一、和服是哪個國家的服裝

和服(fu)(fu)(fu)（きもの，kimono)，是日(ri)本(ben)(ben)的(de)民族服(fu)(fu)(fu)飾。江戶時代以前(qian)稱(cheng)(cheng)吳(wu)服(fu)(fu)(fu)，語出(chu)《古事記》、《日(ri)本(ben)(ben)書紀(ji)》、《松窗夢語》，在(zai)稱(cheng)(cheng)為和服(fu)(fu)(fu)之前(qian)，日(ri)本(ben)(ben)的(de)服(fu)(fu)(fu)裝被稱(cheng)(cheng)為“著物”，而日(ri)本(ben)(ben)古代所稱(cheng)(cheng)的(de)“吳(wu)服(fu)(fu)(fu)”是“著物”的(de)一種。

和(he)(he)服(fu)可分為(wei)公家著(zhu)物和(he)(he)武(wu)家著(zhu)物。現今(jin)所謂和(he)(he)服(fu)實即古時之(zhi)小袖，小袖的(de)表著(zhu)化(hua)(hua)始自室町(ding)時代，貴族的(de)下(xia)著(zhu)白小袖逐漸成為(wei)庶(shu)民的(de)表衣(yi)。“著(zhu)物”除了包(bao)括“吳服(fu)"之(zhi)外還包(bao)括肩(jian)衣(yi)袴(ku)、源自平安(an)時代的(de)狩衣(yi)等等，這些都非源自吳服(fu)，而是源自本土(tu)的(de)傳統服(fu)飾。十二單(dan)則是由奈良時代的(de)裳唐衣(yi)加以(yi)改良而成，之(zhi)后又有變化(hua)(hua)和(he)(he)創新(xin)。

二、和服的由來和歷史

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和服最早稱為(wei)吳(wu)服，是一種以蠶(can)絹為(wei)面料制成的(de)衣物(wu)，后來(lai)受到隋唐服飾的(de)影(ying)響，效仿并改進，之后受到基督教傳教士的(de)影(ying)響，創造出腰(yao)包。

最初的日(ri)本服飾是在布上挖一個洞，然后從頭上套下來，用帶子系(xi)在腋下，再配上類似(si)裙子的下裝，穿法比較原始。

三國時期，日(ri)本(ben)引(yin)入東吳(wu)的(de)紡織技(ji)術，將用蠶絹為(wei)(wei)面料(liao)制成的(de)衣(yi)(yi)服稱(cheng)為(wei)(wei)“吳(wu)服”，而以(yi)麻(ma)布、棉布制成的(de)衣(yi)(yi)服稱(cheng)為(wei)(wei)“太物”，這些衣(yi)(yi)服統稱(cheng)為(wei)(wei)“著物”。

奈良(liang)時代，日(ri)本遣使來中國，獲(huo)贈朝服，日(ri)本仿(fang)效隋唐的(de)服飾(shi)，并加以(yi)改進(jin)，著物(wu)的(de)色彩到達一(yi)個鼎盛時期，不僅出現很多(duo)顏色，還在著物(wu)上繪制紋樣。

受到基(ji)督教(jiao)(jiao)傳(chuan)教(jiao)(jiao)士穿長袍、系腰帶的影響，著物(wu)多了腰包(bao)的構造。

到了室町(ding)時代，著物基本定(ding)型，后面沒有較(jiao)大(da)的(de)改動，固定(ding)使用(yong)和服(fu)的(de)稱謂。

三、和服的起源與發展

1、“貫頭衣”和“橫幅”

“貫(guan)頭衣”是女性(xing)的服(fu)裝。穿戴方式為在(zai)衣物上挖一個大(da)洞(dong)，從(cong)頭上套下來。其本(ben)身不加裁剪，只是大(da)面積、不同(tong)織物拼(pin)接(jie)而成。“橫幅”是男性(xing)的服(fu)裝，類(lei)似(si)于僧(seng)侶的袈裟(sha)，右肩裸漏。二者不是日本(ben)的特色(se)，我(wo)國也(ye)有類(lei)似(si)的服(fu)飾，本(ben)質上是人類(lei)發(fa)明紡織初期的服(fu)裝形式。

2、奈良時代，文化交融

歷史上(shang)，日(ri)(ri)本與中國服(fu)飾文(wen)(wen)化交(jiao)(jiao)流最早出現在奈良時(shi)代。在公元(yuan)8世紀的(de)時(shi)，唐朝的(de)文(wen)(wen)化交(jiao)(jiao)融，開放包容(rong)，其服(fu)飾文(wen)(wen)化得以傳入日(ri)(ri)本，對日(ri)(ri)本傳統(tong)服(fu)飾造成了深(shen)刻(ke)的(de)影響。當時(shi)的(de)日(ri)(ri)本也派(pai)出大(da)量學(xue)者前(qian)來大(da)唐進行各行各業的(de)交(jiao)(jiao)流，主要是文(wen)(wen)化藝術(shu)及(ji)禮法的(de)交(jiao)(jiao)流。

在(zai)(zai)學習大唐文(wen)化(hua)后，日本官員制(zhi)度(du)得(de)以進一(yi)步(bu)完(wan)善，在(zai)(zai)服(fu)飾方面頒布(bu)了“衣服(fu)令”制(zhi)度(du)，即對官員穿戴有所要求，按職務(wu)及等級劃分(fen)。

