興(xing)(xing)國縣位于(yu)江西省南(nan)部，屬贛(gan)州(zhou)市管(guan)轄(xia)。興(xing)(xing)國95%以(yi)上的(de)(de)(de)人口均為(wei)中原(yuan)南(nan)遷的(de)(de)(de)客家人及(ji)其后裔。由于(yu)獨特的(de)(de)(de)地(di)理環境和客籍背景，世代(dai)居住在高山(shan)密林(lin)中的(de)(de)(de)客家人過著(zhu)艱辛(xin)的(de)(de)(de)生活，在勞(lao)作之(zhi)余，他們只有用(yong)山(shan)歌(ge)來抒發(fa)自己內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)情感。中原(yuan)的(de)(de)(de)古風(feng)遺韻和當地(di)土著(zhu)文(wen)化的(de)(de)(de)融匯形成(cheng)(cheng)了獨具(ju)特色的(de)(de)(de)興(xing)(xing)國山(shan)歌(ge)。興(xing)(xing)國山(shan)歌(ge)以(yi)獨特的(de)(de)(de)民(min)間風(feng)格(ge)，靈(ling)活的(de)(de)(de)形式，多(duo)變(bian)的(de)(de)(de)手法，生動(dong)的(de)(de)(de)語言，優美的(de)(de)(de)音樂(le)旋律，深遠(yuan)的(de)(de)(de)影響(xiang)，扎根于(yu)人民(min)之(zhi)中，歷千百年而不衰，成(cheng)(cheng)為(wei)我國民(min)間藝術(shu)一顆璀璨的(de)(de)(de)明珠。興(xing)(xing)國縣被國家文(wen)化部命(ming)名為(wei)"中國民(min)間藝術(shu)山(shan)歌(ge)之(zhi)鄉"。

一.歷史起源

興國(guo)山(shan)(shan)歌歷史(shi)悠久，相傳是秦末興國(guo)上洛山(shan)(shan)造(zao)阿房宮的(de)伐木工所(suo)唱(chang)的(de)歌。中原客家(jia)先民南(nan)遷后(hou)，其(qi)民謠滲透其(qi)內，與(yu)之(zhi)融合，不(bu)斷改造(zao)演化，在(zai)興國(guo)山(shan)(shan)區扎(zha)根(gen)開花(hua)。興國(guo)山(shan)(shan)歌故(gu)有"唐時起(qi)，宋時興，唐宋流傳到(dao)至今"的(de)說法。興國(guo)山(shan)(shan)歌代表曲(qu)目(mu)有《園中芥菜起(qi)了芯》、《繡香包》、《行行都出狀元郎(lang)》、《贊(zan)八仙》等。

興國山歌曾是戰斗的號角，早在半個多世紀前血與火的斗爭中就出了名，在建立和鞏固紅色政權方面發揮了重要作用。三十年代初，江西蘇區軍(jun)民在(zai)極其艱苦(ku)的條件下進行五次反(fan)"圍剿"的斗(dou)爭(zheng)。興國縣(xian)的婦女在(zai)歡(huan)送(song)(song)親(qin)人(ren)(ren)上前線時，送(song)(song)上自己新編(bian)的草鞋(xie)和新編(bian)的山(shan)歌(ge)。"哎呀(ya)來(lai)(lai)(lai)！炮火聲(sheng)來(lai)(lai)(lai)戰號(hao)聲(sheng)，打個山(shan)歌(ge)你們(men)(men)聽，快(kuai)跟敵人(ren)(ren)決死(si)戰，紅軍(jun)哥！打到撫州南昌(chang)城(cheng)。"熱烈奔放的歌(ge)聲(sheng)激(ji)蕩著戰士(shi)們(men)(men)的心，他們(men)(men)用山(shan)歌(ge)回答："哎呀(ya)來(lai)(lai)(lai)！山(shan)歌(ge)來(lai)(lai)(lai)自興國城(cheng)，句(ju)(ju)句(ju)(ju)唱來(lai)(lai)(lai)感動人(ren)(ren)，前方戰士(shi)好興奮，同志們(men)(men)！更加有勁殺(sha)敵人(ren)(ren)。"山(shan)歌(ge)一首接著一首，人(ren)(ren)民和軍(jun)隊互相(xiang)鼓(gu)動、激(ji)勵。歌(ge)聲(sheng)化(hua)為斗(dou)爭(zheng)的力量，鼓(gu)舞(wu)人(ren)(ren)們(men)(men)奮勇殺(sha)敵。

