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相關項目

1、木蘭傳說（河南省），編號：Ⅰ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河南省虞城縣
（3）保護單位：虞城縣文化館
2、木蘭傳說（湖北省），編號：Ⅰ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖北省武漢市黃陂區
（3）保護單位：武漢市黃陂區文化館
3、木蘭傳說（陜西省），編號：Ⅰ-50
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：陜西省延安市寶塔區
（3）保(bao)護單位：延安市(shi)寶塔區文化(hua)館

申報背景

2007年3月(yue)，商丘(qiu)市虞城(cheng)縣申報的(de)《木蘭傳(chuan)說(shuo)》被列為第一批河南省(sheng)級非物質文化遺產。

2007年5月22日，中(zhong)國(guo)(guo)民間文藝家(jia)協(xie)會作出決定(ding)，正(zheng)式(shi)命(ming)名虞(yu)(yu)城縣為“中(zhong)國(guo)(guo)木(mu)蘭(lan)之鄉”，并同(tong)意商丘市(shi)虞(yu)(yu)城縣掛牌(pai)成立“中(zhong)國(guo)(guo)木(mu)蘭(lan)文化研究中(zhong)心”。

2007年6月6日，武漢(han)市(shi)黃(huang)陂縣申(shen)報的《木(mu)蘭傳說》被列(lie)為第一(yi)批湖北省(sheng)級非物(wu)質文化遺產。

2007年11月(yue)，黃陂(po)縣開始向(xiang)國家(jia)非物質文化遺產(chan)保護(hu)工作專家(jia)委員會申報《木蘭傳(chuan)說》。

2008年6月(yue)7日，河湖北武(wu)漢(han)黃陂區和(he)河南商丘市虞城(cheng)縣共同申報的《木蘭(lan)傳(chuan)說(shuo)》經國(guo)務院批準列入第二(er)批國(guo)家級(ji)非物質文化遺產名錄(lu)并被公示。

2008年6月14日，湖北省(sheng)黃(huang)陂縣申報的(de)《木(mu)蘭傳說》列入第二批國家級(ji)非(fei)物質文(wen)化遺產名(ming)錄。

項目名(ming)稱： 木蘭傳說

申報地區或單位： 湖(hu)北省武漢市(shi)黃陂(po)區

命名：第二批國家級非物質文化遺產

批(pi)準時間：2008年6月7日

確定(ding)部(bu)門(men)：文化部(bu)

批準部門：國務院

歷史源流

《木(mu)(mu)蘭(lan)傳說(shuo)》故(gu)事產生于隋唐，古樂府所載《木(mu)(mu)蘭(lan)辭》乃(nai)唐初國師李藥師所作，此期為(wei)原生期，以(yi)早期民間口頭語言的(de)流(liu)傳為(wei)主(zhu)要特(te)(te)征。此后以(yi)出現完(wan)整簡(jian)練的(de)文字形式(shi)為(wei)主(zhu)要特(te)(te)征。最后以(yi)木(mu)(mu)蘭(lan)形象(xiang)思想(xiang)內涵的(de)全面闡釋和(he)表(biao)現形式(shi)的(de)多樣化(hua)為(wei)主(zhu)要特(te)(te)征。宋元明清時代為(wei)衍進期，以(yi)木(mu)(mu)蘭(lan)思想(xiang)倫理內涵的(de)進一步強調、充(chong)實和(he)木(mu)(mu)蘭(lan)形象(xiang)更(geng)加(jia)文學藝術化(hua)為(wei)主(zhu)要特(te)(te)征。近現代為(wei)弘(hong)揚期，以(yi)突出木(mu)(mu)蘭(lan)思想(xiang)情(qing)感中(zhong)家國情(qing)懷的(de)高(gao)尚精神(shen)為(wei)主(zhu)要特(te)(te)征。當代為(wei)流(liu)變期，以(yi)把木(mu)(mu)蘭(lan)傳說(shuo)作為(wei)一種(zhong)傳統的(de)人文資源為(wei)主(zhu)要特(te)(te)征。

傳承意義

《木(mu)蘭傳說》故(gu)事傳說的(de)(de)主(zhu)要價值在于：第(di)一，該故(gu)事從隋代流(liu)傳至今，蘊涵了中國一千多年各(ge)個歷(li)史階段的(de)(de)信息，涉及倫理、民俗、宗(zong)教、文學、藝(yi)術(shu)等(deng)多方面，具有珍(zhen)貴的(de)(de)歷(li)史研究價值。

第二，該故事千百年來被打造為(wei)中國最古老的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)典傳說之(zhi)一，且在流傳的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時不斷(duan)被補(bu)充和(he)創新(xin)，具有與時俱進的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)放性(xing)素(su)質以備提煉，富含優秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想資(zi)源可(ke)(ke)供挖掘，蘊藏許多成功的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)經(jing)驗可(ke)(ke)資(zi)借(jie)鑒，在繁榮我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)文藝(yi)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，可(ke)(ke)以從時代(dai)要求出發，賦予(yu)它新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想內(nei)涵，使之(zhi)服(fu)務(wu)于當代(dai)“三個文明”建設。

第三(san)，木蘭傳說(shuo)所(suo)頌揚的(de)以家(jia)國情懷為核心的(de)“忠孝勇節”精神(shen)，在(zai)建(jian)設社(she)會(hui)主(zhu)義精神(shen)文(wen)明、構(gou)建(jian)社(she)會(hui)主(zhu)義和(he)諧社(she)會(hui)的(de)今天，極具現(xian)實意義。作為民(min)間文(wen)學藝術(shu)作品，它是在(zai)黃(huang)陂獨特的(de)歷史(shi)文(wen)化氛圍中發育(yu)成熟(shu)，既突出了“忠孝勇節”的(de)主(zhu)題，又驚險曲折(zhe)神(shen)奇，并(bing)通過說(shuo)唱、戲曲、影視等多種藝術(shu)創造向全(quan)國各地流(liu)傳，產生了廣泛而深遠(yuan)的(de)影響。