一、儒家和儒教有區別嗎

從狹義上來說，“家”名稱(cheng)的說法來(lai)源于春秋(qiu)戰國百家爭鳴(ming)的思想，“教”名稱(cheng)的說法來(lai)源于魏晉南北朝(chao)時期的佛道教。

儒教(jiao)(jiao)不是(shi)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)，也從來沒有(you)往宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)方面發展的(de)趨勢(shi)，儒家只敬(jing)奉祖先，從不膜拜神靈，并不強(qiang)調“彼(bi)岸”，也沒有(you)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)的(de)儀式和宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)的(de)組織，因此自古(gu)以來我國是(shi)只有(you)儒家沒有(you)儒教(jiao)(jiao)的(de)。

從廣義上來說，稱儒家為“儒教”是因為儒家之道一直重教化，所以，“教”在早期儒家經典中是教化的意思，譬如我們說“神道設教”“修道之謂教”，都是教化的意思。”像五四運動時康有為提出的“孔教”就正式把儒家和宗教聯系到了一起。這之后的新儒家都十分關注的關系。比如梁漱溟曾經提出中國人是以倫理代宗教，牟宗三提出過建立人文教的主張。而更多的人則是從宗教性的維度來理解儒家。

二、儒家儒教儒學有那些區別

儒學，亦稱儒家學說，起源于東周春秋時期，和“道家”、“墨家”“法家”“陰陽家”等諸子百家之一，漢朝漢武帝時期起，成為中國社會的正統思想，如果從孔子算起，綿延至今已有兩千五百余年的歷史了。隨著社會的變化與發展，儒家學說從內容、形式到社會功能也在不斷地發生變化與發展。如果對儒家學說的內容、形式和社會功能等進行綜合的宏觀考察，有些人認為中國儒學有四個比較明顯不同的歷史發展階段。

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儒家是個群體，儒家之學又稱儒家思想，是崇尚等級制度和用三綱(gang)五(wu)常來維(wei)護統治的(de)學(xue)說，是中(zhong)國古代最(zui)有(you)影響的(de)思想學(xue)派(pai)。儒(ru)(ru)家最(zui)初(chu)指的(de)是喪葬祭祀冠婚時的(de)司儀(yi)，自(zi)春秋起(qi)指由孔子(zi)創立的(de)后來逐步發展以維(wei)護周(zhou)朝等級制度為核心的(de)思想體系。儒(ru)(ru)有(you)君子(zi)儒(ru)(ru)、小人儒(ru)(ru)之分。《易經》講“君子(zi)以同而(er)異”，小人以異而(er)同。就是說君子(zi)本質(zhi)是相同的(de)，在(zai)方法論上取求大同存(cun)小異；小人表面一團和氣，實際腦后張反骨。儒(ru)(ru)家都是君子(zi)儒(ru)(ru)。

儒教是以孔子為先師，圣人神道設教，“祖述堯舜，憲章文武”，倡導王道德治、尊王攘夷和上下秩序的國家宗教。儒教以十三經為經典，以古代官僚機構為組織，以天壇、宗廟、孔廟、泰山為祭祀場所，以郊祀、祀祖、祭社稷、雩祀、釋奠禮、五祀為祭祀儀式。而狹義上儒教是指民國初年以來康有為等人的孔教運動。儒教是中國傳統的思想學派，也是中國傳統文化的神經和靈魂。由于中國傳統文化五千年未曾中斷(duan)(duan)，儒(ru)教(jiao)思想在數千年的演變和發(fa)展中也未曾中斷(duan)(duan)。