城步苗族六月六山歌節

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城步苗(miao)鄉各族人民自古以來愛(ai)唱(chang)(chang)山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，形成(cheng)了一種風俗(su)習(xi)慣(guan)。據我所知，山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的種類很多，有(you)(you)(you)四句歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、排歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、盤歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，有(you)(you)(you)花(hua)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、情歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、酒歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，有(you)(you)(you)生產(chan)勞(lao)動(dong)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、歷史傳說歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，有(you)(you)(you)搖搖歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、琵(pi)琶歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，有(you)(you)(you)贊歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、孝歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、反(fan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，有(you)(you)(you)罵(ma)人歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、刺(ci)世歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、勸世歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、頌世歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等。他們(men)逢年過節要唱(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，在山上田(tian)頭生產(chan)勞(lao)動(dong)要唱(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，小伙(huo)子(zi)與姑娘談情說愛(ai)要唱(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，逢有(you)(you)(you)婚嫁喜慶和喪(sang)葬要唱(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，在家(jia)中(zhong)閑空時要唱(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，特別(bie)是(shi)每年的農歷六月初六日，更是(shi)他們(men)大開金嗓大唱(chang)(chang)山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的約定俗(su)成(cheng)的日子(zi)。正所謂“一山響雷(lei)萬山應(ying)，苗(miao)鄉侗寨起(qi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)聲”。

時間(jian)：農歷六(liu)月初六(liu)

地(di)點：湖南省城步苗族自治縣

梅州國際客家山歌文化節

梅州客家山歌文化節近500萬人口用客家方言演唱的民歌，它流傳于廣東省東北部客(ke)家地區(qu)并流(liu)播到海外梅(mei)州籍客(ke)家人(ren)聚(ju)居地。梅(mei)州客(ke)家山歌(ge)于(yu)宋、明(ming)期間伴隨著(zhu)(zhu)客(ke)家民系的(de)形(xing)成而(er)傳播繁衍(yan)，是(shi)中原文化(hua)與(yu)梅(mei)州土著(zhu)(zhu)文化(hua)融合的(de)產物。它的(de)歌(ge)詞(ci)詩味(wei)很濃，類似竹枝詞(ci)，有(you)“國風”和(he)“吳歌(ge)”的(de)余韻(yun)。梅(mei)州客(ke)家山歌(ge)共(gong)有(you)腔調(diao)(diao)近百種，音(yin)(yin)調(diao)(diao)高揚(yang)綿長，平穩流(liu)暢(chang)，起伏不(bu)大(da)；音(yin)(yin)區(qu)較(jiao)高，音(yin)(yin)域較(jiao)窄；級進(jin)較(jiao)多，跳進(jin)較(jiao)少；節奏自由，節拍多樣，常有(you)多種節拍混(hun)合而(er)歌(ge)。梅(mei)州客(ke)家山歌(ge)有(you)數(shu)萬(wan)首歌(ge)詞(ci)流(liu)傳于(yu)民間，內(nei)(nei)容(rong)包括勞動歌(ge)、時政歌(ge)、儀式歌(ge)、禮(li)俗(su)歌(ge)、情(qing)歌(ge)、其他生活歌(ge)和(he)兒(er)歌(ge)等(deng)，涵蓋了(le)梅(mei)州客(ke)家人(ren)生活的(de)方方面面，其中以情(qing)歌(ge)的(de)數(shu)量最(zui)多，內(nei)(nei)容(rong)最(zui)精彩，文學價值也最(zui)高。為(wei)弘揚(yang)客(ke)家文化(hua)，梅(mei)州每逢中秋舉辦山歌(ge)節，大(da)打山歌(ge)擂臺，非常熱(re)鬧。

