一、花燈的由來

漢明帝(di)(di)(di)永平(ping)年間(公(gong)元58—175年)，因(yin)明帝(di)(di)(di)提倡佛法(fa)，適逢(feng)蔡愔從(cong)印(yin)度求得佛法(fa)歸來，稱印(yin)度摩喝(he)陀國每逢(feng)正(zheng)月十五(wu)，僧眾(zhong)云集瞻(zhan)仰佛舍利(li)，是參(can)佛的(de)吉(ji)日良辰。漢明帝(di)(di)(di)為了弘揚佛法(fa)，下令正(zheng)月十五(wu)夜(ye)在(zai)宮中和寺院“燃燈表佛”。因(yin)此正(zheng)月十五(wu)夜(ye)燃燈的(de)習俗隨著佛教文化(hua)影響的(de)擴(kuo)大(da)及道教文化(hua)的(de)加入(ru)逐漸在(zai)中國擴(kuo)展開(kai)來。

二、元宵節花燈有哪些樣式

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元宵節花(hua)燈(deng)種類甚多(duo)，或是(shi)仿照(zhao)事(shi)物的(de)形(xing)象編(bian)(bian)制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)形(xing)象燈(deng)，如龍(long)燈(deng)、虎燈(deng)、兔燈(deng)等(deng)等(deng)，或是(shi)根據民(min)間故事(shi)編(bian)(bian)制(zhi)(zhi)(zhi)而成的(de)活動(dong)燈(deng)，如牛郎織女、二十四孝等(deng)等(deng)，表(biao)現忠孝節義(yi)的(de)民(min)族(zu)精神。各種花(hua)燈(deng)制(zhi)(zhi)(zhi)作工(gong)巧，一展工(gong)匠的(de)智慧(hui)和(he)技能。花(hua)燈(deng)起源(yuan)于唐(tang)代(dai)，盛于明代(dai)，到了(le)宋(song)代(dai)遍及民(min)間。中國歷代(dai)花(hua)燈(deng)的(de)制(zhi)(zhi)(zhi)作十分講究，品(pin)種繁多(duo)。

1、走馬燈

走(zou)馬燈(deng)古稱蟠螭燈(deng)(秦漢)、仙音燭(zhu)(zhu)和轉(zhuan)鷺燈(deng)(唐)、馬騎燈(deng)(宋(song))，漢族特色工藝品，亦(yi)是傳統(tong)節日玩(wan)具之一，屬(shu)于(yu)燈(deng)籠的(de)(de)一種(zhong)。常(chang)見于(yu)元夕、元宵、中秋等節日。燈(deng)內點上(shang)蠟燭(zhu)(zhu)，燭(zhu)(zhu)產生的(de)(de)熱(re)力造成氣流，令輪軸(zhou)轉(zhuan)動(dong)(dong)。輪軸(zhou)上(shang)有(you)剪紙(zhi)，燭(zhu)(zhu)光將剪紙(zhi)的(de)(de)影投(tou)射(she)在屏上(shang)，圖象便不斷(duan)走(zou)動(dong)(dong)。因(yin)多在燈(deng)各(ge)個(ge)面上(shang)繪制古代武將騎馬的(de)(de)圖畫，而燈(deng)轉(zhuan)動(dong)(dong)時看起(qi)來(lai)好像幾(ji)個(ge)人你追我趕(gan)一樣，故名走(zou)馬燈(deng)。走(zou)馬燈(deng)內的(de)(de)蠟燭(zhu)(zhu)需(xu)要(yao)切成小段，放(fang)(fang)(fang)入走(zou)馬燈(deng)時要(yao)放(fang)(fang)(fang)正，切勿斜放(fang)(fang)(fang)。

2、關刀燈

關刀燈(deng)(deng)是按照傳(chuan)說中的(de)關公生(sheng)前使用青龍偃月(yue)刀而(er)制作成的(de)。它和(he)扛燈(deng)(deng)、兔子燈(deng)(deng)一起出游，有保護平安的(de)喻意。這里的(de)游燈(deng)(deng)習俗已有四五百年的(de)歷(li)史，從(cong)(cong)正月(yue)十三至十五夜晚，由前門村開(kai)始，先從(cong)(cong)出燈(deng)(deng)村游起，游遍(bian)四村。

