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歷史溯源

伍家(jia)溝距(ju)武當山(shan)金頂只有(you)70里(li)(li)，正處于武當山(shan)道(dao)教(jiao)腹地。在武當道(dao)教(jiao)文化覆(fu)蓋區的(de)廣大(da)農村天地里(li)(li)，都(dou)有(you)一批數量巨大(da)的(de)土生土長的(de)傳(chuan)統(tong)民間(jian)生活(huo)故(gu)事。楚文化在伍家(jia)溝這(zhe)一古(gu)老的(de)村子里(li)(li)也(ye)有(you)所體現，如在村民的(de)信(xin)仰、風俗、生產方式、衣、食、住、行(xing)，以(yi)及民歌、民間(jian)故(gu)事中(zhong)(zhong)，都(dou)有(you)大(da)量表(biao)現。許多古(gu)老的(de)風俗，如先秦楚人的(de)拜日、崇火、尊鳳(feng)、招魂，與尚(shang)東、尚(shang)左(zuo)的(de)信(xin)仰與風俗，至今(jin)仍在百姓的(de)婚(hun)喪嫁娶等活(huo)動中(zhong)(zhong)有(you)所留存。

伍家溝(gou)民(min)間故事村的(de)形(xing)成(cheng)，有三個因素，即：道教文(wen)化(hua)的(de)滲(shen)透，傳(chuan)統文(wen)化(hua)的(de)底(di)蘊，歷(li)史文(wen)化(hua)的(de)積(ji)淀。這三種(zhong)文(wen)化(hua)在(zai)伍家溝(gou)匯合(he)，形(xing)成(cheng)"內陸湖(hu)效(xiao)應"，儲存、積(ji)累，再(zai)(zai)由(you)社會(hui)、家庭等方式傳(chuan)承，使"內陸湖(hu)"中精神(shen)財富逐代下傳(chuan)，并不(bu)斷進(jin)行(xing)再(zai)(zai)積(ji)累、再(zai)(zai)提高、再(zai)(zai)鞏固，而結出了今(jin)天的(de)碩果。

伍家(jia)溝民間(jian)故事村，是中國荊楚(chu)文化(hua)與(yu)(yu)道(dao)教(jiao)文化(hua)中民間(jian)文化(hua)的(de)(de)一個既普通又特殊的(de)(de)現象，是中華(hua)大(da)地(di)上村落文化(hua)的(de)(de)特殊生態。伍家(jia)溝的(de)(de)傳統(tong)歷史(shi)文化(hua)、民間(jian)文化(hua)，在受到武當道(dao)教(jiao)的(de)(de)影響與(yu)(yu)感染之(zhi)后，已自成脈絡，更具有了自己的(de)(de)風格和特色。

伍家(jia)溝(gou)故事(shi)(shi)種類齊全，內容豐富，分神話、傳說、故事(shi)(shi)、寓言、童話和笑話等六大類別，已經出版《伍家(jia)溝(gou)村(cun)民(min)間故事(shi)(shi)集》一、二、三集。20世紀80年(nian)代，在伍家(jia)溝(gou)村(cun)已發現傳統民(min)間故事(shi)(shi)一千(qian)多個，民(min)歌千(qian)余首，該村(cun)因此被(bei)相關機構命名(ming)為(wei)“民(min)間故事(shi)(shi)村(cun)”。

伍(wu)(wu)家(jia)溝村(cun)系(xi)湖北省(sheng)丹(dan)江口市西部六(liu)里坪鎮的一(yi)(yi)個(ge)行政村(cun)落，毗鄰丹(dan)江庫區，素(su)有(you)"九溝十八(ba)洼，一(yi)(yi)百單(dan)八(ba)岔，岔岔有(you)人(ren)家(jia)"之(zhi)說。該(gai)村(cun)有(you)3.9平方公里，223戶，871人(ren)，有(you)半數以上成(cheng)人(ren)都會(hui)講故(gu)(gu)事(shi)(shi)。伍(wu)(wu)家(jia)溝故(gu)(gu)事(shi)(shi)種類(lei)齊全，內容豐富，分神話(hua)(hua)、傳(chuan)(chuan)說、故(gu)(gu)事(shi)(shi)、寓言、童(tong)話(hua)(hua)和笑話(hua)(hua)等六(liu)大(da)類(lei)別(bie)，已經(jing)出版《伍(wu)(wu)家(jia)溝村(cun)民間故(gu)(gu)事(shi)(shi)集(ji)(ji)(ji)》一(yi)(yi)、二、三集(ji)(ji)(ji)。這里不(bu)但故(gu)(gu)事(shi)(shi)多，而(er)且(qie)也是歌諺語、謎語、歇后語的密集(ji)(ji)(ji)地帶。伍(wu)(wu)家(jia)溝故(gu)(gu)事(shi)(shi)被國內外有(you)關專家(jia)稱之(zhi)為"民之(zhi)瑰寶，族之(zhi)精魂(hun)"、傳(chuan)(chuan)統傳(chuan)(chuan)統文(wen)化的"活化石"。