時(shi)間：每年的12月份（具(ju)體時(shi)間據當屆舉辦時(shi)間為準(zhun)）

地點：廣東省梅州(zhou)市

四川吼山歌節

吼(hou)山(shan)歌節是(shi)漢族節日習俗。流(liu)行(xing)于郫(pi)(pi)縣(xian)一帶。每年端行(xing)節舉行(xing)。屆(jie)時(shi)，遠近的人們紛(fen)紛(fen)前往(wang)望(wang)從(cong)祠朝(chao)會(hui)上香(xiang)，祭祀望(wang)帝、叢帝有(you)德(de)遺民，祝福莊稼獲得豐(feng)收。郫(pi)(pi)縣(xian)曾是(shi)古蜀(shu)國都城(cheng)，傳說望(wang)帝傳位后，歸隱深山(shan)，化作杜(du)鵑(juan)鳥(niao)，每年二月杜(du)鵑(juan)花(hua)開時(shi)飛回成都平(ping)原上空日夜啼叫，催促農夫(fu)趕快春耕，直(zhi)叫到口(kou)吐鮮血(xue)(xue)，染(ran)紅了山(shan)上的杜(du)鵑(juan)花(hua)，蜀(shu)人以為(wei)是(shi)望(wang)帝的魂回來了，這就是(shi)民間(jian)傳說中“杜(du)鵑(juan)啼血(xue)(xue)”的故事。郫(pi)(pi)縣(xian)城(cheng)因而被稱為(wei)“鵑(juan)城(cheng)”。

后(hou)人為(wei)紀(ji)念望(wang)(wang)帝，在每年的(de)(de)農歷五月(yue)十五日前后(hou)辦起了鵑城賽歌(ge)(ge)(ge)會(hui)，賽歌(ge)(ge)(ge)會(hui)場地就選在望(wang)(wang)叢祠(ci)。參(can)加賽歌(ge)(ge)(ge)會(hui)的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)手都(dou)是(shi)當地土生(sheng)土長的(de)(de)農民，以唱山歌(ge)(ge)(ge)為(wei)主。唱山歌(ge)(ge)(ge)在四川又叫“吼山歌(ge)(ge)(ge)”，大多(duo)是(shi)自(zi)編(bian)自(zi)唱，具(ju)有濃郁(yu)的(de)(de)鄉土氣(qi)息。賽歌(ge)(ge)(ge)會(hui)期間(jian)，縣城內舉辦各種文化(hua)、娛(yu)樂、體育活動和土特產品展(zhan)銷(xiao)。

時間：每年的農歷五(wu)(wu)月十五(wu)(wu)日前后(hou)

地點：四(si)川(chuan)省成都市郫縣

壯族歌節（三月三歌節）

壯族人民向來以能歌善舞而著稱。以廣西地區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)族(zu)為著，其中又(you)以(yi)南寧(ning)市(shi)武鳴區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)族(zu)聞名(ming)(ming)天下。2016年5月(yue)(yue)27日，“武鳴縣”正(zheng)式更(geng)名(ming)(ming)“武鳴區(qu)(qu)(qu)”，正(zheng)式劃(hua)入南寧(ning)市(shi)區(qu)(qu)(qu)范圍，把“武鳴·壯(zhuang)鄉(xiang)”帶(dai)入了另一番境界。每(mei)一年的(de)(de)(de)(de)農歷三月(yue)(yue)初三，又(you)稱“三月(yue)(yue)三歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)”或“三月(yue)(yue)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)圩”，是壯(zhuang)族(zu)的(de)(de)(de)(de)一年一度的(de)(de)(de)(de)傳統歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)。每(mei)到歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)時，壯(zhuang)族(zu)的(de)(de)(de)(de)姑娘和(he)(he)小伙子們(men)(men)各成(cheng)一方，歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手們(men)(men)站在臺上，按照一定的(de)(de)(de)(de)程(cheng)式和(he)(he)唱法(fa)，互相對唱山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)大多(duo)是以(yi)猜謎、盤問(wen)的(de)(de)(de)(de)形勢，現編現唱，最后還要唱分別(bie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡(huan)度節(jie)(jie)日。歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)一般每(mei)次持續兩三天，地點在離村(cun)不遠的(de)(de)(de)(de)空地上，竹子和(he)(he)布匹搭成(cheng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)棚，接(jie)待外村(cun)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手。對歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)以(yi)未婚(hun)男女青年為主體，但老(lao)人小孩(hai)都(dou)來旁觀助興。小的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)有一、二千人，大的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)可達數萬人之多(duo)。在歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)旁邊，攤販云(yun)集，民貿活躍(yue)。附近的(de)(de)(de)(de)群(qun)眾為來趕歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)人提供住食(shi)，無論(lun)相識與(yu)否，都(dou)熱情接(jie)待。

