敬老、愛老是中(zhong)華民族的(de)(de)傳統美(mei)德，但(dan)老年(nian)人(ren)在處(chu)理有關分家(jia)協議、遺囑繼承(cheng)、贍(shan)養費等問題時，難免有不少困惑(huo)，有的(de)(de)還引起了不必要的(de)(de)家(jia)庭糾紛，在此，法官以案說法，給老年人一(yi)些有(you)益提示。

一、分家析產協議需全體家庭成員參加確認

典型案例：劉某(mou)與王(wang)某(mou)系夫妻(qi)，婚后育有(you)甲(jia)、乙(yi)、丙(bing)(bing)、丁(ding)(ding)四子女。2003年8月(yue)，劉某(mou)曾(ceng)起(qi)草(cao)分(fen)家協(xie)(xie)議，劉某(mou)、王(wang)某(mou)、甲(jia)、乙(yi)、丙(bing)(bing)在應得(de)人(ren)員各自姓名邊簽(qian)字，丁(ding)(ding)未(wei)簽(qian)字。2013年，甲(jia)、乙(yi)將劉某(mou)王(wang)某(mou)夫婦(fu)、丙(bing)(bing)和丁(ding)(ding)起(qi)訴(su)至法院要求(qiu)分(fen)割上述分(fen)家協(xie)(xie)議中所涉利益。法院審理后認(ren)(ren)為，依據(ju)法律(lv)規定，財產可以由兩個以上公(gong)民共(gong)有(you)，處分(fen)共(gong)同共(gong)有(you)的不動產，應當經全體共(gong)同共(gong)有(you)人(ren)同意。現丁(ding)(ding)作為利害關(guan)系人(ren)并未(wei)對(dui)該協(xie)(xie)議約定內容予(yu)以簽(qian)字確認(ren)(ren)，事后亦不予(yu)以追認(ren)(ren)，故該分(fen)家協(xie)(xie)議應屬(shu)無效。

法官提示：根(gen)據物權(quan)法等(deng)相關法律規定，婚姻(yin)家(jia)(jia)庭(ting)生活中(zhong)涉及的共(gong)有(you)財(cai)產(chan)(chan)可以分為(wei)(wei)(wei)夫(fu)(fu)妻(qi)共(gong)有(you)財(cai)產(chan)(chan)跟家(jia)(jia)庭(ting)共(gong)有(you)財(cai)產(chan)(chan)兩類，由于(yu)權(quan)利主(zhu)體(ti)(ti)不同(tong)，上(shang)述兩類財(cai)產(chan)(chan)的處(chu)理方式亦有(you)所不同(tong)。就(jiu)夫(fu)(fu)妻(qi)共(gong)有(you)財(cai)產(chan)(chan)而言(yan)，其權(quan)利主(zhu)體(ti)(ti)為(wei)(wei)(wei)夫(fu)(fu)妻(qi)二人，夫(fu)(fu)妻(qi)在處(chu)分此(ci)類性(xing)質(zhi)財(cai)產(chan)(chan)時，只需要夫(fu)(fu)妻(qi)二人達成(cheng)合議即可，可以通過(guo)贈與、對財(cai)產(chan)(chan)做出實(shi)際處(chu)分的行為(wei)(wei)(wei)、遺囑(zhu)等(deng)方式進行處(chu)分，不需要經子(zi)女等(deng)其他家(jia)(jia)庭(ting)成(cheng)員(yuan)的同(tong)意。就(jiu)家(jia)(jia)庭(ting)共(gong)有(you)財(cai)產(chan)(chan)而言(yan)，其權(quan)利主(zhu)體(ti)(ti)為(wei)(wei)(wei)全體(ti)(ti)家(jia)(jia)庭(ting)成(cheng)員(yuan)，在處(chu)分此(ci)類性(xing)質(zhi)財(cai)產(chan)(chan)時，必須(xu)要經子(zi)女等(deng)全體(ti)(ti)家(jia)(jia)庭(ting)成(cheng)員(yuan)參加同(tong)意方為(wei)(wei)(wei)有(you)效，實(shi)踐(jian)中(zhong)主(zhu)要以分家(jia)(jia)協議的方式做出處(chu)分。

