(yi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)和(he)一(yi)伴奏，使歌聲、琴聲、竹(zhu)(zhu)(zhu)梆聲融為(wei)一(yi)體(ti)，十(shi)(shi)分(fen)(fen)悅耳動聽，唱(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)的曲調有(you)30 余種。

時間：萬尾、巫頭(tou)兩(liang)島在農歷六月初十(shi)，山心島在八月初十(shi)，紅坎(kan)村在正月十(shi)五日

地點：廣西防城港(gang)市東(dong)興(xing)市萬(wan)尾島、巫頭島、山心島、紅(hong)坎村

八角山歌節

八角(jiao)山(shan)區屬于大九(jiu)頂(ding)山(shan)區，又都地(di)(di)當(dang)羌氐民(min)(min)族(zu)向內地(di)(di)漢民(min)(min)族(zu)文化區的(de)(de)遷徙線路上(shang)，因(yin)此(ci)(ci)至今(jin)為止殘留(liu)了許多相關的(de)(de)地(di)(di)名(ming)和風俗，其中羌漢山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)即屬于此(ci)(ci)類。按照當(dang)地(di)(di)老百姓的(de)(de)說(shuo)法，山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)自(zi)(zi)古(gu)就有(you)(you)的(de)(de)，是(shi)(shi)為紀念次王的(de)(de)。在(zai)(zai)八角(jiao)山(shan)區農民(min)(min)最喜歡在(zai)(zai)勞動中唱山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、對歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。1986年(nian)在(zai)(zai)市(shi)民(min)(min)間文藝集成辦的(de)(de)指導下，對該鎮的(de)(de)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)進行(xing)(xing)(xing)過一(yi)次收(shou)集。收(shou)集到民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)111首，民(min)(min)間故事30個，民(min)(min)間諺語93條(tiao)被列入省卷之中。自(zi)(zi)1981年(nian)鎮文化站成立(li)以來，每一(yi)年(nian)都要舉行(xing)(xing)(xing)一(yi)次全(quan)(quan)鎮的(de)(de)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)演唱大賽。首屆(jie)舉行(xing)(xing)(xing)時間是(shi)(shi)1983年(nian)9月27日，登(deng)臺的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)有(you)(you)22人。近二十年(nian)來，全(quan)(quan)鎮已有(you)(you)15名(ming)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)在(zai)(zai)市(shi)上(shang)獲獎。根據2005年(nian)統計，全(quan)(quan)鎮山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)有(you)(you)402人。

巍寶山朝山歌會

巍(wei)寶(bao)(bao)山(shan)(shan)(shan)朝(chao)(chao)山(shan)(shan)(shan)會(hui)(hui)時間是(shi)每年(nian)農歷(li)二月(yue)(yue)初一至(zhi)十五(wu)日(ri)。屆時巍(wei)山(shan)(shan)(shan)和鄰境大(da)理、洱源、彌渡、南澗、漾濞(bi)、鳳(feng)慶、云縣(xian)等市縣(xian)的(de)(de)(de)(de)各(ge)族(zu)人(ren)民(min)(min)群(qun)眾身穿(chuan)自己的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)服(fu)裝到(dao)(dao)巍(wei)寶(bao)(bao)山(shan)(shan)(shan)朝(chao)(chao)山(shan)(shan)(shan)趕(gan)會(hui)(hui)。巍(wei)山(shan)(shan)(shan)民(min)(min)間洞經會(hui)(hui)在各(ge)個(ge)殿宇里演奏古(gu)樸(pu)優雅的(de)(de)(de)(de)洞經音樂，各(ge)地(di)的(de)(de)(de)(de)商販在巍(wei)寶(bao)(bao)山(shan)(shan)(shan)擺攤設點(dian)，經營(ying)食品、山(shan)(shan)(shan)貨、土(tu)特產、小商品等，滿足(zu)朝(chao)(chao)山(shan)(shan)(shan)群(qun)眾的(de)(de)(de)(de)需要。其(qi)中農歷(li)二月(yue)(yue)十三至(zhi)十四日(ri)是(shi)巍(wei)寶(bao)(bao)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)會(hui)(hui)，舉辦地(di)點(dian)在巍(wei)寶(bao)(bao)山(shan)(shan)(shan)培鶴樓打(da)(da)歌(ge)(ge)場。周(zhou)圍(wei)山(shan)(shan)(shan)寨(zhai)的(de)(de)(de)(de)彝(yi)族(zu)群(qun)眾會(hui)(hui)身著(zhu)絢(xuan)麗的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)服(fu)裝、帶著(zhu)薩簽(qian)等樂器匯集(ji)到(dao)(dao)打(da)(da)歌(ge)(ge)場，圍(wei)成圓(yuan)圈舉行打(da)(da)歌(ge)(ge)活動。朝(chao)(chao)山(shan)(shan)(shan)群(qun)眾先是(shi)圍(wei)觀歌(ge)(ge)舞(wu)，隨后(hou)也加入(ru)打(da)(da)歌(ge)(ge)行列，打(da)(da)歌(ge)(ge)隊伍可(ke)以有數圈之(zhi)多。如今的(de)(de)(de)(de)巍(wei)寶(bao)(bao)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)會(hui)(hui)也是(shi)群(qun)眾性的(de)(de)(de)(de)娛樂打(da)(da)歌(ge)(ge)活動，也是(shi)盛大(da)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)歌(ge)(ge)詠比(bi)賽。

