該圖片由注冊用戶""提供，版權聲明反饋

踩高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)俗(su)稱(cheng)縛(fu)柴腳(jiao)，亦稱(cheng)“高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)”、“踏(ta)高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)”、“扎(zha)高(gao)(gao)腳(jiao)”、“走高(gao)(gao)腿”，是民(min)間盛行的一(yi)種群眾(zhong)性技藝(yi)表(biao)演(yan)(yan)，多在一(yi)些民(min)間節日里由舞蹈者腳(jiao)上綁著長木蹺(qiao)(qiao)進行表(biao)演(yan)(yan)。踩高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)不(bu)(bu)但扮演(yan)(yan)的人身著戲裝，濃(nong)妝艷抹，且歌且舞，而且往(wang)往(wang)裝扮戲曲折(zhe)子，踩高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)的角色，因為各自身份(fen)不(bu)(bu)同，所以造型各異(yi)，高(gao)(gao)低(di)不(bu)(bu)一(yi)。踩高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)技藝(yi)性強，形(xing)式活潑多樣，深受(shou)群眾(zhong)喜愛。

一.傳說

民(min)間(jian)有一種傳(chuan)說(shuo)(shuo)，說(shuo)(shuo)是以滑稽著(zhu)稱的春秋(qiu)戰國(guo)時期的晏嬰，一次出使(shi)鄰國(guo)，鄰國(guo)國(guo)人(ren)都(dou)要笑他身材矮小，他就裝一雙(shuang)木腿，頓時高(gao)大起來(lai)，弄(nong)得那(nei)國(guo)君(jun)臣啼笑皆非。他又借(jie)題發揮，把外國(guo)君(jun)臣挖苦一頓，使(shi)得他們還狼狽。據此，踩(cai)高(gao)蹺活動(dong)由此流傳(chuan)民(min)間(jian)。

另(ling)有(you)(you)一種傳說(shuo)，是把(ba)(ba)踩高蹺(qiao)與同貪官污吏作(zuo)斗爭聯系在(zai)一起(qi)。從前，有(you)(you)座縣城(cheng)(cheng)(cheng)叫兩金城(cheng)(cheng)(cheng)，城(cheng)(cheng)(cheng)里和(he)城(cheng)(cheng)(cheng)外的人民非常友好，每年春節都聯合辦社火，互祝生意興(xing)隆(long)，五谷(gu)豐登。不(bu)料來個(ge)貪官，把(ba)(ba)這看作(zuo)是一個(ge)發財的機會，就說(shuo)，凡是進出城(cheng)(cheng)(cheng)辦社火，每人都要(yao)要(yao)交(jiao)三錢銀(yin)。人們不(bu)交(jiao)，他(ta)就關城(cheng)(cheng)(cheng)門，掛吊(diao)橋。但仍(reng)難不(bu)住聰明的人，他(ta)們就踩著高蹺(qiao)。翻越城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)、過(guo)護城(cheng)(cheng)(cheng)河，繼續歡度(du)春節，樂(le)在(zai)其中。

二.起源

關于高蹺的(de)起源，學者們多認為(wei)與原(yuan)始氏族(zu)(zu)的(de)圖騰(teng)崇拜、沿海漁(yu)民的(de)捕魚生(sheng)活有關。據歷史學家的(de)考證，堯舜時代以(yi)鶴為(wei)圖騰(teng)的(de)丹(dan)朱(zhu)氏族(zu)(zu)，他們在祭禮中(zhong)要踩著高蹺擬鶴跳(tiao)舞。（見孫(sun)作云《說丹(dan)朱(zhu)》）；考古(gu)學家認為(wei)，甲(jia)古(gu)文(wen)中(zhong)已有近似踩蹺起舞形(xing)象的(de)字。（方起東《甲(jia)骨(gu)文(wen)中(zhong)商代舞蹈》）兩者可互相印證。

