什么樣的(de)人短命

早死女人面相(xiang)特征

1、眼睛不聚神

眼(yan)睛(jing)體現(xian)了一(yi)個人的(de)(de)精(jing)氣(qi)神(shen)，一(yi)個人的(de)(de)眼(yan)睛(jing)有神(shen)，則(ze)說明身體好，且精(jing)力旺盛，這類(lei)面(mian)相特征(zheng)的(de)(de)人一(yi)般都可以健康(kang)(kang)長壽(shou)。但如果一(yi)個人的(de)(de)眼(yan)神(shen)非常的(de)(de)渙散，如同沒(mei)睡醒(xing)一(yi)樣，則(ze)說明精(jing)神(shen)狀態不(bu)佳，身體健康(kang)(kang)不(bu)足，這類(lei)人很(hen)容(rong)易(yi)死(si)于(yu)非命，或是車禍或是天(tian)降橫禍等，無(wu)法長壽(shou)，容(rong)易(yi)早死(si)，這種特征(zheng)出現(xian)在女(nv)人的(de)(de)身上，風險(xian)更大(da)。

2、鼻梁起節

鼻梁起節，也就是(shi)說一個人(ren)鼻梁中間位(wei)置有骨頭明(ming)顯的(de)(de)凸起，那這(zhe)樣的(de)(de)女人(ren)面(mian)相是(shi)不(bu)(bu)會好的(de)(de)，她(ta)們屬于怪異的(de)(de)人(ren)，有難纏的(de)(de)一面(mian)，她(ta)們性(xing)情很固執，不(bu)(bu)懂得如何區分是(shi)非(fei)黑白，恩怨不(bu)(bu)明(ming)，軟硬(ying)不(bu)(bu)吃，與人(ren)相處的(de)(de)時(shi)候態度非(fei)常(chang)不(bu)(bu)好。這(zhe)樣的(de)(de)她(ta)們，婚姻是(shi)很難美滿的(de)(de)。

鼻梁起(qi)節(jie)的(de)(de)女人(ren)(ren)，因(yin)為能(neng)(neng)夠專注(zhu)于(yu)(yu)自己的(de)(de)目標(biao)，性(xing)格上從來(lai)都(dou)不會(hui)輕易就認輸，一(yi)般在社會(hui)當中也(ye)能(neng)(neng)取得很(hen)高的(de)(de)成就，但是(shi)由(you)于(yu)(yu)做事方面不知道人(ren)(ren)情世(shi)故，不知道哪些事情可以(yi)說(shuo)，不知道哪些話是(shi)不能(neng)(neng)說(shuo)的(de)(de)，一(yi)旦遇到了挫折就很(hen)難站起(qi)來(lai)，會(hui)輸得一(yi)敗涂地，這樣的(de)(de)女人(ren)(ren)命(ming)運很(hen)不好(hao)，屬于(yu)(yu)早死(si)的(de)(de)女人(ren)(ren)，一(yi)生終究不能(neng)(neng)順利。

3、人中短小

人(ren)(ren)中(zhong)乃是壽元所在，通過(guo)人(ren)(ren)中(zhong)也(ye)可以清楚的知道一(yi)個人(ren)(ren)壽命(ming)(ming)的長(chang)(chang)短(duan)。一(yi)個人(ren)(ren)的人(ren)(ren)中(zhong)又深又長(chang)(chang)，此乃長(chang)(chang)命(ming)(ming)健(jian)康的體(ti)現，此類人(ren)(ren)一(yi)般都(dou)可以長(chang)(chang)命(ming)(ming)百歲(sui)。但如果一(yi)個人(ren)(ren)的人(ren)(ren)中(zhong)非常短(duan)，且人(ren)(ren)中(zhong)窄小，則是短(duan)命(ming)(ming)鬼(gui)，通常活不過(guo)五(wu)十歲(sui)，她們的壽元短(duan)，健(jian)康運勢差，自(zi)然(ran)容易短(duan)命(ming)(ming)，即便是在科學上平均壽命(ming)(ming)比男人(ren)(ren)長(chang)(chang)的女(nv)人(ren)(ren)也(ye)是一(yi)樣的。

4、印堂有斜紋

如果一個女(nv)人(ren)的印堂位(wei)置有斜紋、縱紋，或者是川字紋，那這樣(yang)的女(nv)人(ren)性格(ge)太過剛強，給人(ren)們(men)的第一感覺是很強勢(shi)(shi)的，所以很容(rong)易就是導(dao)致(zhi)自己的男(nan)人(ren)受傷，導(dao)致(zhi)她(ta)們(men)的婚姻(yin)不(bu)(bu)順利，她(ta)們(men)的性格(ge)也會影響(xiang)到自身的運勢(shi)(shi)，代表著生(sheng)活當中(zhong)充滿壓力，不(bu)(bu)管是事(shi)業方(fang)面還是感情(qing)方(fang)面，都很容(rong)易陷入苦(ku)惱(nao)當中(zhong)，她(ta)們(men)的命運非常不(bu)(bu)好(hao)，屬于早死的女(nv)人(ren)。

