一.湖北古代建筑的特色概述

荊楚(chu)建(jian)(jian)筑(zhu)文(wen)化的(de)最(zui)大特點體現在它的(de)“天人合(he)一(yi)”建(jian)(jian)筑(zhu)觀上，它所展現的(de)是“自然與(yu)(yu)精(jing)神的(de)統一(yi)”。荊楚(chu)建(jian)(jian)筑(zhu)屬于建(jian)(jian)筑(zhu)范(fan)疇(chou)的(de)“干(gan)(gan)闌(lan)文(wen)化”，是古代中國南(nan)方建(jian)(jian)筑(zhu)文(wen)化的(de)主體，是南(nan)方干(gan)(gan)闌(lan)式建(jian)(jian)筑(zhu)與(yu)(yu)源于北方穴居的(de)高(gao)臺式建(jian)(jian)筑(zhu)融合(he)時期具有(you)歷史轉折(zhe)意義(yi)的(de)代表(biao)。荊楚(chu)建(jian)(jian)筑(zhu)是以木結(jie)構(gou)為主的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)體系(xi)，磚(zhuan)，石，土材(cai)料相配合(he)，向來注重與(yu)(yu)自然地(di)高(gao)度協同(tong)，尊重自然，體現“天人合(he)一(yi)”的(de)境界。

1.在(zai)藝術性格上特(te)別重視對中和，平(ping)易，含蓄而深沉的美得追求。

2.在選(xuan)材上，木材給人(ren)以含(han)蓄(xu)，深沉的(de)(de)天然之美(mei)，它集輕(qing)巧，堅韌，易于加工(gong)為一(yi)身，恰恰與(yu)楚國人(ren)的(de)(de)文化性(xing)格相(xiang)切合，因此成(cheng)為荊(jing)楚建(jian)筑的(de)(de)首選(xuan)材料。建(jian)筑始(shi)終(zhong)是為人(ren)服務(wu)的(de)(de)，地處中原的(de)(de)楚國地大物博(bo)，木資源豐富。因此，選(xuan)擇木材也是有其必然性(xing)。

3.荊楚建筑(zhu)在建筑(zhu)類型上豐富多彩，主(zhu)要包(bao)括：宮殿、宗廟、公府、館(guan)榭、地下宮室、離宮、壇、祠、警(jing)鼓臺、舞臺、觀景樓閣等。它們的(de)(de)種類和使用功能(neng)雖不相同，但始終(zhong)流露著(zhu)“天人合一”的(de)(de)思想。這(zhe)基(ji)于與自然(ran)(ran)高度(du)協同的(de)(de)楚文化精神(shen)——熱愛(ai)自然(ran)(ran)、尊重(zhong)自然(ran)(ran)，建筑(zhu)鑲嵌在自然(ran)(ran)中，仿佛(fo)是(shi)自然(ran)(ran)的(de)(de)一個有機組成部(bu)分。

4.楚國的(de)建筑重視人(ren)與自(zi)然(ran)(ran)的(de)融合相親(qin)的(de)文化(hua)精神。以其楚樓(lou)閣為例，樓(lou)閣相當(dang)開敞，樓(lou)內外空間流通滲透，追求與自(zi)然(ran)(ran)的(de)親(qin)近(jin)；造型上運用(yong)水(shui)平方向的(de)層層屋(wu)檐，環繞各層的(de)走廊欄桿，極力(li)削弱體(ti)型上的(de)豎高感(gan)覺，使之(zhi)時時回(hui)顧大地(di)(di)，仿佛對(dui)大地(di)(di)有著無(wu)比的(de)眷戀；屋(wu)面、屋(wu)脊(ji)、裝飾局部的(de)曲(qu)線(xian)運用(yong)避免了(le)造型的(de)僵硬冷峻，優美地(di)(di)鑲嵌在大自(zi)然(ran)(ran)中(zhong)，仿佛自(zi)己(ji)就是天地(di)(di)的(de)一部分(fen)，充分(fen)體(ti)現(xian)了(le)人(ren)對(dui)自(zi)然(ran)(ran)的(de)向往和崇敬之(zhi)情(qing)。

5.建(jian)筑(zhu)(zhu)風格上，荊楚(chu)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)屋(wu)(wu)頂、木構件、飛檐等人(ren)(ren)性(xing)化設(she)計(ji)，機智而巧妙(miao)的(de)(de)(de)組合所顯示的(de)(de)(de)結構美(mei)和(he)裝飾(shi)美(mei)本身也體現(xian)了(le)天人(ren)(ren)合一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)思想(xiang)。楚(chu)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)屋(wu)(wu)頂一(yi)(yi)(yi)般(ban)很大(da)(da)，并出現(xian)了(le)屋(wu)(wu)坡的(de)(de)(de)折線“反字(zi)”及(ji)以后的(de)(de)(de)“舉折”的(de)(de)(de)做法。雖然曲(qu)度(du)不大(da)(da)，屋(wu)(wu)角也沒有(you)翹(qiao)起，剛健質(zhi)樸的(de)(de)(de)氣勢較濃，但也初步反映了(le)“天人(ren)(ren)合一(yi)(yi)(yi)”的(de)(de)(de)思想(xiang)。人(ren)(ren)字(zi)型(xing)(xing)的(de)(de)(de)屋(wu)(wu)頂造型(xing)(xing)，既擴(kuo)大(da)(da)了(le)室內(nei)的(de)(de)(de)空間感，同時(shi)有(you)利于排水。類似的(de)(de)(de)還有(you)楚(chu)獨有(you)的(de)(de)(de)干闌式建(jian)筑(zhu)(zhu)風格等，這些做法相比同時(shi)期的(de)(de)(de)歐洲的(de)(de)(de)平屋(wu)(wu)頂和(he)中國(guo)北方穴居(ju)，更具(ju)有(you)“人(ren)(ren)性(xing)化”設(she)計(ji)和(he)“天人(ren)(ren)合一(yi)(yi)(yi)”的(de)(de)(de)思想(xiang)，是古代楚(chu)國(guo)勞(lao)動人(ren)(ren)民智慧的(de)(de)(de)結晶。

