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傣族潑水節又名“浴佛節”，傣語稱為“桑堪比邁”（意為新年），西雙版納德宏地區的傣族又稱此節日為“尚罕”和“尚鍵”，兩名稱均源于梵語，意為周轉、變更和轉移，指太陽已經在黃道十二宮運轉一周開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節。 潑水節一般在傣歷六月中旬(即農歷清明前后十天左右)舉行，是西雙版納最隆重的傳統節日之一(yi)。其內容包括民(min)俗活(huo)動、藝術表(biao)演(yan)、經(jing)貿交流等類別，具體節(jie)日活(huo)動有潑水(shui)、趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經(jing)、章哈演(yan)唱和孔雀(que)舞、白象舞表(biao)演(yan)等。
每年(nian)(nian)七、八月牧畜肥壯的(de)(de)季節(jie)舉(ju)行的(de)(de)“那達慕”大會(hui)，是蒙(meng)(meng)古(gu)人民一年(nian)(nian)一度(du)的(de)(de)盛(sheng)大節(jie)日(ri)。“那達慕”，蒙(meng)(meng)古(gu)語是娛樂或游戲(xi)的(de)(de)意思。“那達慕”大會(hui)上有驚(jing)險動(dong)人的(de)(de)賽(sai)馬(ma)、摔跤，令人贊(zan)賞的(de)(de)射箭，有爭強斗勝的(de)(de)棋(qi)藝，有美妙動(dong)人的(de)(de)歌舞。大會(hui)召開前(qian)，男女老少乘(cheng)車(che)騎馬(ma)，穿著節(jie)日(ri)的(de)(de)盛(sheng)裝，不顧路途(tu)遙遠，從四面八方來參加比賽(sai)和觀賞。彩旗飄揚(yang)，人歡馬(ma)嘶(si)，平日(ri)寧靜的(de)(de)草原，頓時變成繁華(hua)的(de)(de)彩城。
三月三不僅是壯族的(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)歌節(jie)，也是(shi)廣西漢族(zu)(zu)(zu)(zu)、瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)、侗(dong)族(zu)(zu)(zu)(zu)、苗(miao)族(zu)(zu)(zu)(zu)等少數民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)傳統(tong)(tong)節(jie)日。漢族(zu)(zu)(zu)(zu)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)玉林市，近年(nian)來民(min)間(jian)也自發舉行(xing)三(san)月三(san)歌會，已連續(xu)舉行(xing)了五(wu)屆(jie)，三(san)月三(san)山歌會響徹(che)南流江畔。而三(san)江侗(dong)族(zu)(zu)(zu)(zu)自治縣富祿苗(miao)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉每年(nian)農歷(li)“三(san)月三(san)”都舉行(xing)搶花(hua)炮(pao)活動，已連續(xu)舉行(xing)第129屆(jie)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)傳統(tong)(tong)花(hua)炮(pao)節(jie)，是(shi)侗(dong)鄉獨一無二的(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)文(wen)化活動，已有(you)三(san)四百年(nian)的(de)(de)(de)歷(li)史。節(jie)日期間(jian)，有(you)傳統(tong)(tong)龍(long)獅表演(yan)、蘆笙踩堂、侗(dong)族(zu)(zu)(zu)(zu)大(da)歌、六(liu)甲(jia)山歌、彩調、桂劇、侗(dong)鄉電影、侗(dong)戲(xi)、傳統(tong)(tong)扮故(gu)事、篝火(huo)多耶(ye)晚(wan)會等表演(yan)活動。此外，還有(you)千人品(pin)茶、斗雞、斗鳥等表演(yan)活動和奇石展、民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)服飾展示(shi)、商品(pin)交易會、侗(dong)族(zu)(zu)(zu)(zu)香(xiang)油茶等美食展。