1.語言禁忌：

語言(yan)禁忌之(zhi)一種(zhong)，是名諱禁忌。古(gu)代(dai)指(zhi)不(bu)直(zhi)呼君主或(huo)尊(zun)長的名字(zi)，凡遇到和這些(xie)人(ren)(ren)的名字(zi)相同(tong)的字(zi)面，就(jiu)采(cai)用(yong)改(gai)字(zi)、缺筆等方法(fa)來回避。例如，西漢因(yin)(yin)避女強人(ren)(ren)呂后之(zhi)諱(雉)，將雉改(gai)稱(cheng)“野雞(ji)”；唐代(dai)因(yin)(yin)太宗名世(shi)民，將觀世(shi)音(yin)菩薩(sa)簡(jian)稱(cheng)“觀音(yin)菩薩(sa)”，玄奘干脆改(gai)譯為(wei)(wei)“觀自在菩薩(sa)”；清圣祖名玄燁(ye)， 耀縣五(wu)臺山(shan)太玄洞改(gai)作(zuo)“太元洞” ；孔子(zi)名丘，后人(ren)(ren)將“丘”字(zi)改(gai)寫成(cheng)“E”，并將丘姓改(gai)為(wei)(wei)“邱”。另外，文人(ren)(ren)還避家諱，司(si)(si)馬(ma)遷父(fu)名談，司(si)(si)馬(ma)遷在《史記(ji)》中改(gai)趙(zhao)盂談為(wei)(wei)趙(zhao)孟同(tong)；詩風特異的李賀為(wei)(wei)避父(fu)諱(晉)，不(bu)能(neng)考進士。這類例子(zi)在古(gu)籍中俯拾(shi)皆是。

民(min)(min)間認為(wei)(wei)(wei)，語言和它(ta)所代表的(de)真(zhen)實內(nei)容之間存在著某種完全一(yi)致的(de)效應關系，說福能帶來福，說禍能招來禍。在這種俗信的(de)基礎(chu)上，產生了(le)對不(bu)(bu)吉(ji)(ji)利語言的(de)禁(jin)忌。潼關塬離(li)秦(qin)嶺很近，塬上的(de)人(ren)常赴山(shan)中(zhong)砍柴。舊時(shi)，常有(you)(you)人(ren)因途中(zhong)他人(ren)說了(le)“狼吃了(le)”、“你(ni)今(天(tian))要落崖”等話(hua)而(er)不(bu)(bu)進山(shan)。民(min)(min)間在喜(xi)慶場合極忌諱(hui)不(bu)(bu)吉(ji)(ji)利語，如(ru)(ru)果(guo)必(bi)須(xu)說，就得(de)改(gai)(gai)換一(yi)種說法，如(ru)(ru)把(ba)“死”改(gai)(gai)為(wei)(wei)(wei)“老了(le)”、“升(sheng)仙了(le)”，將(jiang)(jiang)制(zhi)棺材(cai)叫作“蓋房” 等。 一(yi)些職業(ye)集(ji)團(tuan)還有(you)(you)自(zi)己特有(you)(you)的(de)禁(jin)忌語，如(ru)(ru)商(shang)人(ren)忌言“賒”，便將(jiang)(jiang)蛇改(gai)(gai)稱(cheng)(cheng)“長蟲”。白河(he)縣(xian)的(de)商(shang)人(ren)把(ba)舌頭改(gai)(gai)稱(cheng)(cheng)“賺(zhuan)頭”，將(jiang)(jiang)豬舌頭叫作“豬賺(zhuan)頭”。商(shang)人(ren)忌言“住(zhu)”，把(ba)箸改(gai)(gai)為(wei)(wei)(wei)“快(kuai)”，后(hou)來寫(xie)成“筷”，現在“筷子”已取代箸成為(wei)(wei)(wei)社(she)會通用詞。有(you)(you)時(shi)候，某些職業(ye)集(ji)團(tuan)的(de)禁(jin)忌語會被臨時(shi)與他們發生關系的(de)人(ren)接受，如(ru)(ru)乘(cheng)(cheng)船(chuan)時(shi)不(bu)(bu)但船(chuan)主忌言“沉”、“翻”、“倒”，乘(cheng)(cheng)客也忌。白河(he)縣(xian)把(ba)船(chuan)“到了(le)”稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)“攏(long)了(le)”；將(jiang)(jiang)“倒了(le)”改(gai)(gai)為(wei)(wei)(wei)“順了(le)”。

