新(xin)化(hua)(hua)山(shan)歌(ge)(ge)，是主要流(liu)傳于(yu)(yu)湖(hu)南省婁底市新(xin)化(hua)(hua)縣民間的民歌(ge)(ge)。新(xin)化(hua)(hua)山(shan)歌(ge)(ge)，其(qi)內容廣泛(fan)、調式(shi)古(gu)老、風格獨特(te)(te)、音韻簡樸、結構多(duo)變，音樂(le)特(te)(te)色鮮明，表現(xian)形式(shi)豐富多(duo)樣，句式(shi)長短(duan)有致(zhi)，俚俗(su)方(fang)(fang)言襯詞較多(duo)，說唱(chang)風味很(hen)濃。山(shan)歌(ge)(ge)以口頭創作、傳唱(chang)的方(fang)(fang)式(shi)生(sheng)存于(yu)(yu)民間，其(qi)曲調、節奏、結構、句式(shi)都很(hen)自由，音調依新(xin)化(hua)(hua)方(fang)(fang)言按字行腔。形成(cheng)了獨具特(te)(te)色的地方(fang)(fang)民間文(wen)藝。2006年新(xin)化(hua)(hua)山(shan)歌(ge)(ge)列(lie)入(ru)湖(hu)南省非(fei)物質文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)首(shou)批名錄(lu)。2008年6月(yue)，新(xin)化(hua)(hua)山(shan)歌(ge)(ge)被成(cheng)功申報為第二批國(guo)家級非(fei)物質文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)項目名錄(lu)。

一.歷史淵源

據專家(jia)考(kao)證，新化山歌起源于公元前3世紀(ji)以(yi)(yi)前的先秦，盛興于7-13世紀(ji)（唐宋(song)），流(liu)行(xing)于14-19世紀(ji)（明清(qing)）。新化是古(gu)梅(mei)山峒蠻的中心地帶(dai)，10世紀(ji)前（宋(song)代以(yi)(yi)前）為苗、瑤(yao)聚居(ju)地。至(zhi)10-13世紀(ji)北宋(song)開發梅(mei)山，漢(han)族不斷遷入(ru)，苗、瑤(yao)、漢(han)多民族文化逐漸(jian)融合(he)。在勤勞耕作之(zhi)余、喜慶(qing)節日、婚娶祭喪之(zhi)時，梅(mei)山先民常以(yi)(yi)山歌抒(shu)發感情，逐漸(jian)形成了獨具特色的梅(mei)山文化代表(biao)作——新化山歌。

二.表演內容

新化(hua)山(shan)歌(ge)內容(rong)廣(guang)泛，品(pin)種繁多。有(you)勞(lao)(lao)動(dong)歌(ge)、時政歌(ge)、儀式歌(ge)、風俗歌(ge)、陶(tao)情歌(ge)、兒(er)歌(ge)等。勞(lao)(lao)動(dong)歌(ge)有(you)獵(lie)歌(ge)、樵歌(ge)、漁歌(ge)、田(tian)歌(ge)、挖(wa)山(shan)歌(ge)、采茶歌(ge)及各種勞(lao)(lao)動(dong)號子。

風(feng)俗(su)歌(ge)如《資(zi)水灘歌(ge)》長達600多行，對(dui)資(zi)水灘多水險及沿岸山(shan)川地理(li)、土產山(shan)貨、風(feng)俗(su)人(ren)(ren)情、船(chuan)工生活作了(le)(le)生動(dong)的描繪。風(feng)俗(su)歌(ge)如《鬧(nao)(nao)洞房》、《打四門》、《勸賭歌(ge)》等(deng)，顯(xian)得熱鬧(nao)(nao)、詼諧(xie)。有些風(feng)俗(su)歌(ge)也反(fan)映(ying)了(le)(le)勞動(dong)人(ren)(ren)民的苦(ku)難，如《養女(nv)莫上(shang)錫礦山(shan)》、《資(zi)江十八灘》等(deng)。時政歌(ge)有《罵歌(ge)》、《頌歌(ge)》等(deng)。