5、唇不包齒

唇(chun)不包齒乃(nai)是短(duan)(duan)命(ming)(ming)早死之人，常見的(de)地(di)包天、天包地(di)、齙牙等(deng)，都是壽(shou)命(ming)(ming)短(duan)(duan)，容易早逝的(de)特征。牙齒外露、凸(tu)出、不整齊，乃(nai)是體弱多病的(de)體現(xian)，體弱多病之人自然就(jiu)容易短(duan)(duan)命(ming)(ming)，再則唇(chun)不包齒的(de)面相，也(ye)暗示著一個人的(de)生育能力較(jiao)差，子女運勢(shi)不好，所以此類人即便長壽(shou)，也(ye)注定是晚景(jing)凄涼(liang)，孤苦無依。

6、兩腮無肉

在面相(xiang)當中，一個(ge)女人(ren)的(de)(de)兩腮(sai)代表(biao)的(de)(de)是享(xiang)(xiang)受能力(li)，從這個(ge)位(wei)置能看出這個(ge)女人(ren)是否能享(xiang)(xiang)受到(dao)男(nan)人(ren)的(de)(de)福(fu)氣，也代表(biao)著自己親情的(de)(de)薄厚。從面相(xiang)角(jiao)度(du)進行分析，一個(ge)兩腮(sai)無肉的(de)(de)女人(ren)被稱為狐貍精臉，她們即使能有好(hao)的(de)(de)生活(huo)，那也只是一時(shi)的(de)(de)，最后(hou)終(zhong)究是凄苦度(du)日，很難(nan)善(shan)終(zhong)。

早死男人面(mian)相特征

1、面小鼻低吃食如鼠

臉小(xiao)(xiao)，臉型跟個(ge)棗核一樣(yang)(yang)，兩(liang)頭尖，中間寬(kuan)，但(dan)是臉無肉。鼻子窄(zhai)小(xiao)(xiao)，鼻翼也小(xiao)(xiao)，吃(chi)東(dong)西跟兔子，老鼠，一些(xie)小(xiao)(xiao)動物(wu)一樣(yang)(yang)，一撮一撮的(de)。還有吃(chi)東(dong)西到處滴瀝的(de)，一點(dian)不注意的(de)，都是夭折早(zao)死的(de)相(xiang)。

2、唇不包齒，聲音嘶啞

嘴(zui)巴牙齒(chi)(chi)凸出，嘴(zui)唇蓋不(bu)住牙齒(chi)(chi)，牙齒(chi)(chi)不(bu)整齊。還有(you)牙齒(chi)(chi)漏風，上唇短，說話(hua)跟(gen)沒(mei)氣一(yi)樣，羸弱無聲或者是(shi)嘶啞(ya)如吼。發聲都在舌尖，不(bu)洪亮但是(shi)跟(gen)破鑼一(yi)樣。

3、嘴唇不對稱，歪斜不正

這種嘴(zui)(zui)型(xing)多難以享受福祿，嘴(zui)(zui)巴主六(liu)十歲后，嘴(zui)(zui)型(xing)歪主下停破相了。再(zai)遇上老婆(po)婆(po)嘴(zui)(zui)，地包天，吹火嘴(zui)(zui)，齙牙露(lu)齒，都主不長壽。

4、走路太重，似鹿似獐

走路(lu)(lu)(lu)腳(jiao)(jiao)步太重，穿(chuan)鞋的(de)(de)話叮叮作(zuo)響。下腳(jiao)(jiao)很沉，跟跺地(di)一樣。身子(zi)前(qian)傾，一頭一頭的(de)(de)往前(qian)急(ji)著趕路(lu)(lu)(lu)。還有跟鹿和獐子(zi)一樣，走路(lu)(lu)(lu)沒有路(lu)(lu)(lu)線，東一頭，西一頭，沒頭沒腦的(de)(de)，早死之象。

5、天中塌陷，印堂眉心相連

天(tian)中在印堂之上(shang)，兩指的地方，天(tian)中低陷一(yi)生不(bu)(bu)濟，早克父母(mu)，事(shi)業蹉跎。加上(shang)連心眉，時運乖舛，顛(dian)倒是非，常遭人誣陷非議，所以壽元不(bu)(bu)長，易得(de)惡疾。

6、性情暴躁，豺心狼行

多行不義必自斃，性(xing)格暴虐，為(wei)人肆(si)無忌憚(dan)，做事狠(hen)毒，好斗(dou)好強(qiang)，常走(zou)夜路不行善道(dao)，難免遇到無常鬼(gui)。

7、眼神游離，氣散不聚似醉似醒不堅定

像(xiang)張國榮的(de)眼(yan)睛(jing)一樣，看著很有(you)親(qin)和力(li)，覺得沒有(you)侵犯別人(ren)的(de)犀利(li)。生活當中肯定是(shi)個(ge)人(ren)緣不(bu)(bu)錯的(de)老好人(ren)，但是(shi)壽元不(bu)(bu)長(chang)。原因是(shi)眼(yan)神散亂(luan)，元神不(bu)(bu)聚(ju)。而眼(yan)神離散之象顯示出(chu)內心彷徨，不(bu)(bu)自信(xin)，缺(que)少人(ren)生目(mu)標，容易吸毒，或(huo)者(zhe)是(shi)缺(que)少自制(zhi)力(li)等。

