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傣族潑水節又名“浴佛節”，傣語稱為“桑堪比邁”（意為新年），西雙版納德宏地區的傣族又稱此節日為“尚罕”和“尚鍵”，兩名稱均源于梵語，意為周轉、變更和轉移，指太陽已經在黃道十二宮運轉一周開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節。 潑水節一般在傣歷六月中旬(即農歷清明前后十天左右)舉行，是西雙版納最隆重的傳統節日之(zhi)一。其內容包括民俗活動、藝術表演、經(jing)(jing)貿交(jiao)流等類別(bie)，具體節日活動有潑水(shui)、趕擺、賽(sai)龍舟(zhou)、浴(yu)佛、誦(song)經(jing)(jing)、章哈(ha)演唱和孔雀(que)舞(wu)、白象舞(wu)表演等。
每年(nian)七、八月牧(mu)畜肥壯的(de)季節(jie)舉行的(de)“那(nei)達(da)(da)慕”大(da)(da)會，是(shi)蒙古(gu)人民一(yi)年(nian)一(yi)度(du)的(de)盛大(da)(da)節(jie)日。“那(nei)達(da)(da)慕”，蒙古(gu)語是(shi)娛(yu)樂或游戲(xi)的(de)意思。“那(nei)達(da)(da)慕”大(da)(da)會上有(you)驚險動(dong)人的(de)賽馬、摔跤，令(ling)人贊賞的(de)射箭，有(you)爭(zheng)強斗(dou)勝的(de)棋藝，有(you)美妙動(dong)人的(de)歌舞。大(da)(da)會召開前，男女老少乘車(che)騎馬，穿(chuan)著節(jie)日的(de)盛裝，不顧(gu)路途遙遠，從四(si)面(mian)八方(fang)來參加比賽和觀賞。彩旗飄揚，人歡馬嘶，平日寧靜的(de)草原，頓時變成繁華的(de)彩城。
三月三不僅是壯族的(de)傳(chuan)統(tong)(tong)歌(ge)(ge)節，也(ye)是廣西(xi)漢族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、瑤族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、侗(dong)(dong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、苗族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)等(deng)少數(shu)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)傳(chuan)統(tong)(tong)節日。漢族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)地區的(de)玉林市(shi)，近年(nian)來民間也(ye)自(zi)(zi)發(fa)舉(ju)行(xing)三(san)(san)(san)(san)月三(san)(san)(san)(san)歌(ge)(ge)會(hui)，已連續舉(ju)行(xing)了(le)五屆(jie)，三(san)(san)(san)(san)月三(san)(san)(san)(san)山歌(ge)(ge)會(hui)響徹南(nan)流江(jiang)畔。而三(san)(san)(san)(san)江(jiang)侗(dong)(dong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)縣富祿苗族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉每年(nian)農(nong)歷“三(san)(san)(san)(san)月三(san)(san)(san)(san)”都舉(ju)行(xing)搶花(hua)炮活動(dong)，已連續舉(ju)行(xing)第129屆(jie)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)傳(chuan)統(tong)(tong)花(hua)炮節，是侗(dong)(dong)鄉獨一無二(er)的(de)傳(chuan)統(tong)(tong)文化(hua)活動(dong)，已有(you)三(san)(san)(san)(san)四(si)百年(nian)的(de)歷史。節日期間，有(you)傳(chuan)統(tong)(tong)龍獅表(biao)演(yan)、蘆(lu)笙踩堂、侗(dong)(dong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)大歌(ge)(ge)、六甲山歌(ge)(ge)、彩調、桂劇(ju)、侗(dong)(dong)鄉電影、侗(dong)(dong)戲、傳(chuan)統(tong)(tong)扮故事(shi)、篝(gou)火多耶(ye)晚會(hui)等(deng)表(biao)演(yan)活動(dong)。此(ci)外，還有(you)千人品茶、斗雞、斗鳥等(deng)表(biao)演(yan)活動(dong)和(he)奇石展(zhan)、民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)服飾展(zhan)示、商品交易會(hui)、侗(dong)(dong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)香(xiang)油茶等(deng)美食(shi)展(zhan)。