高(gao)考作(zuo)文(wen)提分技巧

闡釋法

技法概述

此方法(fa)注重對(dui)話題(ti)或(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)詞(ci)進行深入思考，依(yi)據人物的(de)(de)事(shi)跡(ji)或(huo)(huo)其他材料(liao)，挖掘出話題(ti)或(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)詞(ci)的(de)(de)內容是什(shen)么(me)(me)，在什(shen)么(me)(me)背景下做(zuo)的(de)(de)，怎樣(yang)做(zuo)到這(zhe)一點，憑借什(shen)么(me)(me)去做(zuo)，這(zhe)樣(yang)做(zuo)有何意義，即對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)詞(ci)語或(huo)(huo)論點的(de)(de)內涵、時(shi)機、方法(fa)、方式和價值進行具體分(fen)析(xi)闡釋。這(zhe)樣(yang)既能(neng)扣住中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)，服(fu)務于表達(da)的(de)(de)主題(ti)，又能(neng)豐富文章內容，使結構(gou)清晰，是考場作文敘述(shu)材料(liao)常用的(de)(de)方法(fa)。

例文示范

例如2015年(nian)全國卷(juan)作(zuo)文《最(zui)美的(de)風(feng)(feng)采》，由“最(zui)美的(de)風(feng)(feng)采”能立馬(ma)想到一(yi)系列問題：誰的(de)風(feng)(feng)采最(zui)美？最(zui)美的(de)內涵是(shi)什(shen)么？最(zui)美的(de)原因何在？最(zui)美的(de)風(feng)(feng)采有(you)何意義？在什(shen)么條(tiao)件下是(shi)最(zui)美？文章可以圍繞這些問題進(jin)行(xing)闡釋，把中(zhong)心與材料有(you)機地結合(he)起來(lai)。下面(mian)一(yi)段(duan)是(shi)運用(yong)諸葛亮的(de)材料來(lai)揭示“最(zui)美的(de)風(feng)(feng)采”這個(ge)中(zhong)心思(si)想：

寧靜(jing)致遠，我們的風采最有內涵。他(ta)，曾一(yi)度躬(gong)耕于南陽，恬靜(jing)地生(sheng)活，但他(ta)致遠。他(ta)眼觀四路，耳聽(ting)八(ba)方，天下(xia)大勢(shi)，早(zao)已胸有成竹。他(ta)搖搖蒲扇，捋捋胡須，片刻一(yi)個計策就出現了。孔明的風采最有內涵。

運用點評

本(ben)段主(zhu)要闡釋了諸葛亮“最美(mei)的(de)(de)風采(cai)”是寧靜致遠(yuan)，且(qie)指出哪些具體(ti)行為(wei)體(ti)現了這(zhe)種(zhong)風采(cai)，同時闡釋風采(cai)最美(mei)的(de)(de)原因是其最有內涵(han)。這(zhe)里對風采(cai)的(de)(de)闡釋較為(wei)獨到，讓讀者有更為(wei)新穎且(qie)豐富的(de)(de)理(li)解。通過事例來(lai)闡釋中心思想，不愧為(wei)一(yi)種(zhong)化抽(chou)象為(wei)具體(ti)的(de)(de)技巧，使內容更具震撼(han)性。

倒問法

技法概述

倒問法，即(ji)倒敘設問法，為了(le)給讀者留下懸念，避免(mian)平鋪直敘，打破常規敘述材料的思維，在敘述材料時不(bu)急(ji)于揭開材料主(zhu)角(jiao)的神秘面紗，而先亮出(chu)主(zhu)角(jiao)行為的價值(zhi)，或(huo)者歷史場景，似(si)隱(yin)似(si)現地(di)暗示材料的主(zhu)角(jiao)，引發讀者思考和追(zhui)讀，再(zai)點明行為的主(zhu)角(jiao)。其基本句式為“是(shi)誰……？是(shi)誰……？是(shi)你，……”，也可以是(shi)這種句式的(de)變(bian)形(xing)。該方法通過兩種藝術技(ji)巧(qiao)增強了材料(liao)的(de)說(shuo)服力和(he)論證(zheng)力度，是(shi)考場(chang)作(zuo)文敘述材料(liao)比較(jiao)新穎的(de)方法。

