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歷史淵源

枝江民間(jian)吹(chui)打樂(le)(le)(le)是由打擊樂(le)(le)(le)器(qi)、絲弦(xian)(xian)(xian)樂(le)(le)(le)器(qi)、嗩吶(na)等結合(he)在(zai)(zai)一起演奏的(de)民間(jian)器(qi)樂(le)(le)(le)體裁。 吹(chui)打樂(le)(le)(le)顧名思義就(jiu)是吹(chui)管(guan)(guan)(guan)樂(le)(le)(le)器(qi)與打擊樂(le)(le)(le)器(qi)合(he)奏的(de)音樂(le)(le)(le)。在(zai)(zai)民間(jian)流行的(de)吹(chui)打樂(le)(le)(le)中，吹(chui)的(de)部分除(chu)了吹(chui)管(guan)(guan)(guan)樂(le)(le)(le)器(qi)以(yi)外，還常用拉弦(xian)(xian)(xian)和(he)(he)彈(dan)弦(xian)(xian)(xian)樂(le)(le)(le)器(qi)，因此民間(jian)藝人把吹(chui)打樂(le)(le)(le)細分為"粗吹(chui)鑼鼓(gu)(gu)(gu)"和(he)(he)"細吹(chui)鑼鼓(gu)(gu)(gu)"兩種：粗吹(chui)鑼鼓(gu)(gu)(gu)--又稱(cheng)粗十番。指(zhi)用嗩吶(na)、管(guan)(guan)(guan)子等吹(chui)管(guan)(guan)(guan)樂(le)(le)(le)器(qi)和(he)(he)"大鑼大鼓(gu)(gu)(gu)"合(he)奏的(de)形式；細吹(chui)鑼鼓(gu)(gu)(gu)--又稱(cheng)細十番或絲竹鑼鼓(gu)(gu)(gu)。指(zhi)由絲竹樂(le)(le)(le)器(qi)和(he)(he)打擊樂(le)(le)(le)器(qi)合(he)奏的(de)形式。

枝(zhi)江民(min)間(jian)吹(chui)打(da)樂(le)系由打(da)擊(ji)（鼓—大鼓、堂鼓、板鼓、書鼓、戰鼓，梆(bang)子—木魚、木梆(bang)、竹(zhu)梆(bang)，鑼(luo)—大鑼(luo)、小(xiao)鑼(luo)、蘇鑼(luo)、馬鑼(luo)、京鑼(luo)、云鑼(luo)、虎音鑼(luo)，鈸(ba)—大鈸(ba)、小(xiao)鈸(ba)、川鈸(ba)、小(xiao)京镲等）、絲弦（二胡、京胡、四弦等）、嗩吶(na)(na)（高音嗩吶(na)(na)、中(zhong)音嗩吶(na)(na)、大號）等樂(le)器結合在一起進行演(yan)奏(zou)的民(min)間(jian)音樂(le)藝術(shu)形式。

民(min)(min)(min)間(jian)(jian)吹(chui)打樂(le)(le)是廣泛活躍于枝江地區的(de)一(yi)種民(min)(min)(min)間(jian)(jian)音樂(le)(le)藝(yi)術。枝江民(min)(min)(min)間(jian)(jian)吹(chui)打樂(le)(le)的(de)活動，經(jing)過多年(nian)來(lai)的(de)發(fa)展衍變，已形(xing)(xing)成了一(yi)種普遍、實用和極具地域特色的(de)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)文化(hua)風俗(su)(su)。其主要通過民(min)(min)(min)間(jian)(jian)的(de)婚喪嫁娶以及各(ge)種慶典風俗(su)(su)、勞(lao)動習(xi)俗(su)(su)和歲時節慶活動配合民(min)(min)(min)間(jian)(jian)舞(wu)蹈(dao)（如：采蓮船、獅(shi)子舞(wu)、龍(long)燈舞(wu)、踹(chuai)高蹺等(deng)）等(deng)音樂(le)(le)形(xing)(xing)式表現出來(lai)。

