興(xing)國(guo)(guo)(guo)縣(xian)位于江(jiang)西(xi)省南(nan)部(bu)，屬贛(gan)州市管轄。興(xing)國(guo)(guo)(guo)95%以上的(de)(de)(de)人(ren)(ren)口均為(wei)中原南(nan)遷的(de)(de)(de)客家人(ren)(ren)及其后(hou)裔。由(you)于獨(du)特的(de)(de)(de)地理(li)環境和(he)客籍背景，世代居住在(zai)高山密林中的(de)(de)(de)客家人(ren)(ren)過著(zhu)艱(jian)辛的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活，在(zai)勞作(zuo)之(zhi)余，他們只有用山歌來抒發自(zi)己內心的(de)(de)(de)情(qing)感。中原的(de)(de)(de)古風遺(yi)韻和(he)當(dang)地土著(zhu)文化(hua)的(de)(de)(de)融匯形成了獨(du)具特色(se)的(de)(de)(de)興(xing)國(guo)(guo)(guo)山歌。興(xing)國(guo)(guo)(guo)山歌以獨(du)特的(de)(de)(de)民(min)間風格，靈活的(de)(de)(de)形式，多變的(de)(de)(de)手法，生(sheng)(sheng)動的(de)(de)(de)語言，優(you)美(mei)的(de)(de)(de)音(yin)樂旋(xuan)律，深(shen)遠的(de)(de)(de)影響，扎根(gen)于人(ren)(ren)民(min)之(zhi)中，歷千百年而不衰，成為(wei)我國(guo)(guo)(guo)民(min)間藝(yi)術一顆璀璨的(de)(de)(de)明珠(zhu)。興(xing)國(guo)(guo)(guo)縣(xian)被國(guo)(guo)(guo)家文化(hua)部(bu)命名(ming)為(wei)"中國(guo)(guo)(guo)民(min)間藝(yi)術山歌之(zhi)鄉"。

一.歷史起源

興國(guo)山歌(ge)歷史悠久(jiu)，相傳是秦末(mo)興國(guo)上洛山造阿房宮的(de)伐木工所唱的(de)歌(ge)。中原客家先(xian)民南遷后，其民謠(yao)滲透其內，與之融合，不(bu)斷改造演化(hua)，在興國(guo)山區(qu)扎根開花。興國(guo)山歌(ge)故有(you)(you)"唐(tang)時(shi)起，宋(song)時(shi)興，唐(tang)宋(song)流傳到至今(jin)"的(de)說法。興國(guo)山歌(ge)代表曲目有(you)(you)《園中芥(jie)菜起了(le)芯》、《繡香包》、《行行都出狀元郎》、《贊(zan)八仙》等。

興國山歌曾是戰斗的號角，早在半個多世紀前血與火的斗爭中就出了名，在建立和鞏固紅色政權方面發揮了重要作用。三十年代初，江西蘇(su)區軍民在極其艱苦的(de)條件(jian)下進(jin)行五次反"圍剿(jiao)"的(de)斗爭。興國(guo)縣的(de)婦(fu)女在歡送親(qin)人(ren)上前線時，送上自己新編的(de)草鞋和(he)新編的(de)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)。"哎呀來！炮火聲來戰(zhan)(zhan)號聲，打個山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)你們(men)聽，快(kuai)跟(gen)敵(di)人(ren)決(jue)死戰(zhan)(zhan)，紅軍哥！打到(dao)撫州南昌城(cheng)。"熱烈奔放的(de)歌(ge)(ge)(ge)聲激蕩著戰(zhan)(zhan)士們(men)的(de)心(xin)，他們(men)用山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)回(hui)答："哎呀來！山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)來自興國(guo)城(cheng)，句(ju)句(ju)唱(chang)來感動人(ren)，前方(fang)戰(zhan)(zhan)士好興奮，同(tong)志們(men)！更加有勁殺敵(di)人(ren)。"山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)一首接著一首，人(ren)民和(he)軍隊互相(xiang)鼓動、激勵。歌(ge)(ge)(ge)聲化為(wei)斗爭的(de)力量(liang)，鼓舞人(ren)們(men)奮勇殺敵(di)。