時間(jian)：農歷二月初(chu)一至(zhi)十五日

地點：云(yun)南省大理白(bai)族自治州

南寧國際民歌藝術節

南寧(ning)國際(ji)民(min)歌藝(yi)(yi)術節(jie)的前身是創辦于1993年(nian)廣西國際(ji)民(min)歌節(jie)，1999年(nian)正式改(gai)為(wei)現(xian)名，它由(you)國家文(wen)化部(bu)社會文(wen)化圖書館司(si)、國家民(min)委文(wen)化宣傳司(si)和南寧(ning)市人民(min)政府聯合(he)主辦，是一個融文(wen)化、旅游(you)、經貿為(wei)一體的綜合(he)性(xing)大型節(jie)慶活動(dong)。該(gai)藝(yi)(yi)術節(jie)一年(nian)舉(ju)辦一次，舉(ju)辦地點定(ding)于廣西壯族自治區首府南寧(ning)。從2004年(nian)起(qi)，南寧(ning)國際(ji)民(min)歌藝(yi)(yi)術節(jie)在連續服務九(jiu)屆中(zhong)國—東(dong)盟博覽會的實踐中(zhong)，成功開(kai)啟了中(zhong)國與東(dong)盟文(wen)化合(he)作的新(xin)篇章，也(ye)成為(wei)廣西與全國各(ge)地、世(shi)界各(ge)地文(wen)化交流的重要(yao)平(ping)臺。

