1.語言禁忌：

語言禁忌(ji)之(zhi)一種，是名(ming)諱禁忌(ji)。古(gu)代(dai)指不直(zhi)呼君主或(huo)尊長的(de)(de)名(ming)字(zi)，凡遇到(dao)和這些人的(de)(de)名(ming)字(zi)相同的(de)(de)字(zi)面(mian)，就(jiu)采(cai)用(yong)改(gai)(gai)字(zi)、缺筆(bi)等(deng)方法來回(hui)避(bi)(bi)(bi)。例(li)如，西漢因避(bi)(bi)(bi)女強人呂(lv)后之(zhi)諱(雉(zhi)(zhi))，將(jiang)雉(zhi)(zhi)改(gai)(gai)稱“野雞”；唐代(dai)因太(tai)(tai)宗名(ming)世民(min)，將(jiang)觀(guan)世音菩薩簡稱“觀(guan)音菩薩”，玄奘干脆改(gai)(gai)譯為“觀(guan)自在(zai)菩薩”；清圣祖名(ming)玄燁， 耀(yao)縣五臺山太(tai)(tai)玄洞改(gai)(gai)作“太(tai)(tai)元洞” ；孔子名(ming)丘，后人將(jiang)“丘”字(zi)改(gai)(gai)寫成“E”，并將(jiang)丘姓改(gai)(gai)為“邱”。另外，文人還避(bi)(bi)(bi)家(jia)諱，司馬遷父名(ming)談，司馬遷在(zai)《史(shi)記(ji)》中(zhong)改(gai)(gai)趙(zhao)盂談為趙(zhao)孟同；詩風(feng)特(te)異的(de)(de)李賀為避(bi)(bi)(bi)父諱(晉)，不能考進士。這類例(li)子在(zai)古(gu)籍中(zhong)俯拾皆是。

民(min)間(jian)認(ren)為，語(yu)言和它所代表的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實內容之間(jian)存(cun)在著某(mou)種(zhong)完全(quan)一(yi)(yi)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)效應(ying)關(guan)系，說(shuo)(shuo)福(fu)能(neng)帶來(lai)福(fu)，說(shuo)(shuo)禍能(neng)招來(lai)禍。在這種(zhong)俗信的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，產生了(le)(le)對不吉利語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)禁(jin)忌(ji)(ji)。潼關(guan)塬(yuan)離秦嶺很近，塬(yuan)上的(de)(de)(de)(de)(de)人常赴山中(zhong)砍柴。舊時，常有人因途(tu)中(zhong)他人說(shuo)(shuo)了(le)(le)“狼吃了(le)(le)”、“你今(天)要落崖”等話而不進山。民(min)間(jian)在喜慶場合極忌(ji)(ji)諱(hui)不吉利語(yu)，如(ru)(ru)果必須說(shuo)(shuo)，就(jiu)得改(gai)換一(yi)(yi)種(zhong)說(shuo)(shuo)法，如(ru)(ru)把(ba)“死”改(gai)為“老了(le)(le)”、“升仙了(le)(le)”，將(jiang)制(zhi)棺材叫(jiao)作(zuo)“蓋(gai)房” 等。 一(yi)(yi)些職(zhi)業集(ji)團(tuan)還有自己特有的(de)(de)(de)(de)(de)禁(jin)忌(ji)(ji)語(yu)，如(ru)(ru)商人忌(ji)(ji)言“賒”，便將(jiang)蛇改(gai)稱(cheng)“長蟲”。白河(he)縣(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)商人把(ba)舌(she)頭(tou)(tou)改(gai)稱(cheng)“賺頭(tou)(tou)”，將(jiang)豬(zhu)舌(she)頭(tou)(tou)叫(jiao)作(zuo)“豬(zhu)賺頭(tou)(tou)”。商人忌(ji)(ji)言“住(zhu)”，把(ba)箸改(gai)為“快”，后來(lai)寫成“筷(kuai)”，現在“筷(kuai)子”已取代箸成為社會通用詞。有時候(hou)，某(mou)些職(zhi)業集(ji)團(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)禁(jin)忌(ji)(ji)語(yu)會被臨時與他們發生關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)人接受，如(ru)(ru)乘船(chuan)時不但(dan)船(chuan)主(zhu)忌(ji)(ji)言“沉”、“翻(fan)”、“倒(dao)”，乘客也忌(ji)(ji)。白河(he)縣(xian)(xian)把(ba)船(chuan)“到了(le)(le)”稱(cheng)為“攏了(le)(le)”；將(jiang)“倒(dao)了(le)(le)”改(gai)為“順了(le)(le)”。