8、三白四白，喘氣如豬

三白眼，四白眼，不光刑克六親，對家里人有妨礙，若是喘氣聲音響亮，呼吸間聽得跟風箱一樣的，死的更快。

命短人有哪些習慣

短命女人的習慣

1、有病不求醫

很多女人(ren)一(yi)方(fang)面(mian)是懶(lan)，另一(yi)方(fang)面(mian)是害怕去醫院。在生(sheng)活中稍微有點不舒(shu)服(fu)，一(yi)般都不會(hui)(hui)當回事，覺得這都是小(xiao)毛(mao)病(bing)(bing)，自己(ji)跑(pao)到藥店去買藥來解(jie)決，還有一(yi)部(bu)分人(ren)是完全(quan)不理會(hui)(hui)。殊不知，這樣的(de)拖延(yan)，往(wang)往(wang)會(hui)(hui)錯(cuo)過最佳(jia)的(de)治(zhi)療時(shi)(shi)機，我們的(de)身體有狀況的(de)時(shi)(shi)候(hou)，實(shi)際上是對(dui)我們發出(chu)的(de)“警告”，一(yi)定(ding)要及時(shi)(shi)的(de)進行治(zhi)療，否則小(xiao)病(bing)(bing)就會(hui)(hui)變成(cheng)大病(bing)(bing)。

2、完全不曬太陽

很多女人由于職業的原因，基本上不見太陽，還有很大一部分是怕曬黑不曬太陽，但相關研究發現，雖然陽光會讓人曬黑，但是好處在于能幫助人體合成維生素D，同時減少血管斑塊的形成，從而有效降低心臟病風(feng)險，還能補(bu)充(chong)鈣質，吸收(shou)健康，從而達到長壽的效果。

大家不(bu)妨選擇在(zai)一早一晚陽光(guang)不(bu)太猛烈的(de)(de)時候，在(zai)陽光(guang)下(xia)活動20-30分鐘(zhong)，既不(bu)會怕曬黑也能(neng)給(gei)身體合(he)成(cheng)維生素(su)D的(de)(de)時間。

3、喜歡“忍”著氣

《內(nei)經》認為，情志與(yu)(yu)健(jian)康(kang)通過(guo)(guo)氣血而(er)緊密地聯系起來(lai)，人(ren)的(de)(de)精(jing)神活動與(yu)(yu)我們身體內(nei)氣血的(de)(de)運(yun)行有著非常直接的(de)(de)關系。俗(su)話說(shuo)女(nv)人(ren)是水做的(de)(de)，雖說(shuo)大部分女(nv)性遇到(dao)難(nan)過(guo)(guo)的(de)(de)事(shi)喜歡哭出來(lai)，但(dan)是也有一(yi)部分女(nv)性凡事(shi)都喜歡“忍(ren)”著心里難(nan)過(guo)(guo)時，就壓抑著，不懂得(de)發泄(xie)，不喜歡傾訴，就自(zi)己(ji)忍(ren)著，久而(er)久之(zhi)，就會大大影響人(ren)的(de)(de)身心健(jian)康(kang)，折損壽命！

4、飯吃得太飽

任何事情都有(you)一(yi)個度，大(da)多數女人平時胃口不(bu)大(da)，如果(guo)吃得太(tai)少(shao)，對于身(shen)(shen)體(ti)健康是不(bu)利的。但是，如果(guo)每次都吃的太(tai)飽，也(ye)會(hui)出問題(ti)，因為這樣(yang)就(jiu)會(hui)增加胃腸道的負擔(dan)，消化液明顯不(bu)夠用，食物無法運(yun)化，多余的熱量還容(rong)易轉化成脂肪(fang)，導致身(shen)(shen)體(ti)肥胖(pang)。

人在(zai)吃完飯后，心(xin)臟輸出(chu)的(de)血(xue)液(ye)都會集中到(dao)我(wo)們(men)的(de)胃里面，以幫助我(wo)們(men)消(xiao)化食物，這個時(shi)候，心(xin)肌供血(xue)就會出(chu)現(xian)不足，這就是很多(duo)人吃太多(duo)會誘(you)發(fa)心(xin)絞痛的(de)原因，就是因為心(xin)臟的(de)負(fu)擔過重(zhong)了。如果經常這樣(yang)的(de)話，就會嚴(yan)重(zhong)威脅到(dao)女人的(de)健康。

5、夜生活太多

泡吧、卡拉OK是城市生活的潮流表現，也可以說是城市活力與創造力的源泉。對于很多的白領來說，平時泡一泡音樂酒吧，在KTV唱唱歌，不僅能緩解高節奏工作帶來的壓力，還能多交一些朋友，這本來也是一件好事情，偶爾為之有利于身心健康。但是凡事過猶不及，KTV和酒吧絕非是養精蓄銳的好地方。如果經常在深更半夜還在外面廝混，久而久之，不但心情容易煩躁，還會給自己帶來一身的“熬夜病”。

短命男人的習慣

1、嗜酒。嗜酒(jiu)如(ru)命的人(ren)，往往壽命都比較短。愛喝(he)酒(jiu)是很多(duo)男性(xing)朋友(you)們(men)的嗜好，但不(bu)管是白酒(jiu)、啤(pi)酒(jiu)還是紅酒(jiu)，過量(liang)的攝入都會(hui)帶來(lai)健(jian)康(kang)隱患。天天都喝(he)酒(jiu)，并且(qie)存(cun)在(zai)大(da)量(liang)喝(he)酒(jiu)行(xing)為(wei)(wei)的男性(xing)，身體一(yi)般都不(bu)大(da)好。男性(xing)可(ke)能是因為(wei)(wei)工作應酬，也可(ke)能是因為(wei)(wei)朋友(you)聚會(hui)，有時(shi)候都離不(bu)開(kai)酒(jiu)的調劑。控制不(bu)好量(liang)，不(bu)但容易(yi)喝(he)醉(zui)誤事，還會(hui)損害到人(ren)體的心血管、神(shen)經、肝臟等多(duo)個地方。

