芒果视频下载

相關項目

1、儺戲（武安儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省武安市
（3）保護單位：武安市文化館
2、儺戲（任莊扇鼓儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山西省曲沃縣
（3）保護單位：曲沃縣人民文化館
3、儺戲（池州儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：安徽省池州市
（3）保護單位：池州市文化館
4、儺戲（萬載開口儺），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江西省萬載縣
（3）保護單位：萬載縣文化館
5、儺戲（德安潘公戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江西省德安縣
（3）保護單位：江西省德安縣文化館
6、儺戲（鶴峰儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖北省鶴峰縣
（3）保護單位：鶴峰縣文化館（鶴峰縣非物質文化遺產保護中心）
7、儺戲（恩施儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖北省恩施市
（3）保護單位：恩施市非物質文化遺產保護傳承展演中心
8、儺戲（侗族儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖南省新晃侗族自治縣
（3）保護單位：新晃侗族自治縣文化館
9、儺戲（沅陵辰州儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖南省沅陵縣
（3）保護單位：沅陵縣文化館
10、儺戲（梅山儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖南省冷水江市
（3）保護單位：冷水江市文化館
11、儺戲（臨武儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖南省臨武縣
（3）保護單位：湖南省臨武儺戲劇團
12、儺戲（德江儺堂戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：貴州省德江縣
（3）保護單位：德江縣文化遺產保護中心
13、儺戲（仡佬族儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省道真仡佬族苗族自治縣
（3）保護單位：道真仡佬族苗族自治縣非物質文化遺產傳承和保護中心
14、儺戲（荔波布依族儺戲），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省荔波縣
（3）保護單位：荔波縣文化保護與文化產業發展中心
15、儺戲（慶壇），編號：Ⅳ-89
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省金沙縣
（3）保護單位：金(jin)沙縣文化(hua)館

儺(nuo)(nuo)(nuo)戲(xi)(xi)又稱儺(nuo)(nuo)(nuo)堂戲(xi)(xi)、端公戲(xi)(xi)，是在(zai)民(min)間(jian)祭(ji)祀儀式(shi)基礎上吸(xi)取民(min)間(jian)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)而形(xing)成(cheng)的(de)一種(zhong)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)形(xing)式(shi)，廣(guang)泛(fan)流行(xing)于安徽(hui)、江西(xi)、湖(hu)北(bei)、湖(hu)南、四川、貴州、陜西(xi)、河北(bei)等省。儺(nuo)(nuo)(nuo)戲(xi)(xi)源于遠古時代，早(zao)在(zai)先(xian)秦時期就有既娛神又娛人(ren)的(de)巫歌儺(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)。明末(mo)清初，各種(zhong)地方戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)蓬勃興起，儺(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)吸(xi)取戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)形(xing)式(shi)，發展成(cheng)為儺(nuo)(nuo)(nuo)堂戲(xi)(xi)、端公戲(xi)(xi)。儺(nuo)(nuo)(nuo)戲(xi)(xi)于康熙年(nian)間(jian)在(zai)湘西(xi)形(xing)成(cheng)后，由沅水進入長江，向各地迅速發展，形(xing)成(cheng)了不同的(de)流派(pai)和藝術(shu)風格。湖(hu)南、湖(hu)北(bei)的(de)儺(nuo)(nuo)(nuo)堂戲(xi)(xi)吸(xi)收(shou)(shou)了花(hua)鼓戲(xi)(xi)的(de)表演藝術(shu)，四川、貴州的(de)儺(nuo)(nuo)(nuo)戲(xi)(xi)吸(xi)收(shou)(shou)了花(hua)燈的(de)藝術(shu)成(cheng)分(fen)，江西(xi)、安徽(hui)的(de)儺(nuo)(nuo)(nuo)戲(xi)(xi)則吸(xi)收(shou)(shou)了徽(hui)劇和目連(lian)戲(xi)(xi)的(de)養(yang)料(liao)。