例文示范

下面是(shi)一(yi)組對(dui)屈原材料的不同敘述技(ji)巧的對(dui)比：

原文：屈原堅守(shou)自(zi)己的(de)本(ben)色，堅信自(zi)我，不(bu)與小人同流合污(wu)，保持(chi)自(zi)己的(de)清(qing)白。可他(ta)卻遭到排擠，以(yi)致最后無路可走，只有(you)選(xuan)擇(ze)跳進汨羅(luo)江(jiang)。

改文(wen)：看(kan)，是誰在(zai)波(bo)濤洶涌的(de)汨羅江邊，靜靜佇立，想到國家(jia)，想到生活在(zai)水(shui)深火熱(re)之中的(de)百姓，自(zi)(zi)己(ji)作(zuo)為頂(ding)天立地的(de)男兒(er)卻不能挽救(jiu)國家(jia)？是屈原，堅守(shou)自(zi)(zi)己(ji)的(de)本色，不與世俗隨(sui)波(bo)逐流，不與小人結為賊黨，默默地為忠誠和正義堅守(shou)自(zi)(zi)己(ji)心中的(de)一寸芳地。

運用點評

通過對比發現，改文的語言(yan)和內容明顯具有生命力(li)，原(yuan)文雖然扣住(zhu)了“堅守本色”這(zhe)個中心，但(dan)敘述平淡如水，難以震(zhen)撼讀者心靈。而改文在介紹(shao)主角(jiao)之前(qian)用一(yi)個整(zheng)句(ju)描繪(hui)情景，為主角(jiao)屈原的(de)出場(chang)做導引，把讀者帶到如詩如畫的(de)意境，打破常規的(de)闡(chan)釋名(ming)人(ren)材料的(de)方法，激發(fa)讀者的(de)好奇心。

對比法

技法概述

對(dui)比法(fa)是為了使得論證(zheng)(zheng)更(geng)具說服(fu)力、思維更(geng)為嚴(yan)謹縝密、材(cai)(cai)料更(geng)具張力，可以從相對(dui)角度(du)闡(chan)釋兩則相對(dui)的材(cai)(cai)料或(huo)者同(tong)一材(cai)(cai)料的正(zheng)反兩個方面(mian)，通(tong)過(guo)對(dui)比以充分論證(zheng)(zheng)中(zhong)心，服(fu)務于表達(da)的觀點(dian)，突出(chu)中(zhong)心論點(dian)。

其(qi)中(zhong)(zhong)，對于一則(ze)能論證中(zhong)(zhong)心的材料，可以(yi)再增加另一則(ze)相對的材料，以(yi)構成鮮明的反差，讓讀者在對比中(zhong)(zhong)有更清晰的判斷和思考(kao)。

例文示范 1

下面是(shi)2015年安徽高考優秀(xiu)作文《戳穿表象方能洞察本(ben)質(zhi)》選段，文中綜述司馬遷和唐武宗兩則(ze)材料，把兩者(zhe)(zhe)(zhe)進(jin)行(xing)對比，或者(zhe)(zhe)(zhe)說前者(zhe)(zhe)(zhe)是后者(zhe)(zhe)(zhe)的對比映襯，揭示(shi)要(yao)看清事物(wu)的本(ben)質(zhi)。

現實(shi)往往被表象掩蓋，因此戳穿表象尤(you)為重要。司(si)馬(ma)遷看穿爭(zheng)名奪權，亂世紛爭(zheng)，以(yi)至(zhi)在(zai)幽(you)暗難(nan)明(ming)的社會中，揮舞起(qi)早已塵封的歷(li)史之(zhi)筆，揭開了一場場帶血的陰霾。倘若(ruo)唐武宗看穿政局的表象，又怎(zen)會發生“甘露之變”呢？因此，不戳(chuo)穿事物的表(biao)象(xiang)，就(jiu)難(nan)以看清本質，洞(dong)察時勢。

運用點評

司馬遷(qian)看穿了表象(xiang)，從而避免(mian)了一(yi)場場災(zai)禍；而唐武宗卻未能如此(ci)，以致帶來災(zai)禍。對唐武宗材料的敘述用了一(yi)個關(guan)鍵詞“倘若”，與前面材料形(xing)成(cheng)鮮明反差(cha)。

