一、端午節賽龍舟的由來

端午節(jie)賽龍舟(zhou)(zhou)也叫劃龍舟(zhou)(zhou)，是一項傳承(cheng)了幾(ji)千年的(de)(de)(de)習俗活動(dong)，現在(zai)人(ren)們一般認為(wei)是為(wei)了紀(ji)念屈原而(er)舉辦的(de)(de)(de)活動(dong)，但是根(gen)據史料記載，賽龍舟(zhou)(zhou)在(zai)屈原同(tong)時的(de)(de)(de)春秋戰(zhan)國時期甚(shen)至更早的(de)(de)(de)東周時就已(yi)經(jing)出現了，端午節(jie)劃龍舟(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)由來有以下幾(ji)種說法：

1、紀念屈原說

屈(qu)原(yuan)是(shi)戰(zhan)國(guo)時期楚國(guo)的(de)愛國(guo)詩人(ren)，在(zai)楚國(guo)郢都被(bei)攻破后(hou)，屈(qu)原(yuan)于五(wu)(wu)月(yue)(yue)初五(wu)(wu)抱石投(tou)汨(mi)(mi)羅(luo)江(jiang)而死，屈(qu)原(yuan)死后(hou)，楚國(guo)百姓哀(ai)痛異(yi)常，紛紛涌到汨(mi)(mi)羅(luo)江(jiang)邊去憑吊屈(qu)原(yuan)。漁夫們劃(hua)起船只(zhi)，在(zai)江(jiang)上來回打撈他(ta)的(de)真(zhen)身，他(ta)們爭先恐(kong)后(hou)，追至(zhi)洞(dong)庭(ting)湖時不見蹤(zong)跡。之后(hou)就(jiu)有了每年(nian)五(wu)(wu)月(yue)(yue)五(wu)(wu)日(ri)劃(hua)龍舟以(yi)紀念屈(qu)原(yuan)的(de)活(huo)動，還有一種說法是(shi)借(jie)劃(hua)龍舟驅散江(jiang)中(zhong)之魚，以(yi)免魚吃掉屈(qu)原(yuan)的(de)身體。

在(zai)(zai)湖南(nan)汨羅市，競渡(du)前先往屈子(zi)祠朝(chao)廟(miao)，將(jiang)龍(long)頭(tou)供在(zai)(zai)祠中(zhong)神翁祭拜，披紅布于(yu)龍(long)頭(tou)上(shang)，再(zai)安龍(long)頭(tou)于(yu)船上(shang)競渡(du)，既拜龍(long)神，又紀念屈原。而(er)在(zai)(zai)湖北的屈原家鄉秭歸，也(ye)有祭拜屈原的儀式流傳(chuan)。

2、盤瓠招魂說

早在屈(qu)原之前，沅(yuan)陵就有了龍舟。沅(yuan)陵龍舟發源于遠(yuan)古，祭(ji)祀的(de)對象是(shi)五(wu)溪(xi)各族共同(tong)的(de)始祖盤(pan)瓠。盤(pan)瓠曾落(luo)戶沅(yuan)陵半(ban)溪(xi)石(shi)穴(xue)，生六(liu)兒(er)六(liu)女(nv)，兒(er)女(nv)互婚(hun)配，繁衍成苗、瑤(yao)、侗(dong)、土、畬、黎(li)六(liu)個民族。盤(pan)瓠死后，六(liu)族人宴巫(wu)請(qing)神(shen)，為其招魂。因(yin)沅(yuan)陵山(shan)多水密，巫(wu)師不知他魂落(luo)何處(chu)，就讓各族打造一只(zhi)龍舟，逐溪(xi)逐河尋找呼喊，以至(zhi)演(yan)變成后來的(de)劃船(chuan)招魂的(de)祭(ji)巫(wu)活(huo)動。

3、祭祀儀式說

賽龍舟(zhou)最開始是(shi)古越族人祭(ji)水神(shen)或龍神(shen)的(de)一種(zhong)(zhong)祭(ji)祀活(huo)動(dong)(dong)，古時的(de)龍舟(zhou)競渡是(shi)祭(ji)祀儀式(shi)中半宗教性(xing)、半娛樂性(xing)的(de)節目(mu)。賽龍舟(zhou)之前先(xian)舉行各(ge)種(zhong)(zhong)祭(ji)祀、紀念之儀式(shi)，祈求農業豐收(shou)、風(feng)調雨順、去(qu)邪(xie)祟、攘災異、事(shi)事(shi)如(ru)意，也保佑劃船平安，后來逐(zhu)漸演變成了(le)一種(zhong)(zhong)競渡的(de)體育活(huo)動(dong)(dong)。