主要內容

在伍家溝，傳統口傳民間(jian)文學(xue)得以較好繼承，能(neng)(neng)講(jiang)出50個(ge)故事以上者47人(ren)，能(neng)(neng)講(jiang)100個(ge)故事以上者9人(ren)。其中，許多(duo)傳統民間(jian)故事講(jiang)述(shu)者亦是(shi)民歌師(shi)傅(fu)，他們(men)能(neng)(neng)說能(neng)(neng)唱(chang)。從(cong)年(nian)齡層次看(kan)，有(you)(you)(you)80余(yu)歲(sui)的(de)老(lao)人(ren)，有(you)(you)(you)50歲(sui)左右的(de)壯年(nian)，有(you)(you)(you)20多(duo)歲(sui)的(de)青年(nian)，也有(you)(you)(you)少年(nian)兒(er)童，更有(you)(you)(you)故事家庭、故事夫(fu)妻。他們(men)講(jiang)述(shu)的(de)故事，內容十分(fen)廣(guang)泛，從(cong)盤古開(kai)天辟地(di)，女媧(wa)造(zao)人(ren)，人(ren)狗婚(hun)配直到(dao)當代，上下五(wu)千年(nian)，無所(suo)不談。一部(bu)部(bu)地(di)方史(shi)(shi)，村史(shi)(shi)，家史(shi)(shi)，由傳統民間(jian)故事展示出來(lai)，讓人(ren)們(men)在歷史(shi)(shi)回味中得到(dao)享受。

大意如(ru)下：古時候，一場大火(huo)幾乎毀(hui)滅了人(ren)(ren)類，只有一個(ge)姑(gu)娘和一條狗(gou)(gou)(gou)(gou)跳在(zai)枯井(jing)中，躲過(guo)災難，幸存(cun)下來。姑(gu)娘和狗(gou)(gou)(gou)(gou)成(cheng)(cheng)(cheng)親(qin)，繁衍人(ren)(ren)類。其(qi)后(hou)代為人(ren)(ren)形狗(gou)(gou)(gou)(gou)尾(wei)。狗(gou)(gou)(gou)(gou)尾(wei)逐漸磨掉，僅留下個(ge)尾(wei)巴樁(zhuang)兒。李征康采(cai)錄。 《人(ren)(ren)狗(gou)(gou)(gou)(gou)成(cheng)(cheng)(cheng)親(qin)》的主(zhu)要(yao)內容分(fen)兩(liang)部分(fen)：一是荒(huang)火(huo)毀(hui)滅世界(jie)；二是人(ren)(ren)狗(gou)(gou)(gou)(gou)成(cheng)(cheng)(cheng)親(qin)，再造人(ren)(ren)類。這(zhe)和常見的洪水(shui)神(shen)話(hua)情節頗有相(xiang)似之處。但(dan)是，荒(huang)火(huo)終究沒(mei)有洪水(shui)那么經常而(er)(er)普遍，對(dui)遠古先(xian)民的威脅(xie)也相(xiang)對(dui)的要(yao)少(shao)一些；兄妹成(cheng)(cheng)(cheng)親(qin)，在(zai)遠古曾是正常現象，后(hou)人(ren)(ren)對(dui)之記(ji)憶盡(jin)管朦朧，卻并未泯(min)滅。而(er)(er)人(ren)(ren)狗(gou)(gou)(gou)(gou)成(cheng)(cheng)(cheng)親(qin)則純屬子虛烏有，只不過(guo)是有關狗(gou)(gou)(gou)(gou)圖騰崇拜的派生物而(er)(er)已，容易被后(hou)人(ren)(ren)忽視，這(zhe)也許是荒(huang)火(huo)神(shen)話(hua)不像(xiang)洪水(shui)神(shen)話(hua)那樣(yang)多(duo)見的原因。

故事特點

1、 原生態的(de)(de)(de)作(zuo)品較多。它(ta)們反映了普(pu)通群眾(zhong)的(de)(de)(de)創作(zuo)狀況，是研究(jiu)伍家溝故事發生、發展的(de)(de)(de)第一手(shou)材料(liao)。

2、 鮮(xian)明(ming)的(de)地方色彩。武(wu)當(dang)山的(de)傳說(shuo)(shuo)、陳世美的(de)傳說(shuo)(shuo)、特別是(shi)(shi)有(you)關本(ben)鄉本(ben)土的(de)傳說(shuo)(shuo)等(deng)，都是(shi)(shi)當(dang)地所(suo)獨有(you)的(de)"土產(chan)"。