木構(gou)(gou)(gou)件(jian)主(zhu)要指柱、梁(liang)之外的(de)(de)懸挑受力構(gou)(gou)(gou)件(jian)斗(dou)拱(gong)，古老(lao)(lao)的(de)(de)“斗(dou)拱(gong)”系與檐口平行。迄今所(suo)發(fa)現的(de)(de)楚(chu)建(jian)筑(zhu)異型木構(gou)(gou)(gou)件(jian)中有(you)十分(fen)精美的(de)(de)拱(gong)形構(gou)(gou)(gou)件(jian)。木構(gou)(gou)(gou)件(jian)的(de)(de)“制(zhi)作”主(zhu)要指構(gou)(gou)(gou)造(zao)結(jie)合(he)的(de)(de)榫(sun)卯技(ji)術，其本身(shen)不(bu)用一釘一卯，完全插接構(gou)(gou)(gou)成。源出(chu)于南方(fang)古老(lao)(lao)的(de)(de)干闌式建(jian)筑(zhu)中的(de)(de)榫(sun)卯構(gou)(gou)(gou)造(zao)，為楚(chu)建(jian)筑(zhu)所(suo)承(cheng)(cheng)襲發(fa)展，不(bu)但系列完備，而且技(ji)術先進。在承(cheng)(cheng)重結(jie)構(gou)(gou)(gou)過(guo)(guo)渡為裝飾構(gou)(gou)(gou)件(jian)的(de)(de)過(guo)(guo)程中，無(wu)論從技(ji)術角度(du)還是從審美角度(du)都將兩種功能(neng)結(jie)合(he)得(de)天衣無(wu)縫。終于成為其獨(du)特(te)的(de)(de)南國風格。

6.建筑(zhu)裝(zhuang)飾上(shang)(shang)，楚(chu)國的(de)(de)(de)(de)(de)藝術家們(men)既看重人(ren)(ren)(ren)與自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)統一，充分表(biao)達個(ge)性的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由，可是(shi)又(you)積極(ji)入世，回歸到(dao)人(ren)(ren)(ren)本的(de)(de)(de)(de)(de)理性現實。以(yi)其雕(diao)塑為(wei)例(li)，在(zai)發(fa)掘的(de)(de)(de)(de)(de)楚(chu)系墓(mu)葬中發(fa)現如：比細高(gao)腿還長(chang)(chang)一倍的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)脖子鳥的(de)(de)(de)(de)(de)腦袋上(shang)(shang)忽然長(chang)(chang)出(chu)了枝(zhi)杈繁生、尖端銳利的(de)(de)(de)(de)(de)成對鹿(lu)角(jiao)來(lai)；昂首引(yin)吭、展翅(chi)欲飛(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)頸(jing)彩鳳偏偏要(yao)站到(dao)斑(ban)斕(lan)猛虎的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)上(shang)(shang)去，而自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)上(shang)(shang)卻生出(chu)一對繁枝(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)鹿(lu)角(jiao)；人(ren)(ren)(ren)首蛇(she)身的(de)(de)(de)(de)(de)補(bu)天女；雙手擎萬(wan)均的(de)(de)(de)(de)(de)編鐘(zhong)樂架武士，是(shi)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現；飛(fei)鳳、鳴鸞、長(chang)(chang)蛇(she)、奔鹿(lu)，還有鼓脹著肚(du)子的(de)(de)(de)(de)(de)具蛙在(zai)進行著一場(chang)只有現代(dai)人(ren)(ren)(ren)類(lei)才可能進行的(de)(de)(de)(de)(de)水陸(lu)空交叉(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)立(li)體大(da)型混戰，是(shi)人(ren)(ren)(ren)間善與惡的(de)(de)(de)(de)(de)搏(bo)斗……這(zhe)(zhe)些作(zuo)品(pin)(pin)，對于(yu)(yu)地下的(de)(de)(de)(de)(de)死者，是(shi)歡(huan)送他(ta)(ta)們(men)祝愿他(ta)(ta)們(men)飛(fei)升上(shang)(shang)天上(shang)(shang)仙境，對于(yu)(yu)地上(shang)(shang)活著的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)，是(shi)鼓勵他(ta)(ta)們(men)面對自(zi)(zi)然、征服自(zi)(zi)然。多(duo)數的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑作(zuo)品(pin)(pin)是(shi)實用器物，把器形制作(zuo)成許多(duo)種(zhong)動(dong)物的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，施以(yi)彩繪，以(yi)至淺高(gao)浮雕(diao)、鏤刻等等，莫不表(biao)現出(chu)一種(zhong)耐人(ren)(ren)(ren)尋味的(de)(de)(de)(de)(de)藝術魅力(li)，充滿著浪漫情調，以(yi)供裝(zhuang)飾陳設，賞心悅目。楚(chu)國建筑(zhu)裝(zhuang)飾以(yi)紅(hong)黑兩色的(de)(de)(de)(de)(de)強烈對比為(wei)基(ji)調，這(zhe)(zhe)是(shi)由于(yu)(yu)當(dang)時(shi)楚(chu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)審美觀(guan)決定的(de)(de)(de)(de)(de)。