儺(nuo)戲(xi)的(de)演出(chu)(chu)劇(ju)目(mu)有《孟(meng)姜女》、《龐氏(shi)女》、《龍王(wang)女》、《桃(tao)源洞神》、《梁山土地》等(deng)(deng)，此(ci)外(wai)還有一些取(qu)(qu)材于《目(mu)連傳》、《三(san)國演義》、《西游記》故(gu)事的(de)劇(ju)目(mu)。劇(ju)本唱多白少(shao)，善于通過大段敘事性唱詞交待事件，展開矛盾，塑(su)造形(xing)象。演唱用(yong)本地方言，唱腔除第一類劇(ju)目(mu)用(yong)端公(gong)調外(wai)，其他均(jun)唱本地群(qun)眾熟悉的(de)戲(xi)曲腔調。除湖南沅(yuan)陵等(deng)(deng)少(shao)數(shu)地區(qu)用(yong)嗩吶在句尾伴(ban)奏外(wai)，多數(shu)儺(nuo)戲(xi)只(zhi)使用(yong)鑼、鼓、鈸(ba)等(deng)(deng)打擊樂器。儺(nuo)戲(xi)的(de)腳(jiao)色行當分生、旦、凈、丑，多數(shu)戴面(mian)具表演。面(mian)具用(yong)樟(zhang)木(mu)、丁香木(mu)、白楊木(mu)等(deng)(deng)不易(yi)開裂的(de)木(mu)頭(tou)雕刻、彩繪(hui)而成，按造型可分為整(zheng)臉和半(ban)臉兩種，整(zheng)臉刻繪(hui)出(chu)(chu)人物戴的(de)帽子和整(zheng)個臉部，半(ban)臉則僅刻鼻子以上，沒有嘴和下巴。人物按身(shen)菘煞治?某肌(ji)⑽浣(huan)?⒗銜獺(ta)⑸俑盡⑸襝傻取(qu)(qu)１硌蕕幕?靜椒ㄊ悄(qiao)薪親噠?健㈩覆(fu)劍??親咚椴健⒃撇(pie)健Ｓ捎谫邢肥譴髯琶(pa)婢弒硌藎?識?鞣?卻(que)螅?綹窆牌喲軸睢?

由于歷史背景和(he)所接受的藝術影響不同，儺戲(xi)(xi)分為(wei)儺堂戲(xi)(xi)、地(di)戲(xi)(xi)、陽(yang)戲(xi)(xi)三種。地(di)戲(xi)(xi)是(shi)由明初“調北(bei)征南”留守(shou)在云南、貴州(zhou)屯田戍邊將士(shi)的后裔(yi)屯堡人為(wei)祭祀(si)祖先而演(yan)(yan)(yan)出的一種儺戲(xi)(xi)，沒(mei)有民間生(sheng)活(huo)戲(xi)(xi)和(he)才子佳人戲(xi)(xi)，所演(yan)(yan)(yan)都是(shi)反映歷史故(gu)事(shi)的武打戲(xi)(xi)。而陽(yang)戲(xi)(xi)則恰恰相(xiang)反，它是(shi)端公法師在作完法事(shi)后演(yan)(yan)(yan)給活(huo)人看的，故(gu)以(yi)演(yan)(yan)(yan)出反映民間生(sheng)活(huo)的小(xiao)戲(xi)(xi)為(wei)主，所唱腔調亦(yi)多吸(xi)收自花鼓、花燈等民間小(xiao)戲(xi)(xi)。

儺(nuo)戲是(shi)歷史(shi)、民俗(su)、民間(jian)(jian)宗教和(he)原始戲劇(ju)的(de)(de)綜合體，蘊藏(zang)著豐(feng)富的(de)(de)文化基因，具有重要的(de)(de)研究價值。各(ge)地的(de)(de)儺(nuo)戲主要流(liu)傳于鄉(xiang)間(jian)(jian)，隨著社(she)會的(de)(de)發展，娛(yu)樂(le)活動不斷豐(feng)富，愿意觀看儺(nuo)戲演出的(de)(de)人日益減少，儺(nuo)戲傳承困難。