過量的(de)攝入酒(jiu)精物質，時(shi)間長(chang)了，機體受損嚴重，那么健(jian)(jian)康狀況自然也(ye)會變(bian)多(duo)。因(yin)此這(zhe)樣(yang)的(de)男性跟不喝(he)酒(jiu)的(de)人比，往(wang)往(wang)短命的(de)幾率就(jiu)是比較大的(de)。自然就(jiu)會出現健(jian)(jian)康問題，這(zhe)樣(yang)的(de)男性一(yi)般(ban)也(ye)會比較短命。想(xiang)要(yao)長(chang)壽的(de)話，最好要(yao)及時(shi)的(de)戒酒(jiu)，不得不喝(he)酒(jiu)的(de)話，也(ye)要(yao)避免一(yi)次性喝(he)得過多(duo)，喝(he)酒(jiu)把(ba)人喝(he)沒的(de)情況也(ye)不少，別拿自己(ji)的(de)命開玩笑。

2、睡眠差。睡(shui)眠(mian)質量差的(de)(de)人，不會太長壽。壽命短的(de)(de)男人，通常(chang)都有(you)失眠(mian)的(de)(de)表(biao)現(xian)，長時間(jian)的(de)(de)睡(shui)眠(mian)不足，會導致(zhi)身體的(de)(de)免疫能力下(xia)降，進(jin)而(er)擾亂到身體的(de)(de)內部環境。晚上的(de)(de)11點(dian)到1點(dian)是肝臟排毒(du)的(de)(de)時間(jian)段，經常(chang)熬夜(ye)不睡(shui)覺，會使體內的(de)(de)毒(du)素(su)和垃圾堆積，損傷健康。

壽命(ming)短(duan)的(de)男(nan)人(ren)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)都(dou)有這個關鍵(jian)特征(zheng)。如果總是發現(xian)，一(yi)到(dao)上床(chuang)就很(hen)精神，怎么也睡不著的(de)話，就要當(dang)心了(le)，很(hen)可能是因為(wei)自體神經功能紊亂(luan)有關。晚(wan)上是人(ren)體靜養的(de)時(shi)候，如果有失(shi)眠的(de)現(xian)象，一(yi)定要找方(fang)法(fa)來改善，每(mei)天至(zhi)少要有7-8個小時(shi)的(de)睡眠時(shi)間(jian)。

3、體型肥胖。肥胖的人，通常容易短命。壽命短的男人，一般身材都是不標準的，體重超標易引發多種健康問題。如果不是遺傳因素導致的肥胖，大部分都跟飲食不節制、暴飲暴食有關。現在生活條件好了，有關于吃得選擇多了，但這不代表我們什么都能吃，都能多吃。營養過剩，對于身體也是一種很大的負擔。吃的方法不對，刺激到腸胃，使吸收消化能力減弱，發生肥胖的現象。

老人壽命不長的先兆

1、身體上的浮腫消退了

相(xiang)信有(you)(you)些老人身體(ti)經(jing)常有(you)(you)浮(fu)腫，其在離開人世之(zhi)前的(de)(de)一(yi)段時間內，這些浮(fu)腫有(you)(you)可能就會慢(man)慢(man)的(de)(de)消(xiao)退(tui)消(xiao)失，而且身體(ti)有(you)(you)的(de)(de)部位(wei)也會開始慢(man)慢(man)的(de)(de)干癟、枯瘦下去。

2、經常說莫名其妙的話或者是做一些奇怪的夢境

有(you)些老(lao)人(ren)(ren)(ren)經常說(shuo)一些莫名(ming)其(qi)妙的話，比如他覺得自己即將離開(kai)，便(bian)給家(jia)人(ren)(ren)(ren)有(you)意無意的交代著各(ge)種(zhong)事情，說(shuo)著一些讓人(ren)(ren)(ren)不能理解的話；甚至有(you)些老(lao)人(ren)(ren)(ren)似乎在夢境中夢見一些早已離開(kai)人(ren)(ren)(ren)世的親(qin)人(ren)(ren)(ren)或(huo)者朋友；這些情況(kuang)的發生(sheng)極(ji)有(you)可能是大腦衰(shuai)老(lao)所導致的一種(zhong)思(si)維混亂(luan)有(you)關系(xi)。

類似的情(qing)況(kuang)還(huan)有我們通常所說(shuo)的回光(guang)返照，老人在(zai)用人世間留下的最后(hou)一口氣(qi)，把(ba)(ba)過去(qu)的事情(qing)說(shuo)出來，或者把(ba)(ba)還(huan)未說(shuo)完(wan)的話(hua)交代好(hao)，但(dan)是之后(hou)往往由于(yu)元氣(qi)不足無法繼(ji)續說(shuo)下去(qu)，最后(hou)變得(de)異常沉默。