盡管(guan)吸收了多元文(wen)化，奈良(liang)時期日本統(tong)治(zhi)者還(huan)是(shi)主(zhu)張簡單(dan)主(zhu)義，雖然各行各業(ye)乃至統(tong)治(zhi)集團服飾都有所不同，但(dan)整體都偏簡單(dan)化，色彩(cai)搭配也(ye)不突出。

3、平安時代，國風盛行

公元9世紀以(yi)后，日(ri)本社會國風盛行，在原有服飾的基礎(chu)上孕育(yu)了更(geng)加多變的、具有民族特色的服飾。

從某種程度來說，平安時代的服飾已經在(zai)某種程度上不受(shou)外國(guo)文化的沖擊，而是漸漸形成了自己獨有的風格，但唐朝(chao)的影響依然廣(guang)泛。

舉個例(li)子，日本古代宮(gong)廷(ting)和服(fu)，有(you)一種(zhong)名為“十二單”的(de)外套，也就是“唐衣”。從名字(zi)就可以(yi)看出與唐朝(chao)有(you)著密(mi)切(qie)聯系(xi)，數字(zi)不是確切(qie)的(de)衣服(fu)層(ceng)數，但(dan)是這(zhe)套衣服(fu)層(ceng)層(ceng)重疊，雍容(rong)華貴，色彩豐富，美(mei)麗迷人(ren)，穿起來雖(sui)然很麻煩(fan)，但(dan)是特(te)別受(shou)宮(gong)廷(ting)女子的(de)喜愛(ai)，是身份的(de)象征。

4、鐮倉時代，“返璞歸真”

在古(gu)代日本(ben)，公(gong)家是指天皇、朝(chao)廷和公(gong)卿貴族的(de)稱呼(hu)，是統治(zhi)階(jie)級，武(wu)家是被統治(zhi)的(de)階(jie)級之一，后來(lai)實際掌控了全國政權。

公(gong)家制度(du)存(cun)在封建時代共有的(de)弊(bi)端，和平年(nian)代，貴族驕奢(she)淫逸(yi)，腐朽無能(neng)，最終(zhong)往往會被新的(de)政(zheng)權推翻。“鐮倉”實際(ji)上就(jiu)是武家開始逐(zhu)漸取代腐朽的(de)公(gong)家統治，文化擴大的(de)時期。

武家(jia)大部分是武士，性(xing)格大都豪(hao)爽，干(gan)練，服裝也一(yi)切從(cong)簡(jian)。在鐮倉(cang)時代(dai)，正(zheng)值元朝征(zheng)戰(zhan)四方(fang)，統(tong)一(yi)各部，也曾對日(ri)本(ben)進(jin)行(xing)進(jin)攻，在一(yi)定程度上促(cu)進(jin)了武家(jia)的(de)崛起。而為了能夠方(fang)便戰(zhan)爭，日(ri)本(ben)整體傾向于簡(jian)易的(de)武家(jia)文(wen)化，比如服飾(shi)不再“拖泥帶水”，從(cong)寬袖又變回窄(zhai)袖，色彩(cai)也不再花哨。

5、室町時代，“男女有別”

到(dao)了室町時代，日(ri)本開始流行(xing)在服(fu)裝上添加家徽，據(ju)有關(guan)統計，日(ri)本本土(tu)家紋(wen)數目超過二(er)萬種(zhong)。由于文化(hua)的發展(zhan)，禮服(fu)再次占據(ju)了一(yi)席地(di)位。

雖(sui)然整(zheng)體(ti)上沒(mei)有太大的(de)改(gai)變，但值得一(yi)提(ti)的(de)是(shi)，女性的(de)服(fu)(fu)裝(zhuang)朝(chao)著(zhu)簡單方向發展，而男(nan)性的(de)服(fu)(fu)裝(zhuang)則越來越講究，流(liu)行的(de)樣式種類(lei)也(ye)更加豐富。

衣服(fu)上(shang)印上(shang)家(jia)(jia)紋（古(gu)代日本(ben)按姓氏每(mei)家(jia)(jia)都有家(jia)(jia)紋，估計家(jia)(jia)紋數目超過二萬種(zhong)），便(bian)服(fu)設(she)計開始禮(li)服(fu)化。直垂和侍烏帽子是(shi)時髦(mao)的男裝(zhuang)，普(pu)及(ji)范圍(wei)很廣(guang)。而女裝(zhuang)則朝簡單(dan)化發展。

6、安土桃山時代，講究場合

日本服飾(shi)講究場(chang)合區(qu)分(fen)，是(shi)在(zai)安土時(shi)代(dai)和桃山(shan)時(shi)代(dai)。相(xiang)親，聚會，結婚(hun)，殯(bin)葬需要穿戴(dai)不(bu)同的(de)(de)服飾(shi)，雖然法(fa)律沒有特別的(de)(de)說明(ming)，但這是(shi)民間的(de)(de)規(gui)矩——不(bu)穿相(xiang)應(ying)的(de)(de)服飾(shi)就不(bu)能進入相(xiang)應(ying)的(de)(de)地點。

7、江戶時代，延續至今

江戶時代（1603年-1868年），是日本歷史上武家封建時代的最后一個時期，也是日本服飾文(wen)化的鼎盛時期，這個(ge)時代的服(fu)飾也被稱為現代的模(mo)板。比如，女裝的小(xiao)袖讓女性看起來更加美(mei)好，而男性則比較流行羽(yu)織。

因(yin)為和(he)服本身就是日本傳統文化，因(yin)而(er)現代和(he)服其實與(yu)江(jiang)戶時期沒有太(tai)大(da)變化。