2.陜西忌針日：

忌(ji)針日(ri)，是流行于婦(fu)女(nv)中的一(yi)種忌(ji)日(ri)。在忌(ji)日(ri)內，不動(dong)刀剪針錢。這(zhe)些日(ri)子有：

正(zheng)月初一。據(ju)說這一天諸神和祖先的靈魂在(zai)家中，動針會誤(wu)傷它們。

正月初(chu)(chu)七(qi)、初(chu)(chu)八(ba)、初(chu)(chu)九、初(chu)(chu)十(shi)。岐山縣俗諺(yan)云：“七(qi)鼓(gu)，八(ba)寡，十(shi)聾，九啞。”也就是初(chu)(chu)七(qi)動針會(hui)(hui)患鼓(gu)脹(zhang)病，初(chu)(chu)八(ba)會(hui)(hui)死丈夫，初(chu)(chu)九會(hui)(hui)變啞，初(chu)(chu)十(shi)會(hui)(hui)失聰。

正月十一(yi)日。動針會刺(ci)爛自己腳后跟；能刺(ci)死自己的(de)孩子；會招致“烏鴉拔(ba)麥田”，從(cong)而歉收。

正月十二日，是(shi)“老(lao)鼠嫁女日”。岐山、藍田人(ren)(ren)(ren)動(dong)針會(hui)驚動(dong)老(lao)鼠。它們會(hui)向(xiang)人(ren)(ren)(ren)報復，咬爛衣物，甚至使人(ren)(ren)(ren)患(huan)老(lao)鼠瘡。

正(zheng)月十(shi)三日，武功縣老一輩認為(wei)動針會給自(zi)己“扎”下(xia)“窮根(gen)”，今后(hou)永遠(yuan)富不起來。

正月十五(wu)日，扶風縣相傳動針會刺(ci)爛自己的奶(nai)頭，從(cong)而長奶(nai)瘡。

正月十六(liu)日(ri)，此日(ri)婦女結隊出行，叫(jiao)“游百病”。動針(zhen)者會患百病。

正月二十日補(bu)天補(bu)地節，藍(lan)田縣人認為動針(zhen)會(hui)給自己“扎(zha)”出“窮窟(ku)窿”，使家庭變窮；扶風縣流傳動針(zhen)會(hui)刺爛孩子的牛痘。

