湖北方言(yan)以中(zhong)部(bu)和西(xi)部(bu)更為典型(xing)，東南(nan)(nan)地區的方言(yan)較(jiao)為復(fu)雜(za)，有不少櫚(lv)語、贛語成分，同中(zhong)、西(xi)部(bu)有明(ming)顯的差異。主要包括西(xi)南(nan)(nan)官(guan)話、江淮官(guan)話獨立片(pian)黃孝片(pian)、贛方言(yan)，其(qi)中(zhong)西(xi)南(nan)(nan)官(guan)話是(shi)主體，它不僅(jin)覆蓋(gai)了全省(sheng)面積和人口的三分之二，還分布在四川、重慶、貴州、云南(nan)(nan)、湖南(nan)(nan)、廣西(xi)等(deng)鄰省(sheng)的廣大(da)地區。湖北省東南地區的咸寧，大冶、陽新，梁子湖講贛語，官方稱為大通片。湖北東部的武漢市黃陂區、新洲區、孝感、黃岡講江淮話，官方稱為黃孝片。【了解詳情】

湖北(bei)江湖縱(zong)橫，物產富饒，素(su)有"魚(yu)米之(zhi)鄉"美稱。以(yi)米為主(zhu)要原料的(de)(de)食品(pin)(pin)(pin)，以(yi)魚為主(zhu)要制(zhi)品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)菜(cai)肴，頗為豐富。加之湖(hu)北地處華中(zhong)(zhong)，交(jiao)通便利，各地風(feng)(feng)味相互交(jiao)融，故而食俗(su)慣制(zhi)、食品(pin)(pin)(pin)菜(cai)肴、風(feng)(feng)味小(xiao)吃、荼俗(su)飲(yin)料等，在源遠流長(chang)的(de)(de)傳統習(xi)俗(su)中(zhong)(zhong)，又(you)不斷融合(he)出新(xin)的(de)(de)食俗(su)，形成(cheng)荊楚大地的(de)(de)飲(yin)食習(xi)俗(su)。在菜的風味上，注重本色，菜式豐富，筵席眾多，擅長蒸、煨、炸、燒、炒等烹調方法，具有滾、爛、鮮、醇、香、嫩、足七美。【了解詳情】

湖北省各城(cheng)市(shi)的傳(chuan)統節(jie)(jie)(jie)日習俗(su)都各具(ju)特色，但各城(cheng)市(shi)的重(zhong)大傳(chuan)統節(jie)(jie)(jie)日還是以中(zhong)國重(zhong)大傳(chuan)統節(jie)(jie)(jie)日為主，如春節(jie)(jie)(jie)、元宵節(jie)(jie)(jie)、清明節(jie)(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)(jie)、中(zhong)秋節(jie)(jie)(jie)等。但各地區在這些重(zhong)大節(jie)(jie)(jie)日中(zhong)卻又保(bao)留著各地區獨特的習俗(su)。此外湖北省各地還保留著諸多宗教祭祀節日及豐富的(de)旅游節(jie)慶活動，如孝感(gan)市的龍燈會(hui)、武當山的“三(san)(san)月三(san)(san)”廟會(hui)、神農架(jia)國(guo)際(ji)滑雪節(jie)(jie)、東湖梅花節(jie)(jie)、武(wu)(wu)(wu)漢渡江節(jie)(jie)、武(wu)(wu)(wu)當(dang)國(guo)際(ji)旅游節(jie)(jie)、武(wu)(wu)(wu)漢國(guo)際(ji)賽馬節(jie)(jie)等。【了解詳情】

婚(hun)(hun)嫁為(wei)人生(sheng)重要喜慶之一，民間(jian)視(shi)其為(wei)少年(nian)成人的標志，故(gu)而婚(hun)(hun)嫁禮(li)儀多以(yi)氣氛熱(re)烈(lie)、儀式隆重、禮(li)節(jie)繁縛等為(wei)特色。舊(jiu)時(shi)，湖(hu)北婚(hun)(hun)俗雖(sui)不(bu)乏荊楚風韻，但主要是(shi)沿襲(xi)古代婚(hun)(hun)制，即納(na)彰、問名、納(na)吉(ji)、納(na)征、請期、親迎六禮(li)。富戶大族(zu)、書香門第(di)更是(shi)以(yi)謹遵六禮(li)為(wei)榮。尋(xun)常(chang)百姓(xing)因無條件(jian)排場(chang)，故(gu)婚(hun)(hun)禮(li)多從(cong)簡，但主要程(cheng)序仍守古制。隨著社會政治、經濟、文化的發展，舊時婚(hun)俗(su)多有變異。50年代以后，婚俗中(zhong)諸多陋習(xi)漸次革除，且荊楚風(feng)情中(zhong)又融進一些外地習(xi)俗。