值得(de)注(zhu)意的是(shi)，荊楚建(jian)筑始終是(shi)“天人合一(yi)”與“禮法(fa)(fa)、宗法(fa)(fa)制(zhi)度(du)”的聯(lian)合體(ti)現。“天人合一(yi)”追求自(zi)然(ran)，“禮法(fa)(fa)、宗法(fa)(fa)制(zhi)度(du)”注(zhu)重等(deng)級制(zhi)和規矩，看似矛盾，但(dan)反映在(zai)建(jian)筑上，兩者并(bing)沒有截(jie)然(ran)分(fen)開。如“臺(tai)”、“壇”等(deng)建(jian)筑形制(zhi)是(shi)禮制(zhi)建(jian)筑，但(dan)它們(men)在(zai)布(bu)局(ju)上追求的還是(shi)“天人合一(yi)”的理念，二者并(bing)不矛盾。

二.湖北近現代建筑與古建筑的融合

1.“荊楚(chu)風格”民(min)族形式的現代建筑探(tan)索

民族傳統(tong)形(xing)式與(yu)現(xian)(xian)代(dai)(dai)科學技術的(de)(de)有機結(jie)合是(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)建(jian)筑從(cong)歐(ou)洲發(fa)源地(di)走向世界(jie)各地(di)繼(ji)續發(fa)展的(de)(de)必由之(zhi)路。湖北古稱(cheng)荊(jing)楚(chu)。具(ju)有楚(chu)文化(hua)傳承(cheng)的(de)(de)靈秀與(yu)放浪。保護、繼(ji)承(cheng)荊(jing)楚(chu)大地(di)千百年(nian)來積累的(de)(de)豐厚歷史文化(hua)遺產、發(fa)揚傳統(tong)文化(hua)是(shi)湖北城鄉(xiang)進行現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)建(jian)設(she)的(de)(de)重(zhong)要課題。現(xian)(xian)代(dai)(dai)建(jian)筑創作再現(xian)(xian)“荊(jing)楚(chu)風格”，為湖北建(jian)筑師孜(zi)孜(zi)以(yi)求(qiu)的(de)(de)目標。而所取途徑有兩(liang)種(zhong)：局部符號(hao)和整體意(yi)象。

（1） 運用傳統符號的“荊楚風格”現代建筑

古楚文(wen)化，時隔久遠。建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)師根據(ju)遺(yi)存片段(duan)，從中(zhong)(zhong)抽象(xiang)出某些符(fu)(fu)號，如黑、紅(hong)、棕三(san)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)組合色(se)(se)(se)彩、底層(ceng)架空、線型(xing)硬朗(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)大屋(wu)頂(ding)(ding)、曲弧下垂的(de)(de)(de)(de)(de)屋(wu)面(mian)(mian)檐口、翻翹高揚的(de)(de)(de)(de)(de)翼角、江南圖騰鳳鳥和(he)(he)水鄉物產魚藻(zao)為主的(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾紋樣(yang)等等，結合環境，巧(qiao)妙地運(yun)用一(yi)種或多種符(fu)(fu)號，點(dian)綴設計，以象(xiang)征歷史傳統。漢(han)口的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)漢(han)博物館(guan)(guan)，造(zao)型(xing)方正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)主體(ti)館(guan)(guan)樓(lou)處(chu)(chu)于中(zhong)(zhong)軸線高潮，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)體(ti)量(liang)高大而(er)略(lve)顯封閉；粗大裸露(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)角梁，四出搭支，會于一(yi)點(dian)；上部覆蓋藍色(se)(se)(se)方錐形屋(wu)面(mian)(mian)，檐內開梯形頂(ding)(ding)窗；主體(ti)前方左(zuo)右兩側副樓(lou)，用了(le)同(tong)樣(yang)色(se)(se)(se)調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)藍屋(wu)頂(ding)(ding)，樣(yang)式則與(yu)(yu)古代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de) 頂(ding)(ding)相似。湖(hu)(hu)北省(sheng)博物館(guan)(guan)新館(guan)(guan)總(zong)平(ping)面(mian)(mian)由三(san)組建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)組合而(er)成(cheng)，縱深軸線、兩進院落(luo)；左(zuo)翼已于1988 年建(jian)(jian)(jian)成(cheng)，右翼和(he)(he)中(zhong)(zhong)堂設計沿襲建(jian)(jian)(jian)成(cheng)風格，正(zheng)在施工中(zhong)(zhong)；雖是現(xian)代(dai)功能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，然而(er)，群體(ti)布局及(ji)單體(ti)造(zao)型(xing)均模仿古楚制式意(yi)(yi)象(xiang)；展(zhan)室采用巨大的(de)(de)(de)(de)(de)覆斗形大屋(wu)頂(ding)(ding)，高大的(de)(de)(de)(de)(de)內部空間(jian)十分有(you)利于展(zhan)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)示與(yu)(yu)收藏。湖(hu)(hu)北省(sheng)檔案館(guan)(guan)是一(yi)座高層(ceng)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，緊鄰東湖(hu)(hu)，平(ping)地突起；上部作(zuo)了(le)簡(jian)化的(de)(de)(de)(de)(de)傳統建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)屋(wu)頂(ding)(ding)處(chu)(chu)理(li)，采用金(jin)黃琉璃掛檐板；建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)外貌(mao)與(yu)(yu)風景(jing)區的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水環境格調(diao)取(qu)得(de)(de)協(xie)調(diao)。碧波賓(bin)館(guan)(guan)是一(yi)座具(ju)有(you)民(min)族特色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)園林賓(bin)館(guan)(guan)，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)設計有(you)意(yi)(yi)識(shi)地與(yu)(yu)環境融合，使之成(cheng)為風景(jing)旅游區的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個景(jing)點(dian)。楚天大廈、麗江飯店則主要(yao)在平(ping)面(mian)(mian)功能(neng)與(yu)(yu)內部裝(zhuang)修上，帶有(you)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)楚文(wen)化特色(se)(se)(se)。湖(hu)(hu)北劇院，是在原址上拆舊重建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)，更多地表現(xian)了(le)中(zhong)(zhong)國傳統特別是楚文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)意(yi)(yi)象(xiang)；其設計構思薈(hui)萃(cui)地段(duan)蛇山(shan)黃鶴(he)樓(lou)等楚風建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)理(li)念，傳遞了(le)黃鶴(he)、鼓琴、以及(ji)鄂西(xi)干闌的(de)(de)(de)(de)(de)絲(si)檐歇山(shan)之意(yi)(yi)。像武(wu)漢(han)世貿大廈那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)超高層(ceng)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，也采用了(le)深受楚地人喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)十字歇山(shan)脊(ji)，并(bing)加以簡(jian)化，目的(de)(de)(de)(de)(de)在于為了(le)與(yu)(yu)緊鄰的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)廣(guang)大樓(lou)高技派美學風格的(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)(ding)部造(zao)型(xing)對比協(xie)調(diao)，同(tong)時提高自身的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)識(shi)別性。運(yun)用傳統手法(fa)、摘取(qu)歷史符(fu)(fu)號，以增加建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)空間(jian)和(he)(he)造(zao)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)人文(wen)氣息，是當(dang)今(jin)現(xian)代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)非常(chang)值(zhi)得(de)(de)探討的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)之路。

