禪坐起源

坐禪，又稱禪修、禪坐、打坐，是佛教中的一種基本修煉方式。自釋迦牟尼佛在菩提樹下證得宇宙法界一切真理，并將這一殊勝的體驗傳遞給眾弟子，從而開啟了二千多年來的禪修之路。大乘禪法經過菩提達摩親傳中國，千百年來，在中國開花結果，成就了無數的高僧大德。他們依照代代相傳的御心方法，打坐冥想，制心一處，定力增加，修習禪定，不為外境干擾，因而產生了斬斷煩惱的殊勝智慧，勘破潛意識中的迷惑和貪瞋癡等煩惱、執著，在身心上得到了較高的升華與深層的受益。所以，無論是佛道儒，還是佛教中的顯密二宗乃至瑜伽術，都很(hen)重視打(da)坐，認為是修行的必修課(ke)。

禪坐的好處

1、養息

打坐時思想專注，呼吸平緩(huan)(huan)均勻，心率減緩(huan)(huan)，心臟耗氧(yang)相(xiang)對降低，有力的(de)血(xue)液循環可以幫助我們凈化(hua)血(xue)管(guan)中堵(du)塞(sai)的(de)物質，讓(rang)很多“長(chang)期休眠”的(de)血(xue)管(guan)重新(xin)恢復生命的(de)活力。

2、修身

打坐時氣血通順，這樣的氣血循環經過五臟六腑，能幫助臟腑凈化積存的“負面能量”，提升臟腑的自愈功能；經過(guo)皮(pi)下，能幫(bang)助皮(pi)膚和肌肉凈化“負面能量”，改善氣色和肌肉的曲線。

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3、養性

打坐(zuo)能緩解壓力，釋放焦慮、緊張(zhang)、煩躁、不(bu)安的(de)(de)情(qing)緒，使整個(ge)生命感受到平靜(jing)、喜悅(yue)、自在和安心(xin)。我們(men)不(bu)穩定的(de)(de)情(qing)緒、思(si)想并非(fei)憑空(kong)產生，而是“因緣作用(yong)”的(de)(de)結果。造成它的(de)(de)因緣不(bu)只(zhi)包括外界的(de)(de)人事物，還包括身(shen)體(ti)這(zhe)個(ge)內因，身(shen)體(ti)的(de)(de)神經系統是情(qing)緒和思(si)想產生的(de)(de)生理基礎。

打坐就好像(xiang)是(shi)在給神經(jing)系(xi)統做按摩，讓這個“調皮的(de)孩子(zi)”安靜下來、在打坐過程中，人(ren)制心(xin)一處，腦細胞(bao)會開(kai)始分泌腦內啡、血清素，幫(bang)助人(ren)體放松神經(jing)，產生愉(yu)悅感(gan)。十分鐘的(de)靜坐，就能感(gan)受到緊張(zhang)的(de)情緒得到舒緩，煩躁的(de)心(xin)情趨于平靜。

什么時候禪坐最好

基本上(shang)(shang)隨時(shi)都(dou)可以(yi)，但以(yi)早(zao)上(shang)(shang)六(liu)、七點(dian)的(de)(de)時(shi)段最佳，可是(shi)(shi)(shi)(shi)一般人要(yao)趕著(zhu)上(shang)(shang)班、上(shang)(shang)學，所以(yi)可以(yi)安排在(zai)晚(wan)上(shang)(shang)睡(shui)覺(jue)以(yi)前(qian)，大約九、十點(dian)左(zuo)右，洗過澡以(yi)后，沒有人干擾，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)很理想的(de)(de)禪坐時(shi)間。但是(shi)(shi)(shi)(shi)，午夜十二點(dian)到(dao)翌晨五點(dian)之間不要(yao)坐，因(yin)為這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)睡(shui)眠(mian)時(shi)間，該睡(shui)覺(jue)的(de)(de)時(shi)候，還是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)去睡(shui)覺(jue)，不要(yao)擾亂人體的(de)(de)生理時(shi)鐘。

