一、端午節賽龍舟的由來

端(duan)午(wu)節賽龍(long)舟(zhou)也叫劃(hua)龍(long)舟(zhou)，是一項傳承(cheng)了(le)幾(ji)千年的(de)(de)(de)習俗(su)活動，現在人們一般認(ren)為是為了(le)紀念屈原(yuan)(yuan)而舉辦的(de)(de)(de)活動，但是根據(ju)史料記(ji)載(zai)，賽龍(long)舟(zhou)在屈原(yuan)(yuan)同時的(de)(de)(de)春秋(qiu)戰國(guo)時期甚至更早的(de)(de)(de)東周時就(jiu)已經(jing)出(chu)現了(le)，端(duan)午(wu)節劃(hua)龍(long)舟(zhou)的(de)(de)(de)由來有以(yi)下幾(ji)種說(shuo)法：

1、紀念屈原說

屈原(yuan)(yuan)是戰國時期楚(chu)(chu)國的愛(ai)國詩人，在(zai)楚(chu)(chu)國郢都被攻破后，屈原(yuan)(yuan)于五(wu)(wu)(wu)月初五(wu)(wu)(wu)抱(bao)石投(tou)汨(mi)羅(luo)江(jiang)而死，屈原(yuan)(yuan)死后，楚(chu)(chu)國百姓(xing)哀痛異(yi)常，紛(fen)紛(fen)涌到(dao)汨(mi)羅(luo)江(jiang)邊去憑(ping)吊屈原(yuan)(yuan)。漁夫們劃起船(chuan)只，在(zai)江(jiang)上來回打撈他的真(zhen)身，他們爭先恐后，追(zhui)至洞庭湖時不見蹤跡。之后就(jiu)有了(le)每年五(wu)(wu)(wu)月五(wu)(wu)(wu)日劃龍舟以紀念屈原(yuan)(yuan)的活動(dong)，還有一種說法是借劃龍舟驅散江(jiang)中之魚，以免(mian)魚吃掉屈原(yuan)(yuan)的身體。

在(zai)湖南汨羅市，競渡(du)前(qian)先往屈(qu)(qu)子祠(ci)朝廟，將龍(long)頭供在(zai)祠(ci)中神(shen)翁祭拜，披紅布(bu)于龍(long)頭上(shang)，再安龍(long)頭于船上(shang)競渡(du)，既拜龍(long)神(shen)，又紀念屈(qu)(qu)原(yuan)。而在(zai)湖北的屈(qu)(qu)原(yuan)家鄉秭歸，也有祭拜屈(qu)(qu)原(yuan)的儀式流(liu)傳(chuan)。

2、盤瓠招魂說

早在(zai)屈原之前，沅陵(ling)(ling)就有了(le)龍舟(zhou)。沅陵(ling)(ling)龍舟(zhou)發源(yuan)于遠古，祭祀的對象是(shi)五溪(xi)各(ge)族(zu)(zu)共同的始祖盤(pan)(pan)瓠。盤(pan)(pan)瓠曾(ceng)落戶沅陵(ling)(ling)半溪(xi)石穴，生六(liu)兒六(liu)女，兒女互婚配(pei)，繁衍(yan)成苗、瑤(yao)、侗、土(tu)、畬、黎六(liu)個(ge)民(min)族(zu)(zu)。盤(pan)(pan)瓠死后(hou)，六(liu)族(zu)(zu)人宴(yan)巫請神(shen)，為其招魂。因沅陵(ling)(ling)山多水密(mi)，巫師不(bu)知他(ta)魂落何處，就讓各(ge)族(zu)(zu)打造一只龍舟(zhou)，逐溪(xi)逐河尋找呼喊，以至(zhi)演變成后(hou)來的劃船招魂的祭巫活動。

3、祭祀儀式說

賽龍(long)(long)舟最(zui)開始是(shi)古越(yue)族人祭水神(shen)或(huo)龍(long)(long)神(shen)的(de)一種(zhong)(zhong)祭祀活動，古時(shi)的(de)龍(long)(long)舟競渡(du)是(shi)祭祀儀式(shi)中半宗教性(xing)(xing)、半娛樂(le)性(xing)(xing)的(de)節(jie)目。賽龍(long)(long)舟之(zhi)前先舉行各種(zhong)(zhong)祭祀、紀念之(zhi)儀式(shi)，祈(qi)求農業豐收、風調雨順(shun)、去邪祟、攘災(zai)異、事事如意，也保佑劃(hua)船平安，后來(lai)逐漸演變成(cheng)了(le)一種(zhong)(zhong)競渡(du)的(de)體(ti)育活動。

