新(xin)(xin)化山歌(ge)(ge)，是主要流傳于(yu)湖(hu)(hu)南省(sheng)婁底市新(xin)(xin)化縣民間的民歌(ge)(ge)。新(xin)(xin)化山歌(ge)(ge)，其(qi)內容廣泛、調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)古(gu)老、風格獨特(te)、音韻簡樸(pu)、結構(gou)多變(bian)，音樂特(te)色鮮(xian)明，表現形式(shi)(shi)(shi)豐(feng)富多樣，句式(shi)(shi)(shi)長短有致，俚俗方(fang)(fang)(fang)言(yan)襯詞較多，說唱風味(wei)很(hen)濃。山歌(ge)(ge)以口頭創(chuang)作(zuo)、傳唱的方(fang)(fang)(fang)式(shi)(shi)(shi)生存于(yu)民間，其(qi)曲調(diao)(diao)、節奏、結構(gou)、句式(shi)(shi)(shi)都很(hen)自由，音調(diao)(diao)依(yi)新(xin)(xin)化方(fang)(fang)(fang)言(yan)按字行腔。形成了獨具特(te)色的地方(fang)(fang)(fang)民間文藝。2006年新(xin)(xin)化山歌(ge)(ge)列入湖(hu)(hu)南省(sheng)非物質(zhi)文化遺(yi)產首批(pi)名(ming)錄。2008年6月(yue)，新(xin)(xin)化山歌(ge)(ge)被成功申報為第二批(pi)國家級(ji)非物質(zhi)文化遺(yi)產項(xiang)目名(ming)錄。

一.歷史淵源

據專家(jia)考證，新化(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)起源于(yu)(yu)公(gong)元前(qian)(qian)3世紀以前(qian)(qian)的先(xian)秦，盛興于(yu)(yu)7-13世紀（唐宋），流(liu)行于(yu)(yu)14-19世紀（明清）。新化(hua)是(shi)古梅(mei)山(shan)(shan)(shan)(shan)峒蠻的中心(xin)地帶，10世紀前(qian)(qian)（宋代以前(qian)(qian)）為苗(miao)、瑤聚(ju)居(ju)地。至10-13世紀北宋開發梅(mei)山(shan)(shan)(shan)(shan)，漢族不斷遷入(ru)，苗(miao)、瑤、漢多(duo)民族文化(hua)逐漸融合(he)。在勤勞耕作(zuo)之(zhi)余、喜慶節(jie)日、婚娶祭喪之(zhi)時，梅(mei)山(shan)(shan)(shan)(shan)先(xian)民常以山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)抒發感情，逐漸形(xing)成了獨具特色的梅(mei)山(shan)(shan)(shan)(shan)文化(hua)代表作(zuo)——新化(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)。

二.表演內容

新化山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)內容(rong)廣(guang)泛，品種(zhong)(zhong)繁多。有(you)勞動歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、時政歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、儀式歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、風俗歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、陶情歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、兒(er)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)。勞動歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)獵歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、樵歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、漁歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、田歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、挖山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、采(cai)茶歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)及各種(zhong)(zhong)勞動號子。

風(feng)俗歌(ge)如《資水(shui)灘歌(ge)》長(chang)達600多(duo)行，對資水(shui)灘多(duo)水(shui)險及(ji)沿岸山川地理、土產(chan)山貨、風(feng)俗人情(qing)、船工生活作(zuo)了生動的(de)描繪。風(feng)俗歌(ge)如《鬧洞房(fang)》、《打四門》、《勸賭歌(ge)》等(deng)，顯(xian)得熱鬧、詼(hui)諧。有些(xie)風(feng)俗歌(ge)也反(fan)映了勞動人民(min)的(de)苦(ku)難(nan)，如《養女(nv)莫上錫礦山》、《資江十八灘》等(deng)。時政歌(ge)有《罵(ma)歌(ge)》、《頌(song)歌(ge)》等(deng)。