3、手腳出現冰涼

很(hen)多老人在去世的(de)(de)前一段(duan)時間(jian)，手腳都會開始慢慢的(de)(de)變的(de)(de)冰涼(liang)下(xia)來(lai)，這個時候老人家的(de)(de)身體會十分明顯的(de)(de)怕冷；這主(zhu)要是因為身體內的(de)(de)血(xue)液循環已經(jing)基本上不進(jin)行循環流動了(le)，這也是我們(men)常見的(de)(de)心(xin)臟衰(shuai)竭的(de)(de)其中一個表現。

4、回光返照現象

我們經(jing)常說回光返照，想必大(da)家(jia)對(dui)它的(de)意思也是(shi)十分的(de)明了(le)的(de)。就(jiu)是(shi)有些(xie)人在(zai)去世之前，身體情(qing)況(kuang)似乎突然變好了(le)，比如(ru)能夠(gou)走動了(le)、胃(wei)口變好了(le)、精神(shen)編號了(le)，臉上的(de)皺紋(wen)也散開了(le)，感覺就(jiu)像是(shi)重(zhong)新煥(huan)發青(qing)春一(yi)樣。

5、大便清空

很多老人(ren)在(zai)瀕臨死亡的時候(hou)，會進行最后一(yi)次(ci)的排(pai)便(bian)。即便(bian)在(zai)去(qu)世之前(qian)不(bu)排(pai)出(chu)來(lai)，那(nei)么在(zai)死后的很短時間內(nei)也會盡可能的排(pai)解(jie)出(chu)來(lai)，但是也有一(yi)些人(ren)會出(chu)現不(bu)排(pai)便(bian)的情況。

6、錯骨排氣

在即將離開人世的(de)(de)時候，由于身體已經(jing)無法支撐骨(gu)(gu)架的(de)(de)重量，很容(rong)易導(dao)致錯骨(gu)(gu)的(de)(de)情況(kuang)發生。而在死后(hou)彎腰的(de)(de)人甚至也(ye)有(you)可能會伸直。另外(wai)，當(dang)呼吸中吸氣(qi)(qi)困難，主要是以出氣(qi)(qi)為主，也(ye)很容(rong)易會出現錯骨(gu)(gu)排氣(qi)(qi)的(de)(de)情況(kuang)。

7、關閉氣門

在人們離開人世間時，喉嚨通常會發出輕微的響聲，這表明氣門已經被關閉了，也意味真正的死去了。

童子命的特殊氣質

1、“童(tong)子(zi)命”多會短命。因(yin)為傳(chuan)說(shuo)中童(tong)子(zi)下凡的原因(yin)有，或(huo)(huo)是(shi)被貶(bian)謫到人間受罰、或(huo)(huo)是(shi)自(zi)己偷(tou)跑(pao)到人間玩耍、或(huo)(huo)是(shi)帶有使命、或(huo)(huo)是(shi)天人福報享完(wan)之后重輪人間。所以隨時(shi)有被上面召回的可能。

2、“童(tong)(tong)子(zi)”按照傳統的(de)(de)(de)(de)仙人觀念就是侍奉神仙的(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)男童(tong)(tong)女，天(tian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)神仙小童(tong)(tong)，模樣長(chang)(chang)得白白凈(jing)凈(jing)的(de)(de)(de)(de)，甚是可愛。這(zhe)類人的(de)(de)(de)(de)模樣很討(tao)人喜歡(huan)，長(chang)(chang)大后長(chang)(chang)相多(duo)天(tian)生麗質(zhi)。有(you)(you)書記載及多(duo)種傳說，天(tian)人轉世相貌清麗脫俗，在佛(fo)經里面也(ye)有(you)(you)分(fen)辨人的(de)(de)(de)(de)來處相關(guan)描(miao)述。

3、童(tong)(tong)子命(ming)(ming)因為其是童(tong)(tong)子轉世，會因各種原因而被(bei)召喚回上(shang)面。兒童(tong)(tong)的(de)(de)(de)話，一(yi)般(ban)在5歲前有(you)死亡(wang)意(yi)外(wai)事(shi)件。死亡(wang)時(shi)無特別的(de)(de)(de)痛(tong)苦，因沒有(you)人(ren)間的(de)(de)(de)因果業報(bao)，只是來世上(shang)走一(yi)遭(zao)，然后(hou)回去(qu)。所以死因多為病亡(wang)（生(sheng)小病如高燒幾日，而非惡疾）、多意(yi)外(wai)（如溺(ni)水，非而被(bei)人(ren)惡殺(sha)）。過了5歲后(hou)，成人(ren)后(hou)的(de)(de)(de)童(tong)(tong)子命(ming)(ming)者(zhe)，在18歲前、48歲前都有(you)坎坷(ke)不斷和生(sheng)命(ming)(ming)危機(ji)的(de)(de)(de)事(shi)情。

4、童子命之人從小體弱或成年后身上還有慢性(xing)病癥，雖不嚴(yan)重但是(shi)(shi)也(ye)不舒服。其理論認為，人間的(de)一切比(bi)起天人的(de)生(sheng)活環境肯定是(shi)(shi)不清潔的(de)，轉世過來容易(yi)因抵御不了人間的(de)烏(wu)煙環境而心(xin)理生(sheng)理都不適應。