儺戲?武安儺戲

申報(bao)地區或單位：河北省武安市

武安(an)市地處(chu)河北省南部，東距(ju)邯鄲市30華里。武安(an)儺(nuo)(nuo)戲(xi)歷史久遠。從武安(an)儺(nuo)(nuo)戲(xi)的(de)規(gui)模、陣容和角(jiao)色(se)來看，有(you)宋代宮廷(ting)大儺(nuo)(nuo)的(de)遺風。武安(an)儺(nuo)(nuo)戲(xi)內(nei)容豐富(fu)，娛神娛人節目多樣(yang)，有(you)隊(dui)戲(xi)、賽(sai)戲(xi)、竹馬等。儺(nuo)(nuo)戲(xi)面具角(jiao)色(se)原始(shi)古樸。

固(gu)義村儺戲(xi)是(shi)集祭祀(si)、隊戲(xi)、賽戲(xi)和多種民間藝術形式于一起的民間傳統文化復合體。演出活動既有對人(ren)們進行孝道等倫(lun)理道德教化的作(zuo)用，又表現(xian)了農耕社會(hui)的人(ren)們祈盼風調雨順、五(wu)谷豐登和社會(hui)安(an)寧的美好愿望。

武(wu)安儺戲(xi)的(de)存(cun)在為研究中(zhong)國(guo)(guo)儀式(shi)(shi)戲(xi)劇(ju)的(de)發(fa)生和發(fa)展(zhan)，提供了(le)實(shi)證資料，有重(zhong)要的(de)研究價值。武(wu)安儺戲(xi)演出(chu)中(zhong)的(de)特殊角色(se)——掌(zhang)竹，是我國(guo)(guo)宋(song)金雜劇(ju)引戲(xi)人“竹竿子”在當(dang)今的(de)遺存(cun)。武(wu)安儺戲(xi)完整地(di)再現了(le)中(zhong)國(guo)(guo)儀式(shi)(shi)戲(xi)劇(ju)發(fa)展(zhan)衍變中(zhong)的(de)四(si)種形態。

儺戲?池州儺戲

申報地(di)區或單(dan)位：安徽省池州市(shi)

池州儺戲源(yuan)于(yu)(yu)圖騰(teng)崇(chong)拜意識(shi)，主要流傳于(yu)(yu)中(zhong)國佛教圣地九(jiu)華(hua)山麓(lu)方圓百公里的(de)貴池、石臺和青(qing)陽(yang)等縣（區），尤其集中(zhong)于(yu)(yu)池州市(shi)貴池區的(de)劉街、梅(mei)街、茅坦(tan)等鄉鎮幾十(shi)個大(da)姓家族(zu)(zu)，史(shi)載“無(wu)儺不成(cheng)村”。它無(wu)職業班社和專業藝人，至今仍(reng)以(yi)宗族(zu)(zu)為(wei)演(yan)出單位，以(yi)祭(ji)祖、驅邪納(na)福和娛(yu)神(shen)娛(yu)祖娛(yu)人為(wei)目(mu)的(de)，以(yi)戴面具為(wei)表演(yan)特征(zheng)。

池州儺戲(xi)有(you)“儺儀”、“儺舞”和“儺戲(xi)”等(deng)表現(xian)形式(shi)。整臺“正戲(xi)”，飾演既(ji)有(you)戲(xi)劇情節、表演程式(shi)，又有(you)腳色(se)行(xing)當和舞臺砌(qi)末等(deng)戲(xi)曲(qu)特(te)征(zheng)的(de)“本戲(xi)”。是靠“口傳心授”的(de)方式(shi)，宗族(zu)師承，世代沿襲(xi)，每年(nian)例行(xing)“春祭”和“秋祭”，“春祭”即每年(nian)農歷正月(yue)初七（人日）至十五擇(ze)日進(jin)行(xing)，“秋祭”即農歷八月(yue)十五進(jin)行(xing)，平(ping)時不演出。

