如何看一個人的骨相

方法一：九中骨法

龍角骨

龍(long)(long)角(jiao)骨是由兩眉(mei)上方向(xiang)兩邊伸展突出的骨，參考(kao)李(li)嘉誠的面(mian)相圖，年輕時候更清楚的看到龍(long)(long)角(jiao)骨插天，跟日月角(jiao)并(bing)聯(lian)插入額(e)角(jiao)，所以(yi)多主大富貴。這(zhe)種骨法(fa)成(cheng)，此人行事果斷，善于(yu)把握時機，且從機遇中獲(huo)得有(you)利的轉(zhuan)折。勇于(yu)冒險，能夠與僥(jiao)幸中獲(huo)得成(cheng)功，常有(you)非凡(fan)的成(cheng)就。

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后枕骨

古稱：“頭無異骨，難成貴相(xiang)。”而異骨，往往指(zhi)的是九貴骨。后腦(nao)之骨，如把后腦(nao)分為上下，上部即是。枕骨主中(zhong)年，如果(guo)有勢有起，則表示中(zhong)年較易輕松得志。枕骨猶如靠山，面骨再好，枕骨不成，都是虛名利，最終不免破(po)敗，難以守業(ye)。官場淪落，商場沉浮，多枕骨破(po)散不聚(ju)。

顴骨

顴(quan)骨(gu)位于雙(shuang)眼之下(xia)，顴(quan)骨(gu)以高(gao)廣豐潤為好，低(di)(di)(di)陷、雜紋、晦暗(an)為差。顴(quan)骨(gu)代(dai)表(biao)(biao)中年時候(hou)的(de)運勢(shi)，顴(quan)骨(gu)也(ye)代(dai)表(biao)(biao)權(quan)勢(shi)欲望，掌控欲望。顴(quan)骨(gu)的(de)好壞說(shuo)明(ming)人的(de)權(quan)力欲的(de)高(gao)低(di)(di)(di)，位置左右適中，高(gao)低(di)(di)(di)得當，則視為掌權(quan)之機，有一定的(de)話(hua)語(yu)權(quan)。但女性顴(quan)骨(gu)發達則有掌夫權(quan)之弊(bi)，不(bu)利婚姻感(gan)情。

將軍骨

將軍骨(gu)(gu)是眼角上方(fang)伸向耳朵(duo)上方(fang)的骨(gu)(gu)，通常是在天(tian)倉位置。只要(yao)是天(tian)倉隆(long)起，按之堅硬不(bu)塌陷，多主將軍骨(gu)(gu)成。說明有(you)足夠闖蕩社會(hui)的能力，有(you)一(yi)定的氣魄，威武勇敢(gan)，事業能夠有(you)一(yi)定的拓(tuo)展(zhan)，相(xiang)對較為(wei)順(shun)利，尤其(qi)是在創(chuang)業方(fang)面有(you)很大的優勢，有(you)較多財富積累，一(yi)生田宅無數。

驛馬骨

驛(yi)馬骨(gu)是由顴骨(gu)延伸至耳前(qian)位(wei)置(zhi)處的(de)，又叫玉堂骨(gu)。玉堂骨(gu)豐隆(long)圓潤(run)，屬于貴相(xiang)。說(shuo)明(ming)自身的(de)機遇較多(duo)，能夠有較好的(de)事業規(gui)模，主(zhu)一(yi)生不(bu)(bu)辛苦(ku)。不(bu)(bu)乏權財興旺(wang)之(zhi)時，位(wei)置(zhi)得當者家業興旺(wang)，位(wei)居人(ren)臣(chen)，受人(ren)尊敬(jing)，際遇頗多(duo)。玉堂骨(gu)低陷，或(huo)者呈現(xian)三角(jiao)形，或(huo)者皮(pi)不(bu)(bu)蓋骨(gu)，都主(zhu)貧賤，一(yi)生多(duo)辛勞。

伏羲骨

伏羲骨(gu)(gu)(gu)又叫朝(chao)天犀(xi)骨(gu)(gu)(gu)，是(shi)從鼻根貫入腦頂的(de)骨(gu)(gu)(gu)。也就是(shi)從腦頂部連接到鼻尖(jian)，形成一(yi)(yi)道(dao)隆起(qi)，隱隱顯示出豐滿跡象。這種骨(gu)(gu)(gu)法(fa)具備，配合顴骨(gu)(gu)(gu)和玉堂骨(gu)(gu)(gu)成，能夠(gou)(gou)有一(yi)(yi)定的(de)作為，可(ke)位居于(yu)人臣，能夠(gou)(gou)一(yi)(yi)定的(de)職位，能夠(gou)(gou)獨(du)當一(yi)(yi)面，自身福氣自然是(shi)較大的(de)。如(ru)果皮薄，多主(zhu)清官留名(ming)。如(ru)果肉厚(hou)，天倉隆起(qi)，多主(zhu)文官福厚(hou)，也主(zhu)權傾朝(chao)野(ye)，多貪財。