二、龍舟可以坐多少人

龍船(chuan)人(ren)(ren)數，額定三(san)(san)十六(liu)(liu)人(ren)(ren)，叫做一槽，就(jiu)是俗稱的“三(san)(san)十六(liu)(liu)香(xiang)官(guan)”。如是小龍，船(chuan)身(shen)(shen)十三(san)(san)檔(dang)，劃船(chuan)的二(er)(er)十六(liu)(liu)人(ren)(ren)，船(chuan)面(mian)管旗一，后梢(shao)二(er)(er)，唱神一，司鼓(gu)二(er)(er)，掌鑼(luo)二(er)(er)，托(tuo)香(xiang)斗二(er)(er)，正(zheng)合三(san)(san)十六(liu)(liu)之(zhi)數。大(da)龍有十八(ba)檔(dang)，兩(liang)旁劃船(chuan)的三(san)(san)十六(liu)(liu)人(ren)(ren)，加鼓(gu)、梢(shao)、鑼(luo)、旗、唱神、托(tuo)香(xiang)斗六(liu)(liu)種(zhong)執事十二(er)(er)人(ren)(ren)，就(jiu)需(xu)四十八(ba)人(ren)(ren)。劃船(chuan)者穿衣(yi)，一船(chuan)均依旗色。在(zai)蒼南等地，則定為白(bai)衣(yi)白(bai)帽(mao)子是吊念屈原。（現在(zai)龍舟(zhou)額定42人(ren)(ren)，劃者十三(san)(san)六(liu)(liu)，前(qian)后梢(shao)各(ge)一，掌旗一，擊(ji)鼓(gu)一，擊(ji)鑼(luo)一，唱神一，此(ci)四人(ren)(ren)俱站在(zai)龍舟(zhou)中(zhong)間。龍舟(zhou)有十九檔(dang)，坐(zuo)十八(ba)擋，前(qian)方向空(kong)一檔(dang)，龍舟(zhou)在(zai)競賽(sai)時不調頭，而是人(ren)(ren)轉(zhuan)身(shen)(shen)反方向坐(zuo)。龍舟(zhou)的鼓(gu)聲很(hen)有節奏，轉(zhuan)身(shen)(shen)的鼓(gu)聲為密集(ji)點鼓(gu)。）

船面上(shang)，鼓(gu)在(zai)最中(zhong)，兩旁劃的人(ren)要聽(ting)鼓(gu)聲，兩頭是(shi)梢槳，就是(shi)船舵，靠此端正舵向(xiang)，所以俗(su)語說：“鼓(gu)是(shi)令，梢是(shi)命。”鑼是(shi)聽(ting)鼓(gu)聲的，也有(you)鼓(gu)動的作用。旗是(shi)分明船色，使岸上(shang)觀眾能夠(gou)辯認(ren)，只有(you)執神杖唱神的，托香斗的，是(shi)為了奉香官神，在(zai)競渡(du)中(zhong)沒(mei)有(you)作用。

三、端午賽龍舟的意義是什么

端午節(jie)賽龍舟(zhou)是一項傳承(cheng)了幾千年(nian)的活動(dong)，從開始(shi)的競(jing)渡到后來(lai)的紀念，意(yi)義(yi)深遠(yuan)，端午節(jie)劃龍舟(zhou)的寓意(yi)有(you)：

1、宗教意義

由于賽龍(long)舟的(de)起(qi)源都(dou)(dou)是一種祭(ji)祀(si)儀(yi)式(shi)，所以自古至今都(dou)(dou)是莊重嚴肅的(de)，即便是今時(shi)，龍(long)船競渡前的(de)請(qing)神(shen)儀(yi)式(shi)也是少不(bu)了的(de)，都(dou)(dou)要先要請(qing)龍(long)、祭(ji)神(shen)，神(shen)靈各地有所差(cha)異，廣東珠(zhu)三角是請(qing)南海神(shen)，福建(jian)、臺(tai)灣等沿海地區(qu)則是請(qing)媽祖。

2、體育意義

賽龍(long)舟除了宗教意義外，它也是(shi)民(min)(min)眾最(zui)富有激情的(de)民(min)(min)間(jian)體育娛樂項目，賽龍(long)舟需(xu)要眾人密切配合，一起(qi)劃槳開(kai)大(da)船，只有萬(wan)眾一心奔向前(qian)，才(cai)能最(zui)快(kuai)到達終點，這期間(jian)得過程，表達大(da)家(jia)積極(ji)向上，勇做弄潮好兒郎(lang)的(de)奮斗精神(shen)。同時作為全(quan)民(min)(min)娛樂項目，端午節這日，很多商家(jia)也會積極(ji)贊助某支龍(long)舟隊(dui)，寓意其(qi)能帶來財運亨通，在潮汕(shan)地區，拿到冠軍得龍(long)舟隊(dui)叫(jiao)“奪標”，據說贊助的(de)商家(jia)將會因此(ci)全(quan)年(nian)好運生意興隆。

今天，賽龍(long)舟(zhou)作(zuo)為一項(xiang)有益(yi)的體育(yu)活動，幾乎遍及大江南北、黃河(he)上下。特(te)別是在(zai)農村，人們對(dui)賽龍(long)奪(duo)舟(zhou)錦(jin)標更是十(shi)分重(zhong)視，據說，奪(duo)錦(jin)歸來，不(bu)僅會使(shi)村名大振，而(er)且還(huan)會帶來豐收與幸福。

四、端午節劃龍舟的圖片

該圖片由注冊用戶"長河縱覽"提供，版權聲明反饋

端午賽龍舟圖片

該圖片由注冊用戶"長河縱覽"提供，版權聲明反饋

賽龍舟圖片