一.湖北宗教文化概述

湖北佛教(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)、天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)五大(da)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)俱全，鄂東黃梅禪宗(zong)文(wen)化、鄂西武(wu)當道教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化歷史悠久，底蘊深厚，形成“東禪西道”的湖(hu)(hu)(hu)北(bei)(bei)傳(chuan)統宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化格局。中國天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)第一位(wei)自(zi)選自(zi)圣主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)董(dong)光清、中國道教(jiao)(jiao)(jiao)史上第一位(wei)女方丈吳(wu)誠(cheng)真(zhen)、以及近年圓寂(ji)的湖(hu)(hu)(hu)北(bei)(bei)籍高(gao)僧本煥大(da)師、凈慧長老、昌明法師等均誕生于湖(hu)(hu)(hu)北(bei)(bei)。李光富、正慈(ci)、吳(wu)玲、吳(wu)誠(cheng)真(zhen)、涂漢橋等湖(hu)(hu)(hu)北(bei)(bei)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)界(jie)人(ren)士(shi)先后進(jin)入全國性宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)團體領導班子，武(wu)當山李光富道長還當選為(wei)中國道教(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)會(hui)長，成為(wei)新(xin)中國成立以來湖(hu)(hu)(hu)北(bei)(bei)省首(shou)位(wei)當選全國性宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)團體主(zhu)要(yao)負責人(ren)的宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)人(ren)士(shi)。

佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)在湖北境內影響深遠，幾乎(hu)各縣有(you)寺(si)廟(miao)。既有(you)建于清韌的(de)雙陽歸元禪(chan)寺(si)這樣較大佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)圣(sheng)地，又(you)有(you)始于隋、興于唐、盛于明清的(de)木蘭山這樣的(de)歷代佛(fo)、道教(jiao)(jiao)(jiao)活動中心(xin)。佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)許多儀式(shi)滲(shen)透于民(min)間(jian)，形成民(min)間(jian)的(de)某些佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)信仰(yang)習俗。

湖北(bei)(bei)是(shi)(shi)道(dao)教(jiao)的(de)盛(sheng)行地(di)區(qu)之一，武(wu)當山、武(wu)昌長春(chun)觀(guan)是(shi)(shi)全國聞名的(de)選(xuan)教(jiao)圣地(di)。道(dao)教(jiao)是(shi)(shi)中國土生(sheng)(sheng)土長的(de)宗教(jiao)并信奉多神崇拜，在(zai)民間(jian)影舶探廣。湖北(bei)(bei)各縣(xian)均有道(dao)觀(guan)，尤以荊州地(di)區(qu)為甚，土地(di)廟更是(shi)(shi)襯襯牛(niu)立。道(dao)教(jiao)樂生(sheng)(sheng)、重生(sheng)(sheng)、貴術，對民間(jian)的(de)精神面(mian)貌以強烈影響(xiang)，滲透于k間(jian)社會(hui)生(sheng)(sheng)活的(de)方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)。

湖北伊斯蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)歷史久(jiu)遠。相傳自元代前后，伊斯蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)傳人湖北。由于該教(jiao)(jiao)與某些(xie)民族傳統關系密切，故其在回(hui)民居(ju)住區盛行。清真寺(si)是伊斯蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)徒活動(dong)場所。

基督(du)教(jiao)自(zi)鴉片戰爭(zheng)后傳入湖北，鄂東、江漢平原及漢口(kou)一帶較為流(liu)行。舊(jiu)時嘆口(kou)為基督(du)教(jiao)中(zhong)心，輻(fu)射(she)全省各(ge)地。

天(tian)主教(jiao)自鴉(ya)片戰爭后(hou)傳人(ren)湖北，武(wu)漢(han)地區(qu)為(wei)天(tian)主教(jiao)流行地區(qu)，輻射至(zhi)江漢(han)平原(yuan)、鄂東(dong)、鄂東(dong)南(nan)等地。

二.湖北的十大名寺（排名不分前后）

1.歸元寺

歸(gui)元禪(chan)寺位于湖北省武漢市漢陽區歸(gui)元寺路，由白光法師于清順治15年（公元1658年）興建。占(zhan)地10公頃，有殿舍200余間，各類佛教經典7000余卷。歸(gui)元禪(chan)寺屬于佛教禪(chan)宗五家七(qi)宗之一的曹洞宗，故(gu)稱歸(gui)元禪(chan)寺。

