該圖片由注冊用戶""提供，版權聲明反饋

踩高(gao)(gao)蹺俗稱縛柴腳(jiao)(jiao)，亦稱“高(gao)(gao)蹺”、“踏(ta)高(gao)(gao)蹺”、“扎(zha)高(gao)(gao)腳(jiao)(jiao)”、“走高(gao)(gao)腿”，是民(min)間盛行(xing)的一(yi)種(zhong)群眾(zhong)性(xing)技藝(yi)表(biao)演(yan)，多(duo)在一(yi)些民(min)間節日里由(you)舞(wu)蹈(dao)者腳(jiao)(jiao)上綁著長木蹺進(jin)行(xing)表(biao)演(yan)。踩高(gao)(gao)蹺不但(dan)扮演(yan)的人身(shen)著戲裝(zhuang)，濃(nong)妝艷抹，且(qie)歌(ge)且(qie)舞(wu)，而(er)且(qie)往(wang)往(wang)裝(zhuang)扮戲曲折子，踩高(gao)(gao)蹺的角(jiao)色，因為各自身(shen)份不同，所(suo)以造型各異，高(gao)(gao)低(di)不一(yi)。踩高(gao)(gao)蹺技藝(yi)性(xing)強，形式活(huo)潑多(duo)樣，深(shen)受群眾(zhong)喜愛。

一.傳說

民間(jian)有一(yi)種傳說(shuo)，說(shuo)是以滑(hua)稽(ji)著稱的春秋戰(zhan)國(guo)(guo)時期的晏嬰，一(yi)次(ci)出(chu)使鄰國(guo)(guo)，鄰國(guo)(guo)國(guo)(guo)人都要笑他(ta)(ta)身材矮小，他(ta)(ta)就裝一(yi)雙木腿，頓時高(gao)大起(qi)來，弄得那國(guo)(guo)君臣啼笑皆非(fei)。他(ta)(ta)又借題發揮，把外國(guo)(guo)君臣挖(wa)苦一(yi)頓，使得他(ta)(ta)們(men)還狼(lang)狽。據此，踩高(gao)蹺活(huo)動由此流傳民間(jian)。

另有一(yi)(yi)種傳說，是把踩(cai)高蹺與同(tong)貪(tan)官污吏作(zuo)斗爭聯系在(zai)一(yi)(yi)起(qi)。從前，有座縣城(cheng)(cheng)(cheng)叫兩(liang)金城(cheng)(cheng)(cheng)，城(cheng)(cheng)(cheng)里和城(cheng)(cheng)(cheng)外的人(ren)民(min)非常友好，每(mei)年春節都聯合辦社(she)火，互祝(zhu)生意興隆，五谷豐登。不料來個貪(tan)官，把這看作(zuo)是一(yi)(yi)個發(fa)財的機會(hui)，就(jiu)說，凡是進出城(cheng)(cheng)(cheng)辦社(she)火，每(mei)人(ren)都要要交三(san)錢銀。人(ren)們(men)不交，他就(jiu)關城(cheng)(cheng)(cheng)門，掛吊橋(qiao)。但仍難(nan)不住聰明(ming)的人(ren)，他們(men)就(jiu)踩(cai)著(zhu)高蹺。翻(fan)越城(cheng)(cheng)(cheng)墻、過(guo)護城(cheng)(cheng)(cheng)河(he)，繼續歡度(du)春節，樂在(zai)其中。

二.起源

關于高蹺的(de)起源，學(xue)者(zhe)們多認為與原始(shi)氏族(zu)的(de)圖騰崇(chong)拜、沿(yan)海漁民的(de)捕魚生活有關。據歷史(shi)學(xue)家的(de)考證，堯舜時代(dai)以鶴(he)為圖騰的(de)丹朱氏族(zu)，他(ta)們在(zai)祭禮(li)中要踩著(zhu)高蹺擬鶴(he)跳(tiao)舞(wu)。（見孫(sun)作(zuo)云《說丹朱》）；考古學(xue)家認為，甲(jia)古文中已有近似踩蹺起舞(wu)形象的(de)字。（方(fang)起東《甲(jia)骨文中商代(dai)舞(wu)蹈》）兩者(zhe)可互相印(yin)證。