當然，也可以針(zhen)對一(yi)則材料從正反兩方面進行分析闡釋，反面論(lun)述(shu)時可采用“假如”“如果”“試(shi)想”等(deng)句式。大(da)膽地進行(xing)假設，從反面思考，可以(yi)發現另一(yi)種(zhong)風景(jing)。這也在(zai)有意無意中拉長(chang)了文(wen)章篇(pian)幅，當然更重要(yao)的是(shi)增(zeng)強內(nei)容的想象性。

例文示范 2

下面一(yi)個文(wen)段靈活地運用(yong)了(le)項羽的事(shi)例：

烏江岸邊，殘陽(yang)如血，曾叱咤風(feng)云的(de)(de)梟(xiao)雄(xiong)一(yi)(yi)步步走向生(sheng)命的(de)(de)末路。對于亭(ting)長(chang)的(de)(de)勸渡，項羽(yu)因未能放下(xia)顧慮(lv)(lv)而一(yi)(yi)意孤行。昔日江東(dong)父(fu)老的(de)(de)殷切(qie)期(qi)望成為西(xi)楚霸(ba)王心(xin)里再也(ye)無法卸下(xia)的(de)(de)重擔。最(zui)終于四面楚歌中自(zi)刎(wen)身亡。試想當初項羽(yu)若能放下(xia)顧慮(lv)(lv)，“江(jiang)東子弟多才俊(jun)，卷土重來未可(ke)知”，也許(xu)就不再只是歷史上一個空(kong)留的千(qian)古(gu)遺憾(han)。

運用點評

許(xu)多考生針對項羽(yu)的遺(yi)憾總會對項羽(yu)進(jin)行假設(she)，此段不僅從正面(mian)揭示項羽(yu)未能放(fang)下(xia)顧慮而走(zou)向悲劇，也從反面(mian)闡釋若是項羽(yu)放(fang)下(xia)顧慮，歷史(shi)會少些遺(yi)憾。

鋪墊(dian)法

技法概述

敘述(shu)材料論證中心時為了避免突兀，先陳述(shu)與中心相應或相對的內容(rong)，或用另外的人或事做“襯墊(dian)”，或批駁異己(ji)思(si)想，從而突出強化中(zhong)心(xin)觀點(dian)。前面內(nei)容鋪陳襯墊(dian)，蓄勢增情，強化表達效果(guo)，起著烘云托月的作用。

例文示范

以2015年(nian)江蘇高考作文(wen)《點(dian)(dian)亮智慧(hui)的飛翔》為例，可以先批駁異議，然后(hou)再點(dian)(dian)出自己(ji)(ji)的觀(guan)點(dian)(dian)，從而把目光聚焦到論證(zheng)自己(ji)(ji)的觀(guan)點(dian)(dian)上來。請欣賞(shang)下面語段(duan)：

有(you)人(ren)說智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)是(shi)(shi)上(shang)帝咬(yao)過的(de)(de)蘋(pin)果(guo)(guo)，淡淡的(de)(de)紅衣上(shang)留(liu)下(xia)深(shen)深(shen)的(de)(de)痕(hen)跡；也有(you)人(ren)說智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)是(shi)(shi)女孩剛(gang)剪過的(de)(de)劉海(hai)，清秀的(de)(de)面容上(shang)堆滿了美好；還有(you)人(ren)說，智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)不(bu)過是(shi)(shi)茶余飯后閑談(tan)的(de)(de)腳本(ben)(ben)，它的(de)(de)蹤跡我(wo)們根本(ben)(ben)無法(fa)尋覓。上(shang)帝咬(yao)過的(de)(de)蘋(pin)果(guo)(guo)是(shi)(shi)否(fou)(fou)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)，那(nei)(nei)得(de)問問喬布斯；齊劉海(hai)的(de)(de)秀美是(shi)(shi)否(fou)(fou)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)，那(nei)(nei)得(de)看它是(shi)(shi)否(fou)(fou)真(zhen)美；至于閑談(tan)的(de)(de)腳本(ben)(ben)是(shi)(shi)否(fou)(fou)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)嘛，那(nei)(nei)得(de)問問叔(shu)叔(shu)大爺(ye)聊得(de)是(shi)(shi)否(fou)(fou)盡興！

