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歷史淵源

枝江民(min)間(jian)吹(chui)(chui)打(da)(da)(da)樂(le)(le)是(shi)由打(da)(da)(da)擊樂(le)(le)器、絲弦樂(le)(le)器、嗩(suo)吶等(deng)結合(he)在(zai)一起演奏的(de)(de)(de)民(min)間(jian)器樂(le)(le)體裁(cai)。 吹(chui)(chui)打(da)(da)(da)樂(le)(le)顧(gu)名思義就是(shi)吹(chui)(chui)管(guan)樂(le)(le)器與打(da)(da)(da)擊樂(le)(le)器合(he)奏的(de)(de)(de)音樂(le)(le)。在(zai)民(min)間(jian)流行的(de)(de)(de)吹(chui)(chui)打(da)(da)(da)樂(le)(le)中，吹(chui)(chui)的(de)(de)(de)部分除(chu)了吹(chui)(chui)管(guan)樂(le)(le)器以(yi)外，還常用(yong)拉弦和(he)(he)(he)彈弦樂(le)(le)器，因此民(min)間(jian)藝(yi)人把吹(chui)(chui)打(da)(da)(da)樂(le)(le)細(xi)(xi)分為"粗吹(chui)(chui)鑼(luo)鼓(gu)(gu)"和(he)(he)(he)"細(xi)(xi)吹(chui)(chui)鑼(luo)鼓(gu)(gu)"兩(liang)種：粗吹(chui)(chui)鑼(luo)鼓(gu)(gu)--又稱粗十(shi)番。指(zhi)用(yong)嗩(suo)吶、管(guan)子等(deng)吹(chui)(chui)管(guan)樂(le)(le)器和(he)(he)(he)"大鑼(luo)大鼓(gu)(gu)"合(he)奏的(de)(de)(de)形(xing)式；細(xi)(xi)吹(chui)(chui)鑼(luo)鼓(gu)(gu)--又稱細(xi)(xi)十(shi)番或絲竹鑼(luo)鼓(gu)(gu)。指(zhi)由絲竹樂(le)(le)器和(he)(he)(he)打(da)(da)(da)擊樂(le)(le)器合(he)奏的(de)(de)(de)形(xing)式。

枝江民(min)間(jian)(jian)吹打樂系由打擊(ji)（鼓—大鼓、堂鼓、板鼓、書鼓、戰(zhan)鼓，梆子—木(mu)魚(yu)、木(mu)梆、竹梆，鑼(luo)—大鑼(luo)、小鑼(luo)、蘇鑼(luo)、馬鑼(luo)、京(jing)鑼(luo)、云(yun)鑼(luo)、虎音(yin)(yin)鑼(luo)，鈸(ba)—大鈸(ba)、小鈸(ba)、川鈸(ba)、小京(jing)镲等）、絲弦（二胡、京(jing)胡、四弦等）、嗩(suo)(suo)吶(na)(na)（高音(yin)(yin)嗩(suo)(suo)吶(na)(na)、中音(yin)(yin)嗩(suo)(suo)吶(na)(na)、大號）等樂器結合在一起進行演(yan)奏的民(min)間(jian)(jian)音(yin)(yin)樂藝術形式。

民(min)間(jian)吹打(da)(da)樂是(shi)廣泛活(huo)躍于(yu)枝(zhi)江地區(qu)的一(yi)(yi)種民(min)間(jian)音樂藝術。枝(zhi)江民(min)間(jian)吹打(da)(da)樂的活(huo)動(dong)，經(jing)過多年來的發展衍變，已形成了(le)一(yi)(yi)種普遍(bian)、實用和極具地域特色的民(min)間(jian)文(wen)化風俗。其主要通過民(min)間(jian)的婚喪嫁(jia)娶以及各種慶(qing)典風俗、勞動(dong)習俗和歲時節慶(qing)活(huo)動(dong)配(pei)合民(min)間(jian)舞(wu)蹈（如：采蓮船、獅子舞(wu)、龍燈舞(wu)、踹(chuai)高(gao)蹺等）等音樂形式表(biao)現出來。