2.陜西忌針日：

忌針日(ri)，是流行(xing)于婦(fu)女中的一種(zhong)忌日(ri)。在(zai)忌日(ri)內，不動刀(dao)剪針錢(qian)。這些日(ri)子有：

正(zheng)月(yue)初一(yi)。據說(shuo)這一(yi)天(tian)諸神和祖先的靈(ling)魂在家中，動(dong)針(zhen)會誤(wu)傷它(ta)們。

正月初七(qi)、初八、初九(jiu)(jiu)、初十。岐山縣俗諺云：“七(qi)鼓，八寡，十聾，九(jiu)(jiu)啞。”也就是初七(qi)動針會(hui)(hui)患(huan)鼓脹病，初八會(hui)(hui)死(si)丈夫，初九(jiu)(jiu)會(hui)(hui)變啞，初十會(hui)(hui)失聰。

正月十一日。動針會(hui)刺爛自(zi)(zi)己(ji)腳后跟；能刺死(si)自(zi)(zi)己(ji)的孩子(zi)；會(hui)招(zhao)致“烏鴉拔麥田”，從而歉收。

正月十(shi)二日，是“老鼠嫁女日”。岐(qi)山、藍田人動針會(hui)驚動老鼠。它(ta)們(men)會(hui)向(xiang)人報復(fu)，咬(yao)爛衣(yi)物，甚至使人患老鼠瘡。

正月(yue)十三(san)日，武(wu)功縣老一輩認為動(dong)針會給自(zi)己“扎(zha)”下(xia)“窮(qiong)根”，今后(hou)永遠富(fu)不起來(lai)。

正月十五日，扶風(feng)縣(xian)相(xiang)傳動(dong)針(zhen)會(hui)刺爛自己的奶頭，從而(er)長奶瘡。

正月十六日(ri)，此日(ri)婦女結隊(dui)出行，叫“游百(bai)病(bing)”。動針者(zhe)會患百(bai)病(bing)。

正月(yue)二十日(ri)補天補地(di)節，藍(lan)田縣(xian)人認為(wei)動(dong)針會(hui)給自己“扎(zha)”出(chu)“窮窟窿”，使家庭變窮；扶風(feng)縣(xian)流傳(chuan)動(dong)針會(hui)刺爛孩子的牛痘(dou)。

正(zheng)月二十(shi)一(yi)日，武(wu)功縣人(ren)認為會刺得自己的(de)家庭人(ren)丁(ding)稀少。

正月二十二、二十三日(ri)，藍田縣(xian)人認為動針會患(huan)疳病。

正月二(er)十九日，藍田縣人認(ren)為會刺瞎自己的眼(yan)睛。

二月初二，是“龍抬頭”的日子。動(dong)針(zhen)會刺(ci)傷龍目。

清明節，婦(fu)女(nv)結隊出游，禁(jin)針三天。

由于這種忌日多在(zai)正月，武功縣(xian)還流(liu)傳(chuan)著這樣(yang)一支歌：

過了正月二十三， 懶婆娘淚不干；

有(you)心上了吊(diao)， 還有(you)月盡那一天(tian)；

有心尋個繩繩子，還有清明一個禁禁子。

對忌針(zhen)日，建國(guo)后青年(nian)女(nv)子一般不(bu)管，也不(bu)信。但(dan)由于一些老年(nian)婦女(nv)的(de)傳(chuan)教，至今依然存在。

3.陜西作客、待客忌諱：

作客有十忌(ji)(ji)：一(yi)忌(ji)(ji)開門(men)不(bu)(bu)進家，在(zai)門(men)口(kou)探(tan)頭探(tan)腦；二忌(ji)(ji)上炕不(bu)(bu)脫鞋，但小腳(jiao)老太(tai)婆例外；三忌(ji)(ji)笑(xiao)聲不(bu)(bu)開朗(lang)，靠鼻(bi)子(zi)冷笑(xiao)，不(bu)(bu)禮(li)貌；四忌(ji)(ji)衣帽(mao)不(bu)(bu)整潔(jie)；五忌(ji)(ji)自傲不(bu)(bu)尊老；六忌(ji)(ji)孤僻不(bu)(bu)愛小；七忌(ji)(ji)晚輩吃飯坐(zuo)上席；八(ba)忌(ji)(ji)搶(qiang)先動(dong)碗筷(kuai)；九忌(ji)(ji)問人悲(bei)傷事；十忌(ji)(ji)走時(shi)不(bu)(bu)告別(bie)。