我(wo)以為智慧(hui)就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)需要真心(xin)的藝術，也是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)需要思想的文(wen)化，更是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)需要精神的力(li)量。

運用點評

選段先花了不少筆墨闡明在(zai)他人眼中智(zhi)慧是什么(me)，用形象的(de)(de)比喻來解(jie)釋智(zhi)慧的(de)(de)內涵和特征，使讀者對抽(chou)象的(de)(de)智(zhi)慧有了具體可感的(de)(de)認知，也(ye)讓智(zhi)慧的(de)(de)內涵更為豐富；然(ran)后在(zai)前面多層(ceng)鋪(pu)墊的(de)(de)基礎上(shang)，導(dao)出作者自(zi)己的(de)(de)觀(guan)點“智(zhi)慧就是(shi)一(yi)種需(xu)要真心的藝術，也是(shi)一(yi)種需(xu)要思想的文化，更(geng)是(shi)一(yi)種需(xu)要精神(shen)的力量(liang)”。

情景想象(xiang)法(fa)

技法概述

情(qing)景(jing)想(xiang)象(xiang)(xiang)法，即在敘(xu)述某(mou)一(yi)經典(dian)材料時，抓住歷史(shi)的(de)某(mou)一(yi)切(qie)入點或(huo)某(mou)一(yi)瞬間，利用與(yu)該材料相關的(de)情(qing)景(jing)事件，大膽(dan)想(xiang)象(xiang)(xiang)，突破時空限制(zhi)，對經典(dian)場景(jing)加以形象(xiang)(xiang)化(hua)(hua)、詩意(yi)化(hua)(hua)的(de)想(xiang)象(xiang)(xiang)。經典(dian)場景(jing)有(you)屈原縱身跳汨羅江、項羽自刎烏江、杜甫茅屋悲歌、蘇軾泛舟赤(chi)壁(bi)、嵇康刑場彈琴等。這些經典(dian)的(de)瞬間，成為賦予作文詩意(yi)的(de)重要源泉。這種方法藝術地再現歷史(shi)人物(wu)當年(nian)的(de)情(qing)景(jing)或(huo)化(hua)(hua)用詩詞意(yi)境成段，使文筆(bi)具有(you)豐厚的(de)形象(xiang)(xiang)感，增強文章的(de)深(shen)度，同(tong)時也強化(hua)(hua)語言的(de)文學色彩。

例文示范

如2015年北京(jing)高考作文《假如我與心中的英雄生活一天(tian)》，這個主題明顯蘊(yun)含著豐富的想(xiang)象空間(jian)，那么(me)由(you)此能想(xiang)象到哪些歷(li)史經典場景，這些場景中“我”與歷(li)史英雄發生了什么(me)故事。下面一段是想(xiang)象愛(ai)國(guo)詞人辛棄(qi)疾與“我”生活在某一天(tian)的場景：

“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把(ba)吳(wu)鉤看(kan)了，欄桿(gan)拍(pai)遍，無(wu)人會，登臨意。”遠處的(de)層巒疊嶂，煞是秀麗迷人。但(dan)稼軒先生顯然沒有觀景的(de)興致。轉(zhuan)眼(yan)間，夕陽快要西沉，一只孤雁悲鳴著飛(fei)向天(tian)際。先生若有所(suo)思(si)，他抽出了一把(ba)寶刀(dao)。據(ju)說(shuo)，正是這把(ba)寶刀(dao)伴隨(sui)他殺出金人的(de)重重封鎖，來到了南方。先生雙(shuang)眼(yan)凝視寶刀(dao)良久(jiu)，重重地把(ba)手(shou)拍(pai)向了欄桿(gan)……

運用點評

這則(ze)材料，作者緊(jin)緊(jin)抓住辛棄疾(ji)佇立凝(ning)視的(de)一個片段，靈活引用其經典詩句，扣(kou)住主題，充分想(xiang)象辛棄疾(ji)沉思(si)的(de)情(qing)景，折射出他豐富且(qie)沉重(zhong)的(de)心理。這樣不(bu)僅使(shi)文(wen)句富有穿(chuan)透(tou)力，而(er)且(qie)情(qing)景具(ju)有想(xiang)象性(xing)，思(si)想(xiang)具(ju)有豐富性(xing)，給讀者一種悠遠的(de)親切感。