二、龍舟可以坐多少人

龍(long)(long)船(chuan)(chuan)人(ren)數(shu)，額定(ding)三(san)(san)(san)(san)十(shi)(shi)(shi)六(liu)人(ren)，叫做一(yi)(yi)槽，就(jiu)是俗稱的(de)“三(san)(san)(san)(san)十(shi)(shi)(shi)六(liu)香(xiang)官”。如(ru)是小龍(long)(long)，船(chuan)(chuan)身十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)檔，劃船(chuan)(chuan)的(de)二(er)十(shi)(shi)(shi)六(liu)人(ren)，船(chuan)(chuan)面管旗(qi)(qi)(qi)一(yi)(yi)，后梢二(er)，唱(chang)神一(yi)(yi)，司鼓二(er)，掌(zhang)鑼二(er)，托香(xiang)斗二(er)，正合三(san)(san)(san)(san)十(shi)(shi)(shi)六(liu)之數(shu)。大(da)龍(long)(long)有十(shi)(shi)(shi)八檔，兩旁(pang)劃船(chuan)(chuan)的(de)三(san)(san)(san)(san)十(shi)(shi)(shi)六(liu)人(ren)，加鼓、梢、鑼、旗(qi)(qi)(qi)、唱(chang)神、托香(xiang)斗六(liu)種執事(shi)十(shi)(shi)(shi)二(er)人(ren)，就(jiu)需(xu)四十(shi)(shi)(shi)八人(ren)。劃船(chuan)(chuan)者穿(chuan)衣，一(yi)(yi)船(chuan)(chuan)均(jun)依(yi)旗(qi)(qi)(qi)色。在(zai)(zai)蒼南等地，則定(ding)為(wei)白衣白帽子是吊念屈(qu)原。（現(xian)在(zai)(zai)龍(long)(long)舟額定(ding)42人(ren)，劃者十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)六(liu)，前后梢各一(yi)(yi)，掌(zhang)旗(qi)(qi)(qi)一(yi)(yi)，擊鼓一(yi)(yi)，擊鑼一(yi)(yi)，唱(chang)神一(yi)(yi)，此(ci)四人(ren)俱站在(zai)(zai)龍(long)(long)舟中(zhong)間。龍(long)(long)舟有十(shi)(shi)(shi)九檔，坐(zuo)(zuo)十(shi)(shi)(shi)八擋，前方向空一(yi)(yi)檔，龍(long)(long)舟在(zai)(zai)競(jing)賽時(shi)不調頭，而是人(ren)轉(zhuan)身反方向坐(zuo)(zuo)。龍(long)(long)舟的(de)鼓聲很(hen)有節奏，轉(zhuan)身的(de)鼓聲為(wei)密(mi)集點鼓。）

船面上，鼓(gu)(gu)在最中(zhong)，兩(liang)旁劃的(de)人要聽(ting)鼓(gu)(gu)聲(sheng)，兩(liang)頭是(shi)(shi)梢槳，就是(shi)(shi)船舵，靠(kao)此端正(zheng)舵向，所以俗語說(shuo)：“鼓(gu)(gu)是(shi)(shi)令，梢是(shi)(shi)命。”鑼是(shi)(shi)聽(ting)鼓(gu)(gu)聲(sheng)的(de)，也有(you)鼓(gu)(gu)動的(de)作用。旗是(shi)(shi)分明船色，使岸(an)上觀(guan)眾能夠辯(bian)認，只有(you)執神(shen)杖唱神(shen)的(de)，托香斗(dou)的(de)，是(shi)(shi)為(wei)了奉香官神(shen)，在競渡中(zhong)沒有(you)作用。

三、端午賽龍舟的意義是什么

端午節(jie)(jie)賽龍(long)(long)舟是(shi)一項傳(chuan)承了幾千(qian)年的活動，從開始的競渡到后來的紀(ji)念，意(yi)(yi)義深遠，端午節(jie)(jie)劃龍(long)(long)舟的寓意(yi)(yi)有：

1、宗教意義

由(you)于賽龍舟的起源都(dou)是(shi)(shi)一種祭祀儀式(shi)，所以自古至今都(dou)是(shi)(shi)莊(zhuang)重嚴肅的，即便是(shi)(shi)今時，龍船競渡前的請神儀式(shi)也是(shi)(shi)少(shao)不了的，都(dou)要先要請龍、祭神，神靈各地(di)有(you)所差異，廣東(dong)珠三(san)角是(shi)(shi)請南海神，福建、臺(tai)灣等沿海地(di)區則是(shi)(shi)請媽祖。

2、體育意義

賽(sai)龍(long)舟除了宗教意義外，它也是(shi)民(min)眾(zhong)最富(fu)有激情的民(min)間(jian)體(ti)育娛樂項(xiang)目(mu)，賽(sai)龍(long)舟需要眾(zhong)人密(mi)切配合，一(yi)起劃槳開大船，只有萬(wan)眾(zhong)一(yi)心奔(ben)向(xiang)前，才(cai)能(neng)最快到達終點，這(zhe)期間(jian)得過程(cheng)，表達大家(jia)(jia)積(ji)極向(xiang)上，勇做弄潮好兒郎的奮斗精(jing)神。同時作為全民(min)娛樂項(xiang)目(mu)，端午(wu)節(jie)這(zhe)日，很多商家(jia)(jia)也會(hui)積(ji)極贊(zan)助某(mou)支龍(long)舟隊，寓意其能(neng)帶來財運(yun)亨通(tong)，在潮汕地(di)區，拿到冠軍得龍(long)舟隊叫“奪標”，據(ju)說贊(zan)助的商家(jia)(jia)將會(hui)因(yin)此全年好運(yun)生意興隆。

今天，賽龍舟作為一項有(you)益的(de)體(ti)育(yu)活動，幾乎(hu)遍(bian)及大江南北(bei)、黃(huang)河上(shang)下(xia)。特別是(shi)在農村，人們對賽龍奪舟錦(jin)標更是(shi)十(shi)分重(zhong)視，據說(shuo)，奪錦(jin)歸來，不僅會使村名大振，而(er)且還會帶來豐收與(yu)幸福。

四、端午節劃龍舟的圖片

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端午賽龍舟圖片

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賽龍舟圖片