芒果视频下载

相關項目

1、儺戲（武安儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省武安市
（3）保護單位：武安市文化館
2、儺戲（任莊扇鼓儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山西省曲沃縣
（3）保護單位：曲沃縣人民文化館
3、儺戲（池州儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：安徽省池州市
（3）保護單位：池州市文化館
4、儺戲（萬載開口儺），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江西省萬載縣
（3）保護單位：萬載縣文化館
5、儺戲（德安潘公戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江西省德安縣
（3）保護單位：江西省德安縣文化館
6、儺戲（鶴峰儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖北省鶴峰縣
（3）保護單位：鶴峰縣文化館（鶴峰縣非物質文化遺產保護中心）
7、儺戲（恩施儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖北省恩施市
（3）保護單位：恩施市非物質文化遺產保護傳承展演中心
8、儺戲（侗族儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖南省新晃侗族自治縣
（3）保護單位：新晃侗族自治縣文化館
9、儺戲（沅陵辰州儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖南省沅陵縣
（3）保護單位：沅陵縣文化館
10、儺戲（梅山儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖南省冷水江市
（3）保護單位：冷水江市文化館
11、儺戲（臨武儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖南省臨武縣
（3）保護單位：湖南省臨武儺戲劇團
12、儺戲（德江儺堂戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：貴州省德江縣
（3）保護單位：德江縣文化遺產保護中心
13、儺戲（仡佬族儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省道真仡佬族苗族自治縣
（3）保護單位：道真仡佬族苗族自治縣非物質文化遺產傳承和保護中心
14、儺戲（荔波布依族儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省荔波縣
（3）保護單位：荔波縣文化保護與文化產業發展中心
15、儺戲（慶壇），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省金沙縣
（3）保護單位：金沙縣(xian)文化館

儺(nuo)(nuo)(nuo)戲(xi)又稱儺(nuo)(nuo)(nuo)堂戲(xi)、端公戲(xi)，是在(zai)民(min)間(jian)祭祀儀式(shi)基礎(chu)上(shang)吸(xi)取民(min)間(jian)戲(xi)曲(qu)(qu)而形成(cheng)的(de)(de)一種戲(xi)曲(qu)(qu)形式(shi)，廣泛流行于安徽、江(jiang)西、湖北、湖南(nan)、四川(chuan)、貴(gui)(gui)州、陜西、河北等(deng)省。儺(nuo)(nuo)(nuo)戲(xi)源于遠古時代，早在(zai)先秦(qin)時期就有(you)既娛神又娛人的(de)(de)巫歌儺(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)。明(ming)末(mo)清初(chu)，各種地方戲(xi)曲(qu)(qu)蓬勃興起，儺(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)吸(xi)取戲(xi)曲(qu)(qu)形式(shi)，發展(zhan)成(cheng)為儺(nuo)(nuo)(nuo)堂戲(xi)、端公戲(xi)。儺(nuo)(nuo)(nuo)戲(xi)于康熙年間(jian)在(zai)湘西形成(cheng)后，由(you)沅水進入長江(jiang)，向(xiang)各地迅(xun)速發展(zhan)，形成(cheng)了(le)(le)不同的(de)(de)流派和(he)藝術風格。湖南(nan)、湖北的(de)(de)儺(nuo)(nuo)(nuo)堂戲(xi)吸(xi)收了(le)(le)花(hua)鼓戲(xi)的(de)(de)表演藝術，四川(chuan)、貴(gui)(gui)州的(de)(de)儺(nuo)(nuo)(nuo)戲(xi)吸(xi)收了(le)(le)花(hua)燈的(de)(de)藝術成(cheng)分(fen)，江(jiang)西、安徽的(de)(de)儺(nuo)(nuo)(nuo)戲(xi)則吸(xi)收了(le)(le)徽劇(ju)和(he)目連(lian)戲(xi)的(de)(de)養料。

