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相關項目

1、儺戲（武安儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省武安市
（3）保護單位：武安市文化館
2、儺戲（任莊扇鼓儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山西省曲沃縣
（3）保護單位：曲沃縣人民文化館
3、儺戲（池州儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：安徽省池州市
（3）保護單位：池州市文化館
4、儺戲（萬載開口儺），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江西省萬載縣
（3）保護單位：萬載縣文化館
5、儺戲（德安潘公戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江西省德安縣
（3）保護單位：江西省德安縣文化館
6、儺戲（鶴峰儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖北省鶴峰縣
（3）保護單位：鶴峰縣文化館（鶴峰縣非物質文化遺產保護中心）
7、儺戲（恩施儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖北省恩施市
（3）保護單位：恩施市非物質文化遺產保護傳承展演中心
8、儺戲（侗族儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖南省新晃侗族自治縣
（3）保護單位：新晃侗族自治縣文化館
9、儺戲（沅陵辰州儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖南省沅陵縣
（3）保護單位：沅陵縣文化館
10、儺戲（梅山儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖南省冷水江市
（3）保護單位：冷水江市文化館
11、儺戲（臨武儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖南省臨武縣
（3）保護單位：湖南省臨武儺戲劇團
12、儺戲（德江儺堂戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：貴州省德江縣
（3）保護單位：德江縣文化遺產保護中心
13、儺戲（仡佬族儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省道真仡佬族苗族自治縣
（3）保護單位：道真仡佬族苗族自治縣非物質文化遺產傳承和保護中心
14、儺戲（荔波布依族儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省荔波縣
（3）保護單位：荔波縣文化保護與文化產業發展中心
15、儺戲（慶壇），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省金沙縣
（3）保護單位：金沙縣(xian)文化(hua)館

儺(nuo)(nuo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)又(you)稱儺(nuo)(nuo)堂(tang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、端公(gong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，是在(zai)(zai)民間(jian)祭祀儀式基礎上吸(xi)取民間(jian)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)而形(xing)成的(de)一種(zhong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)形(xing)式，廣(guang)泛(fan)流行于(yu)安徽、江(jiang)西、湖(hu)(hu)北、湖(hu)(hu)南(nan)(nan)、四川、貴(gui)州、陜西、河北等省。儺(nuo)(nuo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)源于(yu)遠(yuan)古時(shi)代，早在(zai)(zai)先秦(qin)時(shi)期就有既娛神又(you)娛人的(de)巫歌儺(nuo)(nuo)舞。明(ming)末清初，各種(zhong)地方戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)蓬勃興(xing)起，儺(nuo)(nuo)舞吸(xi)取戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)形(xing)式，發展(zhan)成為儺(nuo)(nuo)堂(tang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、端公(gong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。儺(nuo)(nuo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)于(yu)康熙(xi)年間(jian)在(zai)(zai)湘西形(xing)成后，由沅水進(jin)入長江(jiang)，向各地迅速發展(zhan)，形(xing)成了(le)不同的(de)流派和(he)藝術(shu)(shu)風格。湖(hu)(hu)南(nan)(nan)、湖(hu)(hu)北的(de)儺(nuo)(nuo)堂(tang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)吸(xi)收了(le)花鼓戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)表(biao)演藝術(shu)(shu)，四川、貴(gui)州的(de)儺(nuo)(nuo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)吸(xi)收了(le)花燈的(de)藝術(shu)(shu)成分，江(jiang)西、安徽的(de)儺(nuo)(nuo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)則吸(xi)收了(le)徽劇和(he)目連戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)養料。