湖北省傳統結婚習俗流程：議婚→訂婚→報期→過禮鋪床→新郎與哭嫁→迎娶→拜堂鬧房→回門謝媒。【了解詳情】

禁忌或忌諱是指在(zai)一些特定(ding)的文(wen)化或是在(zai)生活起居中被禁止(zhi)的行為和(he)思想；如在(zai)湖北的飲食禁忌(ji)中，家里人進餐(can)忌(ji)大(da)聲喧嘩、嬉笑及邊(bian)吃邊(bian)唱 z忌(ji)離(li)開(kai)飯(fan)桌進(jin)食，更不得(de)端(duan)碗(wan)(wan)四處游逛(guang)；忌(ji)將(jiang)(jiang)筷(kuai)(kuai)子橫放(fang)于(yu)碗(wan)(wan)上(shang)或豎(shu)插(cha)于(yu)碗(wan)(wan)內飯(fan)中：忌(ji)將(jiang)(jiang)筷(kuai)(kuai)子搭(da)放(fang)于(yu)飯(fan)碗(wan)(wan)和菜碗(wan)(wan)之間，否(fou)則不吉；吃飯(fan)時若偶有耽擱(ge)，可將(jiang)(jiang)筷(kuai)(kuai)子交(jiao)叉放(fang)于(yu)碗(wan)(wan)上(shang)；桌上(shang)有人用餐時，先吃完者忌(ji)將(jiang)(jiang)空碗(wan)(wan)摞起(qi)，更不得(de)收走。吃飯(fan)時忌(ji)伸懶腰(yao)，忌(ji)說"不想吃"等(deng)不吉言辭；飯(fan)后忌(ji)將用過的碗倒扣于桌(zhuo)上；忌(ji)用筷子敲擊盤(pan)、碗；忌(ji)飯(fan)后飲酒，俗以此(ci)為"犯上"，即對長輩不敬。【了解詳情】

湖北省(sheng)舊時，60 歲以上老(lao)人去世，老(lao)翁謂之(zhi)"壽終正寢"，老婦(fu)謂之"壽內正寢"二老去世又稱"登(deng)仙(xian)"，喪事謂之(zhi)"白(bai)喜事(shi)"。喪葬(zang)(zang)(zang)儀(yi)禮(li)一般分為送(song)終、入殮、成服(fu)、吊唁、出殯(bin)、安葬(zang)(zang)(zang)、守孝等程(cheng)序。重土葬(zang)(zang)(zang)，興(xing)作齋(zhai)念經(jing)(jing)，請(qing)鼓(gu)樂吹奏，親屬披麻(ma)戴孝，整個喪期興(xing)師動眾(zhong)，資財起塌，禮(li)儀(yi)繁縛，傷人體魄，有悖(bei)厚養薄(bo)葬(zang)(zang)(zang)古訓(xun)。貧窮之(zhi)家(jia)，迫于(yu)經(jing)(jing)濟困(kun)難，喪禮(li)多，已(yi)簡化(hua)，但其(qi)信仰、喪儀(yi)仍(reng)出一轍(che)。50 年代以后，喪制(zhi)舊(jiu)俗變革(ge)，火葬漸興，迷(mi)信(xin)色影(ying)甚濃的堂(tang)祭，吊唁等儀式(shi)，多為追悼會所取代。

楚劇舊稱哦(e)呵腔、距今已有一百五十余年的歷史(shi)，主要流行于武漢(han)、孝感、黃(huang)岡、荊州、咸寧、宜昌、黃(huang)石七地市四十余(yu)縣(xian)。 楚劇腔調(diao)分(fen)(fen)為(wei)板(ban)腔、小(xiao)調(diao)、高腔三部分(fen)(fen)，板(ban)腔包(bao)括迓(ya)腔、仙腔、應山腔、四平(ping)、十枝(zhi)梅(mei)等，伴奏樂(le)器主要有(you)胡(hu)琴、京(jing)二(er)胡(hu)、二(er)胡(hu)、三弦、板(ban)鼓、鈸(ba)、大小(xiao)鑼等。腳(jiao)色主要分(fen)(fen)為(wei)生、旦(dan)、丑三類，其他行(xing)當(dang)亦(yi)由生、旦(dan)、丑演員兼演。表演講究(jiu)貼(tie)切自然，運用(yong)程式手段不拘一格(ge)，鄉土氣息(xi)濃郁。楚劇貼近生活，緊跟時代，表現手段豐(feng)富(fu)多樣(yang)，具有很(hen)強的包容性，充分顯示了鄂東一帶地方(fang)文化的特色。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

