禪坐起源

坐禪，又稱禪修、禪坐、打坐，是佛教中的一種基本修煉方式。自釋迦牟尼佛在菩提樹下證得宇宙法界一切真理，并將這一殊勝的體驗傳遞給眾弟子，從而開啟了二千多年來的禪修之路。大乘禪法經過菩提達摩親傳中國，千百年來，在中國開花結果，成就了無數的高僧大德。他們依照代代相傳的御心方法，打坐冥想，制心一處，定力增加，修習禪定，不為外境干擾，因而產生了斬斷煩惱的殊勝智慧，勘破潛意識中的迷惑和貪瞋癡等煩惱、執著，在身心上得到了較高的升華與深層的受益。所以，無論是佛道儒，還是佛教中的顯密二宗乃至瑜伽術(shu)，都很重視打(da)坐，認(ren)為是(shi)修(xiu)行的必修(xiu)課。

禪坐的好處

1、養息

打坐時思(si)想專注，呼吸平緩均勻，心(xin)率(lv)減緩，心(xin)臟耗氧相(xiang)對降低，有(you)力(li)的血液循環可以幫助我(wo)們(men)凈化血管中堵塞的物(wu)質，讓很多(duo)“長(chang)期休眠”的血管重新(xin)恢復(fu)生命的活力(li)。

2、修身

打坐時氣血通順，這樣的氣血循環經過五臟六腑，能幫助臟腑凈化積存的“負面能量”，提升臟腑的自愈功能；經過(guo)皮下，能幫(bang)助皮膚和(he)肌肉凈化“負(fu)面能量”，改善氣色(se)和(he)肌肉的曲線。

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3、養性

打(da)坐能緩解壓力，釋放焦慮、緊張、煩躁、不(bu)安(an)的情(qing)緒(xu)，使整個生命感受到平靜、喜悅(yue)、自在和(he)安(an)心。我們不(bu)穩(wen)定(ding)的情(qing)緒(xu)、思想(xiang)并(bing)非憑空產生，而是“因(yin)緣作用”的結果。造成它的因(yin)緣不(bu)只包括(kuo)外(wai)界(jie)的人事物，還包括(kuo)身(shen)體(ti)這(zhe)個內因(yin)，身(shen)體(ti)的神經(jing)系(xi)統是情(qing)緒(xu)和(he)思想(xiang)產生的生理基礎。

打坐(zuo)就好像(xiang)是在給神(shen)(shen)經(jing)系統做按摩，讓(rang)這個“調皮的孩子”安靜下來、在打坐(zuo)過程中，人制心一處，腦細胞(bao)會開始分(fen)泌腦內啡、血(xue)清素，幫助人體(ti)放(fang)松神(shen)(shen)經(jing)，產(chan)生(sheng)愉(yu)悅感。十分(fen)鐘的靜坐(zuo)，就能(neng)感受到(dao)緊張(zhang)的情(qing)緒得(de)到(dao)舒緩，煩(fan)躁的心情(qing)趨(qu)于平靜。

什么時候禪坐最好

基本(ben)上(shang)隨時(shi)(shi)都可(ke)以(yi)，但(dan)以(yi)早(zao)上(shang)六、七點(dian)的(de)時(shi)(shi)段最佳(jia)，可(ke)是(shi)一般人要(yao)趕(gan)著上(shang)班、上(shang)學，所以(yi)可(ke)以(yi)安排在晚上(shang)睡覺(jue)(jue)(jue)以(yi)前，大約九(jiu)、十(shi)點(dian)左右，洗過(guo)澡以(yi)后(hou)，沒有人干擾(rao)，也是(shi)很理想的(de)禪坐時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)。但(dan)是(shi)，午夜十(shi)二點(dian)到翌晨(chen)五點(dian)之間(jian)(jian)(jian)不(bu)要(yao)坐，因為這是(shi)睡眠時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)，該睡覺(jue)(jue)(jue)的(de)時(shi)(shi)候(hou)，還(huan)是(shi)要(yao)去睡覺(jue)(jue)(jue)，不(bu)要(yao)擾(rao)亂人體的(de)生理時(shi)(shi)鐘。