古(gu)文(wen)(wen)獻《山海(hai)經》中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)關(guan)(guan)于(yu)(yu)(yu)“長(chang)(chang)股(gu)(gu)(gu)國(guo)(guo)”的(de)(de)記述，根據(ju)古(gu)人(ren)(ren)的(de)(de)注(zhu)釋(shi)(shi)，可(ke)知“長(chang)(chang)股(gu)(gu)(gu)國(guo)(guo)”與踩蹺(qiao)有(you)(you)關(guan)(guan)。從“長(chang)(chang)腳(jiao)人(ren)(ren)常負(fu)長(chang)(chang)臂人(ren)(ren)入海(hai)中(zhong)(zhong)(zhong)捕魚也”這(zhe)一注(zhu)釋(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)，我們不難(nan)想象出腳(jiao)上(shang)(shang)綁扎著(zhu)長(chang)(chang)木(mu)蹺(qiao)，手持長(chang)(chang)木(mu)制成的(de)(de)原始(shi)捕魚工具在(zai)淺海(hai)中(zhong)(zhong)(zhong)捕魚的(de)(de)形(xing)象。而更令人(ren)(ren)感興趣的(de)(de)是(shi)，今(jin)日居(ju)住在(zai)廣西防(fang)城沿海(hai)的(de)(de)京(jing)族(zu)(zu)漁民，仍有(you)(you)踩著(zhu)長(chang)(chang)木(mu)蹺(qiao)在(zai)淺海(hai)撒網捕魚的(de)(de)風習。關(guan)(guan)于(yu)(yu)(yu)高(gao)蹺(qiao)的(de)(de)起源，已故(gu)歷(li)史(shi)學家孫作云(yun)(公(gong)元1912～1978)在(zai)他(ta)的(de)(de)《說丹(dan)朱(zhu)——中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代鶴氏(shi)族(zu)(zu)之研(yan)究——說高(gao)蹺(qiao)戲(xi)(xi)出于(yu)(yu)(yu)圖騰(teng)跳舞(wu)(wu)》一文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)，首次提出高(gao)蹺(qiao)源于(yu)(yu)(yu)鶴圖騰(teng)崇(chong)(chong)拜(bai)的(de)(de)論點，并以(yi)《山海(hai)經》古(gu)文(wen)(wen)獻為(wei)(wei)(wei)(wei)據(ju)：“長(chang)(chang)股(gu)(gu)(gu)之國(guo)(guo)在(zai)雄(xiong)常北，被發，一曰長(chang)(chang)腳(jiao)”。晉人(ren)(ren)郭璞注(zhu)釋(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)：“或(huo)曰有(you)(you)喬國(guo)(guo)，今(jin)伎家喬人(ren)(ren)蓋象此身”，清人(ren)(ren)吳任臣注(zhu)釋(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)：“喬人(ren)(ren)，雙(shuang)(shuang)木(mu)續足(zu)之戲(xi)(xi)，今(jin)曰xi(同(tong)屣)蹺(qiao)”。兩種注(zhu)釋(shi)(shi)都(dou)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)長(chang)(chang)股(gu)(gu)(gu)國(guo)(guo)人(ren)(ren)即用木(mu)蹺(qiao)扎在(zai)腳(jiao)上(shang)(shang)的(de)(de)長(chang)(chang)腳(jiao)人(ren)(ren)。《說丹(dan)朱(zhu)》中(zhong)(zhong)(zhong)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)：高(gao)蹺(qiao)源于(yu)(yu)(yu)原始(shi)圖騰(teng)信仰、用于(yu)(yu)(yu)宗教祭(ji)祀(si)儀式(shi)(shi)，又(you)從雜(za)技表(biao)演演變為(wei)(wei)(wei)(wei)扮演戲(xi)(xi)曲人(ren)(ren)物的(de)(de)舞(wu)(wu)蹈形(xing)式(shi)(shi)。堯舜時的(de)(de)丹(dan)朱(zhu)是(shi)以(yi)鶴為(wei)(wei)(wei)(wei)圖騰(teng)的(de)(de)氏(shi)族(zu)(zu)，高(gao)蹺(qiao)戲(xi)(xi)直接(jie)出于(yu)(yu)(yu)古(gu)代的(de)(de)鶴圖騰(teng)氏(shi)族(zu)(zu)的(de)(de)跳舞(wu)(wu)。近有(you)(you)學者認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)，甲骨文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)一字(zi)可(ke)以(yi)解(jie)釋(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)“像一個人(ren)(ren)雙(shuang)(shuang)腳(jiao)蹈矩棍而舞(wu)(wu)”，如(ru)果得以(yi)成立，至遲商代后期，民間獨(du)特的(de)(de)這(zhe)種踩高(gao)蹺(qiao)舞(wu)(wu)蹈形(xing)式(shi)(shi)就已經問世。這(zhe)又(you)是(shi)源于(yu)(yu)(yu)圖騰(teng)崇(chong)(chong)拜(bai)的(de)(de)補充(chong)。不僅如(ru)此，非洲(zhou)扎伊爾巧克(ke)威(wei)(tchokwe)部落宗教儀式(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)，也有(you)(you)踩蹺(qiao)的(de)(de)表(biao)演，一名巫師的(de)(de)腿上(shang)(shang)綁扎著(zhu)長(chang)(chang)木(mu)蹺(qiao)，徐徐走(zou)動，兩手緩緩起舞(wu)(wu)。這(zhe)當是(shi)“圖騰(teng)崇(chong)(chong)拜(bai)說”“宗教儀式(shi)(shi)說”的(de)(de)又(you)一佐(zuo)證。