（2）傳達歷史(shi)意象的“荊楚風(feng)格”現(xian)代建筑

如何挖(wa)掘(jue)傳統(tong)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)文(wen)(wen)化(hua)所保留下來的(de)(de)(de)(de)有(you)形(xing)遺產及其無(wu)(wu)形(xing)資產，也是(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)深入發(fa)展(zhan)必然提出來的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個重(zhong)(zhong)(zhong)要課題(ti)。20 世紀七、八十年(nian)代(dai)，在全球范圍(wei)出現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)“尋根”熱、旅(lv)游(you)(you)熱，正逢(feng)中(zhong)(zhong)國(guo)改(gai)革開放的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要轉折(zhe)時期。市(shi)場經濟發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)結果大(da)(da)大(da)(da)地(di)(di)(di)促進了旅(lv)游(you)(you)業(ye)不(bu)(bu)斷拓展(zhan)。為(wei)了延續文(wen)(wen)化(hua)傳統(tong)，也為(wei)了發(fa)展(zhan)旅(lv)游(you)(you)事業(ye)，湖(hu)(hu)北地(di)(di)(di)區和(he)全國(guo)各地(di)(di)(di)一(yi)(yi)樣(yang)，也重(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)了一(yi)(yi)些古(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，修(xiu)(xiu)造了一(yi)(yi)些仿古(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。這些新(xin)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)不(bu)(bu)一(yi)(yi)定都(dou)是(shi)(shi)沿用(yong)傳統(tong)材(cai)料、傳統(tong)工藝，在原地(di)(di)(di)、依原樣(yang)復(fu)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，也沒有(you)“修(xiu)(xiu)舊如舊”，而是(shi)(shi)參照(zhao)(zhao)史學、考古(gu)學、建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)學提供的(de)(de)(de)(de)荊(jing)(jing)楚(chu)(chu)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)整體(ti)(ti)(ti)意象，加以(yi)仿造。它們雖用(yong)的(de)(de)(de)(de)舊形(xing)式，卻(que)換了新(xin)內(nei)容—現(xian)(xian)(xian)代(dai)材(cai)料、現(xian)(xian)(xian)代(dai)結構、現(xian)(xian)(xian)代(dai)尺(chi)度、現(xian)(xian)(xian)代(dai)功(gong)(gong)能(neng)—因(yin)而也可(ke)以(yi)歸類為(wei)現(xian)(xian)(xian)代(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。武昌蛇山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)黃鶴(he)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)，原址環(huan)境在建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)長江(jiang)(jiang)大(da)(da)橋以(yi)后(hou)有(you)了很(hen)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)改(gai)變，就(jiu)地(di)(di)(di)重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)已無(wu)(wu)可(ke)能(neng)。新(xin)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)黃鶴(he)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)以(yi)清代(dai)舊樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)為(wei)原型(xing)進行(xing)了藝術再創造。其外貌并非“荊(jing)(jing)楚(chu)(chu)風(feng)(feng)格”，只(zhi)能(neng)算是(shi)(shi)“楚(chu)(chu)地(di)(di)(di)”歷史的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)。樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)高50m，平(ping)面(mian)(mian)正方(fang)形(xing)，四面(mian)(mian)各加抱(bao)廈，形(xing)成(cheng)(cheng)十二(er)個折(zhe)角(jiao)；樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)頂金黃琉(liu)璃、飛檐(yan)翹(qiao)角(jiao)。漢陽(yang)龜山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)晴(qing)川閣(ge)(ge)，坐落臨(lin)江(jiang)(jiang)“禹功(gong)(gong)磯”，按清末形(xing)式復(fu)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，兩層樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)閣(ge)(ge)、重(zhong)(zhong)(zhong)檐(yan)歇山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，青瓦反宇、紅柱環(huan)廊。雖外觀更(geng)顯(xian)古(gu)香古(gu)色，但與黃鶴(he)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)一(yi)(yi)樣(yang)，實際上(shang)都(dou)是(shi)(shi)體(ti)(ti)(ti)量(liang)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)塔式旅(lv)游(you)(you)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。它們既(ji)能(neng)滿足大(da)(da)量(liang)性(xing)游(you)(you)人登高攬勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)需要，又在現(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)大(da)(da)都(dou)市(shi)高大(da)(da)、單調的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)群包圍(wei)的(de)(de)(de)(de)環(huan)境中(zhong)(zhong)，以(yi)突出的(de)(de)(de)(de)形(xing)象據山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)臨(lin)江(jiang)(jiang)、搭(da)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)視廊，成(cheng)(cheng)為(wei)全城的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)標。東(dong)湖(hu)(hu)暫讓西(xi)湖(hu)(hu)美，為(wei)了把武漢東(dong)湖(hu)(hu)打扮(ban)得比(bi)杭(hang)州西(xi)湖(hu)(hu)更(geng)美，幾十年(nian)來，改(gai)造、建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設持續不(bu)(bu)斷。1986 年(nian)，在東(dong)湖(hu)(hu)磨(mo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)興建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)了“楚(chu)(chu)文(wen)(wen)化(hua)游(you)(you)覽區”，總體(ti)(ti)(ti)規劃中(zhong)(zhong)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設重(zhong)(zhong)(zhong)點是(shi)(shi)風(feng)(feng)景區的(de)(de)(de)(de)主體(ti)(ti)(ti)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)—“楚(chu)(chu)天臺(tai)(tai)”。戰國(guo)時期的(de)(de)(de)(de)楚(chu)(chu)國(guo)地(di)(di)(di)處長江(jiang)(jiang)中(zhong)(zhong)游(you)(you)今(jin)(jin)湖(hu)(hu)北境內(nei)。楚(chu)(chu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)今(jin)(jin)已無(wu)(wu)存，但大(da)(da)量(liang)出土(tu)文(wen)(wen)物展(zhan)示，楚(chu)(chu)文(wen)(wen)化(hua)無(wu)(wu)比(bi)精(jing)絕，尤其是(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)藝術宏偉精(jing)美，成(cheng)(cheng)為(wei)當時列(lie)國(guo)競相仿造的(de)(de)(de)(de)對象。參照(zhao)(zhao)《楚(chu)(chu)辭》文(wen)(wen)字描(miao)述及出土(tu)文(wen)(wen)物形(xing)跡設計的(de)(de)(de)(de)楚(chu)(chu)天臺(tai)(tai)，建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)于(yu)東(dong)湖(hu)(hu)邊磨(mo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)主峰山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂側25m 處；后(hou)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)利用(yong)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)形(xing)，雙層云(yun)臺(tai)(tai)為(wei)基(ji)座；頂部三層卷棚(peng)歇山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)屋(wu)面(mian)(mian)；前殿黑紅色調，屋(wu)頂上(shang)裝飾鹿角(jiao)立鶴(he)鋼(gang)雕仿木結構。整個建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)踞山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)臨(lin)水，控制(zhi)四野，遠望形(xing)勝(sheng)宏偉，有(you)如京師頤和(he)園(yuan)昆明湖(hu)(hu)與萬壽山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)之間的(de)(de)(de)(de)佛(fo)香閣(ge)(ge)。近(jin)旁更(geng)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)有(you)楚(chu)(chu)街市(shi)、楚(chu)(chu)城樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)等一(yi)(yi)系列(lie)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，其細部處理，檐(yan)部、屋(wu)脊、門窗等都(dou)采(cai)用(yong)了出土(tu)文(wen)(wen)物中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)裝飾風(feng)(feng)格，使東(dong)湖(hu)(hu)公(gong)園(yuan)變成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)處很(hen)有(you)“荊(jing)(jing)楚(chu)(chu)味(wei)”的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)園(yuan)林。

