1.語言禁忌：

語(yu)言禁忌之一種，是名(ming)諱(hui)禁忌。古(gu)代(dai)指不直呼(hu)君主或(huo)尊(zun)長的(de)(de)名(ming)字(zi)，凡遇到和(he)這些(xie)人(ren)的(de)(de)名(ming)字(zi)相同的(de)(de)字(zi)面，就采(cai)用改(gai)(gai)字(zi)、缺筆等方法來回避(bi)(bi)。例如，西(xi)漢因避(bi)(bi)女強人(ren)呂(lv)后之諱(hui)(雉)，將(jiang)(jiang)雉改(gai)(gai)稱(cheng)“野雞”；唐代(dai)因太宗(zong)名(ming)世(shi)民，將(jiang)(jiang)觀(guan)世(shi)音(yin)菩(pu)薩(sa)簡稱(cheng)“觀(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)”，玄(xuan)奘干脆改(gai)(gai)譯為“觀(guan)自在菩(pu)薩(sa)”；清圣(sheng)祖名(ming)玄(xuan)燁， 耀縣五(wu)臺山太玄(xuan)洞改(gai)(gai)作“太元洞” ；孔子(zi)名(ming)丘，后人(ren)將(jiang)(jiang)“丘”字(zi)改(gai)(gai)寫成(cheng)“E”，并將(jiang)(jiang)丘姓改(gai)(gai)為“邱”。另外(wai)，文(wen)人(ren)還避(bi)(bi)家(jia)諱(hui)，司馬(ma)遷父名(ming)談，司馬(ma)遷在《史記》中(zhong)改(gai)(gai)趙盂(yu)談為趙孟同；詩風(feng)特異(yi)的(de)(de)李賀為避(bi)(bi)父諱(hui)(晉)，不能(neng)考進(jin)士。這類例子(zi)在古(gu)籍中(zhong)俯拾皆是。

民(min)(min)間認為(wei)(wei)(wei)，語(yu)言(yan)和(he)它所(suo)代(dai)表的(de)(de)真實內容之(zhi)間存在(zai)著某種(zhong)完全一致的(de)(de)效應關系(xi)，說(shuo)福(fu)能帶來(lai)(lai)福(fu)，說(shuo)禍能招來(lai)(lai)禍。在(zai)這種(zhong)俗信的(de)(de)基礎(chu)上，產生了(le)(le)(le)對不(bu)吉(ji)利語(yu)言(yan)的(de)(de)禁(jin)忌(ji)。潼(tong)關塬(yuan)離(li)秦嶺(ling)很(hen)近，塬(yuan)上的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)常赴山中砍(kan)柴。舊時(shi)(shi)(shi)，常有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)因途中他人(ren)(ren)(ren)說(shuo)了(le)(le)(le)“狼(lang)吃了(le)(le)(le)”、“你今(天(tian))要落崖”等話而不(bu)進山。民(min)(min)間在(zai)喜(xi)慶(qing)場(chang)合極(ji)忌(ji)諱不(bu)吉(ji)利語(yu)，如(ru)果必(bi)須說(shuo)，就得改(gai)(gai)換(huan)一種(zhong)說(shuo)法，如(ru)把(ba)“死”改(gai)(gai)為(wei)(wei)(wei)“老了(le)(le)(le)”、“升仙了(le)(le)(le)”，將(jiang)(jiang)制棺材(cai)叫作“蓋房(fang)” 等。 一些職(zhi)業集(ji)團(tuan)還有(you)(you)自(zi)己(ji)特有(you)(you)的(de)(de)禁(jin)忌(ji)語(yu)，如(ru)商(shang)人(ren)(ren)(ren)忌(ji)言(yan)“賒”，便(bian)將(jiang)(jiang)蛇改(gai)(gai)稱“長蟲(chong)”。白河縣(xian)的(de)(de)商(shang)人(ren)(ren)(ren)把(ba)舌(she)頭改(gai)(gai)稱“賺頭”，將(jiang)(jiang)豬舌(she)頭叫作“豬賺頭”。商(shang)人(ren)(ren)(ren)忌(ji)言(yan)“住”，把(ba)箸改(gai)(gai)為(wei)(wei)(wei)“快”，后(hou)來(lai)(lai)寫成“筷”，現在(zai)“筷子”已取代(dai)箸成為(wei)(wei)(wei)社會通用詞。有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)候，某些職(zhi)業集(ji)團(tuan)的(de)(de)禁(jin)忌(ji)語(yu)會被臨時(shi)(shi)(shi)與他們發生關系(xi)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)接受，如(ru)乘船(chuan)時(shi)(shi)(shi)不(bu)但船(chuan)主忌(ji)言(yan)“沉”、“翻”、“倒(dao)”，乘客(ke)也忌(ji)。白河縣(xian)把(ba)船(chuan)“到了(le)(le)(le)”稱為(wei)(wei)(wei)“攏了(le)(le)(le)”；將(jiang)(jiang)“倒(dao)了(le)(le)(le)”改(gai)(gai)為(wei)(wei)(wei)“順了(le)(le)(le)”。