3、兔子燈

兔(tu)(tu)子燈為三頭(tou)并(bing)列共一(yi)體，中(zhong)(zhong)間的(de)頭(tou)很大，俗稱(cheng)“兔(tu)(tu)婆(po)”，兩邊(bian)的(de)頭(tou)較(jiao)小，故稱(cheng)“細(xi)兔(tu)(tu)子”。用竹篾(mie)作骨架，以(yi)紅、白、綠(lv)紙(zhi)糊成，中(zhong)(zhong)插燈芯，點燃后(hou)提著走。相傳(chuan)這是有(you)人盼(pan)子心切(qie)，以(yi)兔(tu)(tu)子會生子為象(xiang)征，有(you)多子多孫的(de)意思(si)，流傳(chuan)至今。

4、龍燈

龍(long)燈，亦稱(cheng)(cheng)“舞(wu)龍(long)”，是(shi)民(min)間燈飾和舞(wu)蹈形式(shi)之一(yi)(yi)(yi)，流行(xing)于(yu)中(zhong)國的很(hen)多(duo)地(di)方。龍(long)燈前有龍(long)首(shou)，身(shen)體中(zhong)間節數不等，但(dan)一(yi)(yi)(yi)般為單數，每節下(xia)面有一(yi)(yi)(yi)根棍子以便撐(cheng)舉。每節內燃蠟(la)(la)燭的就稱(cheng)(cheng)為“龍(long)燈”，不燃蠟(la)(la)燭的稱(cheng)(cheng)為“布龍(long)”。舞(wu)時，由一(yi)(yi)(yi)人(ren)持彩珠(zhu)戲龍(long)，龍(long)頭(tou)隨(sui)珠(zhu)轉動(dong)，其他許多(duo)人(ren)各舉一(yi)(yi)(yi)節相(xiang)隨(sui)，上下(xia)掀動(dong)，左右翻舞(wu)，并以鑼鼓相(xiang)配合，甚為壯觀。

5、宮燈

宮燈是(shi)馳名世界的(de)特(te)種手工(gong)花(hua)燈藝品。宮燈因多為皇宮和官府制(zhi)(zhi)作和使用，故(gu)有此名。現(xian)存最早的(de)宮燈是(shi)故(gu)宮博物院收(shou)藏(zang)的(de)明(ming)朝宮燈。宮燈的(de)制(zhi)(zhi)作十分復雜，主要用雕木、雕竹(zhu)、鏤(lou)銅(tong)作骨架(jia)，然后鑲上紗(sha)絹、玻璃或(huo)牛角(jiao)片，上面彩繪山水、花(hua)鳥、魚蟲、人物等各種吉祥喜慶(qing)的(de)題(ti)材。上品宮燈還嵌有翠玉或(huo)白玉。

三、元宵節花燈的寓意是什么

在(zai)春(chun)節或者元宵(xiao)節的時候(hou)懸掛花燈，可(ke)以增添節日氣氛，也(ye)有祈禱平安的意思。

元宵節點(dian)燈的(de)習俗出現的(de)比這(zhe)個(ge)節日要早，在(zai)(zai)漢(han)文帝(di)(di)時(shi)期，因為(wei)皇(huang)帝(di)(di)信仰佛教，所以規定宮廷和民間在(zai)(zai)正月十五(wu)點(dian)燈敬佛，這(zhe)作(zuo)為(wei)一個(ge)禮佛的(de)習俗，在(zai)(zai)漢(han)文帝(di)(di)統治時(shi)期一直保持著。后來漢(han)文帝(di)(di)去世(shi)后，新帝(di)(di)將正月十五(wu)確定為(wei)一個(ge)節日，點(dian)燈的(de)習慣也(ye)成為(wei)一種慶祝方式。

燈在沒(mei)有(you)電的(de)(de)時代，是古人唯一(yi)一(yi)種可(ke)以在黑夜里(li)驅除黑暗的(de)(de)方(fang)式，它所到帶來的(de)(de)光明和溫(wen)暖(nuan)是一(yi)種無法取代的(de)(de)安全感，所以燈是光明美好的(de)(de)代表(biao)。

元宵節看(kan)花燈(deng)的習俗在唐宋時期，得到了極大(da)(da)的發展，每(mei)到元宵節必(bi)然是張燈(deng)結彩，夜夜笙歌，通(tong)宵達旦，那時候國家強盛，人(ren)民富裕，盛大(da)(da)的觀燈(deng)儀式也是國家富強的代表。

而且(qie)因為“燈”與(yu)“丁”諧(xie)音，丁又是(shi)人口的(de)意思(si)，添燈代表著(zhu)“添丁”，元宵節的(de)時候新婚未(wei)育的(de)女(nv)子，娘(niang)家人會送燈給她(ta)，是(shi)希望女(nv)兒能(neng)夠早日懷孕的(de)意思(si)。