一.湖北宗教文化概述

湖北佛教(jiao)、道(dao)教(jiao)、伊斯蘭教(jiao)、天主教(jiao)、基督(du)教(jiao)五(wu)大(da)宗(zong)教(jiao)俱全(quan)，鄂(e)(e)東(dong)黃梅禪宗(zong)文化、鄂(e)(e)西武當(dang)(dang)道(dao)教(jiao)文化歷史悠久，底(di)蘊深(shen)厚，形成(cheng)“東(dong)禪西道(dao)”的(de)湖(hu)北(bei)傳統宗(zong)教(jiao)文化格局。中(zhong)(zhong)(zhong)國天主教(jiao)第(di)(di)一(yi)位自選自圣主教(jiao)董光(guang)清、中(zhong)(zhong)(zhong)國道(dao)教(jiao)史上第(di)(di)一(yi)位女(nv)方丈吳誠(cheng)(cheng)真、以及近(jin)年圓寂(ji)的(de)湖(hu)北(bei)籍高僧(seng)本煥(huan)大(da)師(shi)、凈(jing)慧長老、昌明法師(shi)等(deng)均誕生于(yu)湖(hu)北(bei)。李光(guang)富(fu)、正慈、吳玲、吳誠(cheng)(cheng)真、涂漢橋等(deng)湖(hu)北(bei)宗(zong)教(jiao)界人士先后進入全(quan)國性宗(zong)教(jiao)團體(ti)領導班子，武當(dang)(dang)山李光(guang)富(fu)道(dao)長還(huan)當(dang)(dang)選為中(zhong)(zhong)(zhong)國道(dao)教(jiao)協會(hui)會(hui)長，成(cheng)為新中(zhong)(zhong)(zhong)國成(cheng)立以來(lai)湖(hu)北(bei)省首(shou)位當(dang)(dang)選全(quan)國性宗(zong)教(jiao)團體(ti)主要(yao)負責人的(de)宗(zong)教(jiao)人士。

佛(fo)(fo)教在湖北境(jing)內影響深遠，幾乎各(ge)縣有寺(si)廟。既有建(jian)于(yu)清(qing)韌的雙陽歸元禪寺(si)這樣(yang)較(jiao)大佛(fo)(fo)教圣地，又有始于(yu)隋(sui)、興于(yu)唐、盛于(yu)明清(qing)的木蘭山(shan)這樣(yang)的歷(li)代佛(fo)(fo)、道教活動中心。佛(fo)(fo)教的許多儀式滲透于(yu)民間，形成民間的某些佛(fo)(fo)教信仰習俗。

湖北(bei)是(shi)道教的(de)盛行(xing)地(di)區(qu)之一，武(wu)當山(shan)、武(wu)昌長(chang)春觀是(shi)全國聞名(ming)的(de)選教圣(sheng)地(di)。道教是(shi)中國土生土長(chang)的(de)宗教并信奉多(duo)神(shen)崇拜，在民(min)間(jian)影舶(bo)探廣。湖北(bei)各縣均有(you)道觀，尤以(yi)(yi)荊州地(di)區(qu)為甚(shen)，土地(di)廟更是(shi)襯(chen)襯(chen)牛立。道教樂生、重生、貴術，對民(min)間(jian)的(de)精神(shen)面(mian)貌(mao)以(yi)(yi)強烈影響，滲透于k間(jian)社(she)會生活的(de)方方面(mian)面(mian)。

湖北(bei)伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)歷(li)史久(jiu)遠。相傳(chuan)(chuan)自(zi)元代前后(hou)，伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)人湖北(bei)。由于該教(jiao)(jiao)與某些民族傳(chuan)(chuan)統關(guan)系密切，故其在回民居住(zhu)區盛行。清真寺是伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)徒活(huo)動場所。

基(ji)督(du)教(jiao)自鴉片戰爭后傳入湖北，鄂(e)東、江漢平原及(ji)漢口(kou)一帶(dai)較為流行。舊時嘆口(kou)為基(ji)督(du)教(jiao)中心，輻射全(quan)省(sheng)各(ge)地。

天(tian)主(zhu)教自鴉片戰爭后(hou)傳人湖北，武漢(han)地(di)區為天(tian)主(zhu)教流(liu)行地(di)區，輻射至(zhi)江(jiang)漢(han)平(ping)原、鄂東、鄂東南(nan)等地(di)。