與越南一河之隔的(de)(de)(de)邊(bian)陲廣西防城區(qu)瑤(yao)(yao)寨高林村(cun)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)同(tong)胞每年(nian)“三(san)月三(san)”都舉辦隆重活動。熱情的(de)(de)(de)瑤(yao)(yao)胞們吹(chui)起喃嘟嗬，打(da)起陀螺唱(chang)起歌，用香(xiang)濃的(de)(de)(de)米酒(jiu)，特色的(de)(de)(de)瑤(yao)(yao)家菜(cai)喜迎八方來客。因此，三(san)月三(san)也是(shi)廣西各民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)歡(huan)慶的(de)(de)(de)歌節(jie)。
抹(mo)黑(hei)(hei)節，是(shi)新(xin)疆(jiang)錫(xi)(xi)伯族的(de)(de)(de)(de)節日。每(mei)年農歷正月十六的(de)(de)(de)(de)清晨，這種有趣(qu)的(de)(de)(de)(de)節日便(bian)開始(shi)了。據(ju)傳說(shuo)，這天“五谷之神(shen)”要下凡巡視(shi)，人們互相(xiang)往臉(lian)(lian)上抹(mo)黑(hei)(hei)，是(shi)為了祈(qi)求五谷之神(shen)不要把(ba)黑(hei)(hei)穗(sui)病傳到人間(jian)，以確保小麥的(de)(de)(de)(de)豐(feng)收，保佑(you)百(bai)姓(xing)平(ping)安。按風俗，誰在這一天里(li)不往臉(lian)(lian)上抹(mo)黑(hei)(hei)，這一年他就會不吉(ji)利。據(ju)民間(jian)的(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)，抹(mo)黑(hei)(hei)節的(de)(de)(de)(de)用意(yi)是(shi)請求五谷之神(shen)免(mian)除莊稼的(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)穗(sui)病，保證大豐(feng)收。錫(xi)(xi)伯族人民把(ba)這一活動作為象(xiang)征(zheng)五谷豐(feng)收的(de)(de)(de)(de)節日沿(yan)革了下來。
七夕(xi)又(you)是女(nv)(nv)(nv)兒節(jie)(jie)，是我國(guo)的(de)(de)傳統(tong)節(jie)(jie)日(ri)(ri)，另外還有流行于四川廣(guang)元一帶的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)兒節(jie)(jie)。相傳，唐朝女(nv)(nv)(nv)皇武則(ze)天的(de)(de)母親在廣(guang)元游河(he)灣時遇黑龍(long)感孕(yun)，于農歷正(zheng)月(yue)二十三(san)日(ri)(ri)生下(xia)武則(ze)天。故舊(jiu)時民間以(yi)此日(ri)(ri)為(wei)武則(ze)天會期(qi)(qi)。這(zhe)天，人(ren)們成(cheng)群(qun)結隊到皇澤(ze)寺、則(ze)天壩和(he)嘉陵(ling)江畔游玩。婦(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)們穿戴一新，相互邀約沿河(he)灣暢(chang)游，以(yi)討吉祥(xiang)。中華(hua)人(ren)民共和(he)國(guo)成(cheng)立后(hou)， 此活(huo)動(dong)曾(ceng)一度(du)中斷。1988年(nian)，廣(guang)元市政(zheng)(zheng)府(fu)決(jue)定(ding)(ding)(ding)恢復(fu)(fu)這(zhe)一民間節(jie)(jie)日(ri)(ri)，并定(ding)(ding)(ding)名為(wei) “女(nv)(nv)(nv)兒節(jie)(jie)”，將(jiang)節(jie)(jie)期(qi)(qi)定(ding)(ding)(ding)在公歷9月(yue)1日(ri)(ri)。中國(guo)女(nv)(nv)(nv)兒節(jie)(jie)的(de)(de)說法有很多。每(mei)年(nian)三(san)月(yue)初三(san)、五月(yue)端午、七月(yue)初七都被國(guo)人(ren)稱為(wei)女(nv)(nv)(nv)兒節(jie)(jie)。1988年(nian)，廣(guang)元市政(zheng)(zheng)府(fu)決(jue)定(ding)(ding)(ding)恢復(fu)(fu)這(zhe)一民間節(jie)(jie)日(ri)(ri)，并定(ding)(ding)(ding)名為(wei) “女(nv)(nv)(nv)兒節(jie)(jie)”，將(jiang)節(jie)(jie)期(qi)(qi)定(ding)(ding)(ding)在公歷9月(yue)1日(ri)(ri)。在這(zhe)一天晚上，婦(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)們穿針(zhen)乞(qi)巧(qiao)(qiao)，祈禱福祿(lu)壽(shou)活(huo)動(dong)，禮拜七姐，儀式虔誠(cheng)而隆重，陳列花果(guo)、女(nv)(nv)(nv)紅，各式家(jia)具、用具都精(jing)美小(xiao)巧(qiao)(qiao)、惹人(ren)喜愛。