與越南(nan)一河之(zhi)隔(ge)的(de)邊(bian)陲廣西(xi)防城區瑤寨高林村(cun)瑤族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)同(tong)胞每年(nian)“三(san)(san)(san)(san)月三(san)(san)(san)(san)”都舉(ju)辦隆(long)重活動(dong)。熱情的(de)瑤胞們吹起(qi)喃(nan)嘟嗬，打起(qi)陀螺(luo)唱(chang)起(qi)歌(ge)(ge)，用香(xiang)濃(nong)的(de)米(mi)酒，特(te)色的(de)瑤家(jia)菜(cai)喜(xi)迎八方來客(ke)。因此(ci)，三(san)(san)(san)(san)月三(san)(san)(san)(san)也(ye)是廣西(xi)各民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)歡慶的(de)歌(ge)(ge)節。
抹(mo)黑(hei)(hei)節(jie)，是(shi)新疆錫(xi)伯族的(de)(de)(de)節(jie)日(ri)。每(mei)年農(nong)歷正月十六的(de)(de)(de)清晨(chen)，這種有(you)趣的(de)(de)(de)節(jie)日(ri)便開始(shi)了。據傳說(shuo)(shuo)，這天“五(wu)谷(gu)之(zhi)神”要下凡巡視，人(ren)們互相往臉(lian)上抹(mo)黑(hei)(hei)，是(shi)為了祈求五(wu)谷(gu)之(zhi)神不要把黑(hei)(hei)穗(sui)病傳到人(ren)間，以確保小麥的(de)(de)(de)豐收，保佑百姓平安。按(an)風俗，誰(shui)在這一天里不往臉(lian)上抹(mo)黑(hei)(hei)，這一年他就會不吉利。據民間的(de)(de)(de)傳說(shuo)(shuo)，抹(mo)黑(hei)(hei)節(jie)的(de)(de)(de)用意(yi)是(shi)請求五(wu)谷(gu)之(zhi)神免除莊稼的(de)(de)(de)黑(hei)(hei)穗(sui)病，保證大豐收。錫(xi)伯族人(ren)民把這一活動作為象(xiang)征五(wu)谷(gu)豐收的(de)(de)(de)節(jie)日(ri)沿(yan)革了下來。
七夕又是女(nv)(nv)兒(er)(er)(er)(er)節，是我國(guo)的(de)傳統節日，另外還有流行于四(si)川廣(guang)元(yuan)(yuan)一(yi)帶的(de)女(nv)(nv)兒(er)(er)(er)(er)節。相傳，唐朝女(nv)(nv)皇武則(ze)天(tian)(tian)的(de)母(mu)親(qin)在廣(guang)元(yuan)(yuan)游(you)河灣時遇黑龍感孕，于農歷(li)(li)正月二十三(san)日生(sheng)下武則(ze)天(tian)(tian)。故舊時民(min)間(jian)以(yi)此日為武則(ze)天(tian)(tian)會期(qi)。這(zhe)天(tian)(tian)，人(ren)們(men)成(cheng)群結隊到皇澤(ze)寺、則(ze)天(tian)(tian)壩(ba)和(he)嘉陵江(jiang)畔游(you)玩。婦女(nv)(nv)們(men)穿戴(dai)一(yi)新，相互(hu)邀約沿河灣暢游(you)，以(yi)討吉祥(xiang)。中(zhong)華(hua)人(ren)民(min)共和(he)國(guo)成(cheng)立后(hou)， 此活(huo)動(dong)曾一(yi)度(du)中(zhong)斷。1988年，廣(guang)元(yuan)(yuan)市政府決(jue)定(ding)(ding)恢(hui)復這(zhe)一(yi)民(min)間(jian)節日，并定(ding)(ding)名為 “女(nv)(nv)兒(er)(er)(er)(er)節”，將(jiang)節期(qi)定(ding)(ding)在公歷(li)(li)9月1日。中(zhong)國(guo)女(nv)(nv)兒(er)(er)(er)(er)節的(de)說法有很多。每年三(san)月初三(san)、五(wu)月端午、七月初七都被國(guo)人(ren)稱為女(nv)(nv)兒(er)(er)(er)(er)節。1988年，廣(guang)元(yuan)(yuan)市政府決(jue)定(ding)(ding)恢(hui)復這(zhe)一(yi)民(min)間(jian)節日，并定(ding)(ding)名為 “女(nv)(nv)兒(er)(er)(er)(er)節”，將(jiang)節期(qi)定(ding)(ding)在公歷(li)(li)9月1日。在這(zhe)一(yi)天(tian)(tian)晚上，婦女(nv)(nv)們(men)穿針乞巧，祈禱(dao)福(fu)祿(lu)壽活(huo)動(dong)，禮拜七姐，儀式(shi)虔誠(cheng)而隆重(zhong)，陳(chen)列花(hua)果、女(nv)(nv)紅，各(ge)式(shi)家具、用具都精美(mei)小巧、惹人(ren)喜愛(ai)。