枝江(jiang)民間(jian)吹(chui)打樂(le)(le)按其樂(le)(le)器(qi)演(yan)奏運用分(fen)(fen)為(wei)(wei)粗(cu)樂(le)(le)和(he)(he)細(xi)(xi)樂(le)(le)兩(liang)種（又(you)稱武場(chang)(chang)和(he)(he)文場(chang)(chang)）；按其技(ji)(ji)術流(liu)派(pai)分(fen)(fen)為(wei)(wei)上河(he)(he)(he)（又(you)稱荊河(he)(he)(he)）和(he)(he)下(xia)河(he)(he)(he)兩(liang)種；按地域又(you)分(fen)(fen)為(wei)(wei)南河(he)(he)(he)和(he)(he)北(bei)(bei)河(he)(he)(he)兩(liang)派(pai)。粗(cu)樂(le)(le)，泛指用打擊(ji)樂(le)(le)器(qi)組合進行演(yan)奏，故又(you)稱武場(chang)(chang)；細(xi)(xi)樂(le)(le)，即指在打擊(ji)樂(le)(le)器(qi)的(de)演(yan)奏中(zhong)夾(jia)雜嗩吶、笛(di)子、二(er)胡、京胡等(deng)吹(chui)奏、絲弦樂(le)(le)器(qi)，又(you)稱之為(wei)(wei)文場(chang)(chang)。上河(he)(he)(he)，系由荊沔（今湖北(bei)(bei)荊州、仙桃一帶）的(de)漢劇打擊(ji)樂(le)(le)傳(chuan)入并(bing)衍變成型，故又(you)稱荊河(he)(he)(he)；下(xia)河(he)(he)(he)，系由徽州（今安徽一帶）戲班傳(chuan)入。南河(he)(he)(he)，即枝江(jiang)境(jing)內長江(jiang)以南區(qu)域的(de)吹(chui)打樂(le)(le)為(wei)(wei)南河(he)(he)(he)派(pai)；北(bei)(bei)河(he)(he)(he)，即枝江(jiang)境(jing)內長江(jiang)以北(bei)(bei)區(qu)域的(de)民間(jian)吹(chui)打樂(le)(le)為(wei)(wei)北(bei)(bei)河(he)(he)(he)派(pai)。枝江(jiang)民間(jian)吹(chui)打樂(le)(le)講究十(shi)樣“家業”（樂(le)(le)器(qi)）的(de)完整組合，并(bing)汲納枝江(jiang)本地山歌(ge)、田歌(ge)、五(wu)句子、小調(diao)等(deng)民間(jian)音樂(le)(le)元素(su)，形成了“十(shi)番鼓”的(de)技(ji)(ji)術種類(lei)和(he)(he)風格，具(ju)有濃郁的(de)地方特色。

枝(zhi)江民間(jian)吹打樂具(ju)有歷史淵源的(de)(de)(de)(de)可溯性(xing)(xing)、歷史發(fa)展的(de)(de)(de)(de)階段(duan)性(xing)(xing)、普及適用(yong)(yong)面的(de)(de)(de)(de)廣(guang)泛性(xing)(xing)、技術(shu)種類和風格獨特的(de)(de)(de)(de)地方性(xing)(xing)、藝術(shu)流派的(de)(de)(de)(de)多(duo)樣(yang)性(xing)(xing)、演奏(zou)曲目的(de)(de)(de)(de)豐(feng)(feng)富性(xing)(xing)、司儀演奏(zou)的(de)(de)(de)(de)循序性(xing)(xing)、演藝活動的(de)(de)(de)(de)依存(cun)性(xing)(xing)、傳承發(fa)展的(de)(de)(de)(de)創新性(xing)(xing)等基本特征(zheng)(zheng)。同時，因(yin)其所屬(shu)特征(zheng)(zheng)，而具(ju)有廣(guang)為枝(zhi)江民間(jian)接受使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)實用(yong)(yong)價(jia)值、豐(feng)(feng)富城鄉(xiang)居(ju)民文化生活和促進社會主義精神文明建(jian)設的(de)(de)(de)(de)社會功能(neng)價(jia)值以(yi)及重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)學(xue)術(shu)研究價(jia)值。

關(guan)于(yu)(yu)吹(chui)打樂(le)(le)的歷(li)史可推溯至漢代初年的鼓(gu)吹(chui)樂(le)(le)。據《樂(le)(le)府詩集》（卷(juan)16）載(zai)："鼓(gu)吹(chui)未(wei)知其始(shi)也。漢班(ban)壹雄朔野(ye)而有之(zhi)矣。"在《辭海》中鼓(gu)吹(chui)樂(le)(le)條(tiao)目(mu)的釋(shi)文(wen)是這樣寫的；"用(yong)(yong)鼓(gu)、鉦、簫、笳等(deng)樂(le)(le)器合奏。　源于(yu)(yu)北(bei)方少數民族。漢初邊軍(jun)用(yong)(yong)之(zhi)，以(yi)(yi)壯聲威，后漸用(yong)(yong)于(yu)(yu)朝廷。…...明以(yi)(yi)后土庶吉兇之(zhi)禮(li)及迎神賽會亦(yi)均用(yong)(yong)之(zhi)。