隨(sui)著改(gai)革開(kai)放的(de)激越鼓點，興(xing)(xing)國(guo)山歌(ge)(ge)釋放出(chu)從未(wei)有過的(de)光彩。興(xing)(xing)國(guo)縣把"振興(xing)(xing)興(xing)(xing)國(guo)山歌(ge)(ge)，建設(she)山歌(ge)(ge)之(zhi)鄉(xiang)"當作文化(hua)建設(she)的(de)龍頭來(lai)抓(zhua)，當作人們不可缺少的(de)精神食糧來(lai)抓(zhua)，使興(xing)(xing)國(guo)山歌(ge)(ge)空前繁榮(rong)。在演(yan)唱形式上(shang)由獨(du)唱、對唱，發(fa)展到聯(lian)唱、合(he)唱、小演(yan)唱，而且還創造出(chu)興(xing)(xing)國(guo)山歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)這一(yi)新劇(ju)(ju)種。文化(hua)部門組建了(le)20余支業余山歌(ge)(ge)演(yan)唱隊，常(chang)年活躍(yue)在各個鄉(xiang)。

為繼承和(he)發展這一文(wen)(wen)化(hua)瑰寶，興(xing)(xing)(xing)國(guo)(guo)(guo)把"振興(xing)(xing)(xing)興(xing)(xing)(xing)國(guo)(guo)(guo)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)，建設(she)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)之鄉"作為文(wen)(wen)化(hua)建設(she)的龍頭。文(wen)(wen)化(hua)工(gong)作人員(yuan)常年深入鄉村，挖掘、整理(li)、收集了5萬(wan)余首(shou)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)，精選(xuan)出1420首(shou)編成(cheng)了《興(xing)(xing)(xing)國(guo)(guo)(guo)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)選(xuan)》和(he)《興(xing)(xing)(xing)國(guo)(guo)(guo)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)選(xuan)續(xu)集》出版發行，編印(yin)了5400冊(ce)《興(xing)(xing)(xing)國(guo)(guo)(guo)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)鄉土材料》，制(zhi)作了《興(xing)(xing)(xing)國(guo)(guo)(guo)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)》影碟(die)電(dian)視專題片。

興國縣(xian)創建了(le)全(quan)國第一家(jia)專業的山(shan)(shan)歌(ge)(ge)劇團，其創作(zuo)的大(da)型山(shan)(shan)歌(ge)(ge)劇《山(shan)(shan)歌(ge)(ge)情》在(zai)京演出產生轟動(dong)效應(ying)，一舉獲得中宣部"五個(ge)一"工程獎(jiang)，第四屆文(wen)華大(da)獎(jiang)，首屆曹禺戲劇文(wen)學獎(jiang)。充滿泥土芳香的興國山(shan)(shan)歌(ge)(ge)，登(deng)上了(le)藝術最高殿堂。人如潮歌(ge)(ge)如潮的"重陽(yang)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)節"更(geng)成為興國盛大(da)的文(wen)化(hua)節日。

二.藝術特色

興國山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)生(sheng)動(dong)活(huo)潑(po)，形式(shi)多(duo)樣，生(sheng)活(huo)氣息濃郁，有(you)(you)獨(du)唱(chang)(chang)、對(dui)唱(chang)(chang)、"三打(da)(da)鐵"、聯唱(chang)(chang)、輪唱(chang)(chang)等(deng)形式(shi)和(he)鎖(suo)歌(ge)(ge)(ge)、盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)、斗(dou)歌(ge)(ge)(ge)、猜花、丟觀音(yin)、黃(huang)鰍咬尾、繡褡褳、藤纏樹(shu)、樹(shu)纏藤等(deng)種類。就(jiu)大的(de)表演(yan)(yan)形式(shi)來(lai)分(fen)，興國山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)大體有(you)(you)以下(xia)幾(ji)種：山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)野田間唱(chang)(chang)和(he)，因(yin)情因(yin)景因(yin)人而異，內容(rong)涵蓋男歡女愛、生(sheng)產、生(sheng)活(huo)、時政等(deng)方(fang)方(fang)面面；跳覡，分(fen)南(nan)河(he)(he)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)和(he)東河(he)(he)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)，南(nan)河(he)(he)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)又分(fen)情歌(ge)(ge)(ge)和(he)插科打(da)(da)諢的(de)搞笑(xiao)歌(ge)(ge)(ge)，由覡公、覡婆裝扮演(yan)(yan)唱(chang)(chang)，東河(he)(he)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)即祝贊山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)；民俗歌(ge)(ge)(ge)，在廟(miao)會、婚喪嫁(jia)娶、祝壽(shou)、建(jian)房(fang)、小孩(hai)滿(man)月等(deng)場合演(yan)(yan)唱(chang)(chang)，演(yan)(yan)唱(chang)(chang)者多(duo)為職業歌(ge)(ge)(ge)師；敘(xu)事山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)多(duo)為群眾場合中一問一答、一正一反的(de)對(dui)唱(chang)(chang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)，有(you)(you)較強的(de)故事性(xing)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)是圍繞(rao)某一主題展開，現(xian)常(chang)(chang)被地(di)方(fang)政府用為宣傳工作(zuo)的(de)手段；賽歌(ge)(ge)(ge)是一種特殊的(de)形式(shi)，即歌(ge)(ge)(ge)手聚會打(da)(da)擂(lei)臺，考(kao)"肚(du)才(cai)"，比機敏(min)，高潮迭起(qi)，決定勝負后誕生(sheng)擂(lei)主。