古(gu)(gu)文(wen)獻(xian)《山海(hai)(hai)(hai)經(jing)》中(zhong)(zhong)有(you)(you)關(guan)(guan)于(yu)(yu)(yu)“長(chang)(chang)(chang)股(gu)(gu)國”的(de)(de)(de)(de)記述，根(gen)據古(gu)(gu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)注(zhu)釋(shi)(shi)，可(ke)知“長(chang)(chang)(chang)股(gu)(gu)國”與踩蹺(qiao)(qiao)(qiao)有(you)(you)關(guan)(guan)。從“長(chang)(chang)(chang)腳(jiao)(jiao)人(ren)常負長(chang)(chang)(chang)臂人(ren)入(ru)海(hai)(hai)(hai)中(zhong)(zhong)捕魚(yu)(yu)也(ye)(ye)”這(zhe)(zhe)一(yi)注(zhu)釋(shi)(shi)中(zhong)(zhong)，我們(men)不(bu)難想象(xiang)出(chu)腳(jiao)(jiao)上(shang)綁扎(zha)著長(chang)(chang)(chang)木蹺(qiao)(qiao)(qiao)，手持長(chang)(chang)(chang)木制成(cheng)的(de)(de)(de)(de)原始(shi)捕魚(yu)(yu)工具在淺海(hai)(hai)(hai)中(zhong)(zhong)捕魚(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)。而更令人(ren)感興趣的(de)(de)(de)(de)是(shi)，今日居住在廣(guang)西防城沿海(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)京族(zu)漁民(min)，仍有(you)(you)踩著長(chang)(chang)(chang)木蹺(qiao)(qiao)(qiao)在淺海(hai)(hai)(hai)撒網(wang)捕魚(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)風習。關(guan)(guan)于(yu)(yu)(yu)高蹺(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)起源，已故歷(li)史學(xue)家孫作云(yun)(公元1912～1978)在他的(de)(de)(de)(de)《說丹(dan)朱——中(zhong)(zhong)國古(gu)(gu)代鶴氏(shi)族(zu)之(zhi)研究——說高蹺(qiao)(qiao)(qiao)戲(xi)出(chu)于(yu)(yu)(yu)圖(tu)(tu)騰(teng)跳舞》一(yi)文(wen)中(zhong)(zhong)，首次提出(chu)高蹺(qiao)(qiao)(qiao)源于(yu)(yu)(yu)鶴圖(tu)(tu)騰(teng)崇拜的(de)(de)(de)(de)論點，并(bing)以(yi)《山海(hai)(hai)(hai)經(jing)》古(gu)(gu)文(wen)獻(xian)為(wei)據：“長(chang)(chang)(chang)股(gu)(gu)之(zhi)國在雄常北(bei)，被發，一(yi)曰(yue)長(chang)(chang)(chang)腳(jiao)(jiao)”。晉(jin)人(ren)郭(guo)璞注(zhu)釋(shi)(shi)為(wei)：“或曰(yue)有(you)(you)喬國，今伎家喬人(ren)蓋象(xiang)此身”，清人(ren)吳任臣(chen)注(zhu)釋(shi)(shi)為(wei)：“喬人(ren)，雙(shuang)木續足之(zhi)戲(xi)，今曰(yue)xi(同(tong)屣)蹺(qiao)(qiao)(qiao)”。兩種注(zhu)釋(shi)(shi)都認(ren)(ren)為(wei)長(chang)(chang)(chang)股(gu)(gu)國人(ren)即用(yong)木蹺(qiao)(qiao)(qiao)扎(zha)在腳(jiao)(jiao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)(chang)腳(jiao)(jiao)人(ren)。《說丹(dan)朱》中(zhong)(zhong)認(ren)(ren)為(wei)：高蹺(qiao)(qiao)(qiao)源于(yu)(yu)(yu)原始(shi)圖(tu)(tu)騰(teng)信仰、用(yong)于(yu)(yu)(yu)宗教(jiao)祭(ji)祀儀式(shi)(shi)(shi)，又從雜技表演(yan)(yan)演(yan)(yan)變為(wei)扮演(yan)(yan)戲(xi)曲人(ren)物的(de)(de)(de)(de)舞蹈形式(shi)(shi)(shi)。堯舜時(shi)的(de)(de)(de)(de)丹(dan)朱是(shi)以(yi)鶴為(wei)圖(tu)(tu)騰(teng)的(de)(de)(de)(de)氏(shi)族(zu)，高蹺(qiao)(qiao)(qiao)戲(xi)直接出(chu)于(yu)(yu)(yu)古(gu)(gu)代的(de)(de)(de)(de)鶴圖(tu)(tu)騰(teng)氏(shi)族(zu)的(de)(de)(de)(de)跳舞。近有(you)(you)學(xue)者認(ren)(ren)為(wei)，甲骨文(wen)中(zhong)(zhong)有(you)(you)一(yi)字可(ke)以(yi)解釋(shi)(shi)為(wei)“像一(yi)個人(ren)雙(shuang)腳(jiao)(jiao)蹈矩棍而舞”，如果得以(yi)成(cheng)立，至(zhi)遲商代后期(qi)，民(min)間(jian)獨特的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種踩高蹺(qiao)(qiao)(qiao)舞蹈形式(shi)(shi)(shi)就已經(jing)問世。這(zhe)(zhe)又是(shi)源于(yu)(yu)(yu)圖(tu)(tu)騰(teng)崇拜的(de)(de)(de)(de)補(bu)充。不(bu)僅如此，非(fei)洲扎(zha)伊爾巧克(ke)威(tchokwe)部落宗教(jiao)儀式(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)，也(ye)(ye)有(you)(you)踩蹺(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)表演(yan)(yan)，一(yi)名巫(wu)師的(de)(de)(de)(de)腿上(shang)綁扎(zha)著長(chang)(chang)(chang)木蹺(qiao)(qiao)(qiao)，徐(xu)徐(xu)走動，兩手緩緩起舞。這(zhe)(zhe)當是(shi)“圖(tu)(tu)騰(teng)崇拜說”“宗教(jiao)儀式(shi)(shi)(shi)說”的(de)(de)(de)(de)又一(yi)佐證。