黃(huang)梅(mei)戲(xi)起源于(yu)(yu)湖北黃(huang)梅(mei)，原名黃(huang)梅(mei)調(diao)、采茶戲(xi)等(deng)，現(xian)流布于(yu)(yu)安徽省安慶市、湖北省黃(huang)梅(mei)縣等(deng)地(di)。黃(huang)梅(mei)戲(xi)的(de)唱(chang)腔(qiang)屬板式(shi)變化(hua)體，有花(hua)腔(qiang)、彩腔(qiang)、主調(diao)三大(da)腔(qiang)系。黃(huang)梅(mei)戲(xi)以抒情(qing)見(jian)長(chang)(chang)，韻味豐(feng)厚，唱(chang)腔(qiang)純樸(pu)清新，細膩動人，以明快抒情(qing)見(jian)長(chang)(chang)，具有豐(feng)富的(de)表(biao)現(xian)力(li)，且(qie)通(tong)俗易懂(dong)，易于(yu)(yu)普及，深受各地(di)群眾(zhong)的(de)喜愛。黃(huang)梅(mei)戲(xi)是中國五大(da)戲(xi)曲(qu)劇種之一(yi)，影響(xiang)十分深遠。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

荊州花鼓戲是(shi)湖北省的主要地方劇種之一，舊(jiu)稱“花鼓子”、“天沔花鼓戲”，1981年改稱“荊(jing)(jing)州(zhou)花鼓戲(xi)”。　荊(jing)(jing)州(zhou)花鼓戲(xi)音樂屬打鑼腔系，唱腔分主腔與小調(diao)兩大類。荊(jing)(jing)州(zhou)花鼓戲(xi)的劇目(mu)，據統計有197出。代表劇目(mu)有《打蓮湘(xiang)》、《花墻會(hui)》、《原野情(qing)仇》等。經(jing)過幾代文(wen)藝(yi)工(gong)作者的努力(li)，荊(jing)州(zhou)花鼓戲(xi)的唱腔音(yin)樂日臻成(cheng)熟，表演(yan)形式日趨完美，劇目(mu)內(nei)容日漸豐富(fu)，備受江漢平原兒(er)女的青睞。2011年入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

南劇屬皮簧腔劇種，原(yuan)名“人大戲”、“施南調”，流行于恩施土家族苗族自治州。　南劇劇目豐富，號稱八百種，現有資料留存的約六百種，其中較為流行的達三百種左右，主要取材于歷史演義、民間故事、神話傳說等。南劇分生、旦、凈、丑四大行當，各行均文武兼備，表演上尤重做工，往往文戲武唱，人物造型裝扮也極受重視。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

在湖北(bei)省秭(zi)歸縣境內以(yi)屈原的(de)出生(sheng)地樂平里為(wei)中心，周邊延展至(zhi)歸州、周坪(ping)、沙(sha)鎮溪、泄灘(tan)等(deng)鄉鎮，流傳(chuan)(chuan)著(zhu)許(xu)多關于屈原的(de)動人(ren)故事和美麗傳(chuan)(chuan)說。晉庾仲(zhong)雍《荊州記(ji)》載：“秭歸縣有屈原宅、伍胥廟，搗衣石猶存。”可見屈原傳說于晉代之前已頗為流行。屈原傳說題材豐富，其中包括人物傳說、地名傳說、景物傳說和習俗傳說等。目前已收集到屈原傳說91則(ze)，故事情(qing)感濃烈，撼人心魄，神奇(qi)浪漫，想象豐富，內涵深邃(sui)。2008年入(ru)選第(di)二(er)批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

炎帝神(shen)農傳說(shuo)在湖(hu)北省(sheng)神(shen)農架林(lin)區、隨(sui)州(zhou)市各地及其周邊地區都有(you)流傳，以隨(sui)州(zhou)市曾(ceng)都區殷店鎮和厲山鎮一(yi)帶最為(wei)集中(zhong)。大部分(fen)傳說(shuo)講述炎帝神(shen)農的功績(ji)，內(nei)容涵蓋了(le)炎帝神(shen)農從生到死的人生歷程(cheng)。“神農架(jia)”這一地名即來源于神(shen)(shen)農(nong)(nong)在此搭架采(cai)藥的(de)(de)(de)傳(chuan)說。隨州市及神(shen)(shen)農(nong)(nong)架林區匯聚了豐富多(duo)彩的(de)(de)(de)炎(yan)帝神(shen)(shen)農(nong)(nong)傳(chuan)說，其中蘊涵著(zhu)我國(guo)原始社(she)會時(shi)期經濟、社(she)會、文(wen)化、農(nong)(nong)業、醫學等(deng)諸(zhu)多(duo)方面的(de)(de)(de)歷史信(xin)息，體現著(zhu)深厚的(de)(de)(de)民(min)本思想、創新精神(shen)(shen)、斗(dou)爭精神(shen)(shen)和(he)獻身精神(shen)(shen)，是民(min)間文(wen)學藝術中的(de)(de)(de)瑰寶。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