5、感情(qing)婚姻(yin)很不(bu)順，似乎姻(yin)緣(yuan)與(yu)自(zi)己無(wu)緣(yuan)，等不(bu)到(dao)相(xiang)愛的人(ren)(ren)(ren)，姻(yin)緣(yuan)遲緩，結婚后離婚的可(ke)能(neng)性極大，且有多次離婚征兆。其理論分(fen)析認為(wei)原因(yin)(yin)(yin)有三：一是因(yin)(yin)(yin)為(wei)童子轉世到(dao)人(ren)(ren)(ren)間本無(wu)造因(yin)(yin)(yin)果業(ye)(ye)力，沒(mei)(mei)有“前世”與(yu)別(bie)人(ren)(ren)(ren)結下的姻(yin)緣(yuan)關系，所以沒(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)可(ke)以匹配相(xiang)愛。二是因(yin)(yin)(yin)為(wei)如果童子轉世能(neng)安享于人(ren)(ren)(ren)間的榮華富貴、愛恨情(qing)仇，那么他(ta)們就會(hui)留念(nian)人(ren)(ren)(ren)間而造出因(yin)(yin)(yin)果業(ye)(ye)力導(dao)致(zhi)在人(ren)(ren)(ren)間輪(lun)回，以至無(wu)法回到(dao)天上。三是因(yin)(yin)(yin)為(wei)人(ren)(ren)(ren)、神不(bu)是同物種，不(bu)能(neng)相(xiang)配。

6、童子(zi)的(de)(de)八字(zi)推不(bu)(bu)(bu)準(zhun)。因為命(ming)主(zhu)是(shi)(shi)(shi)身(shen)上有人，也就是(shi)(shi)(shi)說一個命(ming)主(zhu)存在兩個不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)八字(zi)命(ming)理，其中附著(zhu)之體童子(zi)影(ying)響著(zhu)命(ming)主(zhu)的(de)(de)命(ming)理，使八字(zi)的(de)(de)理論難以真是(shi)(shi)(shi)反映，故真童子(zi)，其八字(zi)推不(bu)(bu)(bu)準(zhun)，并且不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)一個術士批(pi)不(bu)(bu)(bu)準(zhun)，任何術士都批(pi)不(bu)(bu)(bu)準(zhun)。

7、童(tong)子命(ming)者(zhe)，其身上多有怪異(yi)之事發生，比如經常夢到菩薩，和尚，道士(shi)，神明等(deng)，或是經常撞(zhuang)靈(ling)異(yi)之事，動物見了不敢出聲等(deng)一切(qie)超(chao)出常人之事。

8、童子命有八字上的特點：靈異詭異之八字推斷口訣曰：春秋寅子貴，冬夏卯未辰，金木馬卯合，水火雞犬多，土命逢辰巳，童子定不錯。其所反映的如命八字特點是：第一，從月令看，凡生在春季或秋季，日支或時支見寅或子；冬季或夏季，日支或時支見卯未辰為童子星如命。第二，從年命納音看，出生年的納音，金命木命，日支或時支見馬（午）卯；水命火命，日支或時支見雞（酉）犬（戌）；納音土命，日支或時支見辰、巳，就是童子星。

八字短命的人必定短命嗎

生(sheng)辰八(ba)字(zi)對我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)一生(sheng)都會有(you)很大(da)的(de)(de)(de)影響，但(dan)是生(sheng)辰八(ba)字(zi)對我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)命運(yun)并不是決定性的(de)(de)(de)，否(fou)則同一時間(jian)出生(sheng)的(de)(de)(de)人(ren)，豈不是有(you)同樣(yang)的(de)(de)(de)命運(yun)，生(sheng)辰八(ba)字(zi)固然重要，但(dan)是有(you)些師傅認為：一命二運(yun)三(san)風水四積陰德五讀書六名(ming)七相八(ba)敬神九(jiu)交貴(gui)人(ren)十養生(sheng)，命運(yun)雖然排在(zai)第一位，但(dan)是人(ren)生(sheng)路漫漫，能改變(bian)命運(yun)的(de)(de)(de)時機太多了。

生(sheng)辰八(ba)(ba)字(zi)做為命(ming)運的(de)(de)(de)(de)基礎，是(shi)由我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)出(chu)生(sheng)時(shi)間決定(ding)的(de)(de)(de)(de)，我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)出(chu)生(sheng)年月日時(shi)配(pei)上(shang)天(tian)干地(di)支，組(zu)成八(ba)(ba)個字(zi)，這(zhe)個八(ba)(ba)字(zi)是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)，代(dai)表著(zhu)我們(men)(men)先天(tian)的(de)(de)(de)(de)命(ming)。萬(wan)物生(sheng)于宇宙，時(shi)空造萬(wan)物，人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)一切事物生(sheng)活都是(shi)產生(sheng)在無(wu)數的(de)(de)(de)(de)時(shi)空之(zhi)中，人類也不(bu)(bu)(bu)(bu)例外。而天(tian)干地(di)支則(ze)代(dai)表著(zhu)時(shi)間和空間的(de)(de)(de)(de)概念。我們(men)(men)人類在出(chu)生(sheng)之(zhi)后，隨著(zhu)時(shi)空的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)斷變(bian)化，也就(jiu)是(shi)后來的(de)(de)(de)(de)大運流年不(bu)(bu)(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)變(bian)化，則(ze)代(dai)表著(zhu)我們(men)(men)后天(tian)的(de)(de)(de)(de)運。八(ba)(ba)字(zi)先天(tian)的(de)(de)(de)(de)命(ming)和八(ba)(ba)字(zi)后天(tian)的(de)(de)(de)(de)運即(ji)組(zu)成了一個完整的(de)(de)(de)(de)命(ming)運，這(zhe)就(jiu)是(shi)八(ba)(ba)字(zi)命(ming)運。