反(fan)復強調法

技法概述

反(fan)復(fu)(fu)強(qiang)(qiang)調(diao)(diao)法是(shi)運用整(zheng)齊劃一的(de)句式(shi)，緊扣住話題，反(fan)復(fu)(fu)強(qiang)(qiang)調(diao)(diao)某一個(ge)關鍵詞語或(huo)中心(xin)思(si)想(xiang)，揭(jie)示其行為(wei)的(de)不朽(xiu)價(jia)值(zhi)，或(huo)通過整(zheng)合(he)同(tong)一類型材(cai)料(liao)，強(qiang)(qiang)化主(zhu)題，突出思(si)想(xiang)，豐(feng)富文章內(nei)容。反(fan)復(fu)(fu)強(qiang)(qiang)調(diao)(diao)不是(shi)簡(jian)單地重復(fu)(fu)，當多位(wei)材(cai)料(liao)主(zhu)角同(tong)一個(ge)行為(wei)具(ju)有個(ge)性化的(de)收獲，或(huo)者一位(wei)主(zhu)角的(de)同(tong)一個(ge)行為(wei)具(ju)有不同(tong)的(de)價(jia)值(zhi)時(shi)，可以反(fan)復(fu)(fu)強(qiang)(qiang)調(diao)(diao)這一重要行為(wei)，并揭(jie)示其意義。

例文示范

例如2015年重慶高(gao)考(kao)優秀(xiu)作文《靜等(deng)花開》選段：

鳥兒要(yao)(yao)等(deng)待天亮才會鳴唱，月(yue)亮要(yao)(yao)等(deng)待十五(wu)才會歸圓，冰河要(yao)(yao)等(deng)待春天才會解凍，小溪要(yao)(yao)等(deng)待歸入(ru)江(jiang)海才能顯(xian)出博大……自然界的萬物需要(yao)等(deng)待(dai)，那么人(ren)類在萬事面前更需要(yao)等(deng)待(dai)。家長要(yao)學(xue)會等(deng)待(dai)孩子慢(man)(man)慢(man)(man)成長，孩子要(yao)學(xue)會等(deng)待(dai)父母年邁(mai)后(hou)言行(xing)的遲緩(huan)；司機要(yao)學(xue)會等(deng)待(dai)人(ren)行(xing)道上步(bu)行(xing)的路(lu)人(ren)，路(lu)人(ren)要(yao)學(xue)會等(deng)待(dai)綠(lv)燈亮后(hou)才去穿過馬路(lu)……

有等待(dai)才(cai)有瓜熟(shu)蒂落(luo)，有等待(dai)才(cai)有云開日出(chu)，有等待(dai)才(cai)有花兒靜開，連愛情也只有等五百年(nian)才(cai)能(neng)換來擦肩而過，要等上一千年(nian)才(cai)有兩情悠遠。

運用點評

能夠論證此中心思(si)想(xiang)的材料比較豐富(fu)。上(shang)面的文章選段運用自然界和(he)人類等待外物的材料，處(chu)處(chu)扣住中心思(si)想(xiang)“學(xue)會等(deng)待(dai)”，反復(fu)強調自(zi)然萬物和人類在等(deng)待(dai)中(zhong)收獲(huo)美麗，也(ye)從(cong)中(zhong)收獲(huo)詩意般的(de)思(si)想(xiang)，突出“學(xue)會等(deng)待(dai)”這一中(zhong)心(xin)思(si)想(xiang)的(de)重要性。

排比陳(chen)列法

技法概述

所(suo)謂整(zheng)句(ju)，就是(shi)指兩個以上句(ju)式(shi)結構相同、內容相關的(de)句(ju)子組合。排(pai)比句(ju)固然從屬于整(zheng)句(ju)。當試圖運用若干相似的(de)材料(liao)(liao)來(lai)論證(zheng)(zheng)一(yi)個觀點時，可(ke)用材料(liao)(liao)整(zheng)句(ju)，這(zhe)樣既表現(xian)文章的(de)整(zheng)齊(qi)美，使語句(ju)更具文采，也使文章更具厚(hou)重(zhong)感與震撼力，增(zeng)強論證(zheng)(zheng)的(de)氣勢，顯得(de)論據扎實(shi)，說理充分(fen)，使材料(liao)(liao)內容豐(feng)富。