禪坐的正確姿勢與方法

1、禪(chan)坐前的準備

禪坐前，一般須做以(yi)下準(zhun)備：

（1）地(di)點。首選佛堂，次選書房，再次臥(wo)室等。窗門(men)宜(yi)開，使(shi)空氣流通，但有風(feng)(feng)處(chu)不宜(yi)坐，易(yi)得風(feng)(feng)寒；室宜(yi)靜，以免別人(ren)的騷(sao)擾。

（2）坐(zuo)(zuo)(zuo)具。最好是佛寺禪堂之坐(zuo)(zuo)(zuo)凳。坐(zuo)(zuo)(zuo)凳須敷以(yi)軟蒲團，以(yi)便久坐(zuo)(zuo)(zuo)；臀部要較膝蓋高，以(yi)便腰(yao)與(yu)脊梁易于自然(ran)豎立(li)。如無特制(zhi)坐(zuo)(zuo)(zuo)具，床上亦可(ke)。

（3）衣(yi)著。在入坐之(zhi)前，應寬松衣(yi)帶(dai)，使筋肉(rou)不受(shou)拘束，氣(qi)機不致阻滯，但在秋冬等(deng)寒(han)冷時，兩腿必須(xu)蓋好，以免膝蓋受(shou)風。

2、禪坐(zuo)時的姿勢

（1）雙跏趺坐：俗(su)稱(cheng)雙盤(pan)──先(xian)(xian)將(jiang)左(zuo)腳(jiao)(jiao)(jiao)掌(zhang)置于右(you)大腿(tui)(tui)(tui)上，后(hou)(hou)再(zai)將(jiang)右(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)掌(zhang)置于左(zuo)大腿(tui)(tui)(tui)上，這種雙盤(pan)的坐姿，又稱(cheng)“吉祥坐”。假(jia)如先(xian)(xian)將(jiang)右(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)掌(zhang)置于左(zuo)大腿(tui)(tui)(tui)上，后(hou)(hou)再(zai)將(jiang)左(zuo)腳(jiao)(jiao)(jiao)掌(zhang)置于右(you)大腿(tui)(tui)(tui)上，也就是反(fan)方向，則名為“降魔坐”，或稱(cheng)“金剛坐”。功能不(bu)同(tong)，所以名稱(cheng)有異。

（2）單跏趺坐(zuo)：俗稱單盤(pan)──只(zhi)置一腳(jiao)(jiao)掌于另一大腿上，另一只(zhi)小腳(jiao)(jiao)，則放在(zai)大腿下。雙盤(pan)坐(zuo)姿最為理(li)想(xiang)，盤(pan)坐(zuo)時(shi)身(shen)姿平穩，易于久坐(zuo)，然并(bing)非人(ren)人(ren)皆具雙盤(pan)善根。若(ruo)覺困(kun)難，無(wu)須勉強，不妨(fang)退而求其次，先學(xue)習單盤(pan)，待適應了再進一步學(xue)習雙盤(pan)。

（3）交(jiao)腳(jiao)坐：俗稱叉腿坐──將(jiang)兩只(zhi)小腳(jiao)交(jiao)叉，放在兩只(zhi)大腿下，此坐式(shi)較為隨性(xing)。一般人交(jiao)腳(jiao)坐時大都彎腰駝背，若是(shi)(shi)坐禪人，叉腿擺(bai)好姿勢，則是(shi)(shi)豎直(zhi)脊(ji)椎、端(duan)身正坐的莊嚴(yan)道貌，如此才是(shi)(shi)交(jiao)腳(jiao)坐的正確坐姿。對于單(dan)盤(pan)仍覺得(de)疼(teng)痛難忍者，可行此法。