正月二(er)十一日，武功縣人認(ren)為(wei)會刺得(de)自己(ji)的家庭人丁(ding)稀少(shao)。

正(zheng)月二(er)十二(er)、二(er)十三日，藍田縣人認(ren)為(wei)動針會患疳病。

正月(yue)二十九日，藍(lan)田(tian)縣人認為會刺瞎自己的眼睛。

二月(yue)初二，是“龍抬(tai)頭”的(de)日子。動針會刺傷(shang)龍目(mu)。

清明節，婦女(nv)結隊出(chu)游，禁針三天。

由于這種忌日多(duo)在正(zheng)月(yue)，武功(gong)縣還流傳著這樣一支歌：

過了正月(yue)二十三(san)， 懶婆娘淚不干(gan)；

有心上(shang)了吊， 還有月盡(jin)那一天；

有心(xin)尋個繩(sheng)繩(sheng)子，還(huan)有清明(ming)一個禁禁子。

對忌針(zhen)日，建國后(hou)青年女子(zi)一般不(bu)管(guan)，也(ye)不(bu)信。但由于一些老年婦女的傳教，至今依(yi)然存在。

3.陜西作客、待客忌諱：

作客(ke)有十忌(ji)(ji)(ji)(ji)：一忌(ji)(ji)(ji)(ji)開門(men)不(bu)(bu)進(jin)家，在門(men)口探頭(tou)探腦；二(er)忌(ji)(ji)(ji)(ji)上炕不(bu)(bu)脫鞋，但小腳老(lao)太婆例外；三忌(ji)(ji)(ji)(ji)笑聲不(bu)(bu)開朗(lang)，靠鼻子冷笑，不(bu)(bu)禮貌；四(si)忌(ji)(ji)(ji)(ji)衣帽不(bu)(bu)整潔；五(wu)忌(ji)(ji)(ji)(ji)自傲不(bu)(bu)尊老(lao)；六忌(ji)(ji)(ji)(ji)孤僻不(bu)(bu)愛(ai)小；七(qi)忌(ji)(ji)(ji)(ji)晚輩吃(chi)飯坐上席；八忌(ji)(ji)(ji)(ji)搶先(xian)動碗筷；九忌(ji)(ji)(ji)(ji)問(wen)人(ren)悲傷事；十忌(ji)(ji)(ji)(ji)走時不(bu)(bu)告別。

待客(ke)時，飯桌要順放(fang)，飯完(wan)只能用布拭，不(bu)(bu)(bu)(bu)能用笤帚掃，否(fou)則會(hui)被人(ren)認為(wei)是(shi)“掃驢槽”，是(shi)對客(ke)人(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)禮貌。客(ke)人(ren)在，不(bu)(bu)(bu)(bu)去塵，不(bu)(bu)(bu)(bu)掃除。把客(ke)人(ren)送出門(men)后，關門(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)能過重，免得人(ren)家會(hui)以為(wei)對他(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)滿意。

4.陜西服飾：

對服(fu)(fu)(fu)裝(zhuang)顏(yan)色(se)的禁(jin)忌(ji)(ji)(ji)，是中國(guo)服(fu)(fu)(fu)飾禁(jin)忌(ji)(ji)(ji)的一大(da)特點(dian)。從隋朝(chao)開(kai)始出現(xian)的“品色(se)衣(yi)”，至(zhi)唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)乃(nai)形成制(zhi)度(du)。雖然(ran)(ran)宋、明、清各代(dai)(dai)的具體規定不同，但都把官(guan)品和服(fu)(fu)(fu)色(se)聯(lian)系了起來(lai)。在唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)，皇帝的服(fu)(fu)(fu)色(se)為(wei)(wei)拓(tuo)黃，官(guan)僚自一品至(zhi)九品，服(fu)(fu)(fu)色(se)以(yi)紫、緋、綠、青為(wei)(wei)差。因(yin)此，禁(jin)止民(min)間(jian)穿(chuan)黃色(se)衣(yi)服(fu)(fu)(fu)，違者(zhe)會被認為(wei)(wei)“要造反”、“想篡位”。唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)平(ping)民(min)多穿(chuan)白衣(yi)，稱為(wei)(wei)“白丁(ding)”，當時不忌(ji)(ji)(ji)白衣(yi)。后來(lai)，在國(guo)內其它(ta)地區因(yin)印染術的發展，人(ren)(ren)們普遍(bian)穿(chuan)上著色(se)衣(yi)服(fu)(fu)(fu)，并視白衣(yi)為(wei)(wei)喪服(fu)(fu)(fu)，忌(ji)(ji)(ji)在喜慶場(chang)合(he)(he)穿(chuan)戴。陜(shan)西有(you)些地區在喜慶場(chang)合(he)(he)仍穿(chuan)白衣(yi)。據《同官(guan)縣(xian)志》記載，直到(dao)本(ben)世紀四十年代(dai)(dai)該縣(xian)東(dong)南鄉依然(ran)(ran)如此。對陜(shan)西這一特有(you)習俗，參看本(ben)篇第三(san)章第五節《年節禁(jin)忌(ji)(ji)(ji)·春節禁(jin)忌(ji)(ji)(ji)》。舊(jiu)時，城(cheng)市中忌(ji)(ji)(ji)戴綠頭(tou)巾，唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)長安人(ren)(ren)顏(yan)師古(gu)云：“綠幘(ze)，賤(jian)人(ren)(ren)之服(fu)(fu)(fu)也。”明清兩代(dai)(dai)，綠頭(tou)巾是優伶、娼妓等從事“賤(jian)業(ye)”者(zhe)戴的，故為(wei)(wei)一般(ban)人(ren)(ren)所忌(ji)(ji)(ji)。民(min)間(jian)忌(ji)(ji)(ji)艷色(se)，不論(lun)男女，如果穿(chuan)得(de)太華麗、鮮亮，就會遭到(dao)非議(yi)，認為(wei)(wei)是“不正派”的人(ren)(ren)。