待(dai)客時，飯桌(zhuo)要(yao)順放，飯完只能用(yong)布拭(shi)，不(bu)能用(yong)笤帚掃(sao)(sao)，否則會被人(ren)認(ren)為是“掃(sao)(sao)驢槽”，是對客人(ren)不(bu)禮貌(mao)。客人(ren)在，不(bu)去塵，不(bu)掃(sao)(sao)除。把客人(ren)送出(chu)門(men)后，關門(men)不(bu)能過重，免得人(ren)家會以為對他不(bu)滿(man)意。

4.陜西服飾：

對(dui)服(fu)(fu)裝顏色(se)(se)的(de)禁忌(ji)，是(shi)中(zhong)(zhong)國服(fu)(fu)飾禁忌(ji)的(de)一(yi)大特(te)點。從(cong)隋朝開始出現的(de)“品(pin)色(se)(se)衣(yi)”，至唐(tang)代(dai)(dai)乃形成制度(du)。雖然宋(song)、明(ming)(ming)、清(qing)各(ge)代(dai)(dai)的(de)具體規定(ding)不同，但都(dou)把官品(pin)和服(fu)(fu)色(se)(se)聯系(xi)了起來(lai)。在唐(tang)代(dai)(dai)，皇帝的(de)服(fu)(fu)色(se)(se)為(wei)拓黃，官僚自一(yi)品(pin)至九品(pin)，服(fu)(fu)色(se)(se)以紫、緋、綠(lv)、青為(wei)差。因(yin)(yin)此，禁止民間穿黃色(se)(se)衣(yi)服(fu)(fu)，違者(zhe)會被認為(wei)“要造反”、“想篡位”。唐(tang)代(dai)(dai)平(ping)民多(duo)穿白(bai)衣(yi)，稱(cheng)為(wei)“白(bai)丁”，當時(shi)不忌(ji)白(bai)衣(yi)。后來(lai)，在國內(nei)其它(ta)地區因(yin)(yin)印染術的(de)發展，人們普遍穿上著色(se)(se)衣(yi)服(fu)(fu)，并(bing)視白(bai)衣(yi)為(wei)喪服(fu)(fu)，忌(ji)在喜(xi)慶(qing)(qing)場合穿戴(dai)。陜西有些(xie)地區在喜(xi)慶(qing)(qing)場合仍(reng)穿白(bai)衣(yi)。據《同官縣(xian)志》記載，直到本世紀四十年(nian)代(dai)(dai)該(gai)縣(xian)東南鄉(xiang)依然如(ru)此。對(dui)陜西這一(yi)特(te)有習(xi)俗(su)，參看本篇第(di)三章(zhang)第(di)五節《年(nian)節禁忌(ji)·春節禁忌(ji)》。舊(jiu)時(shi)，城市中(zhong)(zhong)忌(ji)戴(dai)綠(lv)頭巾，唐(tang)代(dai)(dai)長安人顏師古(gu)云：“綠(lv)幘(ze)，賤人之服(fu)(fu)也。”明(ming)(ming)清(qing)兩代(dai)(dai)，綠(lv)頭巾是(shi)優伶、娼妓等從(cong)事“賤業(ye)”者(zhe)戴(dai)的(de)，故為(wei)一(yi)般人所忌(ji)。民間忌(ji)艷色(se)(se)，不論男女，如(ru)果穿得(de)太華麗(li)、鮮亮，就會遭到非議，認為(wei)是(shi)“不正派”的(de)人。

中老(lao)(lao)年(nian)(nian)人尤忌艷色(se)(se)(se)，否(fou)則被(bei)認為“不莊(zhuang)重”，是(shi)“老(lao)(lao)來俏”。從(cong)前，在種種禁忌的(de)限制下，陜(shan)西男子(zi)和中老(lao)(lao)年(nian)(nian)婦女多(duo)穿黑(hei)、藍、白三色(se)(se)(se)。在干旱地區(qu)，幾乎(hu)全是(shi)黑(hei)色(se)(se)(se)，因為不顯(xian)臟，不需(xu)常洗。青年(nian)(nian)女子(zi)的(de)服色(se)(se)(se)，非紅即綠(lv)。近年(nian)(nian)來，隨著人民生(sheng)活水準的(de)提高，以上(shang)禁忌逐漸被(bei)打破，服色(se)(se)(se)日(ri)益豐(feng)富多(duo)彩了。