分(fen)(fen)家協議(yi)(yi)，是指(zhi)父(fu)母(mu)與成年子(zi)女(nv)就(jiu)家庭(ting)財產分(fen)(fen)配和父(fu)母(mu)贍養問題等所達成的(de)協議(yi)(yi)。由于(yu)分(fen)(fen)家協議(yi)(yi)并非(fei)法(fa)定的(de)概念(nian)，其形式(shi)、內(nei)容、格式(shi)等均(jun)呈現(xian)多(duo)(duo)樣(yang)性的(de)特征：就(jiu)其形式(shi)而言(yan)，實踐中其名稱、格式(shi)多(duo)(duo)種(zhong)多(duo)(duo)樣(yang)，僅從形式(shi)上判斷其性質較為困難，需要參照其內(nei)容；就(jiu)其內(nei)容而言(yan)，其涉(she)及的(de)內(nei)容比較廣(guang)泛，涵蓋家庭(ting)生(sheng)活的(de)方方面面，一般包(bao)括家庭(ting)財產分(fen)(fen)配、遺產繼承、老人贍養和子(zi)女(nv)撫養等事項；就(jiu)其格式(shi)要求而言(yan)，其合法(fa)有效(xiao)必須經全體(ti)家庭(ting)成員參加(jia)并簽字確認(ren)。

遺囑與分(fen)(fen)家(jia)(jia)(jia)協(xie)議的(de)區分(fen)(fen)，要從形式(shi)(shi)和內(nei)容兩方(fang)面比較、判斷。遺囑是(shi)一種(zhong)單方(fang)的(de)意思表(biao)示(shi)，只要是(shi)立遺囑人(ren)的(de)真(zhen)實意思表(biao)示(shi)即遺囑人(ren)本人(ren)簽字確(que)(que)認，其處(chu)分(fen)(fen)的(de)財(cai)(cai)(cai)產(chan)為自己(ji)所(suo)有(you)的(de)合法財(cai)(cai)(cai)產(chan)，不違反強(qiang)制性(xing)法律規定就有(you)效；分(fen)(fen)家(jia)(jia)(jia)協(xie)議則需要全體家(jia)(jia)(jia)庭(ting)成(cheng)員意思表(biao)示(shi)一致(zhi)(zhi)即全體家(jia)(jia)(jia)庭(ting)成(cheng)員簽字確(que)(que)認，其并非是(shi)一種(zhong)父母單獨(du)處(chu)分(fen)(fen)財(cai)(cai)(cai)產(chan)的(de)行為。因此，老人(ren)想通(tong)過分(fen)(fen)家(jia)(jia)(jia)析產(chan)協(xie)議的(de)方(fang)式(shi)(shi)處(chu)分(fen)(fen)家(jia)(jia)(jia)庭(ting)財(cai)(cai)(cai)產(chan)時，應當通(tong)知(zhi)所(suo)有(you)相關權(quan)利人(ren)到場協(xie)商一致(zhi)(zhi)確(que)(que)認，特別是(shi)對于(yu)外(wai)嫁的(de)女(nv)兒，如果其對財(cai)(cai)(cai)產(chan)享有(you)權(quan)利，也應當讓其參與，從而確(que)(que)保分(fen)(fen)家(jia)(jia)(jia)析產(chan)協(xie)議合法有(you)效。

分(fen)家協(xie)議(yi)在(zai)人(ren)們(men)生活中(zhong)具有重要意義(yi)，如果(guo)分(fen)家協(xie)議(yi)沒有違(wei)反強(qiang)制性(xing)或(huo)者禁止(zhi)性(xing)法(fa)律規定，其產(chan)生民事法(fa)律上的(de)效(xiao)(xiao)力(li)(li)：家庭(ting)財(cai)產(chan)歸屬的(de)證(zheng)明效(xiao)(xiao)力(li)(li)、對當事人(ren)的(de)約(yue)束力(li)(li)、訴訟中(zhong)的(de)證(zheng)據(ju)效(xiao)(xiao)力(li)(li)。如果(guo)想通過分(fen)家協(xie)議(yi)的(de)方式處(chu)理其家庭(ting)財(cai)產(chan)，必須首先要對財(cai)產(chan)性(xing)質進(jin)行界定，其次(ci)要所有權利人(ren)參(can)加并簽字確認。