池州儺(nuo)戲(xi)(xi)匯蓄和沉淀了(le)上古到近代各個歷史時期(qi)諸多(duo)文(wen)化(hua)信息，涉(she)及多(duo)種(zhong)學(xue)(xue)(xue)科、多(duo)個領(ling)域，內(nei)涵十分(fen)豐富，隱藏(zang)著(zhu)博大(da)精深的(de)(de)文(wen)化(hua)蘊涵和極高的(de)(de)文(wen)化(hua)人類學(xue)(xue)(xue)、戲(xi)(xi)劇(ju)學(xue)(xue)(xue)、宗教(jiao)學(xue)(xue)(xue)、美術學(xue)(xue)(xue)、歷史學(xue)(xue)(xue)、考古學(xue)(xue)(xue)和民俗學(xue)(xue)(xue)等學(xue)(xue)(xue)術研究價值，仍保持(chi)著(zhu)古樸、粗(cu)獷的(de)(de)原(yuan)始(shi)風貌(mao)，是中國(guo)最(zui)(zui)古老最(zui)(zui)重要的(de)(de)民俗儀式，是中國(guo)最(zui)(zui)具(ju)民族特色(se)的(de)(de)文(wen)化(hua)象(xiang)征，是我國(guo)現存(cun)“最(zui)(zui)古老、最(zui)(zui)完整”的(de)(de)古戲(xi)(xi)曲(qu)之(zhi)一。

儺戲?侗族儺戲

申報(bao)地區或單位：湖(hu)南省新晃侗(dong)族自治縣

“咚咚推”流(liu)行于(yu)湖南省(sheng)新晃侗族自治(zhi)縣貢溪鄉四路村天井(jing)寨，因演(yan)出時(shi)在“咚咚”（鼓聲）、“推”（一種中間有(you)凸出的小鑼(luo)聲）的鑼(luo)鼓聲中跳(tiao)躍(yue)進(jin)行，“咚咚推”由此而得名。

“咚(dong)咚(dong)推”起源難以查考，天(tian)井寨最早的(de)居民(min)為龍姓(xing)侗族人，明永樂(le)十七(qi)年(nian)（1419）從本省(sheng)靖州遷來。龍姓(xing)人說：“‘咚(dong)咚(dong)推'頭(tou)在(zai)靖州，尾在(zai)天(tian)井。”依此(ci)推論，這種儺戲，很有可能是(shi)明代由靖州傳來的(de)。

天井寨舊時有盤古(gu)廟、飛山(shan)(shan)廟各一座，春節期(qi)間(jian)每(mei)廟一年(nian)，輪流(liu)祭(ji)祀，祭(ji)祀時必(bi)演(yan)“咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)推(tui)(tui)”。每(mei)逢天災或(huo)瘟(wen)疫(yi)時，也要(yao)演(yan)唱(chang)“咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)推(tui)(tui)”。“咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)推(tui)(tui)”有簡單情節的(de)(de)舞蹈(dao)，一部分是具(ju)有戲(xi)劇雛形(xing)的(de)(de)儺戲(xi)。所有的(de)(de)演(yan)唱(chang)全部用(yong)侗語。它的(de)(de)劇目有反映本民族生(sheng)活的(de)(de)《跳土(tu)地(di)》、《癩子(zi)偷牛》、《老漢推(tui)(tui)車》等(deng)；也有《關公(gong)(gong)捉貂蟬》、《古(gu)城會(hui)》等(deng)以關公(gong)(gong)為主(zhu)角(jiao)的(de)(de)三國(guo)戲(xi)。“咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)推(tui)(tui)”的(de)(de)音樂多由當地(di)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)、民歌(ge)(ge)發(fa)展而成，常用(yong)的(de)(de)曲調有【溜溜腔(qiang)】、【石垠腔(qiang)】、【吟誦腔(qiang)】、【壘歌(ge)(ge)】等(deng)。“咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)推(tui)(tui)”演(yan)唱(chang)時所有角(jiao)色(se)全戴(dai)面具(ju)。常用(yong)的(de)(de)面具(ju)稱為“交(jiao)目”，共有36個。