2.陜西忌針日：

忌(ji)針日(ri)(ri)(ri)，是(shi)流行于婦女(nv)中的一種(zhong)忌(ji)日(ri)(ri)(ri)。在忌(ji)日(ri)(ri)(ri)內，不動刀(dao)剪針錢(qian)。這些(xie)日(ri)(ri)(ri)子有：

正月初一。據(ju)說這一天諸神和祖先的靈魂在家(jia)中，動針會誤傷(shang)它(ta)們。

正月(yue)初(chu)(chu)七、初(chu)(chu)八、初(chu)(chu)九(jiu)、初(chu)(chu)十。岐山縣俗諺云：“七鼓(gu)，八寡，十聾，九(jiu)啞。”也就是(shi)初(chu)(chu)七動針會患鼓(gu)脹(zhang)病，初(chu)(chu)八會死丈夫，初(chu)(chu)九(jiu)會變啞，初(chu)(chu)十會失聰。

正月十一(yi)日。動針會(hui)刺(ci)爛自己腳后跟；能刺(ci)死自己的孩子；會(hui)招致“烏鴉拔麥田”，從而歉收。

正月十(shi)二日(ri)，是“老鼠(shu)嫁(jia)女日(ri)”。岐山、藍田(tian)人動(dong)(dong)針會(hui)驚動(dong)(dong)老鼠(shu)。它們(men)會(hui)向人報復，咬爛衣(yi)物，甚(shen)至(zhi)使(shi)人患(huan)老鼠(shu)瘡。

正月十三(san)日，武功縣老一輩認為動針(zhen)會給自己“扎”下“窮根”，今(jin)后(hou)永遠(yuan)富(fu)不(bu)起來。

正(zheng)月十五日，扶風(feng)縣相(xiang)傳動(dong)針會(hui)刺爛自己的(de)奶頭，從而長奶瘡(chuang)。

正月十六日，此日婦女結隊出(chu)行，叫“游百病”。動針者(zhe)會患百病。

正月二(er)十日(ri)補天補地節，藍田縣人認為動(dong)針(zhen)會給自己“扎”出“窮(qiong)窟窿”，使家(jia)庭變窮(qiong)；扶(fu)風縣流(liu)傳動(dong)針(zhen)會刺爛孩(hai)子的(de)牛(niu)痘。