藝(yi)術源于(yu)自然，其實踩(cai)高蹺是人(ren)類與自然條(tiao)件斗爭(zheng)下的(de)(de)產物。起源的(de)(de)勞動說，可依據(ju)晉(jin)人(ren)郭璞(pu)的(de)(de)另(ling)一條(tiao)注釋：長(chang)臂國(guo)人(ren)在赤水之(zhi)東，身體像常人(ren)，但臂長(chang)三丈。“或曰，長(chang)腳人(ren)常負長(chang)臂人(ren)入海(hai)中(zhong)捕(bu)魚(yu)也。”由此聯想到，腳長(chang)是綁扎著(zhu)木(mu)(mu)蹺，手長(chang)是手中(zhong)拿著(zhu)長(chang)木(mu)(mu)制作的(de)(de)捕(bu)魚(yu)工具，所描繪的(de)(de)酷似現今居住在廣西防城“京(jing)族三島”的(de)(de)京(jing)族漁民(min)踩(cai)著(zhu)木(mu)(mu)蹺在淺(qian)海(hai)中(zhong)撒(sa)網捕(bu)魚(yu)的(de)(de)形象。另(ling)據(ju)1930年代《藝(yi)風》雜(za)志記載：“武昌的(de)(de)筷子街和(he)箍(gu)籠街，因地(di)位低濕(shi)常被水淹，那里(li)的(de)(de)住民(min)每當(dang)水淹時，差不多都踩(cai)著(zhu)高蹺來往。這又是高蹺源于(yu)勞動生活記載。