隨著改革開(kai)放的(de)激越鼓點(dian)，興國(guo)(guo)(guo)山歌(ge)釋放出從未有過的(de)光彩(cai)。興國(guo)(guo)(guo)縣把(ba)"振(zhen)興興國(guo)(guo)(guo)山歌(ge)，建設山歌(ge)之(zhi)鄉"當(dang)作文(wen)化建設的(de)龍頭來(lai)抓，當(dang)作人(ren)們不可缺少的(de)精(jing)神食糧來(lai)抓，使興國(guo)(guo)(guo)山歌(ge)空前繁榮。在演(yan)唱(chang)(chang)形式(shi)上由(you)獨唱(chang)(chang)、對唱(chang)(chang)，發展到(dao)聯唱(chang)(chang)、合(he)唱(chang)(chang)、小演(yan)唱(chang)(chang)，而(er)且還創造(zao)出興國(guo)(guo)(guo)山歌(ge)劇這一新劇種。文(wen)化部門組建了20余支(zhi)業余山歌(ge)演(yan)唱(chang)(chang)隊，常年活躍在各個鄉。

為繼承和發展(zhan)這一文化瑰(gui)寶(bao)，興(xing)(xing)國(guo)把"振興(xing)(xing)興(xing)(xing)國(guo)山(shan)(shan)歌，建設山(shan)(shan)歌之鄉"作(zuo)為文化建設的龍頭。文化工作(zuo)人員常(chang)年深(shen)入鄉村，挖(wa)掘、整理、收集了(le)5萬余首(shou)山(shan)(shan)歌，精選出1420首(shou)編成了(le)《興(xing)(xing)國(guo)山(shan)(shan)歌選》和《興(xing)(xing)國(guo)山(shan)(shan)歌選續(xu)集》出版(ban)發行，編印了(le)5400冊(ce)《興(xing)(xing)國(guo)山(shan)(shan)歌鄉土材料》，制作(zuo)了(le)《興(xing)(xing)國(guo)山(shan)(shan)歌》影(ying)碟電視(shi)專題片。

興國(guo)(guo)縣創建了全國(guo)(guo)第(di)一家(jia)專業的(de)(de)山歌(ge)(ge)(ge)劇團，其創作(zuo)的(de)(de)大型山歌(ge)(ge)(ge)劇《山歌(ge)(ge)(ge)情》在京演出產生(sheng)轟(hong)動效應，一舉獲得中宣部"五(wu)個一"工程獎(jiang)，第(di)四屆文華大獎(jiang)，首屆曹禺戲(xi)劇文學(xue)獎(jiang)。充滿(man)泥土芳香的(de)(de)興國(guo)(guo)山歌(ge)(ge)(ge)，登上了藝術最高(gao)殿堂(tang)。人如(ru)潮歌(ge)(ge)(ge)如(ru)潮的(de)(de)"重陽山歌(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)"更(geng)成為興國(guo)(guo)盛(sheng)大的(de)(de)文化節(jie)(jie)日。

二.藝術特色

興國(guo)山(shan)(shan)歌(ge)生動活潑(po)，形式(shi)多樣，生活氣息(xi)濃(nong)郁，有(you)獨唱(chang)、對唱(chang)、"三打鐵(tie)"、聯(lian)唱(chang)、輪唱(chang)等(deng)形式(shi)和(he)鎖歌(ge)、盤歌(ge)、斗歌(ge)、猜花(hua)、丟觀(guan)音(yin)、黃鰍咬尾、繡褡(da)褳、藤(teng)纏樹、樹纏藤(teng)等(deng)種(zhong)(zhong)類。就大的表演(yan)形式(shi)來(lai)分，興國(guo)山(shan)(shan)歌(ge)大體(ti)有(you)以下幾種(zhong)(zhong)：山(shan)(shan)野田間唱(chang)和(he)，因情因景因人而(er)異，內容(rong)涵(han)蓋男(nan)歡女愛、生產、生活、時政等(deng)方方面面；跳覡(xi)，分南河山(shan)(shan)歌(ge)和(he)東河山(shan)(shan)歌(ge)，南河山(shan)(shan)歌(ge)又分情歌(ge)和(he)插科打諢(hun)的搞笑歌(ge)，由覡(xi)公、覡(xi)婆裝扮演(yan)唱(chang)，東河山(shan)(shan)歌(ge)即(ji)祝贊山(shan)(shan)歌(ge)；民俗(su)歌(ge)，在廟會、婚喪嫁(jia)娶、祝壽、建(jian)房、小孩滿月等(deng)場合演(yan)唱(chang)，演(yan)唱(chang)者(zhe)多為(wei)職業歌(ge)師；敘(xu)事(shi)(shi)山(shan)(shan)歌(ge)多為(wei)群眾場合中一(yi)(yi)問(wen)一(yi)(yi)答(da)、一(yi)(yi)正一(yi)(yi)反(fan)的對唱(chang)山(shan)(shan)歌(ge)，有(you)較強的故事(shi)(shi)性，常(chang)常(chang)是圍繞(rao)某一(yi)(yi)主題展開，現常(chang)被地方政府(fu)用為(wei)宣傳(chuan)工作的手段；賽歌(ge)是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)特殊的形式(shi)，即(ji)歌(ge)手聚會打擂臺，考"肚才"，比機敏，高(gao)潮(chao)迭起，決定勝負后誕生擂主。