禪坐的正確姿勢與方法

1、禪坐前的準備

禪坐(zuo)前，一般須做以下準備：

（1）地點(dian)。首(shou)選佛堂，次(ci)選書(shu)房(fang)，再次(ci)臥室等。窗(chuang)門宜(yi)開，使空氣流(liu)通，但有(you)風處(chu)不宜(yi)坐，易得風寒；室宜(yi)靜，以免別人的騷擾。

（2）坐具。最好是佛寺(si)禪堂之(zhi)坐凳。坐凳須敷以(yi)(yi)軟(ruan)蒲團，以(yi)(yi)便(bian)久坐；臀部(bu)要較膝蓋高，以(yi)(yi)便(bian)腰與脊梁易于自然豎(shu)立。如無特制坐具，床上(shang)亦可。

（3）衣(yi)著。在入坐之前，應寬松衣(yi)帶，使筋肉不(bu)受拘束，氣機不(bu)致阻(zu)滯，但在秋冬等(deng)寒(han)冷時(shi)，兩腿必須蓋(gai)好，以免膝蓋(gai)受風(feng)。

2、禪坐時(shi)的姿勢

（1）雙(shuang)跏趺坐(zuo)：俗(su)稱雙(shuang)盤──先(xian)將左(zuo)(zuo)腳(jiao)(jiao)掌置于右(you)(you)(you)大腿上(shang)(shang)，后再將右(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)掌置于左(zuo)(zuo)大腿上(shang)(shang)，這種雙(shuang)盤的坐(zuo)姿，又稱“吉祥坐(zuo)”。假如先(xian)將右(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)掌置于左(zuo)(zuo)大腿上(shang)(shang)，后再將左(zuo)(zuo)腳(jiao)(jiao)掌置于右(you)(you)(you)大腿上(shang)(shang)，也就是(shi)反方向，則名(ming)為“降(jiang)魔坐(zuo)”，或稱“金剛坐(zuo)”。功能(neng)不同，所以名(ming)稱有異。

（2）單跏趺坐：俗稱單盤(pan)──只置一(yi)腳掌于另(ling)一(yi)大(da)腿(tui)上，另(ling)一(yi)只小腳，則放(fang)在大(da)腿(tui)下。雙盤(pan)坐姿(zi)最為(wei)理(li)想，盤(pan)坐時(shi)身(shen)姿(zi)平穩，易于久坐，然(ran)并非(fei)人(ren)人(ren)皆具雙盤(pan)善根。若(ruo)覺困難，無須勉強，不(bu)妨退而求其次，先學(xue)習單盤(pan)，待適應了(le)再進一(yi)步(bu)學(xue)習雙盤(pan)。

（3）交(jiao)腳(jiao)坐：俗稱(cheng)叉(cha)腿坐──將兩只小腳(jiao)交(jiao)叉(cha)，放在(zai)兩只大(da)腿下，此(ci)坐式較為隨性。一(yi)般人(ren)(ren)交(jiao)腳(jiao)坐時(shi)大(da)都彎腰駝背，若是坐禪人(ren)(ren)，叉(cha)腿擺好(hao)姿(zi)勢，則(ze)是豎直脊(ji)椎、端身正坐的莊嚴道貌，如此(ci)才是交(jiao)腳(jiao)坐的正確坐姿(zi)。對于單盤仍(reng)覺得疼痛難忍者，可(ke)行此(ci)法。

（4）跨(kua)鶴(he)坐：又(you)稱日本坐──兩(liang)膝并(bing)攏跪下，兩(liang)腳大拇指上下交迭(die)，然后(hou)將臀部坐在兩(liang)腳跟上。這種坐姿初(chu)學之(zhi)時(shi)(shi)不宜久坐，才不致坐傷筋骨。每次練習十或十五分鐘即可(ke)，待(dai)習慣再(zai)逐漸延長時(shi)(shi)間。“交腳坐”跟“跨(kua)鶴(he)坐”的(de)坐姿，雖非理想(xiang)，然并(bing)無(wu)不好，故說“亦無(wu)錯”。