5.陜西飲食忌諱：

忌(ji)(ji)(ji)在(zai)(zai)飯(fan)(fan)前飯(fan)(fan)后用(yong)雙筷(kuai)(kuai)敲碗，吳堡(bao)縣俗諺云：“敲碗敲筷(kuai)(kuai)子(zi)(zi)(zi)，討吃(chi)一(yi)輩子(zi)(zi)(zi)。”忌(ji)(ji)(ji)將筷(kuai)(kuai)子(zi)(zi)(zi)斜(xie)插(cha)在(zai)(zai)飯(fan)(fan)菜(cai)上，因(yin)為只有“獻飯(fan)(fan)”，也就是(shi)(shi)祭鬼神(shen)的飯(fan)(fan)才(cai)是(shi)(shi)斜(xie)插(cha)筷(kuai)(kuai)子(zi)(zi)(zi)的。和別人一(yi)起(qi)吃(chi)飯(fan)(fan)時(shi)，忌(ji)(ji)(ji)“單挑”，即用(yong)一(yi)根筷(kuai)(kuai)子(zi)(zi)(zi)挑起(qi)菜(cai)；忌(ji)(ji)(ji)在(zai)(zai)夾(jia)(jia)到菜(cai)后丟下不(bu)吃(chi)，去(qu)夾(jia)(jia)另一(yi)塊；忌(ji)(ji)(ji)在(zai)(zai)菜(cai)中(zhong)翻著(zhu)尋找可口的食物；忌(ji)(ji)(ji)別人正在(zai)(zai)夾(jia)(jia)菜(cai)時(shi)，跨(kua)過去(qu)夾(jia)(jia)菜(cai)；忌(ji)(ji)(ji)接連吃(chi)菜(cai)，中(zhong)間不(bu)吃(chi)飯(fan)(fan)；忌(ji)(ji)(ji)用(yong)粘著(zhu)飯(fan)(fan)菜(cai)的筷(kuai)(kuai)子(zi)(zi)(zi)去(qu)夾(jia)(jia)菜(cai)；忌(ji)(ji)(ji)伸出舌頭舔筷(kuai)(kuai)子(zi)(zi)(zi)。

民間相(xiang)信有(you)(you)些食物相(xiang)克(ke)，不(bu)可同食，如柿(shi)子(zi)(zi)與(yu)螃(pang)蟹，花生與(yu)黃瓜，蔥和蜂蜜(mi)，燒酒(jiu)與(yu)生姜等，據說吃(chi)(chi)后對(dui)健(jian)(jian)康不(bu)利。有(you)(you)些食物忌(ji)(ji)多吃(chi)(chi)，俗諺云(yun)：“桃飽人(ren)，杏傷人(ren)，李(li)子(zi)(zi)樹下抬(tai)死人(ren)”。認(ren)為多吃(chi)(chi)杏、李(li)子(zi)(zi)有(you)(you)損健(jian)(jian)康。忌(ji)(ji)將(jiang)兩種酒(jiu)摻在一起(qi)喝，認(ren)為易使人(ren)醉。忌(ji)(ji)喝“隔(ge)夜茶”。忌(ji)(ji)食腐爛食品， 銅川俗諺云(yun)： “寧吃(chi)(chi)鮮(xian)果一顆(ke)。不(bu)吃(chi)(chi)爛果半(ban)簍。”忌(ji)(ji)暴食暴飲。忌(ji)(ji)分梨(li)而食，因為“分梨(li)”與(yu)“分離”諧(xie)音。勉縣人(ren)民主張“食不(bu)言(yan)，寢不(bu)語”。進食時，很少(shao)有(you)(you)人(ren)高談闊論。