儺戲(xi)的(de)演(yan)(yan)(yan)出劇目(mu)(mu)(mu)(mu)有《孟姜(jiang)女(nv)》、《龐氏(shi)女(nv)》、《龍王女(nv)》、《桃源(yuan)洞神(shen)》、《梁山土地(di)》等，此(ci)外還有一些取材于《目(mu)(mu)(mu)(mu)連傳》、《三(san)國演(yan)(yan)(yan)義》、《西游(you)記》故事的(de)劇目(mu)(mu)(mu)(mu)。劇本唱(chang)多白(bai)少(shao)，善于通過大段敘事性唱(chang)詞交待事件，展開矛盾，塑造形(xing)象。演(yan)(yan)(yan)唱(chang)用(yong)本地(di)方言，唱(chang)腔除第一類劇目(mu)(mu)(mu)(mu)用(yong)端公調外，其(qi)他均唱(chang)本地(di)群眾熟悉的(de)戲(xi)曲(qu)腔調。除湖(hu)南沅陵(ling)等少(shao)數地(di)區用(yong)嗩吶(na)在(zai)句尾(wei)伴奏外，多數儺戲(xi)只使用(yong)鑼、鼓、鈸等打擊樂器(qi)。儺戲(xi)的(de)腳色行當分生、旦、凈、丑，多數戴(dai)面具表演(yan)(yan)(yan)。面具用(yong)樟木(mu)(mu)、丁(ding)香木(mu)(mu)、白(bai)楊木(mu)(mu)等不易開裂的(de)木(mu)(mu)頭雕刻、彩繪而成(cheng)，按造型可(ke)分為整臉(lian)(lian)和(he)(he)半臉(lian)(lian)兩種，整臉(lian)(lian)刻繪出人(ren)物(wu)戴(dai)的(de)帽子和(he)(he)整個臉(lian)(lian)部，半臉(lian)(lian)則僅刻鼻子以上，沒有嘴和(he)(he)下巴(ba)。人(ren)物(wu)按身菘煞治?某肌⑽浣?⒗銜獺(ta)⑸俑(yong)盡⑸襝傻取１硌(luo)蕕(you)幕(mu)?靜椒ㄊ悄薪親噠?健(jian)㈩覆劍(jian)??親咚椴健(jian)⒃撇健(jian)Ｓ捎谫邢肥譴髯琶婢弒硌(luo)藎?識?鞣?卻螅?綹窆牌(pai)喲軸睢?

由于歷史背景和所(suo)(suo)接受的(de)藝術(shu)影響(xiang)不同，儺戲(xi)(xi)分為(wei)(wei)儺堂戲(xi)(xi)、地戲(xi)(xi)、陽戲(xi)(xi)三(san)種。地戲(xi)(xi)是由明初“調北征南”留守在云南、貴州屯田戍邊將士的(de)后裔屯堡人(ren)為(wei)(wei)祭(ji)祀(si)祖(zu)先而(er)(er)演(yan)出的(de)一(yi)種儺戲(xi)(xi)，沒有民(min)間(jian)生活(huo)戲(xi)(xi)和才(cai)子佳人(ren)戲(xi)(xi)，所(suo)(suo)演(yan)都是反映(ying)(ying)歷史故(gu)事的(de)武打戲(xi)(xi)。而(er)(er)陽戲(xi)(xi)則恰恰相(xiang)反，它是端公(gong)法師在作完法事后演(yan)給活(huo)人(ren)看的(de)，故(gu)以演(yan)出反映(ying)(ying)民(min)間(jian)生活(huo)的(de)小戲(xi)(xi)為(wei)(wei)主(zhu)，所(suo)(suo)唱腔調亦多吸(xi)收自花鼓、花燈等民(min)間(jian)小戲(xi)(xi)。

儺戲(xi)(xi)是歷史、民俗、民間宗(zong)教(jiao)和原(yuan)始(shi)戲(xi)(xi)劇的(de)綜合(he)體，蘊藏著豐富(fu)的(de)文化基(ji)因(yin)，具有(you)重要(yao)的(de)研究價值(zhi)。各地的(de)儺戲(xi)(xi)主要(yao)流傳于(yu)鄉(xiang)間，隨(sui)著社會的(de)發展，娛樂活(huo)動不斷豐富(fu)，愿意觀看儺戲(xi)(xi)演出的(de)人(ren)日益減少，儺戲(xi)(xi)傳承困難。