印綬骨

印綬骨(gu)(gu)就是(shi)耳下接近腮的(de)位置，又叫頤骨(gu)(gu)，臉腮骨(gu)(gu)。有三(san)角形的(de)形狀，此骨(gu)(gu)主聰明奇巧，有慧根。如(ru)果培養得利，則能通今博古，多才(cai)多藝，辯答機智，志向(xiang)高遠。頤骨(gu)(gu)代表奴婢田宅，豐盈厚實主中(zhong)晚年享用(yong)不盡，多主福厚。

天成骨

天成骨(gu)就是前(qian)額骨(gu)，也叫(jiao)腦門子(zi)。如果前(qian)額較大，但不突(tu)兀，形狀如同懸掛的(de)(de)豬肝(gan)，且豐(feng)圓無凹(ao)陷，則有利(li)于事業運(yun)勢。名氣響亮，同時也有利(li)早年運(yun)勢，能(neng)夠(gou)較早的(de)(de)獲得成功(gong)。也能(neng)有利(li)于增旺雙親，有一定逢兇化(hua)吉的(de)(de)能(neng)力。

巨鰲骨

巨鰲骨(gu)(gu)是兩(liang)耳側隆起，連(lian)接后腦的(de)骨(gu)(gu)頭。通常有小雞蛋大的(de)形狀，此骨(gu)(gu)隆起，主有權貴之相(xiang)，多(duo)主自身能(neng)(neng)力較(jiao)強，能(neng)(neng)文能(neng)(neng)武，能(neng)(neng)夠在事業上做(zuo)出一定的(de)成績，并且(qie)有旺盛的(de)生命(ming)力。巨鰲骨(gu)(gu)成的(de)多(duo)主長壽，聰明，靈性高(gao)。

方法二：從出生年月日看你的骨相

摸骨術為中國五術，相學中的一種，相學(xue)是觀察物(wu)體的外形，而(er)預測其內部的吉兇。它是就從(cong)接觸、撫(fu)摸(mo)一個人(ren)的頭顱(lu)、手骨(gu)、身(shen)體骨(gu)架等(deng)等(deng)，就能判斷其個性(xing)、喜好、能力、專長、格局、及未(wei)來成(cheng)就等(deng)等(deng)的一種學(xue)問。

相對來說流傳比較少，知者人不多。摸骨相對于來說是種體相，一般人面相可整容，但骨相很難改變。

骨(gu)(gu)(gu)相(xiang)依次是：麒骨(gu)(gu)(gu)、獅骨(gu)(gu)(gu)、豹骨(gu)(gu)(gu)、鹿骨(gu)(gu)(gu)、熊骨(gu)(gu)(gu)、貓(mao)骨(gu)(gu)(gu)、鵬骨(gu)(gu)(gu)、鷹骨(gu)(gu)(gu)、雀骨(gu)(gu)(gu)、鯨骨(gu)(gu)(gu)、魚骨(gu)(gu)(gu)、龜骨(gu)(gu)(gu)。

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麒骨：生(sheng)就(jiu)麒骨為人(ren)貴，呼風喚雨有神威(wei)，一生(sheng)富貴聲名(ming)遠(yuan)，不在官場也(ye)發財。

