一、花燈的由來

漢明(ming)帝永平年間(公元58—175年)，因明(ming)帝提倡佛(fo)(fo)法，適(shi)逢蔡愔從印度(du)求得佛(fo)(fo)法歸(gui)來，稱印度(du)摩喝(he)陀(tuo)國每逢正(zheng)(zheng)月十五(wu)，僧(seng)眾云集(ji)瞻仰佛(fo)(fo)舍(she)利，是參佛(fo)(fo)的(de)(de)吉日良辰。漢明(ming)帝為了弘揚佛(fo)(fo)法，下令正(zheng)(zheng)月十五(wu)夜(ye)(ye)在宮中和寺(si)院“燃燈表佛(fo)(fo)”。因此正(zheng)(zheng)月十五(wu)夜(ye)(ye)燃燈的(de)(de)習俗隨著佛(fo)(fo)教文化(hua)(hua)影響的(de)(de)擴(kuo)大(da)及道教文化(hua)(hua)的(de)(de)加(jia)入(ru)逐漸在中國擴(kuo)展開來。

二、元宵節花燈有哪些樣式

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元(yuan)宵節花燈(deng)種(zhong)類甚多(duo)，或是仿照事物的(de)形象編(bian)制(zhi)的(de)形象燈(deng)，如龍(long)燈(deng)、虎燈(deng)、兔(tu)燈(deng)等(deng)等(deng)，或是根據民間故事編(bian)制(zhi)而(er)成的(de)活動(dong)燈(deng)，如牛(niu)郎(lang)織女、二十四孝(xiao)(xiao)等(deng)等(deng)，表現(xian)忠孝(xiao)(xiao)節義的(de)民族精神。各種(zhong)花燈(deng)制(zhi)作工巧，一展工匠的(de)智(zhi)慧和技(ji)能。花燈(deng)起源(yuan)于唐(tang)代，盛于明代，到了宋代遍及民間。中國歷代花燈(deng)的(de)制(zhi)作十分講究，品種(zhong)繁多(duo)。

1、走馬燈

走(zou)(zou)(zou)(zou)馬燈(deng)古稱蟠螭燈(deng)(秦漢)、仙音燭(zhu)和轉(zhuan)鷺燈(deng)(唐)、馬騎燈(deng)(宋(song))，漢族(zu)特色工藝(yi)品，亦是傳統(tong)節日(ri)玩具(ju)之(zhi)一，屬(shu)于燈(deng)籠的(de)一種(zhong)。常見于元夕、元宵(xiao)、中秋等節日(ri)。燈(deng)內點上蠟燭(zhu)，燭(zhu)產生的(de)熱力造成氣流，令輪軸(zhou)轉(zhuan)動。輪軸(zhou)上有剪紙，燭(zhu)光(guang)將(jiang)剪紙的(de)影投射在屏上，圖象便(bian)不斷走(zou)(zou)(zou)(zou)動。因多在燈(deng)各個(ge)面上繪制古代武(wu)將(jiang)騎馬的(de)圖畫，而(er)燈(deng)轉(zhuan)動時看起來好像幾(ji)個(ge)人你追(zhui)我趕一樣，故(gu)名(ming)走(zou)(zou)(zou)(zou)馬燈(deng)。走(zou)(zou)(zou)(zou)馬燈(deng)內的(de)蠟燭(zhu)需要切成小段，放(fang)入走(zou)(zou)(zou)(zou)馬燈(deng)時要放(fang)正，切勿斜放(fang)。

2、關刀燈

關刀(dao)(dao)燈是按照傳說中的關公生前使用青龍偃月刀(dao)(dao)而制作成的。它和扛(kang)燈、兔子(zi)燈一起出游，有保護(hu)平安(an)的喻(yu)意。這里(li)的游燈習俗已有四五(wu)百年的歷史，從(cong)(cong)正月十(shi)三至十(shi)五(wu)夜晚，由前門村(cun)開(kai)始，先從(cong)(cong)出燈村(cun)游起，游遍四村(cun)。

3、兔子燈

兔子(zi)(zi)(zi)燈為三頭(tou)并列共一體(ti)，中(zhong)間的頭(tou)很大(da)，俗稱(cheng)“兔婆”，兩邊(bian)的頭(tou)較小，故稱(cheng)“細兔子(zi)(zi)(zi)”。用竹篾作(zuo)骨架，以(yi)紅(hong)、白(bai)、綠紙糊成，中(zhong)插(cha)燈芯，點燃后提著走。相傳這(zhe)是有人(ren)盼子(zi)(zi)(zi)心切，以(yi)兔子(zi)(zi)(zi)會生子(zi)(zi)(zi)為象征，有多子(zi)(zi)(zi)多孫的意思，流傳至今。