3、 源遠流長。《人狗(gou)成親》這類神(shen)話是全國首次發(fa)現，從(cong)中可見(jian)原始社會荒火(huo)為害和以狗(gou)為圖騰的(de)影子；《挖斷(duan)崗》傳達(da)出了關(guan)于生殖崇拜的(de)信息；李(li)自成的(de)一組傳說(shuo)均(jun)為外地(di)(di)聞所未(wei)聞，顯(xian)然是他(ta)到過武當(dang)山地(di)(di)區的(de)反映；《秦朝(chao)的(de)書生今日死(si)》雖(sui)然傳統色彩濃郁，卻是當(dang)代(dai)的(de)產(chan)品，它們(men)簡直是一道道鮮明的(de)"年輪"。

4、 鮮活的故事生態。至今有的老人仍(reng)把出自幻想的傳說故事，如《林家莊遇鬼》、《狐貍精偷(tou)雞(ji)》、《吃過雞(ji)蛋捏碎殼》等當成實有其事，所(suo)以講述起來格外生動傳神(shen)，特受群(qun)眾(zhong)青睞。

5、 故事活動有一(yi)定群(qun)眾性。

這(zhe)些特點的形(xing)成是(shi)與伍家溝地處(chu)(chu)山區(qu)，環境閉塞，交(jiao)通不便，經濟、文(wen)化(hua)落后(hou)，與外面的大(da)千世界基本上處(chu)(chu)于(yu)隔絕封閉狀(zhuang)態息(xi)息(xi)相關的。這(zhe)一(yi)社會(hui)環境使(shi)傳統民間文(wen)化(hua)的這(zhe)塊活化(hua)石(shi)得以保存，使(shi)伍家溝成為享譽(yu)世界的著名(ming)故事村。

傳承價值

被國(guo)內外有(you)關專家(jia)(jia)稱之(zhi)(zhi)為"民(min)之(zhi)(zhi)瑰寶，族之(zhi)(zhi)精魂(hun)"、中國(guo)傳統(tong)民(min)間(jian)文(wen)化的(de)"活化石"、"中國(guo)民(min)間(jian)故(gu)事(shi)(shi)(shi)的(de)半(ban)坡遺址" 的(de)伍家(jia)(jia)溝故(gu)事(shi)(shi)(shi)，雖(sui)然它的(de)文(wen)化空間(jian)受到社會(hui)的(de)廣泛關注，并且一些學者的(de)相關研(yan)究成(cheng)果亦(yi)已(yi)發表，但(dan)隨(sui)著人們生活方式的(de)改變，文(wen)化生活出現多(duo)樣性選擇，伍家(jia)(jia)溝民(min)間(jian)故(gu)事(shi)(shi)(shi)生存的(de)社會(hui)環境(jing)受到了強烈沖擊(ji)。如何保持這(zhe)一優(you)秀民(min)族文(wen)化空間(jian)的(de)有(you)序(xu)發展是傳承人和社會(hui)各界必須思考的(de)問題。

作為口(kou)頭的(de)(de)(de)活(huo)態文(wen)化，應該存活(huo)在故(gu)事傳(chuan)承(cheng)(cheng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)講述活(huo)動中。因此，傳(chuan)承(cheng)(cheng)人(ren)(ren)維系著故(gu)事的(de)(de)(de)"興衰"。老(lao)一(yi)輩(bei)的(de)(de)(de)故(gu)事家陸續去世(shi)，傳(chuan)承(cheng)(cheng)人(ren)(ren)是受社(she)會生(sheng)活(huo)風俗的(de)(de)(de)浸染和制約的(de)(de)(de)。文(wen)化沖(chong)擊問題(ti)不能回避，隨(sui)著伍家溝村(cun)封(feng)閉的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)狀態一(yi)天(tian)一(yi)天(tian)被打破，尤(you)其是村(cun)里廣播電視的(de)(de)(de)普及和整個社(she)會的(de)(de)(de)轉(zhuan)型(xing)，伍家溝人(ren)(ren)開始走向(xiang)外面的(de)(de)(de)世(shi)界，這些都消解了(le)講故(gu)事的(de)(de)(de)氛圍。

傳(chuan)統民間故(gu)事彌(mi)足珍貴(gui)，要(yao)想讓伍(wu)家溝(gou)村不沉寂，最(zui)根本的一條是(shi)要(yao)從(cong)故(gu)事入手。文化的積(ji)淀能帶動一方經濟的發展。故(gu)事的生命力很(hen)強，很(hen)多故(gu)事流傳(chuan)了幾千幾百年，不應該(gai)隨著時(shi)間而被淹沒在歷史的長河里。保護好這些非物質文化，將是(shi)留給未來社(she)(she)會、和諧社(she)(she)會最(zui)大遺產。

國(guo)(guo)家(jia)(jia)非(fei)常重視非(fei)物質文化(hua)遺產的保護(hu)，2006年5月20日(ri)，伍家(jia)(jia)溝民(min)間(jian)故事經國(guo)(guo)務院(yuan)批(pi)準列入第(di)一批(pi)國(guo)(guo)家(jia)(jia)級非(fei)物質文化(hua)遺產名錄。