（4）跨鶴坐：又稱日(ri)本坐──兩(liang)膝并(bing)攏跪下，兩(liang)腳大拇指上下交迭，然后(hou)將臀部(bu)坐在(zai)兩(liang)腳跟(gen)上。這種坐姿初學(xue)之(zhi)時不宜久坐，才不致坐傷筋骨。每次練習(xi)(xi)十或(huo)十五分鐘即(ji)可，待習(xi)(xi)慣再逐漸延長(chang)時間(jian)。“交腳坐”跟(gen)“跨鶴坐”的(de)坐姿，雖非理(li)想，然并(bing)無不好，故說“亦(yi)無錯”。

（5）正襟危坐(zuo)(zuo)，又稱端身正坐(zuo)(zuo)──練習此式(shi)，應先找一(yi)張與膝蓋同高(gao)的(de)椅凳，然(ran)后端身坐(zuo)(zuo)半坐(zuo)(zuo)──臀部(bu)坐(zuo)(zuo)實，腿部(bu)懸空，兩小腿垂直(zhi)，兩腳掌平放在地(di)。若(ruo)因(yin)腿部(bu)受過傷(shang)不能席地(di)盤坐(zuo)(zuo)，或因(yin)上(shang)班工作之地(di)不易尋(xun)得(de)適當座位，即可以“正襟危坐(zuo)(zuo)”的(de)坐(zuo)(zuo)姿習禪。由(you)于是在非(fei)常的(de)情況(kuang)下才用此式(shi)，故說是“方(fang)便法”。

禪坐禁忌

1、不能求神通

求神(shen)(shen)通(tong)非但不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)，成(cheng)魔倒(dao)是(shi)(shi)(shi)有(you)份。因為心(xin)有(you)所求就是(shi)(shi)(shi)執(zhi)(zhi)著(zhu)，執(zhi)(zhi)著(zhu)就是(shi)(shi)(shi)成(cheng)魔的因素(su)。我們心(xin)中空(kong)(kong)凈(jing)(jing)如洗，一(yi)點(dian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)著(zhu)，一(yi)點(dian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)執(zhi)(zhi)，一(yi)點(dian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)求，那才能(neng)(neng)(neng)真(zhen)正(zheng)的成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)，就是(shi)(shi)(shi)自(zi)心(xin)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)，自(zi)性成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)。心(xin)空(kong)(kong)凈(jing)(jing)，才能(neng)(neng)(neng)成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)，心(xin)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)空(kong)(kong)凈(jing)(jing)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)。所以成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)是(shi)(shi)(shi)在(zai)心(xin)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)神(shen)(shen)通(tong)。外(wai)道也有(you)神(shen)(shen)通(tong)，怎么(me)(me)他們成(cheng)了(le)外(wai)道呢(ni)？成(cheng)了(le)魔王呢(ni)？就是(shi)(shi)(shi)因為他們太執(zhi)(zhi)著(zhu)了(le)，心(xin)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)空(kong)(kong)靜。心(xin)真(zhen)正(zheng)空(kong)(kong)靜了(le)，什么(me)(me)也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)得，一(yi)法不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)立，一(yi)絲不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)掛，一(yi)塵不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)染，這樣才能(neng)(neng)(neng)成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)。所以說要(yao)開智慧(hui)成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)發(fa)神(shen)(shen)通(tong)成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)。大家不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)執(zhi)(zhi)著(zhu)神(shen)(shen)通(tong)，這一(yi)點(dian)非常重要(yao)。

2、吃飽(bao)了飯不能馬上上座

對胃不好，要(yao)隔開一到(dao)一個半(ban)小時，才(cai)能(neng)打坐。

3、心情不(bu)愉快不(bu)要打坐

因這樣壓制了肝(gan)氣(qi)不(bu)通，會生病。所以心情(qing)不(bu)愉(yu)(yu)快(kuai)時，可以出(chu)外散散心，把不(bu)愉(yu)(yu)快(kuai)的心情(qing)消(xiao)化(hua)掉，再(zai)來(lai)打(da)坐。

4、打坐前后不能同房(fang)