獅骨：此骨(gu)生來(lai)不靠祖(zu)，成家立業全自主，坐等天(tian)財(cai)也會來(lai)，晚年衣祿更難數。

豹骨：生(sheng)來此骨思變快，東(dong)奔西走不(bu)聚財，聰敏伶俐須定心，蟾宮未來可折桂。

鹿骨：此格生來好自在(zai)，一身衣食總(zong)無虧，東南西北到處(chu)游，防御小人跟頭(tou)載。

熊骨：熊骨生(sheng)來(lai)好福相，搖搖擺(bai)擺(bai)無憂患(huan)，夫妻恩愛撐家門，一代要比一代強。

貓骨：此格生(sheng)來(lai)真慷慨，東西發財虧(kui)南北，千金散盡不復來(lai)，須(xu)防老(lao)年(nian)獨(du)自悲。

鵬骨：生(sheng)就鵬骨天性高，昊(hao)天振翅好逍遙，青云直(zhi)上(shang)風(feng)送急，晚景昌榮樂(le)淘淘。

鷹骨：生值(zhi)鷹骨性格傲，為(wei)友盡力兩肋(lei)刀，刀快須防下山早，劍(jian)光(guang)早斂莫出(chu)鞘。

雀骨：雀喙(hui)雖小(xiao)能得食(shi)，衣食(shi)豐(feng)隆人(ren)不及，做事量小(xiao)不君(jun)子，從來自掃門前雪。

鯨骨：此骨生來好氣派，可惜做事無頭(tou)尾，多學少成空費力，嘴大更須早斂財。

魚骨：此骨生來喜歡游，穿洲過府無(wu)休止，一生勞碌無(wu)祖業，晚年衣食總(zong)無(wu)憂。

龜骨：此格生來清靜心，與人無(wu)爭自在(zai)身，一(yi)朝時來又(you)運轉，旁人方知是龜精(jing)。

骨相好的人有哪些特點

骨不聳(song)兮肉不露，又要(yao)圓清而秀氣。

骨(gu)為陽(yang)兮肉為陰，陽(yang)不多(duo)兮陰不附(fu)。

若得(de)陰陽骨肉均(jun)，少年不貴終身富。

詩(shi)中說：年骨(gu)(gu)相(xiang)時骨(gu)(gu)頭不聳(song)不露，圓(yuan)潤清(qing)秀為好。骨(gu)(gu)是陽(yang)(yang)，肉是陰(yin)，陽(yang)(yang)不強，陰(yin)就不會依附(fu)。骨(gu)(gu)肉均勻相(xiang)稱的人，即使(shi)年輕(qing)時不發達也會終身富貴(gui)。

看骨(gu)(gu)相(xiang)時骨(gu)(gu)頭(tou)聳起的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，短命。骨(gu)(gu)頭(tou)顯露的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，不自(zi)立。骨(gu)(gu)頭(tou)軟弱的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，長壽卻(que)不快樂(le)。骨(gu)(gu)頭(tou)橫生(sheng)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)兇(xiong)惡，骨(gu)(gu)輕的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)貧賤，骨(gu)(gu)相(xiang)俗的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)愚蠢糊涂，骨(gu)(gu)相(xiang)單(dan)薄(bo)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)窮(qiong)困，骨(gu)(gu)頭(tou)圓潤的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)福(fu)，骨(gu)(gu)相(xiang)孤僻的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)沒(mei)有(you)親人(ren)(ren)(ren)(ren)。

看骨(gu)相時生(sheng)(sheng)有(you)木骨(gu)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)骨(gu)削瘦，顏色青黑(hei)，骨(gu)兩頭粗(cu)大，多數窮(qiong)困。生(sheng)(sheng)有(you)水骨(gu)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，骨(gu)兩頭尖，富(fu)(fu)貴無(wu)比(bi)。生(sheng)(sheng)有(you)火骨(gu)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，骨(gu)兩頭粗(cu)，德(de)性差，貧(pin)賤如奴隸。生(sheng)(sheng)有(you)土骨(gu)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，骨(gu)大而(er)且皮膚粗(cu)厚，多子而(er)且富(fu)(fu)有(you)。生(sheng)(sheng)有(you)金(jin)骨(gu)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)骨(gu)堅(jian)硬，長壽卻(que)憂愁。頭角骨(gu)生(sheng)(sheng)旋(xuan)兒(er)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，晚年(nian)大富(fu)(fu)。

貴人骨(gu)節(jie)細圓長，骨(gu)上無筋肉又香。

君骨(gu)與臣相(xiang)應輔，不愁無位(wei)食天倉。

骨粗豈得(de)豐衣食，祿位應無(wu)且莫求。

龍虎不(bu)須相(xiang)克陷(xian)，筋(jin)纏骨上賤堪憂(you)。

詩的(de)大意是：在看(kan)骨(gu)相(xiang)時貴人(ren)的(de)骨(gu)節細圓而長(chang)，骨(gu)頭(tou)上(shang)沒(mei)有(you)筋，骨(gu)頭(tou)發出香氣，君(jun)骨(gu)與(yu)臣骨(gu)比例恰當，就(jiu)不(bu)愁沒(mei)有(you)官(guan)做，有(you)好的(de)衣(yi)食。看(kan)骨(gu)相(xiang)時骨(gu)頭(tou)粗糙的(de)人(ren)衣(yi)食都成問題，就(jiu)不(bu)要(yao)指望(wang)做官(guan)了。龍骨(gu)虎骨(gu)相(xiang)克(ke)，還有(you)筋纏(chan)在骨(gu)頭(tou)上(shang)，這(zhe)樣的(de)人(ren)低賤，命(ming)運(yun)讓人(ren)擔心。