中老(lao)(lao)年(nian)人尤忌艷色(se)，否則被認為“不莊重(zhong)”，是(shi)“老(lao)(lao)來(lai)俏”。從(cong)前，在種種禁(jin)忌的限制下，陜(shan)西男(nan)子(zi)和(he)中老(lao)(lao)年(nian)婦女多穿黑、藍、白三色(se)。在干旱地區，幾乎(hu)全是(shi)黑色(se)，因為不顯臟，不需常(chang)洗。青年(nian)女子(zi)的服色(se)，非紅即綠。近(jin)年(nian)來(lai)，隨著(zhu)人民生活水(shui)準(zhun)的提高，以(yi)上(shang)禁(jin)忌逐漸被打破，服色(se)日益豐(feng)富多彩了。

5.陜西飲食忌諱：

忌在(zai)飯(fan)前飯(fan)后用雙筷(kuai)(kuai)敲碗，吳堡縣俗(su)諺云：“敲碗敲筷(kuai)(kuai)子(zi)，討(tao)吃一(yi)(yi)輩子(zi)。”忌將筷(kuai)(kuai)子(zi)斜插在(zai)飯(fan)菜(cai)(cai)上，因(yin)為只有(you)“獻(xian)飯(fan)”，也就(jiu)是(shi)(shi)祭鬼神的(de)(de)(de)飯(fan)才是(shi)(shi)斜插筷(kuai)(kuai)子(zi)的(de)(de)(de)。和別(bie)人一(yi)(yi)起(qi)吃飯(fan)時(shi)，忌“單(dan)挑(tiao)”，即用一(yi)(yi)根(gen)筷(kuai)(kuai)子(zi)挑(tiao)起(qi)菜(cai)(cai)；忌在(zai)夾到(dao)菜(cai)(cai)后丟下不(bu)吃，去(qu)夾另一(yi)(yi)塊(kuai)；忌在(zai)菜(cai)(cai)中翻著尋(xun)找可口的(de)(de)(de)食(shi)物；忌別(bie)人正在(zai)夾菜(cai)(cai)時(shi)，跨過去(qu)夾菜(cai)(cai)；忌接連吃菜(cai)(cai)，中間(jian)不(bu)吃飯(fan)；忌用粘著飯(fan)菜(cai)(cai)的(de)(de)(de)筷(kuai)(kuai)子(zi)去(qu)夾菜(cai)(cai)；忌伸(shen)出舌頭舔筷(kuai)(kuai)子(zi)。