每年農歷六月二十四日，是彝族傳(chuan)統的(de)(de)盛大節日(ri)——“火(huo)把(ba)(ba)節”。這天清晨，彝族男女老少都穿起節日(ri)盛裝，聚集在一起，白天飲酒慶(qing)賀，進行斗牛、摔跤、賽馬、射箭(jian)等活動(dong)。到晚(wan)上(shang)舉行篝(gou)火(huo)晚(wan)會，高舉火(huo)把(ba)(ba)游行。無(wu)數火(huo)把(ba)(ba)在田(tian)間、山林穿越游動(dong)，景色(se)十分壯觀。小伙子(zi)們吹(chui)起激越的(de)(de)笛子(zi)，彈起動(dong)聽的(de)(de)月琴和(he)大三弦，和(he)姑娘們跳(tiao)起優(you)美歡快的(de)(de)“阿細(xi)跳(tiao)月”舞蹈。“火(huo)把(ba)(ba)節”的(de)(de)源起，傳(chuan)說是為了紀(ji)念一位聰明堅貞、抗(kang)暴而(er)死的(de)(de)古代女英雄。它(ta)反映(ying)了彝族人民驅除邪惡、追求幸福昌盛的(de)(de)美好愿望。
酥(su)油燈(deng)節(jie)(jie)也叫酥(su)油花(hua)燈(deng)節(jie)(jie)、花(hua)燈(deng)節(jie)(jie)。藏(zang)歷元月(yue)十(shi)五(wu)日是(shi)藏(zang)歷新年的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)后(hou)(hou)一個高(gao)潮日，也是(shi)西藏(zang)拉薩傳(chuan)召大法會的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)后(hou)(hou)一天。人(ren)們(men)白天會到各(ge)寺(si)進香(xiang)朝(chao)佛(fo)轉經，入(ru)夜(ye)后(hou)(hou)則(ze)滿街搭(da)起各(ge)種花(hua)架(jia)，最(zui)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)近十(shi)米(mi)，低的(de)(de)(de)(de)(de)也有(you)五(wu)六米(mi)，上面放著彩色酥(su)油捏成的(de)(de)(de)(de)(de)神仙、人(ren)物、花(hua)木、鳥獸等塑象，人(ren)們(men)點燒(shao)酥(su)油燈(deng)進行祝福。花(hua)架(jia)下，人(ren)們(men)賞花(hua)觀(guan)燈(deng)，載歌載舞，沉浸在一片歡樂的(de)(de)(de)(de)(de)海洋(yang)中。在這一天，所(suo)(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)藏(zang)民都(dou)會吃(chi)(chi)土巴(ba)（貓耳朵(duo)），然后(hou)(hou)點燃酥(su)油燈(deng)。今天也在異(yi)地的(de)(de)(de)(de)(de)北京過了(le)燃燈(deng)節(jie)(jie)，都(dou)約在黨校東門的(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)月(yue)樓，自己(ji)做土巴(ba)吃(chi)(chi)；加起來共有(you)22個人(ren)，在那(nei)里度過了(le)難忘的(de)(de)(de)(de)(de)時間。期間，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)和面，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)催(cui)促師父燒(shao)水，有(you)人(ren)開(kai)始(shi)做起貓耳朵(duo)。自己(ji)動手制作的(de)(de)(de)(de)(de)土巴(ba)，雖(sui)然沒有(you)辦法與(yu)家里的(de)(de)(de)(de)(de)比，但是(shi)也是(shi)別有(you)一番風(feng)味，我們(men)都(dou)吃(chi)(chi)得(de)很(hen)開(kai)心，玩(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)開(kai)心。愿所(suo)(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)朋友：恰瓦(wa)朗(lang)卓勇(yong)巴(ba)修。