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二、老人所立遺囑可以適當提前披露

典型案例：王某(mou)(mou)(mou)與楊(yang)某(mou)(mou)(mou)系夫妻關(guan)系，婚后育有(you)甲、乙(yi)、丙(bing)三子女。王某(mou)(mou)(mou)于(yu)(yu)1990年去(qu)世，楊(yang)某(mou)(mou)(mou)于(yu)(yu)2014年去(qu)世。楊(yang)某(mou)(mou)(mou)于(yu)(yu)2009年7月1日購得(de)位于(yu)(yu)北(bei)京(jing)市海(hai)淀(dian)區(qu)某(mou)(mou)(mou)小區(qu)的住房(fang)(fang)一套(tao)，并(bing)于(yu)(yu)2010年7月取得(de)房(fang)(fang)屋所(suo)(suo)(suo)有(you)權證，產(chan)權人(ren)(ren)為楊(yang)某(mou)(mou)(mou)。2012年9月，楊(yang)某(mou)(mou)(mou)在北(bei)京(jing)市某(mou)(mou)(mou)公(gong)證處立一份(fen)遺(yi)(yi)囑(zhu)，將其名(ming)下房(fang)(fang)屋留給(gei)長子甲繼(ji)承(cheng)所(suo)(suo)(suo)有(you)。楊(yang)某(mou)(mou)(mou)去(qu)世后，不(bu)(bu)知遺(yi)(yi)囑(zhu)存(cun)在的乙(yi)和(he)丙(bing)提出(chu)兄妹三人(ren)(ren)分(fen)割母(mu)親楊(yang)某(mou)(mou)(mou)名(ming)下的該(gai)(gai)套(tao)房(fang)(fang)產(chan)，遭到甲拒絕。對(dui)甲出(chu)示的楊(yang)某(mou)(mou)(mou)遺(yi)(yi)囑(zhu)，二(er)(er)人(ren)(ren)不(bu)(bu)予認可并(bing)訴(su)至法(fa)院。乙(yi)和(he)丙(bing)稱母(mu)親生(sheng)前和(he)甲關(guan)系并(bing)不(bu)(bu)和(he)諧，甲所(suo)(suo)(suo)盡贍養義(yi)務不(bu)(bu)多(duo)，楊(yang)某(mou)(mou)(mou)不(bu)(bu)會對(dui)遺(yi)(yi)產(chan)做出(chu)如此處分(fen)，且(qie)母(mu)親生(sheng)前并(bing)未(wei)向二(er)(er)人(ren)(ren)提起過該(gai)(gai)份(fen)遺(yi)(yi)囑(zhu)。二(er)(er)人(ren)(ren)認為該(gai)(gai)份(fen)遺(yi)(yi)囑(zhu)無效(xiao)，請求(qiu)按(an)法(fa)定繼(ji)承(cheng)平均(jun)分(fen)割母(mu)親名(ming)下的房(fang)(fang)產(chan)。法(fa)院審理后認為，楊(yang)某(mou)(mou)(mou)所(suo)(suo)(suo)立公(gong)證遺(yi)(yi)囑(zhu)真實、合法(fa)、有(you)效(xiao)，乙(yi)和(he)丙(bing)雖(sui)對(dui)該(gai)(gai)公(gong)證遺(yi)(yi)囑(zhu)不(bu)(bu)予認可，但其未(wei)能提出(chu)相反證據(ju)，故判定甲按(an)遺(yi)(yi)囑(zhu)繼(ji)承(cheng)該(gai)(gai)房(fang)(fang)屋。

法官提示：遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)立(li)(li)遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)處分(fen)自(zi)己(ji)的(de)財(cai)(cai)產(chan)是(shi)其(qi)(qi)法(fa)定權利，任何人(ren)無權干涉(she)，遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)也(ye)沒有(you)向其(qi)(qi)他人(ren)披露自(zi)己(ji)處分(fen)財(cai)(cai)產(chan)意思的(de)義務。但是(shi)，由于父母(mu)(mu)立(li)(li)遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)處分(fen)往往會直接(jie)影(ying)(ying)響(xiang)子(zi)(zi)(zi)女所(suo)能獲(huo)得的(de)利益，在(zai)我國目前(qian)的(de)國情(qing)下，如果遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)有(you)多位子(zi)(zi)(zi)女，其(qi)(qi)所(suo)立(li)(li)遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)只將財(cai)(cai)產(chan)給(gei)予(yu)其(qi)(qi)中一位或(huo)者兩(liang)位子(zi)(zi)(zi)女，而生(sheng)(sheng)前(qian)又未將遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)意思表示(shi)傳達給(gei)其(qi)(qi)他子(zi)(zi)(zi)女，在(zai)遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)去世(shi)后往往會引起爭議(yi)。司法(fa)審(shen)判(pan)實踐中有(you)大量(liang)此類(lei)案件發(fa)生(sheng)(sheng)。一是(shi)部分(fen)子(zi)(zi)(zi)女認為父母(mu)(mu)生(sheng)(sheng)前(qian)根本沒有(you)立(li)(li)遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)意思表示(shi)，他們不知情(qing)，現在(zai)有(you)子(zi)(zi)(zi)女持遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)要求(qiu)按照遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)分(fen)割財(cai)(cai)產(chan)肯定不真實，因此不予(yu)認可，進而申(shen)請鑒定，導致(zhi)案件審(shen)理(li)周期大幅延長，繼(ji)承(cheng)人(ren)之(zhi)間的(de)矛盾加(jia)劇，影(ying)(ying)響(xiang)了(le)整個家庭的(de)和諧穩定。

