一、和服是哪個國家的服裝
和服(fu)(fu)（きもの，kimono)，是日本的(de)(de)(de)民族服(fu)(fu)飾。江戶時代以前稱(cheng)吳服(fu)(fu)，語出《古事記》、《日本書紀》、《松窗夢(meng)語》，在稱(cheng)為和服(fu)(fu)之前，日本的(de)(de)(de)服(fu)(fu)裝(zhuang)被(bei)稱(cheng)為“著(zhu)物”，而(er)日本古代所稱(cheng)的(de)(de)(de)“吳服(fu)(fu)”是“著(zhu)物”的(de)(de)(de)一(yi)種。
和服(fu)可分為公(gong)家著(zhu)物和武(wu)家著(zhu)物。現(xian)今所謂和服(fu)實即古時(shi)之(zhi)小(xiao)(xiao)袖，小(xiao)(xiao)袖的表著(zhu)化始自室町時(shi)代，貴(gui)族的下著(zhu)白(bai)小(xiao)(xiao)袖逐漸(jian)成為庶民的表衣(yi)(yi)(yi)(yi)。“著(zhu)物”除(chu)了包括“吳服(fu)"之(zhi)外還包括肩衣(yi)(yi)(yi)(yi)袴、源自平安時(shi)代的狩衣(yi)(yi)(yi)(yi)等(deng)等(deng)，這些(xie)都非(fei)源自吳服(fu)，而(er)(er)是(shi)源自本(ben)土(tu)的傳統服(fu)飾。十二單則是(shi)由奈良時(shi)代的裳唐衣(yi)(yi)(yi)(yi)加以改良而(er)(er)成，之(zhi)后又有(you)變(bian)化和創(chuang)新。
二、和服的由來和歷史
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和服(fu)(fu)(fu)最早稱為吳服(fu)(fu)(fu)，是一種以蠶絹為面料制(zhi)成的(de)衣物(wu)，后來受到(dao)隋唐服(fu)(fu)(fu)飾的(de)影(ying)響，效仿并改進(jin)，之后受到(dao)基(ji)督教傳教士的(de)影(ying)響，創造出腰包。
最初的(de)日本服飾(shi)是在(zai)布上挖一(yi)個洞，然后從頭上套下來(lai)，用帶子(zi)系在(zai)腋下，再(zai)配上類(lei)似裙子(zi)的(de)下裝，穿(chuan)法比較原(yuan)始。
三國時期，日本引(yin)入東吳(wu)的紡織技術，將用蠶絹為面料(liao)制(zhi)(zhi)成(cheng)的衣服稱為“吳(wu)服”，而以麻(ma)布(bu)、棉布(bu)制(zhi)(zhi)成(cheng)的衣服稱為“太物(wu)”，這些衣服統(tong)稱為“著(zhu)物(wu)”。
奈(nai)良時(shi)代，日本遣使來中國，獲(huo)贈朝服(fu)，日本仿效隋唐(tang)的服(fu)飾，并加以改進，著物的色彩到達(da)一(yi)個鼎盛時(shi)期，不(bu)僅(jin)出現很多顏色，還在(zai)著物上繪制(zhi)紋樣(yang)。
受到基督教傳(chuan)教士穿長袍(pao)、系(xi)腰(yao)帶的影(ying)響，著物(wu)多(duo)了腰(yao)包的構(gou)造。
到了室(shi)町(ding)時(shi)代(dai)，著物(wu)基本定(ding)型，后面(mian)沒有較大(da)的改動，固定(ding)使用(yong)和服(fu)的稱謂。
三、和服的起源與發展
1、“貫頭衣”和“橫幅”
“貫頭(tou)衣”是(shi)(shi)女性的(de)服(fu)裝(zhuang)。穿戴方(fang)式為在(zai)衣物(wu)上(shang)挖一個(ge)大洞，從頭(tou)上(shang)套下來。其本身不加(jia)裁剪，只是(shi)(shi)大面積、不同織物(wu)拼(pin)接而成。“橫幅”是(shi)(shi)男性的(de)服(fu)裝(zhuang)，類(lei)似(si)(si)于(yu)僧侶的(de)袈裟，右肩(jian)裸漏。二者不是(shi)(shi)日本的(de)特色，我國也有類(lei)似(si)(si)的(de)服(fu)飾，本質上(shang)是(shi)(shi)人類(lei)發(fa)明紡織初期的(de)服(fu)裝(zhuang)形式。
2、奈良時代，文化交融
歷史(shi)上，日本與中(zhong)國服飾(shi)文(wen)化交(jiao)流(liu)最早(zao)出(chu)現在(zai)奈(nai)良(liang)時(shi)代。在(zai)公元8世紀的(de)(de)時(shi)，唐朝的(de)(de)文(wen)化交(jiao)融，開(kai)放包容(rong)，其(qi)服飾(shi)文(wen)化得以傳(chuan)入日本，對日本傳(chuan)統服飾(shi)造成了深刻的(de)(de)影響。當(dang)時(shi)的(de)(de)日本也派出(chu)大量(liang)學者(zhe)前(qian)來(lai)大唐進行各行各業的(de)(de)交(jiao)流(liu)，主要是文(wen)化藝術及禮法的(de)(de)交(jiao)流(liu)。
在(zai)學習(xi)大(da)唐文化后，日本官員制(zhi)度得以進一步完(wan)善，在(zai)服飾方面頒布了“衣服令”制(zhi)度，即對官員穿戴有所要求，按(an)職(zhi)務(wu)及等級劃分(fen)。