每年農歷六月二十四日，是彝族傳統的(de)盛大節日(ri)——“火(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)節”。這天(tian)(tian)清晨，彝(yi)族男(nan)女老(lao)少都(dou)穿起(qi)(qi)節日(ri)盛裝，聚(ju)集在(zai)(zai)一(yi)起(qi)(qi)，白天(tian)(tian)飲(yin)酒(jiu)慶賀，進行(xing)斗(dou)牛、摔跤、賽馬、射箭等(deng)活動。到(dao)晚上舉行(xing)篝(gou)火(huo)(huo)(huo)(huo)晚會，高舉火(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)游(you)行(xing)。無數火(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)在(zai)(zai)田間(jian)、山林穿越(yue)游(you)動，景色十(shi)分(fen)壯(zhuang)觀。小(xiao)伙(huo)子(zi)們(men)吹(chui)起(qi)(qi)激越(yue)的(de)笛子(zi)，彈起(qi)(qi)動聽的(de)月琴和大三弦，和姑娘們(men)跳起(qi)(qi)優美(mei)歡快的(de)“阿細跳月”舞蹈。“火(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)節”的(de)源起(qi)(qi)，傳說是(shi)為(wei)了(le)紀(ji)念一(yi)位聰明(ming)堅貞(zhen)、抗暴(bao)而(er)死的(de)古代(dai)女英雄。它反映(ying)了(le)彝(yi)族人民驅(qu)除邪惡(e)、追求幸(xing)福昌盛的(de)美(mei)好愿望。
酥(su)油(you)燈(deng)節(jie)也叫酥(su)油(you)花(hua)燈(deng)節(jie)、花(hua)燈(deng)節(jie)。藏歷元月(yue)十五(wu)日是藏歷新年(nian)的(de)(de)(de)(de)最后(hou)(hou)一(yi)(yi)個高(gao)潮日，也是西藏拉(la)薩傳召大(da)法會的(de)(de)(de)(de)最后(hou)(hou)一(yi)(yi)天。人(ren)(ren)們白天會到各(ge)寺進香朝佛轉經，入夜后(hou)(hou)則滿街搭起(qi)各(ge)種花(hua)架，最高(gao)的(de)(de)(de)(de)有(you)近十米(mi)(mi)，低的(de)(de)(de)(de)也有(you)五(wu)六米(mi)(mi)，上面(mian)(mian)放(fang)著彩色酥(su)油(you)捏(nie)成的(de)(de)(de)(de)神仙、人(ren)(ren)物、花(hua)木、鳥獸等(deng)塑象，人(ren)(ren)們點燒酥(su)油(you)燈(deng)進行祝(zhu)福。花(hua)架下，人(ren)(ren)們賞花(hua)觀(guan)燈(deng)，載(zai)(zai)歌(ge)載(zai)(zai)舞，沉(chen)浸在一(yi)(yi)片歡樂(le)的(de)(de)(de)(de)海洋中。在這一(yi)(yi)天，所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)藏民(min)都(dou)會吃土巴(ba)（貓耳朵），然(ran)后(hou)(hou)點燃酥(su)油(you)燈(deng)。今(jin)天也在異地的(de)(de)(de)(de)北京過了(le)燃燈(deng)節(jie)，都(dou)約在黨校東門(men)的(de)(de)(de)(de)雙月(yue)樓(lou)，自(zi)己(ji)做(zuo)土巴(ba)吃；加起(qi)來共有(you)22個人(ren)(ren)，在那里度(du)過了(le)難忘的(de)(de)(de)(de)時間(jian)(jian)。期間(jian)(jian)，有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)和面(mian)(mian)，有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)催促師父燒水，有(you)人(ren)(ren)開(kai)始做(zuo)起(qi)貓耳朵。自(zi)己(ji)動手制作的(de)(de)(de)(de)土巴(ba)，雖(sui)然(ran)沒有(you)辦法與家里的(de)(de)(de)(de)比，但是也是別有(you)一(yi)(yi)番風味，我們都(dou)吃得很(hen)開(kai)心，玩的(de)(de)(de)(de)很(hen)開(kai)心。愿所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)朋友：恰瓦朗卓勇巴(ba)修。
