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相關項目

1、土家族打溜子（湖北省），編號：Ⅱ-54

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項(xiang)目

（2）申報(bao)地區或(huo)單位：湖北省五峰(feng)土家族(zu)自治縣

（3）保護單位：五峰土家族自治縣文化館

2、土家族打溜子（湖北省），編號：Ⅱ-54

（1）批(pi)(pi)次/類型：2008年(nian)(第二批(pi)(pi))，擴(kuo)展項目

（2）申報(bao)地(di)區或(huo)單位(wei)：湖(hu)北省(sheng)鶴峰縣(xian)

（3）保護(hu)單位：鶴(he)峰縣(xian)文化(hua)館（鶴(he)峰縣(xian)非物質文化(hua)遺產保護(hu)中心）

3、土家族打溜子（湖南省），編號：Ⅱ-54

（1）批(pi)次/類型：2006年(nian)(第一批(pi))，新增項目

（2）申(shen)報地區(qu)或單位：湖南省(sheng)湘(xiang)西土家族苗族自治州

（3）保護單(dan)位：湘西土家族苗族自(zi)治州非(fei)物質文化遺產保護中心

民族歷史

起源

打溜(liu)子(zi)這一(yi)土家(jia)(jia)族獨具風格(ge)的(de)打擊樂，源遠流長。從現(xian)今“月蝕”時，保留在土家(jia)(jia)族人敲盆擊鼓、驅(qu)逐所謂“吞月”之(zhi)“天狗(gou)”的(de)古(gu)俗來看(kan)，打溜(liu)子(zi)可能源于原(yuan)始漁獵(lie)(lie)時代。當人們獵(lie)(lie)獲(huo)了動物，為慶興，大(da)家(jia)(jia)敲起漁獵(lie)(lie)的(de)工具和鍋、碗、盆、罐、瓢、缽等“家(jia)(jia)伙(huo)”，故至今，土家(jia)(jia)族還稱(cheng)打溜(liu)子(zi)為“打家(jia)(jia)伙(huo)”。進入(ru)銅鐵(tie)器時代，大(da)約才換成了銅鐵(tie)“家(jia)(jia)伙(huo)”。鑼、鈸這些樂器的(de)使(shi)用，顯然是(shi)很晚的(de)。從打的(de)曲牌全無曲譜(pu)，只是(shi)以摸擬自然來體現(xian)人們對生活的(de)感受，可看(kan)出其原(yuan)始古(gu)樸(pu)性。

歷史發展

《土家(jia)族(zu)簡史》記載(zai)。早在(zai)前210年(nian)左右，打溜子(zi)由湖南石門和湖北鶴鋒、松滋(zi)等(deng)地傳(chuan)入五峰。藝(yi)(yi)人們多(duo)為非職業性樂手，平時(shi)(shi)分散在(zai)各村莊亦(yi)農亦(yi)藝(yi)(yi)，隨時(shi)(shi)由班主召集去參加(jia)豐(feng)收喜慶、節日活(huo)動(dong)(dong)及民(min)間習俗等(deng)儀式的演奏活(huo)動(dong)(dong)。

打溜子在(zai)湖(hu)南湘湘西州酉水流域土(tu)家族(zu)聚居的永(yong)順、龍山、保靖、古(gu)丈(zhang)4縣(xian)歷史悠久，曲牌豐富，藝術風格獨特，與當地群眾生活習俗(su)緊密相聯(lian)，新年玩燈、迎親嫁娶(qu)、祝(zhu)壽送(song)匾、造屋上(shang)梁等(deng)民(min)俗(su)儀式活動必不可少。“打紅(hong)不打白事(shi)是土(tu)家族(zu)打溜子的最基本的原則”！它既有(you)觀(guan)賞價值(zhi)，又具有(you)理論研(yan)討價值(zhi)。”

建國后，土家族(zu)這種民族(zu)打(da)(da)擊樂，受到黨和(he)政府及文化部(bu)門的關懷重視，特(te)別(bie)是湘西土家族(zu)打(da)(da)溜子專家田隆信、黃傳(chuan)瞬等人搜集整理出(chu)版了打(da)(da)溜子曲目，多(duo)次參加省、中(zhong)央的民族(zu)歌舞匯演，獲得多(duo)次獎勵。

藝術特點

在歷史發展過程中，打溜子形成了自己鮮明的特(te)色(se)，其音樂及演奏特(te)征：

（1）形(xing)(xing)式多(duo)樣，手法靈活。充(chong)分運用速度(du)、音色、力(li)度(du)、節拍的(de)變化，將(jiang)各(ge)種(zhong)不同(tong)的(de)曲牌(pai)有機地連綴成套(tao)，加以(yi)樂手精湛的(de)演技，使其表現出各(ge)種(zhong)生(sheng)動的(de)形(xing)(xing)象和情(qing)趣。