時間：每年(nian)農(nong)歷三月初(chu)三

地點：廣西壯族自治區

廣西京族唱哈節

“哈(ha)(ha)(ha)”或“唱(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)”。京語(yu)意(yi)即“唱(chang)(chang)(chang)歌”，“唱(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)節”即“唱(chang)(chang)(chang)歌節”。哈(ha)(ha)(ha)節的(de)(de)具體(ti)日期各(ge)地有(you)所(suo)不同，萬尾、巫頭兩島在(zai)農歷(li)六月初(chu)十，山心島在(zai)八月初(chu)十，紅坎村(cun)在(zai)正(zheng)月十五日。各(ge)地都(dou)建(jian)有(you)占為唱(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)用的(de)(de)“哈(ha)(ha)(ha)亭”，哈(ha)(ha)(ha)亭的(de)(de)正(zheng)堂內(nei)，供奉(feng)鎮海大王等(deng)護島神的(de)(de)神位和(he)京族(zu)各(ge)姓祖先牌位。唱(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)節活動分為四個部分，即迎神、祭神、入(ru)席唱(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)和(he)送神。整個節日的(de)(de)主要活動項目就(jiu)是唱(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)。唱(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)的(de)(de)主要角(jiao)色有(you)“哈(ha)(ha)(ha)哥(ge)”一(yi)人，“哈(ha)(ha)(ha)妹(mei)”兩人。演唱(chang)(chang)(chang)時，主唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)哈(ha)(ha)(ha)妹(mei)站在(zai)哈(ha)(ha)(ha)亭的(de)(de)中(zhong)間，手里(li)拿(na)兩片小竹(zhu)片，一(yi)邊(bian)唱(chang)(chang)(chang)一(yi)邊(bian)搖擺地敲：拌唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)哈(ha)(ha)(ha)妹(mei)坐(zuo)在(zai)旁(pang)邊(bian)地上，兩手敲竹(zhu)制的(de)(de)椰子和(he)之(zhi)。哈(ha)(ha)(ha)妹(mei)唱(chang)(chang)(chang)完一(yi)句，哈(ha)(ha)(ha)哥(ge)就(jiu)依曲(qu)調撥三弦琴(qin)。如此一(yi)唱(chang)(chang)(chang)一(yi)和(he)一(yi)伴(ban)奏(zou)，使(shi)歌聲(sheng)(sheng)、琴(qin)聲(sheng)(sheng)、竹(zhu)梆(bang)聲(sheng)(sheng)融為一(yi)體(ti)，十分悅耳動聽，唱(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)的(de)(de)曲(qu)調有(you)30 余(yu)種。

時間：萬尾、巫頭兩島在(zai)農歷六月(yue)初十(shi)(shi)，山心島在(zai)八月(yue)初十(shi)(shi)，紅(hong)坎村在(zai)正月(yue)十(shi)(shi)五日

地點：廣西防城港市東(dong)興市萬尾島(dao)、巫頭島(dao)、山心(xin)島(dao)、紅坎村(cun)

八角山歌節

八(ba)角(jiao)山(shan)(shan)區(qu)屬(shu)于(yu)大九頂山(shan)(shan)區(qu)，又都(dou)地當羌氐民(min)(min)族(zu)向內地漢(han)民(min)(min)族(zu)文(wen)化區(qu)的(de)(de)(de)(de)遷徙(xi)線(xian)路上，因此至今為止殘留了許多相關的(de)(de)(de)(de)地名和風俗，其中(zhong)羌漢(han)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)即(ji)屬(shu)于(yu)此類。按照當地老(lao)百(bai)姓的(de)(de)(de)(de)說法，山(shan)(shan)歌(ge)(ge)是(shi)自古就有(you)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)為紀念次王的(de)(de)(de)(de)。在(zai)八(ba)角(jiao)山(shan)(shan)區(qu)農民(min)(min)最喜歡在(zai)勞動中(zhong)唱山(shan)(shan)歌(ge)(ge)、對歌(ge)(ge)。1986年(nian)(nian)(nian)在(zai)市民(min)(min)間(jian)文(wen)藝集成(cheng)(cheng)辦(ban)的(de)(de)(de)(de)指導下，對該鎮(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)(ge)進行(xing)過一次收(shou)集。收(shou)集到民(min)(min)歌(ge)(ge)111首，民(min)(min)間(jian)故事30個(ge)，民(min)(min)間(jian)諺語93條(tiao)被列入省卷之中(zhong)。自1981年(nian)(nian)(nian)鎮(zhen)(zhen)(zhen)文(wen)化站(zhan)成(cheng)(cheng)立(li)以來，每一年(nian)(nian)(nian)都(dou)要舉行(xing)一次全(quan)鎮(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)(ge)演唱大賽。首屆舉行(xing)時間(jian)是(shi)1983年(nian)(nian)(nian)9月27日，登臺的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)手有(you)22人(ren)。近(jin)二十年(nian)(nian)(nian)來，全(quan)鎮(zhen)(zhen)(zhen)已有(you)15名歌(ge)(ge)手在(zai)市上獲獎。根據2005年(nian)(nian)(nian)統計，全(quan)鎮(zhen)(zhen)(zhen)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)手有(you)402人(ren)。