（5）正襟危坐(zuo)(zuo)，又稱端(duan)身(shen)正坐(zuo)(zuo)──練習(xi)(xi)此式(shi)，應先(xian)找一(yi)張與(yu)膝蓋同高的椅凳(deng)，然后端(duan)身(shen)坐(zuo)(zuo)半坐(zuo)(zuo)──臀(tun)部(bu)坐(zuo)(zuo)實，腿部(bu)懸空，兩小腿垂直，兩腳掌平放在(zai)地。若因腿部(bu)受過傷不能席地盤坐(zuo)(zuo)，或因上班(ban)工作之地不易尋得適當座位(wei)，即可以(yi)“正襟危坐(zuo)(zuo)”的坐(zuo)(zuo)姿習(xi)(xi)禪。由(you)于是在(zai)非常的情況下才用(yong)此式(shi)，故說是“方(fang)便法”。

禪坐禁忌

1、不能求神通

求神(shen)通(tong)非(fei)但不(bu)能成(cheng)佛(fo)，成(cheng)魔(mo)(mo)倒(dao)是(shi)(shi)有(you)份。因(yin)為(wei)心有(you)所求就(jiu)是(shi)(shi)執(zhi)(zhi)著(zhu)，執(zhi)(zhi)著(zhu)就(jiu)是(shi)(shi)成(cheng)魔(mo)(mo)的因(yin)素。我們心中空凈如洗，一(yi)點不(bu)著(zhu)，一(yi)點不(bu)執(zhi)(zhi)，一(yi)點不(bu)求，那才(cai)能真正的成(cheng)佛(fo)，就(jiu)是(shi)(shi)自心是(shi)(shi)佛(fo)，自性成(cheng)佛(fo)。心空凈，才(cai)能成(cheng)佛(fo)，心不(bu)空凈，不(bu)能成(cheng)佛(fo)。所以(yi)成(cheng)佛(fo)是(shi)(shi)在(zai)心，不(bu)在(zai)神(shen)通(tong)。外(wai)道(dao)也有(you)神(shen)通(tong)，怎么他們成(cheng)了(le)外(wai)道(dao)呢(ni)？成(cheng)了(le)魔(mo)(mo)王呢(ni)？就(jiu)是(shi)(shi)因(yin)為(wei)他們太(tai)執(zhi)(zhi)著(zhu)了(le)，心不(bu)空靜(jing)。心真正空靜(jing)了(le)，什么也不(bu)可得，一(yi)法不(bu)立(li)，一(yi)絲(si)不(bu)掛，一(yi)塵不(bu)染，這(zhe)樣才(cai)能成(cheng)佛(fo)。所以(yi)說要(yao)開智慧成(cheng)佛(fo)，不(bu)是(shi)(shi)發神(shen)通(tong)成(cheng)佛(fo)。大家不(bu)要(yao)執(zhi)(zhi)著(zhu)神(shen)通(tong)，這(zhe)一(yi)點非(fei)常重要(yao)。

2、吃飽(bao)了(le)飯不(bu)能馬上(shang)上(shang)座

對(dui)胃不好，要隔開(kai)一到一個半小時，才能打坐。

3、心情不愉快不要打坐

因這樣壓制了肝氣不通(tong)，會生病。所以心(xin)(xin)情(qing)不愉(yu)快時，可以出外散(san)散(san)心(xin)(xin)，把(ba)不愉(yu)快的(de)心(xin)(xin)情(qing)消化(hua)掉，再來打坐。