民間建住宅時(shi)(shi)，房形(xing)(xing)要前低(di)后(hou)高，忌(ji)(ji)前高后(hou)低(di)；同(tong)一(yi)座房子(zi)的(de)(de)窗(chuang)戶(hu)不(bu)(bu)可(ke)一(yi)大(da)一(yi)小(xiao)；屋門(men)(men)忌(ji)(ji)低(di)于(yu)窗(chuang)戶(hu)。佛坪縣(xian)中(zhong)堂內不(bu)(bu)能有(you)石頭，否(fou)則被認為(wei)是“白虎臥中(zhong)堂”，會家破人亡(wang)。西房不(bu)(bu)可(ke)高于(yu)東房。院子(zi)力求(qiu)是矩(ju)形(xing)(xing)，忌(ji)(ji)三角形(xing)(xing)。扶(fu)風(feng)縣(xian)院內鑿水井(jing)，只能鑿在院內的(de)(de)上方，即左方。俗(su)以為(wei)上方屬陽，吉(ji)(ji)利；下方屬陰，不(bu)(bu)吉(ji)(ji)。灶(zao)火口(kou)忌(ji)(ji)朝北，力求(qiu)向南，銅川(chuan)俗(su)諺云：“有(you)錢(qian)沒錢(qian)，灶(zao)火口(kou)面南”。廁所忌(ji)(ji)設(she)在院內上方。大(da)門(men)(men)前不(bu)(bu)可(ke)有(you)墳墓(mu)。大(da)門(men)(men)不(bu)(bu)可(ke)直對著道路，否(fou)則鬼(gui)魅易侵入(ru)；如不(bu)(bu)得避(bi)(bi)，安裝鏡(jing)子(zi)、“石敢當”等避(bi)(bi)邪物(wu)。丹鳳縣(xian)大(da)門(men)(men)不(bu)(bu)可(ke)與住房門(men)(men)端(duan)對，而且前者要比后(hou)者小(xiao)，據(ju)說這樣可(ke)以“聚(ju)氣”，從(cong)而達(da)到“聚(ju)財”的(de)(de)目的(de)(de)。鄰居(ju)之間，忌(ji)(ji)彼此大(da)門(men)(men)端(duan)對，如不(bu)(bu)能避(bi)(bi)，各(ge)自(zi)在門(men)(men)內設(she)影壁。忌(ji)(ji)諱(hui)鄰居(ju)的(de)(de)房屋高于(yu)自(zi)己的(de)(de)房屋。所以舊時(shi)(shi)同(tong)一(yi)村落中(zhong)房屋高度大(da)體一(yi)致。忌(ji)(ji)鄰居(ju)的(de)(de)房山墻，沖著自(zi)己的(de)(de)院子(zi)。

舊時的官(guan)僚地主家庭，常常數代人同居。長(chang)輩住(zhu)上(shang)房，晚輩住(zhu)側房，仆(pu)役住(zhu)下房，婦女不能輕易到達外院，賓客外人不可進(jin)入(ru)內院。平民家庭里，主張叔(shu)嫂不通(tong)問，忌公公常見兒媳的面(mian)。

丹(dan)鳳等縣(xian)(xian)(xian)人(ren)掃地時(shi)，掃到門(men)口(kou)時(shi)忌繼(ji)續(xu)朝(chao)外掃，得(de)朝(chao)里掃，以(yi)免(mian)把“財氣(qi)”掃出門(men)。有些(xie)縣(xian)(xian)(xian)人(ren)們認為(wei)，門(men)口(kou)和鍋臺前由于常踩泥而(er)攢成的(de)土疙瘩(da)關系著家(jia)庭(ting)的(de)“運氣(qi)”，是寶貝(bei)，不得(de)鏟除。扶風(feng)等縣(xian)(xian)(xian)人(ren)們認為(wei)，院內井上打水的(de)轆轤只能向宅內轉(zhuan)，不能朝(chao)門(men)外轉(zhuan)，以(yi)為(wei)“轆轤朝(chao)外轉(zhuan)，家(jia)里會轉(zhuan)散”，此(ci)俗現已少見。清澗縣(xian)(xian)(xian)人(ren)忌女(nv)婿挑水；若挑，自(zi)入大門(men)時(shi)須放下扁擔，手(shou)提而(er)人(ren)。該(gai)縣(xian)(xian)(xian)送還別(bie)(bie)人(ren)家(jia)的(de)水桶時(shi)，忌挑人(ren)別(bie)(bie)人(ren)家(jia)，得(de)手(shou)提而(er)人(ren)。男子忌從晾(liang)曬著的(de)女(nv)人(ren)衣褲下經過。女(nv)人(ren)的(de)衣服忌掛在室外過夜。