時(shi)間(jian)：每年的9月或10月份（具(ju)體時(shi)間(jian)按(an)當(dang)屆舉辦(ban)時(shi)間(jian)為準）

地點：廣西南寧(ning)市

石寶山歌會

白族劍(jian)川(chuan)石寶(bao)(bao)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)會每年(nian)(nian)農(nong)歷7月27日(ri)至(zhi)29日(ri)舉行，會期3天。每逢此(ci)時(shi)(shi)，劍(jian)川(chuan)及鄰近的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)理、洱(er)源、云(yun)(yun)(yun)龍、蘭坪、鶴慶、麗江等縣的(de)(de)(de)(de)白族青年(nian)(nian)男(nan)女(nv)及歌(ge)(ge)(ge)(ge)手數(shu)萬人(ren)云(yun)(yun)(yun)集石寶(bao)(bao)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)石鐘寺(si)(si)、寶(bao)(bao)相(xiang)寺(si)(si)、海(hai)云(yun)(yun)(yun)居、金頂寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)滿(man)山(shan)(shan)(shan)遍野里，甚(shen)至(zhi)在肅穆的(de)(de)(de)(de)神像面前(qian)，彈唱(chang)白族情歌(ge)(ge)(ge)(ge)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞婉轉(zhuan)、優美 、動(dong)聽，以(yi)此(ci)紀念傳(chuan)說(shuo)中兩(liang)千年(nian)(nian)前(qian)一位年(nian)(nian)輕貌美的(de)(de)(de)(de)女(nv)歌(ge)(ge)(ge)(ge)手，同時(shi)(shi)借此(ci)結識新友，甚(shen)至(zhi)尋覓(mi)終(zhong)生(sheng)伴侶。正如(ru)有的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)手描繪的(de)(de)(de)(de)那樣：“石寶(bao)(bao)山(shan)(shan)(shan)上對歌(ge)(ge)(ge)(ge)場(chang)，歌(ge)(ge)(ge)(ge)如(ru)靈(ling)泉不斷根；歌(ge)(ge)(ge)(ge)如(ru)滿(man)山(shan)(shan)(shan)樹(shu)葉子，聲(sheng)聲(sheng)結心音。”。石寶(bao)(bao)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)會以(yi)被稱為“云(yun)(yun)(yun)南懸空寺(si)(si)”的(de)(de)(de)(de)寶(bao)(bao)相(xiang)寺(si)(si)區為主(zhu)會場(chang)，這里怪石嶙峋，山(shan)(shan)(shan)泉錚琮，迂回曲(qu)折的(de)(de)(de)(de)石階路通向一座(zuo)座(zuo)構建(jian)于危(wei)崖絕壁的(de)(de)(de)(de)寶(bao)(bao)剎。山(shan)(shan)(shan)腳則(ze)有對歌(ge)(ge)(ge)(ge)臺、小(xiao)廣場(chang)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)會期間便成為專為歌(ge)(ge)(ge)(ge)會服務的(de)(de)(de)(de)集市(shi)，攤(tan)販云(yun)(yun)(yun)集，各(ge)色小(xiao)商品(pin)琳(lin)瑯滿(man)目，尤以(yi)各(ge)種風(feng)味小(xiao)吃和地方(fang)特產最(zui)盛，為人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)休閑娛樂提(ti)供了(le)極大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)方(fang)便，也烘托著(zhu)濃(nong)濃(nong)的(de)(de)(de)(de)節日(ri)氣氛。

時間(jian)：每年農歷7月(yue)27日至7月(yue)29日

地(di)點：云南省劍川縣

四十八寨歌節

四十(shi)(shi)八寨歌(ge)節是(shi)中(zhong)國貴(gui)(gui)州省天柱縣為(wei)主(zhu)的(de)(de)北侗方(fang)言歌(ge)會，是(shi)以侗、苗為(wei)主(zhu)的(de)(de)少數民(min)(min)族(zu)集會、唱歌(ge)和年(nian)青人交友戀(lian)愛的(de)(de)傳統民(min)(min)族(zu)節日(ri)，以被譽(yu)為(wei)“民(min)(min)族(zu)生態博(bo)物館(guan)”的(de)(de)四十(shi)(shi)八寨最(zui)有代表性，并以其(qi)原生態、歷(li)史(shi)久遠和在(zai)民(min)(min)族(zu)、民(min)(min)俗、音樂等領域的(de)(de)研究價值。已于2007年(nian)被列為(wei)貴(gui)(gui)州省第二批非物質文化遺(yi)產名錄。四十(shi)(shi)八寨歷(li)史(shi)上(shang)有“四大歌(ge)場(chang)”，竹林鄉秀田村阿婆(po)坳就(jiu)是(shi)四大歌(ge)場(chang)之一，每年(nian)農歷(li)七月十(shi)(shi)五日(ri)，這里山坡上(shang)人山人海，歌(ge)聲(sheng)此(ci)起彼伏，遙相呼應，場(chang)面壯觀。

時間(jian)：每年農歷(li)七月十五(wu)日

地(di)點(dian)：貴州省天柱(zhu)縣

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