山(shan)(shan)野田間相(xiang)互唱(chang)和(he)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)，也稱(cheng)為(wei)遙唱(chang)體(ti)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)。其基(ji)本格(ge)式為(wei)七(qi)言(yan)四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)體(ti)。然而(er)，有的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)手，喜歡(huan)在末尾(wei)添加(jia)一(yi)句(ju)(ju)(ju)聲韻相(xiang)同的(de)(de)(de)句(ju)(ju)(ju)子，對(dui)前一(yi)句(ju)(ju)(ju)起深化補充的(de)(de)(de)作用，湊成五句(ju)(ju)(ju)，俗(su)稱(cheng)"三(san)跌板"，這(zhe)是(shi)(shi)七(qi)言(yan)四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)體(ti)的(de)(de)(de)變(bian)異(yi)。跳(tiao)覡是(shi)(shi)演唱(chang)性質的(de)(de)(de)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)，一(yi)般稱(cheng)之為(wei)室內(nei)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)。室內(nei)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)主(zhu)(zhu)要(yao)是(shi)(shi)敘事山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)，它由(you)歌(ge)(ge)(ge)頭(tou)、歌(ge)(ge)(ge)腹、歌(ge)(ge)(ge)尾(wei)三(san)部(bu)分(fen)組(zu)成，具有典型的(de)(de)(de)鳳頭(tou)、豬(zhu)肚、豹尾(wei)的(de)(de)(de)傳統特(te)色(se)。歌(ge)(ge)(ge)頭(tou)，通(tong)常一(yi)句(ju)(ju)(ju)或兩(liang)句(ju)(ju)(ju)比興(xing)句(ju)(ju)(ju)，用于起興(xing)，定韻；歌(ge)(ge)(ge)尾(wei)，簡短有力的(de)(de)(de)一(yi)句(ju)(ju)(ju)話，畫龍點睛，揭示主(zhu)(zhu)題；而(er)整首歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)核(he)心部(bu)分(fen)，則(ze)是(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)腹。歌(ge)(ge)(ge)腹內(nei)容(rong)可無限制的(de)(de)(de)擴張，少則(ze)三(san)五句(ju)(ju)(ju)，多則(ze)一(yi)兩(liang)百句(ju)(ju)(ju)，視歌(ge)(ge)(ge)手的(de)(de)(de)"肚才(cai)"和(he)故事情節發(fa)展需(xu)要(yao)而(er)定。

然而，不管是(shi)(shi)遙唱(chang)體山(shan)歌(ge)還是(shi)(shi)室內山(shan)歌(ge)，都有一個共同的(de)顯著(zhu)特(te)點(dian)：即(ji)興(xing)(xing)演(yan)唱(chang)。即(ji)情即(ji)景(jing)，臨(lin)時編撰(zhuan)，出口成章。因此，興(xing)(xing)國山(shan)歌(ge)水平的(de)高(gao)低，主要取決(jue)于(yu)歌(ge)手即(ji)興(xing)(xing)編撰(zhuan)的(de)能(neng)力。好的(de)歌(ge)手，往往能(neng)妙語連珠，收到高(gao)潮迭起的(de)效果(guo)。

