芒果视频下载

相關項目

1、童謠（北京童謠），編號：Ⅰ-78
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：北京市宣武區
（3）保護單位：北京市宣武師范學校附屬第一小學
2、童謠（紹興童謠），編號：Ⅰ-78
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：浙江省紹興市
（3）保護單位：紹興市文化館、紹興市非物質文化遺產保護中心
3、童謠（閩南童謠），編號：Ⅰ-78
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：福建省廈門市
（3）保護單位：廈門市集美區灌口小學（福建省廈門實驗小學集美分校）
4、童謠（納西族童謠），編號：Ⅰ-78
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或(huo)單(dan)位：云南省麗江市古城區

童謠簡介

童謠(yao)指(zhi)傳(chuan)唱于兒童之口的(de)(de)(de)沒有樂譜(pu)的(de)(de)(de)歌謠(yao)，是流傳(chuan)于全國各地(di)的(de)(de)(de)一種(zhong)由(you)特殊群(qun)體(ti)念唱、傳(chuan)播，具有特殊意義的(de)(de)(de)民(min)謠(yao)種(zhong)類。童謠(yao)在我(wo)國已(yi)有千年(nian)的(de)(de)(de)歷史(shi)，歷朝官修正史(shi)及雜傳(chuan)、筆(bi)記、小(xiao)說中(zhong)不乏童謠(yao)的(de)(de)(de)記錄。童謠(yao)主要有書面(mian)、口頭兩種(zhong)傳(chuan)承(cheng)方式(shi)，其語言淺顯易(yi)懂，內容(rong)樸(pu)實自然，是民(min)間文學藝術的(de)(de)(de)優秀代表。童謠(yao)中(zhong)積淀了優秀的(de)(de)(de)民(min)族文化(hua)，蘊涵(han)著豐富(fu)的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)內容(rong)。

知名童謠

北京童謠

北京童謠表現了各時期北京的城市性格和北京人的思想感情，承載著我國幾千年的歷史，感染滲透力強，是可挖掘、可借鑒的寶貴教育資源。北京(jing)童謠(yao)按內容可分(fen)為三(san)類(lei)：第一(yi)類(lei)是(shi)長輩、父母為教育(yu)兒(er)童而(er)編唱的(de)童謠(yao)；第二(er)類(lei)是(shi)描述成人生(sheng)活、情感、觀念、見解的(de)童謠(yao)；第三(san)類(lei)是(shi)根據古(gu)代儀(yi)式(shi)(shi)中的(de)慣用語(yu)或歷史(shi)題材加工(gong)而(er)成的(de)童謠(yao)。童謠(yao)有(you)多種表(biao)現形式(shi)(shi)，包括頂針格(ge)(ge)、串話、繞口令、謠(yao)諺格(ge)(ge)、搖籃曲、謎(mi)語(yu)格(ge)(ge)、連鎖(suo)調、數(shu)數(shu)歌(ge)、問答(da)歌(ge)、排比格(ge)(ge)等。在創作過(guo)程中要合轍押(ya)韻，包括雙(shuang)句(ju)(ju)押(ya)韻、句(ju)(ju)句(ju)(ju)押(ya)韻、每(mei)兩句(ju)(ju)一(yi)押(ya)韻等押(ya)韻方式(shi)(shi)。如(ru)《東直門掛(gua)著匾》、《大頭兒(er)大》、《一(yi)園青菜成了精(jing)》、《過(guo)水面》、《風(feng)婆婆》、《金箍嚕棒》等。

如今，北京(jing)童(tong)謠這種(zhong)反映孩子(zi)們(men)童(tong)真(zhen)童(tong)趣、對無(wu)數人的(de)(de)成(cheng)長產(chan)生過重要影響(xiang)的(de)(de)文學樣式正逐漸(jian)淡出孩子(zi)們(men)的(de)(de)生活，千百年來一直(zhi)為(wei)人們(men)傳(chuan)唱的(de)(de)耳熟(shu)能詳的(de)(de)童(tong)謠已開(kai)始為(wei)今天(tian)的(de)(de)孩子(zi)們(men)所遺(yi)忘(wang)。必須立即著(zhu)手保護、傳(chuan)承、發展(zhan)北京(jing)童(tong)謠這一民(min)族(zu)瑰寶，使之更好地為(wei)少年兒童(tong)的(de)(de)成(cheng)長服務。