枝(zhi)江(jiang)(jiang)民間(jian)(jian)吹打樂(le)(le)(le)(le)按其(qi)樂(le)(le)(le)(le)器演奏(zou)運(yun)用分為粗樂(le)(le)(le)(le)和細樂(le)(le)(le)(le)兩種(zhong)（又(you)稱(cheng)武場和文場）；按其(qi)技術流(liu)派(pai)分為上河(he)(he)（又(you)稱(cheng)荊河(he)(he)）和下河(he)(he)兩種(zhong)；按地(di)域又(you)分為南河(he)(he)和北(bei)河(he)(he)兩派(pai)。粗樂(le)(le)(le)(le)，泛指用打擊樂(le)(le)(le)(le)器組(zu)(zu)合(he)進行演奏(zou)，故又(you)稱(cheng)武場；細樂(le)(le)(le)(le)，即指在打擊樂(le)(le)(le)(le)器的演奏(zou)中夾雜嗩吶、笛子、二胡、京胡等(deng)吹奏(zou)、絲弦樂(le)(le)(le)(le)器，又(you)稱(cheng)之為文場。上河(he)(he)，系由(you)荊沔（今湖北(bei)荊州(zhou)、仙桃一帶）的漢劇打擊樂(le)(le)(le)(le)傳入并(bing)(bing)衍(yan)變成型(xing)，故又(you)稱(cheng)荊河(he)(he)；下河(he)(he)，系由(you)徽州(zhou)（今安徽一帶）戲班傳入。南河(he)(he)，即枝(zhi)江(jiang)(jiang)境(jing)內長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)以南區(qu)域的吹打樂(le)(le)(le)(le)為南河(he)(he)派(pai)；北(bei)河(he)(he)，即枝(zhi)江(jiang)(jiang)境(jing)內長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)以北(bei)區(qu)域的民間(jian)(jian)吹打樂(le)(le)(le)(le)為北(bei)河(he)(he)派(pai)。枝(zhi)江(jiang)(jiang)民間(jian)(jian)吹打樂(le)(le)(le)(le)講(jiang)究十樣“家業”（樂(le)(le)(le)(le)器）的完整(zheng)組(zu)(zu)合(he)，并(bing)(bing)汲納(na)枝(zhi)江(jiang)(jiang)本地(di)山歌、田歌、五(wu)句子、小調等(deng)民間(jian)(jian)音樂(le)(le)(le)(le)元素(su)，形成了“十番(fan)鼓”的技術種(zhong)類(lei)和風格，具有濃郁(yu)的地(di)方特(te)色。

枝江民(min)間吹打樂具有(you)歷史淵源的(de)可溯性(xing)(xing)(xing)(xing)、歷史發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)階段性(xing)(xing)(xing)(xing)、普及(ji)適(shi)用面的(de)廣泛(fan)性(xing)(xing)(xing)(xing)、技術(shu)種類和風格獨特(te)的(de)地方性(xing)(xing)(xing)(xing)、藝(yi)術(shu)流派的(de)多樣性(xing)(xing)(xing)(xing)、演奏曲目的(de)豐富性(xing)(xing)(xing)(xing)、司儀(yi)演奏的(de)循序(xu)性(xing)(xing)(xing)(xing)、演藝(yi)活動的(de)依存(cun)性(xing)(xing)(xing)(xing)、傳(chuan)承發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)創新性(xing)(xing)(xing)(xing)等(deng)基(ji)本特(te)征。同(tong)時，因其所屬(shu)特(te)征，而(er)具有(you)廣為枝江民(min)間接受使(shi)用的(de)實(shi)用價值、豐富城鄉居民(min)文化(hua)生活和促(cu)進社(she)會主義(yi)精神文明建(jian)設(she)的(de)社(she)會功能價值以及(ji)重要的(de)學術(shu)研究價值。

關于(yu)吹(chui)打(da)樂(le)(le)的歷史(shi)可推溯至漢(han)(han)代(dai)初(chu)年的鼓(gu)吹(chui)樂(le)(le)。據(ju)《樂(le)(le)府詩集》（卷16）載："鼓(gu)吹(chui)未知其始也。漢(han)(han)班壹雄朔野而有之(zhi)矣。"在《辭海》中鼓(gu)吹(chui)樂(le)(le)條目(mu)的釋(shi)文是這樣(yang)寫的；"用(yong)(yong)鼓(gu)、鉦、簫(xiao)、笳等(deng)樂(le)(le)器合奏。　源于(yu)北方少數民族。漢(han)(han)初(chu)邊軍用(yong)(yong)之(zhi)，以壯聲威，后漸用(yong)(yong)于(yu)朝廷。…...明(ming)以后土庶(shu)吉兇之(zhi)禮及迎神賽會亦均用(yong)(yong)之(zhi)。