2.玉泉寺

玉(yu)泉(quan)(quan)寺位于(yu)湖北省當陽市城西南12公(gong)里(li)的玉(yu)泉(quan)(quan)山東麓(lu)，中心景(jing)區面積(ji)8.9平方公(gong)里(li)。相傳東漢建安年間，僧人(ren)普凈結廬于(yu)此。南朝后梁時，梁宣帝敕玉(yu)泉(quan)(quan)為“覆(fu)船山寺”。隋代改為“玉(yu)泉(quan)(quan)寺”。

3.寶通禪寺

寶通禪寺位于武昌(chang)洪山(shan)南麓，為歷世清凈佛剎(cha)，是(shi)三(san)楚(chu)第一佛地，是(shi)武漢(han)市著名佛教四大(da)叢林之一，是(shi)武漢(han)現存最古老的寺院。寶通禪寺歷來是(shi)皇家(jia)(jia)寺院，在各個朝代(dai)都(dou)得到了皇家(jia)(jia)的維護和保養，如今的寺院建筑明顯(xian)有皇家(jia)(jia)氣派。

4.古德寺

古(gu)(gu)德寺位(wei)于湖北(bei)武漢市漢口黃浦路上滑坡74號(hao)，該寺于清光緒三(san)年（1877年）由隆希創建，初名古(gu)(gu)德茅(mao)蓬(peng)，1914-1919年間由主(zhu)持昌宏先后兩(liang)次進行(xing)擴(kuo)建，改名古(gu)(gu)德寺，有“心性(xing)好古(gu)(gu)，普(pu)度以德”之意，并由黎元(yuan)洪親自題寫匾名。

5.蓮溪寺

蓮溪(xi)寺(si)在(zai)武(wu)漢(han)市武(wu)昌(chang)大東門外7.5公里的(de)蟠龍山。它是(shi)武(wu)漢(han)的(de)四大佛(fo)教叢(cong)林之一(yi)，也是(shi)武(wu)漢(han)市目前唯一(yi)的(de)一(yi)座佛(fo)教“女眾叢(cong)林”——尼姑(gu)庵。蓮溪(xi)寺(si)創(chuang)建于元末(mo)明初，當時的(de)香(xiang)火(huo)很旺盛。

6.栗山寺

栗山寺(si)位于下陸(lu)區，始建(jian)于東漢，迭經興衰，于清光緒十(shi)六(liu)年（1890年）重新進行了一次(ci)修整。該寺(si)法系(xi)屬臨(lin)濟(ji)寺(si)。現存建(jian)筑(zhu)兩(liang)千馀平方米，有明嘉(jia)靖及清乾(qian)隆(long)年間(jian)所造(zao)墓塔數(shu)座。寺(si)內(nei)另珍藏佛經二部。

7.弘化禪寺

弘化(hua)禪寺位于湖北黃石市鐵山(shan)區之(zhi)東(dong)方(fang)山(shan)。東(dong)方(fang)山(shan)不很出(chu)名，至少名氣比“大冶”要小很多，這個以出(chu)產高品質鐵礦石聞名的地方(fang)，是近(jin)代張之(zhi)洞辦洋務運動的重(zhong)要基地。

8.廣德寺

廣德寺(si)，原名(ming)(ming)云(yun)居寺(si)，位于湖北(bei)省襄(xiang)陽縣城西13公里處，與古隆(long)中(zhong)毗鄰，是湖北(bei)省佛教(jiao)歷史上著名(ming)(ming)的(de)十方叢(cong)林。1988年，廣德寺(si)多寶塔被中(zhong)華人民共和(he)國國務院公布(bu)為第三批(pi)全國重點文物保護單位之一。

9.白水寺

千年古(gu)剎白水(shui)(shui)寺位(wei)于“帝鄉(xiang)”棗陽(yang)市吳店(dian)鎮內(nei)，后人為紀(ji)念漢(han)光武帝劉秀而建。劉秀發(fa)跡于此(ci)地，最終(zhong)建立了東漢(han)王朝，“天(tian)子真龍(long)飛白水(shui)(shui)”描述的即(ji)是(shi)劉秀故里白水(shui)(shui)寺。白水(shui)(shui)寺是(shi)襄(xiang)陽(yang)市重(zhong)點(dian)文物保護(hu)單位(wei)、湖北(bei)省(sheng)重(zhong)點(dian)文物保護(hu)單位(wei)、湖北(bei)省(sheng)AAA級旅游景區(qu)。