在演(yan)唱(chang)(chang)形式上，興國(guo)山(shan)歌(ge)(ge)有一(yi)(yi)(yi)個不(bu)同(tong)(tong)于(yu)其它(ta)山(shan)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)顯著(zhu)特點(dian)，每首歌(ge)(ge)開(kai)(kai)頭一(yi)(yi)(yi)句"哎(ai)呀嘞"，具有強烈的(de)(de)(de)音樂(le)旋律感，隨(sui)著(zhu)激動的(de)(de)(de)感情迸發出來(lai)(lai)，其歌(ge)(ge)聲有如大水拋浪(lang)，奔騰激蕩，大有一(yi)(yi)(yi)瀉千里之勢(shi)。中間(jian)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)腹部分，起(qi)伏跌宕，不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)手(shou)，形成各(ge)自不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)風格，或高(gao)亢激越，或低迥婉轉；而唱(chang)(chang)到結尾句之前，有一(yi)(yi)(yi)個呼(hu)應(ying)(ying)語"心肝哥(ge)（妹）"，現多稱(cheng)"同(tong)(tong)志哥(ge)（妹）"，與開(kai)(kai)頭的(de)(de)(de)"哎(ai)呀嘞"相(xiang)呼(hu)應(ying)(ying)，形成興國(guo)山(shan)歌(ge)(ge)完整，獨(du)特的(de)(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)風格。敘事山(shan)歌(ge)(ge)中，由于(yu)篇(pian)幅較長(chang)，往(wang)往(wang)采用二(er)人對唱(chang)(chang)或三人聯唱(chang)(chang)(俗稱(cheng)三打鐵)的(de)(de)(de)形式進行演(yan)唱(chang)(chang)。歌(ge)(ge)手(shou)用小鑼一(yi)(yi)(yi)面，在每次跌板(ban)(拖腔)之后(hou)，擊小鑼片刻(ke)，一(yi)(yi)(yi)來(lai)(lai)便(bian)于(yu)歌(ge)(ge)手(shou)喘(chuan)息歇氣；二(er)來(lai)(lai)為歌(ge)(ge)手(shou)醞釀(niang)腹稿提(ti)供片刻(ke)思(si)索時間(jian)；三來(lai)(lai)起(qi)一(yi)(yi)(yi)種"過門"轉調的(de)(de)(de)作用。

興(xing)國(guo)(guo)山歌繼(ji)承了(le)傳統的(de)賦、比、興(xing)創作手(shou)法，并在長期的(de)演唱實踐中，不斷豐(feng)富和發展。興(xing)國(guo)(guo)山歌之所以(yi)能經久不衰(shuai)、廣為流傳，就因為有鄉(xiang)土情、泥巴味，唱的(de)都是老百姓(xing)的(de)喜(xi)怒哀樂(le)，信手(shou)拈來，出(chu)口成(cheng)歌。

興(xing)國山歌所唱(chang)的(de)內容十分廣泛，舊(jiu)時除唱(chang)男(nan)女愛情(qing)和勞(lao)動(dong)生活外，還常(chang)(chang)唱(chang)歷史(shi)故事、傳說(shuo)新聞(wen)等(deng)內容，有(you)(you)時即興(xing)編唱(chang)，有(you)(you)時長(chang)篇敘事，形式多樣。解放后，許多以井(jing)岡山、贛(gan)南根據地革命(ming)歷史(shi)為(wei)題材(cai)的(de)音樂(le)作品中常(chang)(chang)以它(ta)為(wei)素材(cai)進行創他，如《紅軍根據地大合唱(chang)》、《井(jing)岡山大合唱(chang)》等(deng)。

興(xing)國(guo)山歌(ge)是勞動的號(hao)子，在田野山林中飄著，在壓彎的扁擔上顫著，在飛轉的紡車(che)上纏(chan)著，既激(ji)發干(gan)勁，又消除(chu)疲勞。興(xing)國(guo)山歌(ge)是生活(huo)(huo)的鏡子，折射(she)生活(huo)(huo)的多姿多彩，情人傳情、斟茶待客、祈吉禳(rang)災、紅白(bai)好事祝贊都囊括其中。尤其是情歌(ge)，運用(yong)比興(xing)、暗喻、雙關等手法，情趣(qu)盎然。

三.傳承意義

興國山歌形式多樣，生動活潑，運用自如，靈活多變。因而，千百年來，歷久不衰，深受群眾喜愛。興國(guo)山(shan)歌植根于客家(jia)文化的(de)(de)深(shen)厚(hou)土壤中，涵蓋了客家(jia)人生活的(de)(de)方(fang)(fang)方(fang)(fang)面面，飽含著豐厚(hou)的(de)(de)客家(jia)文化信息。從某種意義(yi)上(shang)說，興國(guo)山(shan)歌是客家(jia)人繁衍生息的(de)(de)一(yi)幅歷史畫卷。保(bao)護(hu)、研(yan)究(jiu)、解讀興國(guo)山(shan)歌，發(fa)掘(jue)其(qi)精華，無疑是弘揚優秀民族文化的(de)(de)一(yi)項(xiang)極其(qi)重(zhong)要的(de)(de)舉措。國(guo)家(jia)非(fei)常重(zhong)視非(fei)物(wu)質文化遺產的(de)(de)保(bao)護(hu)，2006年5月20日，興國(guo)山(shan)歌經國(guo)務院批準列入第(di)一(yi)批國(guo)家(jia)級非(fei)物(wu)質文化遺產名錄。

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