巍寶山朝山歌會

巍(wei)(wei)(wei)(wei)寶山(shan)(shan)(shan)朝(chao)(chao)山(shan)(shan)(shan)會(hui)時間是(shi)每(mei)年農歷二月初一至十(shi)五日(ri)。屆時巍(wei)(wei)(wei)(wei)山(shan)(shan)(shan)和(he)鄰境大(da)理、洱源、彌渡、南澗(jian)、漾濞、鳳慶(qing)、云縣(xian)(xian)等市縣(xian)(xian)的(de)(de)各(ge)(ge)(ge)族人民(min)群(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)身穿自己(ji)的(de)(de)民(min)族服裝到巍(wei)(wei)(wei)(wei)寶山(shan)(shan)(shan)朝(chao)(chao)山(shan)(shan)(shan)趕會(hui)。巍(wei)(wei)(wei)(wei)山(shan)(shan)(shan)民(min)間洞經(jing)會(hui)在(zai)各(ge)(ge)(ge)個(ge)殿宇里(li)演(yan)奏古樸優雅的(de)(de)洞經(jing)音樂，各(ge)(ge)(ge)地的(de)(de)商販在(zai)巍(wei)(wei)(wei)(wei)寶山(shan)(shan)(shan)擺攤設點，經(jing)營食品、山(shan)(shan)(shan)貨、土(tu)特產、小商品等，滿足朝(chao)(chao)山(shan)(shan)(shan)群(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)需要。其中農歷二月十(shi)三(san)至十(shi)四日(ri)是(shi)巍(wei)(wei)(wei)(wei)寶山(shan)(shan)(shan)歌(ge)會(hui)，舉辦地點在(zai)巍(wei)(wei)(wei)(wei)寶山(shan)(shan)(shan)培鶴樓打歌(ge)場(chang)。周圍山(shan)(shan)(shan)寨的(de)(de)彝族群(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)會(hui)身著(zhu)(zhu)絢麗的(de)(de)民(min)族服裝、帶著(zhu)(zhu)薩簽(qian)等樂器匯集到打歌(ge)場(chang)，圍成圓圈(quan)舉行(xing)打歌(ge)活動。朝(chao)(chao)山(shan)(shan)(shan)群(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)先是(shi)圍觀(guan)歌(ge)舞，隨后也加入打歌(ge)行(xing)列(lie)，打歌(ge)隊伍可以有數圈(quan)之(zhi)多(duo)。如今(jin)的(de)(de)巍(wei)(wei)(wei)(wei)寶山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)會(hui)也是(shi)群(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)性的(de)(de)娛樂打歌(ge)活動，也是(shi)盛大(da)的(de)(de)民(min)族歌(ge)詠比賽。

時間(jian)：農歷二月初一(yi)至十五日

地(di)點：云南省大理白族自治州

南寧國際民歌藝術節

南寧(ning)國際(ji)民(min)歌藝(yi)術節(jie)的(de)(de)(de)前身是創辦(ban)(ban)(ban)于(yu)1993年(nian)廣西(xi)(xi)國際(ji)民(min)歌節(jie)，1999年(nian)正式改為現名，它由國家(jia)文化部社會文化圖書館司、國家(jia)民(min)委文化宣(xuan)傳司和南寧(ning)市人民(min)政府聯合主辦(ban)(ban)(ban)，是一(yi)(yi)個(ge)融文化、旅(lv)游(you)、經(jing)貿為一(yi)(yi)體的(de)(de)(de)綜合性(xing)大型節(jie)慶活(huo)動。該藝(yi)術節(jie)一(yi)(yi)年(nian)舉辦(ban)(ban)(ban)一(yi)(yi)次，舉辦(ban)(ban)(ban)地(di)點定(ding)于(yu)廣西(xi)(xi)壯族自治區(qu)首府南寧(ning)。從2004年(nian)起，南寧(ning)國際(ji)民(min)歌藝(yi)術節(jie)在連續服務(wu)九屆(jie)中國—東(dong)盟博覽會的(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)中，成功開(kai)啟(qi)了(le)中國與(yu)(yu)東(dong)盟文化合作的(de)(de)(de)新(xin)篇(pian)章，也成為廣西(xi)(xi)與(yu)(yu)全國各地(di)、世界(jie)各地(di)文化交流(liu)的(de)(de)(de)重要平臺。

