一、和服是哪個國家的服裝

和(he)服（きもの，kimono)，是日本(ben)(ben)的(de)民族(zu)服飾。江戶(hu)時代以前稱(cheng)(cheng)(cheng)吳(wu)服，語出《古事記》、《日本(ben)(ben)書紀》、《松窗(chuang)夢(meng)語》，在稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)和(he)服之前，日本(ben)(ben)的(de)服裝被稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)“著物”，而日本(ben)(ben)古代所稱(cheng)(cheng)(cheng)的(de)“吳(wu)服”是“著物”的(de)一種。

和服(fu)(fu)可分為公家(jia)著物和武家(jia)著物。現今所謂和服(fu)(fu)實即古時(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)小(xiao)(xiao)袖(xiu)(xiu)，小(xiao)(xiao)袖(xiu)(xiu)的(de)(de)表著化(hua)始自室町時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)，貴(gui)族的(de)(de)下著白(bai)小(xiao)(xiao)袖(xiu)(xiu)逐漸成為庶(shu)民的(de)(de)表衣。“著物”除了包(bao)括“吳(wu)服(fu)(fu)"之(zhi)(zhi)外還(huan)包(bao)括肩衣袴、源自平安時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)狩衣等等，這些都非源自吳(wu)服(fu)(fu)，而(er)是源自本土的(de)(de)傳(chuan)統服(fu)(fu)飾(shi)。十二(er)單則(ze)是由奈(nai)良時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)裳唐衣加(jia)以(yi)改良而(er)成，之(zhi)(zhi)后又(you)有變化(hua)和創(chuang)新(xin)。

二、和服的由來和歷史

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和服(fu)最早稱為(wei)(wei)吳服(fu)，是一種以蠶(can)絹(juan)為(wei)(wei)面料制(zhi)成的(de)衣物，后來受到隋唐服(fu)飾的(de)影(ying)響(xiang)(xiang)，效仿并改(gai)進，之后受到基督教傳教士(shi)的(de)影(ying)響(xiang)(xiang)，創(chuang)造出腰包。

最初的日(ri)本服飾是在布上挖一個(ge)洞，然(ran)后從頭(tou)上套下來(lai)，用(yong)帶子(zi)系在腋下，再配上類似(si)裙子(zi)的下裝(zhuang)，穿法比較原(yuan)始。

三國(guo)時(shi)期(qi)，日本引入東(dong)吳的紡(fang)織技術，將用蠶絹為(wei)面(mian)料制(zhi)(zhi)成的衣服稱為(wei)“吳服”，而以麻布、棉布制(zhi)(zhi)成的衣服稱為(wei)“太物(wu)”，這些衣服統稱為(wei)“著物(wu)”。

奈良(liang)時(shi)代，日(ri)本遣使來中國，獲贈朝服(fu)，日(ri)本仿效隋唐的服(fu)飾，并加以改進，著物(wu)的色彩到(dao)達一個鼎(ding)盛時(shi)期，不僅出現很多(duo)顏(yan)色，還在著物(wu)上繪制紋樣。

受到基督教傳(chuan)教士穿長袍、系(xi)腰(yao)帶的影(ying)響(xiang)，著物多了腰(yao)包的構造。

到了室町時代(dai)，著(zhu)物基本定(ding)型，后面沒(mei)有(you)較大的(de)改動，固定(ding)使用和(he)服的(de)稱謂。

三、和服的起源與發展

1、“貫頭衣”和“橫幅”

“貫(guan)頭(tou)衣”是(shi)女(nv)性的服裝(zhuang)。穿戴方式為在衣物上(shang)挖一個大洞(dong)，從(cong)頭(tou)上(shang)套下來。其本(ben)身(shen)不加裁剪，只(zhi)是(shi)大面積、不同(tong)織(zhi)物拼(pin)接而成(cheng)。“橫幅”是(shi)男性的服裝(zhuang)，類(lei)(lei)似于僧(seng)侶的袈裟，右肩裸漏。二者不是(shi)日(ri)本(ben)的特(te)色(se)，我國(guo)也有類(lei)(lei)似的服飾，本(ben)質上(shang)是(shi)人類(lei)(lei)發明紡織(zhi)初期的服裝(zhuang)形式。

2、奈良時代，文化交融

歷(li)史上，日(ri)本(ben)與中國服飾(shi)文化(hua)交(jiao)流(liu)(liu)最早出(chu)(chu)現在奈良時代。在公元8世(shi)紀的(de)時，唐朝的(de)文化(hua)交(jiao)融，開放包(bao)容，其服飾(shi)文化(hua)得以傳入(ru)日(ri)本(ben)，對日(ri)本(ben)傳統服飾(shi)造成了深刻的(de)影響。當時的(de)日(ri)本(ben)也派出(chu)(chu)大量(liang)學者前來大唐進行(xing)各行(xing)各業的(de)交(jiao)流(liu)(liu)，主要是文化(hua)藝術(shu)及禮法的(de)交(jiao)流(liu)(liu)。

在學習(xi)大唐文(wen)化后(hou)，日本(ben)官員(yuan)制度(du)得(de)以進一步完善，在服飾(shi)方面頒(ban)布了(le)“衣服令”制度(du)，即對(dui)官員(yuan)穿(chuan)戴有所要(yao)求，按職務及等級劃(hua)分。