閩南童謠

閩南童(tong)謠(yao)(yao)是(shi)以閩南方言創(chuang)作(zuo)和(he)傳(chuan)唱(chang)的兒(er)童(tong)歌謠(yao)(yao)，流行(xing)于閩南、臺灣地區和(he)東南亞(ya)華僑(qiao)華裔(yi)居住地，是(shi)歷代(dai)閩南百姓根據兒(er)童(tong)的理(li)解能力、心(xin)理(li)特點，用(yong)閩南方言復(fu)雜而富(fu)有音樂(le)美的韻(yun)語和(he)平仄(ze)節奏創(chuang)作(zuo)，并在傳(chuan)唱(chang)過程中不斷修改(gai)、補充(chong)而形成的民間文學形式。

閩南(nan)童(tong)謠的起源、沿(yan)革(ge)沒(mei)有詳細的文字(zi)記(ji)載，但(dan)從福建地方(fang)典籍中(zhong)看，唐(tang)代(dai)(dai)閩地的民間童(tong)謠《月(yue)光(guang)光(guang)》與(yu)今天閩南(nan)各地流傳的同名童(tong)謠雖然文字(zi)上存(cun)在(zai)差異，但(dan)主題(ti)和結構十分相(xiang)似，因此閩南(nan)童(tong)謠在(zai)唐(tang)代(dai)(dai)已經出現(xian)。明(ming)朝(chao)中(zhong)葉以(yi)后，隨著閩南(nan)人(ren)大批(pi)過臺灣、下南(nan)洋(yang)，閩南(nan)童(tong)謠也隨之傳播到(dao)臺灣、南(nan)洋(yang)。

閩南童謠(yao)按其內(nei)容可分為時(shi)政（如(ru)(ru)(ru)《拍日本》）、育(yu)兒（如(ru)(ru)(ru)《搖(yao)啊搖(yao)》）、游戲（如(ru)(ru)(ru)《拍手歌(ge)》）、動物(wu)(wu)（如(ru)(ru)(ru)《小(xiao)蜜蜂》）、植物(wu)(wu)（如(ru)(ru)(ru)《果子歌(ge)》）、知識（如(ru)(ru)(ru)《一二三(san)》）、民俗（如(ru)(ru)(ru)《圍爐(lu)過(guo)年》）、趣味（如(ru)(ru)(ru)《阿不倒》）等類。按其形式則可分為搖(yao)籃曲（如(ru)(ru)(ru)《唔唔嚶》）、敘(xu)述式（如(ru)(ru)(ru)《和順歌(ge)》）、問(wen)答(da)歌(ge)（如(ru)(ru)(ru)《草蜢公》）、連鎖調(diao)（如(ru)(ru)(ru)《白鷺鷥》）、謎語(yu)（如(ru)(ru)(ru)《一點一畫長》）、繞口(kou)令（如(ru)(ru)(ru)《銅釘釘銅板》）等類。按表演形式又可分為念(nian)謠(yao)（即口(kou)頭朗讀(du)或吟誦(song)）、唱謠(yao)（將童謠(yao)配曲來唱）、戲謠(yao)（在(zai)做游戲時(shi)念(nian)童謠(yao)）、舞謠(yao)（邊念(nian)童謠(yao)邊舞蹈）等種(zhong)類。

閩南(nan)童(tong)謠(yao)是(shi)一座豐富的(de)(de)知識寶庫，是(shi)幫助(zhu)兒童(tong)學習語(yu)言(yan)、認識社會、認識生(sheng)活(huo)的(de)(de)重要(yao)手段之一。由(you)于現代文化的(de)(de)沖(chong)擊和方言(yan)的(de)(de)流失，閩南(nan)童(tong)謠(yao)正漸漸遠離少年兒童(tong)，必須采取(qu)各種有(you)力措(cuo)施，做好閩南(nan)童(tong)謠(yao)的(de)(de)搶救和保護(hu)工作。