“咚咚推”的(de)表演(yan)在舞蹈(dao)中進行，演(yan)員的(de)雙腳(jiao)一直(zhi)是(shi)(shi)合(he)著“鑼鼓點”，踩著三(san)角(jiao)形(xing)，不停地跳動。老藝人介紹，這種(zhong)踩三(san)角(jiao)形(xing)的(de)舞蹈(dao)，是(shi)(shi)根據(ju)牛(niu)(niu)的(de)身體而來，牛(niu)(niu)的(de)頭和(he)兩只前腳(jiao)是(shi)(shi)一個(ge)三(san)角(jiao)形(xing)，牛(niu)(niu)的(de)尾巴(ba)和(he)兩只后腳(jiao)又是(shi)(shi)一個(ge)三(san)角(jiao)形(xing)。是(shi)(shi)侗族的(de)農耕文化孕育(yu)了“咚咚推”。

1949年(nian)(nian)，“咚(dong)咚(dong)推”所(suo)有的面具失散。此后，演(yan)唱(chang)時(shi)或以(yi)臨時(shi)做的紙面具，或以(yi)涂面化妝代替。1992年(nian)(nian)，當地群(qun)眾重做面具，恢復(fu)了(le)“咚(dong)咚(dong)推”的本來(lai)面目(mu)。近年(nian)(nian)來(lai)，“咚(dong)咚(dong)推”引起了(le)國內外的廣(guang)泛關注，先后有日(ri)、韓(han)等專家對其進行過多(duo)次考察，均給予了(le)高度評價。

儺戲?沅陵辰州儺戲

申報(bao)地區或單(dan)位：湖南省沅陵縣

儺文(wen)(wen)化(hua)在五溪文(wen)(wen)化(hua)中占有重要(yao)地(di)位。王逸在《楚辭章(zhang)句?九歌序》中說：“昔(xi)楚國南郢之(zhi)邑，沅、湘之(zhi)間，其俗信鬼而好祀(si)。其祀(si)，必(bi)作歌舞以(yi)樂諸神。”五溪文(wen)(wen)化(hua)中的這(zhe)種古俗，至今在沅陵，特別(bie)是七甲(jia)坪鄉猶(you)存。

沅陵(ling)“辰州(zhou)儺”（又稱土家儺），見(jian)諸史籍者(zhe)(zhe)甚多：清(qing)康熙四十四年(nian)（1705）《沅陵(ling)縣志》記(ji)載：“辰俗(su)巫(wu)作神戲，搬(ban)演孟姜女(nv)故事(shi)。以(yi)(yi)酬金多寡(gua)為全(quan)部半部之(zhi)分，全(quan)者(zhe)(zhe)演至(zhi)數日，荒(huang)誕不(bu)經(jing)，里中習(xi)以(yi)(yi)為常。”清(qing)乾隆十年(nian)（1745）的《永順縣志》也(ye)記(ji)載有辰州(zhou)儺戲的影(ying)響(xiang)：“永俗(su)酬神，必(bi)延(yan)辰郡師巫(wu)唱演儺戲。……至(zhi)晚，演儺戲。敲鑼擊鼓，人各紙面一：有女(nv)裝者(zhe)(zhe)，曰孟姜女(nv)；男(nan)扮者(zhe)(zhe)，曰范七郎。”

現(xian)存于沅(yuan)陵縣七(qi)甲坪鎮的辰州儺(nuo)(nuo)的主(zhu)要(yao)傳人僅17人，辰州儺(nuo)(nuo)淵于荊楚，輻射于巴蜀吳越秦等地，曾一(yi)度影響中原。