民間相(xiang)信有(you)些(xie)食(shi)(shi)物相(xiang)克(ke)，不(bu)(bu)可同食(shi)(shi)，如柿子(zi)與(yu)(yu)(yu)螃(pang)蟹，花生與(yu)(yu)(yu)黃瓜，蔥和蜂蜜，燒(shao)酒與(yu)(yu)(yu)生姜等(deng)，據說吃后對健康不(bu)(bu)利。有(you)些(xie)食(shi)(shi)物忌多吃，俗諺云：“桃飽人(ren)(ren)，杏傷人(ren)(ren)，李子(zi)樹(shu)下抬死人(ren)(ren)”。認為(wei)多吃杏、李子(zi)有(you)損健康。忌將(jiang)兩種酒摻在一(yi)起(qi)喝(he)，認為(wei)易使人(ren)(ren)醉。忌喝(he)“隔夜茶”。忌食(shi)(shi)腐爛食(shi)(shi)品(pin)， 銅川俗諺云： “寧(ning)吃鮮果一(yi)顆。不(bu)(bu)吃爛果半簍。”忌暴(bao)食(shi)(shi)暴(bao)飲(yin)。忌分梨而食(shi)(shi)，因為(wei)“分梨”與(yu)(yu)(yu)“分離(li)”諧音。勉縣人(ren)(ren)民主張(zhang)“食(shi)(shi)不(bu)(bu)言，寢不(bu)(bu)語(yu)”。進食(shi)(shi)時，很少(shao)有(you)人(ren)(ren)高談闊論。

民間(jian)建住宅時(shi)(shi)，房形(xing)要前低(di)后高(gao)，忌(ji)前高(gao)后低(di)；同一(yi)座房子(zi)(zi)的窗(chuang)戶(hu)不(bu)(bu)可(ke)一(yi)大(da)一(yi)小；屋門忌(ji)低(di)于窗(chuang)戶(hu)。佛坪縣中(zhong)堂內不(bu)(bu)能(neng)有石頭，否則(ze)被認(ren)為是“白虎臥中(zhong)堂”，會(hui)家破人亡。西房不(bu)(bu)可(ke)高(gao)于東(dong)房。院(yuan)子(zi)(zi)力(li)求(qiu)(qiu)是矩形(xing)，忌(ji)三角形(xing)。扶風(feng)縣院(yuan)內鑿(zao)水井，只(zhi)能(neng)鑿(zao)在院(yuan)內的上方，即(ji)左方。俗以為上方屬(shu)陽(yang)，吉利；下(xia)方屬(shu)陰(yin)，不(bu)(bu)吉。灶(zao)火(huo)(huo)口忌(ji)朝北，力(li)求(qiu)(qiu)向南(nan)，銅川俗諺云：“有錢沒(mei)錢，灶(zao)火(huo)(huo)口面南(nan)”。廁所(suo)忌(ji)設(she)在院(yuan)內上方。大(da)門前不(bu)(bu)可(ke)有墳墓。大(da)門不(bu)(bu)可(ke)直對著(zhu)(zhu)道路，否則(ze)鬼(gui)魅易侵入；如(ru)不(bu)(bu)得避，安裝(zhuang)鏡子(zi)(zi)、“石敢當”等避邪物。丹鳳縣大(da)門不(bu)(bu)可(ke)與住房門端(duan)對，而且(qie)前者要比后者小，據說這(zhe)樣可(ke)以“聚氣”，從而達到“聚財”的目(mu)的。鄰居(ju)之間(jian)，忌(ji)彼(bi)此(ci)大(da)門端(duan)對，如(ru)不(bu)(bu)能(neng)避，各自在門內設(she)影(ying)壁。忌(ji)諱(hui)鄰居(ju)的房屋高(gao)于自己的房屋。所(suo)以舊時(shi)(shi)同一(yi)村落中(zhong)房屋高(gao)度大(da)體一(yi)致。忌(ji)鄰居(ju)的房山墻，沖(chong)著(zhu)(zhu)自己的院(yuan)子(zi)(zi)。