諾(nuo)(nuo)魯(lu)(lu)孜節(jie)(jie)(jie)也譯納吾(wu)肉(rou)孜節(jie)(jie)(jie)。是維(wei)吾(wu)爾(er)(er)族(zu)(zu)、哈(ha)薩克(ke)族(zu)(zu)、烏茲別克(ke)族(zu)(zu)、塔吉(ji)克(ke)族(zu)(zu)等(deng)的(de)(de)(de)(de)傳統節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，該節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)每(mei)年自3月(yue)(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)起(qi)(qi)，延續3天(tian)(tian)(tian)至(zhi)(zhi)15天(tian)(tian)(tian)不等(deng)。諾(nuo)(nuo)魯(lu)(lu)孜節(jie)(jie)(jie)距今至(zhi)(zhi)少已有3千年的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)。該節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)形成初期(qi)， 包括維(wei)吾(wu)爾(er)(er)族(zu)(zu)在(zai)內的(de)(de)(de)(de)突厥部落的(de)(de)(de)(de)先輩過著(zhu)游牧生活，他們(men)(men)在(zai)晚冬初春(chun)把(ba)晝(zhou)夜時(shi)(shi)差持(chi)平之日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)稱之為(wei)“日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)生”、“年頭”，并把(ba)此(ci)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)開頭的(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)稱之為(wei)“羊羔月(yue)(yue)”。維(wei)吾(wu)爾(er)(er)族(zu)(zu)把(ba)一(yi)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間分為(wei)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)更(geng)、午(wu)時(shi)(shi)更(geng)、日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)落更(geng)、星(xing)現更(geng)、午(wu)夜更(geng)和黎明更(geng)等(deng)六更(geng)。諾(nuo)(nuo)魯(lu)(lu)孜節(jie)(jie)(jie)儀式在(zai)節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)的(de)(de)(de)(de)黎明更(geng)開始(shi)。那(nei)一(yi)天(tian)(tian)(tian)，男女(nv)老少都要著(zhu)民族(zu)(zu)盛裝舉(ju)行(xing)各種節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)活動。各家的(de)(de)(de)(de)家長首先起(qi)(qi)床，在(zai)房屋正中(zhong)燃燒起(qi)(qi)一(yi)堆松(song)柏樹(shu)枝(zhi)，將冒(mao)(mao)煙(yan)的(de)(de)(de)(de)樹(shu)枝(zhi)在(zai)每(mei)人頭上(shang)轉(zhuan)一(yi)圈，預祝他們(men)(men)在(zai)新(xin)的(de)(de)(de)(de)一(yi)年中(zhong)平安快(kuai)樂。然后，家長把(ba)冒(mao)(mao)煙(yan)的(de)(de)(de)(de)松(song)枝(zhi)帶到牲(sheng)畜圈門口，讓畜群在(zai)煙(yan)上(shang)通(tong)過，祈求新(xin)的(de)(de)(de)(de)一(yi)年里，牲(sheng)畜膘肥體壯，迅速(su)繁殖。節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)當天(tian)(tian)(tian)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)更(geng)以(yi)后，維(wei)吾(wu)爾(er)(er)人要做(zuo)“諾(nuo)(nuo)魯(lu)(lu)孜飯”，家家戶戶用剩余的(de)(de)(de)(de)糧食和食物，加上(shang)多(duo)種佐(zuo)料（也加野生調味佐(zuo)料)煮成稠粥，稱作“克(ke)缺(que)”或“沖克(ke)缺(que)”(豐盛粥)。做(zuo)這種飯時(shi)(shi)，不再宰牲(sheng)畜。從(cong)當天(tian)(tian)(tian)午(wu)時(shi)(shi)更(geng)起(qi)(qi)，維(wei)吾(wu)爾(er)(er)人成群結隊(dui)地相互(hu)拜年。到日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)落更(geng)以(yi)后，每(mei)戶請客吃(chi)飯，男女(nv)老少分別跳舞和唱歌，盡興(xing)表達對(dui)新(xin)春(chun)的(de)(de)(de)(de)歡(huan)悅之情。“諾(nuo)(nuo)魯(lu)(lu)孜”節(jie)(jie)(jie)過后，在(zai)農村(cun)，緊(jin)張的(de)(de)(de)(de)春(chun)耕生產就開始(shi)了。