2.湖(hu)北地區性(xing)現代建筑創作

這里所列舉(ju)的(de)“湖(hu)北(bei)地域性現(xian)代(dai)(dai)建筑”的(de)設(she)計(ji)依據主要來源于湖(hu)北(bei)所處華中地區(qu)特殊的(de)自然地理(li)條件(jian)和(he)境(jing)內現(xian)代(dai)(dai)城(cheng)市賴以生(sheng)存的(de)文化歷史(shi)條件(jian)。現(xian)代(dai)(dai)主義具(ju)有(you)明顯的(de)功能主義本質，所以這是一(yi)條有(you)生(sheng)命力的(de)現(xian)代(dai)(dai)建筑探索之路；這樣(yang)的(de)設(she)計(ji)思路和(he)作(zuo)品，同時對(dui)周邊地區(qu)也能產生(sheng)示(shi)范作(zuo)用。

（1）特殊自然條件下的地區(qu)性現(xian)代(dai)建筑

從現(xian)代(dai)(dai)主義(yi)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)設計理(li)念出(chu)發，存在于(yu)地(di)(di)(di)方(fang)的(de)(de)特(te)有(you)條件。功能(neng)原則要求建(jian)筑(zhu)設計首先考(kao)慮的(de)(de)應當(dang)是氣候與物產(chan)。湖(hu)(hu)北素稱“千湖(hu)(hu)之省”，正當(dang)華中(zhong)冬冷(leng)夏熱過渡(du)性(xing)地(di)(di)(di)區；武漢雖為“百(bai)水之城”，卻居(ju)長(chang)江 “三大(da)火(huo)爐”之首。特(te)殊的(de)(de)地(di)(di)(di)理(li)、氣候條件極大(da)地(di)(di)(di)決定著當(dang)地(di)(di)(di)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)特(te)色。汲取、發揚本土性(xing)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)環境策(ce)略也是湖(hu)(hu)北現(xian)代(dai)(dai)建(jian)筑(zhu)營造的(de)(de)原則。和(he)長(chang)江中(zhong)下游過渡(du)性(xing)地(di)(di)(di)區其他地(di)(di)(di)方(fang)一(yi)樣，湖(hu)(hu)北建(jian)筑(zhu)需要解(jie)決的(de)(de)頭等(deng)大(da)事就(jiu)是探尋夏熱冬冷(leng)特(te)殊地(di)(di)(di)區的(de)(de)建(jian)筑(zhu)環境對策(ce)。今(jin)天，建(jian)筑(zhu)節(jie)能(neng)和(he)宜居(ju)環境的(de)(de)建(jian)筑(zhu)觀深入人心(xin)，而且(qie)已經是湖(hu)(hu)北建(jian)筑(zhu)師(shi)(shi)自(zi)覺遵行的(de)(de)建(jian)筑(zhu)設計準則。早在20世(shi)紀60年代(dai)(dai)，湖(hu)(hu)北的(de)(de)建(jian)筑(zhu)師(shi)(shi)們就(jiu)結合武漢地(di)(di)(di)區特(te)點(dian)，設計出(chu)了(le)一(yi)批帶小廳的(de)(de)小面積住宅。這些新式(shi)的(de)(de)住宅，因在組(zu)織自(zi)然通(tong)風方(fang)面有(you)所改進，而受到了(le)普遍(bian)的(de)(de)歡迎。