我(wo)們認(ren)為，在(zai)現(xian)行的(de)(de)國情(qing)下(xia)，老(lao)年朋友不(bu)愿意(yi)主動披露(lu)自(zi)(zi)己(ji)所立(li)遺(yi)囑的(de)(de)基本(ben)內(nei)容，很(hen)大程度(du)是(shi)(shi)擔心(xin)會影響自(zi)(zi)己(ji)與非(fei)接受財產(chan)子女(nv)之(zhi)間的(de)(de)關(guan)系(xi)，也(ye)擔心(xin)會破(po)壞子女(nv)之(zhi)間的(de)(de)關(guan)系(xi)。但是(shi)(shi)現(xian)實往(wang)往(wang)是(shi)(shi)，這種擔心(xin)的(de)(de)事情(qing)雖然(ran)在(zai)老(lao)人生(sheng)前沒有發生(sheng)，但在(zai)老(lao)人去(qu)世之(zhi)后(hou)可能會以更加(jia)激烈(lie)的(de)(de)方式呈現(xian)。因此，我(wo)們認(ren)為對于以立(li)遺(yi)囑處(chu)分自(zi)(zi)己(ji)財產(chan)的(de)(de)老(lao)年朋友來說，適當提(ti)前披露(lu)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)遺(yi)囑是(shi)(shi)有積極意(yi)義的(de)(de)。具體建(jian)議如下(xia)：

1、如果父母(mu)子女之間的(de)關(guan)系還比較融洽(qia)，可以(yi)將遺囑(zhu)全部內容披露，并且向子女說明(ming)為什么這(zhe)樣(yang)立遺囑(zhu)，考量的(de)因(yin)素(su)有哪(na)些，從而(er)讓子女全面了解立遺囑(zhu)的(de)背(bei)景，增(zeng)加(jia)各方之間的(de)理(li)解信任，也(ye)便于之后遺囑(zhu)內容的(de)執行(xing)。

2、即使(shi)認為不適宜將遺(yi)(yi)囑的全(quan)部內容披露，也(ye)至少要(yao)表(biao)(biao)達自己有要(yao)立遺(yi)(yi)囑的意思(si)表(biao)(biao)示，這樣在老(lao)人去世以(yi)(yi)后，持有遺(yi)(yi)囑的子女(nv)拿出遺(yi)(yi)囑時其他(ta)子女(nv)也(ye)不會覺得太(tai)過突然，難(nan)以(yi)(yi)接受，可以(yi)(yi)緩(huan)和各方(fang)之間的矛盾。

3、要注意(yi)(yi)披(pi)露(lu)的(de)(de)遺囑(zhu)(zhu)內容與所立(li)遺囑(zhu)(zhu)的(de)(de)一致(zhi)(zhi)性。現實生活(huo)中(zhong)，有老年朋友立(li)完遺囑(zhu)(zhu)后(hou)(hou)，因(yin)為各種因(yin)素(su)變化(hua)致(zhi)(zhi)使想法發生改(gai)變，披(pi)露(lu)時披(pi)露(lu)的(de)(de)是后(hou)(hou)來的(de)(de)想法，但(dan)是之(zhi)前所立(li)遺囑(zhu)(zhu)沒有進行(xing)變更，從而導致(zhi)(zhi)披(pi)露(lu)遺囑(zhu)(zhu)與所立(li)遺囑(zhu)(zhu)不一致(zhi)(zhi)，引發更大的(de)(de)爭議(yi)。因(yin)此，我(wo)們(men)建議(yi)保(bao)持這種意(yi)(yi)思表示的(de)(de)一致(zhi)(zhi)性，能(neng)夠達到(dao)確(que)保(bao)老年朋友真實處(chu)分自(zi)己財產的(de)(de)意(yi)(yi)思表示得到(dao)尊重和執行(xing)的(de)(de)目的(de)(de)。