例文示范

比如2015年天津高(gao)考作文《親(qin)，你是什(shen)么(me)(me)范(fan)兒(er)(er)》，在(zai)論述材(cai)料(liao)時依據中心可(ke)以(yi)(yi)思考：哪(na)(na)些(xie)(xie)人有自己獨(du)特的(de)范(fan)兒(er)(er)？具(ju)體表現在(zai)哪(na)(na)些(xie)(xie)方(fang)面？他們(men)的(de)范(fan)兒(er)(er)有什(shen)么(me)(me)成(cheng)就？這些(xie)(xie)方(fang)面都可(ke)以(yi)(yi)采用多位主體的(de)材(cai)料(liao)形成(cheng)排比句(ju)，例(li)如(ru)下面幾段：

如果你是一位科學家，你可以像于敏那樣，為了祖國的國防事業，一生只有兩次公(gong)開(kai)露面……哪怕(pa)是在戰爭時期的(de)離亂(luan)中，也要尋覓一張安靜的(de)書(shu)桌(zhuo)礪就鋒鍔，一經受命于(yu)國(guo)家，便寢不(bu)安席，效當年(nian)吳鉤淬火(huo)。于(yu)敏就是感動中國(guo)的(de)“科學(xue)范(fan)兒”。

如(ru)果你是(shi)一(yi)位愛心人(ren)(ren)士，你可以像古稀老人(ren)(ren)張紀清那樣，二三十年間(jian)，一(yi)直用“炎(yan)黃”的名字為(wei)希望(wang)小學、敬老院郵(you)寄善(shan)款，直(zhi)到他暈倒在(zai)(zai)郵(you)局，人們才知道江陰人一(yi)直(zhi)在(zai)(zai)尋(xun)找的好心人“炎(yan)黃”就是(shi)他。張紀清老人就是(shi)“中(zhong)華(hua)仁愛之范兒”。

如果你(ni)是一位母親，你(ni)可以像48歲的陶艷波那樣，辭(ci)掉(diao)公職，每天從早到晚，一(yi)(yi)直陪(pei)著耳聾的兒子，到正常(chang)孩子上的普通學(xue)校(xiao)做兒子的耳朵，從小學(xue)一(yi)(yi)年(nian)級到高三(san)，12年(nian)陪讀(du)，兒子如(ru)愿考(kao)上了(le)大學。陶艷(yan)波就是(shi)天下父母的“范兒”。

運用點評

連續(xu)三段句式(shi)相同的(de)材料型(xing)句子構成(cheng)排比(bi)段，揭示三類(lei)典范人物(wu)的(de)光輝(hui)事跡，闡釋中心詞語“范兒”的(de)內涵。精美的(de)排比(bi)句(ju)猶如(ru)一束束芳香(xiang)艷麗的(de)花朵，吸引了閱卷(juan)老(lao)師的(de)眼球，讓(rang)疲勞(lao)繁(fan)重的(de)閱卷(juan)突(tu)然(ran)變得有意思(si)起來。此方(fang)法(fa)是考場作文使語句(ju)富有文采最(zui)簡單而又最(zui)實用的(de)方(fang)法(fa)。高考優秀(xiu)作文總不(bu)會(hui)錯過整句(ju)或(huo)排比(bi)句(ju)，只要寫(xie)作時(shi)盡量(liang)注意與前句(ju)保持一致結(jie)構(gou)，這樣，整句(ju)或(huo)排比(bi)句(ju)就會(hui)“接(jie)踵而至(zhi)”。

高考作文(wen)題目大(da)全

全國卷I：時光瓶留給2035年的18歲青年

（適用地區：河北、河南、山西(xi)、山東(dong)、江西(xi)、安徽、湖(hu)北、湖(hu)南、廣東(dong)、福建）

閱讀下(xia)面的材料，根據(ju)要求(qiu)寫(xie)作(zuo)。（60分）

2000年(nian)(nian) 農歷庚(geng)辰(chen)龍年(nian)(nian)，人類邁進新千年(nian)(nian)，中國千萬“世紀寶寶”出生。