儺戲(xi)按其內容(rong)形式有儺堂正戲(xi)、小(xiao)戲(xi)、大(da)本戲(xi)之分，正戲(xi)是法(fa)師請(qing)神演(yan)變而成，表演(yan)劇情(qing)簡(jian)單，小(xiao)戲(xi)已具小(xiao)型戲(xi)曲特征，大(da)戲(xi)的(de)戲(xi)曲化程度較高，主要(yao)劇目有：《孟姜女(nv)》、《龍王(wang)女(nv)》、《七仙女(nv)》、《鮑三娘》等，儺技(ji)為絕技(ji)雜技(ji)表演(yan)，主要(yao)有上刀梯、過火槽、踩犁(li)頭等。

辰(chen)州儺不僅是戲劇的(de)(de)活化石(shi)，更(geng)重要(yao)的(de)(de)是它涵蓋了(le)政治、歷(li)史、民族(zu)、宗(zong)教、考古(gu)、文(wen)學、藝(yi)術等方面(mian)，是這些方面(mian)學術研究(jiu)難(nan)得(de)的(de)(de)研究(jiu)文(wen)本。

儺戲?德江儺堂戲

申報地(di)區或單位：貴州(zhou)省德江縣

德(de)江(jiang)縣(xian)地處(chu)貴州(zhou)東(dong)北部，古為(wei)南蠻(man)之(zhi)地，戰國(guo)時代屬巴、楚，元(yuan)代以后設(she)水特姜長官(guan)司、水德(de)江(jiang)長官(guan)司，明萬歷(li)三十(shi)三年（1605）改置安(an)化縣(xian)，屬思南府附郭。清光緒八(ba)年（1882），安(an)化縣(xian)治所遷移(yi)于大堡，即今德(de)江(jiang)縣(xian)城(cheng)。民(min)國(guo)二年（1913），安(an)化縣(xian)改名為(wei)德(de)江(jiang)縣(xian)。

德江(jiang)自古(gu)為土家(jia)族等少數民族聚居(ju)之(zhi)地，特殊的地理位置和歷史沿革，使(shi)德江(jiang)儺堂戲(xi)不僅源遠流長，而且保存十分原始和完整，被專家(jia)學者譽為“中(zhong)國戲(xi)劇活化石”。

德江儺(nuo)堂戲(xi)又稱儺(nuo)戲(xi)和(he)儺(nuo)壇戲(xi)，土(tu)家人(ren)叫“杠神”。它是一(yi)種(zhong)(zhong)佩戴面(mian)具表(biao)演的(de)(de)宗教祭祀(si)戲(xi)劇，也(ye)是一(yi)種(zhong)(zhong)古老的(de)(de)民族民間風俗(su)文化活動。它源于古時的(de)(de)儺(nuo)儀，是古儺(nuo)的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)。漢代以后，逐漸發展成為具有濃厚娛人(ren)色彩(cai)的(de)(de)禮(li)儀祀(si)典。

儺(nuo)(nuo)戲(xi)是儺(nuo)(nuo)堂(tang)戲(xi)的主體部(bu)份，有(you)正戲(xi)和插(cha)戲(xi)之分，共(gong)有(you)八十多支，其中正戲(xi)16支。除儺(nuo)(nuo)戲(xi)之外，一(yi)般(ban)還要進行(xing)儺(nuo)(nuo)技(ji)（土家(jia)人(ren)稱絕活(huo)）表(biao)演(yan)，項目由主家(jia)與壇班約定。在舉行(xing)儺(nuo)(nuo)事活(huo)動前(qian)，土家(jia)族老師都要精(jing)心布置一(yi)個(ge)儺(nuo)(nuo)壇（儺(nuo)(nuo)堂(tang)），所(suo)以儺(nuo)(nuo)堂(tang)戲(xi)又稱儺(nuo)(nuo)壇戲(xi)。儺(nuo)(nuo)壇布置精(jing)致，集(ji)編扎、剪紙、染印、繪畫、書(shu)法、建筑等藝術為一(yi)體。

德江儺堂戲(xi)具有(you)歷史(shi)學(xue)、民俗學(xue)、宗教學(xue)、戲(xi)劇學(xue)等多學(xue)科學(xue)術研(yan)究價值；對中國(guo)文(wen)化與世界文(wen)化的豐富和完善都具有(you)十分重要(yao)的意義。