三.歷史發展

高(gao)蹺(qiao)本屬我國古代百戲之一種，早(zao)在春秋時已經出現。我國最早(zao)介紹高(gao)蹺(qiao)的是(shi)《列(lie)子·說(shuo)符》篇：“宋有(you)蘭(lan)子者，以技干宋元。宋元召而(er)(er)使見(jian)其技。以雙枝長倍其身，屬其脛(jing)，并趨并馳，弄七劍(jian)迭而(er)(er)躍之，五劍(jian)常在空中(zhong)(zhong)，元君大驚，立賜金帛(bo)。”從文中(zhong)(zhong)可(ke)知，早(zao)在公元前(qian)五百多(duo)年(nian)，高(gao)蹺(qiao)就已流行。表演者不但(dan)以長木縛于足行走(zou)，還能跳躍和舞劍(jian)，高(gao)蹺(qiao)分(fen)高(gao)蹺(qiao)、中(zhong)(zhong)蹺(qiao)和跑蹺(qiao)三種，最高(gao)者一丈(zhang)多(duo)。

漢(han)魏六朝百紅中高(gao)蹺稱為(wei)“蹺技”，宋代(dai)叫“踏橋”。清代(dai)以來稱為(wei)“高(gao)蹺”，用1至3尺長的(de)條木(mu)制成，上有木(mu)托。表(biao)演(yan)(yan)的(de)人(ren)將(jiang)雙腳分別綁在木(mu)棍上，化裝成各種人(ren)物，一人(ren)或多人(ren)來往(wang)逗(dou)舞(wu)，由嗩吶伴奏，表(biao)演(yan)(yan)有趣(qu)的(de)動(dong)作或故事(shi)。北京稱為(wei)“高(gao)蹺會”。黃河流域則(ze)稱“扎高(gao)腳”，有文(wen)蹺、武蹺之分。文(wen)蹺主要(yao)表(biao)演(yan)(yan)走唱，有簡單(dan)的(de)舞(wu)蹈動(dong)作。武蹺則(ze)表(biao)演(yan)(yan)倒立、跳(tiao)高(gao)桌、疊羅漢(han)、劈叉等動(dong)作。

據古(gu)籍中(zhong)記載，古(gu)代(dai)的(de)(de)高(gao)蹺皆(jie)屬木制，在(zai)刨好(hao)的(de)(de)木棒(bang)中(zhong)部(bu)做一支撐點(dian)，以(yi)(yi)便放腳，然后再用繩索縛于腿部(bu)。表演(yan)(yan)者腳踩高(gao)蹺，可以(yi)(yi)作(zuo)舞劍、劈叉、跳凳、過桌(zhuo)子、扭秧歌等(deng)動(dong)作(zuo)。北方的(de)(de)高(gao)蹺秧歌中(zhong)，扮演(yan)(yan)的(de)(de)人物(wu)有漁翁、媒婆、傻(sha)公子、小二哥、道姑、和(he)尚等(deng)。表演(yan)(yan)者扮相滑稽，能喚起觀眾的(de)(de)極大興趣(qu)。南方的(de)(de)高(gao)蹺，扮演(yan)(yan)的(de)(de)多是(shi)戲(xi)曲中(zhong)的(de)(de)角色(se)，關公、張(zhang)飛(fei)、呂洞賓、何仙姑、張(zhang)生、紅娘、濟公、神仙、小丑皆(jie)有。他(ta)們邊(bian)演(yan)(yan)邊(bian)唱，生動(dong)活潑，逗笑取樂(le)，如履平地。據說踩高(gao)蹺這種形式，原來是(shi)古(gu)代(dai)人為(wei)了采集樹(shu)上(shang)(shang)的(de)(de)野(ye)果為(wei)食，給(gei)自己(ji)的(de)(de)腿上(shang)(shang)綁兩根長棍(gun)而發展起來的(de)(de)一種蹺技活動(dong)。