20世紀70年(nian)代(dai)，湖(hu)(hu)北(bei)省(sheng)曾經集中組織力(li)量(liang)進行(xing)城(cheng)市(shi)與農村(cun)住(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)調研設計(ji)工作(zuo)。建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)專業技(ji)術人(ren)員展(zhan)開有關屋(wu)面(mian)及(ji)(ji)地(di)下(xia)室防水、南(nan)方建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)通風(feng)隔熱等(deng)研究試驗。經過科學(xue)研究和(he)技(ji)術論證，找到一(yi)些解(jie)決武(wu)漢地(di)區(qu)住(zhu)(zhu)房悶(men)熱問題的(de)(de)(de)技(ji)術措(cuo)施，做出了(le)結合地(di)區(qu)氣候特點、平(ping)面(mian)布置和(he)自(zi)然(ran)通風(feng)比較(jiao)合理、具有較(jiao)好使(shi)用功能的(de)(de)(de)地(di)方特色(se)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)。成功的(de)(de)(de)實(shi)例有湖(hu)(hu)北(bei)省(sheng)計(ji)量(liang)局(ju)住(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)、湖(hu)(hu)北(bei)柴油機(ji)廠(chang)住(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)、農機(ji)部武(wu)漢辦(ban)(ban)事處(chu)住(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)及(ji)(ji)武(wu)勝(sheng)路(lu)實(shi)驗性(xing)住(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)等(deng)。武(wu)漢市(shi)規(gui)劃局(ju)辦(ban)(ban)公大樓(lou)、鄂(e)城(cheng)墩西區(qu)綜合樓(lou)、武(wu)漢市(shi)檢(jian)察院辦(ban)(ban)公樓(lou)等(deng)，這(zhe)些建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)雖(sui)然(ran)功能比較(jiao)單(dan)一(yi)，而且都有各自(zi)的(de)(de)(de)類(lei)型(xing)特點和(he)不(bu)同的(de)(de)(de)使(shi)用對象與要求(qiu)，但是(shi)由(you)于地(di)處(chu)湖(hu)(hu)北(bei)武(wu)漢，良好的(de)(de)(de)熱工環(huan)境創造，勢必(bi)成為設計(ji)特色(se)的(de)(de)(de)首選。因(yin)此，結合環(huan)境與功能，合理布局(ju)，提(ti)供良好的(de)(de)(de)朝向與通風(feng)以及(ji)(ji)足(zu)夠的(de)(de)(de)視野，這(zhe)些都保證了(le)武(wu)漢市(shi)規(gui)劃局(ju)等(deng)一(yi)批建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，通過平(ping)面(mian)布局(ju)與空(kong)間設計(ji)，實(shi)現了(le)功能通暢、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)節(jie)能、環(huan)境最佳(jia)。

（2）現存人(ren)文(wen)環境中的(de)地區性(xing)現代(dai)建筑(zhu)