諾(nuo)(nuo)魯孜(zi)節(jie)(jie)(jie)也譯納吾肉孜(zi)節(jie)(jie)(jie)。是維(wei)吾爾族(zu)、哈薩(sa)克(ke)(ke)族(zu)、烏茲別克(ke)(ke)族(zu)、塔吉克(ke)(ke)族(zu)等(deng)的(de)傳統節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)，該節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)每年自3月21日(ri)(ri)起，延續(xu)3天(tian)(tian)至15天(tian)(tian)不等(deng)。諾(nuo)(nuo)魯孜(zi)節(jie)(jie)(jie)距今至少(shao)(shao)已有(you)3千年的(de)歷(li)史(shi)。該節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)形(xing)成初期， 包括維(wei)吾爾族(zu)在(zai)(zai)內(nei)的(de)突厥部落(luo)的(de)先輩(bei)過著(zhu)游牧(mu)生(sheng)活(huo)，他(ta)們(men)在(zai)(zai)晚冬初春(chun)把晝夜時(shi)(shi)差持(chi)平之(zhi)日(ri)(ri)稱(cheng)之(zhi)為“日(ri)(ri)生(sheng)”、“年頭(tou)”，并把此日(ri)(ri)開頭(tou)的(de)月稱(cheng)之(zhi)為“羊羔月”。維(wei)吾爾族(zu)把一(yi)天(tian)(tian)的(de)時(shi)(shi)間(jian)分為日(ri)(ri)出(chu)更(geng)(geng)、午時(shi)(shi)更(geng)(geng)、日(ri)(ri)落(luo)更(geng)(geng)、星現更(geng)(geng)、午夜更(geng)(geng)和黎明更(geng)(geng)等(deng)六更(geng)(geng)。諾(nuo)(nuo)魯孜(zi)節(jie)(jie)(jie)儀式在(zai)(zai)節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)的(de)黎明更(geng)(geng)開始(shi)。那一(yi)天(tian)(tian)，男女老少(shao)(shao)都要(yao)著(zhu)民族(zu)盛裝舉行各種(zhong)(zhong)節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)活(huo)動。各家(jia)的(de)家(jia)長(chang)(chang)首先起床(chuang)，在(zai)(zai)房屋正中燃燒起一(yi)堆松(song)柏樹枝，將冒煙的(de)樹枝在(zai)(zai)每人頭(tou)上轉(zhuan)一(yi)圈(quan)，預祝他(ta)們(men)在(zai)(zai)新(xin)的(de)一(yi)年中平安快樂。然后，家(jia)長(chang)(chang)把冒煙的(de)松(song)枝帶到牲畜(chu)圈(quan)門口(kou)，讓畜(chu)群(qun)在(zai)(zai)煙上通過，祈求新(xin)的(de)一(yi)年里，牲畜(chu)膘肥(fei)體壯，迅速繁殖。節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)當天(tian)(tian)日(ri)(ri)出(chu)更(geng)(geng)以(yi)后，維(wei)吾爾人要(yao)做(zuo)“諾(nuo)(nuo)魯孜(zi)飯(fan)(fan)”，家(jia)家(jia)戶戶用剩余的(de)糧食和食物，加(jia)上多種(zhong)(zhong)佐(zuo)料（也加(jia)野生(sheng)調味佐(zuo)料)煮(zhu)成稠粥，稱(cheng)作“克(ke)(ke)缺(que)”或“沖克(ke)(ke)缺(que)”(豐盛粥)。做(zuo)這種(zhong)(zhong)飯(fan)(fan)時(shi)(shi)，不再宰牲畜(chu)。從當天(tian)(tian)午時(shi)(shi)更(geng)(geng)起，維(wei)吾爾人成群(qun)結隊地相(xiang)互拜年。到日(ri)(ri)落(luo)更(geng)(geng)以(yi)后，每戶請客吃飯(fan)(fan)，男女老少(shao)(shao)分別跳舞和唱歌，盡興表達對新(xin)春(chun)的(de)歡悅之(zhi)情。“諾(nuo)(nuo)魯孜(zi)”節(jie)(jie)(jie)過后，在(zai)(zai)農村(cun)，緊(jin)張的(de)春(chun)耕生(sheng)產(chan)就開始(shi)了。