藝術源(yuan)于自然(ran)，其實(shi)踩高(gao)蹺(qiao)是人(ren)類(lei)與自然(ran)條件斗爭下的(de)(de)(de)產物。起源(yuan)的(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)(dong)說，可依據晉人(ren)郭璞的(de)(de)(de)另一條注釋：長(chang)(chang)臂國人(ren)在赤水之東，身體像常(chang)(chang)人(ren)，但臂長(chang)(chang)三丈。“或曰(yue)，長(chang)(chang)腳人(ren)常(chang)(chang)負(fu)長(chang)(chang)臂人(ren)入海中(zhong)捕魚(yu)也。”由此聯想到，腳長(chang)(chang)是綁扎著(zhu)(zhu)木(mu)蹺(qiao)，手(shou)長(chang)(chang)是手(shou)中(zhong)拿著(zhu)(zhu)長(chang)(chang)木(mu)制作(zuo)的(de)(de)(de)捕魚(yu)工具(ju)，所描繪的(de)(de)(de)酷似現今居住在廣西防城“京族三島(dao)”的(de)(de)(de)京族漁民(min)踩著(zhu)(zhu)木(mu)蹺(qiao)在淺海中(zhong)撒網捕魚(yu)的(de)(de)(de)形(xing)象。另據1930年(nian)代《藝風》雜志記(ji)載(zai)：“武昌的(de)(de)(de)筷子(zi)街和箍籠街，因地位(wei)低濕常(chang)(chang)被(bei)水淹，那(nei)里(li)的(de)(de)(de)住民(min)每當水淹時，差不多都踩著(zhu)(zhu)高(gao)蹺(qiao)來往。這(zhe)又是高(gao)蹺(qiao)源(yuan)于勞(lao)動(dong)(dong)生(sheng)活記(ji)載(zai)。