10.靈泉寺

靈泉寺(si)坐落(luo)位(wei)于(yu)湖北省武漢市江夏(xia)區梁子湖畔之龍(long)泉山。目前寺(si)廟在建的二期(qi)工程(cheng)包(bao)括往生(sheng)堂、海會塔、藥師七(qi)佛殿(dian)(dian)、五百(bai)羅漢長廊、觀音殿(dian)(dian)、地(di)藏(zang)殿(dian)(dian)、藏(zang)經樓已經僧人公(gong)園，寺(si)廟整體建成后(hou)，將成為華中(zhong)地(di)區大型佛教道場之一(yi)。

三.湖北主要的廟會

1.最開(kai)放(fang)：大漢口廟(miao)會

定(ding)址武(wu)漢(han)(han)國際會(hui)展中心前廣(guang)場(chang)的(de)(de)(de)(de)大(da)漢(han)(han)口(kou)廟(miao)會(hui)，近年來(lai)在(zai)江城頗具號(hao)召力。它興起(qi)較(jiao)早，2007年舉(ju)辦首屆，今年又在(zai)籌備第(di)六屆。武(wu)廣(guang)商圈和地(di)標(biao)建筑武(wu)漢(han)(han)國際會(hui)展中心，為(wei)廟(miao)會(hui)帶來(lai)了高漲的(de)(de)(de)(de)人(ren)氣，隨著去年底地(di)鐵2號(hao)線(xian)的(de)(de)(de)(de)開通，主辦方預測，今年廟(miao)會(hui)的(de)(de)(de)(de)人(ren)流(liu)量(liang)將(jiang)突破10萬人(ren)次。“大(da)而全”讓大(da)漢(han)(han)口(kou)廟(miao)會(hui)充(chong)滿(man)吸(xi)引力。據(ju)了解，除了傳統的(de)(de)(de)(de)舞(wu)龍舞(wu)獅、踩高蹺、猜(cai)謎語、過(guo)平安橋等節目(mu)外，今年的(de)(de)(de)(de)廟(miao)會(hui)上還將(jiang)出(chu)(chu)現情歌(ge)對唱、拋繡球、坐花轎寶貝秀等新的(de)(de)(de)(de)風(feng)景。廟(miao)會(hui)不(bu)僅(jin)是民俗(su)的(de)(de)(de)(de)“秀場(chang)”，也是市井(jing)的(de)(de)(de)(de)“商場(chang)”，陶(tao)瓷雕刻、手工制作(zuo)，會(hui)讓人(ren)目(mu)不(bu)暇接。專門開辟出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)書(shu)市，更讓好書(shu)人(ren)也能在(zai)廟(miao)會(hui)上淘(tao)到滿(man)滿(man)的(de)(de)(de)(de)書(shu)香(xiang)。

2.最古(gu)雅：長(chang)春觀廟會

在(zai)持續時間上，長(chang)春(chun)觀廟會(hui)與大漢口廟會(hui)相當，一(yi)(yi)南一(yi)(yi)北，互相呼應。而(er)飛檐翹角(jiao)的(de)樓(lou)臺、徐(xu)徐(xu)縈繞的(de)煙火，還有豐(feng)富多彩的(de)民俗活動(dong)，讓長(chang)春(chun)觀廟會(hui)別有一(yi)(yi)番(fan)傳統風貌。正因(yin)為如(ru)此，長(chang)春(chun)觀廟會(hui)也吸引了數(shu)萬市民前來(lai)參加。

顧名思義(yi)，“廟會(hui)”因廟而(er)興，長(chang)春(chun)觀由此得(de)天(tian)時地利(li)，為廟會(hui)增(zeng)添了古雅(ya)氣息(xi)。按(an)慣例，長(chang)春(chun)觀廟會(hui)從大(da)年(nian)三十開始(shi)一直延續到正月十五。在去年(nian)廟會(hui)上，記(ji)者就(jiu)看到，觀中老(lao)樹上掛滿紅色的(de)祈福帶，不(bu)少游人(ren)圍繞著大(da)學生扮演的(de)福祿壽三星，希望(wang)來(lai)年(nian)有一個好兆頭。各種傳統攤檔(dang)沿著觀中的(de)小(xiao)徑(jing)依次排開，吆喝叫賣，聊天(tian)嬉戲，卻并不(bu)與道觀清幽相(xiang)矛盾，反(fan)而(er)相(xiang)得(de)益彰。

3.最時尚：武漢(han)天地(di)廟會

和長春(chun)觀廟會的(de)古色古香不同，武漢天地里的(de)廟會，為傳統文化(hua)涂上一層(ceng)時尚潮(chao)流的(de)色彩。在這(zhe)個武漢最(zui)“潮(chao)”、最(zui)“in”的(de)地方(fang)，連皮影(ying)戲、捏(nie)面人(ren)、猜燈(deng)謎(mi)這(zhe)些(xie)上了年(nian)頭有了歲數的(de)老民俗都(dou)顯得(de)年(nian)輕起來。