湖(hu)北(bei)(bei)(bei)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)是(shi)湖(hu)北(bei)(bei)(bei)近(jin)(jin)(jin)代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)延續。湖(hu)北(bei)(bei)(bei)雖處內地(di)(di)，但有(you)長江(jiang)貫穿，可徑達(da)海(hai)域，故100多年(nian)前(qian)，外國(guo)列強得以持堅船利炮而(er)長驅直入。本(ben)省沿江(jiang)城(cheng)市(shi)黃(huang)石(shi)、漢(han)口(kou)、沙市(shi)、宜(yi)昌很快有(you)西方(fang)(fang)經濟(ji)和文(wen)化(hua)滲入，從而(er)產生了(le)第一批近(jin)(jin)(jin)代(dai)(dai)意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)和建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。時過(guo)境(jing)遷，物是(shi)人(ren)非，近(jin)(jin)(jin)代(dai)(dai)及(ji)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)早(zao)期的(de)(de)(de)(de)殖民建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)遺(yi)存已(yi)經與本(ben)土固有(you)文(wen)化(hua)遺(yi)產冶為一爐(lu)，構成湖(hu)北(bei)(bei)(bei)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)文(wen)化(hua)風(feng)貌。從建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)設計(ji)方(fang)(fang)法論角(jiao)度來(lai)(lai)看(kan)，現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)與近(jin)(jin)(jin)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)設計(ji)基本(ben)上屬于同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法體系(xi)，也就是(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)立在(zai)(zai)工業(ye)(ye)化(hua)生產方(fang)(fang)式(shi)與機(ji)械制圖傳播媒介基礎之上。因此，近(jin)(jin)(jin)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)成環境(jing)必(bi)然成為新(xin)時代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)創作所要(yao)(yao)(yao)傳承(cheng)和借(jie)鑒的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)(yao)內容；而(er)且(qie)，一般(ban)來(lai)(lai)說，距今天越近(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)東西，越容易(yi)對新(xin)的(de)(de)(de)(de)設計(ji)產生影響—這(zhe)(zhe)就是(shi)后現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)理論所謂的(de)(de)(de)(de)“城(cheng)市(shi)文(wen)脈”。建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)師們當然也必(bi)然會(hui)在(zai)(zai)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)設計(ji)中(zhong)以各種方(fang)(fang)式(shi)對它們著意(yi)(yi)加(jia)以表現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)。武漢(han)三鎮(zhen)以漢(han)口(kou)為商(shang)(shang)業(ye)(ye)貿易(yi)中(zhong)心(xin)。中(zhong)山(shan)大道近(jin)(jin)(jin)代(dai)(dai)已(yi)是(shi)漢(han)口(kou)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)(yao)商(shang)(shang)業(ye)(ye)街區，其中(zhong)段(duan)兩側新(xin)開(kai)發的(de)(de)(de)(de)江(jiang)漢(han)路步行街，名聞遐邇，其中(zhong)既保存了(le)歷史(shi)遺(yi)留下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)大量(liang)近(jin)(jin)(jin)代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格，又運用不少老漢(han)口(kou)地(di)(di)方(fang)(fang)特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)空間及(ji)街景(jing)元(yuan)素，添加(jia)了(le)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)城(cheng)市(shi)與建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)設計(ji)意(yi)(yi)象。享(xiang)譽(yu)全(quan)國(guo)的(de)(de)(de)(de)漢(han)正街，舊區改造如(ru)火如(ru)荼。這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)新(xin)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)商(shang)(shang)店以及(ji)利濟(ji)路商(shang)(shang)場，雖是(shi)中(zhong)小(xiao)型的(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)業(ye)(ye)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，但具有(you)非常濃郁的(de)(de)(de)(de)老漢(han)口(kou)地(di)(di)方(fang)(fang)特(te)色。歷經幾十年(nian)不懈的(de)(de)(de)(de)努力(li)，湖(hu)北(bei)(bei)(bei)為探索(suo)中(zhong)國(guo)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)多種表現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)形式(shi)作出了(le)自己(ji)特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)貢獻(xian)。改革開(kai)放以來(lai)(lai)，我國(guo)進入思想活躍(yue)、創作繁榮的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)新(xin)時代(dai)(dai)。湖(hu)北(bei)(bei)(bei)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)特(te)色有(you)了(le)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)例(li)證，需要(yao)(yao)(yao)進一步給予整(zheng)理和保護(hu)。

3.湖(hu)北現代建筑設計的(de)藝術表達

建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)具有(you)(you)藝(yi)術屬性。湖北(bei)擁有(you)(you)一(yi)大(da)批高(gao)水平的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師(shi)，他(ta)們窮畢生精力、竭終(zhong)身智慧(hui)奉獻建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)事(shi)業(ye)。湖北(bei)的(de)(de)現(xian)代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)記(ji)載著建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師(shi)藝(yi)術創作(zuo)的(de)(de)成就。湖北(bei)的(de)(de)現(xian)代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)作(zuo)品中，有(you)(you)的(de)(de)表(biao)現(xian)出高(gao)超的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)形式美手法，有(you)(you)的(de)(de)運用了(le)巧(qiao)妙的(de)(de)傳統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)術符號，有(you)(you)的(de)(de)成功地借鑒了(le)其(qi)他(ta)國家、其(qi)他(ta)民族的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)語(yu)言，有(you)(you)的(de)(de)則創造性地再現(xian)了(le)世界上流行的(de)(de)新(xin)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格。湖北(bei)現(xian)代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)積累著建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)術創作(zuo)的(de)(de)寶貴(gui)財富。

4.荊楚文化(hua)在湖北現(xian)代“荊楚風(feng)格”建筑中的應用

通過(guo)對(dui)荊楚(chu)文化(hua)內(nei)涵、特(te)征的(de)系統梳理，和(he)對(dui)湖北(bei)歷史建(jian)(jian)筑的(de)全面回顧，我們發(fa)現(xian)，荊楚(chu)文化(hua)中的(de)文化(hua)內(nei)涵、文化(hua)元素、文化(hua)特(te)質，對(dui)荊楚(chu)建(jian)(jian)筑的(de)設計、建(jian)(jian)造、裝飾諸方面，產生了深(shen)厚的(de)影響，荊楚(chu)文化(hua)為荊楚(chu)建(jian)(jian)筑打下深(shen)深(shen)的(de)烙印，即所謂荊楚(chu)派風格。

有鑒于此，我們通過挖掘楚(chu)文化(hua)的(de)內涵(han)，探尋(xun)荊楚(chu)文化(hua)在(zai)現代建筑設計中的(de)運用價值與(yu)推廣，力圖將現代建筑技術、功能空間、自然環(huan)境、生活習(xi)俗、歷史(shi)文脈(mo)巧妙地結(jie)合一體，獲得獨特的(de)藝術風貌和文化(hua)品味，為湖(hu)北當代建筑注入文化(hua)基因與(yu)文化(hua)記憶。

應用1：湖北出版文化城

湖(hu)北(bei)出版文化(hua)城設計靈感來(lai)源(yuan)于楚文化(hua)符號(hao)—編(bian)鐘(zhong) 。主(zhu)體建筑(zhu)利用原有雙塔形(xing)成(cheng)具有編(bian)鐘(zhong)意(yi)象的(de)整體造型,孔(kong)洞狀的(de)方(fang)窗(chuang)形(xing)似編(bian)鐘(zhong)上的(de)突起。

雙塔頭部之(zhi)兩翼呈翅狀展開，取意于(yu)楚文化中鳳的意象, 充滿力量與浪漫(man)之(zhi)感。而雙塔的玻璃幕(mu)墻,宛如兩條(tiao)飛龍沖天(tian)而起, 動感十足。

