一、端午節賽龍舟的由來

端(duan)(duan)午節賽龍舟(zhou)也叫劃龍舟(zhou)，是(shi)一(yi)(yi)項傳承了(le)幾千年的(de)(de)習俗活動，現在人們一(yi)(yi)般認為(wei)是(shi)為(wei)了(le)紀念屈原而舉(ju)辦(ban)的(de)(de)活動，但是(shi)根據史料記載，賽龍舟(zhou)在屈原同(tong)時(shi)的(de)(de)春(chun)秋(qiu)戰國(guo)時(shi)期甚至(zhi)更早的(de)(de)東周時(shi)就已(yi)經出現了(le)，端(duan)(duan)午節劃龍舟(zhou)的(de)(de)由來有(you)以下幾種說法：

1、紀念屈原說

屈(qu)(qu)(qu)原是戰(zhan)國(guo)時期楚(chu)國(guo)的愛(ai)國(guo)詩人，在(zai)楚(chu)國(guo)郢都被攻破后，屈(qu)(qu)(qu)原于五(wu)月初五(wu)抱(bao)石投汨(mi)羅江(jiang)而死(si)(si)，屈(qu)(qu)(qu)原死(si)(si)后，楚(chu)國(guo)百姓哀痛異常，紛紛涌到(dao)汨(mi)羅江(jiang)邊去憑吊(diao)屈(qu)(qu)(qu)原。漁夫們劃起(qi)船(chuan)只，在(zai)江(jiang)上來回打撈(lao)他(ta)的真(zhen)身，他(ta)們爭先(xian)恐后，追至洞庭(ting)湖(hu)時不(bu)見蹤跡。之后就有(you)了每年五(wu)月五(wu)日劃龍舟以(yi)紀念屈(qu)(qu)(qu)原的活動(dong)，還有(you)一(yi)種說(shuo)法是借劃龍舟驅散江(jiang)中之魚，以(yi)免魚吃掉屈(qu)(qu)(qu)原的身體。

在湖(hu)南(nan)汨羅市，競(jing)(jing)渡(du)前先往(wang)屈子祠朝廟，將龍(long)頭(tou)供在祠中神(shen)翁(weng)祭(ji)拜(bai)，披紅布(bu)于龍(long)頭(tou)上，再安龍(long)頭(tou)于船(chuan)上競(jing)(jing)渡(du)，既拜(bai)龍(long)神(shen)，又紀念屈原(yuan)。而在湖(hu)北的屈原(yuan)家(jia)鄉秭歸，也有祭(ji)拜(bai)屈原(yuan)的儀(yi)式流(liu)傳。

2、盤瓠招魂說

早在屈原之前，沅(yuan)(yuan)陵(ling)就有了龍舟。沅(yuan)(yuan)陵(ling)龍舟發源于遠古，祭祀的對象(xiang)是(shi)五溪(xi)各族共同的始祖盤瓠(hu)。盤瓠(hu)曾(ceng)落(luo)戶沅(yuan)(yuan)陵(ling)半溪(xi)石穴，生六兒(er)六女，兒(er)女互婚配，繁衍成苗、瑤(yao)、侗、土、畬、黎六個民族。盤瓠(hu)死后，六族人宴巫(wu)(wu)請神，為其(qi)招魂(hun)。因沅(yuan)(yuan)陵(ling)山多水密，巫(wu)(wu)師不(bu)知他(ta)魂(hun)落(luo)何處，就讓(rang)各族打造一只龍舟，逐溪(xi)逐河尋(xun)找呼喊，以至演(yan)變成后來的劃船招魂(hun)的祭巫(wu)(wu)活動(dong)。

3、祭祀儀式說

賽(sai)龍(long)舟最開始是古(gu)越族人祭(ji)水神(shen)或龍(long)神(shen)的(de)一種祭(ji)祀活動，古(gu)時(shi)的(de)龍(long)舟競(jing)渡是祭(ji)祀儀(yi)式中半(ban)宗教性、半(ban)娛樂(le)性的(de)節目(mu)。賽(sai)龍(long)舟之(zhi)前先舉(ju)行(xing)各(ge)種祭(ji)祀、紀念之(zhi)儀(yi)式，祈求農業豐收、風(feng)調雨順、去邪(xie)祟、攘災異、事(shi)事(shi)如意，也保佑(you)劃船(chuan)平安，后來逐漸演(yan)變成了一種競(jing)渡的(de)體育活動。