盡管(guan)吸收(shou)了多元文化(hua)(hua)，奈(nai)良時期日本統(tong)治者還是主張(zhang)簡(jian)單主義(yi)，雖然各(ge)行各(ge)業(ye)乃至統(tong)治集團服飾都有所不同(tong)，但整(zheng)體(ti)都偏簡(jian)單化(hua)(hua)，色彩搭配(pei)也不突出。

3、平安時代，國風盛行

公(gong)元9世紀以后(hou)，日本(ben)社會國(guo)風盛(sheng)行，在原有服飾的(de)(de)基礎(chu)上孕(yun)育了(le)更加多變的(de)(de)、具有民族特色(se)的(de)(de)服飾。

從某種程度來說，平(ping)安時(shi)代的(de)服飾已經(jing)在某種程度上不受外國(guo)文化的(de)沖擊，而是漸(jian)漸(jian)形成了自己(ji)獨(du)有的(de)風格(ge)，但唐(tang)朝的(de)影響依然廣泛。

舉個例子，日本(ben)古代宮廷和(he)服(fu)，有(you)(you)一種名(ming)為“十二單”的(de)(de)(de)外套(tao)，也就(jiu)是(shi)(shi)“唐(tang)衣”。從名(ming)字就(jiu)可以看出與唐(tang)朝(chao)有(you)(you)著密(mi)切聯(lian)系，數字不是(shi)(shi)確切的(de)(de)(de)衣服(fu)層數，但是(shi)(shi)這(zhe)套(tao)衣服(fu)層層重疊(die)，雍容華貴，色彩(cai)豐富，美(mei)麗迷人(ren)，穿起來(lai)雖(sui)然很麻煩，但是(shi)(shi)特別(bie)受宮廷女子的(de)(de)(de)喜愛，是(shi)(shi)身份的(de)(de)(de)象征。

4、鐮倉時代，“返璞歸真”

在(zai)古代日本(ben)，公家是指天皇(huang)、朝廷和公卿貴族的稱呼，是統治(zhi)階(jie)級，武(wu)家是被統治(zhi)的階(jie)級之一，后來實際掌控(kong)了(le)全國政權。

公(gong)家制度存在封建時代(dai)共(gong)有(you)的弊端，和平年(nian)代(dai)，貴族(zu)驕(jiao)奢淫逸(yi)，腐(fu)朽(xiu)無能，最終往往會被(bei)新的政權推翻。“鐮倉(cang)”實際上就是(shi)武家開始逐漸(jian)取代(dai)腐(fu)朽(xiu)的公(gong)家統治，文化(hua)擴大的時期。

武家大(da)部分是武士，性(xing)格大(da)都豪(hao)爽(shuang)，干(gan)練，服裝(zhuang)也一(yi)切從簡。在(zai)鐮倉時代，正(zheng)值元朝征戰四方，統一(yi)各部，也曾對日(ri)本進行進攻，在(zai)一(yi)定程度上促進了武家的(de)崛(jue)起(qi)。而為了能夠方便戰爭，日(ri)本整體(ti)傾向于簡易的(de)武家文化(hua)，比如服飾不再(zai)“拖泥帶水”，從寬(kuan)袖又變回窄袖，色彩也不再(zai)花哨。

5、室町時代，“男女有別”

到(dao)了室(shi)町時代，日(ri)(ri)本開始(shi)流行在服裝上添加(jia)家(jia)徽，據(ju)有關統計(ji)，日(ri)(ri)本本土家(jia)紋數目(mu)超過二(er)萬(wan)種。由于文化的發展，禮服再次占(zhan)據(ju)了一(yi)席(xi)地(di)位。

雖(sui)然整體上沒有太(tai)大的改變，但值得一提(ti)的是(shi)，女性的服(fu)裝朝著簡單方向(xiang)發展(zhan)，而男性的服(fu)裝則越來越講(jiang)究，流行的樣式種類也更加(jia)豐富。

衣服上印上家紋（古代(dai)日本按姓氏每家都有家紋，估計(ji)家紋數目超過二萬種），便服設計(ji)開始禮服化(hua)。直垂和侍(shi)烏帽子(zi)是時髦的男裝，普及范圍很廣(guang)。而女(nv)裝則朝簡單(dan)化(hua)發展。

6、安土桃山時代，講究場合

日(ri)本服(fu)飾講(jiang)究場合區分，是(shi)在安土(tu)時代和桃山時代。相(xiang)親，聚會，結(jie)婚，殯葬需要穿(chuan)戴不(bu)同的(de)服(fu)飾，雖然法律沒有特(te)別的(de)說明，但這是(shi)民間的(de)規矩——不(bu)穿(chuan)相(xiang)應(ying)的(de)服(fu)飾就(jiu)不(bu)能(neng)進入相(xiang)應(ying)的(de)地點(dian)。

7、江戶時代，延續至今

江戶時代（1603年-1868年），是日本歷史上武家封建時代的最后一個時期，也是日本服飾文化的(de)鼎盛時期，這個(ge)時代的(de)服飾(shi)也被稱(cheng)為現代的(de)模板。比如，女(nv)裝(zhuang)的(de)小袖讓女(nv)性看起來更加美好，而男性則比較流行(xing)羽織。

因(yin)為和服(fu)本身就(jiu)是(shi)日本傳統文化，因(yin)而現代和服(fu)其實與江戶(hu)時期沒有太大變(bian)化。