因為夫(fu)妻(qi)同(tong)房(fang)傷(shang)害身(shen)體(ti)很(hen)厲害，打坐之后(hou)，不(bu)(bu)能(neng)馬上(shang)夫(fu)妻(qi)同(tong)房(fang)，要隔開5-6小時；同(tong)樣(yang)的，同(tong)房(fang)之后(hou)也不(bu)(bu)能(neng)馬上(shang)打坐，須經過(guo)5－6個小時休息后(hou)再打坐，如果立刻打坐很(hen)容易生病！

禪坐腿疼怎么辦

1、逐步延長時(shi)間進(jin)行堅持

打坐的時(shi)(shi)候腿部疼(teng)痛，大多數是因為不(bu)適應這(zhe)種坐姿所導致的身體(ti)問題。建議大家可以(yi)通(tong)過(guo)逐(zhu)步延長時(shi)(shi)間(jian)，有效的緩(huan)解腿部疼(teng)痛現(xian)象。一開始打坐時(shi)(shi)我們可以(yi)選擇20分鐘(zhong)，隨后(hou)慢慢以(yi)10分鐘(zhong)的方式加時(shi)(shi)，這(zhe)樣讓身體(ti)有一個適應的過(guo)程，就能夠有效緩(huan)解疼(teng)痛。

2、注意腿(tui)部(bu)氣血流通(tong)情況

很多人(ren)表示(shi)打坐(zuo)腿疼，其主要的(de)原因就是(shi)因為氣(qi)(qi)血(xue)(xue)流通不暢，造成的(de)腿部酥麻情況(kuang)。這種情況(kuang)下(xia)，我們的(de)首(shou)要任務就是(shi)注意(yi)腿部氣(qi)(qi)血(xue)(xue)流通情況(kuang)。日常除了要疏通腿部經脈之外，還要進行氣(qi)(qi)血(xue)(xue)梳理。

3、有效(xiao)轉(zhuan)移自身的(de)注意力

打坐主要是為了進入冥(ming)想狀態，從(cong)而有效放松身心的一種養生方(fang)式。很多人在(zai)一開(kai)始，因為無法轉移自(zi)身注意力(li)，經常把(ba)過(guo)多的經歷集中在(zai)腿部感覺上(shang)，這樣(yang)極易造(zao)成(cheng)腿部疼(teng)痛(tong)反應。建議(yi)大家可(ke)以有效地(di)通過(guo)轉移自(zi)身注意力(li)，從(cong)而告別腿疼(teng)癥(zheng)狀。

4、選擇適(shi)合(he)自己(ji)打坐(zuo)方式(shi)

在(zai)一(yi)開始，很多人并不適(shi)用高難度(du)(du)的打(da)坐方(fang)式，這時(shi)腿疼現象就顯得較為普遍。建議大家可以選擇一(yi)個適(shi)合自(zi)己的打(da)坐方(fang)式，進行入門(men)訓練(lian)。比(bi)如散(san)盤的姿(zi)勢，就較為適(shi)合初學者(zhe)。之(zhi)后，在(zai)慢慢增加難度(du)(du)，也(ye)不會出現不適(shi)癥狀。

禪坐一定要盤腿嗎

盤腿和修禪并沒(mei)(mei)有(you)直接的(de)(de)關系，但修禪要(yao)修到身心統一(yi)，如(ru)果沒(mei)(mei)有(you)經過盤坐，你(ni)不知道(dao)身心是(shi)否(fou)已達到統一(yi)。另外(wai)盤坐可以(yi)訓(xun)練意(yi)志力，如(ru)果你(ni)可以(yi)突(tu)破(po)盤坐時(shi)(shi)的(de)(de)酸、痛(tong)、麻，將來你(ni)在事業、人際(ji)關系上遇到困(kun)難挫(cuo)折時(shi)(shi)，都(dou)可以(yi)有(you)突(tu)破(po)困(kun)境的(de)(de)毅力與精神。不要(yao)小(xiao)看盤坐，它可以(yi)培(pei)養你(ni)的(de)(de)毅力。