三.歷史發展

高(gao)蹺本屬我國古代百戲之一(yi)種(zhong)，早在春秋時已(yi)經出現。我國最早介紹高(gao)蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元(yuan)(yuan)。宋元(yuan)(yuan)召而使見其技。以雙枝長(chang)倍(bei)其身，屬其脛(jing)，并趨并馳，弄七劍(jian)迭而躍(yue)之，五劍(jian)常在空中，元(yuan)(yuan)君(jun)大(da)驚，立(li)賜金帛。”從文(wen)中可知，早在公元(yuan)(yuan)前五百多年，高(gao)蹺就已(yi)流行(xing)。表演者不但以長(chang)木縛于足行(xing)走，還能跳躍(yue)和舞劍(jian)，高(gao)蹺分高(gao)蹺、中蹺和跑蹺三(san)種(zhong)，最高(gao)者一(yi)丈多。

漢魏六朝(chao)百紅中高(gao)蹺稱(cheng)為(wei)“蹺技”，宋(song)代叫“踏橋(qiao)”。清代以來(lai)稱(cheng)為(wei)“高(gao)蹺”，用(yong)1至3尺長的(de)條木制成(cheng)，上有(you)木托(tuo)。表演(yan)的(de)人將雙(shuang)腳(jiao)分別綁在木棍上，化裝成(cheng)各種人物(wu)，一人或(huo)多人來(lai)往逗舞，由嗩(suo)吶伴(ban)奏，表演(yan)有(you)趣(qu)的(de)動作或(huo)故事。北(bei)京稱(cheng)為(wei)“高(gao)蹺會”。黃河(he)流(liu)域則(ze)稱(cheng)“扎高(gao)腳(jiao)”，有(you)文(wen)蹺、武蹺之分。文(wen)蹺主(zhu)要表演(yan)走唱，有(you)簡單的(de)舞蹈動作。武蹺則(ze)表演(yan)倒立、跳高(gao)桌、疊(die)羅漢、劈叉等(deng)動作。

據(ju)古籍中(zhong)記(ji)載，古代的(de)(de)(de)(de)高(gao)蹺(qiao)皆(jie)屬木制(zhi)，在刨好的(de)(de)(de)(de)木棒中(zhong)部做(zuo)一支撐點，以(yi)便放腳(jiao)，然后再用(yong)繩(sheng)索縛(fu)于腿部。表演(yan)(yan)者腳(jiao)踩(cai)(cai)高(gao)蹺(qiao)，可以(yi)作舞(wu)劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧(yang)歌(ge)等(deng)動(dong)(dong)作。北方的(de)(de)(de)(de)高(gao)蹺(qiao)秧(yang)歌(ge)中(zhong)，扮演(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)人物有漁翁、媒婆(po)、傻公(gong)(gong)子、小(xiao)二(er)哥、道姑(gu)、和尚等(deng)。表演(yan)(yan)者扮相滑稽，能喚起觀眾的(de)(de)(de)(de)極大興趣(qu)。南(nan)方的(de)(de)(de)(de)高(gao)蹺(qiao)，扮演(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)多(duo)是(shi)戲曲中(zhong)的(de)(de)(de)(de)角色，關公(gong)(gong)、張飛(fei)、呂洞賓、何仙(xian)姑(gu)、張生、紅(hong)娘、濟公(gong)(gong)、神仙(xian)、小(xiao)丑皆(jie)有。他(ta)們邊演(yan)(yan)邊唱，生動(dong)(dong)活潑，逗笑取樂，如履平(ping)地。據(ju)說踩(cai)(cai)高(gao)蹺(qiao)這種(zhong)形式，原(yuan)來是(shi)古代人為了(le)采集樹上(shang)的(de)(de)(de)(de)野果為食，給(gei)自己的(de)(de)(de)(de)腿上(shang)綁兩根長棍而發展起來的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)蹺(qiao)技(ji)活動(dong)(dong)。

