一、和服后面的東西是什么

和(he)服(fu)(fu)后面的(de)(de)(de)是(shi)帶枕，就是(shi)很常見的(de)(de)(de)配件，這種(zhong)是(shi)屬于(yu)帶結的(de)(de)(de)支撐物，并且還能在制(zhi)作太鼓結或者其它結的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)進行(xing)使用(yong)，主要(yao)就是(shi)用(yong)來束腰，同時(shi)(shi)(shi)還能增加美觀度。和(he)服(fu)(fu)穿法有些麻煩，主要(yao)是(shi)由于(yu)和(he)服(fu)(fu)構(gou)造較(jiao)多(duo)，附帶品(pin)也(ye)差不多(duo)有二十多(duo)種(zhong)，和(he)服(fu)(fu)腰帶系法也(ye)比較(jiao)多(duo)，太鼓結打法將近三百(bai)多(duo)種(zhong)。在不同場合，年齡，時(shi)(shi)(shi)間，和(he)服(fu)(fu)穿法都(dou)會不同。

二、和服帶枕的作用是什么

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第一種：為了防止女子出軌

這個小枕頭是腰帶結，其作(zuo)用(yong)在于美觀和束腰。而日本社會(hui)是個男(nan)權社會(hui)，日本男(nan)人(ren)(ren)總(zong)害怕自(zi)己的女(nv)人(ren)(ren)出(chu)軌，給他們扣綠帽子，所說日本男(nan)人(ren)(ren)平日里都會(hui)非常注意自(zi)己女(nv)人(ren)(ren)的衣(yi)著(zhu)狀態。

打個(ge)風趣的比方(fang)：女人(ren)穿著和服出(chu)去打瓶(ping)醬油，本(ben)來(lai)只要(yao)10分(fen)鐘，可是半小時(shi)之(zhi)后，才回(hui)來(lai)，這(zhe)時(shi)候(hou)日本(ben)男人(ren)就要(yao)看看妻(qi)子后面的小枕頭（束腰帶）是否凌亂，如果(guo)形狀發生(sheng)了(le)變化或者凌亂不齊，日本(ben)男人(ren)心理就會發生(sheng)變化嘍，懷疑妻(qi)子出(chu)去鬼(gui)混了(le)。

第二種：為了裝飾和美

這種(zhong)類似于小枕頭的(de)東西，既不(bu)是(shi)墊子，也(ye)不(bu)是(shi)小包，而是(shi)一種(zhong)“帶(dai)”。這種(zhong)帶(dai)和和服搭配在一起，增添了裝飾的(de)顏(yan)色，使本就艷麗的(de)和服更加豐(feng)富。

在(zai)古時的日本(ben)，“紐(niu)”和“帶”是兩種東西，“紐(niu)”是圣(sheng)裳(shang)，而裳(shang)本(ben)意(yi)為橫幅的布(bu)，也就(jiu)是現在(zai)的裙子。系(xi)紐(niu)，那(nei)個時候(hou)意(yi)味著(zhu)人與神(shen)的結合(he)。到奈良時代，由于日本(ben)受唐(tang)朝文化的影響(xiang)，更多人使(shi)用(yong)(yong)紐(niu)，系(xi)在(zai)衣服里，而帶就(jiu)很少用(yong)(yong)了。

第三種：受傳教士影響

和服后面(mian)這個小墊(dian)叫做(zuo)腰包，688~1704年受基督教(jiao)傳教(jiao)士穿長(chang)袍系(xi)腰帶(dai)的影響，日本婦(fu)女把亮麗的布料(liao)系(xi)在和服上(shang)，逐漸形(xing)成腰包。開始腰包在前(qian)，后來移到后面(mian)腰部(bu)。