舊時的(de)官僚地主家庭(ting)，常(chang)常(chang)數代(dai)人同居。長(chang)輩住上房(fang)，晚輩住側房(fang)，仆(pu)役住下房(fang)，婦女不(bu)能輕易(yi)到達外院，賓客(ke)外人不(bu)可進入內院。平民家庭(ting)里，主張叔(shu)嫂不(bu)通問，忌公(gong)公(gong)常(chang)見兒媳的(de)面。

丹鳳等縣(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)掃(sao)地時(shi)(shi)，掃(sao)到門口(kou)時(shi)(shi)忌(ji)繼(ji)續朝(chao)外(wai)掃(sao)，得朝(chao)里(li)掃(sao)，以(yi)免把“財氣”掃(sao)出門。有些縣(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)認(ren)為，門口(kou)和鍋臺(tai)前由(you)于常踩泥(ni)而攢(zan)成的土疙瘩(da)關系著家(jia)(jia)庭的“運氣”，是寶貝，不(bu)得鏟除。扶風等縣(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)認(ren)為，院內井上打水(shui)的轆(lu)轤只能(neng)(neng)向宅內轉(zhuan)(zhuan)，不(bu)能(neng)(neng)朝(chao)門外(wai)轉(zhuan)(zhuan)，以(yi)為“轆(lu)轤朝(chao)外(wai)轉(zhuan)(zhuan)，家(jia)(jia)里(li)會轉(zhuan)(zhuan)散”，此俗(su)現已(yi)少見。清澗(jian)縣(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)忌(ji)女(nv)婿挑(tiao)水(shui)；若挑(tiao)，自(zi)入大門時(shi)(shi)須放下扁擔，手(shou)提而人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。該縣(xian)送還別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)的水(shui)桶時(shi)(shi)，忌(ji)挑(tiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)，得手(shou)提而人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。男子忌(ji)從晾曬著的女(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)衣褲(ku)下經過(guo)(guo)。女(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的衣服忌(ji)掛(gua)在室(shi)外(wai)過(guo)(guo)夜。

5.陜西行旅忌諱：

古代出(chu)(chu)門遠(yuan)行(xing)(xing)，必占卜出(chu)(chu)行(xing)(xing)方向，挑選吉(ji)(ji)日出(chu)(chu)發，祭祀(si)路(lu)(lu)神。府谷等(deng)縣(xian)人(ren)們遠(yuan)行(xing)(xing)時，忌(ji)(ji)出(chu)(chu)門遇(yu)(yu)見(jian)空桶空擔子(zi)，以為(wei)自己(ji)將會(hui)(hui)空跑一趟，達不(bu)到(dao)(dao)出(chu)(chu)行(xing)(xing)目的。忌(ji)(ji)遇(yu)(yu)見(jian)豬，因為(wei)豬是(shi)“黑煞神”，故不(bu)吉(ji)(ji)利(li)。長武(wu)縣(xian)忌(ji)(ji)諱遇(yu)(yu)見(jian)野(ye)雞，認為(wei)早上遇(yu)(yu)見(jian)野(ye)雞，晚(wan)上會(hui)(hui)碰(peng)(peng)到(dao)(dao)鬼。橫山等(deng)縣(xian)人(ren)向別(bie)人(ren)問路(lu)(lu)時，忌(ji)(ji)對方答道：“沒路(lu)(lu)!”認為(wei)此后運氣會(hui)(hui)變壞，果真無路(lu)(lu)可走。銅川市認為(wei)，出(chu)(chu)門遇(yu)(yu)見(jian)喜事吉(ji)(ji)利(li)，碰(peng)(peng)到(dao)(dao)兇事不(bu)吉(ji)(ji)利(li)。白河縣(xian)卻相反(fan)，認為(wei)遇(yu)(yu)見(jian)葬喪(sang)吉(ji)(ji)利(li)，碰(peng)(peng)見(jian)娶(qu)親不(bu)吉(ji)(ji)利(li)。禮泉等(deng)縣(xian)數人(ren)黑夜出(chu)(chu)門時，忌(ji)(ji)說(shuo)“前面沒路(lu)(lu)了”。清澗縣(xian)夜行(xing)(xing)時，聽見(jian)有人(ren)叫(jiao)自己(ji)的名字，不(bu)應聲，以防對方是(shi)勾(gou)魂鬼。