四.現狀

今人(ren)所用的(de)高蹺(qiao)(qiao)，多(duo)為木質，表演有(you)雙蹺(qiao)(qiao)、單蹺(qiao)(qiao)之(zhi)分。雙蹺(qiao)(qiao)多(duo)綁扎在小腿上，以便展示技藝；單蹺(qiao)(qiao)則以雙手持木蹺(qiao)(qiao)的(de)頂端(duan)，便于上下(xia)，動態風趣。其表演又有(you)“文蹺(qiao)(qiao)”、“武蹺(qiao)(qiao)”之(zhi)分，文蹺(qiao)(qiao)重扮(ban)象與(yu)扭逗，武蹺(qiao)(qiao)則強調個(ge)人(ren)技巧與(yu)絕招，各地(di)高蹺(qiao)(qiao)，都已形(xing)成鮮(xian)明的(de)地(di)域風格與(yu)民族(zu)色彩。豫北武技高蹺(qiao)(qiao)，起源于明清之(zhi)際，是(shi)中國獨樹一幟的(de)舞蹈藝術。

山西省內各地(di)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)度不一(yi)，高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)低的(de)(de)(de)低至(zhi)數寸，高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)至(zhi)七八尺(chi)，在(zai)山西芮城、新絳等(deng)縣，高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)度達到一(yi)丈五(wu)尺(chi)甚至(zhi)一(yi)丈八尺(chi)。平時，高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)以四尺(chi)左右(you)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)度為多見。 高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)在(zai)山西的(de)(de)(de)延傳歷史悠久，在(zai)晉中(zhong)一(yi)帶榆(yu)社縣出土的(de)(de)(de)北魏石棺上也可看(kan)到高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)、雜技的(de)(de)(de)圖畫，雖然高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)無文字記載，但(dan)最遲也應從北魏開始了。在(zai)山西表演(yan)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)的(de)(de)(de)行列(lie)中(zhong)，分成文高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)和武高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)兩(liang)種。文高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)重于扭(niu)和踩，武高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)以表演(yan)特(te)技為主。

浮(fu)山縣的武高(gao)蹺，頭蹺為指揮，二(er)蹺是領隊，戲(xi)曲人(ren)物居中，最后(hou)由丑漢壓(ya)陣。表(biao)演(yan)首先(xian)扭各(ge)種場(chang)圖，然(ran)后(hou)表(biao)演(yan)“過仙(xian)橋”、“跳(tiao)桌子”、“跳(tiao)雙凳”、“大(da)劈叉”等(deng)各(ge)種難度大(da)的動作。

垣(yuan)曲縣境內的胡村一帶，高(gao)蹺主要是表演特技(ji)。這里(li)的高(gao)蹺表演，不但(dan)有盍拐、碰拐、背拐、跌叉、跳桌、翻跟(gen)斗等技(ji)巧動作，而且還有抬(tai)(tai)二節、抬(tai)(tai)三節、坐抬(tai)(tai)、立抬(tai)(tai)、組合抬(tai)(tai)等高(gao)難(nan)(nan)度抬(tai)(tai)法，并能構成“馬拉車(che)”、“過天橋”的造(zao)型。這個縣的高(gao)蹺，難(nan)(nan)度最大的是“上虎梯(ti)”。

新絳縣境內的(de)柏壁村和(he)交口縣的(de)雙池鎮的(de)“撲(pu)蝴蝶(die)”，是既(ji)有(you)故事情(qing)節(jie)，又有(you)許多高難(nan)度動(dong)作的(de)高蹺節(jie)目。這個(ge)節(jie)目由三人(ren)(ren)表演，女青年(nian)飾演旦角，挑(tiao)著蝴蝶(die)前(qian)行，男青年(nian)飾演小生(sheng)(sheng)，持扇(shan)撲(pu)蝶(die)，小丑搖動(dong)撥浪鼓嬉(xi)戲追逐，甚為(wei)活潑、生(sheng)(sheng)動(dong)，趣味性很濃(nong)。這三人(ren)(ren)在表演中，有(you)“蹲走”、“跳(tiao)桌子”、“鷂子翻身”、“越(yue)頭跳(tiao)”、“后(hou)滾翻”、“單腿跳(tiao)”等技巧(qiao)動(dong)作。

