1、桂花

桂花的“桂”與“貴”同音，舊時代被喻意“貴子”，視為祥瑞的植物。

相傳月(yue)(yue)(yue)中有(you)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)樹，桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)花(hua)又即木犀，桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)枝可入(ru)藥，功(gong)能 為(wei)驅風邪(xie)、調(diao)和(he)作用。 桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)花(hua)象征著高潔，夏季桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)花(hua)芳香(xiang)四溢，是天然(ran)的(de)空氣清新劑。富貴吉祥，古(gu)今都很重視。桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)多生于中國南方，其丹桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、金桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、銀(yin)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、月(yue)(yue)(yue)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、緬桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、柳葉桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)等(deng)多種。其中，丹桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、金桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、銀(yin)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)以花(hua)色(se)紅、黃、白而得(de)名(ming)。桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)鄉在八月(yue)(yue)(yue)（農(nong)歷）開花(hua)。故又將(jiang)八月(yue)(yue)(yue)稱為(wei)“桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)月(yue)(yue)(yue)”。 桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)花(hua)香(xiang)氣襲(xi)人(ren)，可作茶飲，可用藥餌。習俗(su)將(jiang)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)視為(wei)祥瑞植(zhi)物。歷來將(jiang)科舉高中稱為(wei)“月(yue)(yue)(yue)中折桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)”、“折月(yue)(yue)(yue)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)”。舊稱子孫仕途昌達，尊榮(rong)顯貴為(wei)“蘭桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)齊芳”。 桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)音諧“貴”，有(you)榮(rong)華富貴之意(yi)。有(you)的(de)習俗(su)，新婦(fu)戴桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)花(hua)，香(xiang)且(qie)“貴”。桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)與蓮(lian)籽合(he)圖(tu)，為(wei) “連生貴子”；桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)與壽(shou)桃合(he)圖(tu)為(wei)“貴壽(shou)無極”等(deng)。

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2、椿樹

庭院種植椿(chun)樹(shu)是長(chang)壽(shou)之兆(zhao)，后(hou)世又以之為(wei)(wei)父親的代稱，在風(feng)水上(shang)有護(hu)宅及 祈(qi)壽(shou)功用。椿(chun)籽有多子(zi)多孫(sun)的意思。被視長(chang)壽(shou)之木，屬(shu)吉祥。《莊子(zi)?逍(xiao)遙游》云：“上(shang)古有大椿(chun)者，以八千歲為(wei)(wei)春(chun)， 八千歲為(wei)(wei)秋”。 《本草綱目》曰：“椿(chun)樗易長(chang)而多壽(shou)考”。人們(men)常以“椿(chun)年(nian)”、“椿(chun) 令”祝長(chang)壽(shou)。因(yin)椿(chun)樹(shu)長(chang)壽(shou)，習慣常喻(yu) 父親。 椿(chun)喻(yu)父， 萱指母， 明(ming)代朱權(quan) 《金 釵記》有云：“不幸椿(chun)庭有喪，深賴萱堂(tang)訓誨成(cheng)人。”此外，有的地(di)區（如山東(dong)魯西南）除夕 夜(ye)，有兒童摸椿(chun)樹(shu)和繞(rao)椿(chun)樹(shu)轉幾圈，祈(qi)求快快長(chang)高；有的地(di)方在正(zheng)月初一(yi)早上(shang)，小孩抱(bao)著椿(chun)樹(shu)念“椿(chun)樹(shu)椿(chun)樹(shu)你為(wei)(wei) 王，你長(chang)粗我長(chang)長(chang)”。

3、蓮花

“蓮(lian)(lian)(lian)”又諧(xie)音(yin)“連(lian)”，故喻“連(lian)生貴(gui)子”；而蓮(lian)(lian)(lian)蓬內蓮(lian)(lian)(lian)子多(duo)，又喻“子孫滿堂(tang)”。“荷”諧(xie)音(yin)“和(he)”，因此蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)又寓意(yi)男女和(he)諧(xie)合好(hao)、夫妻恩愛。