6.陜西的忌月、忌日：

忌(ji)(ji)月(yue)(yue)、忌(ji)(ji)日，一般(ban)地(di)說，即兇(xiong)月(yue)(yue)、兇(xiong)日。俗以為(wei)鬼魅(mei)會在(zai)(zai)兇(xiong)月(yue)(yue)、兇(xiong)日出(chu)來作祟，人(ren)們(men)為(wei)了防止遭遇災禍，忌(ji)(ji)諱在(zai)(zai)這些日子(zi)里從事(shi)某些活動(dong)。

吳堡縣(xian)薛(xue)家忌(ji)三月(yue)和九月(yue)，在這(zhe)兩個月(yue)內(nei)不(bu)嫁娶(qu)，不(bu)辦喪事(shi)，不(bu)修建，不(bu)糊窗戶，不(bu)打掃(sao)窯洞，不(bu)掏炕灰。有些縣(xian)忌(ji)在正月(yue)、五月(yue)和九月(yue)遷居。還有一些縣(xian)忌(ji)在二(er)月(yue)和八月(yue)遷居，俗諺日：“二(er)八月(yue)，兔(tu)子不(bu)挪窩。”

舊(jiu)時(shi)，許多人(ren)信奉“楊公忌日(ri)(ri)”。相傳是(shi)宋朝術(shu)士楊救貧根據陰(yin)陽五(wu)行術(shu)推算(suan)出來(lai)的。每(mei)逢(feng)忌日(ri)(ri)，不(bu)(bu)(bu)嫁(jia)娶，不(bu)(bu)(bu)辦喪(sang)事，不(bu)(bu)(bu)興土木(mu)，不(bu)(bu)(bu)遠(yuan)行，遠(yuan)行者不(bu)(bu)(bu)回家。一(yi)年有(you)13個忌日(ri)(ri)，從正月(yue)(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)三日(ri)(ri)開始，以后每(mei)月(yue)(yue)(yue)(yue)隔前(qian)一(yi)日(ri)(ri)皆(jie)為(wei)忌日(ri)(ri)。七(qi)(qi)月(yue)(yue)(yue)(yue)有(you)兩日(ri)(ri)，一(yi)為(wei)初一(yi)日(ri)(ri)，一(yi)為(wei)二(er)十(shi)(shi)九日(ri)(ri)。以七(qi)(qi)月(yue)(yue)(yue)(yue)初一(yi)為(wei)界，前(qian)后各(ge)六日(ri)(ri)，依次是(shi)正月(yue)(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)三，二(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)二(er)，三月(yue)(yue)(yue)(yue)初九，四月(yue)(yue)(yue)(yue)初七(qi)(qi)，五(wu)月(yue)(yue)(yue)(yue)初五(wu)，六月(yue)(yue)(yue)(yue)初三，七(qi)(qi)月(yue)(yue)(yue)(yue)初一(yi)，七(qi)(qi)月(yue)(yue)(yue)(yue)二(er)十(shi)(shi)九，八月(yue)(yue)(yue)(yue)二(er)十(shi)(shi)七(qi)(qi)，九月(yue)(yue)(yue)(yue)二(er)十(shi)(shi)五(wu)，十(shi)(shi)月(yue)(yue)(yue)(yue)二(er)十(shi)(shi)三，十(shi)(shi)一(yi)月(yue)(yue)(yue)(yue)二(er)十(shi)(shi)一(yi)，十(shi)(shi)二(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)九，計十(shi)(shi)三日(ri)(ri)。韓城信奉此種忌日(ri)(ri)者各(ge)姓都有(you)；乾縣主(zhu)要是(shi)楊姓，但外(wai)姓與楊姓同(tong)行時(shi)也得(de)遵守(shou)。