正月二(er)十一日，武功(gong)縣人認為會(hui)刺得自己(ji)的(de)家庭人丁稀少。

正月二(er)(er)十二(er)(er)、二(er)(er)十三日，藍田(tian)縣人(ren)認為動針會(hui)患疳病。

正月(yue)二(er)十(shi)九日(ri)，藍田縣人認為(wei)會(hui)刺(ci)瞎自己的(de)眼睛。

二月初二，是“龍(long)抬頭(tou)”的日子。動針會刺傷(shang)龍(long)目。

清明節(jie)，婦女(nv)結(jie)隊出游，禁針(zhen)三天。

由于這種忌日多在(zai)正月(yue)，武功縣還流傳著這樣一支歌：

過(guo)了正月二十三， 懶婆娘(niang)淚不干；

有(you)心上了吊， 還有(you)月盡(jin)那一天；

有心尋個(ge)繩繩子(zi)，還有清明(ming)一個(ge)禁禁子(zi)。

對忌針日(ri)，建國后青年女子一(yi)般不管，也(ye)不信。但由于一(yi)些老年婦女的傳教，至今依然存(cun)在。

3.陜西作客、待客忌諱：

作客有十忌(ji)：一忌(ji)開門(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)進家，在門(men)口探頭探腦；二忌(ji)上炕不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)脫鞋，但小腳(jiao)老(lao)太婆(po)例外；三忌(ji)笑(xiao)聲不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)開朗，靠鼻子冷笑(xiao)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)禮貌；四忌(ji)衣帽不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)整潔(jie)；五(wu)忌(ji)自傲不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)尊老(lao)；六忌(ji)孤僻不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)愛小；七忌(ji)晚輩吃飯坐上席；八忌(ji)搶先(xian)動碗(wan)筷；九忌(ji)問人悲傷事；十忌(ji)走時不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)告別。

待客時(shi)，飯(fan)桌要順放(fang)，飯(fan)完只能(neng)用布(bu)拭，不能(neng)用笤帚掃(sao)，否則會(hui)被(bei)人(ren)認(ren)為(wei)是“掃(sao)驢槽”，是對(dui)客人(ren)不禮貌。客人(ren)在，不去(qu)塵，不掃(sao)除。把客人(ren)送出門后，關門不能(neng)過重，免得(de)人(ren)家(jia)會(hui)以(yi)為(wei)對(dui)他不滿(man)意(yi)。

4.陜西服飾：

對服(fu)(fu)裝顏(yan)色的禁忌(ji)(ji)，是中國(guo)服(fu)(fu)飾禁忌(ji)(ji)的一大特點。從隋朝開始出(chu)現的“品色衣”，至唐(tang)代(dai)乃形(xing)成(cheng)制度。雖然宋(song)、明(ming)、清(qing)(qing)各代(dai)的具體規定不(bu)同(tong)，但都把官品和服(fu)(fu)色聯系了起(qi)來(lai)(lai)。在(zai)唐(tang)代(dai)，皇帝的服(fu)(fu)色為(wei)(wei)(wei)拓黃(huang)，官僚自(zi)一品至九品，服(fu)(fu)色以紫(zi)、緋、綠(lv)、青為(wei)(wei)(wei)差。因(yin)此，禁止民間穿(chuan)黃(huang)色衣服(fu)(fu)，違(wei)者會被認為(wei)(wei)(wei)“要造反”、“想篡位”。唐(tang)代(dai)平民多(duo)穿(chuan)白衣，稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“白丁(ding)”，當時不(bu)忌(ji)(ji)白衣。后來(lai)(lai)，在(zai)國(guo)內其它地(di)區因(yin)印染術的發展，人(ren)們(men)普(pu)遍穿(chuan)上著色衣服(fu)(fu)，并視白衣為(wei)(wei)(wei)喪(sang)服(fu)(fu)，忌(ji)(ji)在(zai)喜慶(qing)場合穿(chuan)戴。陜西有些地(di)區在(zai)喜慶(qing)場合仍穿(chuan)白衣。據(ju)《同(tong)官縣志》記載，直到(dao)本世紀四(si)十年代(dai)該縣東南(nan)鄉依(yi)然如(ru)此。對陜西這一特有習俗，參看本篇第三章第五(wu)節《年節禁忌(ji)(ji)·春節禁忌(ji)(ji)》。舊時，城市中忌(ji)(ji)戴綠(lv)頭巾，唐(tang)代(dai)長安人(ren)顏(yan)師古云(yun)：“綠(lv)幘(ze)，賤(jian)人(ren)之服(fu)(fu)也。”明(ming)清(qing)(qing)兩代(dai)，綠(lv)頭巾是優伶(ling)、娼妓等從事“賤(jian)業”者戴的，故為(wei)(wei)(wei)一般人(ren)所忌(ji)(ji)。民間忌(ji)(ji)艷色，不(bu)論男女，如(ru)果穿(chuan)得太(tai)華麗(li)、鮮亮，就會遭到(dao)非議，認為(wei)(wei)(wei)是“不(bu)正(zheng)派”的人(ren)。