花木(mu)蘭(lan)(lan)(lan)是中(zhong)國古代影響(xiang)深遠的(de)傳奇女杰，木(mu)蘭(lan)(lan)(lan)傳說(shuo)包括《木(mu)蘭(lan)(lan)(lan)出世》、《少年木(mu)蘭(lan)(lan)(lan)》、《替父從(cong)軍》、《塞外立功》、《辭(ci)謝封(feng)賞》、《回鄉團(tuan)聚》等故事。湖(hu)北省(sheng)武漢市黃陂區有(you)木(mu)蘭(lan)(lan)(lan)山，據說(shuo)為(wei)花木(mu)蘭(lan)(lan)(lan)故里(li)，有(you)眾(zhong)多據木(mu)蘭(lan)(lan)(lan)傳說(shuo)而(er)得名(ming)的(de)勝跡，如木(mu)蘭(lan)(lan)(lan)山、木(mu)蘭(lan)(lan)(lan)湖(hu)、木(mu)蘭(lan)(lan)(lan)川、木(mu)蘭(lan)(lan)(lan)天(tian)池、木(mu)蘭(lan)(lan)(lan)石門、木(mu)蘭(lan)(lan)(lan)清涼寨等。木(mu)蘭(lan)(lan)(lan)傳說(shuo)是中(zhong)華民族優秀的(de)文化(hua)遺產(chan)，表(biao)現(xian)了效忠國家、愛家敬長(chang)、追求平等的(de)觀(guan)念，具(ju)有(you)一定(ding)的(de)歷(li)史、文學、民俗(su)研(yan)究價值。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

黃(huang)(huang)(huang)鶴(he)(he)樓(lou)傳(chuan)說是以湖北省(sheng)武漢(han)市武昌蛇山黃(huang)(huang)(huang)鶴(he)(he)樓(lou)為故事(shi)發生地域(yu)或與其(qi)(qi)有(you)關的(de)(de)傳(chuan)說組成。源(yuan)遠流長，底蘊深(shen)厚，豐富(fu)多流。黃(huang)(huang)(huang)鶴(he)(he)樓(lou)傳(chuan)說大體分為三類(lei)，即神仙傳(chuan)奇、名(ming)人軼事(shi)、歷(li)(li)史故事(shi)。其(qi)(qi)基本篇(pian)目有(you)《子安駕鶴(he)(he)》、《費祎升天》、《仙人吹笛(di)》、《橘皮畫鶴(he)(he)》等數十篇(pian)。獨(du)特的(de)(de)地理環(huan)境，生動的(de)(de)民間傳(chuan)說，精美的(de)(de)詩、詞、文、聯，使黃(huang)(huang)(huang)鶴(he)(he)樓(lou)成為千(qian)古名(ming)樓(lou)，而(er)黃(huang)(huang)(huang)鶴(he)(he)樓(lou)傳(chuan)說是這座(zuo)歷(li)(li)史名(ming)樓(lou)的(de)(de)靈魂，是黃(huang)(huang)(huang)鶴(he)(he)樓(lou)賴以生存和發展的(de)(de)根基。2011年入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

天門民(min)歌(ge)主(zhu)要流傳于江(jiang)漢(han)平原、漢(han)水流域的天門、沔陽（仙桃）、潛江(jiang)、漢(han)川、洪湖、鐘祥、京山、應城等縣市。天(tian)門民歌是天門乃至整個江(jiang)漢平原(yuan)眾多藝術的母體，它孕育了(le)荊州花鼓戲四大主腔(qiang)(qiang)(qiang)的高(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)、打鑼(luo)腔(qiang)(qiang)(qiang)，它的小調成為歌腔(qiang)(qiang)(qiang)皮影(ying)的唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)和碟子小曲(qu)、三棒(bang)鼓的固定曲(qu)牌。2009年(nian)，天(tian)門民(min)歌《幸福歌》作為湖北民(min)歌的(de)代表作，被《普通高中課程標準實(shi)驗教(jiao)科(ke)書·音(yin)樂(le)》收錄(lu)為全國音(yin)樂(le)鑒賞教(jiao)材。2011年入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