山歌(ge)(ge)中數量最多(duo)、最膾炙(zhi)人(ren)口的(de)(de)是被稱為“陶(tao)情(qing)(qing)歌(ge)(ge)”的(de)(de)情(qing)(qing)歌(ge)(ge)。這類歌(ge)(ge)，從男(nan)女(nv)相(xiang)識、初戀、相(xiang)思、定聘(pin)到結婚以及婚外情(qing)(qing)等(deng)都有豐富多(duo)彩的(de)(de)表現(xian)，反映(ying)了年輕男(nan)女(nv)對(dui)(dui)封建禮(li)教(jiao)的(de)(de)詛咒(zhou)反抗和對(dui)(dui)自由愛情(qing)(qing)的(de)(de)向往(wang)與追求。此(ci)外還有表現(xian)歷史和民族的(de)(de)《峒(tong)事歌(ge)(ge)》、《宗師(shi)歌(ge)(ge)》以及生動活潑的(de)(de)《兒歌(ge)(ge)》。

三.表現手法

新(xin)化(hua)山(shan)歌的藝(yi)術表現手法(fa)，異常豐富。像《詩(shi)(shi)經》一樣(yang)，每一種手法(fa)幾乎都是賦、比、興的綜合運用。與《詩(shi)(shi)經》相比，新(xin)化(hua)山(shan)歌更富有地域特色、民俗特色、泥土特色。世俗化(hua)了(le)的比喻和意象，鮮(xian)活(huo)生動，易于(yu)吟(yin)唱相傳。

新化(hua)山歌(ge)是民間文學中一支奇葩，其歌(ge)詞(ci)講究韻律，講究比興(xing)等(deng)傳統的(de)(de)詩歌(ge)手(shou)法(fa)，具有很高的(de)(de)研究價值。在(zai)句式(shi)結構上(shang)(shang)，由(you)一個上(shang)(shang)下句組成，巧妙地在(zai)它的(de)(de)第(di)二(er)句（下句），甚至第(di)三句、第(di)四(si)句都(dou)不(bu)(bu)甩(shuai)腔收尾，而是或壓縮節奏或句尾不(bu)(bu)落(luo)在(zai)穩定的(de)(de)主音上(shang)(shang)，使它的(de)(de)段(duan)落(luo)結構自(zi)由(you)到可(ke)由(you)任何句數(shu)組成。有四(si)句頭、六句頭、八(ba)句頭和(he)長(chang)段(duan)也(ye)有七字(zi)式(shi)、五字(zi)式(shi)和(he)長(chang)短相間式(shi)。在(zai)歌(ge)詞(ci)押(ya)韻上(shang)(shang)，與古詩詞(ci)也(ye)略有差異，不(bu)(bu)注意平仄(ze)，它不(bu)(bu)僅在(zai)句式(shi)的(de)(de)頭、尾都(dou)押(ya)有韻腳。在(zai)中間的(de)(de)字(zi)也(ye)押(ya)有韻腳。既有規律又自(zi)由(you)放(fang)縱(zong)，又添(tian)加(jia)了俚俗的(de)(de)語氣(qi)。

在(zai)(zai)歌(ge)詞(ci)的故事(shi)(shi)(shi)情節(jie)表現(xian)上，幽默率真，描寫(xie)細膩。每一首(shou)新化山(shan)歌(ge)都(dou)描述了一個通(tong)俗(su)故事(shi)(shi)(shi)，且一波三折，委婉動(dong)人。表現(xian)出的文字語(yu)言朗(lang)朗(lang)上口，通(tong)俗(su)易懂(dong)。在(zai)(zai)語(yu)言的修辭上，多引用比喻、排比、夸(kua)張等(deng)(deng)手(shou)法，另外，還(huan)(huan)有較多的語(yu)氣襯詞(ci)，如嗚啊、哇嗚、喔(wo)火(huo)火(huo)、嗨嗨、哈(ha)哈(ha)、呵(he)呵(he)等(deng)(deng)語(yu)氣襯詞(ci)，有時襯詞(ci)還(huan)(huan)使用模仿動(dong)物的聲音(yin)。還(huan)(huan)有一些山(shan)歌(ge)，它對(dui)歷(li)史故事(shi)(shi)(shi)、戲曲故事(shi)(shi)(shi)、神話故事(shi)(shi)(shi)及神話和歷(li)史人物也借鑒很廣，如：盤古(gu)開天地、南海觀世音(yin)、孟姜女、梁山(shan)伯、祝英臺等(deng)(deng)。