“非(fei)遺(yi)”是(shi)武漢(han)天(tian)地舉辦廟會打出(chu)的(de)一張好牌(pai)，在去年的(de)廟會上，眾(zhong)多(duo)民(min)間藝人(ren)聚首(shou)武漢(han)天(tian)地，楚式漆器、天(tian)門糖塑、孝感雕花剪(jian)紙……各(ge)種各(ge)樣的(de)地方手工，別具一格的(de)創意(yi)，琳瑯(lang)滿目，吸引了許(xu)(xu)多(duo)來這里休閑(xian)的(de)年輕人(ren)的(de)目光。仙桃皮影戲(xi)成了去年廟會的(de)一大亮點，聚集(ji)了許(xu)(xu)多(duo)觀眾(zhong)，不少“90后”是(shi)第一次(ci)在現(xian)場看到這樣的(de)演出(chu)，幾根操縱(zong)桿就能讓平面人(ren)物活(huo)靈活(huo)現(xian)，讓他們也驚嘆(tan)不已。

4.最(zui)有味：新吉慶(qing)街(jie)廟會

如果說(shuo)前(qian)面幾(ji)場(chang)廟會(hui)分別是(shi)傳統秀、古風秀、潮流(liu)秀的(de)話，那么去(qu)年(nian)才(cai)加入江城廟會(hui)行(xing)列的(de)新(xin)成員——新(xin)吉(ji)(ji)慶街，上演的(de)就是(shi)一場(chang)地道的(de)“生活秀”。老吉(ji)(ji)慶街那種活色生香的(de)市井(jing)風情，與新(xin)吉(ji)(ji)慶街整飭一新(xin)的(de)街景(jing)樓景(jing)相結合，演繹(yi)出(chu)來的(de)廟會(hui)，有了(le)濃(nong)濃(nong)的(de)武漢(han)味(wei)道。

美(mei)食(shi)是(shi)新吉(ji)慶街(jie)(jie)廟會當仁(ren)不讓(rang)的主角。炫彩的花燈、民俗表演都成了配角，漢派小吃(chi)、美(mei)味(wei)佳肴才是(shi)絕對磁場。去年市民就(jiu)可以(yi)在(zai)吉(ji)慶街(jie)(jie)親手做湯(tang)圓，在(zai)家(jia)門(men)外感受一下“眾樂樂”的趣味(wei)，今年吉(ji)慶街(jie)(jie)上餐(can)廳也會推出(chu)各(ge)式各(ge)樣(yang)的美(mei)食(shi)活動，讓(rang)武漢人一飽(bao)口福，重溫吉(ji)慶街(jie)(jie)的熱鬧(nao)勁兒。

5.最合意：歸元寺祈福

始建于1658年(nian)的(de)漢(han)陽歸元(yuan)禪(chan)寺，歷(li)史(shi)上曾經有非(fei)常(chang)興盛(sheng)的(de)廟(miao)會(hui)活(huo)動。據(ju)記(ji)載，到清代中葉，歸元(yuan)廟(miao)會(hui)已經廣(guang)負(fu)盛(sheng)名(ming)。2002年(nian)，武漢(han)歸元(yuan)廟(miao)會(hui)重現江城，游人(ren)蜂擁而(er)至(zhi)。而(er)2004年(nian)，隨(sui)著歸元(yuan)寺的(de)擴建，廟(miao)會(hui)再次淡(dan)出人(ren)們的(de)視線。據(ju)歸元(yuan)寺相(xiang)關負(fu)責(ze)人(ren)介紹，現在，春節(jie)期(qi)間(jian)歸元(yuan)寺主(zhu)要以祈福活(huo)動為主(zhu)，推出的(de)電(dian)子祈福，讓(rang)人(ren)們不到寺院，也能為來年(nian)祈愿(yuan)好兆(zhao)頭。

其他廟會：

1.觀(guan)音(yin)巖(yan)圣誕廟會

活動(dong)時間：3月(農歷2月19）

舉行地(di)點(dian)：荊門市京山縣

2.武當山三月三廟會(hui)

活動時間：3月(農歷三(san)月初三(san)）

舉行地(di)點：十堰市武(wu)當山

3.荊州關帝廟大(da)型廟會

活動時間：7月（農歷五月十三）

舉行地點：荊州

4.武當山(shan)九月九廟會

活動(dong)時間(jian)：10月(yue)（農歷九月(yue)初(chu)九）

舉行地點(dian)：十堰市武當山風景(jing)區