稷山(shan)縣和右(you)玉縣的(de)“走獸(shou)高(gao)蹺(qiao)”，是由兩人表(biao)演的(de)連體高(gao)蹺(qiao)。高(gao)蹺(qiao)表(biao)演者腳綁木(mu)蹺(qiao)，腰縛獸(shou)皮，前(qian)系(xi)獸(shou)頭，上身扮演與之相應(ying)的(de)人物(wu)，組(zu)成一組(zu)造型，在樂曲鑼鼓聲中邊舞邊前(qian)進。

夏(xia)縣等地的(de)三人(ren)合踩(cai)的(de)四只(zhi)蹺，四人(ren)共綁五只(zhi)蹺的(de)“連(lian)腿高蹺”，進行(xing)表演中要(yao)求(qiu)配合默契(qi)，難度是(shi)很大的(de)。

在(zai)原平、平定、定襄縣境內(nei)的(de)高蹺，邊(bian)扭秧歌(ge)步，邊(bian)變換隊形，然后進行評說和演(yan)唱，叫做“高蹺秧歌(ge)”。在(zai)隰縣的(de)千家莊，還有在(zai)蹺腿銜(xian)接處拴上個小鈴(ling)擋的(de)“響(xiang)鈴(ling)高蹺”表(biao)演(yan)方式。

山西省境內，高蹺表演形式多(duo)種(zhong)多(duo)樣，五(wu)花(hua)八門，不拘一(yi)格。這些高蹺的(de)表演時間，一(yi)般(ban)都在(zai)農歷正(zheng)月十五(wu)左右的(de)鬧(nao)“紅火(huo)”活動(dong)中，高蹺是整個(ge)活動(dong)中的(de)一(yi)種(zhong)表演形式。這種(zhong)活動(dong)內容機動(dong)性大，行動(dong)比較自如，可以在(zai)大場(chang)中表演，也可走街(jie)串巷(xiang)。

正值元宵佳節(jie)，河北滄州鄉村一(yi)派(pai)喜氣洋洋。扭秧(yang)歌，踩高(gao)蹺，舞長(chang)龍，跑旱船，農民(min)們(men)滿懷喜悅心情(qing)度過元宵佳節(jie)。圖為滄縣南小(xiao)營(ying)村高(gao)蹺隊表演(yan)高(gao)蹺。

東北(bei)盛行高蹺(qiao)，并(bing)以(yi)“遼南高蹺(qiao)”最負盛名，其(qi)形式完整，表演規范，開(kai)始時先要“搭(da)象(xiang)”（疊起兩層的(de)造型）唱秧歌，寓(yu)意(yi)“太平有象(xiang)”，既而跑大場變換隊形圖案，然后分組表演雙人對舞、“撲蝴蝶(die)”、“漁翁釣魚(yu)”以(yi)及扮演民間小戲等。

少數民(min)族的高(gao)(gao)蹺(qiao)，演(yan)員(yuan)均著本民(min)族的服飾，表演(yan)別(bie)具一格。例如(ru)：布依族既有雙蹺(qiao)、又有單(dan)蹺(qiao)（亦稱(cheng)獨木蹺(qiao)），兩手都持蹺(qiao)端，制(zhi)作方便，其獨木蹺(qiao)尤為兒童(tong)所喜愛；白族的“高(gao)(gao)蹺(qiao)耍馬”，演(yan)員(yuan)也是踩(cai)著木蹺(qiao)，身著馬形道具表演(yan)；維(wei)吾爾族“雙人(ren)高(gao)(gao)蹺(qiao)”，則(ze)把民(min)間對(dui)舞(wu)融入其中，令人(ren)耳目一新(xin)。

踩高(gao)蹺(qiao)在吳堡(bao)一帶又(you)叫(jiao)“踩拐子”。

更多吉林傳統文化，吉林傳統文化大全>>>