儺戲?武安儺戲

申報地(di)區或(huo)單位：河北省武安市

武安市(shi)地處河北省南部，東距(ju)邯(han)鄲市(shi)30華里(li)。武安儺戲(xi)(xi)歷史久遠(yuan)。從武安儺戲(xi)(xi)的規模、陣(zhen)容(rong)和角色來(lai)看(kan)，有宋(song)代宮廷大儺的遺(yi)風。武安儺戲(xi)(xi)內容(rong)豐富，娛神娛人節目多樣，有隊戲(xi)(xi)、賽戲(xi)(xi)、竹馬等(deng)。儺戲(xi)(xi)面具角色原始古樸。

固義村儺戲是(shi)集祭祀(si)、隊戲、賽戲和多種(zhong)民(min)(min)間藝(yi)術形(xing)式(shi)于一起的(de)(de)民(min)(min)間傳統文化復合(he)體。演出活動既有對人(ren)們(men)進行(xing)孝道(dao)等倫理道(dao)德教化的(de)(de)作用(yong)，又(you)表(biao)現(xian)了農(nong)耕社會(hui)的(de)(de)人(ren)們(men)祈盼風調雨順、五谷(gu)豐登和社會(hui)安寧的(de)(de)美好愿望。

武安(an)儺(nuo)戲(xi)(xi)的(de)(de)存在(zai)為研(yan)究中國(guo)(guo)儀式戲(xi)(xi)劇的(de)(de)發生和發展，提供了實證資料(liao)，有重(zhong)要的(de)(de)研(yan)究價值(zhi)。武安(an)儺(nuo)戲(xi)(xi)演出中的(de)(de)特殊角色——掌(zhang)竹(zhu)，是(shi)我國(guo)(guo)宋金雜(za)劇引戲(xi)(xi)人(ren)“竹(zhu)竿子”在(zai)當今的(de)(de)遺(yi)存。武安(an)儺(nuo)戲(xi)(xi)完(wan)整(zheng)地再現了中國(guo)(guo)儀式戲(xi)(xi)劇發展衍(yan)變中的(de)(de)四種形態(tai)。

儺戲?池州儺戲

申報地區或單位(wei)：安徽省(sheng)池州市

池州儺戲源于圖騰崇拜意(yi)識，主(zhu)要流傳于中(zhong)國佛教(jiao)圣地九(jiu)華山麓(lu)方圓百公里的(de)貴(gui)池、石(shi)臺和青陽等(deng)縣（區），尤(you)其集(ji)中(zhong)于池州市貴(gui)池區的(de)劉街(jie)、梅街(jie)、茅(mao)坦等(deng)鄉鎮(zhen)幾十個大(da)姓(xing)家族(zu)，史(shi)載“無儺不成村”。它無職業(ye)班社和專業(ye)藝人，至(zhi)今仍以宗族(zu)為演(yan)出單位，以祭祖、驅(qu)邪納福和娛(yu)神娛(yu)祖娛(yu)人為目(mu)的(de)，以戴(dai)面(mian)具為表演(yan)特(te)征(zheng)。

池州儺(nuo)(nuo)戲(xi)(xi)有(you)“儺(nuo)(nuo)儀”、“儺(nuo)(nuo)舞”和(he)“儺(nuo)(nuo)戲(xi)(xi)”等(deng)表現形式(shi)。整(zheng)臺(tai)“正戲(xi)(xi)”，飾演(yan)既(ji)有(you)戲(xi)(xi)劇情(qing)節、表演(yan)程式(shi)，又有(you)腳(jiao)色行(xing)當和(he)舞臺(tai)砌末等(deng)戲(xi)(xi)曲特征的(de)“本戲(xi)(xi)”。是靠“口傳心授”的(de)方(fang)式(shi)，宗(zong)族師承，世代沿(yan)襲(xi)，每(mei)年例行(xing)“春(chun)祭”和(he)“秋祭”，“春(chun)祭”即每(mei)年農歷正月(yue)初七（人日）至十五擇日進(jin)行(xing)，“秋祭”即農歷八月(yue)十五進(jin)行(xing)，平時不演(yan)出。