宜昌(chang)絲竹(zhu)亦稱“細(xi)樂(le)(le)(le)(le)”，是(shi)宜昌(chang)民間(jian)器樂(le)(le)(le)(le)藝術的(de)(de)(de)(de)代表體裁(cai)。它主要流行(xing)于夷陵區(qu)的(de)(de)(de)(de)鴉(ya)鵲嶺、龍泉(quan)，并(bing)以(yi)鴉(ya)鵲嶺為(wei)中心(xin)，輻射毗鄰的(de)(de)(de)(de)枝江、枝城、當陽等縣市(shi)。宜昌(chang)絲(si)竹(zhu)在民間(jian)長期演(yan)奏(zou)于婚喪嫁娶和民俗活動之中，主奏(zou)樂(le)(le)(le)(le)器為(wei)絲(si)弦(xian)和竹(zhu)管。該樂(le)(le)(le)(le)種的(de)(de)(de)(de)曲(qu)牌有明顯的(de)(de)(de)(de)絲(si)竹(zhu)曲(qu)牌特點，有以(yi)“一曲(qu)生(sheng)五曲(qu)、五曲(qu)生(sheng)七調(diao)”的(de)(de)(de)(de)曲(qu)牌派生(sheng)法，同時(shi)還以(yi)起調(diao)畢曲(qu)音構成主導樂(le)(le)(le)(le)句貫穿全(quan)曲(qu)。宜昌(chang)絲(si)竹(zhu)曲(qu)調(diao)優(you)美，表現細(xi)膩，加上打(da)擊樂(le)(le)(le)(le)輕敲細(xi)打(da)，往往給人以(yi)典雅(ya)、清新之感。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

枝江(jiang)民間(jian)吹打樂(le)是由打擊(ji)樂(le)器、絲弦樂(le)器、嗩吶(na)等結(jie)合(he)在(zai)一起演(yan)(yan)奏(zou)(zou)的民間(jian)器樂(le)體(ti)裁。它主要(yao)在(zai)民間(jian)的婚喪嫁娶及(ji)各種(zhong)慶典、勞動(dong)和歲時節慶活動(dong)中演(yan)(yan)奏(zou)(zou)，以(yi)配合(he)舞(wu)蹈等民間(jian)藝術形式。 枝江民間吹(chui)打樂講究十樣(yang)“家業”（樂器）的完整組合，同時吸納枝江本地山歌、田歌、五句子、小調等民間音樂元素，形成了“十番鼓”的技術種類和風格，具有濃郁的地方特色。 2000年(nian)，枝江市被文化(hua)部(bu)正式命名為“中國民(min)間藝術之(zhi)鄉”、“民(min)間吹打樂之(zhi)鄉”。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

湖北長(chang)陽土(tu)家族“撒葉兒嗬”，是清江中游地區土家族(zu)非常獨特的(de)(de)一(yi)種傳統祭祀歌舞，鄉親(qin)們聚在(zai)孝家堂(tang)屋里的(de)(de)亡者靈柩前，男(nan)人載歌載舞，女人們穿(chuan)戴著鮮亮服飾圍觀助(zhu)興，這種活動(dong)往往通宵(xiao)達旦(dan)的(de)(de)舉行。“撒葉(xie)兒(er)嗬”是歌(ge)、舞、樂(le)渾然(ran)一(yi)體(ti)的藝術。它的聲腔以男嗓高八度(du)運腔，歌(ge)調是一(yi)種古老的特性三度(du)，僅存于(yu)清(qing)江迤北(bei)長(chang)江三峽北(bei)岸(an)的興(xing)山一(yi)帶，在其他歌(ge)種中(zhong)已成絕(jue)響；其曲(qu)體(ti)結構(gou)與楚(chu)辭(ci)體(ti)式多有相(xiang)似(si)，從中(zhong)尚能(neng)找到古代巴楚(chu)之(zhi)地祭神樂(le)歌(ge)的影子(zi)。歌(ge)舞中(zhong)顯示出難能(neng)可貴的積極人生態(tai)度(du)，貫(guan)穿著豁達通脫的生命觀念。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

肉(rou)連(lian)響是一(yi)種少數(shu)民族(zu)地(di)方(fang)舞(wu)蹈，主要流行于湖北省利川市的都亭、汪(wang)營(ying)、南坪一(yi)帶。肉(rou)連(lian)響多(duo)由男子表(biao)演，場地(di)大小不限(xian)。其(qi)表(biao)演風格生動詼(hui)諧、自由活(huo)潑(po)，動律上講究圓轉(zhuan)(zhuan)柔美、自然協調，舞(wu)者須隨著擊打部(bu)位的轉(zhuan)(zhuan)移(yi)不斷改變身(shen)體傾斜角度。土(tu)家肉(rou)連(lian)響與(yu)利川燈歌、利川小曲一(yi)起，被譽為利川民族(zu)文化(hua)“三絕”。肉連響以其獨特的表演形式成為土家族的“絕舞”，對于研究土家族人文傳統具有重要價值。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