二.湖北的十大名寺（排名不分前后）

1.歸元寺

歸元(yuan)(yuan)禪寺(si)(si)(si)(si)位(wei)于(yu)湖北(bei)省武漢市(shi)漢陽(yang)區歸元(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)(si)路，由白光法師于(yu)清順治15年（公元(yuan)(yuan)1658年）興建(jian)。占地10公頃(qing)，有殿舍200余間，各類佛(fo)教經典7000余卷。歸元(yuan)(yuan)禪寺(si)(si)(si)(si)屬于(yu)佛(fo)教禪宗(zong)五家七宗(zong)之一的曹洞(dong)宗(zong)，故(gu)稱歸元(yuan)(yuan)禪寺(si)(si)(si)(si)。

2.玉泉寺

玉(yu)泉寺(si)(si)位(wei)于(yu)湖北省(sheng)當(dang)陽市城(cheng)西南(nan)12公里(li)的(de)玉(yu)泉山(shan)東麓，中心景區面(mian)積8.9平方公里(li)。相傳(chuan)東漢(han)建安(an)年間，僧人普凈結(jie)廬于(yu)此。南(nan)朝(chao)后梁時，梁宣帝敕(chi)玉(yu)泉為“覆(fu)船(chuan)山(shan)寺(si)(si)”。隋代改為“玉(yu)泉寺(si)(si)”。

3.寶通禪寺

寶(bao)通禪寺位于(yu)武昌洪(hong)山南麓，為歷世清(qing)凈佛剎，是三楚第(di)一佛地，是武漢(han)市著名佛教四大叢林之一，是武漢(han)現存最古老的寺院。寶(bao)通禪寺歷來(lai)是皇(huang)家(jia)寺院，在各個朝代都得到了皇(huang)家(jia)的維(wei)護和保養，如今的寺院建筑明顯有(you)皇(huang)家(jia)氣派。

4.古德寺

古(gu)德寺(si)位(wei)于湖(hu)北(bei)武(wu)漢市漢口黃浦路(lu)上(shang)滑坡74號，該寺(si)于清光緒(xu)三(san)年（1877年）由(you)隆希創建(jian)，初名古(gu)德茅蓬，1914-1919年間由(you)主持昌(chang)宏先后兩次進行擴建(jian)，改名古(gu)德寺(si)，有(you)“心性好(hao)古(gu)，普度以德”之(zhi)意，并由(you)黎元洪(hong)親自題寫匾(bian)名。

5.蓮溪寺

蓮溪(xi)寺在武漢市武昌大(da)(da)東門外7.5公里的蟠龍山。它是(shi)武漢的四大(da)(da)佛教叢(cong)林(lin)之一(yi)(yi)，也是(shi)武漢市目(mu)前唯一(yi)(yi)的一(yi)(yi)座佛教“女(nv)眾叢(cong)林(lin)”——尼(ni)姑庵(an)。蓮溪(xi)寺創建(jian)于(yu)元末明初，當時的香火很旺(wang)盛(sheng)。

6.栗山寺

栗山寺(si)位于(yu)(yu)下陸區(qu)，始建于(yu)(yu)東漢，迭經(jing)興衰，于(yu)(yu)清光緒十六年(nian)（1890年(nian)）重新進行(xing)了一次修整。該寺(si)法(fa)系屬臨濟(ji)寺(si)。現存(cun)建筑兩千馀平方米，有明嘉靖及清乾隆年(nian)間所造墓塔(ta)數座(zuo)。寺(si)內另珍藏佛經(jing)二部。

7.弘化禪寺

弘化禪寺位于湖北黃石市鐵山(shan)區之東方(fang)山(shan)。東方(fang)山(shan)不很(hen)出名(ming)，至少名(ming)氣比(bi)“大(da)冶”要(yao)小很(hen)多，這個以出產(chan)高(gao)品(pin)質鐵礦石聞名(ming)的地方(fang)，是近代張之洞辦洋務運動(dong)的重要(yao)基地。

8.廣德寺

廣德(de)(de)寺，原名云居寺，位于湖(hu)北省襄陽縣城西13公(gong)里處，與古隆中(zhong)毗鄰，是湖(hu)北省佛教歷史上著名的十(shi)方叢林(lin)。1988年，廣德(de)(de)寺多(duo)寶塔被(bei)中(zhong)華人(ren)民共和國國務院公(gong)布為第(di)三(san)批全國重點文物保護單位之一。

9.白水寺

千年(nian)古剎白水(shui)(shui)寺(si)位于“帝鄉”棗(zao)陽市(shi)吳(wu)店鎮內，后人為紀(ji)念漢(han)光(guang)武帝劉秀(xiu)而建。劉秀(xiu)發跡于此(ci)地，最(zui)終建立了東漢(han)王朝(chao)，“天子(zi)真龍飛白水(shui)(shui)”描述的(de)即是劉秀(xiu)故(gu)里白水(shui)(shui)寺(si)。白水(shui)(shui)寺(si)是襄(xiang)陽市(shi)重(zhong)點文物保護單(dan)位、湖北省重(zhong)點文物保護單(dan)位、湖北省AAA級(ji)旅游(you)景區。