盡管吸收了多(duo)元文化，奈良時期日本統(tong)治者還是(shi)主(zhu)張簡(jian)單主(zhu)義，雖然各行(xing)各業乃至統(tong)治集團服飾都(dou)(dou)有所不同(tong)，但(dan)整體都(dou)(dou)偏簡(jian)單化，色彩(cai)搭配(pei)也(ye)不突出。
3、平安時代，國風盛行
公元(yuan)9世(shi)紀以后，日本(ben)社(she)會(hui)國(guo)風盛(sheng)行，在原有服飾(shi)的(de)基(ji)礎(chu)上(shang)孕(yun)育了更加多變的(de)、具有民族特色的(de)服飾(shi)。
從某(mou)種(zhong)程度(du)(du)來說，平安時代的(de)(de)(de)服飾已(yi)經(jing)在(zai)某(mou)種(zhong)程度(du)(du)上不受外國(guo)文化的(de)(de)(de)沖擊(ji)，而是(shi)漸漸形成(cheng)了自己獨有的(de)(de)(de)風格，但唐(tang)朝的(de)(de)(de)影響依(yi)然廣(guang)泛(fan)。
舉個例子，日本古代宮廷和服，有一種名為“十二單”的外套，也就是(shi)(shi)“唐(tang)衣(yi)”。從(cong)名字就可(ke)以看出與唐(tang)朝有著密切(qie)聯系，數字不是(shi)(shi)確切(qie)的衣(yi)服層(ceng)數，但是(shi)(shi)這套衣(yi)服層(ceng)層(ceng)重疊，雍容華貴，色彩豐富，美麗(li)迷(mi)人，穿(chuan)起來雖然很麻煩(fan)，但是(shi)(shi)特別受(shou)宮廷女(nv)子的喜(xi)愛(ai)，是(shi)(shi)身(shen)份的象征。
4、鐮倉時代，“返璞歸真”
在古代日本，公家(jia)是指天皇、朝廷和公卿貴(gui)族的(de)稱呼，是統治(zhi)階級，武家(jia)是被(bei)統治(zhi)的(de)階級之一，后來(lai)實(shi)際掌控(kong)了全國政權。
公家制度存在封建(jian)時代(dai)(dai)共(gong)有的(de)(de)弊(bi)端，和平年代(dai)(dai)，貴族驕奢(she)淫逸，腐朽(xiu)無能，最終(zhong)往往會被(bei)新的(de)(de)政權推翻(fan)。“鐮倉”實際上就是武家開始逐漸取代(dai)(dai)腐朽(xiu)的(de)(de)公家統治，文化擴大(da)的(de)(de)時期(qi)。
武家(jia)大(da)部分是武士，性格(ge)大(da)都豪爽，干練，服(fu)裝(zhuang)也一(yi)(yi)切(qie)從簡(jian)(jian)。在鐮倉時代(dai)，正值元朝征戰(zhan)四方(fang)，統一(yi)(yi)各(ge)部，也曾對日本進行進攻(gong)，在一(yi)(yi)定程度上(shang)促進了武家(jia)的崛(jue)起(qi)。而為了能夠方(fang)便戰(zhan)爭，日本整(zheng)體傾(qing)向(xiang)于(yu)簡(jian)(jian)易的武家(jia)文化，比(bi)如服(fu)飾不再“拖泥帶(dai)水”，從寬袖又變(bian)回窄袖，色彩也不再花哨。
5、室町時代，“男女有別”
到(dao)了室町(ding)時(shi)代(dai)，日(ri)本(ben)開(kai)始流行在服裝上添加家徽，據有關統(tong)計(ji)，日(ri)本(ben)本(ben)土家紋數(shu)目超(chao)過二(er)萬種。由于文化的(de)發展，禮(li)服再(zai)次占據了一席(xi)地位(wei)。
雖然整體上沒有(you)太大(da)的改變，但值得一(yi)提的是，女性的服裝(zhuang)朝著(zhu)簡單(dan)方(fang)向發展(zhan)，而男性的服裝(zhuang)則越來越講究，流行的樣式種類也更加豐富。
衣服上印上家紋(wen)（古代日(ri)本按姓氏每家都(dou)有(you)家紋(wen)，估計(ji)家紋(wen)數目超過二萬(wan)種），便(bian)服設(she)計(ji)開始禮服化。直垂和侍烏帽(mao)子是時髦的男(nan)裝，普及范圍很廣。而(er)女裝則朝(chao)簡單化發展。
6、安土桃山時代，講究場合
日本服(fu)飾(shi)講(jiang)究場合區分(fen)，是(shi)在安土時代(dai)和桃山時代(dai)。相(xiang)(xiang)(xiang)親(qin)，聚(ju)會(hui)，結(jie)婚，殯葬(zang)需要穿(chuan)戴(dai)不(bu)同(tong)的(de)(de)服(fu)飾(shi)，雖然法(fa)律沒有特(te)別的(de)(de)說明(ming)，但這是(shi)民間的(de)(de)規矩——不(bu)穿(chuan)相(xiang)(xiang)(xiang)應的(de)(de)服(fu)飾(shi)就不(bu)能進(jin)入相(xiang)(xiang)(xiang)應的(de)(de)地點。
7、江戶時代，延續至今
江戶時代（1603年-1868年），是日本歷史上武家封建時代的最后一個時期，也是日本服飾文化的鼎盛時期，這個時代的服飾也被稱為(wei)現(xian)代的模(mo)板。比如(ru)，女裝的小(xiao)袖讓女性(xing)看起來(lai)更(geng)加美好(hao)，而男性(xing)則比較流行羽織。
因(yin)為和服本身就(jiu)是日本傳統文化，因(yin)而現代和服其實與江戶(hu)時期(qi)沒有太大變化。