中(zhong)老年人尤忌艷色，否則被(bei)認為“不莊重”，是(shi)“老來俏(qiao)”。從前，在種種禁(jin)忌的限制下，陜西男子和中(zhong)老年婦女多穿黑(hei)、藍、白三色。在干(gan)旱地(di)區，幾乎全(quan)是(shi)黑(hei)色，因為不顯臟，不需(xu)常洗。青年女子的服(fu)色，非紅即綠。近年來，隨(sui)著人民生活水準的提(ti)高，以上禁(jin)忌逐(zhu)漸被(bei)打破，服(fu)色日益豐富多彩了。

5.陜西飲食忌諱：

忌(ji)(ji)在(zai)飯(fan)(fan)前(qian)飯(fan)(fan)后(hou)用(yong)雙筷(kuai)(kuai)敲碗(wan)，吳堡縣(xian)俗(su)諺(yan)云(yun)：“敲碗(wan)敲筷(kuai)(kuai)子，討吃(chi)一輩(bei)子。”忌(ji)(ji)將筷(kuai)(kuai)子斜插在(zai)飯(fan)(fan)菜(cai)(cai)上，因為只有“獻飯(fan)(fan)”，也就是祭(ji)鬼神的(de)飯(fan)(fan)才(cai)是斜插筷(kuai)(kuai)子的(de)。和別人一起(qi)吃(chi)飯(fan)(fan)時(shi)，忌(ji)(ji)“單挑(tiao)”，即用(yong)一根筷(kuai)(kuai)子挑(tiao)起(qi)菜(cai)(cai)；忌(ji)(ji)在(zai)夾(jia)(jia)(jia)到菜(cai)(cai)后(hou)丟下不吃(chi)，去(qu)夾(jia)(jia)(jia)另(ling)一塊(kuai)；忌(ji)(ji)在(zai)菜(cai)(cai)中翻著(zhu)尋找(zhao)可口的(de)食物；忌(ji)(ji)別人正(zheng)在(zai)夾(jia)(jia)(jia)菜(cai)(cai)時(shi)，跨(kua)過去(qu)夾(jia)(jia)(jia)菜(cai)(cai)；忌(ji)(ji)接連吃(chi)菜(cai)(cai)，中間不吃(chi)飯(fan)(fan)；忌(ji)(ji)用(yong)粘著(zhu)飯(fan)(fan)菜(cai)(cai)的(de)筷(kuai)(kuai)子去(qu)夾(jia)(jia)(jia)菜(cai)(cai)；忌(ji)(ji)伸出舌頭(tou)舔筷(kuai)(kuai)子。