池州儺戲(xi)匯蓄和沉淀(dian)了上古(gu)到(dao)近代各個歷史時期諸(zhu)多(duo)文化信(xin)息(xi)，涉及多(duo)種學(xue)(xue)科(ke)、多(duo)個領域，內涵十分豐富(fu)，隱(yin)藏著(zhu)博大(da)精深的(de)文化蘊涵和極高的(de)文化人類學(xue)(xue)、戲(xi)劇學(xue)(xue)、宗(zong)教學(xue)(xue)、美術(shu)學(xue)(xue)、歷史學(xue)(xue)、考古(gu)學(xue)(xue)和民俗(su)學(xue)(xue)等(deng)學(xue)(xue)術(shu)研究價值(zhi)，仍(reng)保(bao)持著(zhu)古(gu)樸(pu)、粗獷的(de)原始風貌，是中(zhong)國(guo)最古(gu)老(lao)最重(zhong)要的(de)民俗(su)儀式(shi)，是中(zhong)國(guo)最具民族特色的(de)文化象征，是我國(guo)現存“最古(gu)老(lao)、最完整”的(de)古(gu)戲(xi)曲之一。

儺戲?侗族儺戲

申報地區或(huo)單位：湖(hu)南省新晃侗(dong)族自治縣

“咚咚推(tui)”流行于湖南省新晃侗(dong)族自治縣貢溪鄉四路(lu)村天(tian)井寨，因演出(chu)時在“咚咚”（鼓(gu)聲）、“推(tui)”（一(yi)種中間有凸出(chu)的小鑼(luo)聲）的鑼(luo)鼓(gu)聲中跳(tiao)躍(yue)進行，“咚咚推(tui)”由此而得名(ming)。

“咚(dong)咚(dong)推(tui)(tui)”起源難以查考，天(tian)井寨最早(zao)的(de)居民為龍姓(xing)侗族人，明永樂十七年（1419）從(cong)本省靖(jing)州遷來(lai)(lai)。龍姓(xing)人說：“‘咚(dong)咚(dong)推(tui)(tui)'頭在靖(jing)州，尾(wei)在天(tian)井。”依此推(tui)(tui)論，這(zhe)種儺(nuo)戲，很有可能是明代由靖(jing)州傳(chuan)來(lai)(lai)的(de)。

天井寨舊時(shi)有(you)(you)盤古廟、飛(fei)山(shan)廟各一(yi)(yi)座(zuo)，春節期間每(mei)廟一(yi)(yi)年，輪流祭祀，祭祀時(shi)必演(yan)“咚(dong)咚(dong)推(tui)(tui)”。每(mei)逢天災或瘟(wen)疫時(shi)，也要演(yan)唱(chang)“咚(dong)咚(dong)推(tui)(tui)”。“咚(dong)咚(dong)推(tui)(tui)”有(you)(you)簡單情節的舞(wu)蹈(dao)，一(yi)(yi)部(bu)分是具(ju)有(you)(you)戲劇(ju)雛(chu)形(xing)的儺戲。所有(you)(you)的演(yan)唱(chang)全(quan)(quan)部(bu)用侗語。它的劇(ju)目有(you)(you)反(fan)映(ying)本民族生(sheng)活(huo)的《跳土(tu)地》、《癩子偷牛》、《老漢推(tui)(tui)車》等；也有(you)(you)《關公捉貂蟬》、《古城會(hui)》等以關公為主角的三國戲。“咚(dong)咚(dong)推(tui)(tui)”的音樂多由當地山(shan)歌、民歌發展而成(cheng)，常用的曲調有(you)(you)【溜溜腔(qiang)】、【石垠腔(qiang)】、【吟誦腔(qiang)】、【壘歌】等。“咚(dong)咚(dong)推(tui)(tui)”演(yan)唱(chang)時(shi)所有(you)(you)角色全(quan)(quan)戴面(mian)具(ju)。常用的面(mian)具(ju)稱為“交目”，共(gong)有(you)(you)36個。

