一、儒家和儒教有區別嗎

從狹義上來說，“家”名稱(cheng)(cheng)的說法來源(yuan)于春秋(qiu)戰國百家爭鳴(ming)的思想，“教”名稱(cheng)(cheng)的說法來源(yuan)于魏(wei)晉南北朝時期的佛道教。

儒教(jiao)(jiao)(jiao)不(bu)(bu)是(shi)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)，也(ye)從(cong)來沒(mei)有(you)往宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)方面發展的(de)(de)趨(qu)勢，儒家(jia)只(zhi)敬奉祖(zu)先，從(cong)不(bu)(bu)膜拜神靈，并不(bu)(bu)強調(diao)“彼岸”，也(ye)沒(mei)有(you)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)儀式和宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)組織，因(yin)此自(zi)古以來我國是(shi)只(zhi)有(you)儒家(jia)沒(mei)有(you)儒教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)。

從廣義上來說，稱儒家為“儒教”是因為儒家之道一直重教化，所以，“教”在早期儒家經典中是教化的意思，譬如我們說“神道設教”“修道之謂教”，都是教化的意思。”像五四運動時康有為提出的“孔教”就正式把儒家和宗教聯系到了一起。這之后的新儒家都十分關注的關系。比如梁漱溟曾經提出中國人是以倫理代宗教，牟宗三提出過建立人文教的主張。而更多的人則是從宗教性的維度來理解儒家。

二、儒家儒教儒學有那些區別

儒學，亦稱儒家學說，起源于東周春秋時期，和“道家”、“墨家”“法家”“陰陽家”等諸子百家之一，漢朝漢武帝時期起，成為中國社會的正統思想，如果從孔子算起，綿延至今已有兩千五百余年的歷史了。隨著社會的變化與發展，儒家學說從內容、形式到社會功能也在不斷地發生變化與發展。如果對儒家學說的內容、形式和社會功能等進行綜合的宏觀考察，有些人認為中國儒學有四個比較明顯不同的歷史發展階段。

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儒家是個群體，儒家之學又稱儒家思想，是崇(chong)尚等級制度和用三綱五(wu)常(chang)來(lai)維(wei)護(hu)統治(zhi)的(de)學說，是中國古代最有影響的(de)思(si)想學派(pai)。儒(ru)(ru)家最初(chu)指的(de)是喪葬祭祀冠(guan)婚時的(de)司儀，自春(chun)秋起(qi)指由孔子(zi)創立(li)的(de)后(hou)來(lai)逐步(bu)發展以維(wei)護(hu)周朝(chao)等級制度為核心的(de)思(si)想體系。儒(ru)(ru)有君(jun)子(zi)儒(ru)(ru)、小(xiao)(xiao)(xiao)人儒(ru)(ru)之分。《易經》講“君(jun)子(zi)以同而異(yi)”，小(xiao)(xiao)(xiao)人以異(yi)而同。就是說君(jun)子(zi)本(ben)質是相同的(de)，在方法(fa)論上取求大(da)同存小(xiao)(xiao)(xiao)異(yi)；小(xiao)(xiao)(xiao)人表面一(yi)團和氣(qi)，實(shi)際腦后(hou)張反骨(gu)。儒(ru)(ru)家都是君(jun)子(zi)儒(ru)(ru)。

儒教是以孔子為先師，圣人神道設教，“祖述堯舜，憲章文武”，倡導王道德治、尊王攘夷和上下秩序的國家宗教。儒教以十三經為經典，以古代官僚機構為組織，以天壇、宗廟、孔廟、泰山為祭祀場所，以郊祀、祀祖、祭社稷、雩祀、釋奠禮、五祀為祭祀儀式。而狹義上儒教是指民國初年以來康有為等人的孔教運動。儒教是中國傳統的思想學派，也是中國傳統文化的神經和靈魂。由于中國傳統文化五(wu)千(qian)年未曾(ceng)(ceng)中(zhong)斷(duan)(duan)，儒教思想在數千(qian)年的演變(bian)和(he)發(fa)展中(zhong)也未曾(ceng)(ceng)中(zhong)斷(duan)(duan)。