四.現狀

今(jin)人(ren)所用的高(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)，多為木(mu)(mu)質，表演有雙(shuang)蹺(qiao)(qiao)(qiao)、單蹺(qiao)(qiao)(qiao)之分(fen)。雙(shuang)蹺(qiao)(qiao)(qiao)多綁扎在小腿上(shang)，以便展示(shi)技藝；單蹺(qiao)(qiao)(qiao)則以雙(shuang)手持木(mu)(mu)蹺(qiao)(qiao)(qiao)的頂端(duan)，便于(yu)上(shang)下，動(dong)態風趣。其表演又有“文(wen)蹺(qiao)(qiao)(qiao)”、“武蹺(qiao)(qiao)(qiao)”之分(fen)，文(wen)蹺(qiao)(qiao)(qiao)重(zhong)扮象與扭(niu)逗，武蹺(qiao)(qiao)(qiao)則強(qiang)調個人(ren)技巧(qiao)與絕(jue)招(zhao)，各地高(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)，都已形成鮮明(ming)的地域風格與民族色彩。豫(yu)北(bei)武技高(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)，起源于(yu)明(ming)清之際，是中(zhong)國(guo)獨樹(shu)一幟的舞蹈藝術。

山(shan)西省內各地的(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)度不一(yi)，高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)低的(de)低至數寸(cun)，高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)的(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)至七八(ba)(ba)尺(chi)，在(zai)山(shan)西芮城(cheng)、新絳(jiang)等縣，高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)的(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)度達到一(yi)丈(zhang)五尺(chi)甚至一(yi)丈(zhang)八(ba)(ba)尺(chi)。平時(shi)，高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)以四尺(chi)左右的(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)度為多見。 高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)在(zai)山(shan)西的(de)延傳歷史(shi)悠久，在(zai)晉中一(yi)帶榆社縣出土的(de)北(bei)魏(wei)石棺上(shang)也(ye)可看到高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)、雜技的(de)圖畫，雖(sui)然高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)無文字記載，但最(zui)遲也(ye)應從北(bei)魏(wei)開始了(le)。在(zai)山(shan)西表演高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)的(de)行列中，分成(cheng)文高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)和武高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)兩(liang)種。文高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)重(zhong)于扭和踩，武高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)以表演特技為主。

浮山縣(xian)的(de)武(wu)高蹺(qiao)，頭蹺(qiao)為(wei)指揮，二蹺(qiao)是(shi)領隊，戲曲(qu)人物居中，最后(hou)由丑漢壓(ya)陣。表(biao)演首先扭各種場圖，然(ran)后(hou)表(biao)演“過仙(xian)橋(qiao)”、“跳(tiao)桌子”、“跳(tiao)雙(shuang)凳”、“大(da)劈叉”等(deng)各種難度大(da)的(de)動作。

垣曲縣(xian)境內的胡村一帶，高蹺主要是表(biao)演特技(ji)。這里的高蹺表(biao)演，不但有盍拐(guai)、碰拐(guai)、背拐(guai)、跌叉、跳桌、翻(fan)跟斗等技(ji)巧動作，而且還有抬(tai)二節、抬(tai)三(san)節、坐抬(tai)、立抬(tai)、組(zu)合抬(tai)等高難度抬(tai)法，并能構成(cheng)“馬(ma)拉車”、“過天橋(qiao)”的造型。這個縣(xian)的高蹺，難度最大(da)的是“上虎(hu)梯”。

新絳縣境(jing)內的(de)(de)柏壁村和交口縣的(de)(de)雙池鎮的(de)(de)“撲蝴(hu)蝶(die)(die)”，是既有故事情節(jie)(jie)，又有許多高(gao)難度動作的(de)(de)高(gao)蹺節(jie)(jie)目(mu)。這個節(jie)(jie)目(mu)由三人(ren)表演，女青(qing)年(nian)飾(shi)演旦角，挑著(zhu)蝴(hu)蝶(die)(die)前行(xing)，男青(qing)年(nian)飾(shi)演小生(sheng)，持扇撲蝶(die)(die)，小丑搖動撥浪鼓(gu)嬉戲追逐，甚為活潑、生(sheng)動，趣味(wei)性(xing)很濃。這三人(ren)在(zai)表演中，有“蹲走”、“跳桌(zhuo)子(zi)”、“鷂子(zi)翻身(shen)”、“越(yue)頭跳”、“后滾翻”、“單腿跳”等(deng)技巧(qiao)動作。