蓮為睡科水生宿根植物，別名很多：荷花、水芙蓉、芙蓉、水華、水蕓、水旦。藕可食用，可藥用，蓮子可清心、解暑、藕能補中益氣。《本草綱目》說：“醫家取為服食，百病可 卻”。除實用價值外，蓮花在中國有深邃的文化淵藪。唐代將佛教立為國教后，蓮花備受人們敬愛。佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產荷花，因此佛教常以蓮花自喻。佛國也指蓮花所居之處。也稱“蓮界”。佛經稱“蓮經”，佛座稱“蓮座” 或“蓮臺”，佛寺稱“蓮宇”，僧舍稱“蓮房”，架裟稱“蓮衣”等等。蓮花圖案也成為佛教的標志。 佛教的建筑、裝修、器物也都有蓮花圖案。在中國，蓮花被崇為君子， 蓮有一蒂二花者，稱并蒂蓮，以象男女好合，夫妻恩愛。喜聯常有“比翼鳥永棲常青樹，并蒂花久開勤儉家”等等。蓮諧音“廉” （潔）、“連”（生） ，民俗有“一品清廉”，“連生貴子”等諧音取意。

4、葡萄

葡萄結果多，果實串串，瑩(ying)潤欲滴，代(dai)表豐收、富裕、高(gao)貴；葡萄的“蔓(man)(man)”和“萬”諧音，藤(teng)(teng)蔓(man)(man)纏(chan)繞、盤曲綿長，也寓(yu)意千秋萬代(dai)、多子多福。 葡萄藤(teng)(teng)纏(chan)藤(teng)(teng)，象征(zheng)親密，自古有葡萄架下七夕相會之說，而夏(xia)季在葡萄蔭(yin)下納涼消暑，亦是人生一(yi)大快事。

5、栗子

栗子可食用(yong)，可入藥，陽(yang)性。古(gu)時(shi)用(yong)栗(li)(li)木作(zuo)神主(zhu)（死人靈牌） ，稱宗廟神主(zhu)為“栗(li)(li)主(zhu)”。 古(gu)人用(yong)以表示婦人之(zhi)誠摯， 利于家(jia)庭(ting)和美(mei)。栗(li)(li)子與“立子”諧(xie)音，是(shi)求子的吉祥(xiang)物。棗、栗(li)(li)子、花生、石榴等(deng)，常有用(yong)在新(xin)婚桌上或帳中或新(xin)婦懷中，以求吉利的習(xi)俗(su)文化。

6、棗樹

“棗”諧(xie)音“早”，結果累(lei)累(lei)，寓意早生貴子(zi)、子(zi)孫興旺。

棗(zao)為中國民居宅旁常見樹(shu)種。木硬，可(ke)制(zhi)器(qi)具，可(ke)為木刻(ke)雕版。古書曾(ceng)稱(cheng)“棗(zao)本”。果(guo)可(ke) 食用(yong)，可(ke)“補中益氣，久(jiu)服(fu)神(shen)仙”（ 《本草經》。棗(zao)樹(shu)生(sheng)果(guo)極早，幼樹(shu)可(ke)結果(guo)。北方民諺有：“桃三杏四梨五年，棗(zao)樹(shu)當年即出錢”，言其結果(guo)之速。在(zai)庭院中植棗(zao)樹(shu)，喻早得貴(gui)子，凡事快(kuai)人一步。棗(zao)諧音(yin)“早”，民俗嘗有棗(zao)與栗子（或荔枝）合組圖案，諧音(yin)“早立(li)子”。婚禮中，有將棗(zao)與桂圓合組禮品，諧音(yin)“早生(sheng)貴(gui)子”，新婚“撒帳”用(yong)棗(zao)、栗子、花生(sheng)等(deng)以圖吉利。

7、石榴

石榴花果紅似火(huo)，象(xiang)征喜氣(qi)、熱烈。

石榴含(han)有(you)多(duo)(duo)子多(duo)(duo)福的(de)祥(xiang)兆，很有(you)富貴(gui)氣息。馬王堆漢墓(mu)出土的(de)醫典中記(ji)載早在(zai)西漢以前在(zai)中國即有(you)石(shi)(shi)榴。古文詠石(shi)(shi)榴詞賦甚多(duo)(duo)。在(zai)習俗文化(hua)中，認(ren)為“石(shi)(shi)榴百子”，是“多(duo)(duo)子多(duo)(duo)福”的(de)象征。實(shi)(shi)際(ji) 上，石(shi)(shi)榴花(hua)果紅似火(huo)，果又可解(jie)渴止醉(zui)，有(you)美觀和實(shi)(shi)用價值，而廣(guang)為民(min)居庭院宅(zhai)房(fang)栽(zai)植(zhi)。