具體說(shuo)來，鼓(gu)吹(chui)(chui)樂是(shi)從漢代(dai)發展起來的(de)一(yi)種以(yi)擊(ji)樂器(qi)和吹(chui)(chui)樂器(qi)為主的(de)音(yin)樂形(xing)式(shi)，起源于(yu)(yu)(yu)北方(fang)游(you)牧(mu)民(min)族。《漢書》中有關(guan)于(yu)(yu)(yu)鼓(gu)吹(chui)(chui)樂的(de)早期(qi)記載：按應(ying)用場合、樂器(qi)編配的(de)不同分(fen)為黃門(men)鼓(gu)吹(chui)(chui)、騎(qi)(qi)吹(chui)(chui)、短簫(xiao)鐃歌、簫(xiao)鼓(gu)四種形(xing)式(shi)；其中黃門(men)鼓(gu)吹(chui)(chui)主要(yao)為皇帝(di)服務；騎(qi)(qi)吹(chui)(chui)主要(yao)指外(wai)出巡行時用于(yu)(yu)(yu)馬上具有騎(qi)(qi)吹(chui)(chui)的(de)性質。常用的(de)樂器(qi)由(you)有鼓(gu)、角、笳、排簫(xiao)、橫笛(di)等，其中鼓(gu)最重(zhong)要(yao)。

鼓(gu)(gu)吹(chui)樂(le)經過一個時期的(de)發展后，按(an)所用(yong)樂(le)器和(he)(he)使用(yong)場合(he)的(de)不(bu)同(tong)演(yan)變為(wei)(wei)鼓(gu)(gu)吹(chui)和(he)(he)橫吹(chui)兩類：鼓(gu)(gu)吹(chui)是(shi)指專為(wei)(wei)儀仗隊在(zai)(zai)行進中使用(yong)，以排簫和(he)(he)笳為(wei)(wei)主要樂(le)器；橫吹(chui)則以鼓(gu)(gu)和(he)(he)角為(wei)(wei)主要樂(le)器，作軍中人(ren)使用(yong)在(zai)(zai)馬上演(yan)奏。李延年的(de)取自西域少(shao)數民族音樂(le)創作的(de)《摩訶(he)兜勒(le)》是(shi)鼓(gu)(gu)吹(chui)樂(le)中的(de)優秀作品。歷代鼓(gu)(gu)吹(chui)樂(le)多有歌(ge)詞(ci)配合(he)。現(xian)今民間(jian)流行的(de)"吹(chui)打"，同(tong)"鼓(gu)(gu)吹(chui)樂(le)"不(bu)無淵源關系。"

"鼓(gu)(gu)吹(chui)樂(le)"自秦(qin)漢以來，歷(li)代一脈相承，用途非常廣泛。如用于(yu)宮廷的(de)宴(yan)樂(le)、儀(yi)仗樂(le)、軍樂(le)，在民間(jian)的(de)婚喪喜慶(qing)、節日廟會等，無不(bu)吹(chui)吹(chui)打打，分外熱鬧。在文(wen)獻記載和民間(jian)流(liu)行的(de)口頭(tou)稱謂中(zhong)，吹(chui)打樂(le)有(you)"鼓(gu)(gu)吹(chui)"、"鼓(gu)(gu)樂(le)"、"吹(chui)歌(ge)"、"十(shi)番"、"鑼鼓(gu)(gu)"等種(zhong)種(zhong)名稱。

在(zai)枝(zhi)江市(shi)關廟(miao)山原始村落(luo)遺址出土(tu)的(de)"陶(tao)(tao)鼓(gu)"、"搖鈴"等大(da)量(liang)民(min)間打擊(ji)樂器來看，長江流域古人類在(zai)六(liu)千(qian)年(nian)前已有民(min)間吹打樂。枝(zhi)江問安一帶的(de)"關廟(miao)山人"早(zao)已發明(ming)了"陶(tao)(tao)鼓(gu)"、"搖鈴"等打擊(ji)樂器，陶(tao)(tao)制(zhi)搖鈴外型及原理如同現在(zai)的(de)"砂(sha)錘"。