應用2：東湖磨山楚城城門望樓

東湖楚(chu)城城門(men)上的(de)雙闕望樓(lou)，造(zao)型(xing)取(qu)自楚(chu)國虎座鳳(feng)架鼓(gu)的(de)造(zao)型(xing)，由(you)此演變出雙鳳(feng)脊飾傲踞望樓(lou)的(de)屋頂之上，以展(zhan)示楚(chu)人尊鳳(feng)崇鳳(feng)的(de)習(xi)俗。

應用3：武漢琴臺大劇院

武漢(han)琴(qin)臺大(da)劇(ju)院(yuan)的設(she)計，巧(qiao)妙(miao)地取古琴(qin)神(shen)韻，將其抽(chou)象，提取其基本線型(xing)和元(yuan)素，并按照理性的原(yuan)則(ze)，重塑獨特的建筑語(yu)言，外伸的構架(jia)如同(tong)鋼琴(qin)敲(qiao)擊(ji)的簧片，宛(wan)如“琴(qin)鍵(jian)飛(fei)奔”，又似(si)“水袖飛(fei)舞”，極具雕塑感和陽剛之氣。

應用4：荊州火車站

古城(cheng)(cheng)(cheng)新韻、荊楚(chu)(chu)之門(men)。荊州火(huo)車站站房提取了荊州城(cheng)(cheng)(cheng)墻、城(cheng)(cheng)(cheng)門(men)、城(cheng)(cheng)(cheng)樓(lou)這些元素，尤(you)其是楚(chu)(chu)文(wen)化元素。站房設計(ji)中運(yun)(yun)用現代化建(jian)筑表(biao)現手法，大(da)膽(dan)運(yun)(yun)用代表(biao)荊楚(chu)(chu)文(wen)化的(de)紅色，傳達出豐富(fu)的(de)傳統建(jian)筑意向及荊楚(chu)(chu)文(wen)化特色。

應用5：東湖磨山楚城楚市

武漢東湖磨山楚市(shi)是(shi)楚國(guo)先民進(jin)行(xing)商品交換和(he)(he)文化交流(liu)的場(chang)所，由西牌坊、街道(dao)組成，共有特色(se)門店29間。“楚市(shi)”二字摹自楚簡。街道(dao)曲徑通(tong)幽，房屋大量(liang)采用(yong)紅、黑、黃三色(se)楚漆器基調。干欄(lan)式(shi)吊腳(jiao)樓和(he)(he)脊(ji)飾也(ye)頗有楚風。吊腳(jiao)樓采用(yong)了露明(ming)穿斗(dou)的構造形式(shi)。

應用6：湖北省博物館

湖北省博物(wu)館高臺(tai)基、寬(kuan)(kuan)屋檐(yan)、大坡(po)面屋頂(ding)的仿(fang)古建(jian)筑三足鼎立，構成一個(ge)(ge)碩大無朋(peng)的“品”字。其(qi)總體布局高度體現了楚國建(jian)筑的中軸對稱、“一臺(tai)一殿”、“多臺(tai)成組(zu)”、“多組(zu)成群”的高臺(tai)建(jian)筑布局格式(shi)。整(zheng)個(ge)(ge)建(jian)筑風格突出了楚國多層(ceng)寬(kuan)(kuan)屋檐(yan)、大坡(po)式(shi)屋頂(ding)等楚式(shi)建(jian)筑特點。湖北省博物(wu)館造型自然和(he)諧，產生出層(ceng)層(ceng)跌落的美感，不(bu)由想(xiang)起楚國“層(ceng)臺(tai)累(lei)榭(xie)”的建(jian)筑形(xing)式(shi)。

應用7：武昌火車站

武(wu)昌火車站新站正是(shi)運(yun)用了楚地建筑(zhu)中(zhong)的中(zhong)軸(zhou)對(dui)稱(cheng)、高(gao)臺、寬(kuan)屋(wu)檐、大坡式(shi)(shi)屋(wu)頂等獨特的建筑(zhu)形式(shi)(shi)，來傳承(cheng)楚地歷史文化精(jing)髓。

（1）武昌火車站(zhan)火車站(zhan)整體建筑物設計成長方形，呈中(zhong)軸對(dui)稱布局。

（2）主體建(jian)筑上方的大坡頂(ding)，凸顯楚建(jian)筑輕盈(ying)之美。

（3）石(shi)材(cai)筑起的(de)傾斜外墻，兩端的(de)望(wang)樓高(gao)高(gao)聳起，吸取了漢闕的(de)理念，左右(you)相望(wang)與主樓建筑渾然(ran)一體(ti)，整體(ti)建筑呈現出挺拔之美。

（4）火(huo)車站建筑(zhu)物的外墻上鑲上編(bian)鐘(zhong)紋(wen)飾，入口廣場鋪地圖(tu)案(an)以抽(chou)象的“編(bian)鐘(zhong)”式(shi)樣為母(mu)題(ti)，配以鳳架鼓(gu)、寶(bao)鼎、編(bian)鐘(zhong)等楚文(wen)化藝術品雕塑群(qun)，進一步(bu)凸顯楚文(wen)化特色。

（5）火車站整個建筑定(ding)位于偏(pian)灰(hui)的(de)暖色(se)調(diao)，也是基于楚建筑古樸自然(ran)的(de)特點。

（6）候車廳的(de)命(ming)名楚味十足，如(ru)楚道廳、楚風(feng)廳、楚韻廳等等。

總之(zhi)，武昌(chang)火(huo)(huo)車站建筑是在很好傳承荊(jing)(jing)楚文化(hua)建筑風格的基礎上，精心設計、建造而(er)成(cheng)，因此新武昌(chang)火(huo)(huo)車站也被稱(cheng)為“荊(jing)(jing)楚文化(hua)之(zhi)門”。

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