民間(jian)相信(xin)有(you)(you)些(xie)食(shi)(shi)物(wu)相克，不(bu)可同食(shi)(shi)，如柿子與(yu)螃蟹，花生與(yu)黃瓜，蔥(cong)和蜂蜜(mi)，燒(shao)酒與(yu)生姜等，據說吃(chi)后(hou)對(dui)健康(kang)不(bu)利。有(you)(you)些(xie)食(shi)(shi)物(wu)忌多(duo)吃(chi)，俗諺(yan)云(yun)：“桃(tao)飽人(ren)，杏(xing)傷人(ren)，李子樹(shu)下抬死人(ren)”。認為多(duo)吃(chi)杏(xing)、李子有(you)(you)損健康(kang)。忌將兩種酒摻在一(yi)(yi)起喝，認為易使人(ren)醉(zui)。忌喝“隔(ge)夜茶(cha)”。忌食(shi)(shi)腐爛食(shi)(shi)品， 銅川俗諺(yan)云(yun)： “寧吃(chi)鮮果一(yi)(yi)顆(ke)。不(bu)吃(chi)爛果半簍。”忌暴食(shi)(shi)暴飲。忌分梨而食(shi)(shi)，因為“分梨”與(yu)“分離(li)”諧音。勉縣人(ren)民主張“食(shi)(shi)不(bu)言(yan)，寢不(bu)語(yu)”。進食(shi)(shi)時，很少有(you)(you)人(ren)高談闊論。

民間(jian)建住宅時，房(fang)(fang)(fang)形(xing)(xing)要(yao)前(qian)(qian)低后(hou)高，忌(ji)前(qian)(qian)高后(hou)低；同一(yi)(yi)座房(fang)(fang)(fang)子的(de)窗(chuang)戶不(bu)(bu)(bu)可一(yi)(yi)大(da)一(yi)(yi)小；屋門(men)忌(ji)低于窗(chuang)戶。佛坪(ping)縣(xian)中(zhong)堂內不(bu)(bu)(bu)能(neng)有石頭，否則被認(ren)為是(shi)(shi)“白(bai)虎臥中(zhong)堂”，會(hui)家(jia)破(po)人亡。西房(fang)(fang)(fang)不(bu)(bu)(bu)可高于東房(fang)(fang)(fang)。院(yuan)子力求是(shi)(shi)矩形(xing)(xing)，忌(ji)三角形(xing)(xing)。扶(fu)風縣(xian)院(yuan)內鑿水井，只能(neng)鑿在院(yuan)內的(de)上(shang)方(fang)，即左(zuo)方(fang)。俗以(yi)(yi)為上(shang)方(fang)屬(shu)陽(yang)，吉(ji)利；下(xia)方(fang)屬(shu)陰，不(bu)(bu)(bu)吉(ji)。灶(zao)火(huo)口忌(ji)朝北，力求向南(nan)，銅川(chuan)俗諺云：“有錢沒錢，灶(zao)火(huo)口面(mian)南(nan)”。廁所忌(ji)設在院(yuan)內上(shang)方(fang)。大(da)門(men)前(qian)(qian)不(bu)(bu)(bu)可有墳墓。大(da)門(men)不(bu)(bu)(bu)可直對著道路，否則鬼魅(mei)易侵入(ru)；如(ru)不(bu)(bu)(bu)得避(bi)，安裝鏡子、“石敢當”等避(bi)邪物。丹鳳縣(xian)大(da)門(men)不(bu)(bu)(bu)可與住房(fang)(fang)(fang)門(men)端(duan)(duan)對，而且前(qian)(qian)者要(yao)比后(hou)者小，據(ju)說這樣可以(yi)(yi)“聚(ju)氣”，從而達到“聚(ju)財(cai)”的(de)目(mu)的(de)。鄰(lin)居(ju)之間(jian)，忌(ji)彼(bi)此大(da)門(men)端(duan)(duan)對，如(ru)不(bu)(bu)(bu)能(neng)避(bi)，各自(zi)在門(men)內設影壁。忌(ji)諱(hui)鄰(lin)居(ju)的(de)房(fang)(fang)(fang)屋高于自(zi)己的(de)房(fang)(fang)(fang)屋。所以(yi)(yi)舊時同一(yi)(yi)村(cun)落中(zhong)房(fang)(fang)(fang)屋高度大(da)體一(yi)(yi)致。忌(ji)鄰(lin)居(ju)的(de)房(fang)(fang)(fang)山(shan)墻(qiang)，沖著自(zi)己的(de)院(yuan)子。