其實出生和(he)生活的方位、父母年(nian)命(ming)、兄弟姐妹年(nian)命(ming)、配偶年(nian)命(ming)；面相(xiang)(xiang)、手(shou)相(xiang)(xiang)、骨相(xiang)(xiang)；祖墳(fen)風水(shui)、陽宅風水(shui)等(deng)(deng)等(deng)(deng)都(dou)會(hui)影響你(ni)今后的命(ming)運(yun)，并不只是單單生辰八字決定的。每(mei)個(ge)人(ren)所處(chu)的家庭、社(she)會(hui)環境、國(guo)運(yun)、天運(yun)、地運(yun)都(dou)會(hui)影響后天的命(ming)運(yun)。

生(sheng)辰(chen)八(ba)字，無疑屬于(yu)時間范疇，影(ying)響(xiang)人(ren)(ren)生(sheng)命(ming)(ming)運的(de)(de)(de)比(bi)重(zhong)，大致為人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)四(si)(si)分(fen)之一(yi)；地(di)理環境，屬于(yu)空間范疇，也(ye)是影(ying)響(xiang)人(ren)(ren)生(sheng)命(ming)(ming)運的(de)(de)(de)重(zhong)要因素，其比(bi)重(zhong)也(ye)應(ying)該(gai)是四(si)(si)分(fen)之一(yi)。除此(ci)之外(wai)(wai)，還有(you)“物(wu)”的(de)(de)(de)要素，不僅指本(ben)身(shen)(shen)的(de)(de)(de)有(you)形的(de)(de)(de)肉體(ti)，還包(bao)括其他(ta)的(de)(de)(de)一(yi)切(qie)與(yu)人(ren)(ren)類(lei)有(you)切(qie)身(shen)(shen)關系的(de)(de)(de)其他(ta)客體(ti)。比(bi)如(ru)六親(qin)、朋友(you)、師長(chang)、土地(di)、糧食(shi)、樹木(mu)、車(che)輛等(deng)等(deng)；它們的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)力應(ying)該(gai)也(ye)占四(si)(si)分(fen)之一(yi)。另外(wai)(wai)就是“能(neng)”了。除了本(ben)身(shen)(shen)的(de)(de)(de)靈智、當然也(ye)包(bao)括存(cun)在于(yu)自己生(sheng)活(huo)周(zhou)圍的(de)(de)(de)其他(ta)一(yi)切(qie)無形的(de)(de)(de)，但是能(neng)夠作用和感知的(de)(de)(de)能(neng)量。比(bi)如(ru)聲(sheng)波、光波、熱能(neng)、磁能(neng)、他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)精神和意識(shi)等(deng)等(deng)；同樣它們影(ying)響(xiang)人(ren)(ren)生(sheng)命(ming)(ming)運的(de)(de)(de)力量也(ye)要達(da)到四(si)(si)分(fen)之一(yi)。

分析人生命運，無非就是分析個體、主體與周圍空間，物質、能量這些客體的東西，在不同時間范圍內；主體與客體相互結合，交換、作用的方式和后果。所以對于人生命理的分析，也就必須建立在生辰八字的基礎之上，別無他途。另外，這也說明，在分析命理時，更要充分注意審度作為客體的時間、空間、物質、能量四要素的影響力，不可過分執著于時間(生辰)而忽略了空間，物質和能量的重要配合，乃至于憑空臆測。也就是說，在進行人生預測時，最好結合當事人所處的環境、經歷來綜合研判。