三、老年人在符合條件時可以主張贍養費

典型案例：張(zhang)(zhang)(zhang)某(mou)與李某(mou)系夫(fu)(fu)妻關系，婚后育(yu)有張(zhang)(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)(xiao)甲(jia)、張(zhang)(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)(xiao)乙、張(zhang)(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)(xiao)丙(bing)（均(jun)已成(cheng)人(ren)(ren)）三(san)(san)個子女(nv)。2013年(nian)5月(yue)(yue)9日，張(zhang)(zhang)(zhang)某(mou)將張(zhang)(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)(xiao)甲(jia)、張(zhang)(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)(xiao)乙、張(zhang)(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)(xiao)丙(bing)訴(su)至(zhi)法院(yuan)，要(yao)求三(san)(san)人(ren)(ren)每(mei)人(ren)(ren)每(mei)月(yue)(yue)給(gei)付張(zhang)(zhang)(zhang)某(mou)夫(fu)(fu)婦(fu)贍(shan)養(yang)費1000元。張(zhang)(zhang)(zhang)某(mou)訴(su)稱，其本人(ren)(ren)體弱多病，李某(mou)自2011年(nian)以(yi)來患上半身不遂，生活(huo)不能(neng)自理。夫(fu)(fu)婦(fu)二人(ren)(ren)每(mei)月(yue)(yue)用(yong)于生活(huo)及醫療的(de)費用(yong)有3000多元，難以(yi)負(fu)(fu)擔(dan)。張(zhang)(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)(xiao)甲(jia)、張(zhang)(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)(xiao)乙、張(zhang)(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)(xiao)丙(bing)三(san)(san)人(ren)(ren)在此期間從未給(gei)付過二人(ren)(ren)贍(shan)養(yang)費用(yong)。張(zhang)(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)(xiao)甲(jia)、張(zhang)(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)(xiao)乙、張(zhang)(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)(xiao)丙(bing)辯稱三(san)(san)人(ren)(ren)工作(zuo)收入(ru)(ru)(ru)微薄，父母有穩定的(de)收入(ru)(ru)(ru)，難以(yi)負(fu)(fu)擔(dan)每(mei)人(ren)(ren)每(mei)月(yue)(yue)1000元的(de)贍(shan)養(yang)費用(yong)。法院(yuan)審(shen)理后認為，子女(nv)對父母有贍(shan)養(yang)扶助的(de)義務。結合本案張(zhang)(zhang)(zhang)某(mou)李某(mou)夫(fu)(fu)婦(fu)的(de)收入(ru)(ru)(ru)支出情(qing)況和(he)張(zhang)(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)(xiao)甲(jia)、張(zhang)(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)(xiao)乙、張(zhang)(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)(xiao)丙(bing)的(de)收入(ru)(ru)(ru)情(qing)況，最終(zhong)確定三(san)(san)人(ren)(ren)每(mei)人(ren)(ren)每(mei)月(yue)(yue)需(xu)給(gei)付給(gei)張(zhang)(zhang)(zhang)某(mou)夫(fu)(fu)婦(fu)贍(shan)養(yang)費500元。