儺(nuo)戲(xi)的(de)(de)演(yan)(yan)出劇(ju)(ju)目(mu)有《孟姜女(nv)》、《龐氏(shi)女(nv)》、《龍(long)王女(nv)》、《桃源洞神》、《梁山土地》等，此外還(huan)有一些取材于《目(mu)連(lian)傳》、《三國演(yan)(yan)義》、《西游記(ji)》故(gu)事的(de)(de)劇(ju)(ju)目(mu)。劇(ju)(ju)本唱多(duo)白(bai)(bai)少，善于通過大段敘事性唱詞交待事件，展開(kai)矛(mao)盾(dun)，塑造形象。演(yan)(yan)唱用本地方言，唱腔(qiang)除(chu)第一類劇(ju)(ju)目(mu)用端公調(diao)外，其他均唱本地群眾熟悉的(de)(de)戲(xi)曲腔(qiang)調(diao)。除(chu)湖南沅陵等少數地區(qu)用嗩吶在句尾伴奏(zou)外，多(duo)數儺(nuo)戲(xi)只使用鑼(luo)、鼓、鈸等打擊(ji)樂器。儺(nuo)戲(xi)的(de)(de)腳色行當分生、旦、凈(jing)、丑(chou)，多(duo)數戴面(mian)(mian)具表演(yan)(yan)。面(mian)(mian)具用樟木、丁(ding)香木、白(bai)(bai)楊木等不易開(kai)裂的(de)(de)木頭雕刻、彩繪(hui)而(er)成，按造型可分為(wei)整(zheng)臉(lian)和半臉(lian)兩種，整(zheng)臉(lian)刻繪(hui)出人物(wu)(wu)戴的(de)(de)帽子和整(zheng)個臉(lian)部，半臉(lian)則僅刻鼻子以(yi)上，沒有嘴和下巴。人物(wu)(wu)按身菘煞治?某(mou)肌(ji)⑽浣?⒗銜(xian)獺⑸俑盡⑸襝傻取１硌蕕幕?靜(jing)椒ㄊ悄薪(xin)親噠?健㈩覆劍??親咚椴健⒃撇健Ｓ捎谫邢肥譴髯(ran)琶(pa)婢(bi)弒硌藎?識(shi)?鞣?卻螅(xi)?綹窆牌喲軸(zhou)睢(sui)?

由于歷(li)史背(bei)景(jing)和所(suo)接受(shou)的(de)(de)藝術影響不(bu)同，儺戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)分(fen)為儺堂戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、地戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、陽戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)三種。地戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)是由明初“調北征南”留守在云南、貴州屯(tun)田戍邊將(jiang)士的(de)(de)后(hou)裔屯(tun)堡人(ren)(ren)為祭祀祖先而(er)演(yan)(yan)出(chu)的(de)(de)一種儺戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，沒(mei)有民間生活戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)和才子佳人(ren)(ren)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，所(suo)演(yan)(yan)都是反(fan)(fan)映(ying)歷(li)史故事的(de)(de)武打(da)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。而(er)陽戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)則恰恰相(xiang)反(fan)(fan)，它(ta)是端公(gong)法(fa)師在作完法(fa)事后(hou)演(yan)(yan)給活人(ren)(ren)看(kan)的(de)(de)，故以演(yan)(yan)出(chu)反(fan)(fan)映(ying)民間生活的(de)(de)小戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)為主(zhu)，所(suo)唱(chang)腔調亦(yi)多(duo)吸收自花鼓、花燈等民間小戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。

儺(nuo)(nuo)戲(xi)(xi)是歷史、民(min)俗、民(min)間宗教和原(yuan)始戲(xi)(xi)劇的綜合體，蘊藏著(zhu)豐富的文化(hua)基因，具有重要的研究價值(zhi)。各地的儺(nuo)(nuo)戲(xi)(xi)主要流傳(chuan)于(yu)鄉(xiang)間，隨(sui)著(zhu)社會的發展，娛樂活動不斷(duan)豐富，愿(yuan)意觀(guan)看儺(nuo)(nuo)戲(xi)(xi)演出的人(ren)日益減(jian)少，儺(nuo)(nuo)戲(xi)(xi)傳(chuan)承困難。

儺戲?武安儺戲

申(shen)報地區或(huo)單位：河北省武安市

武(wu)(wu)安市地(di)處河北省南部，東(dong)距邯(han)鄲市30華里。武(wu)(wu)安儺戲(xi)歷史久遠。從(cong)武(wu)(wu)安儺戲(xi)的規模、陣容(rong)和角色(se)來看，有宋代宮廷大儺的遺風。武(wu)(wu)安儺戲(xi)內容(rong)豐富，娛(yu)神娛(yu)人(ren)節目(mu)多樣，有隊戲(xi)、賽(sai)戲(xi)、竹馬等(deng)。儺戲(xi)面具(ju)角色(se)原(yuan)始(shi)古樸(pu)。

固義村(cun)儺戲是集祭祀、隊戲、賽戲和多種民間(jian)藝術形式于一起的(de)民間(jian)傳統(tong)文化(hua)復合體。演(yan)出活動(dong)既有對人們(men)(men)進行孝道等(deng)倫理道德教化(hua)的(de)作用，又表現(xian)了農(nong)耕社(she)(she)會的(de)人們(men)(men)祈盼風調雨順、五(wu)谷豐登和社(she)(she)會安寧(ning)的(de)美(mei)好愿(yuan)望(wang)。