山(shan)野(ye)田間相互唱(chang)和(he)(he)的(de)(de)(de)山(shan)歌(ge)，也稱(cheng)為遙(yao)唱(chang)體(ti)(ti)山(shan)歌(ge)。其基本格(ge)式為七言(yan)四句(ju)(ju)體(ti)(ti)。然而(er)，有(you)的(de)(de)(de)歌(ge)手，喜歡在(zai)末尾添(tian)加一句(ju)(ju)聲韻(yun)相同的(de)(de)(de)句(ju)(ju)子，對前一句(ju)(ju)起深化補充的(de)(de)(de)作用，湊成(cheng)五句(ju)(ju)，俗(su)稱(cheng)"三跌板"，這是七言(yan)四句(ju)(ju)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)變異。跳覡是演(yan)唱(chang)性質(zhi)的(de)(de)(de)山(shan)歌(ge)，一般稱(cheng)之為室內(nei)山(shan)歌(ge)。室內(nei)山(shan)歌(ge)主(zhu)要是敘(xu)事(shi)(shi)山(shan)歌(ge)，它由歌(ge)頭(tou)(tou)、歌(ge)腹(fu)(fu)(fu)、歌(ge)尾三部分(fen)組成(cheng)，具有(you)典(dian)型的(de)(de)(de)鳳頭(tou)(tou)、豬(zhu)肚、豹尾的(de)(de)(de)傳統特色。歌(ge)頭(tou)(tou)，通常一句(ju)(ju)或兩句(ju)(ju)比(bi)興句(ju)(ju)，用于(yu)起興，定韻(yun)；歌(ge)尾，簡(jian)短有(you)力的(de)(de)(de)一句(ju)(ju)話，畫龍點睛，揭(jie)示主(zhu)題；而(er)整首歌(ge)的(de)(de)(de)核心部分(fen)，則(ze)是歌(ge)腹(fu)(fu)(fu)。歌(ge)腹(fu)(fu)(fu)內(nei)容(rong)可無限制的(de)(de)(de)擴張，少則(ze)三五句(ju)(ju)，多(duo)則(ze)一兩百句(ju)(ju)，視歌(ge)手的(de)(de)(de)"肚才(cai)"和(he)(he)故(gu)事(shi)(shi)情節發展需(xu)要而(er)定。

然而，不管(guan)是遙唱體(ti)山歌還(huan)是室內山歌，都(dou)有一(yi)個(ge)共同的(de)(de)顯著特點(dian)：即(ji)(ji)(ji)興(xing)演唱。即(ji)(ji)(ji)情即(ji)(ji)(ji)景，臨(lin)時編(bian)撰，出口成章。因此，興(xing)國山歌水(shui)平的(de)(de)高(gao)低，主(zhu)要取決(jue)于歌手即(ji)(ji)(ji)興(xing)編(bian)撰的(de)(de)能(neng)力。好的(de)(de)歌手，往往能(neng)妙語(yu)連(lian)珠，收到高(gao)潮迭起的(de)(de)效果。