2008年(nian) 汶川大地(di)震。北京(jing)奧運會。

2013年 “天宮一號”首次(ci)太空授課。

公路“村村通”接近完成；“精(jing)準(zhun)扶貧”開始(shi)推動(dong)。

2017年 網民規模達7.72億(yi)，互聯(lian)網(wang)普及率超全球平均水平。

2018年 “世(shi)紀寶寶”一(yi)代長大成人(ren)。

…………

2020年 全(quan)面建成小康社會。

2035年 基本實現社(she)會(hui)主義現代(dai)化。

一(yi)代(dai)人有一(yi)代(dai)人的際(ji)遇和(he)(he)(he)機緣(yuan)、使命和(he)(he)(he)挑戰。你們與新世紀的中(zhong)國一(yi)路同行、成長，和(he)(he)(he)中(zhong)國的新時代(dai)一(yi)起追(zhui)夢(meng)(meng)、圓夢(meng)(meng)。以(yi)上材料(liao)觸發了(le)你怎(zen)樣的聯想和(he)(he)(he)思(si)考？請據此寫一(yi)篇(pian)文(wen)章(zhang)，想象它裝進“時光瓶”留待2035年開啟，給那時18歲的一代人閱讀。

要(yao)求：選好角度，確(que)(que)定立意，明確(que)(que)文體(ti)，自擬標題(ti)，不要(yao)套作，不得(de)抄襲(xi)，不得(de)泄露個(ge)人信息；不少(shao)于800字。

全國卷II：幸存者偏差

（適用地區：內蒙古、黑龍江、遼(liao)寧、吉(ji)林(lin)、重慶、陜西(xi)、甘(gan)肅、寧夏、青海、新疆(jiang)、海南(nan)）

閱讀下面(mian)的材料，根(gen)據要求(qiu)寫作。（60分）

“二戰”期間，為了(le)加強(qiang)對(dui)戰機(ji)(ji)(ji)的防護(hu)，英美(mei)軍方(fang)調查了(le)作戰后幸存飛機(ji)(ji)(ji)上彈(dan)痕的分(fen)布，決定哪(na)里彈(dan)痕多就加強(qiang)哪(na)里。然而統計學(xue)家沃德力排眾議(yi)，指出更應該(gai)注意彈(dan)痕少的部(bu)(bu)位，因(yin)為這些部(bu)(bu)位受(shou)到重創的戰機(ji)(ji)(ji)，很(hen)難(nan)有機(ji)(ji)(ji)會(hui)返航(hang)，而這部(bu)(bu)分(fen)數(shu)據被忽略了(le)。事實證明，沃德是正確的。

要(yao)求：綜合材料內容及(ji)含意(yi)，選好角度，確(que)定(ding)立意(yi)，明(ming)確(que)文體，自擬(ni)標題；不要(yao)套作，不得抄襲；不少于800字。

全國卷III：改革開放三部曲

（適用地區：廣西(xi)、四(si)川、云南、 貴州、西藏 ）

閱讀下面(mian)的(de)材料，根據要求寫作。（60分）

時間就是金錢(qian)，效(xiao)率就是生命

——特區口號，深圳，1981

綠(lv)水(shui)青山(shan)也是金山(shan)銀山(shan)

——時評標題，浙江，2005

走好我(wo)們這一代(dai)人(ren)的長(chang)征路

——新區標語，雄安，2017

要求：圍繞材料(liao)內容及(ji)含意(yi)，選好角度，確定立意(yi)，明確文(wen)體，自擬標題；不(bu)要套作，不(bu)得抄襲。不(bu)少(shao)于800字(zi)。