地(di)龍燈流(liu)傳(chuan)于武陵山(shan)腹地(di)來(lai)鳳(feng)縣的(de)大(da)巖板(ban)、板(ban)沙(sha)界兩(liang)個相鄰的(de)土(tu)家山(shan)寨，當地(di)稱為“巴地梭”，是土家族一種獨特的民間燈舞。每逢春節和五月十五“中端午節”，兩村的地龍燈舞隊走村串寨，游舞四鄉，深受群眾喜愛。地龍燈舞蹈套路和動作現存12種，演技難度大，表演性(xing)、觀賞性(xing)很強，且舞法(fa)獨(du)特。地龍(long)燈把龍(long)、鳳(feng)、虎集為一體(ti)，具(ju)有(you)很強的觀賞性(xing)和深厚的文化內涵，同時還有(you)活躍群(qun)眾文化、促進村(cun)寨及族群(qun)和諧的社會功能。2011年入選第三批國家級(ji)非物質文化遺產名錄。

湖(hu)北評書(shu)是湖(hu)北地區(qu)興起的一種曲藝形式(shi)，主(zhu)要流傳于武漢、沙市、荊(jing)州、宜昌、孝感等(deng)(deng)地。評書(shu)善于借(jie)助(zhu)手勢、身段、口技(ji)等(deng)(deng)動感表(biao)(biao)演和桌子(zi)、扇子(zi)、醒木、手帕等(deng)(deng)道(dao)具模擬書(shu)中的各色(se)人物，渲染氣氛。表(biao)(biao)演者(zhe)表(biao)(biao)現人物對(dui)話多(duo)使用(yong)通俗的民間口語(yu)，描敘景物則常采用(yong)雅致的駢體。在文學、語(yu)言、表(biao)(biao)演等(deng)(deng)方面均(jun)顯示出鮮明的特色(se)，具有很高(gao)的研究價值，值得關注(zhu)。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

湖北(bei)大鼓原稱“鼓書(shu)”、“打(da)鼓說書”、“打鼓京腔”、“說(shuo)善書”等，大鼓(gu)以鼓(gu)板伴奏，說唱(chang)兼長，風趣幽默。其唱(chang)詞以七字句、十字句為主，其中也(ye)穿插一些五字句。演唱(chang)主腔稱為“四(si)平調”，風格平(ping)穩樸實(shi)，具有鮮明的鄂東北(bei)民間音樂色彩，既能敘事(shi)，又能抒情。此(ci)外，其演唱段落之間還(huan)常會出(chu)現豐富多(duo)彩的鼓(gu)點牌子，令人耳目一新。 2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

武(wu)(wu)當(dang)武(wu)(wu)術(shu)的(de)(de)(de)發源地在湖北武(wu)(wu)當(dang)山(shan)，其創始人(ren)是元末明初的(de)(de)(de)武(wu)(wu)當(dang)道(dao)(dao)(dao)人(ren)張三豐。張三豐將《易經》和(he)《道(dao)(dao)(dao)德經》的(de)(de)(de)精髓(sui)與武(wu)(wu)術(shu)巧妙融為(wei)一(yi)體，創造了具有(you)重要(yao)養生(sheng)(sheng)健身價值，以(yi)太極拳(quan)、形意拳(quan)、八卦掌為(wei)主體的(de)(de)(de)武(wu)(wu)當(dang)武(wu)(wu)術(shu)。武(wu)(wu)當(dang)武(wu)(wu)術(shu)具有(you)鮮明的(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)家文化特征(zheng)，是武(wu)(wu)功(gong)和(he)養生(sheng)(sheng)方(fang)法(fa)的(de)(de)(de)天然(ran)結合體，既具有(you)深厚的(de)(de)(de)傳統武(wu)(wu)術(shu)文化底蘊(yun)，又(you)含有(you)精湛的(de)(de)(de)科學道(dao)(dao)(dao)理。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

岳(yue)家拳(quan)為宋朝民族英(ying)雄岳(yue)飛(fei)(fei)所創，岳(yue)飛(fei)(fei)將(jiang)所學拳(quan)術(shu)結合作戰要求傳(chuan)(chuan)授全軍，岳(yue)家拳(quan)自此初(chu)具雛形。相傳(chuan)(chuan)岳(yue)飛(fei)(fei)第四子岳(yue)震和第五(wu)子岳(yue)霆避(bi)難湖北時，將(jiang)此拳(quan)術(shu)傳(chuan)(chuan)授給民間，在(zai)鄂東(dong)一帶流傳(chuan)(chuan)。因(yin)金元(yuan)時期(qi)(qi)禁止學練(lian)(lian)而沉寂，至明末清(qing)初(chu)重新發(fa)展(zhan)到(dao)鼎盛時期(qi)(qi)。岳(yue)家拳(quan)講究內(nei)外兼修，注(zhu)重精神、意識(shi)、氣息(xi)的(de)(de)鍛煉，通(tong)過內(nei)練(lian)(lian)培養人體的(de)(de)元(yuan)氣、正氣，改(gai)善(shan)人體各系統和器官(guan)的(de)(de)功能，做到(dao)以(yi)內(nei)助外，以(yi)外促內(nei)，內(nei)養外修，內(nei)壯(zhuang)外強，達到(dao)壯(zhuang)內(nei)強外的(de)(de)全面(mian)健身作用。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