舊時的(de)(de)官僚地(di)主家(jia)庭，常(chang)常(chang)數代(dai)人(ren)同居。長輩(bei)住(zhu)上房(fang)，晚輩(bei)住(zhu)側房(fang)，仆役住(zhu)下房(fang)，婦女不(bu)能(neng)輕(qing)易到達外院，賓客(ke)外人(ren)不(bu)可(ke)進入(ru)內院。平民家(jia)庭里(li)，主張(zhang)叔嫂不(bu)通問，忌公公常(chang)見兒媳的(de)(de)面。

丹鳳等縣(xian)人(ren)掃(sao)地時，掃(sao)到(dao)門口時忌繼續(xu)朝外(wai)(wai)掃(sao)，得(de)朝里(li)掃(sao)，以免把“財氣”掃(sao)出(chu)門。有些縣(xian)人(ren)們認為，門口和鍋臺前由于常(chang)踩泥(ni)而攢成的(de)土疙瘩關系著家(jia)庭的(de)“運氣”，是寶貝，不(bu)得(de)鏟除。扶風等縣(xian)人(ren)們認為，院內井上打水的(de)轆轤只能(neng)向宅內轉(zhuan)，不(bu)能(neng)朝門外(wai)(wai)轉(zhuan)，以為“轆轤朝外(wai)(wai)轉(zhuan)，家(jia)里(li)會(hui)轉(zhuan)散”，此俗現已少見。清澗縣(xian)人(ren)忌女(nv)婿挑水；若挑，自入大門時須(xu)放下扁擔(dan)，手提(ti)而人(ren)。該縣(xian)送還別人(ren)家(jia)的(de)水桶時，忌挑人(ren)別人(ren)家(jia)，得(de)手提(ti)而人(ren)。男子(zi)忌從晾曬(shai)著的(de)女(nv)人(ren)衣褲下經過。女(nv)人(ren)的(de)衣服忌掛在室外(wai)(wai)過夜。

5.陜西行旅忌諱：

古代出門(men)遠行(xing)，必占卜出行(xing)方向，挑選吉(ji)日出發(fa)，祭祀(si)路(lu)神(shen)。府谷(gu)等(deng)縣(xian)(xian)人們遠行(xing)時(shi)，忌(ji)出門(men)遇(yu)(yu)見(jian)(jian)空(kong)桶空(kong)擔子，以為自己將(jiang)會空(kong)跑一(yi)趟(tang)，達不到出行(xing)目(mu)的。忌(ji)遇(yu)(yu)見(jian)(jian)豬(zhu)，因為豬(zhu)是“黑(hei)煞神(shen)”，故(gu)不吉(ji)利(li)(li)。長武縣(xian)(xian)忌(ji)諱遇(yu)(yu)見(jian)(jian)野雞，認(ren)(ren)為早上遇(yu)(yu)見(jian)(jian)野雞，晚上會碰(peng)到鬼(gui)(gui)。橫山等(deng)縣(xian)(xian)人向別人問路(lu)時(shi)，忌(ji)對方答道：“沒(mei)路(lu)!”認(ren)(ren)為此后(hou)運氣會變壞，果真無路(lu)可(ke)走。銅(tong)川市認(ren)(ren)為，出門(men)遇(yu)(yu)見(jian)(jian)喜事吉(ji)利(li)(li)，碰(peng)到兇事不吉(ji)利(li)(li)。白河縣(xian)(xian)卻相(xiang)反(fan)，認(ren)(ren)為遇(yu)(yu)見(jian)(jian)葬喪吉(ji)利(li)(li)，碰(peng)見(jian)(jian)娶親不吉(ji)利(li)(li)。禮泉等(deng)縣(xian)(xian)數人黑(hei)夜出門(men)時(shi)，忌(ji)說(shuo)“前面沒(mei)路(lu)了”。清澗(jian)縣(xian)(xian)夜行(xing)時(shi)，聽(ting)見(jian)(jian)有人叫(jiao)自己的名字(zi)，不應聲(sheng)，以防對方是勾魂鬼(gui)(gui)。

