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文化起源

“肉連響”的起(qi)源尚無(wu)文字記載。據湖北省利(li)川市土生土長的老人潘招成（1918年生）、牟(mou)來群（1912年生）等回憶，二、三十年代，在利(li)川人口比較集中的鄉鎮上(shang)，經常(chang)可以(yi)看到一些人在頭(tou)上(shang)、手(shou)上(shang)、臉上(shang)涂(tu)滿泥巴(ba)，雙手(shou)活(huo)潑地拍打身體，沿街(jie)行(xing)乞，被人們稱之為“泥神道”。

藝術特色

藝術發展

解放(fang)前(qian)，“肉連響”只是一種行乞手段，表演的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)是為贏得(de)主(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)歡欣和同情(qing)，希望得(de)到(dao)施(shi)舍(she)。解放(fang)后，根(gen)(gen)據已有78歲(sui)高齡的(de)(de)(de)“民(min)(min)(min)間(jian)藝術大師”吳修富對(dui)一群年輕師傅的(de)(de)(de)言傳身教，“肉蓮響”逐漸成(cheng)(cheng)為土家族(zu)(zu)鄉民(min)(min)(min)歡慶豐收和活躍(yue)市場的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)間(jian)舞(wu)(wu)蹈(dao)品類之一。“肉蓮響”在傳承發展過程(cheng)中(zhong)，揉進了(le)(le)秧歌舞(wu)(wu)、耍耍、跳喪舞(wu)(wu)、竹蓮湘等民(min)(min)(min)間(jian)舞(wu)(wu)蹈(dao)動作與韻(yun)味，并相應配上了(le)(le)“蓮花落”的(de)(de)(de)音(yin)樂曲調(diao)，唱詞則由舞(wu)(wu)蹈(dao)者根(gen)(gen)據需要(yao)“見子打(da)子”（即見什么唱什么）既編既唱，使之更加充(chong)滿情(qing)趣(qu)和觀(guan)賞者的(de)(de)(de)現場互動情(qing)緒(xu)，逐漸發展成(cheng)(cheng)為獨具特色(se)的(de)(de)(de)普及和植(zhi)根(gen)(gen)于人(ren)民(min)(min)(min)群眾中(zhong)間(jian)的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)間(jian)舞(wu)(wu)蹈(dao)。

表演形式

“肉(rou)(rou)連(lian)響”多為男(nan)子表(biao)演(yan)，表(biao)演(yan)場地不限大(da)(da)小均(jun)可，由(you)(you)于動(dong)作和聲響關系密(mi)切，表(biao)演(yan)時只穿(chuan)(chuan)背心、短褲(ku)或(huo)者干脆赤膊(bo)上陣(zhen)，既不需(xu)要(yao)道具(ju)，也不需(xu)要(yao)更多服裝，所以(yi)極易為大(da)(da)多群眾(zhong)接受。它(ta)的(de)主要(yao)動(dong)作有(you)“秧歌步”、“穿(chuan)(chuan)掌(zhang)吸腿(tui)跳(tiao)”、“顫步繞(rao)頭轉身”、“雙打”、“十響”、“七響”、“四響”、“三(san)響”等十幾種。“肉(rou)(rou)連(lian)響”的(de)表(biao)演(yan)生動(dong)、詼諧、活潑、自由(you)(you)。在動(dong)律上，講(jiang)究“圓轉”，順著相擊的(de)部位(wei)不斷改變身體傾(qing)斜(xie)角度，柔美協調。 “肉(rou)(rou)連(lian)響”雖無唱腔、無伴奏(zou)，但口讀簡譜短而有(you)特點(dian)，藝人根據演(yan)唱的(de)需(xu)要(yao)，加(jia)上舌頭彈動(dong)的(de)聲響伴奏(zou)，更增添了舞蹈(dao)的(de)歡樂氣(qi)氛。

傳承保護

在利川山城(cheng)，有(you)一位盡人皆(jie)知(zhi)的(de)“吳(wu)裁判”，他的(de)出名，除了多年擔當業(ye)余籃球裁判外，是大家(jia)都知(zhi)道他會跳(tiao)肉連響。

“吳(wu)裁判“的名字叫吳(wu)修富(fu)，土家族，1928年農歷10月12日(ri)生(sheng)于(yu)利川城。他(ta)十(shi)(shi)三歲(sui)時(shi)進(jin)都亭小學，直(zhi)接(jie)讀三下(xia)、四(si)上，只(zhi)讀了一(yi)(yi)年書。然后(hou)兩次到報社當印刷工(gong)、打雜。解放初，到鄂(e)西(xi)公安當兵3年，主要為專署站崗。他(ta)一(yi)(yi)生(sheng)主要從事(shi)理(li)發，17歲(sui)開(kai)始拿剃頭刀，五十(shi)(shi)多年，操得一(yi)(yi)手好技術(shu)。理(li)發之(zhi)余，他(ta)當起了業余裁判，熱心服(fu)務(wu)于(yu)籃球場(chang)上。