10.靈泉寺

靈泉寺(si)坐落位于湖(hu)北省武漢(han)市(shi)江夏(xia)區(qu)梁子湖(hu)畔(pan)之(zhi)龍(long)泉山(shan)。目前寺(si)廟(miao)在建(jian)的二期工程包括往生(sheng)堂、海(hai)會塔(ta)、藥師七佛殿、五百(bai)羅漢(han)長(chang)廊(lang)、觀音殿、地(di)藏(zang)殿、藏(zang)經樓已經僧人公園，寺(si)廟(miao)整體建(jian)成(cheng)(cheng)后，將成(cheng)(cheng)為華(hua)中地(di)區(qu)大型佛教道場之(zhi)一。

三.湖北主要的廟會

1.最開放：大漢口廟會(hui)

定址武漢國(guo)際會(hui)(hui)(hui)(hui)展中心前廣場(chang)的(de)大漢口(kou)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)，近年來在(zai)江城頗具號召力。它興起較(jiao)早，2007年舉辦首屆，今年又(you)在(zai)籌備第(di)六屆。武廣商(shang)圈和地標建筑武漢國(guo)際會(hui)(hui)(hui)(hui)展中心，為廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)帶(dai)來了(le)高(gao)漲(zhang)的(de)人氣，隨著去年底地鐵2號線的(de)開(kai)通，主辦方預(yu)測，今年廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)人流量將突破10萬人次。“大而(er)全”讓大漢口(kou)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)充(chong)滿吸引力。據了(le)解(jie)，除了(le)傳統的(de)舞(wu)龍舞(wu)獅、踩(cai)高(gao)蹺、猜謎語、過(guo)平安橋等(deng)節目(mu)外，今年的(de)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)上(shang)還將出現情歌對唱、拋繡球、坐花轎寶貝(bei)秀(xiu)等(deng)新的(de)風景。廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)不僅是民(min)俗的(de)“秀(xiu)場(chang)”，也(ye)是市井的(de)“商(shang)場(chang)”，陶瓷雕刻、手工制作(zuo)，會(hui)(hui)(hui)(hui)讓人目(mu)不暇接。專門(men)開(kai)辟出來的(de)書(shu)市，更讓好(hao)書(shu)人也(ye)能在(zai)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)上(shang)淘到(dao)滿滿的(de)書(shu)香。

2.最古雅：長(chang)春觀廟(miao)會

在(zai)持(chi)續時(shi)間上，長春(chun)觀(guan)廟會與大漢口廟會相當，一(yi)南一(yi)北，互相呼應(ying)。而飛(fei)檐翹角(jiao)的樓臺、徐(xu)徐(xu)縈繞的煙火，還有豐富多(duo)彩的民(min)俗活動，讓長春(chun)觀(guan)廟會別有一(yi)番(fan)傳統風貌。正因為如此，長春(chun)觀(guan)廟會也(ye)吸引了數(shu)萬市民(min)前來參加。

顧(gu)名思義(yi)，“廟會”因(yin)廟而(er)興，長(chang)春觀(guan)由此(ci)得天(tian)時(shi)地利，為(wei)廟會增添了古雅氣(qi)息。按(an)慣例，長(chang)春觀(guan)廟會從大(da)(da)年三(san)十(shi)開始一(yi)直延續到正月十(shi)五。在去年廟會上，記(ji)者就看到，觀(guan)中(zhong)(zhong)老樹上掛滿紅色的(de)祈福帶，不少游人圍繞著大(da)(da)學生扮演(yan)的(de)福祿(lu)壽三(san)星，希望來年有一(yi)個好(hao)兆頭(tou)。各種傳統攤檔沿(yan)著觀(guan)中(zhong)(zhong)的(de)小徑依次(ci)排開，吆喝(he)叫(jiao)賣，聊天(tian)嬉戲，卻(que)并不與道觀(guan)清幽(you)相矛盾，反(fan)而(er)相得益彰。

3.最時(shi)尚：武漢(han)天地廟會

和長春觀廟會(hui)的(de)(de)古色古香不同，武(wu)漢(han)天地里的(de)(de)廟會(hui)，為傳統文(wen)化涂上(shang)一層(ceng)時尚潮流的(de)(de)色彩。在這個武(wu)漢(han)最“潮”、最“in”的(de)(de)地方，連皮影戲(xi)、捏(nie)面(mian)人、猜燈謎這些上(shang)了(le)年頭有了(le)歲數(shu)的(de)(de)老(lao)民俗都顯得年輕(qing)起來(lai)。