二、龍舟可以坐多少人

龍(long)(long)(long)船(chuan)(chuan)(chuan)人數，額定三十(shi)六人，叫(jiao)做一(yi)(yi)(yi)槽，就是(shi)俗稱(cheng)的(de)“三十(shi)六香(xiang)官”。如是(shi)小龍(long)(long)(long)，船(chuan)(chuan)(chuan)身(shen)十(shi)三檔，劃(hua)船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)二十(shi)六人，船(chuan)(chuan)(chuan)面管旗(qi)一(yi)(yi)(yi)，后梢(shao)二，唱(chang)神(shen)一(yi)(yi)(yi)，司鼓(gu)(gu)二，掌(zhang)鑼二，托(tuo)香(xiang)斗二，正合三十(shi)六之數。大龍(long)(long)(long)有(you)十(shi)八(ba)檔，兩旁劃(hua)船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)三十(shi)六人，加鼓(gu)(gu)、梢(shao)、鑼、旗(qi)、唱(chang)神(shen)、托(tuo)香(xiang)斗六種執事十(shi)二人，就需(xu)四十(shi)八(ba)人。劃(hua)船(chuan)(chuan)(chuan)者(zhe)穿衣(yi)，一(yi)(yi)(yi)船(chuan)(chuan)(chuan)均(jun)依旗(qi)色。在(zai)蒼南等(deng)地(di)，則(ze)定為(wei)白衣(yi)白帽子是(shi)吊念(nian)屈(qu)原。（現(xian)在(zai)龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)額定42人，劃(hua)者(zhe)十(shi)三六，前后梢(shao)各一(yi)(yi)(yi)，掌(zhang)旗(qi)一(yi)(yi)(yi)，擊鼓(gu)(gu)一(yi)(yi)(yi)，擊鑼一(yi)(yi)(yi)，唱(chang)神(shen)一(yi)(yi)(yi)，此四人俱站在(zai)龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)中(zhong)間。龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)有(you)十(shi)九檔，坐(zuo)十(shi)八(ba)擋，前方向空一(yi)(yi)(yi)檔，龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)在(zai)競賽時不調頭，而是(shi)人轉身(shen)反方向坐(zuo)。龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)的(de)鼓(gu)(gu)聲很有(you)節奏，轉身(shen)的(de)鼓(gu)(gu)聲為(wei)密集(ji)點鼓(gu)(gu)。）

船面上，鼓(gu)在最中，兩(liang)旁劃的(de)(de)(de)人要聽鼓(gu)聲(sheng)，兩(liang)頭是(shi)梢槳，就是(shi)船舵，靠此端正舵向，所以(yi)俗語說：“鼓(gu)是(shi)令，梢是(shi)命。”鑼(luo)是(shi)聽鼓(gu)聲(sheng)的(de)(de)(de)，也(ye)有(you)(you)(you)鼓(gu)動的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。旗是(shi)分明船色(se)，使(shi)岸上觀眾(zhong)能夠辯認(ren)，只有(you)(you)(you)執神(shen)杖(zhang)唱神(shen)的(de)(de)(de)，托(tuo)香(xiang)斗的(de)(de)(de)，是(shi)為了奉香(xiang)官神(shen)，在競渡中沒有(you)(you)(you)作(zuo)用(yong)。

三、端午賽龍舟的意義是什么

端午節賽龍(long)舟是一項傳承了幾千年的活動，從(cong)開始(shi)的競(jing)渡到(dao)后(hou)來的紀念，意義(yi)深(shen)遠，端午節劃龍(long)舟的寓(yu)意有(you)：

1、宗教意義

由于(yu)賽龍(long)(long)舟(zhou)的(de)(de)起源都(dou)是(shi)(shi)一種祭祀(si)儀式(shi)，所以(yi)自古至今都(dou)是(shi)(shi)莊重嚴肅的(de)(de)，即便是(shi)(shi)今時，龍(long)(long)船競(jing)渡前的(de)(de)請(qing)神儀式(shi)也是(shi)(shi)少(shao)不(bu)了的(de)(de)，都(dou)要(yao)先要(yao)請(qing)龍(long)(long)、祭神，神靈各地有所差異，廣東珠三角是(shi)(shi)請(qing)南海(hai)神，福建、臺(tai)灣等沿海(hai)地區則是(shi)(shi)請(qing)媽祖。

2、體育意義

賽(sai)龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)除了宗教意義外(wai)，它也是(shi)民(min)眾(zhong)最富有激情的(de)(de)民(min)間體(ti)育娛樂項(xiang)目(mu)，賽(sai)龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)需要(yao)眾(zhong)人密切配合(he)，一起劃槳開大(da)船，只有萬(wan)眾(zhong)一心奔向(xiang)前，才能(neng)最快到達終點，這期間得(de)過程，表達大(da)家積極向(xiang)上，勇(yong)做弄潮好兒郎的(de)(de)奮斗精神(shen)。同時作為全民(min)娛樂項(xiang)目(mu)，端午節這日(ri)，很多商家也會積極贊助某支龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)隊，寓意其(qi)能(neng)帶來財運亨通，在潮汕地區(qu)，拿到冠軍得(de)龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)隊叫“奪標(biao)”，據說(shuo)贊助的(de)(de)商家將會因此全年好運生意興(xing)隆。

今天，賽龍舟作(zuo)為一項(xiang)有益的體育活動，幾(ji)乎遍及大江南北、黃河上下。特(te)別是(shi)在農村，人們對賽龍奪(duo)舟錦標更是(shi)十分重(zhong)視，據說，奪(duo)錦歸來，不僅(jin)會使(shi)村名(ming)大振，而且還會帶來豐收與幸(xing)福。

四、端午節劃龍舟的圖片

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端午賽龍舟圖片

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賽龍舟圖片