藝術特色

流傳下來(lai)的樂譜(pu)顯(xian)示(shi)，枝(zhi)江(jiang)(jiang)一帶(dai)民(min)間吹(chui)打既有(you)鄂(e)西(xi)地(di)區節奏(zou)鮮明，粗擴豪(hao)放的特點(dian)(dian)，又有(you)江(jiang)(jiang)漢平原韻(yun)律優美、曲調流暢的特征。進入90年代，枝(zhi)江(jiang)(jiang)民(min)間吹(chui)打樂開始(shi)吸收西(xi)洋管(guan)樂擊(ji)器的優點(dian)(dian)，并嘗試與西(xi)洋管(guan)樂器合奏(zou)，氣(qi)勢恢宏，音(yin)色明亮，增強了民(min)間吹(chui)打樂的生命力。

枝江民間吹打(da)樂中打(da)擊樂器包括鼓(gu)（大鼓(gu)、堂鼓(gu)、板鼓(gu)、書鼓(gu)、戰鼓(gu)等(deng)(deng)）、梆(bang)子（木魚、木梆(bang)、竹梆(bang)等(deng)(deng)）、鑼（大鑼、小鑼、蘇(su)鑼、馬鑼、京(jing)鑼、云(yun)鑼、虎音鑼等(deng)(deng)）、鈸（大鈸、小鈸、川(chuan)鈸、小京(jing)镲）等(deng)(deng)，絲弦(xian)包括二(er)胡(hu)、京(jing)胡(hu)、四弦(xian)等(deng)(deng)，嗩(suo)吶(na)包括高音嗩(suo)吶(na)和中音嗩(suo)吶(na)，另(ling)有大號等(deng)(deng)樂器。常用曲(qu)目有《山歌調(diao)》、《六(liu)字流板》、《正宮流板》、《春來》、《萬(wan)年歡》等(deng)(deng)。

枝江民間吹打(da)樂經過多年的發展演(yan)變，已形(xing)成了(le)一種(zhong)普(pu)遍、實用、極具地域(yu)特色的演(yan)奏風俗。它主要在民間的婚喪(sang)嫁娶及各(ge)種(zhong)慶典、勞動和歲時節慶活動中(zhong)演(yan)奏，以配合舞(wu)蹈等民間藝術形(xing)式。

枝(zhi)江民(min)間吹(chui)打(da)樂(le)分(fen)為(wei)(wei)由打(da)擊樂(le)器(qi)組合進行演奏(zou)的(de)"粗樂(le)"和在打(da)擊樂(le)器(qi)演奏(zou)中雜夾嗩吶、笛子(zi)、二胡、京胡等吹(chui)奏(zou)、絲弦樂(le)器(qi)的(de)"細樂(le)"，粗樂(le)又稱(cheng)武(wu)場，細樂(le)又稱(cheng)文(wen)場。依技藝(yi)流派，枝(zhi)江民(min)間吹(chui)打(da)樂(le)分(fen)為(wei)(wei)上河（又稱(cheng)荊河）和下河兩(liang)派；按地(di)域則分(fen)為(wei)(wei)南(nan)河和北河兩(liang)路。

枝江民(min)間吹打樂(le)講究十樣"家業"（樂(le)器(qi)）的(de)完整組合(he)，同(tong)時吸納枝江本地(di)山歌(ge)、田歌(ge)、五(wu)句子、小(xiao)調(diao)等民(min)間音樂(le)元(yuan)素，形成了"十番鼓"的(de)技術(shu)種類和(he)風格，具有濃郁的(de)地(di)方特色。

傳承意義

枝江民(min)間(jian)(jian)(jian)吹(chui)打樂經過幾起幾落的發展歷程，雖幾度處于瀕危，但(dan)在地方政(zheng)府及文化部門的努力下，得到了較好的傳承和保護，成為鄂西南(nan)地區民(min)間(jian)(jian)(jian)音樂藝術的一朵奇葩。2000年，枝江市被文化部正式命(ming)名為"中國民(min)間(jian)(jian)(jian)藝術之(zhi)鄉(xiang)"、"民(min)間(jian)(jian)(jian)吹(chui)打樂之(zhi)鄉(xiang)"。

國(guo)家非(fei)常重視非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產的(de)保護，2006年05月20日(ri)，枝江民間吹打樂(le)經(jing)國(guo)務院批(pi)準列入第一批(pi)國(guo)家級非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產名錄。