農歷五月二十九日，是廣西都安瑤族人民歡慶豐(feng)(feng)收(shou)的(de)(de)(de)傳統節日(ri)“達努(nu)(nu)”節。這(zhe)一(yi)(yi)天，人人華服艷裝，走(zou)村(cun)串寨(zhai)(zhai)訪(fang)親問友，互慶豐(feng)(feng)收(shou)。村(cun)村(cun)寨(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)敲起銅(tong)鼓(gu)，載歌(ge)載舞，盡(jin)(jin)情享受(shou)豐(feng)(feng)收(shou)的(de)(de)(de)喜悅。“達努(nu)(nu)節”傳說是這(zhe)樣來(lai)(lai)的(de)(de)(de)：上(shang)古時(shi)有個叫(jiao)密洛(luo)陀的(de)(de)(de)祖(zu)(zu)(zu)(zu)娘(niang)，她(ta)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)男(nan)一(yi)(yi)女長大(da)成(cheng)人之后，祖(zu)(zu)(zu)(zu)娘(niang)要他們帶著(zhu)農具和(he)(he)種籽，去過自(zi)食其力的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活。兄(xiong)妹(mei)(mei)(mei)倆(lia)開荒種莊稼(jia)，但(dan)長出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)果實被野豬、地鼠和(he)(he)鳥兒吃光了(le)(le)(le)(le)。兄(xiong)妹(mei)(mei)(mei)倆(lia)向祖(zu)(zu)(zu)(zu)娘(niang)訴苦。祖(zu)(zu)(zu)(zu)娘(niang)鼓(gu)勵他們不要怕困(kun)難(nan)，同時(shi)給(gei)了(le)(le)(le)(le)他們一(yi)(yi)面銅(tong)鼓(gu)和(he)(he)一(yi)(yi)只貓(mao)，要他們再去奮斗。兄(xiong)妹(mei)(mei)(mei)倆(lia)第二次種出的(de)(de)(de)莊稼(jia)成(cheng)熟了(le)(le)(le)(le)，鳥獸又來(lai)(lai)偷食。兄(xiong)妹(mei)(mei)(mei)倆(lia)敲起銅(tong)鼓(gu)驚走(zou)了(le)(le)(le)(le)鳥獸，放出貓(mao)吃盡(jin)(jin)了(le)(le)(le)(le)地鼠，終于獲得了(le)(le)(le)(le)豐(feng)(feng)收(shou)。為了(le)(le)(le)(le)報答(da)祖(zu)(zu)(zu)(zu)娘(niang)，兄(xiong)妹(mei)(mei)(mei)倆(lia)在(zai)五月二十九日(ri)祖(zu)(zu)(zu)(zu)娘(niang)生(sheng)(sheng)日(ri)這(zhe)天敲著(zhu)銅(tong)鼓(gu)去給(gei)祖(zu)(zu)(zu)(zu)娘(niang)祝(zhu)壽，并祝(zhu)瑤家年年豐(feng)(feng)收(shou)，人畜兩旺。從而形成(cheng)了(le)(le)(le)(le)“祖(zu)(zu)(zu)(zu)娘(niang)節”，又叫(jiao)“達努(nu)(nu)節”。
望果(guo)(guo)節(jie)(jie)(jie)是(shi)藏族(zu)農(nong)民歡慶(qing)豐收(shou)的(de)節(jie)(jie)(jie)日，流(liu)行于西(xi)藏自(zi)治區的(de)拉薩、日喀則、山南等地(di)(di)。時間(jian)在每年藏歷(li)七、八月間(jian)，具體日期隨(sui)各地(di)(di)農(nong)事季節(jie)(jie)(jie)的(de)變(bian)化而變(bian)化，一(yi)般在青稞黃熟(shu)以后、開鐮(lian)收(shou)割的(de)前兩三(san)天舉行。所以，望果(guo)(guo)節(jie)(jie)(jie)的(de)日程都以鄉為(wei)單位，根據當(dang)地(di)(di)的(de)農(nong)作(zuo)物成熟(shu)情況由鄉民集體議定。望果(guo)(guo)節(jie)(jie)(jie)是(shi)藏族(zu)人們(men)一(yi)年一(yi)度預祝農(nong)業豐收(shou)的(de)節(jie)(jie)(jie)日。."望"藏語意(yi)(yi)思是(shi)田地(di)(di)、土(tu)地(di)(di)，"果(guo)(guo)"意(yi)(yi)為(wei)轉(zhuan)圈，"望果(guo)(guo)"是(shi)譯音(yin)，音(yin)為(wei)繞地(di)(di)頭(tou)轉(zhuan)圈，"轉(zhuan)莊稼地(di)(di)的(de)節(jie)(jie)(jie)日"。過(guo)了望果(guo)(guo)節(jie)(jie)(jie)便開始(shi)緊張(zhang)的(de)秋收(shou)秋種。
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