5.陜西行旅忌諱：

古代出(chu)(chu)門遠行(xing)(xing)(xing)，必(bi)占卜出(chu)(chu)行(xing)(xing)(xing)方向，挑選吉日出(chu)(chu)發，祭祀路(lu)神。府谷等(deng)縣人們遠行(xing)(xing)(xing)時，忌(ji)出(chu)(chu)門遇見空桶(tong)空擔子，以(yi)為(wei)自(zi)己(ji)將(jiang)會空跑一趟，達不到(dao)(dao)出(chu)(chu)行(xing)(xing)(xing)目的。忌(ji)遇見豬，因為(wei)豬是“黑(hei)煞神”，故不吉利(li)。長武縣忌(ji)諱(hui)遇見野雞(ji)，認(ren)(ren)為(wei)早上遇見野雞(ji)，晚上會碰(peng)到(dao)(dao)鬼(gui)(gui)。橫山等(deng)縣人向別人問路(lu)時，忌(ji)對方答道：“沒路(lu)!”認(ren)(ren)為(wei)此后(hou)運(yun)氣會變壞，果真無路(lu)可走。銅川(chuan)市(shi)認(ren)(ren)為(wei)，出(chu)(chu)門遇見喜事吉利(li)，碰(peng)到(dao)(dao)兇(xiong)事不吉利(li)。白河縣卻相反(fan)，認(ren)(ren)為(wei)遇見葬喪吉利(li)，碰(peng)見娶親不吉利(li)。禮泉等(deng)縣數人黑(hei)夜(ye)出(chu)(chu)門時，忌(ji)說“前面沒路(lu)了”。清澗縣夜(ye)行(xing)(xing)(xing)時，聽(ting)見有(you)人叫自(zi)己(ji)的名字(zi)，不應聲(sheng)，以(yi)防對方是勾魂鬼(gui)(gui)。

6.陜西的忌月、忌日：

忌(ji)月、忌(ji)日(ri)，一般地說，即兇(xiong)月、兇(xiong)日(ri)。俗以(yi)為鬼(gui)魅會在(zai)兇(xiong)月、兇(xiong)日(ri)出來作祟，人(ren)們為了防止遭(zao)遇災禍，忌(ji)諱(hui)在(zai)這些日(ri)子里從事某些活動(dong)。

吳堡縣薛(xue)家忌三月和九月，在(zai)這兩(liang)個月內不(bu)(bu)嫁娶，不(bu)(bu)辦喪事，不(bu)(bu)修建，不(bu)(bu)糊窗戶，不(bu)(bu)打掃窯(yao)洞，不(bu)(bu)掏(tao)炕灰。有(you)些縣忌在(zai)正月、五月和九月遷居。還有(you)一些縣忌在(zai)二月和八月遷居，俗(su)諺(yan)日：“二八月，兔子不(bu)(bu)挪窩。”

舊時，許(xu)多人信奉“楊公忌(ji)日(ri)(ri)”。相傳是宋(song)朝術士(shi)楊救貧根據陰陽五行(xing)術推算(suan)出(chu)來的(de)。每逢忌(ji)日(ri)(ri)，不(bu)(bu)(bu)嫁娶(qu)，不(bu)(bu)(bu)辦喪事，不(bu)(bu)(bu)興土(tu)木(mu)，不(bu)(bu)(bu)遠行(xing)，遠行(xing)者不(bu)(bu)(bu)回家。一(yi)年有13個忌(ji)日(ri)(ri)，從正月(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)三日(ri)(ri)開始，以后(hou)每月(yue)(yue)(yue)隔前一(yi)日(ri)(ri)皆為(wei)(wei)忌(ji)日(ri)(ri)。七(qi)(qi)月(yue)(yue)(yue)有兩日(ri)(ri)，一(yi)為(wei)(wei)初(chu)(chu)一(yi)日(ri)(ri)，一(yi)為(wei)(wei)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)九日(ri)(ri)。以七(qi)(qi)月(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)一(yi)為(wei)(wei)界，前后(hou)各六日(ri)(ri)，依次是正月(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)三，二(er)(er)(er)(er)(er)(er)月(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)，三月(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)九，四(si)月(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)七(qi)(qi)，五月(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)五，六月(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)三，七(qi)(qi)月(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)一(yi)，七(qi)(qi)月(yue)(yue)(yue)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)九，八月(yue)(yue)(yue)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)七(qi)(qi)，九月(yue)(yue)(yue)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)五，十(shi)(shi)月(yue)(yue)(yue)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)三，十(shi)(shi)一(yi)月(yue)(yue)(yue)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)一(yi)，十(shi)(shi)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)月(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)九，計(ji)十(shi)(shi)三日(ri)(ri)。韓城(cheng)信奉此種(zhong)忌(ji)日(ri)(ri)者各姓都有；乾縣主要是楊姓，但外姓與楊姓同行(xing)時也(ye)得遵守。