（2）節(jie)(jie)(jie)(jie)奏清新(xin)明(ming)快，節(jie)(jie)(jie)(jie)拍(pai)(pai)(pai)變(bian)化(hua)頻繁。樂曲(qu)多以一個板式為基礎，間以各種節(jie)(jie)(jie)(jie)拍(pai)(pai)(pai)變(bian)化(hua)，樂曲(qu)段落的起承和節(jie)(jie)(jie)(jie)拍(pai)(pai)(pai)變(bian)化(hua)常用(yong)1/4節(jie)(jie)(jie)(jie)拍(pai)(pai)(pai)轉換，流暢自如，具有穩定感而又不乏(fa)趨動性(xing)。

樂隊編制

打溜子(zi)樂隊編(bian)制由溜子(zi)鑼、頭鈸、二鈸、馬(ma)鑼四件打擊樂器組成(cheng)，加嗩吶(na)演奏(zou)的(de)(de)(de)(de)情(qing)況比較(jiao)少。雙(shuang)鈸音(yin)(yin)色(se)(se)別(bie)致，一(yi)高一(yi)低(di)，一(yi)亮一(yi)啞，形成(cheng)鮮明對比，加上樂手(shou)的(de)(de)(de)(de)默契配合(he)和(he)嫻熟(shu)的(de)(de)(de)(de)演奏(zou)技法，可(ke)發出短促(cu)而沉(chen)悶的(de)(de)(de)(de)“卜”音(yin)(yin)，亦(yi)可(ke)奏(zou)出鏗鏘悅(yue)耳的(de)(de)(de)(de)“七”音(yin)(yin)和(he)富(fu)(fu)有(you)動(dong)感(gan)的(de)(de)(de)(de)“可(ke)”音(yin)(yin)。雙(shuang)鈸還可(ke)根(gen)據速度的(de)(de)(de)(de)快慢、力度的(de)(de)(de)(de)強弱、節奏(zou)的(de)(de)(de)(de)緊(jin)密(mi)松弛以(yi)及(ji)敲擊鈸的(de)(de)(de)(de)不(bu)同部(bu)位而奏(zou)出色(se)(se)彩繽紛的(de)(de)(de)(de)美(mei)妙音(yin)(yin)色(se)(se)，使(shi)其富(fu)(fu)有(you)極強的(de)(de)(de)(de)表現力和(he)模仿(fang)力，雙(shuang)鈸以(yi)模仿(fang)飛禽走獸(shou)居多(duo)，很多(duo)曲牌亦(yi)以(yi)動(dong)物動(dong)態而命名(ming)，如“燕拍翅”、 “牛擦癢”、“八(ba)哥洗澡”、“蛤(ha)蟆鬧堂”等，形象生動(dong)，情(qing)趣感(gan)人(ren)。

演(yan)奏時，左(zuo)手提(ti)鑼(luo)(luo)(luo)繩(sheng)，右手執(zhi)鑼(luo)(luo)(luo)棰(chui)敲擊(ji)(ji)(ji)鑼(luo)(luo)(luo)面中(zhong)心，發音(yin)(yin)洪亮，音(yin)(yin)色圓潤(run)。奏法較多(duo)，有擊(ji)(ji)(ji)鑼(luo)(luo)(luo)心、擊(ji)(ji)(ji)鑼(luo)(luo)(luo)邊、輕擊(ji)(ji)(ji)、重擊(ji)(ji)(ji)、延長音(yin)(yin)、“迫鑼(luo)(luo)(luo)”(又稱“揣鑼(luo)(luo)(luo)”)等(deng)奏法。土家族用于打擊(ji)(ji)(ji)樂器(qi)(qi)合奏打溜子。是器(qi)(qi)樂合奏中(zhong)的(de)低音(yin)(yin)樂器(qi)(qi)，常(chang)用以奏出(chu)樂曲的(de)骨干節拍、段落和結(jie)尾，經常(chang)與(yu)鉤(gou)鑼(luo)(luo)(luo)交錯配(pei)合演(yan)奏。