4、打坐前后不能同(tong)房

因為夫妻同房(fang)(fang)(fang)傷害(hai)(hai)身體很(hen)厲害(hai)(hai)，打(da)坐之后，不能馬上夫妻同房(fang)(fang)(fang)，要隔開5-6小(xiao)時(shi)；同樣(yang)的(de)，同房(fang)(fang)(fang)之后也不能馬上打(da)坐，須經(jing)過(guo)5－6個小(xiao)時(shi)休(xiu)息后再打(da)坐，如果立刻(ke)打(da)坐很(hen)容易生病！

禪坐腿疼怎么辦

1、逐步延長時間進行(xing)堅持

打(da)坐(zuo)的時(shi)(shi)候(hou)腿部(bu)疼痛(tong)，大多數是(shi)因(yin)為不適應這種坐(zuo)姿所(suo)導致的身體問題。建(jian)議大家可以通過逐步延(yan)長時(shi)(shi)間(jian)，有效的緩解腿部(bu)疼痛(tong)現(xian)象。一開始(shi)打(da)坐(zuo)時(shi)(shi)我(wo)們可以選(xuan)擇20分鐘，隨后慢(man)慢(man)以10分鐘的方(fang)式(shi)加時(shi)(shi)，這樣讓(rang)身體有一個適應的過程，就能夠有效緩解疼痛(tong)。

2、注(zhu)意腿部(bu)氣血流(liu)通情況

很多人表示(shi)打坐(zuo)腿(tui)(tui)疼(teng)，其主(zhu)要的原因(yin)就(jiu)是(shi)因(yin)為氣血流通不暢，造成的腿(tui)(tui)部(bu)酥麻(ma)情況(kuang)。這(zhe)種(zhong)情況(kuang)下，我們的首(shou)要任務(wu)就(jiu)是(shi)注意腿(tui)(tui)部(bu)氣血流通情況(kuang)。日(ri)常除了要疏(shu)通腿(tui)(tui)部(bu)經(jing)脈之(zhi)外，還要進行(xing)氣血梳理。

3、有效轉(zhuan)移自身的注意(yi)力

打坐主要(yao)是為了進入冥想狀態(tai)，從而有效放松身(shen)心的一(yi)種(zhong)養生(sheng)方式。很多人在一(yi)開始，因為無法(fa)轉移自(zi)身(shen)注意力(li)，經常把過(guo)多的經歷集中(zhong)在腿(tui)部(bu)感覺上，這樣極易造成腿(tui)部(bu)疼(teng)痛(tong)反應。建議大家(jia)可以有效地通過(guo)轉移自(zi)身(shen)注意力(li)，從而告(gao)別腿(tui)疼(teng)癥狀。

4、選擇(ze)適合自(zi)己打坐(zuo)方(fang)式

在一開始，很多(duo)人并不適用高(gao)難(nan)度(du)的(de)(de)打(da)坐方式(shi)，這時腿疼現象(xiang)就顯(xian)得較(jiao)為普遍。建議大家可以(yi)選擇一個適合自己的(de)(de)打(da)坐方式(shi)，進(jin)行入門訓練。比(bi)如散盤的(de)(de)姿勢，就較(jiao)為適合初學者。之后，在慢慢增加難(nan)度(du)，也(ye)不會出現不適癥(zheng)狀。

禪坐一定要盤腿嗎

盤(pan)(pan)腿和修禪并沒有直接的關系，但修禪要修到身(shen)心統一，如果沒有經過盤(pan)(pan)坐，你(ni)不知道身(shen)心是否已達(da)到統一。另外(wai)盤(pan)(pan)坐可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)訓(xun)練意志(zhi)力(li)，如果你(ni)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)突破盤(pan)(pan)坐時(shi)的酸、痛、麻(ma)，將來你(ni)在事(shi)業、人際關系上遇到困(kun)難挫(cuo)折時(shi)，都可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)有突破困(kun)境(jing)的毅力(li)與(yu)精神。不要小看(kan)盤(pan)(pan)坐，它可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)培養(yang)你(ni)的毅力(li)。