武安儺戲(xi)的(de)存在(zai)為研(yan)究(jiu)中國儀式(shi)戲(xi)劇的(de)發生(sheng)和發展(zhan)，提供(gong)了(le)實證資料，有重要的(de)研(yan)究(jiu)價值。武安儺戲(xi)演出中的(de)特殊角色——掌竹，是(shi)我國宋金雜劇引戲(xi)人“竹竿子”在(zai)當今(jin)的(de)遺存。武安儺戲(xi)完整地再現了(le)中國儀式(shi)戲(xi)劇發展(zhan)衍變中的(de)四種形態。

儺戲?池州儺戲

申報地區(qu)或單(dan)位：安(an)徽省池州市(shi)

池州(zhou)儺戲源于圖騰崇拜意識，主要流傳于中國(guo)佛(fo)教圣地九華山麓方(fang)圓百公(gong)里的貴(gui)池、石(shi)臺和青陽等縣（區），尤(you)其集中于池州(zhou)市貴(gui)池區的劉街、梅(mei)街、茅(mao)坦(tan)等鄉鎮幾十個(ge)大姓家族，史(shi)載“無(wu)儺不(bu)成村”。它無(wu)職業班社和專業藝人，至(zhi)今仍以宗族為(wei)(wei)演出單位，以祭祖、驅邪納福和娛神娛祖娛人為(wei)(wei)目的，以戴面具為(wei)(wei)表(biao)演特征。

池州儺(nuo)戲(xi)有(you)“儺(nuo)儀”、“儺(nuo)舞”和“儺(nuo)戲(xi)”等表(biao)(biao)現形式。整(zheng)臺(tai)“正(zheng)戲(xi)”，飾演(yan)既有(you)戲(xi)劇情節、表(biao)(biao)演(yan)程式，又(you)有(you)腳色行(xing)當和舞臺(tai)砌末等戲(xi)曲(qu)特征的“本戲(xi)”。是靠“口傳心(xin)授”的方(fang)式，宗族師承，世代沿襲，每年例行(xing)“春祭(ji)(ji)”和“秋(qiu)祭(ji)(ji)”，“春祭(ji)(ji)”即每年農歷(li)正(zheng)月(yue)初七（人日）至十(shi)五(wu)擇日進行(xing)，“秋(qiu)祭(ji)(ji)”即農歷(li)八月(yue)十(shi)五(wu)進行(xing)，平時不(bu)演(yan)出(chu)。

池州儺戲匯(hui)蓄和(he)沉淀(dian)了上古到近代各個歷史時期諸多文化(hua)信息，涉及(ji)多種學(xue)(xue)科(ke)、多個領域，內涵十分(fen)豐富，隱藏(zang)著(zhu)(zhu)博大精深的(de)文化(hua)蘊(yun)涵和(he)極高的(de)文化(hua)人(ren)類(lei)學(xue)(xue)、戲劇(ju)學(xue)(xue)、宗教學(xue)(xue)、美(mei)術(shu)學(xue)(xue)、歷史學(xue)(xue)、考古學(xue)(xue)和(he)民(min)俗學(xue)(xue)等學(xue)(xue)術(shu)研究(jiu)價值，仍保持著(zhu)(zhu)古樸(pu)、粗獷的(de)原始風貌(mao)，是中(zhong)(zhong)國最古老最重要的(de)民(min)俗儀(yi)式，是中(zhong)(zhong)國最具民(min)族特色的(de)文化(hua)象(xiang)征，是我國現(xian)存“最古老、最完整”的(de)古戲曲之一。

儺戲?侗族儺戲

申報地(di)區(qu)或單(dan)位：湖(hu)南省新晃侗族(zu)自治縣(xian)

“咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)推(tui)(tui)”流行于湖南省新晃侗族自治(zhi)縣貢溪(xi)鄉四(si)路村(cun)天井(jing)寨(zhai)，因演(yan)出時在“咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)”（鼓聲）、“推(tui)(tui)”（一種中間有凸出的小鑼(luo)聲）的鑼(luo)鼓聲中跳(tiao)躍進行，“咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)推(tui)(tui)”由(you)此而得(de)名。

“咚(dong)咚(dong)推(tui)”起源難(nan)以查考，天井寨最(zui)早的居民為龍(long)姓侗族人，明(ming)(ming)永樂十七年（1419）從本(ben)省靖(jing)(jing)州(zhou)遷來(lai)。龍(long)姓人說：“‘咚(dong)咚(dong)推(tui)'頭在靖(jing)(jing)州(zhou)，尾(wei)在天井。”依此推(tui)論，這種儺戲，很有可能是明(ming)(ming)代由靖(jing)(jing)州(zhou)傳來(lai)的。