具(ju)體說來，鼓(gu)(gu)吹(chui)樂是從漢(han)代發展起來的一種(zhong)以擊樂器(qi)和吹(chui)樂器(qi)為主(zhu)的音樂形(xing)(xing)式(shi)，起源于北(bei)方游(you)牧民族。《漢(han)書(shu)》中(zhong)有(you)關(guan)于鼓(gu)(gu)吹(chui)樂的早期記載：按應用場合、樂器(qi)編配(pei)的不同分為黃門(men)鼓(gu)(gu)吹(chui)、騎吹(chui)、短(duan)簫鐃歌、簫鼓(gu)(gu)四種(zhong)形(xing)(xing)式(shi)；其中(zhong)黃門(men)鼓(gu)(gu)吹(chui)主(zhu)要(yao)為皇帝(di)服務；騎吹(chui)主(zhu)要(yao)指外出巡行時用于馬上具(ju)有(you)騎吹(chui)的性質。常用的樂器(qi)由有(you)鼓(gu)(gu)、角、笳、排簫、橫笛等，其中(zhong)鼓(gu)(gu)最(zui)重要(yao)。

鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)經過(guo)一個時期的(de)(de)發展后，按所(suo)用樂(le)(le)器和(he)使用場合的(de)(de)不同(tong)演變為(wei)(wei)鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)和(he)橫(heng)(heng)吹(chui)(chui)(chui)兩類：鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)是指專為(wei)(wei)儀(yi)仗隊在行(xing)進(jin)中(zhong)使用，以(yi)排簫和(he)笳為(wei)(wei)主(zhu)要樂(le)(le)器；橫(heng)(heng)吹(chui)(chui)(chui)則以(yi)鼓(gu)和(he)角為(wei)(wei)主(zhu)要樂(le)(le)器，作(zuo)(zuo)軍(jun)中(zhong)人使用在馬(ma)上演奏。李延(yan)年的(de)(de)取自西域少數民族音樂(le)(le)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)《摩訶兜勒》是鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)中(zhong)的(de)(de)優秀(xiu)作(zuo)(zuo)品。歷(li)代鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)多有歌(ge)詞配合。現今民間流行(xing)的(de)(de)"吹(chui)(chui)(chui)打"，同(tong)"鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)"不無淵(yuan)源關系。"

"鼓吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)"自秦漢以來，歷代一脈相承，用途非常廣泛(fan)。如用于宮廷的宴樂(le)(le)(le)(le)、儀仗樂(le)(le)(le)(le)、軍樂(le)(le)(le)(le)，在(zai)民間(jian)(jian)的婚喪喜慶、節日廟會等(deng)，無不(bu)吹(chui)(chui)吹(chui)(chui)打打，分外熱(re)鬧。在(zai)文獻記載(zai)和民間(jian)(jian)流行的口頭稱謂中，吹(chui)(chui)打樂(le)(le)(le)(le)有"鼓吹(chui)(chui)"、"鼓樂(le)(le)(le)(le)"、"吹(chui)(chui)歌"、"十番(fan)"、"鑼(luo)鼓"等(deng)種(zhong)種(zhong)名稱。

在枝江(jiang)市關廟山原始村落遺(yi)址出土的(de)"陶(tao)鼓"、"搖鈴(ling)"等大量民間打(da)(da)擊樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)來(lai)看(kan)，長(chang)江(jiang)流域古人類在六(liu)千年前(qian)已有民間吹打(da)(da)樂(le)(le)(le)。枝江(jiang)問安(an)一帶(dai)的(de)"關廟山人"早已發明了"陶(tao)鼓"、"搖鈴(ling)"等打(da)(da)擊樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)，陶(tao)制搖鈴(ling)外型及原理如同現(xian)在的(de)"砂錘"。

藝術特色

流(liu)傳(chuan)下來的(de)(de)樂(le)(le)譜顯示，枝江一帶民間吹(chui)打既(ji)有(you)鄂西地區節奏(zou)鮮明，粗擴(kuo)豪放的(de)(de)特點(dian)(dian)，又(you)有(you)江漢平原(yuan)韻律優美、曲(qu)調(diao)流(liu)暢的(de)(de)特征。進入90年代，枝江民間吹(chui)打樂(le)(le)開始吸收西洋管樂(le)(le)擊器的(de)(de)優點(dian)(dian)，并嘗試與西洋管樂(le)(le)器合(he)奏(zou)，氣勢(shi)恢宏，音色明亮(liang)，增強了民間吹(chui)打樂(le)(le)的(de)(de)生(sheng)命(ming)力。