“非(fei)遺”是武漢天地舉辦廟(miao)會打出的(de)(de)一(yi)張好牌，在(zai)去(qu)年(nian)的(de)(de)廟(miao)會上，眾多民間藝人(ren)聚首(shou)武漢天地，楚式漆器、天門(men)糖(tang)塑、孝感(gan)雕花剪(jian)紙……各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)地方手工(gong)，別具(ju)一(yi)格(ge)的(de)(de)創意，琳(lin)瑯(lang)滿(man)目，吸引了許多來(lai)這里休(xiu)閑的(de)(de)年(nian)輕人(ren)的(de)(de)目光。仙桃皮影(ying)戲(xi)成了去(qu)年(nian)廟(miao)會的(de)(de)一(yi)大(da)亮點，聚集了許多觀眾，不(bu)少(shao)“90后”是第(di)一(yi)次(ci)在(zai)現場看到這樣的(de)(de)演出，幾根操縱(zong)桿(gan)就能讓平面人(ren)物活(huo)靈活(huo)現，讓他(ta)們(men)也(ye)驚嘆不(bu)已(yi)。

4.最(zui)有味：新吉慶街廟會

如果說前面幾場廟會分別是傳統秀、古風秀、潮流(liu)秀的(de)話，那(nei)么去年才加入江城廟會行列的(de)新成(cheng)員——新吉(ji)慶街(jie)，上演(yan)的(de)就(jiu)是一場地(di)道(dao)的(de)“生(sheng)活秀”。老(lao)吉(ji)慶街(jie)那(nei)種(zhong)活色生(sheng)香的(de)市井風情，與新吉(ji)慶街(jie)整(zheng)飭一新的(de)街(jie)景(jing)樓景(jing)相結合，演(yan)繹(yi)出來的(de)廟會，有了濃濃的(de)武漢味道(dao)。

美食(shi)是(shi)新吉慶(qing)街廟會當仁不讓(rang)(rang)的(de)主角。炫(xuan)彩的(de)花燈(deng)、民俗表演都成了配角，漢派(pai)小吃、美味佳肴才是(shi)絕對(dui)磁場。去年(nian)市民就可以(yi)在吉慶(qing)街親手做(zuo)湯圓(yuan)，在家門外感受一(yi)(yi)下“眾樂(le)樂(le)”的(de)趣(qu)味，今年(nian)吉慶(qing)街上餐廳也(ye)會推出各式各樣的(de)美食(shi)活動，讓(rang)(rang)武漢人一(yi)(yi)飽(bao)口福(fu)，重(zhong)溫吉慶(qing)街的(de)熱鬧勁兒。

5.最合意：歸元寺(si)祈(qi)福

始(shi)建于1658年(nian)的(de)漢(han)陽歸元(yuan)禪(chan)寺，歷(li)史上曾經有非常興盛(sheng)的(de)廟(miao)會(hui)活動。據(ju)記載，到清代(dai)中葉，歸元(yuan)廟(miao)會(hui)已經廣(guang)負盛(sheng)名。2002年(nian)，武漢(han)歸元(yuan)廟(miao)會(hui)重現(xian)江(jiang)城(cheng)，游人蜂(feng)擁而至。而2004年(nian)，隨著歸元(yuan)寺的(de)擴建，廟(miao)會(hui)再次淡出人們的(de)視(shi)線。據(ju)歸元(yuan)寺相關負責人介紹，現(xian)在，春節期間歸元(yuan)寺主要以(yi)祈福活動為主，推出的(de)電子祈福，讓(rang)人們不到寺院，也能為來年(nian)祈愿(yuan)好(hao)兆頭。

其他廟會：

1.觀音巖圣誕廟會

活動時間：3月(yue)(農歷2月(yue)19）

舉行地點：荊門市京山縣(xian)

2.武當(dang)山三月三廟會

活動時間：3月(農(nong)歷三月初三）

舉行地點：十堰市武當山(shan)

3.荊州(zhou)關(guan)帝廟(miao)大型廟(miao)會(hui)

活(huo)動(dong)時(shi)間：7月(yue)（農歷五月(yue)十三）

舉行地點：荊州

4.武當山(shan)九月九廟會

活動(dong)時間：10月（農歷(li)九月初九）

舉行地(di)點：十堰市武當山風(feng)景區