6.陜西的忌月、忌日：

忌月(yue)(yue)(yue)、忌日，一(yi)般地說，即兇(xiong)月(yue)(yue)(yue)、兇(xiong)日。俗以為鬼魅會在兇(xiong)月(yue)(yue)(yue)、兇(xiong)日出來作祟(sui)，人們為了防止(zhi)遭遇災禍，忌諱在這些(xie)日子里從事某些(xie)活(huo)動。

吳堡縣薛家忌(ji)三月(yue)(yue)(yue)和九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)(yue)，在(zai)這兩(liang)個月(yue)(yue)(yue)內不(bu)(bu)嫁娶，不(bu)(bu)辦(ban)喪事(shi)，不(bu)(bu)修建，不(bu)(bu)糊窗(chuang)戶，不(bu)(bu)打(da)掃窯(yao)洞，不(bu)(bu)掏炕灰。有些縣忌(ji)在(zai)正月(yue)(yue)(yue)、五月(yue)(yue)(yue)和九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)(yue)遷(qian)居。還有一些縣忌(ji)在(zai)二月(yue)(yue)(yue)和八(ba)月(yue)(yue)(yue)遷(qian)居，俗(su)諺日：“二八(ba)月(yue)(yue)(yue)，兔子(zi)不(bu)(bu)挪(nuo)窩(wo)。”

舊時(shi)(shi)，許(xu)多人信奉(feng)(feng)“楊(yang)(yang)公忌日(ri)(ri)”。相(xiang)傳是(shi)宋朝術士(shi)楊(yang)(yang)救(jiu)貧根據陰陽五行術推算(suan)出來的。每(mei)逢忌日(ri)(ri)，不(bu)嫁娶，不(bu)辦喪事，不(bu)興土木(mu)，不(bu)遠(yuan)(yuan)行，遠(yuan)(yuan)行者(zhe)不(bu)回(hui)家。一(yi)年有(you)13個(ge)忌日(ri)(ri)，從正月(yue)(yue)十三日(ri)(ri)開始(shi)，以(yi)后每(mei)月(yue)(yue)隔前(qian)(qian)一(yi)日(ri)(ri)皆為(wei)忌日(ri)(ri)。七(qi)(qi)月(yue)(yue)有(you)兩日(ri)(ri)，一(yi)為(wei)初(chu)(chu)一(yi)日(ri)(ri)，一(yi)為(wei)二十九日(ri)(ri)。以(yi)七(qi)(qi)月(yue)(yue)初(chu)(chu)一(yi)為(wei)界，前(qian)(qian)后各(ge)六日(ri)(ri)，依次是(shi)正月(yue)(yue)十三，二月(yue)(yue)十二，三月(yue)(yue)初(chu)(chu)九，四月(yue)(yue)初(chu)(chu)七(qi)(qi)，五月(yue)(yue)初(chu)(chu)五，六月(yue)(yue)初(chu)(chu)三，七(qi)(qi)月(yue)(yue)初(chu)(chu)一(yi)，七(qi)(qi)月(yue)(yue)二十九，八月(yue)(yue)二十七(qi)(qi)，九月(yue)(yue)二十五，十月(yue)(yue)二十三，十一(yi)月(yue)(yue)二十一(yi)，十二月(yue)(yue)十九，計十三日(ri)(ri)。韓城(cheng)信奉(feng)(feng)此種忌日(ri)(ri)者(zhe)各(ge)姓都有(you)；乾縣主要是(shi)楊(yang)(yang)姓，但外姓與(yu)楊(yang)(yang)姓同行時(shi)(shi)也得(de)遵守。