4、龍燈

龍(long)(long)燈(deng)，亦稱(cheng)“舞(wu)龍(long)(long)”，是(shi)民(min)間(jian)燈(deng)飾和舞(wu)蹈形式之(zhi)一(yi)，流行于中(zhong)國的很多地方。龍(long)(long)燈(deng)前有龍(long)(long)首，身體中(zhong)間(jian)節(jie)數不等，但(dan)一(yi)般為(wei)(wei)(wei)單數，每(mei)節(jie)下面有一(yi)根棍子以便(bian)撐舉。每(mei)節(jie)內燃蠟燭的就稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“龍(long)(long)燈(deng)”，不燃蠟燭的稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“布龍(long)(long)”。舞(wu)時，由一(yi)人(ren)持(chi)彩珠戲龍(long)(long)，龍(long)(long)頭隨珠轉動，其(qi)他許多人(ren)各舉一(yi)節(jie)相隨，上(shang)下掀動，左右翻舞(wu)，并以鑼鼓(gu)相配合，甚為(wei)(wei)(wei)壯(zhuang)觀。

5、宮燈

宮(gong)(gong)燈(deng)是(shi)馳名世界的(de)(de)(de)特種手工花(hua)燈(deng)藝品。宮(gong)(gong)燈(deng)因多為(wei)皇宮(gong)(gong)和官府(fu)制作和使用(yong)，故有(you)此名。現存(cun)最早的(de)(de)(de)宮(gong)(gong)燈(deng)是(shi)故宮(gong)(gong)博物院收(shou)藏的(de)(de)(de)明朝宮(gong)(gong)燈(deng)。宮(gong)(gong)燈(deng)的(de)(de)(de)制作十分復雜，主(zhu)要用(yong)雕(diao)木、雕(diao)竹、鏤(lou)銅作骨(gu)架，然(ran)后鑲上紗(sha)絹、玻璃或牛角片(pian)，上面彩繪(hui)山水、花(hua)鳥、魚蟲、人物等各種吉祥喜慶的(de)(de)(de)題材。上品宮(gong)(gong)燈(deng)還嵌有(you)翠玉(yu)或白玉(yu)。

三、元宵節花燈的寓意是什么

在春節或者元宵節的(de)時候懸掛花燈，可以(yi)增添(tian)節日氣氛，也(ye)有祈(qi)禱平安的(de)意思。

元宵節點燈的習俗出現(xian)的比這(zhe)個節日要早，在(zai)漢(han)文(wen)帝(di)時(shi)期(qi)，因(yin)為(wei)皇帝(di)信仰佛(fo)教，所以規定(ding)(ding)宮廷和民(min)間在(zai)正月十五點燈敬佛(fo)，這(zhe)作(zuo)為(wei)一個禮佛(fo)的習俗，在(zai)漢(han)文(wen)帝(di)統治時(shi)期(qi)一直保持著。后來(lai)漢(han)文(wen)帝(di)去(qu)世后，新帝(di)將正月十五確(que)定(ding)(ding)為(wei)一個節日，點燈的習慣(guan)也成為(wei)一種慶祝方(fang)式。

燈在沒有電(dian)的(de)(de)時代，是古人唯(wei)一一種可以在黑(hei)夜里驅除黑(hei)暗的(de)(de)方式，它所到(dao)帶來的(de)(de)光明和溫暖是一種無法取代的(de)(de)安全感，所以燈是光明美(mei)好(hao)的(de)(de)代表。

元宵節看花燈(deng)的習俗在唐宋時期，得到了極大(da)的發(fa)展，每到元(yuan)宵(xiao)節必然是張燈(deng)結彩(cai)，夜夜笙(sheng)歌，通宵(xiao)達(da)旦，那時候(hou)國家(jia)強(qiang)盛，人民富裕，盛大(da)的觀燈(deng)儀式也是國家(jia)富強(qiang)的代表。

而且因為“燈”與(yu)“丁”諧音，丁又是(shi)人口的意思，添燈代(dai)表著“添丁”，元宵(xiao)節的時候新婚未育的女子(zi)，娘(niang)家(jia)人會(hui)送燈給她，是(shi)希望女兒(er)能夠早日(ri)懷孕的意思。