打溜子(zi)演奏時四人站立(li)，頭鈸對二(er)鈸，馬鑼對溜子(zi)鑼，圍成一圈(quan)(quan)或半圈(quan)(quan)演奏。

結構類型

曲牌結構

一(yi)個(ge)曲(qu)牌(pai)的(de)(de)(de)獨立演奏(zou)；一(yi)個(ge)曲(qu)牌(pai)的(de)(de)(de)反(fan)復變奏(zou)；多個(ge)曲(qu)牌(pai)的(de)(de)(de)聯綴；在簡短的(de)(de)(de)引子(zi)和(he)頭(tou)子(zi)后(hou)，接(jie)一(yi)個(ge)充分發展變化的(de)(de)(de)曲(qu)牌(pai)（民間把這部分叫(jiao)做“溜子(zi)”）；在“溜子(zi)”結構基礎(chu)上的(de)(de)(de)進一(yi)步發展曲(qu)牌(pai)聯綴中回旋、循環的(de)(de)(de)特點等。

曲牌不同，鑼(luo)(luo)(luo)、鈸的打(da)(da)法也就(jiu)不一樣。如馬鑼(luo)(luo)(luo)有單鑼(luo)(luo)(luo)、花(hua)鑼(luo)(luo)(luo)之分；土鑼(luo)(luo)(luo)有敞鑼(luo)(luo)(luo)、逼鑼(luo)(luo)(luo)、悶鑼(luo)(luo)(luo)之別。鈸則分亮打(da)(da)、悶打(da)(da)、側打(da)(da)、揉(rou)打(da)(da)、擠鈸、蓋邊等(deng)。演奏(zou)時(shi)，四種樂器以馬鑼(luo)(luo)(luo)為中心，頭鈸二鈸交錯敲擊(ji)，土鑼(luo)(luo)(luo)適時(shi)插入，巧(qiao)妙配(pei)合，可(ke)以打(da)(da)奏(zou)出輕重(zhong)緩急有序、抑揚頓挫有節，神韻兼(jian)俱的“導板”、“揚歌”、“穿號兒(er)”、“雞婆唱蛋(dan)”、“陽雀叫春”、“猛(meng)虎(hu)下山”、“龍擺尾”等(deng)優美(mei)曲牌。

風格特點

打(da)溜(liu)子風(feng)格古樸(pu)，節奏鮮明，旋(xuan)(xuan)律優美(mei)，曲調(diao)多變，被(bei)稱為“土家族的(de)(de)交(jiao)響(xiang)樂(le)”。在我(wo)國少數(shu)民(min)族器樂(le)藝(yi)術中，打(da)溜(liu)子獨特(te)的(de)(de)組合、精湛的(de)(de)演奏技藝(yi)自(zi)成系統，具有(you)極大的(de)(de)代(dai)表性。它不(bu)僅(jin)能為民(min)族學(xue)、社會學(xue)的(de)(de)研究提供不(bu)可忽略的(de)(de)重要材料，也可作為音樂(le)學(xue)中音色旋(xuan)(xuan)律學(xue)研究的(de)(de)極其珍(zhen)貴的(de)(de)原(yuan)生(sheng)性文化標本之一(yi)。

當代影響

1949年以來，打溜(liu)子(zi)先后被(bei)國家藝術團體(ti)介紹到美(mei)國、德國、波(bo)蘭、俄羅斯等國家，產(chan)生了強烈反響，引起(qi)巨(ju)大轟動。

自20世紀(ji)70年代(dai)初以來，永(yong)順、龍山(shan)土家族文藝工作(zuo)者在湘(xiang)西地(di)區土家打溜(liu)子的搜集整理(li)、推陳出(chu)新方(fang)面(mian)做了(le)大量(liang)地(di)工作(zuo)，1986年6月，中國音樂學院赴美演出(chu)中國古代(dai)音樂，將龍山(shan)土家族田隆信溜(liu)子原創曲目(mu)《錦雞出(chu)山(shan)》作(zuo)為每(mei)場的壓臺(tai)節目(mu)，場場掌聲(sheng)不絕(jue)，為中華民(min)族爭得(de)了(le)榮譽。

1985年，參加德(de)國(guo)，意大利(li)、荷(he)蘭、瑞典四國(guo)藝術節(jie)并列美(mei)國(guo)紐約(yue)演出，被《紐約(yue)時報》稱(cheng)之為“風靡全紐約(yue)的(de)中國(guo)民樂(le)曲” 。

1987年，參加在波蘭舉(ju)行的第(di)(di)六屆索斯(si)諾維(wei)茨(ci)國(guo)際民(min)間歌舞聯歡節和第(di)(di)十九(jiu)屆扎科潘內山區國(guo)際民(min)間文藝競賽，集體(ti)榮獲(huo)銅(tong)杖獎。

2006年被列入國家級非物質(zhi)文化遺產(chan)代(dai)表(biao)作名錄。

2013年，被邀請參加澳門(men)元宵慶典。