農歷五月二十九日，是廣西都安瑤族人(ren)(ren)民歡慶(qing)豐(feng)收(shou)的(de)傳統節日“達努(nu)”節。這一(yi)天，人(ren)(ren)人(ren)(ren)華服艷(yan)裝，走村(cun)(cun)串寨訪親(qin)問友，互慶(qing)豐(feng)收(shou)。村(cun)(cun)村(cun)(cun)寨寨敲(qiao)起(qi)銅(tong)鼓(gu)(gu)，載歌載舞(wu)，盡(jin)情享(xiang)受(shou)豐(feng)收(shou)的(de)喜悅(yue)。“達努(nu)節”傳說(shuo)是這樣來(lai)的(de)：上古(gu)時(shi)有個叫密洛(luo)陀的(de)祖(zu)(zu)娘(niang)(niang)，她(ta)的(de)一(yi)男一(yi)女長大成(cheng)人(ren)(ren)之(zhi)后，祖(zu)(zu)娘(niang)(niang)要他們(men)帶著農具(ju)和種籽(zi)，去(qu)過自食其力的(de)生活。兄妹倆(lia)(lia)開(kai)荒種莊稼(jia)，但長出(chu)(chu)(chu)來(lai)的(de)果實被野豬、地鼠(shu)和鳥(niao)(niao)兒吃光了(le)(le)。兄妹倆(lia)(lia)向祖(zu)(zu)娘(niang)(niang)訴(su)苦。祖(zu)(zu)娘(niang)(niang)鼓(gu)(gu)勵他們(men)不要怕(pa)困難，同(tong)時(shi)給(gei)了(le)(le)他們(men)一(yi)面銅(tong)鼓(gu)(gu)和一(yi)只貓(mao)，要他們(men)再去(qu)奮斗。兄妹倆(lia)(lia)第(di)二次種出(chu)(chu)(chu)的(de)莊稼(jia)成(cheng)熟了(le)(le)，鳥(niao)(niao)獸(shou)又來(lai)偷(tou)食。兄妹倆(lia)(lia)敲(qiao)起(qi)銅(tong)鼓(gu)(gu)驚走了(le)(le)鳥(niao)(niao)獸(shou)，放出(chu)(chu)(chu)貓(mao)吃盡(jin)了(le)(le)地鼠(shu)，終于獲(huo)得了(le)(le)豐(feng)收(shou)。為了(le)(le)報答祖(zu)(zu)娘(niang)(niang)，兄妹倆(lia)(lia)在(zai)五(wu)月二十九日祖(zu)(zu)娘(niang)(niang)生日這天敲(qiao)著銅(tong)鼓(gu)(gu)去(qu)給(gei)祖(zu)(zu)娘(niang)(niang)祝壽，并(bing)祝瑤(yao)家年(nian)年(nian)豐(feng)收(shou)，人(ren)(ren)畜(chu)兩旺。從(cong)而形成(cheng)了(le)(le)“祖(zu)(zu)娘(niang)(niang)節”，又叫“達努(nu)節”。
望果(guo)節(jie)是(shi)藏族農(nong)民(min)歡慶豐收(shou)的(de)(de)節(jie)日，流行(xing)于西藏自(zi)治區的(de)(de)拉薩(sa)、日喀則、山南等地(di)。時間(jian)在(zai)每年藏歷七(qi)、八月間(jian)，具體(ti)日期隨各地(di)農(nong)事季節(jie)的(de)(de)變化而變化，一般在(zai)青稞(ke)黃熟以后、開鐮收(shou)割的(de)(de)前兩三(san)天舉行(xing)。所以，望果(guo)節(jie)的(de)(de)日程都以鄉為單位(wei)，根據當地(di)的(de)(de)農(nong)作(zuo)物(wu)成(cheng)熟情況由鄉民(min)集體(ti)議定(ding)。望果(guo)節(jie)是(shi)藏族人們一年一度預(yu)祝(zhu)農(nong)業豐收(shou)的(de)(de)節(jie)日。."望"藏語意(yi)思是(shi)田(tian)地(di)、土地(di)，"果(guo)"意(yi)為轉(zhuan)(zhuan)圈，"望果(guo)"是(shi)譯音，音為繞地(di)頭轉(zhuan)(zhuan)圈，"轉(zhuan)(zhuan)莊(zhuang)稼地(di)的(de)(de)節(jie)日"。過(guo)了望果(guo)節(jie)便(bian)開始緊張的(de)(de)秋收(shou)秋種。
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