北京卷：新時代新青年/綠水青山圖

五、本(ben)大題共2小題，共60分。

23、微寫作（10分）

從下面(mian)三個題(ti)(ti)目中任(ren)選一題(ti)(ti)，按要求作答。

①在《紅巖》《邊城》《老人與海》中，至少選擇一部作品，用一組排比比喻句抒寫你從中獲得的教益。要求：至少寫三句，每一句中都有比喻。120字左右。

②從《紅樓夢》《吶喊》《平凡的世界》中選擇一個既可悲又可嘆的人物，簡述這個人物形象。要求：符合原著故事情節。150-200字。

③讀了《論語》，在孔子的眾弟子之中，你喜歡顏回，還是曾參，或者其他哪位？請選擇一位，為他寫一段評語。要求：符合人物特征。150-200字。

24、作文（50分）

從下面兩個題(ti)目中任選一題(ti)，按要求作答(da)。不(bu)少于700字。將題(ti)目抄在答題(ti)卡上。

①今天，眾多2000年出生的同(tong)學走(zou)進高考(kao)考(kao)場。18年過去了，祖(zu)國在不斷發展，大家也成長為(wei)青年。

請以“新時代新青年(nian)一一談在祖國發(fa)展中成長”為題，寫一篇議論文。

要求(qiu)：觀(guan)點明確，論據恰當(dang)充實，論證(zheng)合理。

②生(sheng)態(tai)文(wen)明建設關乎(hu)中華民(min)族的永續發展，優美生(sheng)態(tai)環境是每一個中國人的期盼(pan)。

請你展開想(xiang)象，以“綠(lv)水青山圖”為題，寫一(yi)篇記敘文，形象生動地展(zhan)現出人與自然和(he)諧(xie)相(xiang)處(chu)的美好圖景。

要(yao)求(qiu)：立(li)意積極向(xiang)上，敘事符合邏(luo)輯；時間(jian)、地(di)點、人物、敘事人稱自定；有(you)細節，有(you)描寫。

天津卷：器

請(qing)根據(ju)下面的(de)材(cai)料(liao)，寫(xie)一篇文章。

閱讀下(xia)面(mian)材(cai)料(liao)，根據自己的體(ti)驗和感(gan)悟，寫一(yi)篇文(wen)章。生活中(zhong)有不同的“器(qi)(qi)”。器(qi)(qi)能盛納(na)萬物，美的形(xing)制與好的內容相得益(yi)彰；器(qi)(qi)能助人(ren)成事(shi)，有(you)利器(qi)(qi)方成匠(jiang)心(xin)之作(zuo)；有(you)一(yi)種“器(qi)(qi)”叫器(qi)(qi)量，兼容并(bing)包(bao)，彰顯才識氣(qi)度；有(you)一(yi)種“器(qi)(qi)”叫國之重器(qi)(qi)，肩負榮(rong)光，成就夢想……

要求：①自選角度，自擬標題； ②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字； ④不(bu)得(de)抄(chao)襲，不(bu)得(de)套作。

上海卷：被需要的心態

生(sheng)活中，人們(men)不僅關注自(zi)身的需(xu)要，也時常渴望(wang)被他人需(xu)要，以體現自(zi)己的價值。這種“被需要”的心態普遍存在，對此你有怎樣的認識？請寫一篇文章，談談你的思考。要求：（1）自(zi)擬題目；（2）不少于800字(zi)。

浙江卷：浙江精神與浙江人

浙(zhe)江大地，歷史(shi)上孕育過務實、經世致(zhi)用、知行合一等思(si)想，今天又形成了“干在實處、走(zou)在前列、勇立潮頭”的浙江精神。

在(zai)與時俱進的浙(zhe)(zhe)江文(wen)化滋養下，代(dai)代(dai)浙(zhe)(zhe)江人書寫了一個又(you)一個浙(zhe)(zhe)江故事，創(chuang)造了一個又(you)一個浙(zhe)(zhe)江傳奇。

作為浙(zhe)江學子，站在人生新(xin)起點，你有(you)怎(zen)樣(yang)的(de)體驗和思考？結(jie)合上述材料，寫一篇文章。

[注意(yi)]①立意自定，角度自選，題目自擬(ni)。②明確(que)文(wen)體(ti)，不(bu)得寫成詩歌。③不(bu)得少于800字(zi)。④不得抄襲(xi)、套作。

江蘇卷：語言

根據以下(xia)材料，選取角度，自擬題目，寫一篇(pian)不少于800字的文章；文體不(bu)限，詩歌除外(wai)。

花解語，鳥自(zi)鳴，生活中(zhong)處(chu)處(chu)有(you)語言。

不同的(de)語言打(da)開不同的(de)世界，音樂、雕塑、程序、基因(yin)……莫不如此。

語言(yan)(yan)豐富生(sheng)活，語言(yan)(yan)演(yan)繹生(sheng)命(ming)，語言(yan)(yan)傳承(cheng)文明。請根據所給材料作文，自己擬題，問(wen)題不限，詩歌除外，不少于800字。