漢(han)(han)(han)(han)繡(xiu)(xiu)(xiu)是流(liu)行于(yu)(yu)湖(hu)北(bei)省荊沙、武漢(han)(han)(han)(han)、洪(hong)湖(hu)一(yi)帶的(de)(de)傳(chuan)統刺繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)術(shu)，據(ju)史書(shu)記(ji)載，它始(shi)于(yu)(yu)漢(han)(han)(han)(han)，興(xing)于(yu)(yu)唐而盛于(yu)(yu)清。作為(wei)古楚(chu)之地，武漢(han)(han)(han)(han)地區特(te)殊的(de)(de)地理環境為(wei)漢(han)(han)(han)(han)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)發展提供了(le)文化(hua)土壤。石(shi)首市繡(xiu)(xiu)(xiu)林鎮(zhen)(zhen)、洪(hong)湖(hu)市峰口鎮(zhen)(zhen)一(yi)帶的(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)花堤(di)和漢(han)(han)(han)(han)口的(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)花街等皆(jie)因刺繡(xiu)(xiu)(xiu)集(ji)中而得名(ming)。漢(han)(han)(han)(han)繡(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)楚(chu)繡(xiu)(xiu)(xiu)為(wei)基礎，融匯(hui)南(nan)北(bei)繡(xiu)(xiu)(xiu)法(fa)之長，逐漸形(xing)成(cheng)以(yi)鋪、壓、織、鎖、扣、盤、套(tao)為(wei)主要針法(fa)，平金夾繡(xiu)(xiu)(xiu)為(wei)主要表現形(xing)式的(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)術(shu)體系。漢(han)(han)(han)(han)繡(xiu)(xiu)(xiu)構思大膽(dan)，色彩濃艷，畫(hua)面豐滿，裝飾(shi)性強，處(chu)處(chu)流(liu)露出楚(chu)風遺韻，在中國刺繡(xiu)(xiu)(xiu)園地里自成(cheng)一(yi)格，大放異(yi)彩。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

紅(hong)安(an)繡(xiu)活(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)湖北省紅(hong)安(an)縣一帶流行的(de)(de)(de)民間(jian)刺繡(xiu)藝(yi)術(shu)(shu)，其繡(xiu)品(pin)(pin)以連(lian)襪(wa)繡(xiu)花(hua)(hua)鞋墊為突(tu)出代表。據傳紅(hong)安(an)繡(xiu)活(huo)(huo)(huo)始于漢(han)代，至(zhi)明清達于興盛。在紅(hong)安(an)，連(lian)襪(wa)繡(xiu)花(hua)(hua)鞋墊既是(shi)(shi)日(ri)常生活(huo)(huo)(huo)用品(pin)(pin)，又(you)是(shi)(shi)一種具(ju)有特別意(yi)義的(de)(de)(de)民俗藝(yi)術(shu)(shu)品(pin)(pin)，婦女們(men)借它來展示才藝(yi)，制(zhi)成的(de)(de)(de)鞋墊既可作為饋贈禮(li)品(pin)(pin)。又(you)可作為男女傳情(qing)的(de)(de)(de)信物(wu)。紅(hong)安(an)繡(xiu)花(hua)(hua)鞋墊的(de)(de)(de)制(zhi)作者基本是(shi)(shi)識字不多的(de)(de)(de)鄉村婦女，她們(men)借自(zi)由的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)形(xing)式表達自(zi)己的(de)(de)(de)心意(yi)和愿望，使紅(hong)安(an)繡(xiu)活(huo)(huo)(huo)成為廣(guang)大鄉村民眾傳情(qing)達意(yi)的(de)(de)(de)重要媒介。2008年入(ru)選第二批(pi)國家(jia)級非(fei)物質文化遺產名錄。