陽壽已盡的表現

1、呵(he)氣(qi)呵(he)到(dao)手掌心(xin)，感到(dao)吐(tu)出來的這個氣(qi)都是涼的。

2、在別人眼睛的瞳孔里面看不到自己的影子。

3、四肢一起劇烈(lie)疼(teng)痛。

4、大便變成(cheng)白色。

5、小便(bian)變酸(suan)，有很大的酸(suan)氣、酸(suan)味。

6、耳(er)朵枯(ku)萎，沒有光澤了(le)。

7、鼻子(zi)變歪斜了(le)。

8、大(da)白天可以看到(dao)天上的星星。

9、正午時(shi)候看(kan)太陽都(dou)覺得(de)一點不刺眼(yan)。

10、牙齒(chi)突然變得很干燥，變黑了(le)。

11、看不(bu)到自己的(de)影子(zi)，無論(lun)是陽(yang)光(guang)下(xia)，還是月(yue)光(guang)下(xia)。

12、額頭上(shang)的紋會腫(zhong)脹起來(lai)。

13、丹田會出現一個紅疙瘩。

14、兩(liang)個(ge)腳心，腳底(di)的涌泉穴和印堂好像針刺那般疼痛(tong)。

15、情緒反復無常，會無緣無故波動得很厲害，不能自控。

意外死亡是壽命到了嗎

意外過(guo)世也(ye)就是(shi)(shi)非自然死(si)亡，也(ye)被(bei)稱為橫死(si)，在傳統命(ming)理學上(shang)來說，是(shi)(shi)命(ming)中的(de)(de)劫數，有可能(neng)是(shi)(shi)意外事(shi)故導致的(de)(de)飛來橫禍，也(ye)有可能(neng)是(shi)(shi)疾病、病魔(mo)不治(zhi)而終。意外死(si)亡的(de)(de)情況分很多種，都(dou)是(shi)(shi)先天注定(ding)的(de)(de)，命(ming)運不強求，但是(shi)(shi)可以(yi)提前預知，進(jin)行轉運，以(yi)免能(neng)夠(gou)躲過(guo)災難，逢兇化吉。

照(zhao)民間說(shuo)法，陽壽未盡就不會(hui)死(si)，死(si)掉就說(shuo)明已盡。輪(lun)回中要看自己的福(fu)德和業債(zhai)決定(ding)。如果(guo)大惡之人，直(zhi)接地獄，沒有轉世。

生(sheng)死是(shi)(shi)相對(dui)的，有生(sheng)自然就有死了，否則不會有生(sheng)，生(sheng)的相對(dui)面就是(shi)(shi)死，死也是(shi)(shi)如此。這是(shi)(shi)常理(li)。

佛(fo)教(jiao)就是認為生(sheng)死循(xun)環的，生(sheng)是死的開始，死又是生(sheng)的開始，如(ru)此往復循(xun)環不盡，只(zhi)是死后去(qu)的地方不同(tong)，有(you)(you)(you)極樂世界也有(you)(you)(you)地獄，勸(quan)人向善，修煉(lian)得道，就會有(you)(you)(you)個好去(qu)處。

相信問主也是一(yi)時(shi)興起(qi)，一(yi)念之(zhi)問。

如(ru)果(guo)不認(ren)為有生死，也可以，只(zhi)要看的(de)再寬點，再遠點就(jiu)是(shi)了，比如(ru)，對(dui)自然界來說，人就(jiu)是(shi)精子(zi)卵子(zi)結合(he)形(xing)成慢(man)慢(man)到最(zui)后(hou)心跳停止(zhi)腐(fu)爛無(wu)形(xing)，只(zhi)是(shi)一種(zhong)自然現象而已(yi)，無(wu)所謂生死，就(jiu)是(shi)一物理(li)、化學反應的(de)循環。

至(zhi)于人為什么(me)會(hui)因為意外死亡，只能說是生死有命。

我(wo)們不(bu)能(neng)(neng)完(wan)全控(kong)制自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)生死富貴(gui)，只能(neng)(neng)盡(jin)力(li)而為。從玄秘的(de)(de)(de)角(jiao)度說(shuo)，有(you)一種無形的(de)(de)(de)力(li)量在(zai)調節著(zhu)我(wo)們的(de)(de)(de)世界，世事難預料；從心(xin)理學的(de)(de)(de)角(jiao)度說(shuo)，是(shi)順其(qi)自(zi)然的(de)(de)(de)平和心(xin)態。有(you)時(shi)你拼了命(ming)(ming)也未必(bi)能(neng)(neng)得(de)到，有(you)時(shi)你都沒怎么動就得(de)到了，隨遇而安，享受生命(ming)(ming)，生死有(you)命(ming)(ming)：迷信指人的(de)(de)(de)死活(huo)由天(tian)命(ming)(ming)決定(ding)，不(bu)可抗拒。

生(sheng)死有命，富(fu)貴(gui)在(zai)天是(shi)很真(zhen)實的(de)一句話。與(yu)生(sheng)活(huo)態度的(de)關系并(bing)不(bu)大。

孔夫子對顏淵不幸的人生際遇的悲鳴：一個人還處在壯年，卻因為生活艱難早早離開人世，以其才華和品德本應該富貴卻一生貧困，這是顏淵（命）的不幸，也是時代（天）的不幸啊。這是一種惋惜，也是對社會現實的不滿，也是對當局（天）的質問。

后腳跟不著地為何短命

后腳跟不(bu)著地(di)是(shi)(shi)短(duan)命相這種(zhong)說法是(shi)(shi)比較迷信的(de)說法，但是(shi)(shi)也不(bu)排(pai)除(chu)這樣(yang)的(de)走(zou)路姿勢(shi)會影(ying)響健(jian)康(kang)。足跟是(shi)(shi)腎經絡行走(zou)的(de)路線(xian)，走(zou)路沒腳跟的(de)人(ren)排(pai)除(chu)了有不(bu)正(zheng)確(que)的(de)走(zou)路姿勢(shi)，就(jiu)是(shi)(shi)跟骨(gu)長(chang)的(de)不(bu)健(jian)康(kang)，中醫腎主骨(gu)生(sheng)髓，所(suo)以骨(gu)不(bu)健(jian)康(kang)就(jiu)是(shi)(shi)腎不(bu)健(jian)康(kang)，腎又是(shi)(shi)先天(tian)之(zhi)本，所(suo)以腎不(bu)健(jian)康(kang)先天(tian)身體就(jiu)不(bu)健(jian)康(kang)，壽命就(jiu)比不(bu)上正(zheng)常人(ren)了。