“咚(dong)咚(dong)推”的(de)表演在舞蹈中(zhong)進行(xing)，演員的(de)雙(shuang)腳(jiao)(jiao)一(yi)(yi)直是合著“鑼鼓點”，踩(cai)著三角(jiao)形，不(bu)停地(di)跳(tiao)動(dong)。老(lao)藝人(ren)介紹，這(zhe)種踩(cai)三角(jiao)形的(de)舞蹈，是根據牛的(de)身體(ti)而來(lai)，牛的(de)頭和兩(liang)(liang)只(zhi)前腳(jiao)(jiao)是一(yi)(yi)個(ge)三角(jiao)形，牛的(de)尾(wei)巴和兩(liang)(liang)只(zhi)后腳(jiao)(jiao)又是一(yi)(yi)個(ge)三角(jiao)形。是侗族的(de)農耕(geng)文(wen)化孕(yun)育了“咚(dong)咚(dong)推”。

1949年(nian)，“咚咚推(tui)”所有的(de)(de)面(mian)(mian)具(ju)失散(san)。此后(hou)，演(yan)唱時(shi)(shi)或以臨時(shi)(shi)做的(de)(de)紙面(mian)(mian)具(ju)，或以涂面(mian)(mian)化(hua)妝代替。1992年(nian)，當地(di)群(qun)眾重做面(mian)(mian)具(ju)，恢復了(le)“咚咚推(tui)”的(de)(de)本(ben)來面(mian)(mian)目。近年(nian)來，“咚咚推(tui)”引起了(le)國(guo)內外的(de)(de)廣(guang)泛關注，先(xian)后(hou)有日、韓等專家對其進行過(guo)多(duo)次考察，均給予了(le)高度評價。

儺戲?沅陵辰州儺戲

申報地區或單位：湖南(nan)省沅陵縣

儺(nuo)文化(hua)在五(wu)溪文化(hua)中(zhong)占有重要地位。王逸在《楚(chu)辭(ci)章(zhang)句(ju)?九歌(ge)序》中(zhong)說：“昔楚(chu)國南(nan)郢之(zhi)邑，沅、湘之(zhi)間，其俗(su)信(xin)鬼而(er)好祀。其祀，必作(zuo)歌(ge)舞以樂諸神。”五(wu)溪文化(hua)中(zhong)的這種(zhong)古俗(su)，至今在沅陵，特(te)別(bie)是(shi)七甲坪鄉(xiang)猶存(cun)。

沅(yuan)陵(ling)“辰州儺(nuo)”（又稱土家儺(nuo)），見諸史籍者(zhe)(zhe)甚(shen)多：清康熙四(si)(si)十四(si)(si)年（1705）《沅(yuan)陵(ling)縣志》記載：“辰俗巫(wu)作神(shen)戲，搬(ban)演孟(meng)姜(jiang)女故事。以(yi)(yi)酬(chou)金多寡為全部半部之(zhi)分(fen)，全者(zhe)(zhe)演至(zhi)數(shu)日，荒(huang)誕不經，里中習(xi)以(yi)(yi)為常。”清乾隆十年（1745）的《永(yong)順(shun)縣志》也記載有辰州儺(nuo)戲的影響：“永(yong)俗酬(chou)神(shen)，必延辰郡師巫(wu)唱演儺(nuo)戲。……至(zhi)晚，演儺(nuo)戲。敲鑼擊鼓，人(ren)各紙面一：有女裝者(zhe)(zhe)，曰孟(meng)姜(jiang)女；男扮者(zhe)(zhe)，曰范七郎(lang)。”

現存于(yu)沅陵縣七甲(jia)坪鎮(zhen)的(de)辰州儺(nuo)的(de)主要傳人僅17人，辰州儺(nuo)淵于(yu)荊楚，輻射于(yu)巴(ba)蜀吳越秦等地，曾一度(du)影響(xiang)中原。