天井(jing)寨(zhai)舊時(shi)有(you)盤古廟、飛(fei)山廟各一座，春節期(qi)間每廟一年(nian)，輪流(liu)祭(ji)祀(si)，祭(ji)祀(si)時(shi)必演(yan)“咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)推(tui)”。每逢(feng)天災(zai)或瘟疫時(shi)，也要演(yan)唱“咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)推(tui)”。“咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)推(tui)”有(you)簡單情節的(de)(de)(de)舞蹈(dao)，一部(bu)分是具有(you)戲劇雛形的(de)(de)(de)儺戲。所有(you)的(de)(de)(de)演(yan)唱全部(bu)用(yong)侗語。它(ta)的(de)(de)(de)劇目有(you)反映本民(min)族生活(huo)的(de)(de)(de)《跳土地》、《癩子偷牛》、《老漢推(tui)車》等；也有(you)《關公(gong)捉貂蟬》、《古城會》等以關公(gong)為主(zhu)角的(de)(de)(de)三國戲。“咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)推(tui)”的(de)(de)(de)音樂(le)多由當(dang)地山歌、民(min)歌發展而(er)成(cheng)，常用(yong)的(de)(de)(de)曲調有(you)【溜(liu)溜(liu)腔】、【石垠腔】、【吟誦(song)腔】、【壘(lei)歌】等。“咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)推(tui)”演(yan)唱時(shi)所有(you)角色全戴面具。常用(yong)的(de)(de)(de)面具稱為“交(jiao)目”，共(gong)有(you)36個(ge)。

“咚(dong)咚(dong)推(tui)”的(de)表演(yan)在(zai)舞(wu)(wu)蹈(dao)中進行，演(yan)員的(de)雙腳(jiao)一直是(shi)合著(zhu)“鑼鼓點”，踩著(zhu)三(san)角形，不停(ting)地跳動。老藝人介紹，這種踩三(san)角形的(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)，是(shi)根據牛的(de)身體而來，牛的(de)頭和(he)兩只(zhi)前(qian)腳(jiao)是(shi)一個(ge)三(san)角形，牛的(de)尾(wei)巴和(he)兩只(zhi)后(hou)腳(jiao)又是(shi)一個(ge)三(san)角形。是(shi)侗族的(de)農耕文化孕(yun)育了“咚(dong)咚(dong)推(tui)”。

1949年(nian)，“咚(dong)咚(dong)推(tui)(tui)”所有(you)的面具(ju)失散。此后(hou)，演唱時或以(yi)臨(lin)時做的紙(zhi)面具(ju)，或以(yi)涂面化妝代替。1992年(nian)，當(dang)地群眾重做面具(ju)，恢復了(le)“咚(dong)咚(dong)推(tui)(tui)”的本來面目。近年(nian)來，“咚(dong)咚(dong)推(tui)(tui)”引起了(le)國(guo)內(nei)外的廣(guang)泛關(guan)注，先(xian)后(hou)有(you)日、韓(han)等專(zhuan)家對其進(jin)行(xing)過多次(ci)考(kao)察(cha)，均給予了(le)高(gao)度評價。

儺戲?沅陵辰州儺戲

申報地區(qu)或單位：湖南(nan)省沅陵縣

儺文(wen)化(hua)在五溪文(wen)化(hua)中(zhong)占(zhan)有(you)重要地位。王逸在《楚(chu)辭章句?九(jiu)歌序》中(zhong)說：“昔楚(chu)國南(nan)郢之邑，沅、湘之間(jian)，其俗(su)(su)信鬼而好(hao)祀。其祀，必作(zuo)歌舞以樂(le)諸神。”五溪文(wen)化(hua)中(zhong)的這種古俗(su)(su)，至今(jin)在沅陵，特別是七甲坪(ping)鄉猶(you)存。

沅陵“辰(chen)州儺(nuo)”（又稱(cheng)土家儺(nuo)），見諸史籍(ji)者甚多：清(qing)康熙(xi)四十(shi)(shi)四年（1705）《沅陵縣志(zhi)》記載(zai)：“辰(chen)俗(su)巫作神(shen)戲(xi)(xi)，搬演孟姜(jiang)女故事。以酬金多寡為全部半部之(zhi)分，全者演至(zhi)數日，荒誕不經，里中習以為常。”清(qing)乾隆十(shi)(shi)年（1745）的《永順縣志(zhi)》也記載(zai)有辰(chen)州儺(nuo)戲(xi)(xi)的影響：“永俗(su)酬神(shen)，必延(yan)辰(chen)郡師巫唱演儺(nuo)戲(xi)(xi)。……至(zhi)晚，演儺(nuo)戲(xi)(xi)。敲鑼擊(ji)鼓，人各紙面一：有女裝者，曰孟姜(jiang)女；男扮者，曰范七(qi)郎。”