吳(wu)修(xiu)(xiu)富從小熱愛文(wen)藝(yi)和體(ti)育，拜師(shi)學(xue)(xue)(xue)理發(fa)時(shi)，常因(yin)跑去看戲打球，沒少(shao)挨師(shi)傅(fu)的(de)(de)訓斥(chi)。那(nei)時(shi)，常有(you)(you)(you)民間(jian)藝(yi)人(ren)在城里(li)演戲，吳(wu)修(xiu)(xiu)富邊(bian)看邊(bian)學(xue)(xue)(xue)，什么(me)龍船調、耍耍、蓮(lian)湘(xiang)——，他(ta)(ta)學(xue)(xue)(xue)得維妙維肖。有(you)(you)(you)時(shi)學(xue)(xue)(xue)了還(huan)不(bu)忘向藝(yi)人(ren)要唱詞材(cai)料，常跟(gen)人(ren)家(jia)一(yi)(yi)纏(chan)就(jiu)(jiu)是老半天，直到(dao)(dao)了卻(que)心愿為(wei)止。吳(wu)修(xiu)(xiu)富年少(shao)時(shi)與他(ta)(ta)一(yi)(yi)起理發(fa)的(de)(de)牟(mou)師(shi)傅(fu)，經(jing)常學(xue)(xue)(xue)做“泥(ni)(ni)神道(dao)”動作(zuo)(zuo)。“泥(ni)(ni)神道(dao)”，即舊社(she)會窮人(ren)乞(qi)討(tao)的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)方(fang)式，乞(qi)討(tao)人(ren)上身(shen)赤裸(luo)，身(shen)上糊(hu)滿稀(xi)(xi)泥(ni)(ni)，雙手在身(shen)上拍打，使(shi)(shi)其(qi)稀(xi)(xi)泥(ni)(ni)四濺(jian)。乞(qi)討(tao)人(ren)走到(dao)(dao)哪家(jia)，哪家(jia)被迫給錢，以使(shi)(shi)乞(qi)討(tao)人(ren)早點離開。吳(wu)修(xiu)(xiu)富看到(dao)(dao)牟(mou)師(shi)傅(fu)學(xue)(xue)(xue)做“泥(ni)(ni)神道(dao)”的(de)(de)動作(zuo)(zuo)很有(you)(you)(you)趣，也跟(gen)著模仿(fang)起來(lai)(lai)。只要理發(fa)的(de)(de)活兒(er)一(yi)(yi)閑下來(lai)(lai)，他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)比比劃劃，琢(zhuo)磨舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)技(ji)藝(yi)。他(ta)(ta)經(jing)常脫光衣服，雙手在身(shen)上拍打，嘴里(li)哼(heng)著節奏，跳(tiao)(tiao)得滿頭(tou)大汗。無數次(ci)的(de)(de)練(lian)習，無數次(ci)的(de)(de)揣摩，使(shi)(shi)他(ta)(ta)對這(zhe)種(zhong)(zhong)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)產(chan)生(sheng)了濃厚的(de)(de)興趣，并形成(cheng)了一(yi)(yi)定的(de)(de)套路。到(dao)(dao)后來(lai)(lai)，他(ta)(ta)試著把秧歌舞(wu)(wu)(wu)、耍耍、跳(tiao)(tiao)喪舞(wu)(wu)(wu)、蓮(lian)湘(xiang)等民間(jian)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)的(de)(de)動作(zuo)(zuo)融(rong)為(wei)一(yi)(yi)體(ti)，通過(guo)拍擊肩(jian)、臂、額、肘、胯、腿、腳等部(bu)位，發(fa)出有(you)(you)(you)節奏的(de)(de)響(xiang)(xiang)。其(qi)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)動作(zuo)(zuo)和聲響(xiang)(xiang)效果，跟(gen)打蓮(lian)湘(xiang)相似(si)。由于不(bu)用道(dao)具(ju)，只是雙手與身(shen)體(ti)各部(bu)位接觸(chu)發(fa)生(sheng)有(you)(you)(you)節奏的(de)(de)響(xiang)(xiang)聲，人(ren)們把這(zhe)種(zhong)(zhong)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)稱之為(wei)“肉連響(xiang)(xiang)”。一(yi)(yi)有(you)(you)(you)空閑，吳(wu)修(xiu)(xiu)富就(jiu)(jiu)自編(bian)自練(lian)，自娛自樂(le)，使(shi)(shi)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)動作(zuo)(zuo)嫻熟定型。一(yi)(yi)有(you)(you)(you)機會，他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)露兩手，并無數次(ci)的(de)(de)在公開場合亮相，從而漸漸有(you)(you)(you)了影響(xiang)(xiang)，形成(cheng)了氣(qi)候。

正是由于他多年(nian)來對(dui)傳承肉連響(xiang)做出的卓越(yue)貢(gong)獻，他被授予恩(en)施自治州“民間藝術(shu)大(da)師”光榮(rong)稱(cheng)號(hao)。