儺(nuo)(nuo)戲(xi)(xi)按其(qi)內容(rong)形式有儺(nuo)(nuo)堂(tang)正戲(xi)(xi)、小(xiao)戲(xi)(xi)、大本(ben)戲(xi)(xi)之(zhi)分，正戲(xi)(xi)是法(fa)師請神(shen)演變(bian)而成，表演劇情簡單(dan)，小(xiao)戲(xi)(xi)已具小(xiao)型戲(xi)(xi)曲特(te)征，大戲(xi)(xi)的戲(xi)(xi)曲化(hua)程(cheng)度較高(gao)，主要劇目(mu)有：《孟姜女》、《龍王(wang)女》、《七仙女》、《鮑三娘》等(deng)，儺(nuo)(nuo)技為絕技雜技表演，主要有上刀梯、過火槽、踩犁頭等(deng)。

辰州(zhou)儺不(bu)僅是戲劇(ju)的(de)活化石，更(geng)重要的(de)是它涵蓋(gai)了(le)政治、歷史、民(min)族(zu)、宗教(jiao)、考古、文學、藝(yi)術(shu)等方(fang)面(mian)，是這些方(fang)面(mian)學術(shu)研究(jiu)難(nan)得的(de)研究(jiu)文本。

儺戲?德江儺堂戲

申報地區或單位(wei)：貴州省德江(jiang)縣

德(de)江(jiang)(jiang)縣地處(chu)貴州東北部，古(gu)為南(nan)蠻之地，戰國時代屬(shu)巴(ba)、楚(chu)，元代以后設(she)水特姜長官司、水德(de)江(jiang)(jiang)長官司，明萬歷(li)三十三年（1605）改置(zhi)安化(hua)縣，屬(shu)思南(nan)府附郭。清光緒八年（1882），安化(hua)縣治所遷移(yi)于大(da)堡，即今(jin)德(de)江(jiang)(jiang)縣城。民國二年（1913），安化(hua)縣改名為德(de)江(jiang)(jiang)縣。

德江自(zi)古(gu)為(wei)土家族(zu)等少(shao)數民(min)族(zu)聚居之(zhi)地，特殊的(de)地理位置和歷史沿革，使德江儺(nuo)堂戲(xi)不(bu)僅源(yuan)遠流長，而且保(bao)存十分原始和完整，被專家學(xue)者譽為(wei)“中國戲(xi)劇活化石”。

德(de)江(jiang)儺(nuo)(nuo)堂(tang)戲又稱(cheng)儺(nuo)(nuo)戲和儺(nuo)(nuo)壇(tan)戲，土家人叫“杠神”。它是(shi)一種(zhong)佩戴面具表演的(de)宗教祭祀(si)戲劇，也(ye)是(shi)一種(zhong)古老的(de)民族民間風俗文(wen)化(hua)活(huo)動。它源于古時的(de)儺(nuo)(nuo)儀，是(shi)古儺(nuo)(nuo)的(de)一種(zhong)。漢代以后，逐漸發(fa)展(zhan)成為具有濃(nong)厚(hou)娛(yu)人色彩的(de)禮儀祀(si)典。

儺戲(xi)是儺堂(tang)(tang)戲(xi)的主(zhu)(zhu)體部份，有正戲(xi)和插戲(xi)之分(fen)，共有八十多支，其中正戲(xi)16支。除儺戲(xi)之外，一般(ban)還要(yao)進行儺技（土(tu)家人稱絕活(huo)）表演，項(xiang)目(mu)由主(zhu)(zhu)家與壇班(ban)約定。在舉行儺事活(huo)動前，土(tu)家族老師都(dou)要(yao)精心(xin)布(bu)置一個儺壇（儺堂(tang)(tang)），所(suo)以(yi)儺堂(tang)(tang)戲(xi)又稱儺壇戲(xi)。儺壇布(bu)置精致，集(ji)編(bian)扎、剪(jian)紙、染印、繪畫、書法、建筑等(deng)藝術為一體。

德江儺堂戲具有歷(li)史(shi)學(xue)、民俗學(xue)、宗教學(xue)、戲劇(ju)學(xue)等多學(xue)科學(xue)術研究價值(zhi)；對(dui)中國文化(hua)與世界文化(hua)的豐(feng)富和完善都具有十(shi)分重要的意義。