現存于沅(yuan)陵縣七甲坪鎮的辰州儺的主要(yao)傳人僅(jin)17人，辰州儺淵于荊楚，輻射于巴蜀(shu)吳越秦等地，曾一度影響(xiang)中原。

儺戲按其(qi)內容形(xing)式有儺堂正戲、小(xiao)戲、大(da)本戲之分，正戲是(shi)法(fa)師請神演變而成，表演劇情簡(jian)單(dan)，小(xiao)戲已具小(xiao)型(xing)戲曲特(te)征(zheng)，大(da)戲的戲曲化(hua)程度較高，主要劇目有：《孟姜女(nv)》、《龍王女(nv)》、《七仙(xian)女(nv)》、《鮑(bao)三娘》等(deng)，儺技為絕技雜(za)技表演，主要有上(shang)刀梯、過火槽、踩犁頭等(deng)。

辰州儺不僅是戲劇的活化石，更重(zhong)要的是它涵蓋(gai)了政治、歷史(shi)、民(min)族、宗教、考古、文(wen)學、藝術等方(fang)面，是這些方(fang)面學術研究難(nan)得的研究文(wen)本。

儺戲?德江儺堂戲

申報地(di)區(qu)或單位：貴州省德江縣

德江縣(xian)(xian)地(di)處貴州東(dong)北部(bu)，古(gu)為(wei)南蠻之地(di)，戰國(guo)時代屬巴、楚，元代以后設水特姜長官司、水德江長官司，明萬歷三(san)十三(san)年（1605）改置安(an)(an)化縣(xian)(xian)，屬思南府附郭。清(qing)光緒八(ba)年（1882），安(an)(an)化縣(xian)(xian)治所遷(qian)移于大(da)堡，即今德江縣(xian)(xian)城。民國(guo)二年（1913），安(an)(an)化縣(xian)(xian)改名為(wei)德江縣(xian)(xian)。

德江(jiang)自古為土家族等少數民族聚居(ju)之地，特殊(shu)的地理位置和歷史沿革，使(shi)德江(jiang)儺堂(tang)戲不(bu)僅(jin)源(yuan)遠流長(chang)，而且保存(cun)十分原始和完整，被專家學(xue)者譽為“中(zhong)國(guo)戲劇活化(hua)石”。

德江儺堂戲又稱儺戲和儺壇(tan)戲，土家人叫“杠神”。它是一種(zhong)佩戴面具表演(yan)的(de)(de)宗教祭祀戲劇(ju)，也是一種(zhong)古(gu)老的(de)(de)民(min)族民(min)間(jian)風俗文(wen)化活動。它源(yuan)于古(gu)時的(de)(de)儺儀，是古(gu)儺的(de)(de)一種(zhong)。漢(han)代以后，逐(zhu)漸發展成為具有(you)濃厚娛人色彩的(de)(de)禮儀祀典。

儺戲是儺堂戲的(de)主體(ti)(ti)部份，有正(zheng)戲和插戲之(zhi)分(fen)，共有八十多支(zhi)，其中正(zheng)戲16支(zhi)。除儺戲之(zhi)外，一(yi)般還要進行儺技（土家(jia)(jia)人稱絕活）表演，項(xiang)目由(you)主家(jia)(jia)與壇(tan)班約定。在舉(ju)行儺事活動前(qian)，土家(jia)(jia)族老師都要精心(xin)布(bu)置一(yi)個儺壇(tan)（儺堂），所以儺堂戲又稱儺壇(tan)戲。儺壇(tan)布(bu)置精致(zhi)，集編(bian)扎、剪紙、染印、繪畫(hua)、書法、建筑等藝(yi)術為一(yi)體(ti)(ti)。

德江儺堂戲(xi)具有(you)歷史學(xue)(xue)(xue)、民(min)俗學(xue)(xue)(xue)、宗(zong)教學(xue)(xue)(xue)、戲(xi)劇學(xue)(xue)(xue)等多(duo)學(xue)(xue)(xue)科(ke)學(xue)(xue)(xue)術研究價值；對中國文(wen)化與世(shi)界文(wen)化的豐(feng)富和完(wan)善(shan)都具有(you)十(shi)分(fen)重(zhong)要(yao)的意義。