在演唱形式上，興(xing)國山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個不(bu)同(tong)于其它山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)顯著(zhu)(zhu)特點(dian)，每首歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)開(kai)頭一(yi)(yi)句"哎(ai)呀嘞"，具(ju)有(you)(you)(you)強烈的(de)(de)(de)音樂旋律感，隨(sui)著(zhu)(zhu)激(ji)動的(de)(de)(de)感情(qing)迸發(fa)出來，其歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)聲有(you)(you)(you)如(ru)大水拋浪，奔騰激(ji)蕩，大有(you)(you)(you)一(yi)(yi)瀉千里之勢。中間(jian)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)腹部分(fen)，起伏(fu)跌(die)宕(dang)，不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)，形成(cheng)(cheng)各自(zi)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)演唱風格，或(huo)高亢激(ji)越，或(huo)低(di)迥婉轉(zhuan)；而唱到結(jie)尾句之前，有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個呼應語"心肝哥（妹）"，現(xian)多稱"同(tong)志哥（妹）"，與開(kai)頭的(de)(de)(de)"哎(ai)呀嘞"相呼應，形成(cheng)(cheng)興(xing)國山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)完(wan)整，獨特的(de)(de)(de)演唱風格。敘事(shi)山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中，由于篇幅較(jiao)長(chang)，往(wang)往(wang)采(cai)用(yong)二人(ren)對唱或(huo)三人(ren)聯唱(俗(su)稱三打鐵)的(de)(de)(de)形式進行演唱。歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)用(yong)小(xiao)鑼(luo)(luo)一(yi)(yi)面，在每次跌(die)板(拖(tuo)腔)之后，擊小(xiao)鑼(luo)(luo)片刻，一(yi)(yi)來便(bian)于歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)喘息(xi)歇氣；二來為歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)醞(yun)釀腹稿提供片刻思索時間(jian)；三來起一(yi)(yi)種"過(guo)門"轉(zhuan)調的(de)(de)(de)作用(yong)。

興(xing)國山歌(ge)繼承了傳統的(de)賦、比(bi)、興(xing)創作(zuo)手法(fa)，并(bing)在長期的(de)演唱實踐中，不(bu)斷豐(feng)富和發展。興(xing)國山歌(ge)之所以能經久不(bu)衰(shuai)、廣為流傳，就因為有鄉土(tu)情、泥巴(ba)味(wei)，唱的(de)都是老百(bai)姓的(de)喜怒哀(ai)樂，信手拈來，出口成歌(ge)。

興國山(shan)歌(ge)所唱(chang)(chang)的內(nei)容(rong)十分廣(guang)泛，舊(jiu)時(shi)除(chu)唱(chang)(chang)男女愛情和(he)勞(lao)動生活(huo)外，還常唱(chang)(chang)歷史(shi)故(gu)事、傳說新聞等(deng)內(nei)容(rong)，有(you)時(shi)即興編唱(chang)(chang)，有(you)時(shi)長篇敘事，形式多(duo)樣。解放后，許多(duo)以井(jing)岡(gang)山(shan)、贛(gan)南(nan)根據(ju)地革命(ming)歷史(shi)為題材的音樂作品中常以它(ta)為素材進(jin)行創他，如《紅軍根據(ju)地大合(he)唱(chang)(chang)》、《井(jing)岡(gang)山(shan)大合(he)唱(chang)(chang)》等(deng)。

興(xing)(xing)國山(shan)歌(ge)是(shi)勞動的(de)(de)號子(zi)，在(zai)田野山(shan)林中(zhong)飄(piao)著(zhu)，在(zai)壓彎的(de)(de)扁(bian)擔上顫著(zhu)，在(zai)飛轉的(de)(de)紡(fang)車上纏著(zhu)，既激發(fa)干(gan)勁，又消除疲勞。興(xing)(xing)國山(shan)歌(ge)是(shi)生活的(de)(de)鏡子(zi)，折射生活的(de)(de)多(duo)姿多(duo)彩，情人傳(chuan)情、斟茶待客、祈(qi)吉禳災、紅白好事祝贊都囊括其(qi)中(zhong)。尤其(qi)是(shi)情歌(ge)，運用比興(xing)(xing)、暗喻、雙關等(deng)手法，情趣盎然。

三.傳承意義

興國山歌形式多樣，生動活潑，運用自如，靈活多變。因而，千百年來，歷久不衰，深受群眾喜愛。興國(guo)(guo)山(shan)歌(ge)植根于客家(jia)文化的(de)深厚(hou)土壤中，涵蓋了客家(jia)人(ren)生活的(de)方方面面，飽含著豐厚(hou)的(de)客家(jia)文化信息。從某種意(yi)義上說(shuo)，興國(guo)(guo)山(shan)歌(ge)是(shi)客家(jia)人(ren)繁衍生息的(de)一(yi)幅歷史畫卷。保護、研究、解讀(du)興國(guo)(guo)山(shan)歌(ge)，發掘其精(jing)華，無疑是(shi)弘揚優秀民(min)族文化的(de)一(yi)項極其重(zhong)要的(de)舉(ju)措。國(guo)(guo)家(jia)非(fei)(fei)常重(zhong)視非(fei)(fei)物質文化遺(yi)產(chan)的(de)保護，2006年5月20日，興國(guo)(guo)山(shan)歌(ge)經國(guo)(guo)務院批準列入第(di)一(yi)批國(guo)(guo)家(jia)級非(fei)(fei)物質文化遺(yi)產(chan)名(ming)錄。

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