山(shan)歌(ge)(ge)中(zhong)數量最多(duo)、最膾炙人口的(de)是被稱為“陶情(qing)歌(ge)(ge)”的(de)情(qing)歌(ge)(ge)。這類歌(ge)(ge)，從男女相識、初戀、相思(si)、定(ding)聘(pin)到結婚以及婚外(wai)情(qing)等(deng)都有(you)豐富多(duo)彩的(de)表現，反映了(le)年(nian)輕(qing)男女對封建禮教的(de)詛咒反抗和(he)對自由(you)愛(ai)情(qing)的(de)向(xiang)往(wang)與追求。此外(wai)還有(you)表現歷(li)史和(he)民族的(de)《峒事歌(ge)(ge)》、《宗師歌(ge)(ge)》以及生動活潑的(de)《兒歌(ge)(ge)》。

三.表現手法

新(xin)化山歌的(de)藝術(shu)表現手(shou)法，異(yi)常豐富。像(xiang)《詩經》一樣(yang)，每一種手(shou)法幾乎都是賦、比(bi)(bi)、興的(de)綜合運(yun)用。與《詩經》相比(bi)(bi)，新(xin)化山歌更(geng)富有地域(yu)特色、民(min)俗(su)特色、泥土特色。世俗(su)化了(le)的(de)比(bi)(bi)喻(yu)和意象，鮮活(huo)生動，易于吟(yin)唱(chang)相傳。

新(xin)化山(shan)歌是(shi)民間文學中(zhong)一支奇葩，其歌詞講究(jiu)韻律，講究(jiu)比興等傳統的(de)詩(shi)歌手法(fa)，具有(you)(you)很高(gao)的(de)研究(jiu)價值。在(zai)句(ju)(ju)(ju)(ju)式(shi)結構(gou)上(shang)，由(you)(you)一個上(shang)下(xia)句(ju)(ju)(ju)(ju)組成，巧妙地(di)在(zai)它的(de)第二句(ju)(ju)(ju)(ju)（下(xia)句(ju)(ju)(ju)(ju)），甚至第三句(ju)(ju)(ju)(ju)、第四句(ju)(ju)(ju)(ju)都不(bu)甩腔收尾，而是(shi)或壓縮(suo)節(jie)奏(zou)或句(ju)(ju)(ju)(ju)尾不(bu)落在(zai)穩定(ding)的(de)主(zhu)音(yin)上(shang)，使(shi)它的(de)段(duan)落結構(gou)自(zi)由(you)(you)到(dao)可由(you)(you)任(ren)何句(ju)(ju)(ju)(ju)數組成。有(you)(you)四句(ju)(ju)(ju)(ju)頭(tou)、六句(ju)(ju)(ju)(ju)頭(tou)、八句(ju)(ju)(ju)(ju)頭(tou)和長段(duan)也有(you)(you)七字式(shi)、五字式(shi)和長短(duan)相(xiang)間式(shi)。在(zai)歌詞押(ya)韻上(shang)，與古詩(shi)詞也略有(you)(you)差異，不(bu)注(zhu)意(yi)平仄，它不(bu)僅在(zai)句(ju)(ju)(ju)(ju)式(shi)的(de)頭(tou)、尾都押(ya)有(you)(you)韻腳(jiao)。在(zai)中(zhong)間的(de)字也押(ya)有(you)(you)韻腳(jiao)。既有(you)(you)規律又自(zi)由(you)(you)放縱，又添加了俚俗的(de)語氣。

在歌詞(ci)(ci)的(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)情(qing)節表現上，幽默率真，描寫細膩。每一首新化山歌都描述了一個通(tong)俗故(gu)(gu)事(shi)，且一波三折，委(wei)婉(wan)動(dong)人。表現出(chu)的(de)(de)文字語言(yan)朗(lang)朗(lang)上口，通(tong)俗易懂。在語言(yan)的(de)(de)修辭上，多引用比(bi)喻(yu)、排比(bi)、夸張等手法，另(ling)外，還有(you)較多的(de)(de)語氣襯(chen)詞(ci)(ci)，如(ru)嗚啊、哇嗚、喔火火、嗨(hai)嗨(hai)、哈哈、呵呵等語氣襯(chen)詞(ci)(ci)，有(you)時襯(chen)詞(ci)(ci)還使用模仿(fang)動(dong)物的(de)(de)聲音(yin)。還有(you)一些山歌，它對(dui)歷史故(gu)(gu)事(shi)、戲曲故(gu)(gu)事(shi)、神話(hua)故(gu)(gu)事(shi)及(ji)神話(hua)和歷史人物也借鑒很廣，如(ru)：盤古開(kai)天地、南海觀世音(yin)、孟姜女(nv)、梁(liang)山伯、祝英臺等。