法官提示：尊重(zhong)、孝敬老(lao)人是(shi)(shi)中華民(min)族的(de)傳統美德。我國婚姻(yin)法(fa)第(di)二十一條(tiao)規定：子(zi)(zi)女(nv)對(dui)父母有(you)贍(shan)(shan)養(yang)扶助的(de)義(yi)(yi)務；子(zi)(zi)女(nv)不(bu)履行贍(shan)(shan)養(yang)義(yi)(yi)務時(shi)，無勞動能力或生活困(kun)難(nan)的(de)父母，有(you)要求(qiu)子(zi)(zi)女(nv)給付贍(shan)(shan)養(yang)費的(de)權利(li)。因此(ci)，贍(shan)(shan)養(yang)父母是(shi)(shi)子(zi)(zi)女(nv)的(de)法(fa)定義(yi)(yi)務，子(zi)(zi)女(nv)應當(dang)自(zi)覺履行對(dui)父母的(de)贍(shan)(shan)養(yang)義(yi)(yi)務，否(fou)則父母可(ke)以向法(fa)院提(ti)(ti)起訴訟。同(tong)時(shi)，子(zi)(zi)女(nv)對(dui)于父母的(de)贍(shan)(shan)養(yang)應當(dang)是(shi)(shi)全方位的(de)，不(bu)僅應當(dang)體現在(zai)物(wu)質生活保(bao)障(zhang)上，還應當(dang)體現在(zai)精神(shen)慰藉上。為(wei)充分(fen)全面維護老(lao)年人的(de)合法(fa)權益，我們就此(ci)類問題提(ti)(ti)出(chu)如下(xia)建議：

1、老(lao)(lao)年(nian)朋(peng)(peng)友(you)要(yao)切實增強維權意識。目前在有(you)些地區，特(te)別是農村(cun)地區，由于(yu)拆遷(qian)、分家等原因，部(bu)分子女借(jie)口不(bu)履行(xing)對于(yu)老(lao)(lao)人贍養(yang)義務的(de)情(qing)況比(bi)較突出，使得老(lao)(lao)年(nian)人的(de)生活陷入(ru)困頓。如果發生這(zhe)種(zhong)情(qing)況，老(lao)(lao)年(nian)朋(peng)(peng)友(you)們應當(dang)及時尋求救濟，不(bu)能一味忍氣吞(tun)聲、懷著“家丑不(bu)可(ke)(ke)外揚”的(de)心態放(fang)任這(zhe)種(zhong)行(xing)為的(de)加重；老(lao)(lao)年(nian)朋(peng)(peng)友(you)可(ke)(ke)以(yi)就近選擇(ze)到村(cun)委會、居委會反(fan)映問題，要(yao)求主(zhu)持調解，也可(ke)(ke)以(yi)直接向人民法院起(qi)訴。

2、老年朋(peng)友(you)要(yao)(yao)理(li)性合法(fa)維護權(quan)(quan)益。當自身(shen)(shen)權(quan)(quan)利受損(sun)時(shi)，老年朋(peng)友(you)在(zai)積極(ji)維權(quan)(quan)的同時(shi)，要(yao)(yao)保持(chi)理(li)性，不能感(gan)情用事。例如(ru)審(shen)判(pan)實踐(jian)中(zhong)，部(bu)分老人在(zai)主(zhu)張贍(shan)養(yang)費時(shi)，往往因為帶(dai)有一定的情緒而(er)提(ti)出明顯過高的費用，這(zhe)種主(zhu)張非但得不到(dao)法(fa)院的支(zhi)持(chi)，反而(er)會惡(e)化與子(zi)(zi)女(nv)(nv)之間本已經脆弱的關系(xi)；或者(zhe)老人明顯與多(duo)位(wei)子(zi)(zi)女(nv)(nv)中(zhong)的一位(wei)或者(zhe)兩位(wei)關系(xi)親近，只(zhi)要(yao)(yao)求(qiu)其他子(zi)(zi)女(nv)(nv)支(zhi)付贍(shan)養(yang)費，這(zhe)種方(fang)式(shi)也(ye)不利于父(fu)母子(zi)(zi)女(nv)(nv)以及子(zi)(zi)女(nv)(nv)之間關系(xi)的改善。因此，老年朋(peng)友(you)在(zai)要(yao)(yao)求(qiu)子(zi)(zi)女(nv)(nv)履行贍(shan)養(yang)義務(wu)時(shi)，要(yao)(yao)從維護自身(shen)(shen)權(quan)(quan)益、促進家庭和諧的角度統籌考慮問(wen)題，根據自身(shen)(shen)需要(yao)(yao)和子(zi)(zi)女(nv)(nv)的實際支(zhi)付能力(li)合理(li)提(ti)出主(zhu)張，在(zai)確(que)保自身(shen)(shen)生活、醫療等需求(qiu)得到(dao)滿足的同時(shi)，也(ye)盡可能改善與子(zi)(zi)女(nv)(nv)的關系(xi)，從而(er)在(zai)精(jing)神上(shang)獲得更(geng)多(duo)的慰藉。