枝江(jiang)民間(jian)吹打樂(le)(le)中(zhong)打擊(ji)樂(le)(le)器包(bao)括鼓(gu)(gu)（大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)、堂鼓(gu)(gu)、板(ban)鼓(gu)(gu)、書鼓(gu)(gu)、戰鼓(gu)(gu)等(deng)(deng)）、梆(bang)子（木魚、木梆(bang)、竹梆(bang)等(deng)(deng)）、鑼(luo)(luo)(luo)(luo)（大(da)(da)(da)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)、小鑼(luo)(luo)(luo)(luo)、蘇(su)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)、馬鑼(luo)(luo)(luo)(luo)、京鑼(luo)(luo)(luo)(luo)、云鑼(luo)(luo)(luo)(luo)、虎(hu)音鑼(luo)(luo)(luo)(luo)等(deng)(deng)）、鈸(ba)（大(da)(da)(da)鈸(ba)、小鈸(ba)、川鈸(ba)、小京镲）等(deng)(deng)，絲弦包(bao)括二(er)胡、京胡、四(si)弦等(deng)(deng)，嗩吶(na)包(bao)括高音嗩吶(na)和中(zhong)音嗩吶(na)，另有大(da)(da)(da)號等(deng)(deng)樂(le)(le)器。常用曲目(mu)有《山(shan)歌調》、《六字流(liu)板(ban)》、《正宮(gong)流(liu)板(ban)》、《春來》、《萬年歡》等(deng)(deng)。

枝江民間(jian)(jian)吹打樂經過多年的(de)(de)發展演(yan)變，已形成了一種普遍、實用、極(ji)具地域(yu)特色的(de)(de)演(yan)奏風俗。它(ta)主要在(zai)民間(jian)(jian)的(de)(de)婚(hun)喪嫁娶及各種慶典、勞動和歲時(shi)節慶活動中(zhong)演(yan)奏，以(yi)配合舞蹈等(deng)民間(jian)(jian)藝術形式。

枝(zhi)江(jiang)(jiang)民間吹打(da)(da)樂(le)(le)分(fen)為(wei)由(you)打(da)(da)擊樂(le)(le)器組合進行演奏的"粗樂(le)(le)"和在(zai)打(da)(da)擊樂(le)(le)器演奏中雜夾嗩吶、笛子、二胡、京胡等吹奏、絲弦樂(le)(le)器的"細(xi)樂(le)(le)"，粗樂(le)(le)又(you)稱武(wu)場(chang)，細(xi)樂(le)(le)又(you)稱文(wen)場(chang)。依技(ji)藝(yi)流派，枝(zhi)江(jiang)(jiang)民間吹打(da)(da)樂(le)(le)分(fen)為(wei)上河(he)(he)（又(you)稱荊河(he)(he)）和下河(he)(he)兩派；按地域則(ze)分(fen)為(wei)南河(he)(he)和北河(he)(he)兩路。

枝江(jiang)民間吹打樂(le)講(jiang)究十(shi)樣"家業"（樂(le)器）的完整組合，同時吸納枝江(jiang)本地(di)(di)山歌、田歌、五句子(zi)、小調等(deng)民間音樂(le)元素，形成了(le)"十(shi)番鼓"的技術種類和風格，具有濃(nong)郁的地(di)(di)方特色。

傳承意義

枝(zhi)江(jiang)民(min)間(jian)(jian)吹(chui)打(da)樂(le)經過幾起幾落的發展歷程(cheng)，雖幾度(du)處于瀕危，但在(zai)地方政(zheng)府(fu)及文(wen)化部(bu)門的努力(li)下，得到了(le)較好的傳承(cheng)和保(bao)護，成為(wei)鄂西南地區民(min)間(jian)(jian)音樂(le)藝術(shu)的一朵奇葩。2000年，枝(zhi)江(jiang)市(shi)被文(wen)化部(bu)正式(shi)命名為(wei)"中國民(min)間(jian)(jian)藝術(shu)之鄉"、"民(min)間(jian)(jian)吹(chui)打(da)樂(le)之鄉"。

國家非常重視非物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)的保護，2006年05月20日，枝江(jiang)民間(jian)吹打樂(le)經國務院批準列入(ru)第一批國家級非物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)名錄。