湖北省咸豐縣是武陵土(tu)家(jia)族地區現存吊腳(jiao)樓實(shi)體最多、建(jian)造技藝傳(chuan)承最好(hao)的(de)縣。 咸豐(feng)有著吊腳樓(lou)建(jian)造的(de)悠久(jiu)歷史和(he)獨(du)特技藝。從選擇屋(wu)基、備料、立屋(wu)，一(yi)直到裝飾完(wan)畢，都有完(wan)備的(de)程(cheng)序(xu)和(he)不(bu)同的(de)技法(fa)。特別是“高桿”定(ding)位的(de)發明，“穿斗式”房屋構架，“沖天炮”立柱(zhu)的(de)建造(zao)，十(shi)分巧(qiao)妙地(di)(di)解(jie)決了線面(mian)、角度、承重等建筑中空修(xiu)造(zao)的(de)吊腳樓，解(jie)放了地(di)(di)面(mian)，克服了山地(di)(di)民居建造(zao)與狹窄空間地(di)(di)貌的(de)突出矛盾(dun)。咸豐吊腳樓建造技(ji)藝(yi)是隨土(tu)家族(zu)的歷(li)史發(fa)展逐(zhu)步豐富并成(cheng)熟的，見證了土(tu)家族(zu)的發(fa)展歷(li)史，凝聚(ju)著土(tu)家族(zu)人民的聰明智(zhi)慧，2011年入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

湖北(bei)省荊楚建筑(zhu)文化的最(zui)大(da)特點體現在(zai)它的“天人合一”建筑觀上，它所展現的是“自然與精神的統一”。荊楚建筑屬于建筑范疇的“干闌文化”，是古代中國南方建筑文化的主體，是南方干闌式建筑與源于北方穴居的高臺式建筑融合時期具有歷史轉折意義的代表。荊楚建筑是以木結構為主的建筑體系，磚，石，土材料相配合，向來注重與自然地高度協同，尊重自然，體現“天人合一”的境界。 荊楚建筑在建筑類型上豐富多彩，主要包括：宮殿、宗廟、公府、館榭、地下宮室、離宮、壇、祠、警鼓臺、舞臺、觀景樓閣等。它們的種類和使用功能雖不相同，但始終流露著“天人合一”的思想。【了解詳情】

荊(jing)楚(chu)文化是華夏民族文化的重要組(zu)成部分，在中華文明發展史上地位(wei)舉足輕重。荊楚文化繼承了許多商周文化特點，源遠流(liu)長，博大(da)精(jing)深(shen)，具有(you)鮮(xian)(xian)明的(de)地域特色(se)和巨大(da)的(de)經濟(ji)文化開發價值。荊楚文化作為一種具有(you)鮮(xian)(xian)明地域特色(se)的(de)文化，其內(nei)涵可概括(kuo)為十大(da)系(xi)列(lie)：炎(yan)帝神農文化、楚國(guo)歷史文(wen)(wen)(wen)化(hua)、秦(qin)漢三國(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)、清江(jiang)巴土文(wen)(wen)(wen)化(hua)、名山古(gu)(gu)寺(si)文(wen)(wen)(wen)化(hua)、長(chang)江(jiang)三峽文(wen)(wen)(wen)化(hua)、地方(fang)戲曲(qu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)、民間藝術文(wen)(wen)(wen)化(hua)、江(jiang)城武漢文(wen)(wen)(wen)化(hua)、現代(dai)革(ge)命(ming)文(wen)(wen)(wen)化(hua)。湖北是荊(jing)楚文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)發祥地，也(ye)是古(gu)(gu)代(dai)楚國(guo)的(de)政治(zhi)、經(jing)濟(ji)和文(wen)(wen)(wen)化(hua)中(zhong)心(xin)。從物質(zhi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)和精神文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)雙(shuang)重(zhong)角度審視(shi)荊(jing)楚文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)發展軌跡(ji)，還可(ke)以進(jin)一步發現它在以下五個方(fang)面具(ju)有創新特質(zhi)，是當今發展先進(jin)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)重(zhong)要精神遺(yi)產。

湖北(bei)是全國宗(zong)教(jiao)工作的重點省(sheng)份之一，省(sheng)內(nei)佛教(jiao)、道教(jiao)、伊斯(si)蘭教(jiao)、天主教(jiao)、基督教(jiao)五大宗(zong)教(jiao)俱全，鄂東(dong)黃梅(mei)禪宗(zong)文化、鄂西(xi)武(wu)當(dang)道教(jiao)文化歷史悠久(jiu)，底蘊深厚，形成“東禪西道”的湖北傳統宗教分布格局。佛教在湖北境內影響深遠，幾乎各縣有寺廟。既有建于清韌的雙陽歸元禪寺這樣較大佛教圣地，又有始于隋、興于唐、盛于明清的木蘭山這樣的歷代佛、道教活動中心。此外湖北是道教的盛行地區之一，武當山、武昌長春觀是全國聞名的選教圣地，湖北各縣均有道觀，尤以荊州地區為甚。伊斯蘭教于元末傳入湖北，興于明初。清真寺是伊斯蘭教教徒活動場所。天主教自鴉片戰爭后傳人湖北，武漢地區為天主教流行地區，輻射至江漢平原、鄂東、鄂東南等地。【了解詳情】