時(shi)(shi)(shi)間：每年的(de)9月(yue)或10月(yue)份（具體(ti)時(shi)(shi)(shi)間按(an)當屆(jie)舉辦時(shi)(shi)(shi)間為準）

地點：廣西(xi)南寧市

石寶山歌會

白(bai)族劍(jian)川石(shi)(shi)寶(bao)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)會(hui)每(mei)年(nian)(nian)農歷7月27日至29日舉行(xing)，會(hui)期(qi)3天(tian)。每(mei)逢(feng)此時，劍(jian)川及鄰近的(de)(de)大理、洱源、云(yun)龍、蘭坪、鶴慶、麗江(jiang)等縣的(de)(de)白(bai)族青(qing)年(nian)(nian)男女及歌(ge)手數萬人(ren)云(yun)集石(shi)(shi)寶(bao)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)石(shi)(shi)鐘寺(si)、寶(bao)相寺(si)、海云(yun)居、金(jin)頂寺(si)的(de)(de)滿山(shan)(shan)(shan)遍(bian)野里，甚至在(zai)肅(su)穆(mu)的(de)(de)神像面前(qian)，彈唱白(bai)族情歌(ge)。歌(ge)詞婉(wan)轉(zhuan)、優(you)美 、動聽，以(yi)此紀念(nian)傳說(shuo)中兩千年(nian)(nian)前(qian)一位年(nian)(nian)輕(qing)貌美的(de)(de)女歌(ge)手，同(tong)時借此結識新友，甚至尋(xun)覓終生伴侶。正如(ru)有(you)的(de)(de)歌(ge)手描繪的(de)(de)那(nei)樣：“石(shi)(shi)寶(bao)山(shan)(shan)(shan)上對歌(ge)場，歌(ge)如(ru)靈泉不(bu)斷根；歌(ge)如(ru)滿山(shan)(shan)(shan)樹葉(xie)子，聲聲結心音(yin)。”。石(shi)(shi)寶(bao)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)會(hui)以(yi)被稱(cheng)為(wei)“云(yun)南懸空寺(si)”的(de)(de)寶(bao)相寺(si)區為(wei)主會(hui)場，這里怪石(shi)(shi)嶙(lin)峋，山(shan)(shan)(shan)泉錚琮(cong)，迂(yu)回曲折的(de)(de)石(shi)(shi)階(jie)路通向一座座構(gou)建于(yu)危崖絕壁的(de)(de)寶(bao)剎。山(shan)(shan)(shan)腳則有(you)對歌(ge)臺、小廣場。歌(ge)會(hui)期(qi)間便成為(wei)專為(wei)歌(ge)會(hui)服務的(de)(de)集市，攤販(fan)云(yun)集，各色小商(shang)品琳瑯滿目，尤以(yi)各種風(feng)味小吃和地方特產(chan)最盛，為(wei)人(ren)們的(de)(de)休閑娛樂提供了極大的(de)(de)方便，也(ye)烘(hong)托著濃(nong)濃(nong)的(de)(de)節日氣(qi)氛。

時(shi)間(jian)：每年農歷(li)7月27日至7月29日

地(di)點：云南省劍川縣

四十八寨歌節

四(si)十八(ba)(ba)寨(zhai)歌節(jie)是中國貴州省天柱縣(xian)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)的(de)北侗方言(yan)歌會(hui)(hui)，是以侗、苗為(wei)(wei)(wei)主(zhu)的(de)少數民族(zu)集會(hui)(hui)、唱歌和年青(qing)人(ren)交友戀愛的(de)傳統民族(zu)節(jie)日，以被譽為(wei)(wei)(wei)“民族(zu)生(sheng)態博物館(guan)”的(de)四(si)十八(ba)(ba)寨(zhai)最(zui)有代表性(xing)，并以其原生(sheng)態、歷(li)史(shi)久遠(yuan)和在(zai)民族(zu)、民俗、音(yin)樂(le)等領域的(de)研究價值。已于2007年被列(lie)為(wei)(wei)(wei)貴州省第二(er)批非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產名錄。四(si)十八(ba)(ba)寨(zhai)歷(li)史(shi)上有“四(si)大(da)歌場(chang)”，竹(zhu)林鄉秀田村(cun)阿婆坳就(jiu)是四(si)大(da)歌場(chang)之一，每年農歷(li)七月十五日，這里(li)山坡上人(ren)山人(ren)海，歌聲此起彼(bi)伏，遙(yao)相呼應，場(chang)面壯觀。

時間(jian)：每年農歷七月十五日

地點：貴州省天柱縣

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