稷山縣和(he)右玉縣的“走獸高(gao)蹺”，是由兩人表(biao)演(yan)(yan)的連體高(gao)蹺。高(gao)蹺表(biao)演(yan)(yan)者腳綁(bang)木蹺，腰縛獸皮(pi)，前系獸頭，上身扮演(yan)(yan)與(yu)之相應的人物，組成一組造型，在樂曲鑼鼓聲中邊舞邊前進(jin)。

夏縣等地的(de)三人(ren)合踩的(de)四只(zhi)(zhi)蹺，四人(ren)共綁五(wu)只(zhi)(zhi)蹺的(de)“連腿高蹺”，進行(xing)表演(yan)中要求(qiu)配(pei)合默契(qi)，難度是(shi)很大的(de)。

在(zai)原平、平定、定襄縣(xian)境內(nei)的(de)高(gao)蹺(qiao)，邊(bian)扭秧(yang)歌步，邊(bian)變換(huan)隊形(xing)，然后(hou)進行評說和演唱(chang)，叫(jiao)做“高(gao)蹺(qiao)秧(yang)歌”。在(zai)隰縣(xian)的(de)千家莊，還(huan)有在(zai)蹺(qiao)腿銜接處(chu)拴(shuan)上(shang)個小鈴(ling)擋的(de)“響(xiang)鈴(ling)高(gao)蹺(qiao)”表演方(fang)式。

山西(xi)省境內，高蹺表(biao)演(yan)形(xing)式多種(zhong)多樣，五(wu)花八門(men)，不拘一(yi)(yi)格。這些(xie)高蹺的表(biao)演(yan)時間，一(yi)(yi)般都在農歷(li)正月十五(wu)左右(you)的鬧“紅火”活(huo)動(dong)中(zhong)，高蹺是(shi)整個(ge)活(huo)動(dong)中(zhong)的一(yi)(yi)種(zhong)表(biao)演(yan)形(xing)式。這種(zhong)活(huo)動(dong)內容機動(dong)性大，行動(dong)比(bi)較自如，可以在大場中(zhong)表(biao)演(yan)，也可走街串巷。

正值(zhi)元(yuan)宵(xiao)佳節，河北(bei)滄州鄉村(cun)(cun)一派(pai)喜氣洋(yang)洋(yang)。扭秧(yang)歌，踩高蹺，舞長龍，跑旱船，農民們滿懷喜悅心(xin)情度過元(yuan)宵(xiao)佳節。圖為滄縣南小營村(cun)(cun)高蹺隊表演高蹺。

東北(bei)盛行(xing)高蹺(qiao)，并以(yi)“遼南(nan)高蹺(qiao)”最負盛名，其形(xing)式完整，表演(yan)(yan)規范，開始時(shi)先要“搭象(xiang)”（疊起(qi)兩(liang)層的(de)造(zao)型）唱(chang)秧歌，寓(yu)意(yi)“太平有(you)象(xiang)”，既而跑大場(chang)變換隊形(xing)圖案，然后分組表演(yan)(yan)雙人對舞、“撲(pu)蝴蝶”、“漁(yu)翁釣魚(yu)”以(yi)及扮演(yan)(yan)民間(jian)小戲等。

少(shao)數民族(zu)的高(gao)蹺(qiao)，演員均著本民族(zu)的服(fu)飾，表演別(bie)具一格。例如：布依族(zu)既有雙(shuang)蹺(qiao)、又有單(dan)蹺(qiao)（亦稱獨(du)木蹺(qiao)），兩手都持蹺(qiao)端(duan)，制作方便，其獨(du)木蹺(qiao)尤為兒童所喜(xi)愛；白族(zu)的“高(gao)蹺(qiao)耍馬”，演員也是踩著木蹺(qiao)，身著馬形道具表演；維吾爾族(zu)“雙(shuang)人高(gao)蹺(qiao)”，則把民間對舞融(rong)入其中，令人耳目一新。

踩(cai)(cai)高蹺在(zai)吳(wu)堡(bao)一帶又叫“踩(cai)(cai)拐子”。

更多吉林傳統文化，吉林傳統文化大全>>>