紹興童謠

紹(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)興童(tong)謠(yao)(yao)(yao)(yao)是流傳(chuan)于(yu)古越地(di)(di)中(zhong)(zhong)(zhong)心紹(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)興及周邊一帶，兒(er)童(tong)為(wei)(wei)傳(chuan)唱主體的歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)，是中(zhong)(zhong)(zhong)國民(min)(min)間文(wen)(wen)學(xue)寶庫(ku)的重要(yao)組成部分(fen)(fen)。目前廣泛流傳(chuan)于(yu)紹(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)興的童(tong)謠(yao)(yao)(yao)(yao)約有(you)400首(shou)，題材(cai)包羅萬象，主要(yao)有(you)游戲童(tong)謠(yao)(yao)(yao)(yao)、教誨(hui)童(tong)謠(yao)(yao)(yao)(yao)、敘(xu)事體物童(tong)謠(yao)(yao)(yao)(yao)等，以繞(rao)口(kou)令、謎(mi)語歌(ge)(ge)(ge)(ge)、數數歌(ge)(ge)(ge)(ge)、連鎖歌(ge)(ge)(ge)(ge)、字頭歌(ge)(ge)(ge)(ge)、顛倒歌(ge)(ge)(ge)(ge)、問(wen)答歌(ge)(ge)(ge)(ge)等多種形式表現。紹(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)興市位于(yu)浙(zhe)江省中(zhong)(zhong)(zhong)北部，以獨特(te)的地(di)(di)理環境、悠久的發展(zhan)歷(li)史、深厚的文(wen)(wen)化(hua)底蘊、豐(feng)富(fu)的文(wen)(wen)化(hua)表現形式聞名海內外，為(wei)(wei)童(tong)謠(yao)(yao)(yao)(yao)的滋生(sheng)(sheng)和發展(zhan)提供了(le)充足的養分(fen)(fen)。紹(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)興童(tong)謠(yao)(yao)(yao)(yao)歷(li)史悠久。南(nan)朝范曄(ye)《后漢書·張霸傳(chuan)》載有(you)《會(hui)稽童(tong)謠(yao)(yao)(yao)(yao)》：“棄我(wo)戟(ji)，捐(juan)我(wo)矛，盜賊(zei)盡，吏皆(jie)休。”西晉陳壽(shou)《益都耆舊傳(chuan)》又載有(you)《會(hui)稽童(tong)謠(yao)(yao)(yao)(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》，為(wei)(wei)《會(hui)稽童(tong)謠(yao)(yao)(yao)(yao)》的同題異文(wen)(wen)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。清(qing)悟癡生(sheng)(sheng)（會(hui)稽人(ren)）編(bian)《廣天籟集》，收(shou)錄(lu)浙(zhe)江兒(er)歌(ge)(ge)(ge)(ge)23首(shou)；清(qing)范寅編(bian)《越諺》，收(shou)錄(lu)紹(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)興童(tong)謠(yao)(yao)(yao)(yao)55首(shou)。1922年至1923年，共有(you)69首(shou)紹(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)興童(tong)謠(yao)(yao)(yao)(yao)分(fen)(fen)別被(bei)錄(lu)入(ru)《繪圖(tu)童(tong)謠(yao)(yao)(yao)(yao)大觀》、《各省童(tong)謠(yao)(yao)(yao)(yao)集》；1928年至1934年，婁(lou)子匡出版的《紹(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)興歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)》、《越歌(ge)(ge)(ge)(ge)百曲(qu)》及陶茂康創(chuang)辦的《民(min)(min)間》叢(cong)刊，記(ji)錄(lu)了(le)大量的紹(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)興童(tong)謠(yao)(yao)(yao)(yao)；民(min)(min)國初年，周作人(ren)在(zai)紹(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)興征集童(tong)謠(yao)(yao)(yao)(yao)，后加入(ru)北大歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)(yao)研究會(hui)，發表《（紹(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)興兒(er)歌(ge)(ge)(ge)(ge)述略）序》等多篇文(wen)(wen)章，又收(shou)集紹(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)興童(tong)謠(yao)(yao)(yao)(yao)223首(shou)收(shou)錄(lu)在(zai)《童(tong)謠(yao)(yao)(yao)(yao)研究手稿》中(zhong)(zhong)(zhong)。以上活(huo)動，奠定了(le)紹(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)興童(tong)謠(yao)(yao)(yao)(yao)在(zai)民(min)(min)間文(wen)(wen)學(xue)界的重要(yao)地(di)(di)位。